中国人权理事会
尊敬的刘青先生，尊敬的各位理事们：

我们身处遥远的新海洲，感到深深的不安，对于近期的中国人权理事
会的纷纭事件。我们知道，刘青先生和他所团结的朋友们已经作了很
多有益贡献为了中国人权状况的进步。刘青先生曾经在魏京生先生最
为危急的时候，把他在北京法庭的辩护词发送出来，从而让海外的朋
友们能够参加援救魏京生先生。

我们知道，刘青先生最初经过大家的推举，出任中国人权理事会主
席。此后，刘青先生主持该会长达13年，做出了很多有益贡献，赢得
大家的尊敬和信赖。

我们也知道，中国人权理事会面临很多难题，很多案例没能成功解
决。最为受到关注的是，王若望先生从中国大陆流亡出来以后，生活
处境极为困难。起初，我们大洋洲的朋友们曾经邀请他来访，为他捐
助了28,000澳元作为第1年的生活费。《北京之春》也给过他一些微
薄的稿费。普林斯屯大学中国学社没能接纳他，刘宾雁先生、方励之
先生等等他的同辈人也是无能为力的。按照惯例，国际大赦或者美国
人权基金会都可以提供给他一笔生活津贴，假如有一个卓有成效的权
威的人权组织能按照正常程序为他申请。但是，王若望先生没能得到
应有的服务，以致他最终要等到美国最高法院的裁决才能获得政治难
民身分。

我们去美国探望了才知道，王若望夫妇与其他3户人家合住1户公寓。
他的太太羊子为别人看护小孩所得的微薄收入，仅够他们所住1个单
间的房租。70多岁的王若望老先生每天要步行到很远的1个老人活动
中心，为的是1顿免费午餐。年近70的羊子老夫人每晚送走小孩以后
才能买点廉价食品做晚餐。我们这些访客虽然也捐助了一些，但毕竟
不是长久之计。9年当中他们没钱用于医疗保健。

我们后来知道，王若望老先生终于在贫病交加中逝世了，刘青先生代
表中国人权理事会拨出5千美元治丧抚恤，但是太晚了。正如赵紫阳
先生的逝世引起人们对于中国共产党的反思，王若望先生的逝世也引
起了人们对于中国人权理事会的反思。江泽民先生统治中国共产党13
年，刘青先生也主持了中国人权理事会13年。

我们惊讶地知道，嫉恶如仇的茉莉大姐在3年前就想向公众披露有关
中国人权理事会的争议。当时魏京生先生和我们一起劝阻了她，为的
是相忍为上亡羊补牢，为的是希望中国人权理事会有更充分的时间改
善工作，希望刘青先生能够完成考察推荐工作，物色一位广泛可信的
接任人。

我们欣喜地知道，刘青先生具有远大的政治抱负，迫切希望能够通过
自己的不懈努力，更加有效地联络海外民运人士，特别是您所建立的
公民议政，为中国民运人士在海外组党方面作了可贵的探索。所以我
们尊重刘青先生，并且在去年共同推举您担任纪念“6．4”全球委员
会的召集人。

我们严肃地知道，中国人权理事会是一个属于公众的人道主义援救组
织。它的主席职务不象一个私人报馆的老板可以不经选举地无限期地
连任。它的领导人及其接任人，需要得到公众的认可，需要那些富有
声望的人权活动家们的合作。特别是它设在最为崇尚自由民主精神的
美洲，更需要以它的制度化规范化的有周期的运行，为其他人权组织
做出典范，为世界各地的民运人士凝聚信心。

我们清楚地知道，刘青先生担任主席的中国人权理事会，它的职责应
该主要是谨慎防守的人道主义援救工作，而不应该是积极进取的参政
议政活动。比如一支军队，它既要有勇往杀敌的先锋队，还要有安任
救友的后卫队。对于步履艰难的中国民主运动来说，真正的前线在于
直接向当局敲击的中国大陆，而不是比较安全的海外。能够在美洲吸
纳国际人道主义资源的中国人权理事会，应该是一个高效率的施以援
手的后方大本营。

我们谨慎地知道，由于中国大陆的政权转换的复杂，民运人士在海外
组党议政的时机还不成熟。如果把有限的救援性的资源用于进取性的
议政，则是颇为得不偿失的。据我们所知，中国人权理事会的资源，
如果用于人道主义救援用于改善那些受难者或者流亡者的窘迫状况，
就是雪中送炭，如果用于组党议政，则是杯水车薪无济于事。如果忽
视了不可推卸的援救责任，将是不可饶恕的罪孽。

我们遗憾地知道，方励之先生等10多位中国人权理事会的理事们，采
取了不很恰当的策略用于解决有关分歧。假如他们没有过早的退出理
事会，假如他们能够推举出另一位候选人，以竞选的方式来解决理事
会主席的换届，可能更加具有积极意义。也许他们都没有全时精力来
参与，也许他们之间也不能达成一致推举候选人，也许他们都不愿意
领衔竞选引起争议。

我们殷切地知道，刘青先生及其支持者既有责任也有能力，挽留方励
之先生等10多位朋友继续在理事会效力，共同努力解决分歧。争议的
双方都是我们的朋友，我们只希望大家谦和为贵相忍为上，为凝聚了
无数仁人志士心血的中国人权理事会，在新一届主席任期内能够取得
卓越的成效。如果理事会主席实现了符合该会章程的改选或者连任，
都是值得鼓励的共赢的局面。

我们也非常歉疚地知道，我们可能有所失言，因为我们地势偏远资讯
欠缺。我们也请求您的原谅，如果我们有所误解，对于您和您任期内
的理事会的工作。虽然新海洲四面汪洋处在澳大利亚的南面临近南极
冰原，但是新海洲人的心灵永远祥和热诚，如同这个盛夏的奥克兰海
湾的波涌。

最后，请允许我们再次感谢刘青先生，感谢您在10多年中给与我们新
海洲人的支持和援助。我们与您的友谊，不会因为这次争议事件而受
任何影响。我们将继续是您可以信赖的朋友，在你所从事的有益于自
由民主价值的任何方面。

我们将热烈地欢迎您在休假的时候来到新海洲，让我们分享您为了中
国人权事业所取得的骄傲。

草虾 执笔
18/02/2005 0.30

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作者简介：丁强，常用笔名为草虾，江苏镇江人，1989年夏毕业于中
　　　　　国人民大学后从事国际贸易，2002年移居新西兰后开始写
　　　　　作，成为当地著名的独立作家，并经常代表潘晴、陈维
　　　　　健、陈维明等民运领袖参与人道主义范畴的讨论。

亲爱的伯恩斯坦先生：

“中国人权”是一个由海外中国人创办，旨在为服务中国人权事业的
组织。近年来在您和您的一群美国朋友的帮助和参与下，“中国人
权”的财务和运作能力均有所提升。这是我们心存感激的。然而，最
近《原“中国人权”部分理事的公开声明》在媒体与互联网广泛传
播。它所公开的关于“中国人权”内的问题和争议，令人震惊；而
“中国人权”无法协调这些争执，致使大批理事辞职，更使关注人权
事业的我们痛心疾首。

同时，我们又都注意到“中国人权”理事会容纳了中国民主运动的若
干优秀人物。其中，早在50年代就与中国共产党分道扬镳的刘宾雁、
郭罗基、方励之，在中国民众的心目中是享有崇高声望的。方励之是
一个优秀的物理学家，80年代他还是中国大学校园中自由思想的代
表，他优雅的演讲至今还能令人激情澎湃；郭罗基是一位是思维缜密
而敏锐的哲学家，又是投身民主运动的勇敢斗士，他鞭笞毛泽东的言
论曾在中国风靡一时；刘宾雁是共产主义革命的一员老战士，却数度
因良心罪而遭受共产主义的清洗，最后被逐出自己的祖国。

方励之、郭罗基、刘宾雁是中国异见分子中的中坚人物。80年代中国
的思想自由化运动，是在他们有力的参与下逐步形成的。而今天，拥
有这样的“校园青年的导师”、“民主运动的头脑”、“中国人民的
良心”作为自己的理事会的成员，“中国人权”应将他们视为精神财
富。其他辞职的人中还有王渝和李晓蓉等人，他们都是非常具有献身
精神的人，10几年来对中国人权贡献很大。

现在10几位理事同时辞职，将使现余16位理事中的中国理事只剩5
人，无疑会大大削弱“中国人权”的信用。关于这一后果，林培瑞
（Perry Link）教授已有阐述，当然也是您所不愿意看到的。

至于《原“中国人权”部分理事的公开声明》以及最近发表的中国人
权理事会声明中所说到的细节，我们无法了解其因果，但是，我们恳
请“中国人权”以大局为重，努力挽留已辞职理事，并运用民主程序
解决内部的问题。

签名：

陈世超、Henry Chau、傅正明、高寒、黄翔、
毛国良、林庶人、李洪宽、刘国凯、吕京花、
吕易、茉莉、司马璐、唐捷、吴方城、
谢中之、许万平、杨锦霞、羊子、张小刚、
张国亭、张玲、朱学渊

最近，当我看到中国人权12名理事的公开信，第1个想法就是：刘青
应该立即辞职。西方政治家遇到类似的事情，一定就这么做了。

没有人教刘青，他自己也决计想不到：辞职在这种时候，不但能及时
挽救他自己的政治生命，还能挽回那12名德高望重愤然离开的理事们
人心，最终，人们最耽心的，让共产党又看一出海外民运笑话的事情
也会自动消除了。

辞职不是什么法律行动，但是在西方社会中却是一个频繁被各界官员
们使用的行为。去年那个新泽西州州长，自动辞职的时候，并没有收
到法庭的传票。辞职的那个记者招待会我们在电视里都看见了。年轻
英俊的州长带著太太和自己的父亲，面带微笑宣布辞职，解说辞职的
原因是因为自己是个同性恋。同性恋在开放的美国北方不但不是个罪
行，连错误都算不上。可是他认为自己的性倾向已经影响了为全州人
们服务的质量。必须辞职。

这种辞职的原因，对共产党官员或者我们民运队伍里的领袖们来说恐
怕是不可思议的。州长可不是个小位置，就是我们的省长，还没有定
罪就放弃了？不是疯了吗？当然，在我们中国人的政治辞典里也没有
辞职这两个字。共产党员有了错，只等著双轨。我们海外民运领袖有
了错，不要说根本从位子上赶不下去，就是赶下去了，也无视游戏规
则，立马另立山头。东方不亮西方亮，这些民运领袖最能体现物理上
的“能量不变“定律。而在西方，除了政坛、商界、媒体，各行各业
的负责人都流行使用辞职这种方式来保全自己的声誉，和公司的声誉
以及利益。

5天前，美国有线电视新闻网ＣＮＮ新闻主管乔登（Eason Jordan）
辞职。辞职的原因在我们看来绝对是小事情一桩，只为了一句没有说
清楚的话。这句话是这样的：1月份在瑞士开1个世界经济会议时，有
人听到乔登在会上说，“一些采访伊拉克战地新闻的记者死得很冤
枉，因为美军根本就是对准他们开炮。”这句话被登了出来。乔登赶
快出来澄清，他说他的原话是：“记者在采访战地新闻时，时常出现
在不该去的地方，导致美军误杀了他们。”他根本没有说美军故意杀
害记者。这么大的冤枉！要是换了我们的民运头头们，一定要去大打
一场被诬陷的官司了，如果没有钱打官司，也不知道要喷多少口水在
对方的身上。可是，你看人家乔登怎么做：他上个星期五在ＣＮＮ
网站上张贴了一封致全体同仁的信，说因为自己在月份瑞士经济会议
上，说话表达得不够清楚，引起误解，因此决定辞职。

请大家，也请刘青，注意乔登下面这段话：

　　“为了使公司免于因为争议而遭受不公平的中伤；我决定离开我
　　效力了年的ＣＮＮ有线电视新闻网。”

　　“尽管我深信我的同仁以及军中的友人都十分了解我，知道我从
　　未说过美军存心杀害他们明知为记者的人，但我在世界经济论坛
　　小组讨论会就此问题所发表的谈话，表达得不够清楚，导致外界
　　产生误会，误会既然已经产生，为了保护ＣＮＮ，我决定辞职下
　　台。”

这个乔登才44岁，头衔是ＣＮＮ的执行副总裁兼首席新闻主管。他为
ＣＮＮ工作了23年，他的那个职位薪水应该是千万以上。可是人家就
这样轻易辞职了。

跟乔登的一句没有说清楚的话比起来，因为刘青本人的原因，而引起
12名理事的愤然辞职，造成“中国人权”公信力的严重损伤，刘青辞
职的理由就太充分了。你不辞职，人家理事就集体辞职了。他们一辞
职，就把你比下去了，人们会觉得这12个能够使用辞职来处理问题的
理事就比死不肯辞职的刘青更具有民主素质，他们坦荡，不重名利，
能来，也能走，显然比刘青更合适从事人权这种需要奉献需要理想的
工作。

理事们那封的不算长的公开信写的也相当感人。他们介绍自己“我们
之中有中国人权的创始人，有在中国人权工作10多年不要报酬的人，
还有长期关注中国人权的美国人，我们中间多数人都在中国人权任职
10年以上，对于中国人权的蜕变，没有人比我们更为痛心。”是的，
我们都认识他们，不仅认识他们，并且深知公开信下面那一串以刘宾
雁、方励之为首的闪光的名字是良知、品格和理想的保证。

前几天我接到几通大陆朋友的电话，开口就问我：“中国人权怎么回
事情啊？这个刘青从不选举，做了13年的主席还不肯下台，什么意
思？难道他打算和江主席、胡主席比个高低吗？江主席做了15年，已
经下台了。刘主席还打算做多少年？”

接著另外一个说：“中国人权怎么搞的？这个刘青啊，看来如果没有
粗麻绳上去捆他，拖拉机去拉他，Ｂ-52去炸他，他是绝对不肯离开
主席的那个宝座的了。他象死守山岗岭一般地，何必呢？他自己搞的
不是民主啊，选举啊什么的吗？他不想想自己的行为已经是对民主的
极大讽刺了！”

我就对他们说了下面的话：“我听说，12名理事逼宫时，刘青是考虑
过辞职的，但是他后来耽心他突然辞职的话，中国人权的日常事务将
受到影响，停止运转都是可能的。他认为他如果轻率辞职恰恰是对中
国人权不负责任。所以他就决定继续做下去了。”

我的朋友立刻说：“算了吧。刘青这‘停止运转’的顾虑是大可不必
的。老毛的死的时候，我们个个耽心太阳从此不转了，后来怎么样？
日子反而好起来了。无论如何老毛比刘青更是人物吧？老毛也没有把
太阳带走！”

我想也对。人家新泽西州州长辞职的时候就没有想到新泽西州会因为
他的辞职“停止运转”1、2天。干了23年ＣＮＮ执行副总裁兼首席新
闻主管的乔登辞职的时候也不会去耽心当天ＣＮＮ会没有新闻。人家
说辞就辞了。

我的那位朋友还说：“据我看，刘青最佳的辞职的时机是在那12个理
事辞职之前辞职。这样，一切都在内部运作，外界不知道，阶级敌人
也没有笑话你们海外民运的机会了。但是最佳机会既然失去了，亡羊
补牢，刘青只要在任职15年以内自动辞职，那么，民主素质至少要比
我们这里的江主席好很多了！”他又说：“请你对刘青说说，继续做
主席，一直把主席的位子坐穿也没有什么不可以。并不犯法，不会收
到法庭的传票。只怕万一有更大的职位到来的时候，人家就不敢让你
坐了，怕你从此坐下去，就象被铆钉铆上了，再也不肯起来了。到时
恐怕连最正宗的独裁者都比不过刘青哩！”

我听了大陆朋友的议论，便决定写这篇文章劝刘青辞职：为了你自
己，为了中国人权，为了那12位受人尊敬的理事。

（2005年2月18日）

中国大陆的良心作家张林，到今天已经被关押20天了。15天行政拘留
之后，又是刑事拘留，蚌埠市警方变换著花样，迫害这个智仁勇义的
良心公民。张林那些为了底层国民呼喊正义的，批评专制主义的文
章，真的有崩天裂地的威力，以至于蚌埠市警方和他们的上级，不得
不用牢笼来羁绊他的才华和良心。中华民族最大的不幸，还不是自然
生态遭到腐败势力的破坏，而是这个国家总是实施弱肉强食的策略，
运用它的国家机器，随时变换花样，迫害中华良心公民，压制正义。

但是声援的浪潮，从未中断。得道多助，失道寡助，是这个世界的一
个法则。为什么共产主义，遭到这个世界多数人的抨击和反对，因为
它失道了，即背弃了符合人类良心的道义之路；为什么张林等这样的
良心作家，会获得很多人声援，如果中共开放言禁、报禁的话，我们
相信，会有95%以上的国民赞成他们、声援他们，谴责中国政府的不
义行为呢？因为他们顺服了道义之路，即他们追求将国民的尊严、人
权、民权、民生，反对国民狠之入骨的专制腐败。

下午，我接到黄慈萍女士的邮件，她说：“为了张林的自由，也为了
人权和人类的尊严，正在准备各种材料，完成后，就递交有关的国际
机构，呼吁它们营救张林等良心公民。”黄慈萍女士的计划，一旦著
手，应该立即产生更加有力的效果，因为她不但有良好的人脉，而且
可以起草很多英文资料、文章，让更广大的人群，了解张林等受到迫
害的真相，了解中国政府目前仍然坚持的错误的政治路线。

自由作家井蛙也来邮件，说道：“狱中笔会正在沟通很多外国语种的
作家，他们都将联名呼吁，声援并营救张林先生等。”同时井蛙说：
“我们正在筹备资金，为郭国汀律师替张林辩护做财金上的准备。这
些工作正在卓有成效地进行。”

我在电话里敦劝方草说：“尽快请国汀律师，到蚌埠介入张林遭到刑
事拘留一案，这样不光可以为张林提供法律咨询，也可以知道张林在
里面，有没有受到暴力的侵害，一个是来自同号房在押人员的暴力侵
害，另一个是来自警方暗示下的在押人员对张林的暴力侵害，因为蚌
埠市的警方仇视张林，而且那里警察的素养也很糟糕。”方草在电话
了里说：“郭国汀律师，约好2月21日、或者22日，到蚌埠，介入张
林遭到迫害的案件。”方草还说：“我也同样担心张林在里面是否受
到暴力侵害。警察不许我写文章，不许我接受记者采访，还说是我写
文章了，他们才这样拘留张林。而且他们说话尖酸刻薄，嘲笑讥讽，
无所不为。”

我在电话里告诉方草：“他们这是诬赖，明明是他们抓人，还要将责
任堆到你的头上。就象街头流氓，经常无辜打人，还振振有辞，将责
任堆到被打的人身上。你要行事你的合法权利，即接受采访和撰写文
章的权利，同时这也是你的责任，因为你是张林的太太，他的直系亲
属中，只有你能够帮助他，孩子太幼小了，才两岁，还不能帮助她爸
爸诉求公正。”

我们急切地盼望，更多的人，参与营救张林等中华良心公民。伊拉克
的大选成功，表明这个世界，任何地方，只要当局坚持暴政，那么它
的国民必然离心离德，而且世界“民主警察”美国的等等，绝对不会
长久地置之不不顾，适当的时机，世界“民主警察”将大胆地支持那
里的人民，解除压在他们头上的暴政。这样的世界潮流，中国无论朝
野，都应该义无返顾地顺服之。

（05年2月18日晚于故乡苏北）

〔转载自《大纪元》2005.2.18 22:23；http://www.dajiyuan.com〕

当局的高压显示了其虚弱；而民众普遍的无奈和绝望，使我们看到人
心的向背，这就使我们有理由感到力量和希望。

赵紫阳先生去世，中共当局如临大敌。北京市高度戒备，敏感人士统
统被非法软禁，自发吊唁民众多人遭到军警便衣公然殴打；天安门广
场更是荷枪实弹，警车云集，俨然进入紧急状态。这一次，中共当局
真是连一点遮羞布都不要了，其残暴、蛮横、虚弱、无耻，暴露得极
其充分。这也难怪，死猪不怕开水烫，当年连坦克车都开进天安门
了，如今还有什么可顾忌的，“我是流氓我怕谁？”这清楚地表明，
16年来，中国政治形势的紧张并未消除，当局与民众的对立也并未缓
和。从中共当局的这场丑恶表演，我们可以明白无误地感觉到，来自
社会（包括来自党内）的不满有多强有多深。

然而又有不少报道说，北京人对赵紫阳的去世反应很平淡很平静。这
到底是怎么一回事呢？

一、水果商的案例分析

捷克著名异议作家、前总统哈维尔多次分析过一个水果商的故事，对
我们理解今日中国民众的心态很有启发。哈维尔讲，一个水果店的经
理在他的橱窗里贴了一条标语：“全世界无产者联合起来！”这位
水果商这样做的目的是什么呢？他是不是对全世界无产者的大联合真
的十分热衷，以至于热衷到非得让公众都了解他的理想不可的程度
呢？他是不是真的想过，这个大联合应该怎么实现，实现了又怎么样
呢？

哈维尔说：大多数商店经理对于橱窗上的标语的意义是从来不会过问
的。标语是上面批发苹果和胡萝卜时一起发下来的，经理只有照贴不
误，否则便会有麻烦。他这样做不过是表示：“我，某某经理，懂得
自己该作什么，是个安分守己的良民，所以应该让我平平安安过日
子。”如果这个经理奉命贴上另外一条标语：“我胆小怕事，唯命是
从。”虽然意思是真的，但是经理倒不会无动于衷，因为这样做就承
认了自己是个胆小鬼，而这有辱他做人的尊严。

由此可见，共产党统治的基础是恐惧，民众是出于恐惧才不得不在表
面上表示顺从。如哈维尔所说，每个人都有东西可以失去，因此每个
人都有理由恐惧：“因为恐惧失去自己的工作。中学老师讲授他自己
并不相信的东西，因为恐惧自己的前途不稳；学生跟在老师后面重复
他的话，因为恐惧自己不被允许继续自己的学业；青年人加入共青团
参加不论是否必要的活动。在这种畸形的制度下，因为恐惧自己的儿
子或女儿是否取得必要的入学总分，使得父亲采用所有责任和‘自
愿’的方式去做每一件被要求的事。恐惧拒绝的后果，导致人们参加
选举，给推荐出来的候选人投票，并且假装他们认为这种形同虚设的
走过场是真正的选举。出于对生计、地位或者前程的恐惧，他们投票
赞成每一项决议，或者至少保持沉默。……”

问题不在于恐惧，我们知道，恐惧原是出于自我保存的本能，是人皆
有之的本能。问题在于：为什么一个人明明是恐惧却不肯公开承认
呢？为什么水果商不肯直截了当地说，我胆小怕事，唯命是从，而要
重复官方的口号呢？这是因为：人是有自尊心的。人高于动物，动物
只是趋利避害，凭本能而行动；人却是道德实践的主体，人有道德
感、正义感，人不仅仅是根据自身的利害而行动，而且还根据道义原
则而行动。人能够把道义原则置于个人利害之上而作出正确的选择，
坚持正义，反对邪恶。水果商只是小市民，不是什么精英。然而就连
区区水果商这样的小市民也会认为自己是有尊严的，有道德感正义感
的，因而当众承认自己胆小怕事，屈从邪恶，是很丢人的，很可耻
的，很失尊严的，因此他就需要找到一套自欺欺人的说法，来掩饰自
己的怯懦和屈从。水果商贴出“全世界无产者联合起来”的标语，一
方面掩盖了水果商自己的屈从邪恶，另一方面也掩盖了邪恶本身。这
好比有些强奸案的受害者不去报案，因为她们耻于承认自己被强奸；
如果被强奸不是被强奸，那么，强奸犯也就不是强奸犯了。

二、理由背后的理由

现在，让我们再回到北京市民对赵紫阳去世的反应这个问题上来。根
据一些报道，很多市民在回答记者的采访时都表示他们对赵紫阳的问
题不感兴趣，他们不想去参加任何悼念活动，可是他们讲出的种种理
由却完全是牛头不对马嘴。

例如有的受访者说，他们现在整天忙著赚钱，对政治不感兴趣。不对
不对。就算你整天忙著赚钱，难道连参加悼念活动的那一点时间都抽
不出来么？难道你自己的亲友死了你也忙得没工夫去悼念吗？至于说
到政治，悼念一位可尊敬的老人就是参与政治吗？一个人要远离政
治，他就必须连一点人情都不要吗？

有人说，大部分北京人都是改革的受益者，他们对现状比较满意，对
政府也比较满意，所以他们不会去悼念赵紫阳，不会去抗议政府。这
话就更不通了。第一，89年是改革的蜜月期，人人有糖吃，大家都受
益，然而那时却发生了大规模抗议，可见，受益不受益和抗议不抗议
并没有必然的因果关系。第二，赵紫阳是推动改革的大功臣，你既然
受益于改革，饮水思源，你就更应该去悼念才对，怎么能反过来把自
己的受益当作拒绝悼念的理由呢？第三，你说你对现状是满意的，对
现政府是满意的，试问，你对于现政府把赵紫阳软禁16年至死方休的
做法也满意吗？赵紫阳仅仅是反对向北京市民开枪镇压就受到如此对
待，难道你也满意？很多人仅仅是想悼念赵紫阳就遭到殴打禁闭，难
道你也满意？

至于有些大学生说，他们不了解赵紫阳，甚至没怎么听说过赵紫阳，
所以他们不会去悼念不会去抗议。这话也不通。假如在先前你们没听
说，不了解，那么现在总听说了吧？现在总该去了解了吧？因此，你
们就应该根据你们的了解作出应有的表示，而不能再以不了解作为不
表示的借口。其实，不凭别的，单单凭著政府把这么重要的人和事一
手遮天整整隐瞒欺骗了你们16年之久，这个政府就非抗议不可。

不难看出，上述种种理由其实都不是理由。它们只不过是托词，是借
口，用以掩饰自己的恐惧。就象水果商的故事所说明的那样，恐惧的
人是不愿意承认自己的恐惧的，因为承认自己的恐惧会使你有耻辱
感，更何况，公开讲出自己的恐惧就是对制造恐惧者即中共当局的揭
发控诉，那本身就可能招致当局的报复。真害怕的人不敢公开说出自
己的害怕。敢于公开说出自己的害怕已经是一种不害怕。我们害怕说
出自己的害怕，我们就会用的别的说词掩饰我们的害怕，装出不害怕
的样子。我们宁可找出别的什么理由为自己的做法辩护，哪怕这些理
由在逻辑上通都不通，只要能掩饰自己的恐惧就好。

海外的记者大多数都确实“too simple，too naive”（太简单，太
天真）。他们往往缺少共产专制下大众政治心理学的基本知识，不善
于挖掘出受访者的真实思想，很容易被那些似是而非的掩饰之词所迷
惑，其实要看穿那套掩饰的破绽和发现它们背后的东西并不需要太高
的智力。有人纳闷，如今是信息时代了，为什么还有人，而且还包括
那些有知识的、见过世面的人，仍然在被官方的谎言所欺骗？共产党
的洗脑功夫真是太厉害了。其实不然。并不是共产党的谎言有多高明
多巧妙，能蒙骗这么多有知识的人，而是有很多人出于恐惧，不敢面
对真实──包括不敢面对自己的恐惧，宁肯用那些似是而非的论调麻
□自己。用刘晓波的话叫“对良心撒谎”。少有被欺者不先自欺也；
如今我们很多人的问题首先是自欺。

三、希望与力量

中共当局不顾起码的国际形象，赤膊上阵，虎视眈眈，动用强大的军
警力量，以防止可能出现的大规模的群众抗争运动。这正好从反面证
明了当局的虚弱，证明了民众反抗的潜在的巨大力量。对于那些在高
压下挺身而出公开悼念赵紫阳的人们，我十分钦佩。对于那些出于恐
惧而不敢公开表达的人们，我十分理解。我这里只是对那些自欺欺人
的论调加以分析。我要指出的是，这种自欺欺人的论调，一方面掩盖
了当事人自己对邪恶的屈从，另一方面也掩盖了邪恶本身。我无意对
以此类论调掩盖自身恐惧者苛责。我只是希望通过对这种论调的分析
深入了解国人的真实心态。当然，我也希望有更多的人勇敢地面对真
实，勇敢地面对恐惧。是的，面对自己的恐惧会让人深感耻辱，但，
“知耻近乎勇”，真正的道义勇气正是产生于这种耻感。是的，在当
局的高压下，民众都普遍地感到无奈、无力，有的甚至感到绝望；然
而，正是通过当局的高压，我们看到了当局的虚弱；正是通过民众的
普遍的无力感和绝望，我们看到了人心的向背，这就使我们有理由感
到力量，感到希望。

近代自由主义思想鼻祖洛克说得好：“当人民普遍地遭受压迫和得不
到公正待遇时，一有机会就会摆脱紧压在他们头上的沉重负担。他们
将希望和寻求机会，这种机会在人事变迁、暴露弱点和机缘凑巧的情
况下，是不会迟迟不出现的。谁从未见过这种事例，他一定是阅世未
深；如果他不能从世间各种政府中举出这样一些事例，他一定是读书
极少。”

〔原载《人与人权》。转载自《大纪元》2005.2.18 17:17；
http://www.dajiyuan.com〕

今年1月中，正当海内、外密切关注著中共中央将会如何处理前总书
记赵紫阳先生的丧礼时，海内、外弥漫著一片愤怒与不解的情绪，忽
闻加拿大保守党国会议员Jason Kenney先生突破了警察的包围，勇敢
地进入赵家灵堂吊唁，并在签名簿上留下了他对赵紫阳的敬意。

Kenney先生成为唯一的一位来自西方的吊唁者。Kenney先生在吊唁与
留言后表示，他的举动同时是要告诉中国的异议和民主人士，你们的
追求是正义的，我们支持你们的追求。

笔者身为加拿大支持中国民主运动的一员，马上与加拿大其他的民运
组织联名给Jason Kenney先生写了信，表示我们对他支持民主的行动
由衷的感谢。Kenney先生很快就给我们回了信，并约了我们到他的国
会办公室会面。

2月4日，我们一共5位，代表了民主中国－渥太华、公民议政、民
阵、民联和“6．4”调查委员会，来到了Kenney先生的办公室。我们
早到了几分钟，坐下之后，发现议员先生的办公桌后，挂的是一幅巨
大的王维林挡坦克的照片，会客室的另一面是议员先生与达赖喇嘛的
近照。我们算了一下，1989年天安门屠杀时，Kenney先生应是在大学
念书的青年，当时他应该是21岁。

几分钟后，Kenney先生来了，我们互相自我介绍后，Kenney先生告诉
我们当时他是顶著国内巨大的压力而去的。加拿大驻北京大使严厉地
警告他，他的吊唁行动会导致加、中贸易的下降。加拿大总理Martin
先生还指责他不尊重赵家的意愿等。Kenney先生不同意一个诚挚的吊
唁行为会导致中、加贸易的倒退。他勇敢地来到了富强胡同。警察们
把他包围起来，要他马上离开。Kenney先生坚决的表示只有让他吊唁
后他才会离开。双方僵持了29多分钟。此时赵家出来了一位秘书。他
牵著Kenney先生的手，把他带到了赵家灵堂。赵家此举戳破了中共中
央与加拿大总理马丁先生的说词。

Kenney先生说在他吊唁了赵紫阳后，他得到了党内更广泛的支持。党
魁也支持他推动人权议题。我们谈了如何配合与支持他在人权方面的
活动。同时我们提供了清水君、师涛与张林的最近情况，并建议我们
除了个案外，还会向他提供对中国的人权状况的分析。

会议结束后，Kenney先生笑说执政后要请我们当保守党的资深顾问。
我们说一定的。

今天是2月15号。刚才接到Kenney先生办公室的电话。他们正在为鲁
德成的案子与外交部商议。看来Kenney先生是一位认真的人权议员。
我们会尽力与他配合。

（2005.2.15）

赵紫阳先生逝世以后，人们怀著对赵紫阳先生这么一位中共开明领导
人的崇敬之情，纷纷去吊唁赵紫阳先生，以表达各自的哀思。这本是
一件人之常情的事。他也反映了国人以人为本、人性化的理性思维的
升华。

然而，中国当局却倒行逆施，大开历史倒车，作出了令人难以置信的
公然不顾国际影响，严重践踏人权的行径──抓人、暴行、限制人身
自由等。当局极力阻止人们悼唁赵紫阳先生，动辄扣上所谓的“扰乱
社会秩序”等罪名，至今还关押著赵昕、张林，并以所谓多次作案的
罪名刑拘张林，还把李国涛、戴学武、杨勤恒监视在家，切断其电
脑、电话等，特别是把纳税人的钱用来搞所谓的“蓝盾工程”，以封
杀纳税人的眼睛和言论，把中国当局从来就不尊重人权、无法无天的
面目再一次表现得淋漓尽致。

赵紫阳先生是中共党内罕有的开明领导人、政治家。我要是有钱我也
会上北京去悼念赵紫阳先生。从这一次人们悼念赵紫阳的反映，也可
以看出，全体中国人要求民主的诉求力量正在成勃勃壮大之势。不管
是中共党内、党外，以及民间力量，人们都在觉醒。当局如此兴师动
众地表现出不尊重人权，乱抓乱捕乱关乱来，并不能截杀人们对赵紫
阳先生的缅怀情结，也不可能阻止中国民众要求民主、追求民主的决
心；相反，这会更加激起民众的不满情绪！从另一个角度看，这也显
示出当局对国人反叛专制制度的恐惧已经达到了冰点。

中国要发展进步，民主之光必定会普照华夏大地，这是历史的必然趋
势。通过这一次悼念赵紫阳先生，我们高兴地看到了中国社会各个层
面所表现出的巨大道义勇气和胆识。对此，我们有理由相信，任何强
权、高压政治集团企图阻止这一前进步伐都注定会最终以失败而告
终，并将落得一个可耻的下场。

我深深地知道，这一次当局不尊重人权，乱抓乱捕乱关乱来，决不代
表改革力量在开历史倒车。在这里，我要再一次奉劝中国当局中的顽
固保守分子，登高望远，顺应历史的发展，为中国民主的实现作出自
己的贡献。历史是会原谅任何一位将功补过的人的。切记：不要逆历
史大潮流而动，不然，必将会罪责难逃、遗臭万年。

（2005.2.3）

┌────────────────────────────┐
│　在美国圣地牙哥第二场《九评共产党》研讨会上，草庵居士　│
│　精彩演讲引起轰动。他提出“券商要倒闭的时候，就等于中　│
│　国政府发行国债的资金链发生断裂；同时券商还有很多投资　│
│　基金和中国银行投入股票市场的大量资金也就拿不出来了。　│
│　这个时候如果出现老百姓取现挤兑的时候，整个银行系统就　│
│　垮台了。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　草庵居士的专题演讲中，透露大量鲜为人知的中国经济黑　　│
│　幕，中共为了粉饰太平，掩盖经济黑洞，不惜用“保证股价　│
│　不跌，跌价包赔”的条件，诱惑海外金融公司协助中国国有　│
│　企业来海外上市圈钱      　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　以下是草庵居士关于中国经济黑幕的专题演讲。　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《大纪元》编按　│
└────────────────────────────┘

谢谢各位。我是第2次到这里来演讲。今天，我可以先给大家介绍一
个情况：前几天黑龙江省中国银行有个分行长叫高山骗了10个亿人民
币跑到国外去了。所以现在国内的百姓们讲，现在国内骗钱已经不是
百万、千万了，也不是亿了，数量已经升级到10个亿以上了。

这个案子出来的同时，保定市的一家“航空证券”的几个人集体卷钱
跑了。卷了多少钱呢？现在知道的是两个亿。据说最多要达到6个
亿，现在还没查清楚。另外有一家公司的一位张晨先生，也是卷了
钱。卷了多少呢？卷了10几个亿。他牵涉到的4家上市公司现在都愁
眉苦脸的正在想办法怎么补这个窟窿。

出了这些事儿之后，中国人民银行和银监会发了一个《六项紧急通
知》。我给大家说其中的一条。其中一条是说，从下发《六项紧急通
知》之后，全国银行应马上制止犯罪分子进入银行工作。看了这条通
知之后，我在想，发这个通知之前是不禁止吗？也就是允许犯罪分子
可以进入银行工作。这个很有意思。

ＧＤＰ的“保留数位”

上次我跟大家讲中国的ＧＤＰ问题。中国的统计局公布我们的ＧＤＰ
增长率是9.5%，可是有人统计全国各省市自己公布的最低的平均ＧＤ
Ｐ增长率是13%左右。之间有很大的差距。这个事没用我讲，国内的
记者就有人问了。问的是山东省的一位主管官员杜昌祚先生。

这件事情中国电视台已经播出了。我希望大家去找一下资料核实一
下，也了解一下什么是恬不知耻。山东省的一个记者问他们的主管官
员，“我们山东省公布的ＧＤＰ为什么跟中央公布的不一样呢？”这
位官员的回答很有意思。他说：“山东省的这个数位不但没有水分，
而且留了很大余地。现在国家统计局对各省市区的ＧＤＰ核算实行了
联审制度，各地并不能自行发布ＧＤＰ数位。山东省的数位是1月20
日国家统计局联审反馈的数位。在规模以下工业增加值这一块，国家
统计局反馈给山东的数位是1,487亿元，而山东这次只使用了1,301亿
元，少用了186亿元。如果按照国家统计局反馈的数位来计算的话，
ＧＤＰ将达15,600多亿元。我们的数位有保留。”记者就问，“这个
保留是什么意思呢？”省长就说，“保留就是我们谦虚嘛。我们不能
说真实的情况。”这是他们解释中国的ＧＤＰ资料不真实的问题的理
由。

大家知道15,000亿和13,600亿中间差10%以上。我不知道按照中国的
法律，这样的隐瞒算不算欺诈，是不是应该去告他们。至少在中央财
政部的财政税收上是隐瞒欺诈的。但是他们解释的是“保留”。所以
现在中国的经济界又有一个新名词，叫做“保留数位”。大家以后看
到“保留数位”就要多留意看一看。

证券公司全面亏损，股民的钱被挪用

国内的股市也是很有意思。2001年的时候，当时的股市是2,200多
点。我就跟国内的朋友讲，你们这个股市超不过5年，就要跌到800
点。他们当时说，“你这不是神经病吗？你究竟是什么目的，到国内
来给我们讲这种话？你是不是美国特务到中国来搞乱中国的经济秩
序？”

我说，很简单，美国的股市有个指标叫“虚拟度”。大家知道，这个
股票当它净资_是1块钱时，他上市时不可能1块钱卖给你。你可能要
花1块5、两块钱去买。所以市值跟净资_之间有个“市场虚拟度”。
这是银行业讲的术语。美国、欧洲及全世界的虚拟度比例大约是
1.4，就是，你花1块4在股票市场买到1块钱的净资_，给股市一个炒
作的空间范围。

大家知道中国的虚拟度是多少？中国是3.42。就是说￥1.00的东西，
卖给股民老百姓的时候就成了￥3.42。大家想一想，如果你的年利润
率是10%，你得多少年才能收回本钱来？这得20年！

每次当股市发展得不好了，中央政府就有利好消息出来了。去年出来
的利好消息也很多，其中第1条就是“国九条”出来了。“国九条”
就是9项规定支援股市的。结果“国九条”出来之后，股市暴跌200
点。

政府一看这样跌不行啊，已经跌到1,370多点了。当时说1,370点是心
理底限。为什么1,370点是心理底限呢？因为中国股市，历史上最低
指数是700点。现在的股票已经扩容了。现在的1,370点就相当于以前
的700点。这个底限不能破。这一破这个股市就完蛋了。所以政府就
赶紧推出一项规定，就是“银行基金入市”。

大家知道银行的钱不能随便用来买股票的。老百姓的钱存银行是因为
要保险，可是买股票是有风险的。但是他们讲我们的银行基金可以入
市。银行基金入市之后，股票指数又降了，1,370点也破了。到了今
年，又推出一条“降低印花税”，交易税降低了。转天70%的股票都
跌，跌破1,200点。这样几次下来，股市从2,200多点降到1,100多
点，实际相当于以前的600点。到了什么状态呢？中国的股民投入的
资金已经损失了50%以上。

当然看一下资料就更明白。我这里准备了一些资料给大家讲一讲。中
国从01年到04年Ａ股的上市公司数量从1,100家上升到1,377家，总股
本从3,800亿股增加到7,100亿股，总股数增加了1倍。但是价值增加
了多少？总市值从48,500亿降低到39,000亿。等于是上市的股数增加
了1倍，但是价值下跌了25%。

光是上市公司还不行。证券公司2004年已经全面亏损，平均每家亏损
2,908万。每家证券公司的资_是900万，而他们亏了2,900万。那
2,000万哪里来的？都是挪用了股民的钱。所以国内的股民告诉我，
“我们的钱得每天打电话、上网看看钱还有没有。为什么呢？因为有
一天我们发现我们的钱上午还在那儿，可是下午再一看，哟，钱怎么
没了呢？原来有10万，怎么剩两万了？”实际上这些钱就被证券公司
挪用了。他打电话投诉，证券公司才会给补回来，说他们技术出故
障，马上给补回来。你要不问，你的钱可能会被挪用半个月。我怎么
就没听说过证券公司出现技术错误是将他的钱多给股民的。这错误总
是百姓吃亏呢？

现在中国股市跌到这种程度，很多证券公司倒闭，象“辽宁证券”、
“南方证券”这些都倒闭，而且一亏就是几十亿。不是10亿、20亿，
而是40亿、90亿、100亿。最近的大鹏证券亏损也高达44亿元。中央
政府必须救它们，不救不行。怎么办呢？咱们中国也要学习学美国
“先进经验”，投资20万以下的如数赔偿，投资20万以上的自认倒
楣。你投资500万，最多只能赔你20万。这种先进经验学习了，怎么
不学习一下美国维护百姓利益的司法上的先进经验呢？赔钱的时候学
对自己有用的，对自己没有利益的就不学习了？

温家宝很着急

温家宝做总理不容易，我看他也很着急。1月28日墅召集国内多位证
券官员和专家开会。我正在上班呢，接到国内一位元司局长的电话，
说“草庵，我要受到老板接见了。我们28号要在北京召开秘密会议，
（温家宝）要征求我们大家的意见，怎么救股市。再不救股市，我们
的银行也要垮台了。”

我说：“你说救，我也没辙呀。我出的主意你们不听啊。你们先把股
市的钱拿过来当社保基金，给大家保证医疗费和退休金，然后你再通
货膨胀，至少让穷人饿不死，把富人的钱掠夺点，给大家补一补。”
他说：“这不行。你说的等于是把社保基金、把国有资金私有化了，
再说，我们都把富翁得罪了，谁还支援中共？我们政府就没法活了，
这是原则问题。”

温家宝这个会真的开了。开完之后我问他们，“你们提了多少意
见？”他们说他们提了20几个方案。总理听完之后说，“我听了你们
的话都要气死了。20几个方案让我怎么选择？你们能不能拿出2、3个
方案？”他们提出2、3个方案，温家宝看了之后说，这个Ｃ股我们就
先停了吧。

我当时听了也说，人家海外的股市只有一个股，没听说过Ａ股、Ｂ
股、Ｈ股，又加个Ｃ股。到底哪个股市是中国股市的股？他说，总理
说了，不能再放了，不能再给人钱了。要是再放，把这国有股的70%
都放出去，现在这30%的股都已经跌到1,100点了，现在再放Ｃ股的
70%，那不就垮了吗？

到现在为止，据我所知，温家宝先生很着急，但他也没有办法，不知
道怎么做。他在开会的时候就讲了一句，“告诉各位，中央没钱，救
不起了，你们得自己想办法。”所以这个股票也就在这儿跌，跌到那
儿就是哪。

跌破一千点将出现毁灭性打击

股票市场跌，有人不着急，可是有人着急。我这儿给大家讲一段话，
也是一位中央官员。这位领导虽然官不大，但是很重要，是中国人民
银行投资管理部的负责人叫张鸿翼（音）。他说，如果大盘跌破1千
点，券商和基金就会全面垮台，它们的资金发生断裂，而银行的资金
也就发生断裂。这就直接威胁到银行体系生存的安全，整个国民经济
体系会出现系统性的金融风险。中国目前股市的情况会造成券商和投
资机构的破_。这种破_对于中国的经济是毁灭性的打击。

大家可能知道，股市到了这种形势，中国券商的钱都是从银行拿来
的，它们贷款来的。另外中国发行的国债是通过券商去卖的。这种卖
不是让老百姓去买，而是让券商去包，包销。有时券商就会卖不出
去。国债有好几次就是亏损到了票面价值以下还卖不出去，券商损失
很大。怎么办？券商就会对这些国债进行炒作。券商的钱用的是股民
的钱。券商要倒闭的时候，就等于中国政府发行国债的资金链发生断
裂；同时券商还有很多投资基金和中国银行投入股票市场的大量资金
也就拿不出来了。这个时候如果出现老百姓取现挤兑的时候，整个银
行系统就垮台了。

这种情况是非常危险的。那怎么办呢？中国政府只有一个办法，就是
印钞票。这样就会导致恶性通货膨胀。上次我跟大家讲过，中国去年
有12万亿的ＧＤＰ，可是它增发了4万亿人民币的钞票，所以大家看
到整个_品价格在上涨。在这种情况下，中国经济的风险是非常大
的。

也有统计资料可以说明现在中国股民的状态。中国曾经有7,000万的
股民，现在剩下4,000万，有近一半的股民已经跑了。即使是4,000
万，如果平均算股民都是3口之家，就牵扯到1亿多人。而剩下的这
4,000万中，90%是亏损的。这90%中平均的亏损率是50%，就是投进去
100块，现在已经亏损了50块。另外那盈利的10%的股民都是4年前投
资的，平均赢利率是3.2%。

中国百姓投入中国股市的资金总额高达24,500亿元。这些钱又流向了
何方？申购主力资金获益6,000多亿，国家印花税收益2,100多亿，券
商手续费拿走2,100多亿，庄家和机构获利2,000多亿，内部职工股、
转配股、遗留问题等获利2,800多亿，市值配售新股溢价收益1,000多
亿，上市公司圈走了8,500多亿，股民分红不过区区600多亿。也就是
说，几千万股民用24,500亿元人民币买到了2,025亿股的“股权分
置”的流通股票。这些股票所对应的上市公司帐面净资_不过4,500
多亿。你说悲哀不悲哀？中国的股市就是这种情况，而股市的这种危
险会引发整个金融体系的危险。

其实真正坐庄是中共政府

有人说，股市的这种价格是有股民或有的投资机构炒作、坐庄造成
的。在美国也有坐庄的，但是私人投资机构。在中国，其实真正坐庄
是中共政府。股市做ＩＰＯ上市时分两个阶段，一个阶段是主承销
商。比如说你有一家公司找到我想上市，我会跟你说，你这个东西给
我10%的佣金，这个￥1.00的东西我给你卖￥2.50。在中国就是这
样。在美国不行。券商会考虑市场能否接受这￥2.50的价格。美国市
场能接受的幅度才1.5倍，你让我卖2.5倍就卖不出去。而中国政府规
定就卖2.5倍，所以这个资金经过我的手之后，￥1.00的东西变成了
￥2.50。等到股民去买的时候，这个价格就成了￥2.50到￥3.40之
间。这其中70%的泡沫和虚拟度是政府操纵的，政府从中拿钱的。股
民的炒作的空间不超过30%。其中70%的炒作是中国政府操纵的，政府
在其中牟取暴利。

中国政府发行股票的过程也很有意思。在美国，不管是在Nasdaq还是
在Dow Jones上市，它们都是有规定的，你符合规定就可以上市。中
国不是。中国当初设立股市时讲得很明确，是为了解决国有资_的资
金问题。从那个时候就分配名额，搞配额制。中国30多个省，每个省
每年有两个名额。不是看哪家企业经营的好才给你上市。比如，陕西
省分配到两个企业上市，上海也有两个企业，上海的企业肯定比陕西
的企业要好得多。陕西可能有个奶牛场也上市了。为什么？因为这里
穷，没有好的企业。只要他有本事，他圈块地都能上市。

也不分企业好坏，也不搞什么报表、什么公告，没有这些。这个省长
一看，这家企业缺钱，让它上市吧。连朱镕基都是这样。我曾经鼓吹
国内的某个企业海外上市。朱镕基说，这家企业很好啊，上什么市？
找一家坏的企业去国外上市，圈他们钱去。中国大陆的上市公司就是
这么走过来的。

后来到什么程度呢？他们叫“审核制”。当时各个省里弄到了钱，朱
镕基一看，省里弄了钱不给我们怎么办？证监会这个利益集团也很
坏，他们说我们搞审核制了，不搞配额了。最好让企业都到证监会
来，我们进行审核。他们成立了审核小组。这样上市公司就改成了给
审核小组送钱。

大家都知道中国的上市公司骗钱这么好骗，干吗不去上市骗钱呢？在
工厂里生_桌子板凳多费劲，上市一搞就有钱来了。大陆有资料显
示，实行审核制之后，一家公司从开始筹备上市到上市成功，大概需
要花费1,500万人民币。干什么呢？就是给了证监会了。所以证监会
出了“王小石案件”。因为搞审核制，他就卖审核专家的人名单，一
个人名单卖25万人民币。上市公司知道，我上市一圈就是几个亿，25
万人民币小菜一碟了。谁审核我知道了，我给你送50万，你帮我上
市，这很简单，投资小见效快，多好的骗钱方法，比抢银行、印假钞
还方便，理论上说还没有司法风险。骗的手段高明一点的算是对中国
改革开放做了贡献，是制度创新，是改革开放的先锋。

王小石案件发生后，大家知道审核制有问题。大陆现在又改了。现在
改称“保荐人制”。因为现在股民不买股票了，中央政府发行了几次
新股都跌。最近“中化集团”在香港上市了，它的情况说出来吓你们
一跳。开盘后便一路下滑，收盘价格为0.285港元，比停盘前的0.475
港元重挫了40%，上市的第1天就狂跌。大家想一想，中国上市企业在
香港这个管理都比较规范的地方都这样，在国内的股票就更没人买
了。

四大银行每家要圈3,000多亿人民币

现在中国股票跌的大家连裤子都穿不上了。那怎么办？就跑啊。所以
现在就采取“保荐人制”。可是现在证券公司自己都是自身难保，它
们自己都亏得一塌糊涂，怎么保人家上市？他们就找中央要钱。中国
银行和工商银行也公布了，现在在中国圈钱圈不起了。一家银行在中
国上市要圈400亿美元，中国股市总价值才2万多亿。弄了10几年才发
展到现在。我们4大银行每家要圈3,000多亿人民币，4家一共要圈
15,000亿的钱。老百姓没那么多钱，所以我们到海外去吧。

中国企业海外上市有黑幕

现在美国各个机构和证券商对中国4大国有银行提出，可以帮助上
市，但有个条件。如果这些公司到美国来上市，要赔钱的话，中国政
府要担保赔我们钱。大家别笑。你们觉得可笑？这可不是我随便说的
玩的，也不是我污蔑中国政府。这是有先例的。中国人寿在美国圈了
50亿美金在纽约上市，上市时有一条规定，就是纽约人寿当时有20多
亿美元的坏帐。如果这些坏帐出现问题，中国政府要负责赔偿。中国
政府就签字了，保证股市要跌的时候我们中国政府出钱赔。

美国人一看这个好，买股票不用担心赔，赔也是中国政府赔。所以纽
约人寿一跌，大家都在告它。华尔街这帮人一看，纽约人寿上市，中
国政府你能这样做，中国4大国有银行的问题也很多，我们干嘛不这
样做呢。他们也要求中国政府签这样的合同。中国政府一看，中国人
寿保险真的赔了，真的被告了，现在还在打官司呢。原来美国人不是
说着玩，是真的索赔。中国政府在美国没有独裁的本事，这可出乎意
料。现在不光中国人寿保险要赔，连《网易》这样公司的管理人都赔
了100多万美元。

还有一个上市公司《前程无忧》，也是个网站。美国的律师也在告
它，正在召集诉讼人，据估算每股能赔50多块。买的时候才20多块，
现在能赔50多块，多好的赚钱方法啊。我一直在海外鼓吹控告中国政
府，特别是控告那些到海外上市的中国企业，斩断中共的经济基础。
我现在就为中国4大银行到美国上市准备了好几英尺厚的文件，和律
师楼也联系好了，就等著中国4大国有银行到美国上市。他一上市，
我就告他们。我也要发财啊。不能别人都发财，我就光看着，这多让
人眼馋啊。你们听过中国一句俗语吗？老百姓讲的，有钱不赚，王八
蛋。我们虽然笨，但也不能当王八蛋啊。象中国银行到美国上市，我
就准备告他，向他索赔100亿美元。这是最低线，不能太少了，太少
就是看不起中国政府。

你们知不知道，现在无论是在美国华尔街、还是在中国的经济界，都
知道草庵居士发表的一句名言：“买中国股票，也许会涨，它若不
涨，就告它，让它赔偿。”有钱大家赚，发财的机会多的是，中共给
大家发财的机会，为什么不赚？难道大家都是傻瓜？你要是不相信草
庵居士的名言，你就要吃大亏了。不信，你到网路Google搜索一下就
知道了。我草庵居士可不是在吹牛。

中国的银行完全是空的

我这个人有个大缺点，就是爱讲话。我想让海外的华人都发点财，就
把发财的机会讲了出来，讲的早了点，也吃了点亏。现在就有个不好
的消息。中国银行和建设银行的官员们一看，几乎在美国上市的公司
都被告了。他们就决定不来美国上市了。中共官员内部讲他们要来美
国上市最后肯定也会被告。有个与我关系不错的银行官员还来电话对
我说：“草庵，你这个人哪都好，也爱国爱民，可你鼓吹控告到美国
上市的中国银行，你把我们发财的机会都搞丢了。再说，我们先上
市，你再告，你也能发财。现在你这么一讲，大家都发不了财了，还
让胡锦涛和温家宝两位中央领导急得要上房。你说你何苦呢？”中国
银行业不上市了，那他们这钱怎么办呢？他们有办法。中国银行要发
行“次级债”。上面有国债，它们发行的叫次级债，比国债低一点，
但也是政府保证的，不算企业债券。

他们要圈多少钱呢？我这里有个资料。这个消息还没公开呢，他们刚
刚决定的。中行拟发180亿次级债。他们要分3期，有定息的和浮息
的，发行期分10年和15年，准备在今年的2月18号公布。

他们也是没办法。中国4大银行都在亏损啊，坏帐太多，早在朱镕基
时他就讲，我们这是最后的午餐了！我们政府把13,000亿的国有资_
坏帐免除了，你们银行以后不能再采用坏帐了。朱镕基一句话，银行
的13,000亿坏帐就销了。

过了3年，温家宝上台了，上次午餐没吃饱，我还得再给补点。又给
了中国银行和建设银行450亿美元，合人民币3,000多亿，还说这可是
最后的午餐了。这一下工商银行不干了，说你温家宝偏心，只给中国
银行和建设银行。我们工商银行是老大呀！温家宝答应给他们600亿
美元。结果农业银行也有意见了。农业银行的亏损额现在是全国银行
里最大的。他们跟温家宝谈。温家宝问，你们需要多少钱？他们说需
要1,600亿美元，才能解决问题，否则，我们全国的农民要起来造反
哪！现在温家宝也头疼：怎么办呢？哪有那么多钱往里补啊？

不过还有一个消息也非常可怕。中国除了4大银行还有一些城市银
行。这些城市银行本来没人管。现在已经准备开放了，明年就开放
了。统计结果出来：以前的效益都挺好的。现在呢，都让房地_给套
住了，有8万多亿人民币套在里面。我们已经维持不下去了，中央得
救我们，不救我们，我们就麻烦了。我们牵涉的城市居民要造反了。

现在整个的中国银行企业，算一下有50%以上的坏帐率。结果周小川
自己一不小心透露说，按照国内标准的三级分类，我们中央坏帐是
35%。但是我们按照国际标准的《巴塞尔协定》规定的话，我们就增
加到75%的坏帐。我们就问他，你这个75%有没有包括剥离的坏帐？他
说已经剥离的坏帐不能算，如果算上已经拨出去了13,000亿和450
亿，再加上我们银行的，已经超过100%。中国的坏帐就是这种状况，
中国的银行完全是空的。

中国的经济危机，大家说怎么办呢？问我，我也没办法，谁也没办
法。我也知道温家宝挺着急，胡锦涛也是，着急上房也没办法啊。10
年前我写的打油诗就说“紧掏”啊。所以说中国怎么办呢？社保基金
得让穷老百姓不能饿死。

中国社保基金已经亏了40%

不过，还有个不好的消息得向大家报告。这消息胡锦涛和温家宝听了
也会急。中国社保基金成立以后，项怀诚去管。他以前是财政部长。
投进去的基金不少，有575亿，也算可以了。到去年11月底赔了123
亿，亏损额是17.65%。这社保基金表面价值是1块钱，现在扣除佣金
后只剩6毛钱。所以大家就知道这几年好不容易凑上来的钱，包括老
百姓的钱，包括1/3是百姓交给政府存著的，要等65岁以后拿出来用
的，现在这钱已经亏了40%。

先给大家讲讲黄菊讲的。他（2004年9月12日北京）在国际社会保障
协会第28届全球大会上的致辞说：“中国的国情比较特殊，我们不能
照搬国外的经验。我们中国的社保机制要以个人为主进行市场化的社
保机制。”其实，美国的社保基金也不是市场化，到年龄退休的时
候，政府要管的，你不能都市场化。比如象我父母年龄的中国这一代
老人，从前干活是低工资，中共讲，到你们老的时候是楼上楼下、电
灯电话、汽车洋房。

可是现在，65岁退休的时候，什么都不管了，说市场化，政府就不管
了。什么是改革？这就是中共的改革，将自己以前承诺的责任都推翻
了，剥削了百姓、还要让百姓自己认倒楣，说是不能将负担都让政府
承担。这是什么道理？百姓能给政府增加负担吗？是政府给百姓增加
负担才对啊。真相就是如此，中共就是这样一个混不讲理的政党。

项怀诚还说：“25年后的中国，养老问题必将成为社会经济发展中面
临的一个十分重大的问题。到2035年时，我国60岁以上的人口将近4
亿，占当时总人口27.5%。这就意味著每4个人里面就有一个多是老年
人。一些发达国家进入到老龄化社会时，人均ＧＤＰ达4,000美元，
而我们在人均ＧＤＰ刚达到1,000美元时，就已进入老龄化社会。目
前从统计数位来看，我国的养老金每年可以收到2,700亿左右，支出
也是2,700亿，表面上看收支平衡，实际上是有缺口的。因为企业缴
费和个人缴养老金的时候，里面包括一部分个人帐户，这部分钱归个
人所有，60岁以后个人有权把这个钱领出来。现在我们却把收来的个
人帐户也都拿去发放到期支付的养老金了。这样长期累积下来会有一
个很大的缺口。劳动和社会保障部做过一个测算，如果实行个人帐户
8%的养老保险缴费率，25年里面还要累计有1.8万亿的缺口。这是一
个非常严峻的问题。”

25年后中国的社保基金亏空要差1.8万亿人民币。这还是城市人口计
算，不算广大的农村人口。农村人口不是人了吗？不需要社会保障了
吗？到那个时候，我都不知道中共会去哪里找这些钱。所以中国的经
济现象就是这样残酷。

共产党很会欺骗

有人还问我，草庵，你不说中国经济2008年崩溃，现在怎么还没崩
溃？我问他你是着急呢、还是说我的预测不对呢？他们说，我们等著
经济崩溃，崩溃之后才有大变化，中国有句话：“旧的不去，新的不
来。”等著经济崩溃我们再等新的，我们宁可吃点苦。所以说中国的
老百姓真的很苦。

象北京、上海这样样板城市过得好的还真的很好，但老百姓真的过得
很苦。其实讲来讲去，共产党这个东西，给人做样板看。海外的人到
北京、上海一去一看，我们中国亿万富翁很多，确实是世界第一。可
是老百姓怎么办呢？老百姓得过日子啊，共产党很会欺骗，所以我讲
《九评》，真是应该让更多的人知道。

国内朋友跟我讲胡锦涛先生搞“保先”运动。什么“保先”运动？保
什么先？搁冰箱里保鲜？他们说，海外有《九评》，我们有“保
先”，否则保不住鲜我们就臭了。保先之前我们看不到那个《九
评》！现在“保先”了就再发给大家看一看，所以我们现在就看到
《九评》了。

在座各位讲共产党的历史、共产党的现状，我觉得在经济上也要好好
揭露它。股民现在亏这么多、这么惨，美国这个股市跌到7,000点时
股民差点把布希政府推翻了，幸亏布希是民选的，还有人支援他。现
在中国股民亏一半以上很多，可是这些股民还是没有一点办法，你能
把中共给民选下去吗？你有选举权吗？中国政府是高举吃饭权就是人
权的政党，你都有钱去买股票了，你还要什么选举权？

中国最高法院新公布一项内部规定：“禁止股民和中国百姓状告证监
会。”这项文件已经下发1个多月了，因为有位股民状告证监会，有
上万名股民联名签字。结果现在禁止控告，所以各地法院都不得受
理。中共就是这样，骗了你的钱，让你连告状申述的地方都没有。冤
不冤？冤！谁让你相信共产党了，共产党什么时候不骗人？骗你没商
量。

大家都知道股市是个赌场，大家都知道要赔了，你是傻瓜，你还进
去。所以大家要注意，中国很多时候看问题要反著看。在美国进股市
都是聪明人；在中国，你聪明，好，没进去。那个傻瓜，进去了。

咳，中国的经济状况你不能讲，讲完之后我自己都睡不着觉。我的一
个朋友说，我把你的文章转给温家宝了.我说你怎么转的？他说我们
俩以前是同事，一个办公室里工作，现在我俩也经常通话。我问：家
宝总理怎么说？他说：“家宝同志看完草庵居士的文章，一夜睡不了
觉。不能看，看了吓死了，还怎么当总理？要是都听这些人的话，中
央的同志早就被吓死了，什么也干不成了，共产党人是有信心的。”

家宝先生有信心，可是我不知道中国的百姓是不是有信心？家宝先生
的信心是从那里来的？靠“保留数位”？我也不能多讲了，讲多了，
这里各位听我讲话的人也都一夜睡不着觉了。大家身体还是最重要
的。

今天就讲这么多，不见得讲得对，请大家多批评，多指教。好，谢谢
各位。

〔转载自《大纪元》2005.2.18 17:34；http://www.dajiyuan.com〕

以民间压力推动现制度走向自由民主的渐进革新，已成为当下改革的
有效路径。

当共产极权体制在整体上崩溃之后，人类历史的发展方向已经明确：
个人的自由权利成为最受尊重的价值，宪政民主也就必然成为最受尊
重的制度。

对自由的追求和对强制的厌恶，在根本上并不是来自理论和设计，也
不是来自所谓“文化素质”或“知识积累”，而是来自人性的本能欲
求和自发行动，来自多元化的个人经验的渐进累积。追求自由权利的
本能欲求一旦觉醒，就会导致难以抑制的自发行动，并通过渐进累积
和成功示范而逐步变成普及性的社会常识，任何强制力量都无法灭绝
其顽强的生命力。而理论至多起到唤醒被压抑被遮蔽的本能的作用，
人工设计常常起到适得其反的强制压迫。

在此意义上可以说：人是命定要自由的，此乃上帝所赐的最好礼物，
追求自由就是人之所以为人的“天职”。

在当下中国的改革中，这种来自人性的天然追求，表现为民间人权意
识的觉醒之后，民间动力与官方压制之间的博弈。

尽管，经历了25年改革的中共政权，在文明模式的选择上仍然拒绝宪
政民主，在当下策略的选择上仍然固守跛足改革的“邓小平模式”─
─经济发展与政治停滞的分裂，中国目前在其他领域的两极分化，在
根本上源于邓模式的政经分裂。然而，在20世纪80年代，中国改革的
毕竟出现过双足并行的“赵紫阳模式”──经济发展和政治进步的同
时展开，这一模式为中国社会的现代转型提供了正确的方向。遗憾的
是，赵紫阳模式的改革刚刚起步，就因邓小平制造的“6．4”大屠杀
而中止。然而，“6．4”后，中共政权合法性严重流失，苏东共产极
权帝国已经崩溃，经济全球化、世界民主化的大势之明朗和国内民间
权利意识的觉醒所形成的合力，使中国现代化的未来走向，误入歧途
的概率越来越小，而迷途知返的概率越来越大。

当下中国，已经由高度极权化的整体社会变成日益分化的后极权社
会，虽然还不能说已经形成了多元化的社会结构，但起码是走在多元
化的道路上。社会的3大组成部分──经济、政治和文化──经过20
多年的改革，已经不再是铁板一块，而是出现了越来越明显得分化。
在经济上，指向市场经济的改革使利益主体日益多元化；在文化上，
正统意识形态的衰落使人们的价值趣味日趋多样化；唯有在政治上，
官方仍然坚守权力一元化的僵硬体制。但在经济和文化的多元化□食
下，体制内也不再是铁板一块，其利益主体和价值观念一直处在急遽
地分化之中。特别是在主流民意的积极压力和消极抵抗的双重作用之
下，民间资源迅速扩张，官府资源迅速萎缩，政权固守旧制度的成本
越来越高，管制能力也越来越弱，力不从心已经成为中共现政权的统
治常态。

一直以来，国内精英和西方舆论，习惯于把中共政权看作改革的主导
力量，所以他们最关注的往往是中南海的动向。而在我看来，这样理
解中国改革，既是远离事实，也是不公正的。因为，现实中的中国改
革始终循著两条相互较力的逻辑发展著：一条是执政党的显在逻辑，
即为了保住政权和权贵们的既得利益，发动并坚持“做大蛋糕式”
（效益优先）的跛足改革，用满足被统治者的温饱来换取民众对现行
制度的认可。在中国的现行体制和官方奉行的跛足改革之下，稳定第
一和权贵利益优先的改革策略，必然依赖于对中心城市和精英阶层的
优惠收买，而中心城市的快速发展是以边缘地区的日益落伍为代价
的，极少数人一夜暴富是以绝大多数人的利益受损和践踏社会公正为
代价的，经济高增长是以牺牲环境、浪费资源、摧毁伦理为代价的。

所以，官方的改革逻辑有著难以克服的内在矛盾：（一）市场经济与
垄断管制的矛盾。旨在维持高增长的经济改革，已经使市场化和私有
化变成民间自发追求的目标，这种民间目标天然地抗拒政府的垄断式
管制，即要求垄断式管制和行政权撤出，建立法治化的自由市场和公
平竞争。（二）权贵私有化及效率优先与社会公正的矛盾。在公共权
力分配极为不平等的前提下，也就是在官权畸形强大而民权畸形弱小
的前提下，做大蛋糕、让一部分先富起来的再分配政策，实质上变成
了权贵私有化对全民财富的掠夺，而旨在克服社会公正危机的财富再
分配，天然地拒绝“强盗式资本主义”，要求对政治权利的公平分
配。（三）权力市场化和权贵私有化必然造成愈演愈烈的官权腐败，
而反腐败反剥夺反两极分化已经成为民间的最大诉求。这种官民对立
使政权主导的跛足改革越来越丧失合法性。

另一条改革逻辑是民间的潜在逻辑，由市场制度和民间自利意识的自
发动力构成，它不满足于官方固守的跛足改革，而主张政治和经济、
私有化与社会公正相平衡的整体改革。在根本上，当下中国的贫富两
级分化的根源，绝非资源匮乏和人口太多的限制所致，也并非转型过
程中的必然现象，而是源于官权的富足和民权的贫困的制度性不公，
没有政治权利的公平再分配，也就不可能有经济利益的公平再分配。
所以，民间的自发动力所支持的经济改革是指向自由而公平的市场化
私有化的改革，所反对的是垄断制度下的权力市场化和权贵私有化，
进而要求指向政治权利再分配的政治改革──民权的不断扩张和官权
的不断收缩。换言之，民间逻辑（私有化及其个人权利意识）乃根植
于人性的内在逻辑，一旦觉醒就难以逆转，自发地拓展自己的资源范
围和社会基础，并以争取民权的诉求对官方逻辑构成挑战和压力。

两种改革逻辑之间的关系，表面上看，显然是官方逻辑主导改革，所
谓“邓小平模式”、“江朱模式”、“胡温体制”等表述，就显示著
对官方主导的无条件承认。而实际上，民间逻辑才是推动改革的真正
动力（比如：邓复出得力于“4．5”运动的民意支持；最早开始的农
村改革来自农民的自发行动；1992年邓南巡发动第2次改革，显然是
为了弥补“6．4”屠杀给政权合法性和他本人的声誉带来的巨大损
失……）。民间的自发力量推动著改革，官方对改革的推动或阻碍取
决于是否顺应民间压力。改革有所进展，是官方为了自保而顺应民间
压力的结果；改革受阻，是官方逆民意而动的结果。每一项改革都能
进一步唤醒和释放民间力量，而每一次倒退也都将引发民间的抵抗。
民间力量一旦觉醒便不可阻挡，政府的角色也就变得越来越被动，
即，中共政权在改革上的每一步推进，大都是民间的自发压力累积到
某个局部临界点的结果。现在的中共政权变得更实用更机会主义，它
才能对不断加大的民间压力做出灵活的政策调整，也才能在“6．4”
后维持住15年的稳定。

如果说，在20世纪80年代，以胡耀邦和赵紫阳为代表的党内高层开明
派，基本能够对民意压力作出积极的正面回应，为改革提供了自上而
下的强大动力，并曾一度主导了经济自由化和政治民主化并行的大方
向；那么，在“6．4”之后的15年中，党内开明派的缺席和保守派的
主导，使中国改革停滞在跛足模式的水平上。动员广泛的89运动所唤
醒的民意，自发地推动著“道义在民间而权力在官府”的社会格局的
形成，中国变革走向自由宪政的根本希望，就由80年代的官民之间的
良性互动转向官民对立中的自下而上的民间推动，官民之间的现实博
弈，也大都遵循著民间的自发扩张和官方的被动应对的逻辑。所有的
局部性制度进步皆来自民间自发动力，以及民间压力的点滴积累，官
方对民意压力只能在“不得不”的窘境中作出被动回应。所以，权利
意识觉醒之后的民间，只有坚持体制外立场和持之以恒发出独立的声
音，逐渐把分散的民间力量凝聚成组织化的民间压力，才能催生出更
具建设性的民间力量，也才能不断增强使体制内部发生有益变化的强
大压力，进而形成官民之间的良性互动。

中国的变革走到今天，人的解放和民的富足，已经成为民间追求的现
代化目标；无论现政权如何害怕和阻止，政治变革非但无法回避，恰
恰相反，所有的推动变革力量──国内的自发力量和国际主流社会的
压力──越来越聚焦于政治改革这一核心问题，以民间压力推动现行
制度走向自由民主的渐进革新，也已经成为当下改革的有效路径。

（2005年1月20日于北京家中）

〔原载《人与人权》。转载自《大纪元》2005.2.18 15:07；
http://www.dajiyuan.com〕

一个可以安排国家和人类生活秩序的立法者，必须洞悉制度的奥秘。
一项秩序一旦从立法者诞生出来以后，它就有著自己的生命，他能够
自行呼吸，偏离原来的意图运转。所以立法者必然是一个悲观者，必
须面对失败的命运。种下龙种，收获跳蚤。如果邓小平还在世，那么
对目前的时局，会不会老泪纵横一场？

文革之后，几十年的瞎折腾已经耗尽政治运动的能量，人们由乌托邦
天空回到黑油油的土地上，开始重点考虑世俗问题。这时候毛泽东的
平等主义给出的压力，如同原子弹爆炸之后的核辐射，令立法者窒
息。

尽管民众饿著肚子，还是必须告诉另外一种模式更有利，这才能获得
社会的同意。民主和平等的大潮之下，没有说这些是更有利于民众利
益的，很难获得合法性。

在邓小平的“富裕论”中，必须有一个说法，让民众相信这才是符合
普遍利益的。这个说法就是共同富裕。这样是一种创造性转化，同时
回答了回应平等主义诉求，这个缓兵之计从而为安排一个稳定的政治
秩序提供了时间差。

邓小平这样将“共同富裕”的目标和“一部分人先富起来”的手段进
行分离，由特殊趋于普遍。这种手段与目标之间有很大的离心力，如
何预防这一点，邓小平或者没有安排，或者依赖于念念不忘的政治体
制改革。

但是不可否认的是，在“一部分人先富起来”和“共同富裕”之间有
一种连带关系。一些人或者一些地方，有幸被选中成为先行官，但是
他成为先行官的同时，也必须承担起一项连带责任。这就是履行帮助
未富者一起富裕的义务。这种义务是天生的，没有人回避的余地，他
是无对价的，也就是没有回报的。

至于如何履行，当先行官富裕到何种地步的时候应该开始回报，这是
默示条款，没有明说，但是谁都心底清楚。共同富裕这一目标不能束
之高阁，盘旋在先行官的上空，不时地责问，不断计算他们与目标的
距离，有没有逃逸出去。

这样的手段和目的的分离，只有在一个民族国家共同体内才成立。也
就是说，都是一家人，才能放心让一些人先富，而不会放弃连带责
任，而且共同体具备足够的道义压力和政治压力让先行官不能离心。
那时侯人们处于一个共和国之中，相互之间有一种模拟的亲情，一种
类似兄弟般友爱的“合伙”之中，有著共同的利益。差别和不平等处
于可以忍受的范围，没有阶层或阶级冲突。

如今回头去看，可惜的是，本来寄予厚望的市场经济没有完成任务，
相反与当初意图相反，在可能有轻微好转以后，却形成贫富分化严重
的鸿沟。没有了政治体制改革，这样市场经济明显是一张空头支票，
象彩色泡末一样破裂了，现在看来清清楚楚。滞后的政治体制改革，
犹如一个黑洞，把本来有可能转为良性的市场经济吸纳磁化，形成权
贵资本主义，政府由“有武装的先知”堕落为权贵资本主义的私人保
安或打手，某种程度上，整个国家与香港黑社会办公司距离不远了。

贫富两极的内战

很显然，没有及时的政治体制改革，经济革命无疑造就了阶级冲突，
共同体从中分裂了两半，极有可能发生内部的战争。要知道，历史证
明，贫富分化是内战的原因，这是千古颠颇不破的真理。这时候共同
感破灭了，不可能是一家人了，人们不能够再容忍不平等。

卢梭的《论不平等的起源》按照他自己的说法，是一部世界史，那么
是不是说财富不平等是永恒的？

从心理学角度写作而闻名于世的俄国社会主义者赫尔芩曾指出，自从
人类依附于财产，生活变成了为追逐财富而进行的不断斗争的那一时
刻起，世界的政治集团遂变化为努力维护手中巨额财富的有产者阶级
和无产者阶级，后者尽管意欲剥夺有产者手中的财产，却苦于没有足
够的权力。这样历史的进程只是一种持续不断的对抗。如果阶级斗争
仅仅意味著财富的斗争，那么马克思说的阶级斗争是人类历史永恒的
主题一点也没错。

在我看来，人类政治秩序的变迁，除了古典社会到现代社会关于自然
正当生活方式由德行到财产权的演变之外，还有一个是永恒循环的贫
富分化引起的内战。这个内战是受生存伦理来支配的，当贫富分化到
了让穷人接近死亡底线，产生了大规模饥荒等灾害，这时候内战就爆
发了。在古代，宗教产生一些意识，例如原罪或因果报应可以轻微抑
制阶级冲突，但是到了生存底线，宗教中自然而然产生一种基于末世
论，或千禧年的教义，正当化穷人的暴动。到了现代，当财产权方式
成为自然正当的生活方式时，这时候加剧了为财产权而斗争的可能，
不可能象古代那样能够容忍不平等，同时没有了原罪或因果报应的制
约，占有财产的欲望就大规模的释放出来，那么内战的可能性就越
大。

即使步入现代社会，形成统一的政治秩序，贫富分化引起的阶级斗争
和内战都不会消失。托克维尔始终不相信这种内战会消亡。例如就象
美国那样的形成统一民族国家，而且在财产体制安排上，也比较合
理，还是会出现贫富分化，甚至要弥补以福利政策，形成福利国家。

在民主分配和暴力革命之外，人们还以为有这样一条路，那就是扩大
总量，作大蛋糕，扩大了分母，分子也就扩大了；同时按照亚里士多
德面对希□晚期的贫富分化，在《政治学》中提出的扩大中产阶级的
路数，减缓冲突。

但是历史证明，这种方法从来没有奏效过，发展不过是一种行不通的
自我安慰，其结果不过是让富者更富，贫者更贫，不管是政治，还是
商业方式，都是对贫者显性的豪夺，或者隐性的欺诈。斯密说，“哪
里有巨大的财富，哪里就有巨大的不平等。有一个巨富的人，同时至
少必有500个穷人，少数人的富有，必定是以多数人的贫困为前
提。”

解决的方法

政治制度所规定的平等和认得实际不平等两者之间存在的巨大差距，
是自由和共和国遭到毁灭的主要原因之一，古代如此，今天也是如
此。当下中国宪法白纸黑字写下的平等，以及在政治口号中许诺的平
等，与实际上的差距，是不是将来把自己炸得粉身碎骨的炸弹？

即使在纯正的市场中，在平等的口号下，还是存在交换的不平等，总
是在法治之下，还存在牺牲他人以肥己。所以在经济中也有政治，也
要划分敌我。既然市场经济承认人性是自私的，那么就存在政治。卡
尔.施密特一口咬定，经济形成的矛盾不可能完全经济本身解决。

不仅仅如此，在市民社会获得的权利，并不能获得完全的保护。韦伯
说，在现代社会中，人们总是千方百计地想进入政治社会，通过博弈
获得政治权利，以进一步保障在市民社会获得的人身和财产权利。所
以人们获得人身独立和财产自由之后，必然诉求于政治，通过掌握政
治权力，而获得财产分配的优势。这对于他们来说，可能是主动的，
也可能是被动的。

当孙中山面临者政治革命与社会革命一同进行的压力，日后的内战也
是一样，要同时解决自由和面包问题。就难度而言，解决自由问题要
容易得多，完成政治体制的变革就差不多了，可是要完成面包问题，
非有伤筋动骨不可，不是民主手段或暴力手段再分配。

这样财产权原则就荡然无存了。1793年罗伯斯皮尔在谈到人权时重
申，财产的分配不均，是许多弊端的根源，因此所有权不能认为是一
种不可剥夺的自然权利，而是一种由社会保障的社会控制。

而这时候，自由往往被面包拖累，搞得鸡飞蛋打。柏克反对法国大革
命的主要原因之一，就是他认为大革命将人们对财产的妒火引入，从
而导致了根本意义上的自由和正义的丧失。阿伦特在《论革命》中
说，法国大革命创造自由行动的持久条件这个政治问题被大众贫困这
个问题排挤掉了，革命堕落为野蛮与暴政。

政治由此不再是自由问题，而更只能是面包问题。这样的冲突在罗伯
斯皮尔的身上很明显。他认为，政治不平等的起源是经济不平等，因
此革命的法律力求缩小这种不平等。他和卢梭一样，认为民主具有政
治价值，但更应该具有社会价值。

为贫困的人提供工作，或者保障他们的生存权，这是现代宪政对生存
伦理的回答，也是保障免于内战的必要措施。这样的措施，必然对富
人进行高收税，并且非强制地强调富人的社会救济义务。罗伯斯皮尔
当时就拒绝了英国以纳税作为条件的议会制度。

如果不愿意贫富分化的内战发生，就应该将把内战搞到议会中去，法
院中去，而不是在大街上，广场上，不是在战火中，而是在争论中解
决问题。美国独立战争是财产原因引起的，杰弗逊等承认，如果英国
议会肯给予美国几个议席就不会发生革命。如果罗斯福不是把经济危
机引起的矛盾在美国最高法院的大厅内解决，难免会有一场内战。

〔转载自《真话文化周刊》2005年第7期；
http://www.zhenhuanet.com/wangzhan/level1/index.shtml〕

〔《自由时报》驻美特派员曹郁芬华府16日报导〕蒋家决定把蒋中正
与蒋经国的日记交由美国史丹福大学胡佛研究中心暂管。据看过资料
的研究人员透露，美国和台湾断交对蒋经国打击甚大。蒋经国的日记
在1979年后几乎就停止了。他为何钦点李登辉为接班人？权倾一时的
王升为何突然外放？许多外界高度关注的历史谜题，这批史料并没有
解答。

相关人员透露，蒋家提供的两蒋日记，蒋中正日记是从1919至1972
年，而蒋经国的日记是从1937年至1979年。蒋中正的日记非常完整，
每天记载几未间断。蒋经国偶然中断，但也大致完整，可惜因健康因
素和美、台断交对蒋经国的冲击，蒋经国在79年后就几乎停止写日记
了，而这是台湾政治发展变化最大期间，许多历史疑云未能从这批史
料中澄清，留下遗憾。

胡佛研究中心负责东亚档案的马若孟（Ramon H. Myers）表示，他看
过两蒋日记后印象最深的是，两位蒋总统对中国统一念兹在兹，可以
用“执迷不悔”来形容。而中国共产党统一中国大陆后，也还在持续
处理所谓的统一问题，可见这是中国近史的一个模式，也是中国领导
人一贯的执迷。

胡佛研究中心展示的文件显示，蒋中正面对日本侵略，常在日记中以
“雪耻”自我提醒。例如1950年12月19日的一篇日记，夹了一则美联
社来自纽约的报导，标题是《美国前总统胡佛演说，强调两洋防线，
东防线为英国西线为日台菲，充分装备美海空军防卫西洋》。蒋中正
文中也提到他对胡佛的看法。

蒋中正这篇日记提要为“雪耻”，内容提到今后世界局势之危机：
甲、美国工人受煽惑经济动摇；乙、欧洲法意等国随时可以投降；
丙、英伦三岛遭受原子弹毁灭……。

另一篇日记是在“9．18”事变3天后写成，提要也是“雪耻，人定胜
天”。社会记事是立志养气、立品修行。团结内部统一中国抵御倭
寇，注重外交，振作精神，唤醒国民还我东省……。

胡佛研究中心研究员郭岱君表示，蒋中正对于当时有同志批评他抗日
不力其实是很痛心的。他在1948至50年的日记中经常写著一个“耻”
字或“雪耻”，可以看到他对国民党当时的困难，感到非常悲痛。他
从1948年起就在日记提到国民党需要改造。

郭岱君说，蒋中正和蒋经国的领袖特质是跌倒了再站起来，这在他们
的日记中非常明显。

蒋经国看方良“可爱可敬”

〔驻美特派员曹郁芬旧金山16日报导〕“妻多病，见其苦痛甚为之忧
而愁。”这是蒋经国当年巡视东引、北竿、南竿返回七海官邸后，在
日记里对妻子蒋方良的真情表白。

由于章亚若与蒋经国的婚外情对蒋方良的婚姻造成冲击，而蒋方良又
沈默低调，外界一般不易得知蒋经国和蒋方良这对早年结缘于苏联的
夫妻，真实的感情世界究竟如何？

美国史丹福大学胡佛研究中心16日展出的一部分蒋经国日记，以及他
和蒋方良的居家生活照，平实地反映了政治领袖在年老之际对结发妻
子的心疼和感念，以及蒋经国人性化的一面。蒋经国在日记中写
著：“40余年来，我妻为了养育儿女4人所付出的心血是多可爱可
敬。彼爱我家，亦爱我国，夫妻同甘共苦，经已步入老年时期，感慨
殊深。”

〔转载自《大纪元》2005.2.18 11:50；http://www.dajiyuan.com〕

缅甸军政府今天（2月17日）续开国民会议。据其宣称：将继续讨论
制宪立宪问题，按民主7步图，一步步走向宪法治国的正途。

此次会议，除了昂山素姬领导的全国民主联盟不受邀请外，受邀的17
个停战组织，也有变化：北掸邦军（ＳＳＡ-Ｎ）的领导人上个月被
军政府拘留，掸邦和平委员会（ＳＳＰＣ）主席苏梭登（Sao Hso 
Ten）于上星期（2月7日）也被逮捕，82岁的掸族政治家隋翁（Shwe 
Ohn），掸族民主联盟主席昆吞乌（Hkun Htun Oo），秘书长赛纽仑
（Sai Nyunt Lwin）等，也“被邀问话”而至今不知身在何处。掸邦
和平委员会与掸族民主联盟声明：在其领导人未被释放前，不谈参加
国民会议的事。

国外媒体向军政府问及昂山素姬领导的全国民主联盟（ＮＬＤ）之事
时，军政府说：“该党抵制会议，所以我们不邀请他们”。

问及全国民主联盟主席昂山素姬与副主席丁吴（Tin Oo）最近“以
反颠覆国安条例再软禁一年”之事，回说：“这是为了国家的安全与
人民的团结”。

问及掸邦各族民主联盟，北掸邦军，掸邦高岗民主党（Shan State 
Kokang Democratic Party）缺席之事，回说：“不管谁参不参加，
我们都按原计划走向民主”。

问：“何时完成制宪立宪？”
答：“国家大事，不能马马虎虎赶时间”。

问：何时还政于民？
答：“只要时机成熟”。

缅甸军政府的出色表演，令国内、外形形色色的政客，不得不叹服。

说到宪法，国际社会误以为缅甸大地从来就是无法无天，从来就没有
什么宪法之类。

非也！

第一部缅甸联邦宪法，制订于独立前1947年。当时各民族邦，遵照彬
龙（Panglong）会议精神，共同争取1948年的缅甸联邦独立，众民族
领袖各自背来他们的土地与人民，组成了缅甸联邦。

由于缅军独裁军头等大缅族主义者，不遵守联邦宪法，不平等地对待
其他民族，引起参加联邦的掸族、克伦族、克钦族、孟族、克伦尼族
等众民族反弹，于是从1948年刚获独立那天开始，内战就打起来。

1962年奈温缅军集团政变夺权，众民族更不服，于是奈温军政府一不
做，二不休，索性废除缅甸联邦宪法。众民族见把各民族捆绑在一起
的联邦宪法被束之高阁，代之以军事独裁统治，就愤然各自拿起武器
对抗，一边各组政府，各自为政。1964年虽曾举办过国内和平谈判，
但因军政府独裁霸道而以失败告终。其后虽有奈温军政府的“缅甸社
会主义宪法”，但军政府本身对其视若无物。

1988年学生、市民、僧侣等进行全国性和平示威，要求民主与法治，
结果被军政府乱枪扫射，满街死尸，逃出鬼门关的女学生，还被缅军
集体强奸……军政府的法西斯行径，震惊了全世界。

其实国际社会忘了：奈温等缅甸军头，是二战法西斯日军训练出来
的。

在联合国组织、国际社会与世界媒体的实地追查下，缅军的内战政
策：烧、杀、抢、集体强奸、全村迫迁、强迫劳动、用无辜村民做探
测战场地雷工具……终于一个接一个暴露出来了。全世界无法相信这
些滔天罪行会发生在佛国缅甸。

1990年缅甸联邦全国普选，昂山素姬领导的全国民主联盟以及众民族
政党，获得90%以上的选票。但军政府拒不交权。还把昂山素姬软禁
在家，并说因她丈夫是英国人，她肯定会“里通外国”输送利益给西
方，她领导的全国民主联盟，也肯定会卖国给英美。据星象家说：九
死一生的昂山素姬，今年必被害死！

军政府一向用种族主义在全国进行分而治之：他不断阴谋煽动缅族攻
击与杀害掸族、克伦族、孟族、缅甸华族、缅甸南亚裔等，也鼓动佛
教徒攻击与杀害基督教徒与回教徒，挑拨上座部佛教徒反其他派佛教
徒，让民族与民族，族群与族群之间互相仇视，互相杀害，这样，人
民的革命矛头，就不会直接对著它了。现在，它竟然还把这种族歧视
双刃剑，动用到缅族内部，让缅族自己打自己、杀自己了。

为了欺骗国内、外，军政府1991年宣布商讨制宪立宪问题，1993年元
月一手组织了制宪国民会议，小会、大会连连，讨论得好不热闹，但
军政府不点头，一切属空谈。1995年，昂山素姬领导的全国民主联
盟，痛心于：（一）军政府不释放昂山素姬，（二）国民会议不透
明、不公平、不民主，感到忍无可忍，就愤然退出该国民大会。军政
府坚持“不予理睬”，把制宪戏继续演唱下去。但国民大会开到1996
年，就开不下去了。

国民大会一搁置就是8年。对昂山素姬捉捉放放、打打杀杀也已16
年。

2004年5月，为了应付东盟会议的压力，军政府又上演“民主7步图”
继续召开制宪国民会议给国际看。等东盟会议通过了“2005年缅甸轮
坐东盟龙头椅”的决定后，国民会议也就在7月9日休会了，不了了
之。

去年休会时，军政府还洋洋得意地向国内、外公布：来参加会议的共
有1,088代表，包括17个签订停战协议的反政府组织，最后以1,076票
数胜利地通过了会议的决议案，获得了历史上空前的胜利！

但反对党派指出：“空前”胜利大会的1,088代表，1,000多是军政府
钦定的与硬塞进的傀儡，有一些还是被迫胁参加者，在会议上不准乱
说乱动。

昨天，欧盟25国发表文告，呼吁缅甸军政府放弃前嫌，与最大的反对
党派──昂山素姬领导的全国民主联盟、掸族高岗族等武装力量与民
主党派，进行建设性对话。文告指出：“只有这样，全国大会所制的
宪法，才能获得人民的广泛支持，国家也才能得享和平与发展。”

缅甸各族人民都亲身体会到：在惨绝人寰的军事独裁统治与玩弄卑鄙
的政治花样方面，缅甸军政府在缅甸联邦史上，的确是“空前的”。

国内、外也都清楚看到：缅甸三分鼎立──军政府、昂山素姬领导的
民主力量与众民族武装与非武装力量，谁也别想吃掉谁，少一脚注定
一事无成。只有3股力量精诚合作，万事才成功在望。

有一群生活在地狱里的幽灵，他们活在恐惧与苦难之中，他们想摆脱
黑暗，拥抱光明，但是2,000多年以来，他们都无法实现愿望。

有一天，地狱里来了两个人，一个是撒旦，另一个是天使。他们两人
各自提出了不同的方法，两人都声称，可以帮助幽灵、走向天堂之
路。

“只要你们愿意忏悔，离弃罪恶，你们的灵魂，将得到救赎，你们便
可以迈向天堂之路了！”，天使如是说。

“我的方法比较简单，不用忏悔，也不用做任何事。只要你们愿意，
出卖灵魂，我便可以给你一张去天堂的通行证！”，撒旦如是说。

幽灵们不停地议论，他们认为，忏悔太困难了，还不如出卖灵魂，只
要出卖灵魂，不就可以去天堂了吗？所有的人，都不愿接受天使的意
见，于是纷纷投靠撒旦，并且都签下了，出卖灵魂的契约。

所有的幽灵，带著天堂的通行证，开始离开了地狱。当他们走到天堂
的门口时，才发现天堂的门口，有一个牌子，上面写著，“只有拥有
纯洁灵魂的人，才可以进入！”。

那些幽灵，发觉被骗了，他们手上的通行证，根本就是一张废纸，当
他们回去找撒旦理论时，撒旦却告诉他们：“交易已经完成了，恕不
退货！”。

所有的幽灵，又回到了黑暗的地狱，再次生活在恐惧与苦难之中。

这已经不是第1次被骗了，他们早就被撒旦骗了无数次，但是只要撒
旦一出现，这些幽灵，仍会被撒旦的甜言蜜语所欺骗，这就是幽灵人
民，永恒命运的回归！

这些幽灵，还有什么样的灵魂，可以继续出卖？

（2005.2.4）

赵紫阳寓所北京富强胡同灵堂上留言簿上的挽幛、挽联

◆梁伯琪．赵紫阳夫人

　你放心地去吧！

◆鲍彤

　紫阳千古！

◆田纪云

　赵公紫阳千古

◆周克成．北京民工

　阴阳都难隔，方去方来；
　生死总关天，不默不响。

◆赵紫阳儿女

　支持您的决定是我们不变的选择
　能做您的儿女是我们今生的荣幸

◆杜导正

　中国人民最忠诚的伟大儿子赵紫阳同志永垂不朽！

◆佚名

　亲爱的爷爷我们要做您这样的人

◆佚名

　青史留名人心自在小朝廷何忍…………
　……………………………………………

◆佚名

　改革先驱高瞻远瞩其功其过群众心里……
　两势两权分道扬镳或错或对历史自有定论。

◆佚名

　五十七字讣告一届总书记两任总理悄然而去…………
　十三亿人致哀八旬政治家六十党龄虽死犹生风范长存

赵紫阳八宝山遗体告别灵堂上留言簿上的挽幛、挽联

◆赵紫阳家人

　你的精神永存。

◆马少方

　盖馆未论定，
　何时见青天。

◆北京大学几个学生的挽幛被警察扔在地上

　您终于自由了

◆乔石

　赵紫阳同志永垂不朽

◆当局坚决不许挂的挽联在遗体告别仪式后由赵紫阳子女坚决地挂上

　倡民主坚守良知儿女为您骄傲
　今西去终获自由风范长留人间

◆张磊代父亲（原某大报副总编辑）送的挽联
　警察不让挂也不让写在小纸片上留下

　进由他去，退由他去，不求正果真君子；
　荣无所谓，辱无所谓，高风亮节唯紫阳。

◆陶鲁茄（原山西省委第一书记、国家体改委副主任）

　深切怀念敬爱的紫阳同志，
　您为党所做的不可磨灭的贡献是谁也抹杀不了的。

民间挽幛挽联

◆Michael Hao

　道德楷模
　为政典范

◆向前xiangqian_ok@hotmail.com

　紫阳丹心，
　永照乾坤！

◆健强．加拿大

　胸怀坦荡，
　千古流芳。

◆赛昆：悼赵爷：

　活得潇洒
　去得从容

◆海西樵夫

　河山低首，
　人神共祭。

◆靓老

　领袖千古
　精神长存

◆杨浩昊．香港

　含冤赴极乐，
　肝胆照汗青。

◆海西樵夫

　天地共白头
　日月皆致哀。

◆香港市民

　恨海埋风骨，
　仁义照丹心。

◆颜汉标

　天地有正气
　人间有紫阳

◆杨小华．xiaohua_yang@yahoo.com

　清身出污泥，
　一览众山小。

◆尤金．宁夏youjing5656@yahoo.com.cn

　黄土孕忠魂
　黄河滋英灵

◆Kit．香港

　出污泥而不染，
　浑潭中之清泉。

◆高智晟

　去者，价值永存；
　存者，价值早死。

◆古峒．军人

　怀念，为了记忆
　记忆，为了觉醒

◆郭力平．保定：悼紫阳

　资本并非我索求，
　民主实乃吾所望。

◆汪明瑞．湖北ningyuan2000@hotmail.com

　当年正气扶元气，
　万世人心仰赤心！

◆崂山居士

　紫阳必流芳千古，
　江李定遗臭万年！

◆中华儿．ljm1t@yahoo.ca

　为民主抗争献身，
　盼神州万紫千阳。

◆CHANG．北京

　扶桑此日骑鲸去
　华表何年化鹤来

◆文川．alamch1@yahoo.com

　紫陌朝阳君去矣
　高风亮节我来迟

◆佚名

　灯惨惨矣瀛台泣，
　风潇潇兮易水寒。

◆家乡人刘二安

　紫气未临哀故国
　阳春渐近悼英魂

◆James．纽约

　紫阳先生应无憾
　秦桧总会跪坟前

◆黄志强．香港

　不顾功名弃自身，
　只为真理护万民。

◆罪人小吹hk_talk3@yahoo.com.hk

　可恨紫阳不成君
　爱民忧国仁慈人

◆佚名

　无法凭吊的凭吊
　不能留白的留白

◆孟众醒．北京：浩气千秋

　鹏飞万里德怀高，
　光照九州紫阳红.

◆Jhon．香港

　人民总理人民爱，
　何须奸贼来告别！

◆罗牧师．香港

　紫阳风骨传千古
　早春长逝享安息

◆香港．打工仔

　紫阳坠西山，仙逝；
　江李下地狱，暴死。

◆中华儿女

　落泪，落泪，落心内；
　鞠躬，鞠躬，再鞠躬。
　紫阳先生千古

◆大学生．香港

　我们不会忘记过去
　誓把真相薪火相传

◆茶包．香港

　在生未能尽展抱负，
　离世祝愿遗爱绵延！

◆飞．香港

　抗暴持真人民公仆，
　政经改革总工程师。

◆潘晴．纽西兰．jamespan@xtra.co.nz

　一代伟人不昧良知，
　悲悯情怀青史常存！

◆秦晋．澳大利亚：赵紫阳先生英名隽永

　宦海清流为民成囚，
　拘泥窠臼壮志不酬

◆晓飞．加拿大

　紫阳千古，天人同悲。
　浩气长存，英名不朽。

◆Zjf．中国四川

　紫阳高照，人民知道；
　紫阳走了，百姓哀悼。

◆方无隅

　英魂既去，血仍未冷
　民智难启，心不得安

◆LK．北美：赵紫阳先生千古

　悲十五载囹圄今得自由
　叹未竟之事业更待何人

◆中国人．加拿大

　中国之魂，覆照华夏大地；
　人民之子，永活百姓心里。

◆过来人．USA

　紫阳千古不落，忠魂永在！
　泽澎片刻难存，奸臣何去？


◆区荣基．澳洲：紫阳先生千古

　哲人日已远，典刑在夙昔
　是气所磅礴，凛烈万古存

◆YM

　敌乎友乎？历史自有公论；
　早也晚也！紫阳今已无言。

◆薛振标．黎小龙．余樟法

　春阳未来，紫阳已经走了；
　冬天来了，春天还会远吗！

◆学生．香港：深切哀悼赵公紫阳

　紫霞西下恨八九民运未平
　阳光普照挽六四精神长存

◆吴悦．河南wy99@hnzz.net

　白发素服不期长河落日圆，
　赤胆忠心但为华夏守心田。

◆王策．西班牙

　身为党魁 放下屠刀已成佛，
　心怀民主 厉行政改更何人？

◆佚名

　不求瓦全，何处再能觅完璧；
　宁为玉碎，今朝尚未获定论。

◆小草儿

　坦荡襟怀，丢官未欠黎元血；
　巍峨器宇，泼墨难污赤子心。

◆一个当年的学生．huang@who.net

　先生不死，中华尚存真英杰
　后继有人，宏愿终了慰忠魂

◆方无隅

　为国计民生，敢立危墙之下
　取良心正义，甘于囚笼之中


◆林丹．湖北：挽赵紫阳

　有良心，宁愿放弃最高职务；
　为民众，实乃千古风流人物。

◆赵铭铭．沈阳．jshyjs102@yahoo.com.cn

　气西来，阳光扫开天地憾
　大江东去，浪花淘尽古今惆！

◆赵佐周．山西：后有来者

　滔滔黄河流不尽千古风流人物，
　莽莽中原养育出万世敬仰英雄。

◆吴衣

　悼我紫阳，千古英名自在人心

◆龙的传人mcdull@dodo.com.au

　紫阳照九州，君子胸襟胜长城，
　修业兴中华，英雄气度越黄山。

◆kina．andersen77@hotmail.com：赵紫阳先生千古

　治国烹小鲜，从来天命归人心
　大器未晚成，自古运数困英雄

◆金艳明/刘京生．黄河清

　忧国乎爱党乎纵盖铁棺论未定
　悲天兮悯人兮长卧青山念亦真

◆王策

　九州垂涕 痛只能得自由于死后
　千古遗恨 叹未曾去专制在生前

◆张田．云南zhangtianii08@hotmail.com

　衔石一精卫填不成蹈海自由路
　泣血众杜鹃唤欲回紫阳英雄魂

◆赵玉和．宁夏zhouyuhe1133@ych.nx.net

　民强始有国富真理天平倾民主
　良心重于才能心灵家园唯自由

◆邓自强．云南dengzhiqiang@lygcs.net

　大风兴起于青萍之末，自由如此
　烈焰燎原于星星之火，民族亦然

◆薛宜轩．佳木斯xueyixuan4576@yahoo.com.cn

　为除千年专制积弊前辈义无返顾，
　欲开一代民主新风晚生任重道远

◆边海平．大连边海平．大连英雄永在

　不信华夏挣不来同荣同暖民主日，
　再拜紫阳生有自爱国爱民公益心

◆shiwxg

　悲盖馆未定论，白骨难入三尺土。
　喜举国齐哀悼，英魂已上九重天。

◆新亭．美国

　生荣死哀，十月十七，一月十七
　天高人伟，太阳万古，紫阳万古

◆罗汉

　天网疏而不漏 若作恶 必有报应
　人民已有公论 请安息 紫阳先生！

◆佚名．浙江佚名．浙江紫阳走好

　雪花，梅花，泪花，春来共为英雄落
　山恨，水恨，民恨，冬去还追贼子回

◆刘利华．兰州luilihua@jianjixian.net

　如春蚕生丝吐尽呕心沥血为国祚
　秉炬烛腊油成灰痛心疾首悼紫阳

◆卞循和．黑龙江dianyeng71478@yahoo.com

　高贵的人格生于真心诚意的奉献
　不朽的灵魂来自精神自由的坚守

◆佚名

　燕赵子弟，眼中犹见，欲抗暴须壮士；
　巴蜀父老，耳际尚闻，要吃粮找紫阳。

◆雨燕．浙江

　难为汉相宁做楚囚，大丈夫无所谓了；
　青史留名人心自在，小朝廷何足道哉”

◆repere

　敬紫阳大事不糊涂临危秉义昭千古
　悲中国小人常得志窃政专权害万民

◆复古

　明修正史，暗修秘史，谁曾秉笔修青史
　你说朝阳，他说夕阳，我且凭心说紫阳

◆王中陵王中陵笑傲江湖

　一念垂仁，世感其德，青山白铁铸天安
　九州共挽，人同此心，翠柏紫阳铭历史

◆佚名

　君来迟耶？公去速矣。一语严城惊绝响。
　国何往焉？民犹伤也。百年遗范有斯人。

◆鲍鸿鸣．昆明baozhi22677@yahoo.com

　留驻不尽的历史长河，承载了你的祭献
　变幻永远的精神宇宙，记录了你的理想

◆Lt．加拿大Lt．加拿大挽赵紫阳

　莽莽神州 中华大地 浩然正气长存天地
　前有武穆 今有紫阳 精忠含冤英烈河南

◆民声．北京

　赵公的道德勇气令世人钦佩，令官员汗颜。
　当局的幼稚无知令世界耻笑，令百姓失望。

◆武慎．湖北

　哀我紫阳，哀我中华，为得正果，索求百年，
　民主何在，民权何有，披肝沥胆，薪驻人间。

◆胖新胖新沉痛悼念

　公来何晚，当围城时，大节未亏，百世流芳；
　公去真迟，神州沉沦，壮志难酬，此恨绵绵！

◆广西：薛振标．黎小龙．余樟法

　坚守良知，维护道义，生而无畏，死而无悔；
　追求民主，向往自由，死者已矣，生者何为？

◆佚名

　昏庸误国，私利误国，清醒刚正，如君有几人？
　清醒被黜，刚正被黜，昏庸私利，还要到何时？

◆新亭

　四代独裁，三个代表毛邓江，依宪治国假新政
　百年民主，六四良心赵紫阳，为民请命真英雄

◆张帆．内蒙zhangfan4949@yahoo.com

　白云飘逸弹奏著明天的梦想，是你亲切的笑容
　太阳燃烧滚动出永远的荣光，是你坚定的目光

◆杨天水

　大厦将倾，一木难扶，品格光耀人寰，千古遗恨；
　中华复兴，匹夫有责，春□到死丝尽，百世流芳。

◆东海一枭

　痛亿万同胞，臣民依旧，大梦醒来，黑手无情遮广宇；
　历十六寒秋，恶虎未伏，紫阳西去，神州何地祭英灵！

◆萧瀚

　紫气东来，梦醒神州，十六个严冬，泪洒苍生问大千
　阳关西去，功高华夏，八百年青史，音遗江海托今古

◆黄河清

　紫光遽散 曾力驱广场阴霾 憾振臂未呼 功亏一篑
　阳气潜聚 纵长驻心田辉煌 叹病躯不起 恨遗千年

◆邋遢道士邋遢道士悼紫阳

　哀良相，有智无谋，有理想无时机，普天之下孰能无憾？
　悼紫阳，无花有树，无兵权有眼泪，从古迄今公亦有心。

◆寒心

　千古奇冤，杀人有理，爱民有罪，是非颠倒，公道何在？
　万众同悲，生不能见，死不能祭，此情此境，苍天可知？

◆Henry Choi．香港Henry Choi．香港挽赵紫阳

　有种人在政治舞台中黯然引退，清风两袖，仍得万人景仰
　有些人在权力斗争中取得胜利，乌纱得保，惜却遗臭万年

◆东海一枭．广西

　黑夜难明，噩梦未醒，血债待偿，泪不能流怒放歌，捧心共悼英杰
　良知不死，英魂永在，浩气长存，诗无处写横磨剑，昂首怒向豺狼

◆Nankai．香港

　往昔忆耀邦，为国无奈身先死，千人吊唁，万人游行，只为祭英灵
　今日悼紫阳，囚居斗室心未冷，民主无望，腐败难除，人去冤难平

◆神仙道士

　念君一生，光辉灿烂终为民，顿足华夏，先生匆匆有悔神州长呜咽
　回首四顾，英雄冤屈频落泪，前瞻世道，苍穹漫漫不尽长夜难安枕

◆萧瀚再挽赵公紫阳

　六年总理，二年书记，藐暴力罹暴行，
　叹虎落平阳，千古推新铭日月

　七十乡村，八十镇城，哀民生促民主，
　惜功亏一篑，紫阳依旧照乾坤

◆刘志辉．山东济南．liuzhihui-jn@163.com

　命运似有意，敢从民主和法制着手，
　倡改革，谋自由，歌舞升平盖神州；

　流水偏无情，忍使壮志与热血付如，
　陷囹圄，就地狱，黑云压城摧寰宇。

◆杨天水．苏北泗阳县城：黑夜悼念赵紫阳先生

　曹营汉将，力排乱臣贼子，循三民道路，
　惜未效孙黄英武，遂使江山沦贼手；

　华夏群英，高唱民主自由，起四海风雷，
　当化为宪政精良，终将赤县转乾坤。

◆血荐轩辕．HK

　政变落马 英雄蒙冤 堪称爱国亲民 宁可玉碎
　引神州同悲 恨壮志未酬 虽去留千古

　非法上台 小丑跳梁 只识党同伐异 化公为私
　却满嘴仁义 如婊子立碑 不死已腐臭

◆LEUNG．HK

　佛徒悼赵紫阳
　经文功德回赵紫阳先生往生佛国