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茉莉［本名莫莉花（Mo, Lihua）］　

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1999.6.4

茉莉小档案

茉莉，本名莫莉花，湖南邵东县人。 少年时代曾下乡务农多年，后毕业于北京师范大学中文系教师进修班。 1989年在湖南邵阳师专中文系任教时期，因为在学生举办的“追悼六四死难者”的追悼会上发表谴责李鹏政府的演说，被中国政府以“反革命宣传煽动”的罪名判处有期徒刑三年，附加剥夺政治权利一年。 出狱后流亡香港，任杂志社编辑。 现居瑞典，攻读瑞典语文及社会学课程，兼自由撰稿人、人权组织义工。

茉莉作品目思

西藏的“政教合一”和中共的专制 在北欧看中国女权 中共成功地“运动”了妇女 中共政权的男权本质 没有天，哪有“半边天”？ 傅高义先生忘记了什么？ ──兼谈美国为什么要关注中国人权 在土耳其看“疆独”──谈中国人民的知情权 叫人跌破眼镜的“反革命”──八九“六．四”入狱记事 “中国在文化这个领域已经死了” ──谈谈北大学生向克林顿的提问 西藏反右史中的几个高贵汉人 一个印尼女人如是说 放下你的屠龙刀──致“中国最忠诚的职业外交官” 先抓人．再罗织──谈施滨海被秘密逮捕事件 我的名字叫做莫莉花 婚姻法与精神幻灭 “你们中国还要打仗吗？”──和瑞典朋友丹宁尔一夕谈 村野里的少年坟──写在“六．四”难属捐款被扣之际 留在皇家文学院的空椅子 ──纪念瑞典作家维拉．阿斯佩斯特罗姆 神奇的西藏：世界的难题 我的达兰萨拉之行 西藏问题的由来 普通中国人怎样看西藏问题 达赖喇嘛谈判的契机和难题 马英九胜选的题外话 囚徒们的新年──八九“六．四”系狱纪事 我看中国海外民运内斗 先扣问世界往何处去 “杰出民主人士”卢四清侧记 先救世才能自救──致苦闷的中国青年一代 读林照真小姐的《喇嘛杀人》 探寻西藏抵抗战争之谜 成功出逃的历史秘辛 从漠然视之到奋起抵抗 西藏政府和达赖喇嘛的为难 是美国造成了西藏问题吗？ 喇嘛杀人是藏民族最深的痛 民族战争源于统治者的野心 面对科索沃我们还能做什么？ ──兼谈瑞典角色和中国政府的表演 十年风雨，十年辛酸──“六．四”十 周年纪念 执着的守夜者和圆滑的文人──“六．四”十周年谈作家 等待你们的末日！──致创刊一年的《民主论坛》 “卖国贼”──大写于史册的人 “国家”议题与台湾女性 “反动大众”与西藏文明 “中国没有工会真好！”──一个瑞典资本家如是说 瑞典反美今昔谈 那个捡炮弹碎片的小男孩 ──作为和平主义者的诺奖得主格拉斯 太空船与七人一条棉裤 “邪教”审判与殉道牺牲──世界文明史一瞥 “人道精神才是最后的赢家” ──纪念达赖喇嘛获诺贝尔奖十周年 车臣民族的历史悲哀 反叛，为了人的价值 ──“无国界医生”组织的原则和理念 有愧于国的人最“爱国” 李敖开了个国际玩笑──小议瑞典诺贝尔文学奖 领大奖，说什么？──格拉斯的人权斗士本色 “六．四”在十年之后继续 “人道干涉”的祖师爷 ──荷兰学者胡果．格老秀斯 侵犯人权和基本自由问题 中共压制人权﹕从中国延伸到联合国 日内瓦，我们不伤心！ ──联合国人权会议与会散记 台湾应尽快加入世界人权体系 ──小议陈水扁先生的就职演说 为了不让西藏死掉 ──第三届支持西藏组织国际大会小记 “打假”与中共的西藏文化白皮书 自由缺席，抗争即命运 ──尼日利亚作家索因卡和他的作品 灾难性的青海移民工程 佛教与人权 刺痛从阅读《逃亡》开始──答友人问 反极权：诺贝尔文学奖的本质 谈人权运动中的模拟审判 崔卫平退稿信带来的启示 俄国人权与中国申奥 肆意歪曲西藏历史所为何来？ ——读都人的《〈大博弈〉正名》 邵阳硬汉子李旺阳 《达兰萨拉纪行》出版前言 茉莉自述──写在《人权之旅》出版之际 《人权之旅》目录 为人权而写作──万人杰新闻文化奖获奖演说 你为哪一部份“人民”服务？——与海外中国人权人士商榷 在大兴藏学的背后 让我们推荐“天安门母亲”！──就诺贝尔和平奖致同胞信 提名“天安门母亲”的来龙去脉 为西藏活佛寻求正义──王力雄与阿安扎西案件 台湾人权经验解构“亚洲价值观” 祝贺刘荻生日：新一波人权运动兴起 （上） （下） 诗人王渝