新书介绍

序言一　／洪哲胜
序言二　／王丹

第一章　中国民主化的重要性

　　　　　◆中国的民主是世界安全的保障　／甄宇
　　　　　◆在民主的讨论中追求民主
　　　　　　——《民主论坛》发刊辞　／民主亚洲基金会
　　　　　◆我对《民主论坛》的期待　／陈国坤
　　　　　◆欢迎政治异议者上坛
　　　　　　——顺便为刊登阿修伯的《亲情与仇恨》说几句话　／洪哲胜
　　　　　◆台湾为何需要支援中国民运？
　　　　　　——从高寒的《一着不慎，满盘皆输》谈起　／洪哲胜

第二章　中国问题知多少

◆政治．司法．人权．传媒

　　　　　◆解剖“中国式的民主”　／亚瑟
　　　　　　一、剖析人民民主专政
　　　　　　二、剖析民主集中制
　　　　　　三、剖析基本原则与宪法
　　　　　　四、剖析中共的选举与表决
　　　　　　五、剖析中国式的民主底下的怪现象
　　　　　◆从民谣看中共司法　／伊铭
　　　　　◆陈希同案为何不能公开审讯？　／凌锋
　　　　　◆中共逮捕方觉．中国人权更糟　／刘青
　　　　　◆先抓人．再罗织——谈施滨海被秘密逮捕事件　／茉莉
　　　　　◆签署人权公约不等于有了人权　／汪国卫
　　　　　◆论中国共产党统治理论支柱的瓦解　／王希哲
　　　　　◆撒谎如同撒尿——中美处理假新闻的不同　／曹长青
　　　　　◆在信息时代推进中国新闻自由的英雄　／张伟国

◆经济

　　　　　◆“破窗谬论”的误用　／东流水
　　　　　◆广信集团倒闭：中国金融“黑洞”有多深？　／陈破空

◆社会．妇女．救灾

　　　　　◆从民谣看中共腐败　／伊铭
　　　　　◆黄潮泛滥下的大陆社会　／伊铭
　　　　　◆在北欧看中国女权　／茉莉
　　　　　　一、中共成功地“运动”了妇女
　　　　　　二、中共政权的男权本质
　　　　　　三、没有天，哪有“半边天”？
　　　　　◆婚姻法与精神幻灭　／茉莉
　　　　　◆半个世纪以来的中国三大灾难　／严家祺
　　　　　◆中国水患屡肆虐．政治责任谁来负？　／童振源

◆文化．教育

　　　　　◆“中国在文化这个领域已经死了”
　　　　　　——谈谈北大学生向柯林顿的提问　／茉莉
　　　　　◆重提教育立国的背后　／伊铭

◆香港

　　　　　◆香港回归周年．经济节节滑坡　／陈破空
　　　　　◆香港政治透视　／张良生

◆少数民族

　　　　　◆《天葬——西藏的命运》读后感　／达瓦才仁
　　　　　　一、公正并不能替代局限
　　　　　　二、西藏寺院在文革前已被摧毁
　　　　　　三、中共才是毁灭西藏文明的罪魁
　　　　　　四、屈服不等于背弃
　　　　　◆内蒙古模式：奴化统治的伎俩　／巴赫
　　　　　◆在土耳其看“疆独”——谈中国人民的知情权　／茉莉

◆对台关系

　　　　　◆浅谈两岸关系中的基本是非　／杨建利
　　　　　◆中国良知的呼喊——呼应方觉的《中国需要新的转变》　／洪哲胜

第三章　躁动中的民主运动

　　　　　◆再出发，“民主墙”老战士朱虞夫！　／傅申奇
　　　　　◆向国际社会发出的紧急呼吁书　／中国民主党浙江筹备委员会
　　　　　◆中国民主党．创党面面观　／徐水良
　　　　　◆论浙江中国民主党事件的伟大意义　／马不喑　王希哲
　　　　　◆让勇气与道义击退魔鬼——国内第二波组党的感想　／王炳章
　　　　　◆关切中国人民新近的组党活动　／民进党
　　　　　◆王文江的退党与组党意味着什么？　／傅申奇
　　　　　◆那几缕阳光是真是假？　／刘宾雁

第四章　民主运动的理论与策略

　　　　　◆我们的思维方式急需转变——头脑是社会变革的第一战场　／牟传珩
　　　　　◆“民主化”的两套程序　／严家祺
　　　　　◆摸着石头过另一条河　／刘宾雁
　　　　　◆民运应该多元化．分进合击大家来
　　　　　　——也谈民运的“分野”　／马不喑
　　　　　◆民运要从纯民主运动中走出来　／傅兴
　　　　　◆释放王有才：中共统治方式的转变？　／王希哲
　　　　　◆再抛一砖——试答北京无名氏的《民运十问》　／洪哲胜
　　　　　◆谈谈“该出手时就出手”的革命权
　　　　　　——顺便讨论李有诚拳打许信良事件　／洪哲胜
　　　　　◆中国民主运动的“场”论　／洪哲胜
　　　　　　一、民运如何利用别人的“场”？
　　　　　　二、民运如何建立自己的“场”？
　　　　　　三、民运如何分享自己的“场”？

附录　民主运动重要文件汇编

　　　　　◆中国需要新的转变——民主派的纲领意见　／方觉
　　　　　◆自由与公民权利宣言　／丁子霖等五人
　　　　　◆社会公正与公民权利宣言　／丁子霖等五人
　　　　　◆经济、社会、文化权利国际公约　／联合国
　　　　　◆公民权利和政治权利国际公约　／联合国

为了期待自己能在中国的民主化和文明化的进程中提供一份微薄的助
力，民主亚洲基金会于1998年7月1日创办了《民主论坛》——在美东
版的《自由时报》和国际网络（或互联网）同步发行——，并决定以
论文集的方式出版丛书。本书就是丛书当中的第一本。

中国民主化的重要性

我们开宗明义地介绍中国民主化的重要性。

甄宇首先论证《中国的民主是世界安全的保障》。洪哲胜进一步说明
《台湾为何需要支援中国民运？》这就给台湾民间创立基金会来协助
中国的民主化提供了理论基础。

要使《民主论坛》产生积极的效果，它有需要采取开放的形式，包容
不同的见解。民主亚洲基金会在发刊辞中清楚地表明这点。陈国坤在
《我对〈民主论坛〉的期待》中，希望它是“一群深思熟虑的政论家
或政治人物的”、“言之有物的政论或社会评论”。洪哲胜在《欢迎
政治异议者上台》，再度强调它的开放原则和努力。

中国问题知多少

要给当前的中国开出任何药方，我们有需要给中国诊病，看看它到底
有着什么样的问题。我们分门别类地点出作者们观察到的点点滴滴。

【政治、司法、人权、传媒】政治方面，我们仅仅刊登亚瑟的5篇
《解剖〈中国式的民主〉》，剖析了中国的“人民民主专政”、“民
主集中制”、“四项基本原则与宪法”、“中共的选举与表决”、以
及“中国式的民主底下的怪现象”。

司法方面，我们提供伊铭的《从民谣看中共司法》，让老百姓用生动
的顺口溜，来倾诉他们对司法乱象的无奈；又提供凌锋的《陈希同案
为何不能公开审讯？》，来检验眼前的一个司法案例。

人权方面的头两篇是个案。刘青指出《中共逮捕方觉．中国人权更
糟》；茉莉以《先抓人．再罗织》指出中共秘密逮捕施滨海的蛮横。
另外两篇是有关中国签署《公民权利和政治权利国际公约》的评论。
汪国卫指出，中共《签署人权公约不等于有了人权》，因为它象“四
川变脸戏”中的主角，说变就变。王希哲则进一步《论中国共产党统
治理论支柱的瓦解》，认为签署人权公约有其意义。

传媒方面，曹长青的《撒谎如同撒尿》指出中、美处理假新闻的不
同；而张伟国则指出把e-mail提供给《大、小参考》而被起诉的林
海，是《在信息时代推进中国新闻自由的英雄》。

【经济】国内名经济学家东流水认为水灾有利经济发展的错误说法，
乃是《“破窗谬论”的误用》。对中国经济有深入观察的陈破空质
问：《广信集团倒闭：中国金融“黑洞”有多深？》。

【社会、妇女、救灾】社会问题方面，伊铭《从民谣看中共腐败》，
罗列一些描绘中共腐败的顺口溜当证据。《黄潮泛滥下的大陆社会》
充斥着黄色娘子军。

妇女问题方面茉莉《在北欧看中国女权》，点出中共如何“运动”
（利用）女性，在全民无权的情况下，女性哪来什么“半边天”。她
在《婚姻法与精神幻灭》指出，尽管婚姻法相当严厉，人们的精神还
是陷于幻灭。

救灾问题方面严家祺的把“98洪灾”和“10年文革”及“‘6．4’屠
杀”归结为《半个世纪以来的中国三大灾难》。童振源从台湾的责任
政治出发，质问：《中国水患屡肆虐．政治责任谁来负？》。

【文化．教育】文化方面茉莉从“北大学生向柯林顿的提问”，联想
到《“中国在文化这个领域已经死了”》。教育方面伊铭《重提教育
立国的背后》的真象：官僚挥霍无度，教育经费不足。

【香港】香港问题陈破空指出《香港回归周年．经济节节滑坡》。张
良生的《香港政治透视》指出特首与港人的对立。

【少数民族】少数民族藏人达瓦才仁谈论在《〈天葬——西藏的命
运〉读后感》中辩驳了一些汉人习以为常的偏见。内蒙古人巴赫认为
《内蒙古模式：奴化统治的伎俩》。关心少数民族的茉莉以她的《在
土耳其看“疆独”，“谈中国人民的知情权”。

【对台关系】中国对台关系问题（中国人）杨建利《浅谈两岸关系中
的基本是非》。（台湾人）洪哲胜以《中国良知的呼喊》，“呼应方
觉的《中国需要新的转变》”。

躁动中的民主运动

所有这些问题都只想一个答案：中国需要民主；中国需要一场带动社
会变革的真正意义的民主运动！

而1998年正是中国民主运动的一个飞跃性的新起点，因为它以组党运
动的方式推出中国民主党，重新迈出自己的脚步，带给人们希望。

傅申奇赞叹《再出发，“民主墙”老战士朱虞夫！》，因为他参与了
组党运动第一炮的中国民主党浙江筹备委员会的筹组工作。由于中共
动手抓人，这个筹委会发出《向国际社会发出的紧急呼吁书》。

关于组党的意义，我们选刊的徐水良的《中国民主党．创党面面
观》、马不喑与王希哲的《论浙江中国民主党事件的伟大意义》以及
傅申奇的《王文江的退党与组党意味着什么？》。王炳章则在他的
《让勇气与道义击退魔鬼》，叙述“国内第二波组党的感想”。

最有意思的是，民进党中执会正式通过了《关切中国人民新近的组党
活动》。我们把它放在这里作为一篇重要的历史文献。

由于中共在第二波组党时表现得相当地理性，刘宾雁不禁问道：《那
几缕阳光是真是假？》。

民主运动的理论与策略

那么，中国民主运动今后怎么办？这是一个值得深思探索的重大问
题。

牟传珩的《我们的思维方式急需转变》指出，“头脑是社会变革的第
一战场”，新的形式要求放弃对抗，追求双赢、多赢。严家祺以
《“民主化”的两套程序》点出民主化需要新闻自由、组党自由、法
制、和选举。刘宾雁则把民主化当作《摸着石头过另一条河》，既要
寄以希望、施加影响，也要保持警觉、不能性急。

马不喑指出《民运应该多元化．分进合击大家来》，认为可以多种方
式并进。傅兴主张《民运要从纯民主运动中走出来》，认为不能光注
意民主自由，也要重视科技、经济、和文化等层面。而王希哲则略怀
期待地质问：《释放王有才：中共统治方式的转变？》。

洪哲胜的《再抛一砖》以“试答北京无名氏的《民运十问》”的方式
一般而且简要地讨论了一些民运的理论问题。他的《谈谈“该出手时
就出手”的革命权》论证人民有权自力救济，却也不能滥用革命权。
他的《中国民主运动的“场”论》全面论述了民运“场”的利用、建
立、和分享。

以上有关民运理论和策略的论文，只是一个抛砖引玉的初探。相信它
是个很好的开始。

附录　民主运动重要文件汇编

有一些非常重要的宣言和国际公约值得收录在这里。因为它们乃是关
心中国民主化、文明化的人们所需经常参考的文献。

方觉的《中国需要新的转变》提出先进的“民主派的纲领意见”。

蒋培坤起草并征得多人签署的《自由与公民权利宣言》和《社会公正
与公民权利宣言》，从民间的角度附和中共的签署的如下的两个联合
国的国际公约：《经济、社会、文化权利国际公约》和《公民权利和
政治权利国际公约》。

洪哲胜兄嘱我为本书写一篇序，我感到有些惶恐。一来，书中的作者
中有不少是我还在北大读书时就久闻其名的前辈；比起他们来，让我
来谈论民主，未免显得资历不够。二来，中国民主化的道路是一篇大
文章，我至今想起来，仍觉得有很多困惑。好在，序言一般可用于抛
砖引玉。我就勉力为之，也算是有所请教吧。

我到海外将近1年的时间，见到了很多为中国民主化进程做出过贡献
的前辈和朋友。于是，经常会强烈地感觉到，中国的民主化运动是一
代人、一代人地积累下来的。也许这种积累本身做得不够。但是，不
可否认的是，每一代人都为中国的民主起了推动的作用。以本书的作
者们为例——1957年“百花齐放运动”中，刘宾雁等中国知识分子的
优秀代表，凭着一腔热血，向当局提出意见，要求铲除官僚主义、完
善民主。后来，上百万知识份子陷入罗网，中国民主党派一蹶不振。

1979年西单“民主墙”运动时期，北京的刘青、上海的傅申奇、广州
的王希哲、南京的徐水良、以及不在本书作者之列的魏京生、王军涛
等人，沿承57年的精神，大胆批判极权体制的政治本质，明确提出民
主、人权的迫切意义及内涵，并以团体、民刊等方式，开始发动中国
政治反对的组织尝试。80年代中，一批自由主义知识分子如严家祺、
曹长青、张伟国等，致力于民主启蒙运动，用出版书籍、举办沙龙、
发表演讲等方式启迪了整整一代青年知识分子，为中国民主发展打下
了思想基础。1989年爆发了建国以来最大规模的全民民主运动，中国
人在民主化道路上面的奋斗至此达到了高潮。这其中，上述几代人的
努力是功不可没的。可以说，中国人争民主、争自由的大旗自1919年
“5．4”运动开始，就已经在神州大地上飘扬，中间虽历经坎坷与挫
败，但至今80年来始终巍然屹立。中国政治反对派80年来始终以社会
良心的形象出现，为中国的发展做出了可歌可泣的贡献。浏览本书，
会给人一种历史感。这种历史感既令人心情沉重，又令人充满希望。

展望中国民主运动的发展前景，首先需要对中国面临的诸多问题有一
个系统的了解和分析。这样，民主运动才能有的放矢、才能切合中国
大陆的实际状况。因此，我很高兴地看到编者专门列出《中国问题知
多少》一章，并分为“政治、司法、人权、传媒”、“经济”、“社
会、妇女、救灾”、“文化、教育”、“香港”、“少数民族”、以
及“对台关系”七类进行讨论。不过，我也感到在这一章的文章中，
绝大部份是批判、揭露性的，而且有建设性的正面立论似乎少了一
些。当然，要有“立”，必须先有“破”。批判与揭露是瓦解极权体
制的第一步。但在中国的今天，我以为我们更需要的是做“建设性的
反对派”。

中共及其极权体制的罪恶之处，已经日益为世人所知。在民众中真正
信仰社会主义的人，恐怕已是凤毛麟角。尤其是在“6．4”之后，暴
力与鲜血在当局与人民之间挖开了深深的鸿沟。可以说，中共已经失
去了人民的忠诚。而面临严峻的政治、经济形势，中共又坚决不肯在
政治民主化方面做出让步。这必将积累社会矛盾、激化社会积怨，并
最终使中国陷于动荡之中。作为民主派代表的民运人士，现在很重要
的一项任务就是把目光放到极权体制的解体以后，给中国现有的问题
提供充足的可行性方案。我们不能仅限于揭露、痛斥，而应该多想一
想，在极权体制结束以后，中国向何处去？限于政治条件，中国民运
力量缺乏具体的行政经验。如果我们仅仅致力于推翻旧体制，而忽略
了对新体制如何建立的关切，那不仅是对中国发展的不负责任，也是
对中国民主运动自身的不负责任。因为在中国转型之后，民众需要的
是新的秩序和规则。如果我们拿不出这些，民主派照样会失去群众。
东欧在转变之后出现的左翼与右翼之间的激烈较量，对我们应是很好
的借鉴。

哲胜兄说，这样的论文集以后还要陆续出版。这是令人鼓舞的好事。
因为中国民主运动需要各方面的积累，包括理论上的积累。我衷心地
希望在以后的文集中能看到更多的、为中国未来所构想的蓝图。

（1999年1月29日）