近日，我们震惊地获悉异议人士韩立法，自2003年3月17日被上海市
公安局拘捕，并被判处3年劳动教养之后，时至今日，将近2年过去
了，上海警方不顾韩立法家属的多次请求与抗议，拒绝让韩立法家属
见到他本人。

面对这种极不正常的现象，违反人权的行为，我们极为担忧韩立法在
劳教所里的非人处境，恐他已遭受不测；或是警方以剥夺他的探视
权，作为对他的又一种惩罚。为此，我们强烈呼吁社会各界人士向上
海当局施压，要求上海警方立即还韩立法与亲人见面的权利！

韩立法今年44岁，是上海的著名异议人士。自1989年因参与“6．4”
民主运动被判劳动教养3年起，15年里，已先后4次被上海警方判以劳
教，服刑时间累积达11年以上。上海警方如此残酷地迫害、陷害韩立
法，作为中共臭名昭著的劳教史上的一个缩影，韩立法案已引起有关
方面的高度重视。据上海警方说，韩立法一直被关押在江苏省大丰市
上海第一劳教所。去年5、6月时，一位曾与他关在一起的解教人员透
露，韩立法因抗议劳动时间过长，受到警察的严厉惩罚。

韩立法患有心脏病，以前几次坐牢期间，曾多次遭受毒打，他本人也
多次绝食抗议。为此，我们对韩立法的目前处境尤其担心；我们强烈
呼吁上海警方立即还韩立法与亲人见面的权利！假如韩立法已遭不
测，上海警方必须承担全部后果！

请在下面签上你的名字，表达你对异议人士韩立法的关怀，以及你对
上海警方的卑鄙的无限愤慨。

签名发起人：

魏泉宝、傅申奇、傅申平、周建和、蔡桂华、张先梁、
林牧晨、王希哲、戴学武、李国涛、杨天水、许万平、
吕京花、唐元隽、张　菁、官平非、黄河清、赵　南、
张小刚、洪哲胜、盛　雪、井　蛙、王一梁、廖双元、
吴玉琴、莫建刚

〔提供者：（美国）井蛙〕

近年来，以德国、法国为首的欧盟几个国家一直酝酿着对中国军售解
禁。新近这怂恿的步骤一步紧似一步，西方政客们正在竭力演绎着60
余年前对纳粹“绥靖政策”的续集，令世界爱好民主、爱好和平的人
民震惊，特别令处在战争危机中的台湾海峡两岸人民愤慨和痛心！

首先，这一举措不符合《欧洲宪法》和《德国基本法》以及欧盟各国
宪法的精神。《欧洲宪法》是根据德国，法国等欧盟国家宪法的要领
拟定的，其核心精神是和平、民主、人权思想。欧州宪法第2部分强
调了人权原则，2004年10月29日在罗马由25个新老成员国共同签署。
虽然《欧洲宪法》将于2007年正式生效执行，但也不能因为生效期
的藉口，政客们可以任意践踏《欧洲宪法》的精神。欧盟的成立，就
是欧洲各国对《欧洲宪法》的基本精神先后一致承认和接受为基础
的，欧盟没有理由违反自己的宪法，而解除对华武器禁运。

其次，这也是破坏了普及的人权原则。西方国家对中国军售制裁缘于
1989年北京的“6．4”屠杀，是对中国政府践踏人权的制裁。目前，
中国的人权状况不仅没有好转，反而在不断恶化。中共专制政权继89
年对广大学生、市民血腥镇压后，从99年开始采用了最血腥，最野蛮
的法西斯手段残酷镇压信守“真善忍”的法轮功学员，数千人被活活
打死，数十万人被打伤打残。中共15年来对民运人士的镇压，包括毒
打、洗脑、逮捕、囚禁，流放和经济迫害等从未间断过。中共至今没
有为“6．4”屠杀和镇压法轮功认罪道歉。中共前总书记赵紫阳因反
对“6．4”屠杀竟然被软禁致死。王炳章、杨建利、王万星等大批良
心犯被长期关押。最近，诗人师涛被捕，“6．4”时期的学生领袖张
林再度失去自由。联邦德国的基本法（宪法）开宗明义第一条就是人
权原则，尊重、保护每一个人的基本权利。而法国第五共和宪法也确
认了人权暨国家主权原则。德国、法国等西方政权若确立双重人权标
准，解除对中国军售的制裁，那就从根本上违背了自己的宪法。

再则，这是怂恿和支持中共专制集团武力威胁台湾！这极大地伤害了
台湾海峡两岸人民的情感。台湾是中国民主化的样板。台湾人民是中
国大陆人民血浓于水的同胞兄弟。欧盟若开放对华军售，事实上是鼓
动专制战胜民主，激励野蛮战胜文明，怂恿落后战胜先进。台湾海峡
两岸人民不要战争要和平。欧盟的一些政客包藏了祸心，无视海峡两
岸的战争危机，坚持解除对中国军售的制裁，不忍不义。

民主中国阵线严正指出：解除对中国军售制裁，是个别西方国家为了
摆脱经济萧条困境的错误举措。为了一时的经济利益居然伤害中国人
民的感情，不顾世界和平，无视民主法理，践踏人权原则，坚持把杀
人武器拱手交给世界上最大的专制集团，这是对人类文明的亵渎，是
对世界和平民主新格局的破坏，百害而无一利。

民主中国阵线期望欧盟各国政府坚持神圣的人权原则，营造普天之下
和平民主人权大环境，杜绝对专制政权的怂恿和支持，坚决抵制对中
国军售的开禁！

（本公告将翻译成德文、法文、英文和日文，递交给欧盟议会、德
国、法国和英国等欧盟国家的政府，议会和宪法法院，并递交给美
国、加拿大、澳大利亚和日本等国的政府，议会和宪法法院，还将广
泛散发给各国主流社会媒体。）

（2005年2月25日）

〔提供者：（德国）费良勇〕

2005年2月24日下午上海方面传出消息，“著名人权律师郭国汀的办
公室在昨日到今日的时间内被上海市司法局搜查，郭国汀的律师证、
电脑等物品被带走。”据郭律师在电话中说，上海市司法局方面对他
讲，处罚他的原因是为两个法轮功弟子辩护，目前上海市司法局给予
他的处罚是停业1年。

但十分巧合的是，郭国汀律师目前正担任着师涛的辩护律师，据师涛
母亲说，按照原定计划，郭国汀律师应该于25日赴长沙会见师涛，并
到法院阅卷。预计开庭时间将在这次会见之后不久。如果郭律师失去
律师证，如果不能阅卷，如果不能及时与师涛沟通，三种情况出现任
何一种，都将对辩护产生不可预见的不利影响。现在，郭律师已经失
去了到长沙去所必需的证件，既错过了阅卷机会，也不能与师涛沟通
了，极可能还无法出庭辩护。可以预见的是，由于郭律师面临这种
“意外”，师涛面临的处境更加险恶。

笔者认为，在法律上，司法局并没有搜查权，现在却搜查并搜走电
脑，这是越权，是违法。这种事情发生在师涛开庭前夕，更加令人产
生种种联想与揣测：师涛的开庭与其辩护律师的被黑，两件事之间会
不会有什么联系？如果不是对权谋权术一窍不通，我想，答案应该是
显而易见的。这二者间的联系既然如此昭然若揭，那么，接着就会让
人产生另一个疑问，如果师涛案真的铁证如山，完全可以正大光明的
通过合法途径达到治罪目的呀？那么是什么人、为什么要做出如此迹
似黑道的行事手段？

郭国汀律师家电话：021-58914478

〔转载自《槟榔园文学书院》2005.2.24 20:38；
http://libins.cc333.com/〕

本月23日下午，中共政治流氓集团上海国保特务对郭国汀律师事务所
进行了卑劣无赖行为，进行了打、砸、抢等暴力流氓行为，并强行吊
销他的律师执照，强抢了电脑，使律师事务所惨遭洗劫，损失惨重，
严重地侵犯了郭国汀律师的合法权利。中共政治流氓集团上海国保特
务的行为已是对法律的摧残，使人民更进一步的认识了中共政治流氓
集团的无耻流氓行为强奸了所谓法律。

中国律师不但有权关心政治、关注国家民族的前途和命运，还应当仁
不让地参与政治，更应当敢为天下先，勇挑争取思想言论自由、政治
自由、民主、人权的重任。尽管少数技术官僚可能本意并不坏，法盲
管理国家，对国家民族实属大不幸，更是大灾难。无知是中国人的大
敌，而无知又大权在握且横行霸道，除了拥有欺骗、暴力、恐怖手段
别无他能者，则是中华民族的死敌。

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问：采访者
郭：郭国汀
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郭：成为一名伟大的律师，可以说是我的一个愿望，但能否真的实
　　现，真很难说。说实话，我当律师，纯属历史的误会，按我的性
　　格与爱好，本应较合适搞教研或当法官。可是1984年毕业时被分
　　配在福建省高级法院，随即又被改分至福建省人大常委会，报到
　　之日再次被挤至福建省人事局，结果歪打正着进入刚成立的福建
　　对外经济律师事务所，开始了我的坎坷律师生涯。

　　2003年6月受理郑恩宠案以来，我的志向再次有所改变。初时纯
　　属出于一种发自内心的正义感，一种同行受到不公正对待后的自
　　然反应。后来在办该案过程中，深思中国律师的历史使命，对于
　　中国到底最需要什么样的律师也有许多思考。我认为中国律师肩
　　负着推动国家政治体制改革、促进政治文明、司法文明、伸张社
　　会正义与公道、维护基本人权的使命。而人权律师可能才是人民
　　最需要的。因此，今年以来我侧重办理人权案件，诸如郑恩宠非
　　法为境外提供国家秘密案、清水君网上组党案、马亚莲2次劳教
　　案、瞿延来宣传法轮功案等。

　　我当然深知此种选择不但经济上无利可图，而且面临政治、经
　　济、精神三重高压，随时可能受打击报复。然而人活着总得有点
　　精神追求，虽然个人的力量微不足道，孔子之明知不可而为之的
　　精神，是很伟大的，或许真正促使我作出再次选择的是我的性格
　　吧。

问：志当存高远，长立志与立长志在您身上体现的非常明显。谈谈这
　　方面的情况，并谈志向对成为一个伟大律师的作用。
郭：事实上我是个经常立志的人，但又时常调整改变志向。1993年我
　　在《坎坷律师路》中写道：“我曾为自己设立过一个又一个的奋
　　斗目标。入学伊始便把将来成为法学教授作为奋斗方向，打从当
　　上律师那天起又立志要成为一名能在国际法庭代表中国利益的国
　　际律师。为此招来不少冷嘲热讽，嘲我狂妄自大，讽我不知天高
　　地厚。然而我却始终认为一个人的奋斗目标越远大，日后可能取
　　得的成就也会越大。立志是成才的第一步，很难设想一个胸无大
　　志、目光短浅的人日后会有什么惊天动地的业绩。回顾自己从一
　　个走村串户的小木匠，到一名在穷乡僻壤接受那遥遥无期的再教
　　育的知青，进而成为一名涉外律师所走过的路。我认为树立远大
　　的理想并与祖国的事业相结合，以认真负责的态度勤奋努力地学
　　习和工作，不屈不挠地奋斗进取，是每个成功者的必由之路。

　　我最早的理想（约8岁时）是当一名科学家。当年读的一本科幻
　　小人书激发了我天真的想法；15岁时变成当一名专业长跑运动
　　员，当年根本没有上大学之说，对黑九类子弟而言没有任何选择
　　的余地；17岁时又想当一名产业工人，工人阶级领导一切呵，不
　　过谁相信呢？18岁当知青时想当一名果树栽培专家；22岁想当法
　　学教授；25岁立志在有生之年出版100部专译着，为的是与美国
　　尔逊教授一比高低；26岁月时想当一名哲学家，结果却因哲学沉
　　思进了精神病院！27岁想当一名国际律师；35岁我的理想又变成
　　了“400律师”，即办理100起重大案件，在100所大学演讲，访
　　问100个国家，写100篇论文。37岁在香港工作期间想当专业海事
　　律师；45岁又想成为一名人权律师。正因为志向多变弄得迄今一
　　事无成，正所谓无志之人常立志。

　　不过，我确实认为志向决定一个人一生的走向，一个人少年及青
　　年时的理想，往往是成年后的现实。伟大的志向肯定是伟大的人
　　生的前提。

问：一个合格的出庭律师最应该具有的素质是什么？
郭：我认为出庭律师应具备良好的思维、口才、语言、心理四方面的
　　基本素质。思维敏捷者能迅速对法庭上随时可能出现的情况作出
　　恰到好处的反应；逻辑思维清晰者能有效地吸引听众，让人们愿
　　意听取其论辩；能言善辩当然是出庭律师最突出的特征；有良好
　　的文学功底，才可能会有出色的口才与文笔；沉着冷静，又富有
　　激情，对于在法庭论辩中充分发挥戏剧效果亦有不可忽视的作
　　用。当然出庭律师的敬业精神、责任感与认真细致的工作作风则
　　是必不可少的。

问：从您身上，我看到的是永远不甘于命运摆布，并且“永远将命运
　　掌握在自己手中”（江平语）的勇气，如今您又为自己树立了更
　　大的目标：成为一个伟大的律师！我想问的是：什么是你眼中伟
　　大的律师？在目前中国环境下成为一个伟大律师的意义在哪里？
郭：伟大的律师应当是哪些着眼于维护国家民族和人民的根本长远利
　　益的律师。伟大的律师必定是诚实正直胸怀坦荡的人；必定富有
　　正义感，社会责任感与献身精神的人；必定是仁慈善良博爱的
　　人；伟大的律师决不可能是那些唯钱是追，唯权是崇，唯利是图
　　的人。我认为张思之大律师正是此种伟大的律师，他应当是中国
　　律师学习的楷模。

　　中国司法不公的现象相当严重，冤假错案堆积如山，上访人潮如
　　涌即是证明；权钱交易人们习以为常，事实上在不少地方，已届
　　有理无钱莫进来的地步。是非不分，道德伦丧，以致世风日下，
　　我认为根源在于一党专政的政治体制，在于没有新闻自由。唯有
　　实现思想言论新闻舆论出版结社教育讲学的真正自由，中国才有
　　可能取得实质的进步。极权专制，思想单一，新闻舆论封锁是导
　　致中国自49年以降灾难不断，苦难深重的总根源。社会政治生态
　　不平衡与生态环境不平衡原理相同，不受制约的权力必然导致腐
　　败，而不受制约的极权专制则必然导致极端腐败残暴。某些既得
　　利益集团成员为权力不顾一切，不顾人间公道，大多数人没有信
　　仰，而缺乏信仰的民众其实是很可怕的，他们极易成为无法无天
　　的暴民。

　　我认为司法不公的现象只要开放党禁和报禁就能得到卓有成效的
　　改观。而实现上述真正的自由则肯定可以得到根治。因此，律师
　　运用媒体将案件真相公之众，让大众了解事实真相，对于促进司
　　法公正肯定有积极的意义，肯定比私下权钱交易对国家社会人民
　　有利得多。律师管理部门不应当对律师接受媒体采访权加以任意
　　限制，律师将自已的观点看法向报纸网路等媒体公开或是接受境
　　内外记者采访完全合理合法。

问：您是一个基督徒，有着博爱众生的信仰，在您身上我更看到了一
　　种舍生求法的人间勇气。您的信仰何来？在丑陋的律师和恶劣的
　　环境里，信仰的迷失是不是起了一定的作用？
郭：我于今年初成为基督徒。我认为人的信仰相当重要，真正的信仰
　　对提升人的道德品质至关重要。举凡宗教皆劝导人们向善，做好
　　人，重道德；皆主张有神论，主张上帝的存在。正因为人有信
　　仰，才不会象那些无信仰之徒，谎言恶行任意胡作非为。干坏事
　　要下地狱，下世轮回转世变成动物等的恐惧确能有效地制止人们
　　干坏事。

　　凡是有真正信仰的人，都是意志坚定，道德品质高尚，具有超常
　　的甚至非凡的献身精神。例如，我正在办理一起因信仰法轮佛法
　　被判年徒刑的案子。上海交大高材生瞿延来，为了维护自已的人
　　格尊严，争取信仰自由权，为抗议对他的不公正判决，竟创下了
　　连续绝食绝水780天的人类历史上空前纪录。而他停止采用绝食
　　抗议方式，则是在我正式接受委托之日，亦即若无律师介入他肯
　　定还将继续绝食，而此种绝食实在是以生命为代价，他为了信仰
　　不惜献出宝贵的生命。对于有着如此坚定真诚信仰的人，我无法
　　不肃然起敬。但是我的3次申请会见均被监狱当局以不成其理由
　　的理由婉拒。第1次拒绝会见的理由是：司法部有新规定；第2次
　　的理由则变成：因为他现在不稳定。第3次干脆不理采！而根据
　　司法部于2004年7月15日颁布的《律师会见监狱在押罪犯暂行规
　　定》第4条：在下列情形之一的，律师可以会见在押罪犯：

　　（一）在刑事诉讼程式中，接受在押罪犯委托或者人民法院指
　　　　　定，提供法律咨询，担任辩护人或者代理人的；
　　（四）其他需要会见在押罪犯的情形。

　　我认为镇压法轮功的做法肯定是错的，越早结束如此荒唐悖理劳
　　民伤财祸国殃民的运动，对国家对民族对人民越好。

　　其实，共产主义的真正信仰者如瞿秋白、陈独秀等也是很可敬
　　的，如今共产党员们又有几个是真正的共产主义信仰者？恐怕当
　　权者信仰的仅是权力而已，至于共产主义到底为何物则是连大多
　　数共产党的理论家们都弄不明白的东西，更枉论一般党员群众
　　了。

　　其实我早在20年前便认为共产主义是一种违背自然规律永远不可
　　能实现的空想。当年我写道：“共产主义的思考。我对共产主
　　义的思考得出的结论是：这是一种不切实际的幻想。因为它完全
　　违背自然规律，违背上帝的意志（即自然规律本身，也即我国古
　　人所谓之“道”）。唯物主义认为世界的本源是物质，我认为这
　　是对的。问题是，世界是物质的，物质是由原子组成，原子又由
　　质子、中子、核子组成；大千世界是由108种元素相互之间经过
　　物理化学作用反应千变万化而来，这些原素的性质依其电子层数
　　和最外层电子数的不同呈规律性周期性变化；而人也是物质，也
　　是由各种元素组成。人就个体而言，体内各元素组成成分与大自
　　然中各元素含量比率不尽一致，不同种族，不同国家的人，有时
　　在某些元素的含量可能差异相当大，但就人类总体而论，业已证
　　实与大自然中各种元素含量比率完全一致。但世界上没有任何两
　　个人其组成元素的含量或内容完全一致。因此人与人之间的自然
　　差异是客观存在的，而且永远存在。此种差别反映在肉体机能方
　　面可能不是太大，2倍或至多10倍的差异有可能，再高则值得怀
　　疑。但组成人的脑细胞的思想物质成分思维能力区别巨大，成百
　　上千倍甚至上万倍均有可能。质言之，人的思维能力的区别远远
　　大于体能上的差别。正因为如此，人创造社会财富的能力，脑力
　　劳动创造的价值要远……（乱码）……00年前的清初某人或某党
　　说他们的所作所为是为了当代人类的根本利益，汝信乎？人类应
　　当为当代及下一代人的幸福而努力才有实质意义。”（1984年2
　　月15日于吉林大学图书馆）

　　没有信仰的人极有可能导致愚昧残暴无耻，导致普遍的麻木不
　　仁，人格道德水准低下，缺乏人道公道。等而下之者由必然成为
　　害群之马祸乱业内。没有信仰却大权在握者则很可能最终祸国殃
　　民，成为国家民族和人民的历史罪人。

问：您曾经被人视为精神病患者并被强制治疗，为什么？
郭：这是一段惨不堪言的经历，我在《不得不说的故事》及《我的精
　　神病院生涯》两文中已作过真实的详述。其实根源在于我当时的
　　思想不能被人们理解，更不见容于官方。1984年2月我在辩论中
　　公开称马克思主义过时了，马克思主义哲学有许多不能自圆其说
　　的错误；毛泽东关于内外因关系论完全颠倒；我的大学日记对我
　　当年的思想有简明的记载，但20年前的思想还被视同洪水猛兽，
　　当年被视同精神病也就可以理解了。

　　不谦虚地说，我当时已成为一名不成熟的思想者，自封的哲学家
　　甚至可称作天才。十分可惜我的思维被人为地残暴地摧毁，迄今
　　无法恢复当年那种超常的思维能力。之所以产生思想的飞跃，与
　　我曾任中学物理教师且自1977年始连续考了3年理科，加之1980
　　至1983年备考国际公法、国际私法和国际环境法3个专业研究生
　　有关。之所以最终选择国际环境法专业，原旨在避开政治，岂料
　　却被深深卷入政治旋涡之中。经连续7年的勤奋学习，在备考国
　　际环境法的过程中，大量的概念，知识，在大脑中积累演化，终
　　于在1984年1月21日犹如火山爆发，在思考内外因关系时，思维
　　突然被上帝打开天门，产生了质的飞跃，海阔天空任思绪在无边
　　无际的思想王国中畅游，一举发现了如下重要定理：金字塔规律
　　－宇宙规律；内外因关系律；品质互变律；物质定律；物质环境
　　关系律；血缘婚姻、性与后代关系律；数字的奥秘；天才的必
　　然；灵魂不灭；自私的自然本质；共产主义的不可能；毛思想中
　　的谬误；一党专政之哲学基础；法的本质；论证了黑洞之迷，太
　　阳爆炸，红外移，金字塔之迷等。

　　正由于坚信自已，坚信自已的思想，故毕业后我一切从头开始，
　　博览群书，为的是证明自已。我热爱读书，20年来，每年至少业
　　余通读50部各类书籍。可谓包罗万象，天文地理、政治哲学、文
　　学历史、诗歌随笔，重点则是文史哲。大量阅读使我真正体会到
　　培根先生的“知识就是力量”实乃至理名言。我时常有发自内心
　　的感叹：读书的日子真好！孙中山先生有句名言：甘面壁读10年
　　书，愿乘风破万里浪。十分遗憾的是，始终无法恢复当年那种思
　　维状态。因此目前我的智慧充其量仅是中等。

　　1990年我作为香港联中公司的代理律师，主办了一起进口5千吨
　　鱼粉争议案，从厦门中院一路打到最高法院，如今14个年头已经
　　过去迄今未结，此案足以见证中国司法公正之路的艰难。办此案
　　我得罪了一位很有背景的北京律师，他竟能调动司法部责成福建
　　省司法厅强行要我作检讨，否则取消我的律师资格。而在最高法
　　院受理并公开再审后3年，我又得罪了最高法院的院长们，当然
　　我相信他们不了解真相，否则也就不会对一位坚持真理的律师怀
　　恨在心。

　　1997年我作为福建省最大的涉港合同诈骗案被告的辩护律师，进
　　行了一场惊心动魄的辩护。有关部门通过多方反复警告我已将我
　　列入黑名单。事实上1999年我离开福建调到上海执业与此事有
　　关。

　　至于为郑恩宠律师辩护更令我感慨万端，4个部门前后20余次的
　　谈话，为其刑事申诉，监狱当局不批准律师会见，那怕仅是让郑
　　恩宠本人亲自在刑事申诉状上署名，而上海高院却又以郑恩宠本
　　人未署名为由不予立案受理。

　　如今为清水君辩护，为瞿延来辩护，为师涛辩护，可想而知面临
　　的巨大精神政治经济压力。有关当局共同的特点是反复找你谈
　　话，目的是让律师不要这么真实地为当事人辩护，不要接受采
　　访，不要上网。可是由于司法不公的现状令人担忧，由于没有新
　　闻自由，没有舆论监督，没有任何传统媒体敢于报导这些新闻价
　　值极高的案件，我们有充分的理由怀疑法院是否能公正裁判；难
　　道律师只能坐以待毙？目前中国律师够可怜的，可资利用的媒体
　　仅剩下国际互联网，以及对案件感兴趣的海外媒体。若再堵死律
　　师上网或接受海外媒体的支持，律师真的什么力量也没有了。黑
　　箱作业式的审判更加会导致你辩你的，我判我的，进而令律师辩
　　护成为摆设。我信仰上帝，相信公正、公道、正义，真理最终必
　　定战胜不公、不义、谬误。因此只要我认为是对的事，我总是一
　　如既往，义无反顾坚定地朝前走。有人说我很蠢，也有人说89
　　“6．4”，法轮功其实人人都知道是怎么回事，私下说说则已，
　　为何要公开主张？比如镇压法轮功的非法非理谁不清楚，你为何
　　要说出来呢？我认为中国缺的并非不明白的人，而是缺乏行动
　　者。社会进步总是建立在无数先行者的牺牲与奉献精神基础之上
　　的。

问：回首过去，您有过几次险些去国离乡的经历，为什么？
郭：由于长期泛政治化党化教育，在所有工作单位皆全民所有制和集
　　体所有制的年代，中国人其实也就丧失了人身自由。1987年2月
　　和1990年2月我两次通过上海海运学院国际海商法研究生考试，
　　却两次被拒之门外；因有关部门在我的政审材料上作了大手脚。
　　诸如：此人思想反动不宜从事涉外工作之类的评语。又被连续剥
　　夺考司法部每年赴英国进修生的资格，甚至考托福的报名资格。
　　长期被剥夺一切进修学习的机会，使我深感前途暗淡。1993年3
　　月我只身1人飞越太平洋至加拿大温哥华和蒙特利尔办理一起国
　　际商事仲裁案。本来完全可以留在加拿大投奔自由，可是由于我
　　担心委托人受牵连（据称将受停办外汇1年的处罚）而不忍心为
　　自已而不顾他人。1995年12月我又1人来到新加坡，因为司法部
　　指令司法厅要我就鱼粉案作检讨，否则将再次取消我的律师资
　　格。我又产生去国离家之意。最终未果，是因为当时我已是国内
　　小有名气的律师，而到新加坡则得花至少6年时间才有可能重新
　　成为律师。

　　其实，只要国内不要泛政治化党化，多一点自由度，真正的中国
　　人特别是知识分子，又有谁愿意在国外当二等公民呢？我国每年
　　有大量公费或自费留学生不愿意回国，真正的原因恐怕经济是其
　　次，缺乏自由，政治环境恶劣是根源。

问：您是我所见过的最勤奋的律师，勤奋对于一个律师有着重要意
　　义，您焦灼与急迫的原因在哪里？
郭：因为临大学毕业那场灭顶之灾，使得我的智慧与知识均受到毁灭
　　性打击，唯有通过勤奋努力才能弥补失去的时间损失。因此毕业
　　20年期间我的确相当勤奋，除了大量办案之外，业余时间我几乎
　　全用于读书，撰文，译书。自1986年翻译第一本法学专着《现代
　　提单》以后，我先后主译了9部法学专着（有两部译了一大半因
　　无法出版半途而废），付出的心血与代价不可谓不大。完成了首
　　批《当代国际贸易航运法经典名著译丛》4部后，原拟继续译第2
　　批，可是目前的出版界现状，令我不得不暂时放弃此宏愿。法学
　　翻译无利可图，废精耗神自不待言，出版社往往变挂，令译者的
　　雄心大受打击。若非王曙光先生的大力支持，该译丛可能无法问
　　世。可是第4部《英国保险协会保险条款诠释》早在2002年6月已
　　全部完稿，迄今无法出版，因为出版社延误，导致英国版权所有
　　人收回授权。若有出版自由，恐怕出书也会容易得多。国家或教
　　研部门对出版此种专着没有分文支持，使得我无法长期作义务劳
　　动。这多少有点可惜。其实法学翻译意义相当重大，只是当权者
　　根本不管这些利国利民的事业而已。希望教研单位有人继续该法
　　学专着的翻译事业，国家也应当在经济上予以必要的经济资助。
　　贪官污吏少贪污浪费千万元，所有的法学专着都能在几年内出
　　齐。其产生的效果将无法估量。

问：您说过自己最骄傲的事就是从未为了打赢官司不择手段，从未颠
　　倒是非，为胜诉而搞私下交易。做到这一点是很难的，是海事业
　　务有特殊性吗？还是您有什么特别的手段？
郭：因我主要办理涉外案件和海事案件，一方面涉外及海事法官的道
　　德水准较高，业务水准也相对较高，且涉外法官大多较注重形
　　象，因此一般而言不会颠倒黑白地判案。加之我办案比较认真细
　　致，准备较充分，可能我的口才与文笔均尚可，这也是能赢得不
　　少官司的原因吧。此外，我还注重运用媒体的力量，新闻舆论的
　　关注对案件的处理肯定有利。其实若真有新闻自由，律师们也就
　　不必低三下四靠搞不正当的交易打官司。如今对于所谓敏感案
　　件，只有国际互联网可用毕竟远不如报纸电视等传统媒体有效，
　　有聊胜于无吧。有关部门动辄干预律师上网批露案件真相，干预
　　律师接受记者采访。其实其担心纯属多余，法官决不会轻易受媒
　　体左右，但有新闻监督的案件审理，肯定比毫无监督的案件更易
　　获得较客观公正的判决。我不搞私下交易，根本原因在于不愿意
　　以出卖人格尊严为代价打官司。何况是非不分不择手段，其实害
　　人害已。我的方法其实最原始，即敬业和负责，在事实，证据，
　　法律与法理上下功夫。作为法律人职业共同体的法官，检察官，
　　公安国安，其实也是尊重敬业负责的律师的。事实上有不少法官
　　都认为我的辩护词和代理词写得好。

问：您眼中商人的律师是什么样的？为什么伟大的律师不是商人型
　　的律师？
郭：商人型的律师不可能成为伟大的律师，他们以赢利为目的，有利
　　可图的生意才做，既便他做某件一时赔本生意，那也是看好日后
　　的利才可能为。商人型的律师并非讼棍，而更多的是依赖良好的
　　人际关系、精深的专业知识和技能，提供优质高效的法律服务，
　　往往能取得实效，从而达到赢利的目的。当下商人型的律师主要
　　是那些活跃于涉外非讼领域的商务律师，他们与政府各部门均有
　　良好的人际关系，精通关系学的应用，人际应酬技能炉火纯青。
　　决不得罪权势集团，不开罪权力人物，反之与权力部门千方百计
　　搞好关系。

　　讼棍是等而下之的混迹于律师队伍中的另类。他们只要能赚钱什
　　么事都能干，什么原则是非正义公道都不顾，这种人头脑机灵，
　　反应迅速，没有什么道德责任感。一个社会若讼棍型的律师大行
　　其道，而正直诚实正义的律师凡而无人问津，那肯定是司法审判
　　体制出了问题。逼良为娼的司法制度，毫无疑问是极权专制独裁
　　的政治体制的必然副产品。不幸的是我国目前的司法审判体制，
　　确实在逼良为娼。这也正是当代大学生们缺乏理想如此现实的根
　　源。一党专政的极权独裁政治不改革，就别指望有真正意义上的
　　司法公正，人们多选择随大流，或者加入其中分一杯羹，或者埋
　　头一已私利，或者对社会不公，非正义不闻不问麻木不仁，事不
　　关已，如果人人如此，当然不会有任何希望。

　　如果与权贵同流，向贪官献媚，不敢与强权抗争，不敢维护公道
　　汲汲于利害得失当然不可能成为伟大的律师。伟大的律师必定有
　　献身精神。决不会为一已私利出卖人格尊严。正由于如此，现时
　　在中国，伟大的律师不可能是经济上成功的律师。

问：司法公正的前提应该是什么？您认为较好的解决之道在哪里？
郭：首先得在司法公正的源头立法上把关。若恶法在前，司法便决无
　　公正可言，我国刑法特别是涉及政治，国家安全等方面的法条实
　　质上是恶法;此外诸如劳教、户口、暂住证等行政法规同样恶法
　　多多。之所以如此根源在于一党专政，在于人民代表大会的制度
　　的虚伪。法律应当符合公正公道正义，符合自然规律，所谓“法
　　律是统治阶级意志的体现”的理论纯属强盗逻辑。也是所有极权
　　专制国家，恶法众多的原因。

　　任何政党统治法院，法官全是党员，必然导致司法不可能公正的
　　后果。法官的灵魂和本质是客观公正，唯其如此，才有可能不偏
　　不依地判案。我国目前的司法体制是造成司法不公的根源，一切
　　听党的，没有法官的独立意志行使的余地。此点在郑恩宠案和清
　　水君案上表现得特别突出，在涉及法轮功问题的案件同样如此。
　　并非说中国法官不想有自己的独立意志，而是目前的司法制度使
　　得法官们几乎不可能坚持自己的独立人格，大多不可能按自己的
　　独立判断判案，否则随时面临被撤职或调离的结局。

　　要解决司法公正的问题，我认为立法机关应成为真正能代表全民
　　意志的机关，而不能仅代表一党的意志，这是从源头把握。法官
　　的选任原则上应从无党无派的执业7年以上的律师或从基层法院
　　的法官中选任。同时开放报禁，加大新闻监督力度。其实司法案
　　例，特别是敏感案件历来都是新闻媒体关注的焦点新闻，可是在
　　中国却极为反常，一概不得报导。或仅能搞什么内参。当然，司
　　法公正是的综合治理的问题，与政治经济体制密切相关，反腐败
　　有真反与假反之别，真反就必须放弃一党专政，开放党禁报禁，
　　真正实现思想言论舆论出版结社教育讲学自由！

〔提供者：（美国纽约）吕金花〕

网上闻人芦笛骂中国人“惊天动地的愚昧”，老枭补充曰：还有空前
绝世的怯懦。中国人的怯懦和对中共政权的恐惧感是普遍的，深入骨
髓的。

老枭上网开骂以来，通过电邮、ＱＱ等收到大量的“致敬函”“致敬
电”：要与我交朋友共同干一番事业的，要与我探讨中国民主化问题
的，表示“想做更多更实际的事”的，主张“发起更猛烈的攻势，给
他们来个迎面痛击，让他们知道我们也不是好惹的。”林林总总，大
多表现得慷慨激昂，豪情满怀，义字当头，一往无前！但绝大多数一
碰上动真格的，立马就萎了拉稀了。

日前我将关于要求释放政治犯的呼吁书！寄给一些素有交往或相互慕
名的网友──这事谈不上什幺风险，便是有一点风险，也由我发起人
担了。然而相当一部分人怕惹麻烦谢绝签名，或者干脆装聋作哑。敢
签上网名算勇敢的了。孙大午先生告知，他被监管，但将呼吁书转给
了一批朋友。我对照了孙先生转寄名单，只有一人表示因故不便签
名，其余皆无音讯。

对于ＱＱ和电邮，我一般会这样回复：先生好，谢谢您的信任和关
爱，很抱歉不会打字不能多聊。有事欢迎致电07712611402。有些再
无音信，有些则认为电话肯定不安全，容易被盯上，坚持以ＱＱ电邮
之类与我联系。而且在网络或现实交往中，不少人居然不敢以真名相
告，当然我也从来不主动讯问。我理解他们的谨慎和怯懦，同时也越
来越理解余杰“不与任何匿名者探讨问题”的激愤──前几年我曾为
此炮轰过余杰呢。连姓名都保密，电话都不敢打，还谈什么为民主大
业做实事谋大计作贡献呢。

确实存在着一种“骂共成名”现象。不过，由于中共对思想、舆论、
信息、媒体、网络的控制空前绝世的严厉，异议者之名，必定局限在
极小的范围里，影响极其有限，名气怎幺大也大不到哪儿去。芦笛说
什么“枭爷也认为他很有名气了”，厚诬老枭。我一向自信品格、智
慧、学界、胆识各方面都颇为优异，在朋友圈子里名声也相当好，但
我从来不认为我很有名气──新诗圈一向疏离，旧诗界以老年人为
主，网络呢，在中共严封密锁下，枭文在大陆的传播平台大多沦陷，
几乎所有网站逢枭必杀。只有白痴才会“沉醉在虚幻错觉中”。

就说芦笛吧，论网上名气，也远远不如一个四、五流的小歌星小作
家。知道芦笛大名的，全世界数十亿人口，往大了估计，也就那么几
千人吧，而且局限于海外中文论坛和罕见小圈子。以所谓的一点名气
自傲，以为老芦天下第一了，羞也不羞？老芦骂毛共有过，扫荡民运
却大大有功，论对海外民运的杀伤力，一支芦笛远胜中共宣传部百万
雄兵，按说中共应该网开一面，可这个贼党对芦文照样封杀。真是小
家子气到了极点！

名与利，在一定条伴下是可以互相转换的，但对中国大陆异议者而
言，这种条件并不具备。相反，一旦骂共成名，利益还会受到侵害，
原来拥有的也往往被剥夺，重者冠以煽动、颠覆、泄秘等罪名，轻者
受到各种形式的监控、骚扰，在工作、经商、生活、社交等各方面带
来种种困难私不便。象我，以前办个小公司赚点小钱干点小事泡个小
妞，都很方便，老枭出马，马到功成。自从“骂共成名”，便已自动
“自绝于人民自绝于党”，一些旧雨新朋连与我一般交往都怕招惹
“有关部门”招致无妄之灾，怎敢再与我合作做事做生意搞项目？南
宁震旦文化艺术研究院成立以来有出无入，至今分文未进。震旦网送
人，一些友人想要却又不敢要──怕被有关部门列入监控对象呢。枭
婆当年对我敬若天人，言听计从，自我“成名”以来，诸事不顺，一
直失业在家，动辄对老公冷脸怒目，骂我这辈子把自己也把她给毁
了，几次下堂求去。唉。

艰难困苦，正显我枭雄本色，正显我胆气之壮、骨头之硬、品格之
优！对比中共高压下低头缩颈谨小慎微的芸芸众生，对比绝大多数国
人惊天动地的愚昧和空前绝世的怯懦，老枭禁不住骄傲和自豪，忍不
住猛拍自己的铁肩：老枭，好样的！哈哈哈

（2005.2.22）

2005年1月02日，中国人民解放军空军副政委刘亚洲中将，在成都军
区空军昆明基地营以上干部大会上发表演说题为《信念与道德》，最
后说了这么一段耐人寻味的话：“前几天德国总理施罗德在竞选时，
就因为一个小小的问题差点败北。什么问题？他染了头发。在我国，
染头发算什么？爱美之心，人皆有嘛。爱年轻之心人皆有嘛！几乎没
有领导不染发。但在西方则不行。因为你染头发，就是给人一假象，
就是不真实的表现，就是欺骗。而政治家这样做，则被人打问号！”

看到这段话，前核心江泽民可要气疯了。“6．4”以后，江泽民一方
面为了塑造其核心形象而梳头染发，一方面为了抵制民主与法治而妄
言以德治国。他那颗“爱年轻之心”成为各级官僚的典范。刘亚洲将
军则用“染发─假象─欺骗”这个逻辑关系，戳穿了江核心的形象虚
伪性和道德欺骗性。江前核心气虽气，疯归疯，可绝对不敢去惹这位
刘亚洲将军。

其一、刘亚洲是如假包换的将门虎子前朝驸马，江泽民则是注水的烈
　　　士嗣子。
其二、刘亚洲是从军中基层摸爬滚打出来的，党中军中的人脉颇为深
　　　广；江泽民则是靠人提携的，除了上海帮也就没人理了。
其三、刘亚洲将军是著作等身的作家，得到官兵们的由衷佩服；江泽
　　　民的作品只有剽窃来的三句话，给人擦屁股也不要。
其四、刘亚洲是前国家主席李先念的驸马，江泽民则是靠李先念保举
　　　的，李先念的夫人林佳楣老太太还健在并担任中国女医师协会
　　　会长。这位老太太乃是共产党的太皇太后，她会听谁的呢？

由此我们可以解读，刘亚洲将军在新年之初已经放出了一个严肃的讯
号：共产党中传统的贵族势力和军队势力，已经厌恶并要抛弃江泽民
了。那么，江泽民先生何去何从呢？

近些年，在以维护世界和平、推动人类进步为己任的联合国内部，发
生一系列怪事：最积极推广与捍卫人权的美国，竟一度被排斥在联合
国人权委员会之外，与此同时，该委员会任由人权纪录一贯恶劣的伊
朗、古巴、利比亚等国把持；自九十年代初伊拉克入侵科威特、后又
被以美国为首的联军赶出科威特之后，伊拉克萨达姆政权拒绝遵守联
合国决议，并于1998年悍然驱逐联合国武检人员，联合国居然予以容
忍；2003年，美国出兵伊拉克前后，法、德、俄、中等国领导人群起
反对，联合国秘书长安南也竭力阻扰，一时间，联合国与美国的关系
空前紧张，以至于美国最后不得不抛开联合国，单独行动，进军伊拉
克，并一举推翻萨达姆独裁政权；之后，安南仍然一口咬定：美国的
行动“不合法”……

俄国与中国的立场，并不难理解，毕竟，它们都曾经是萨达姆的“坚
强”后盾。

作为联合国的发起国和最大认捐国，美国提供了联合国总会费的22%
联合国与美国关系的突然紧张，令人费解。另外，作为美国的传统盟
友，法、德两国表现出与美国空前对立的姿态，也不同寻常。善于思
考的人们，觉得其中必有文章。

最早暴露的问题，是两个字：利益。俄国、德国、法国分别在伊拉克
拥有巨大石油利益，在萨达姆的一手安排下，三国分别控制了伊拉克
众多油井的开采权。中国在伊拉克签下一系列工程承包合同，并有为
数可观的劳务输出。

接着曝光的，是行贿与受贿。2004年初，伊拉克临管会发现萨达姆政
权的石油输出名单及相关文件，显示：法、俄、中等国领导人曾收受
萨达姆巨额贿赂，因而违反联合国决议，悄悄从萨达姆手中购买石
油。伊拉克临管会为此表示：将彻底调查这些文件及其幕后交易。

这一切，正好说明：为何法、德、俄、中等国顽固反对美国出兵伊拉
克？以至于威胁在安理会动用否决权。它们甚至走得更远，比如，从
2002年到2003年，即美国对伊开战前，中国政府曾秘密协助萨达姆加
强空防能力，对抗美英联军。中方专门为伊拉克设计了每个价值仅25
美元的假雷达，用以引诱联军飞机，使其攻击错误目标。萨达姆对这
一设计大加赞赏，亲自接见和嘉奖了中方空防专家。前伊拉克军官披
露：派往伊拉克的中方人员，为了避免被人认出，故意蓄上胡子、穿
上阿拉伯传统长袍，加以伪装。

法、德、俄、中等国政府的“力挺”，使萨达姆错误地估计：美国不
可能出兵，萨氏独裁政权将得以维持。大部分伊拉克前政权的高官，
也都相信了这一估计，一直到美英、联军的炮弹落到头上，才如梦初
醒。

随着事态的发展，更令人难以置信的秘密曝光了：联合国本身卷入腐
败丑闻。在上世纪90年代，联合国制裁伊拉克期间，曾实施一项称作
“石油换食品”的计划，该计划负责人塞万暗中帮助萨达姆政权以低
价出售石油，自己从中获利，其16万美元的现金收入，来源不明。联
合国另一名官员斯特凡尼季斯，也涉嫌类似不法行为。前任联合国秘
书长加利也涉嫌与伊拉克事务相关的丑闻。最要命的是，现任联合国
秘书长安南的儿子科乔．安南也卷入这些丑闻，他从一家违法从伊拉
克进口石油的瑞士公司，持续收取薪资，直到今年2月。

至于安南本人，在多大程度上牵涉进去，尚是一个未知数。但至少犯
下渎职罪，因为，正是因为他本人监督不力，致使萨达姆从“石油换
食品”计划中，轻易掠走213亿美元，并使联合国制裁伊拉克的决
议，沦为一页废纸。

部分联合国职员曾酝酿弹劾安南，后来搁置，这一弹劾举动，在联合
国的历史上，还是第一次，足见安南本人危机的深重。出于策略考
虑，即为了争取联合国在伊拉克事务上的合作，美国没有要求罢免安
南，仅表示应对丑闻“展开彻底调查”。英国表态继续支持安南的工
作，目的也在于争取联合国和欧洲各国摒弃歧见，在伊拉克事务上强
化合作。

目前，“石油换食品”计划的负责人已经被停职，联合国高层的换血
与改革，也即将展开。事态最终会发展到什么程度，人们拭目以待。

透过联合国的丑闻，人们对近些年发生在联合国内部的一系列咄咄怪
事，应该不会再感到奇怪，尤其应该明白，美国出兵伊拉克前后，安
南以反对“单边主义”为借口，始终予以抵触，并且怒气冲冲的真实
缘由，那便是：安南担心伊拉克政权更迭，导致攸关他本身政治前途
的联合国腐败丑闻曝光。

另外，不难理解的是，为什么当联合国腐败丑闻曝光之后，法、德、
俄、中等国领导人纷纷出面，誓死捍卫和支持安南？他们显然担心，
如果安南倒台，更多的丑闻可能曝光，有关指控更可能转而指向他
们。

〔原载《自由亚洲》电台2005.2.8；
http://www.voanews.com/chinese/。提供者：（纽约）陈破空〕

拜读陈劲松先生的“讨伐”檄文《联合国腐败丑闻的背后》，无不为
陈公敏锐的洞察和分析力所折服。陈公的文章以小见大，无形中引出
了一个全球化的共性问题，颇让人思量一番。

联合国腐败丑闻只是全球经济发展中的一个缩影。政治的腐败是与权
力的滥用相关联的，掌握了权力便可谋取到既得利益。行贿者如果不
是看中受贿者手中的权力，那么对他们来说也不具有实质性意义。韩
国前总统金泳三、卢泰愚、金大中和现任总统卢武铉以及他们的亲属
间的受贿丑闻、南非前总统曼德拉的夫人温妮·曼德拉、巴解组织内
部的腐败事件、国际奥委会盐湖城冬奥会的申办贿赂丑闻等等，无一
不是与权力的掌握者或他们的亲属相关联的。权力监管的失控助长了
权力的掌控者私欲的膨胀，进而导致了他们政治上的腐败。

最近德国足球界闹得纷纷扬扬的“黑哨”事件，以及中国国内的足球
界的“假、赌、黑”，上市公司虚假报告以及资格审查作弊案等，也
是经济发展中的特定环境造成的，系全球企业在经济发展中急功近利
的通病。从美国的王安公司到中国内地的银广夏，以及最近的创维数
码等等，都进一步说明了全球经济发展过程中，经济的增速往往与法
制的配套不相适应，经济发展的同时，也应加强和发展法制建设，而
不能坐等经济发展中出了问题再去研究相对应的法律法规。

人类自从走出了原始社会，就意味着开始进入了一个纷争不断的世
界。商品和货币的出现导致了人类私欲的膨胀，统治者的出现更造就
了许多人为权而争利，为利而不惜一切争权的新“寓言故事”。正如
陈劲松先生文章中所指出的那样，一切都是为了自己的“利益”！

近几年中国国内的国企改革使国有中小型企业悉数退出国有企业序
列，诸多问题的出现首先是因监管不力、法制不健全造成的。一大批
在任的原国有企业经营者一夜间“暴富”了起来，使国有资产的变相
流失，继而损害的是“大多数”国有企业“主人”──广大职工们的
利益，同时也造成了国内社会稳定的“恐慌”。如大连白云旅游汽车
出租公司的国企改制过程中，价值4,460万元的营运号牌，管理层以
223万元就“收购”为已有。一位公司经理说：“这种转制完全是慷
国家之慨，受让人从中捡了个大便宜！”一些国企掌控的公共稀缺资
源，往往不被纳入资产评估范畴或评估时严重背离市场价值，导致国
有资产流失，最终使国企转制后千人下岗，一人暴富。此大大助长了
那些受让人的投机行为，他们购买国企产权只是从中掘金，捞一把就
走，而企业却在一次次的产权交易中被抽干了骨髓……

从国内到国外，以发展的眼光看，全球经济发展中所存在的一些问题
是具有共性的，关键是如何提出问题、解决问题。

全球经济法制化的大幕己经拉开。历史朝向，阳光下的权力方能有益
人类和未来，而不是暗箱操作，滥用权力，促使腐败滋生！

（2005.2.23）

〔提供者：（美国纽约）陈破空〕

立此论，并非危言耸听。在不久前出版的学术通俗化著作《资本主义
的另一条腿》中，我提到了这个问题：“以司法腐败为表现的公义沦
丧成为充满道德风险社会可能最后崩盘的导火索。”

从理论上讲，构建人类社会群体生活的维系要素不外有3：医学、神
学、法学。所以，世界上第一所综合大学可授予博士学位的专业只有
这3个。医学是使人生存下来的学问；神学是使人精神生活健康的学
问；法学则是让此岸生活更有条理的秩序化学问。司法腐败是摧毁俗
世社会的最有效催化剂，在一个神学不张的国度里，几乎没对抗司法
腐败的“第二道防线。”

如果说我这是自我求证的逻辑，那么，我们不妨看一下自2003年2月
人大政协两会以来的司法腐败“亮点”，就不能不倒吸一口凉气。

2003年2月17日，《新华网．发展论坛》作了一个《两会系列调
查》，把“反腐败”列为第1问题。其中3大腐败排序为：司法腐败、
行政腐败、教育腐败。

名列腐败榜首的司法腐败又有3种表现：

一、司法者有特权，法律在某些司法者眼里成了玩物，公民告法官不
　　可能；
二、公安机关鱼龙杂混，形象低劣，检察、纪检机关与地方行政领导
　　相连，形成“法给权让路”的现象；
三、公安司法人员充当赌场、妓院、黑社会的保护伞，从中分成。

时至今日，这个颇有影响的调查已过了2年。2年之间，司法腐败情况
根本不见好转，甚至司法的核心点──审判权力的使用也出了大问
题。审判体系者是一个垄断性、权威性体系，没有合法的替代品。如
果一定要找替代，那只有以“黑暗的公正”求得补偿，这也是中国黑
社会近年来越加发达的重要原因之一。

从2003年2月17日新华网的调查到今天，大概检索一下枉法判决的
“著名案例”，就不难认同我的“社会崩盘导火索论”：

一、2003年12月29日，吴思与北京青年报被控侵犯政治名人陈永贵名
　　誉案宣判“驳回（吴思）上诉，维持原判”的枉法裁决，在法学
　　界引起了极大震动，以致于2004年2月10日上午，数十名专家聚
　　首北京三联书店，深刻讨论此案的后果。
二、2003年10月，江西戈阳人民法院一法官伪造判决书，枉法裁决民
　　间债务纠纷，引起轰动。
三、2003年11月，陕西府谷县一男子因不满法院枉法办案，摘走法院
　　牌子，称扛牌进京“告御状”。
四、2004年3月，浙江诸暨法院经济庭长枉法判决，导致受害一方重
　　大经济损失。
五、2004年10月，内蒙的呼和浩特市发生了某区一法庭副庭长出具假
　　判决书的司法丑闻。

凡此等等，这还不包括公安机关的行政性枉法案例和刑事侦查中的枉
法处置。

以上5个例子足以说明中国司法腐败的严重性，但这只是一些表层反
应。司法腐败的社会学含义远非是用经济量化指标可计量的，而是公
义的伦理含义遭到践踏。因此，有必要对司法非理性所带来的“内核
腐败”予以检视。它至少要涉3个方面：

其一、情冶机关以“国家安全”为借口，不受限制地行使权力。
其二、对不同宗教信仰者的政治打击，在没有经过正式司法审判之
　　　前，因滥用刑讯导致的人身伤残及死亡事件，没有受到应有的
　　　司法追究。
其三、执政高层不愿意对司法腐败进行全面治理，不惜以容忍司法腐
　　　败换取短期稳定。

法律是公器，是一个社会的度量衡。如果一个社会的人们普遍感到他
们的社会象一个到处是“玩秤杆”的奸商的市场一样，那么未来的结
果是可想而知的了！中国历史上每一次集团性的血腥报复（称之为
“革命”、“起义”等名号），由公众对公义沦丧的群体不满引发的
也不是特例！──这，都是不该时常提起的政治学和历史学常识问
题！但愿那些聚首京城的两会代表凭良心来面对严重的司法腐败现
状，至少2年前你们欠了社会一大笔政治债务！

关于结束共产党极权统治的战略问题
——自由诗人杨春光答《大纪元报》
记者冯长乐女士的访谈录（4之2）

杨春光

二、知识分子不切实际的幻想，有碍于他们为民主自由呐喊

共产党好象给知识分子一定的好处了。如给他们提高了一些待遇，如
提高教师待遇等等，使他们比普通人的生活肯定要好了，因而他们很
多人都需要固守着自己的既得利益，谁也不想往前走，都有一种普遍
的恐惧心理在作怪，或有着所谓的安乐想法，而真正走在前锋的知识
分子，还是比较少的。新政权的极权主义新的回潮是肯定的，也证明
靠共产党本身改革是不大可能的了，因此，知识分子必须放下这个幻
想。

没有网络时，我们是靠着传统的媒介，报纸杂志等。这些都是共产党
严格把持的意识形态的东西，突破它很难，根本没有缝隙可钻。现在
终于有了网络了，我们就可以讲话、就可以发言了。但知识分子在网
上发言也是很有限的。多数人还是恐惧心理在作怪，都不敢涉及政
治。有涉及的，但大部分都是象《大纪元》等这样海外的媒体。可
是，这样的网站又都是被共产党给屏蔽掉的。在中国大陆很多人还是
看不到，上不去。国内也只是只开了一个个小天窗而已，大的天窗还
是不敢开的。

网络上有敏感话题的限制。我一直在国内的网络上写作，发现它现在
的明感话题范围已经划大了，包括“集权”或“极权”这样几个字，
你超过5个，你整篇文章就发不出来了。我的文章上的关键字、词，
都是经常是用一些符号处理一下，有时候一篇文章光处理这些关键字
就要花去很长时间，才能处理完，不然就发不出去。政治词汇现在非
常广泛，共产党、毛泽东、斯大林等等，现有的领导人的名字你更不
能涉及了。从网上的进一步加大对政治敏感词汇的限制来看，胡温肯
定要对知识分子的异议行为进行进一步地打压的。

记者：过去的知识分子都是敢于走在潮流的前头的，象中国的
“5、4”运动，89学运，那么现在的知识分子怎么了？似乎都在明哲
保身？象您这样敢对共产党说“不”的人但好象不多了。

杨：是。你要说真话，他不给你利益呀，所以很多人为了现实的生存
考虑，还是少说为佳。国内生存还是比较艰困的。你的发言如果涉及
敏感话题，那你在网络上就很快被取缔了，发不出来了。除非你自己
采取相应的技术手段对付，如上所说的，但又有多少人敢于有这个胆
量呢，同时还得要花去大量的时间去做呢？！而且一旦你做了，那么
分布在各地区的公安局和国安局皆专门设有的政治保卫处的负责网络
监察的特务，就会注意你了。这样的特务就可能找到你的家人和单
位，做你的工作，好言相劝你，或冷嘲热讽地威胁你。你可能面临的
就是单位里当官的对你的说服打压以及威胁你利益将失去什么的，当
地公安也来不断威胁你。可能你个人很勇敢，但当你受到单位领导的
不重视、不重用、和另眼相看、或歧视、或真的就给你穿小鞋了，或
给你收入降低、不提拔你等等，这时一般人就会感觉吃不消了，没有
坚定信念的，也就只好收敛自己了。接着再让你的家庭受到牵连时，
你面对老婆孩子受到的威胁恫吓时，你会怎样？你能是铁石心肠的
吗？！所以处于对家庭的考量、亲人的立场，有些人就不能做这样的
事情。特别是当着所有人都看着你时、给你威胁、给你白眼、给你处
处的不可理解时，甚至给你无处不在的欺压或时时被打入另类的冷落
压迫时，你这个事情你就不好做了，所以好多知识分子都不敢言了。
有的只好采取迂回的、间接的办法，如用一些形象语言，有的寻找一
些旁敲侧击的缝隙，由之真正敢言的就非常少了。

我是有工作的人，但我在我单位里故意淡化自己，工作时不显山不露
水的，在单位给人看似没有我这个人似的，也不能争任何工作利益和
待遇，更不能图意有人提拔，更不能在领导和同事中暴露自己有超人
的才华，尽量让自己内心充实而外表平庸一些……这样你才能会有自
己的生活自由空间和活动余地，你才能让领导放心、同事安心着你的
存在，不然，你弄不好就会让领导怕你给他惹麻烦、或怕你枪他的位
置，同事怕你争他可能被提拔的机会和他工作将有的个人分配利益等
等，所以，我在公共工作中尽量装傻和与世无争的样子。评职称时有
名额，我没争；分房子时有名额，我放弃了，如此等等。在单位惟有
我资历最深，而职称最低；在单位惟有我工作年限最长，而惟有我没
有房住。我以不断牺牲个人小利益为代价，从而换取和赢得了自己写
作大环镜的宽松。以至我后来干脆在家一心写作，提前内退了，彻底
实现了我的与俗世无争，而安心坐下来，在我的屋子里于无声处安安
静静地实践着与大是大非有争无减的网络自由言说事业。

我现在在国内带着一部分人坚持知识分子的话语权力，坚持民主自由
的理念，这样的人不多，中国可能就那么几十个人吧。都存在着生存
状态危机的问题。如果共产党把一个人的经济基础家庭收入的来源给
卡断了，这一家人就不好生活了，所以，他们经常是为了家庭的考虑
而有所顾及。共产党也就主要靠经济毁灭的手段来实现对知识分子的
控制或收买。

记者：在独裁的中国，暴政之下，中国民主党大部分成员以“颠覆国
家政权罪”被判重刑，作为当初建党成员之一的您对于中国的民主党
的未来发展有甚么看法和建议吗？

杨：我觉得民运应该转向，随时代潮流的变化而变化。现在不是印刷
时代了，而是网络时代了。中国民主党现在应该把着重点放在对一党
文化的批判上，也就是放在利用互联网这个天然能开启民主自由时代
的最直接的新尤物来争取言论自由上。也就是千方百计地搞笔秆子，
最好放弃枪杆子夺取政权的毛泽东暴力思想。过去是暴力革命时代，
那时有国内的武装割据的客观条件，孙中山革命造成军阀割据，有武
装革命的生长条件，国际上又是二战时期，日本入侵，共产党借助反
侵略的欺骗，以外反侵略、内反独裁而一举成功了。而我们现在却没
有了这样的国际国内客观条件了。这是客观上的，而主观上也应该明
确客观暴力的结果，其严正警告我们不能再搞暴力革命了。因为任何
暴力革命的结果，都是暴力杀人的轮回。靠暴力夺权的，很少不以暴
力来巩固政权的。而且，真正的人民民主政治制度，是必须靠非暴力
革命来建立的，如此以后才能民主政治良性循环下来，不然，就是出
心争取民主政治的，而实际争得的也不是真正的民主政治制度，为之
人民还要遭殃。这里我不再多讲了。所谓非暴力革命，就是争取言论
自由为主或为先进行的温柔和平变革或叫非暴力革命的不断演进。我
们民主党的宪政民主制度理想的能够实现，最主要的是要靠首先必须
进行的争取言论自由的成功，随之尔后民主党才能真正组织起来和发
展起来。现在民主党在国内只是一支强大的象征力量，而不会是实际
的力量，也不应该成为实际力量。起码在目前想成为实际力量，那是
忘乎所以、或自不量力的，也是蛮干的，那是明知道拿鸡蛋往石头上
创的愚蠢行为或痴人说梦而已。如果在海外重组民主党，我是赞同
的，因为在海外还可以作为中国反对党的先锋储备力量保存下来。在
那里可以以此整合海外民运势力，并尽力去团结一切海外华人的反对
中共极权统治的力量，也为未来中国民主社会的建立而积蓄思想先锋
人才。同时，更为重要的是，利用海外民主社会的先进社会力量和物
质条件及自由生存空间，来发展我们未来中国的储备民主基干力量。
特别更重要的是，为能够在国内红色恐怖下坚持斗争的民运人士和民
运组织提供经济物质后援保障和理论思想研究成果，在国际社会更大
空间内继续不断地活动外交压力来对付中共的假借国家力量来镇压民
运的火种，不断缩小中共在国际舞台上施加的流氓无赖之邪恶空间。
现在看，完全在海外的，也是没有坚定组织起来，或者说没有形成强
大的合力，分散内斗太多、太大了，也缺少威信高、有真正实力的海
外民运领袖人物出现。总之，在国内如何争取言论自由，这是中国民
运的重之重，也是首任之首任。而在海外的首任是如何给大陆提供坚
强的物质后援和准备好有言论自由的稿费支付阵地以及创造国际舆论
压力，以全力支持国内民运的可持续性发展。现在看来，组织反对党
和建立多党轮流执政，这是未来民主社会的必然结果。这是早晚都要
走的必然道路。但是，在极权统治还没有彻底结束之前，特别在极权
统治还在非常强大的时候，组党一般是应在争取言论自由之后适时进
行的才好，一般不应提前于言论自由还没有争取到来之前。如果过于
提前，肯定是得不偿失的，其不是葬送民运的实力，就是因此会突然
中断渐进进行的实现民主的可喜成果。因为，凡因之激进的，而反倒
会使民主的进程放慢下来，最后不利民主的早日实现。尤其在极权统
治比较强大的中国，要想早日实现民主，就必须走渐进的道路，而不
能走激进的道路。渐进道路的基本模式就是首先实现争取言论自由，
然后再争取组党自由。有了言论自由，哪怕就是有了基本的言论自
由，即有了基本的报禁解禁和相应的保护自由言论的能够生效的法
律，这时再进行组党，那可就是水到渠成的事了。因为民主社会的最
初形成和建立，是一定要以或者最好以和平方式取得的。这种和平方
式就是言论自由方式，就是首先能够获得知识分子的话语权力和普通
大众的基本说话权利。有了这个基本人权的前提和这个权利的基本法
律保障，结社自由权和组党自由权才能落实到实处来，如此这样的民
主社会才能来得实在和真正。当然，走激进的民主道路，即走先组党
后争取言论自由的道路，在特殊情况下，也可能走通，但即使走通了
的民主社会，也不能会是一步到位的民主社会，而且在一般情况下是
很难走通的。当时我们组建民主党，我是不同意在那个时候公开冒险
的，但我个人还是积极参加了，因那时我不参加也既成了事实，我参
加进去还能发挥一点个人力量。我进去后，曾建议秘密组党或不公开
组党，怕的就是被共产党一网打尽，结果我就被歹徒殴打了，整个民
主党也都遭到了程度不同的疯狂镇压，使之那时的小阳春很快就被镇
压下去了，民运实力和元气也遭到了非常凄掺的重创，以至民运元气
至今也没恢复起来。若不是紧接着的法轮功闹起来了，给予民运在客
观上以缓解，不然，我们民运的损失就会更加惨重。这是血的教训。
1998年在中国民运历史上被称做是中国民主的“小阳春”。那个时候
朱熔基还是很开明的，中国共产党在联合国上签署了两个人权宣言。
人们以为中国民主的春天来到了。那个时期比较活跃，结果民运遭到
了惨重失败。几乎全军覆灭！

记者：关于“中国民主小阳春”，笔者看到在郑贻春先生文章《民主
信念坚如磐石，英雄浩气历久弥新——记中国民主党辽宁省党部主席
王泽臣》中有如下的描述：“1998年，中国大陆组建中国民主党运
动，风起云涌。这年3月春暖花开之际，美国总统克林顿访问中国。
浙江民主人士王有才利用这一有利时机首举义旗，第一个组建浙江省
中国民主党。随后，北京、上海、山东、湖北、辽宁等全国各地，纷
纷组建中国民主党各省党部。中国民主党辽宁省部组建活动，在王泽
臣先生的主持下按部就班地进行。为了把中华民族从极权专制主义的
共产深渊中解救出来，中国大陆先进的知识分子终于东西南北中各地
联手地展现出不畏强暴、敢于抗争、维护人权、坚持良知的正义之举
……”。杨先生说的也就是在那个时候。您曾经被邪恶的人殴打，造
成脑外伤及后遗症，种下您现在的脑血栓的病根，影响到您的现在的
正常生活。您对中国民主党还有什么希望和要说的呢？

关于中国民主党杨先生认为：这个问题我以上已讲了。现在再着重重
复谈谈我对海外民运的衷心希望。这就是，我衷心希望海外的民运组
织和民运人士是不是能做一些实际工作。如上所说，是应该主要为国
内民运争取经济援助，比如谁被捕了或遇到困难了，大家是否应该出
面资助一下，或者着重活动争取国际社会的经济实力声援和政治人权
外交的强大压力。这是对中国民运的实力发展不能不是最为重要的。
另外，海外的一些民运媒体只给政治论文和评论文章发稿费，但文学
作品一般没有。这是很片面的，也是不利自由言论全面发展的。我认
为有些人从不敢言到敢言，他有一个渐进的过程，他也许是要从文学
方面一点点过渡的。从文学切入的角度，即慢慢地从文学写作的感性
认识人文世界开始，到逐渐能够理性认识人类社会，并相互往复作
用。从人文自由的合理建设来讲，也必须有文学的形象工程的逐步建
立，才能有文化的抽象工程的进一步建立。他们两者之间，是缺一不
可的。可以说，形象人文工程其是抽象人文工程的基础与普及。形象
决定抽象，反过来抽象又反作用于形象。自由民主文化，是必须包括
自由民主的形象文学工程和抽象理性工程都在其内的。而且，形象工
程比抽象工程的印象影响更加持久一些、更能深入普通社会人群心灵
实际一些、感染力量也就要更大一些。形象哲学，往往也是抽象哲学
的基础来源。所以，没有形象文学参于的社会法理，乃是不巩固的、
也是没有基础的和不能运行长久的法理。这也就是说，真正民主自由
和谐社会的开创与建立，是决不能少了形象哲学工程的牢固基础开发
与维持更新的。因此说，海外许多杂志媒体不给民主自由文学发表阵
地与稿费，这是非常失策的。这既不利于民主自由人才的进一步培养
与发展成熟，那也更不利于民主社会的全面启动和建立及其发展壮
大。大陆有些自由作家，他们的作品大都是发表或贴发在海外的论
坛、网站或媒体上的，到大陆来的就比较费劲了，还有危险性。如果
大家都能齐心协力地把中国大陆的网站搞起来，把他们所有程序都打
乱，极权专制也就生存不了了。这就需要大家展开麻雀战，整个包抄
式的。这个工作比较难。

我觉得中国的问题将来如果是在文化上，言论上，能够初步地开放，
或者知识分子能够坚持自己的话语权力，问题就可以解决了。如果说
单靠共产党内部的变化，不能说没有这种可能。但我没有看出来胡温
新政权开明在哪里？！至少现在还看不出来。比如胡的几次讲话就不
如江的开明，并且还是倒退了。知识分子很多人总是幻想新政权，还
给它很多粉饰和给它很多希望，这倒也是可以理解的。但通过一年多
的时间，则完全暴露出来的种种迹象，其根本就没有改变。所谓的温
和政治是表面的、暂时的，紧接着发生的镇压，完全证明了中国极权
统治的历来谎言性和真面反动性。

（2005年2月14日于盘锦蓝屋子）

〔转载自《观察》2005.2.22；http://guancha.org〕

一、吃人的中国教育制度

从上世纪50年代起，中国照搬了前苏联的国家主义教育模式──奉行
极端的科学主义、功利主义，唯理工科教育、唯智育至上，细化专
业、学科，实行精英教育，以全部资源训练特殊专家，以举国力量把
特定的技术搞上去；为此实行淘汰多数、层层选拔的应试教育，组织
注入式、满堂灌、死记硬背的考试。漠视人文教育以及人格的健全、
综合素质的培养，忽略公民道德、公民权利义务、诚信守法等基本做
人的教育，热衷于圣人道德说教、效忠的奴化教育，一味地宣扬空洞
的理想、拔高的英雄和榜样。教学、教材内容皆突出政治和意识形
态，教育官僚化、政治化。改革开放后，中国的经济和社会发生了翻
天覆地的变化，照理说，经济的全球化、社会的多元化要求相应的丰
富多彩、鼓励创新、完善人格的素质教育，但是，匪夷所思的是，我
们的教育仍然死守着国家主义的阵营，不肯顺应市场和社会的变化，
越来越远离工人、农民、普通民众和弱势群体。中国教育成为计划经
济和落后体制的最后堡垒。

当代中国的教育凸显精神的贫困：没有先进的教育理念，没有独立的
教育思想，没有教育学大师，没有创造力勃发的人才，缺乏主心骨和
教育精神，甚至连对学生负责的精神都罕有──有的只是对上司的负
责和阿谀，对权力和利益的维护。素质教育喊了多少年，但都是雷声
大，雨点小，甚至没有雨点，反而迎来了酷日，应试教育愈演愈烈。
培养出来的，许多是无个性、无创新、无道德、无健康心理甚至无人
性的“五无”“有用人才”和“螺丝钉”；同时，许多教育工作者使
用话语霸权，维护“师道尊严”，铲除一切“旁门左道”的思想。在
中国难有真正的学术批评，只有谩骂和门户之争；难有独立的社会科
学研究，只有封闭的垄断的伪学术。

中国的学校“‘政’‘校’不分”已成为痼疾，教育行政化，校长不
是独立的教育家，而是政府官员，学校成为行政权力和官场的延伸，
处处体现了权力意志――权力决定招考，权力决定课程，权力决定职
称，权力决定荣誉和学术地位。学校的服务也官员化、衙门化，大学
50%以上的教职工是行政后勤人员，社会上流传着顺口溜：“校级领
导一走廊，处级领导一礼堂，科级领导一操场”，它在很大程度上揭
示了高校机构臃肿的现状。

中国大学的媚俗、屈从权力与堕落已令大学的神圣性荡然无存。一些
所谓的“一流大学”把港台明星有些甚至是没上过几天学的影星、歌
星聘为教授，把主管意识形态的高官请为博导。近几年，政府高官也
纷纷获得博士学位，他们往往不需参加入学考试，只需让秘书代为上
课，而堂堂的大学则为获得官员的权力资源暗自庆幸。现在中国的学
术腐败也已经发展到了触目惊心的程度，剽窃、花钱出半抄半编的论
文已司空见惯，为争当院士，单位和个人“公关”已成为公开的秘
密。乱发文凭则令自身大为贬值，据报道，中国每年授予的博士学位
即将超过美国，而中国大多为低水平重复研究，我们的一流大学在世
界顶级学术刊物上发表的论文数仅为美国的一百至两百分之一。

中国义务教育的惨状则是各级政府失职的典型。《南方周末》报道：
中国义务教育经费的75%以上是由农民负担的！只要你到中国的许许
多多的乡村学校去看看，你心中就会有“惨不忍睹”的感觉：教师衣
服脏旧，学生蓬头垢面，桌椅板凳破破烂烂，校舍大多属于旧房破房
危房。现在，由于农村中小学合并，连这点可怜的教育资源也越来越
远离农村，许多边境学生纷纷到学费相对便宜、条件更好的缅甸、越
南求学（《南方周末》），另外一些学生则失学。而义务教育的入学
率各地却普遍虚报、高报，据《法制晚报》：福建某地教育局官员称
当地义务教育入学率100%，但记者调查发现大量的少年儿童不上学。

近几年中国又刮起了教育产业化之风。教育产业化本应指：民办教育
一定程度的产业化，科研成果的产业化，而决不应是义务教育和公立
学校高收费，教育当局从学生身上敛财！所以，各级政府应当清醒地
认识到：对于义务教育，他们有着不可推辞的全部责任，不能尽责，
就必须问责、罢官；对于公立大学，应当促其转制，代之以平等竞
争、优胜劣汰的多层次的私立学校。实际上，如果不能取消对私立学
校的种种歧视和限制，不能利用社会力量来办大学，那么任何一个国
家都无法保证大量的公立学校的经费，学生也无法负担公立学校庞大
的行政后勤开支，中国也不可能有钱去办义务教育。目前，中国的公
共教育经费92%花在了高教上。

教育不公平也是中国的突出问题。一些地方政府人为地制造教育鸿
沟，巨额投资重点学校、重点中学，甚至打造星级学校，使之成为权
贵、富人子女入学的场所，成为政府财政的来源。而上了好中学，往
往就可以上好大学，中国的重点大学特别是一流大学主要是为强势群
体服务的。据杨东平教授领导的《我国高等教育公平问题的研究》课
题成果，北大农村学生的比例从1998年的18.5%下降到1999年的
16.3%，清华从1998年的20.7%下降到2000年的17.6%。对于热门专业，
管理干部、技术阶层的子弟占57.3%，工人、农民、下岗人员的子弟
仅占25.4%。2003年北京某高校高考录取分数线农民子弟平均高于干
部和知识分子子弟38.8分，下岗人员子弟平均高于干部和知识分子子
弟35分。现在，弱势群体的子女多进入非重点院校和无人愿意学的冷
门专业学习。中国教育起到了分离器的作用──以政府财力打造重点
小学、中学、大学，供强势群体的子女进入学习，而弱势群体的子女
大多无缘其中，社会分化将越来越严重。

一方面是政府财力的“锦上添花”与扶优倾斜政策，另一方面是中国
教育经费的严重不足。公共教育经费占ＧＤＰ的比例，发达国家在5%
甚至7%以上，而中国2001年为3.19%，2002年为3.41%，均未达到国家
制定的在2000年达到4%的目标。再看人均公共教育经费就更惨，瑞典
为2,000美元以上，美、日、德、法等在1,000～1,500美元，中国仅
为9.4美元（据《南方周末》2003年新年特刊）。中国的教育经费占
世界1%，却要教育世界25%的学生。钱少尚不足惜，可叹的是这一点
钱还没有用在政府理应承担责任的义务教育上，而是大多用在了本应
依赖社会力量举办的高等教育上，中国的小学生、中学生、大学生生
均公共教育经费之比为1：1：23，而美国为1：3：2。（据《发展经
济学》刘伟、魏杰主编，中国发展出版社）

高考录取分数线的地域歧视问题由来已久，广为诟病，不仅造成了区
域不公平，而且明显违背宪法的教育平等条款，然而有关教育当局依
然我行我素。有的省市之间高考录取分数线甚至相差100分到200分。
在北京、上海等大城市，能上重点大学的分数，在江西、山东、江
苏、四川等省份连大专也不一定能上。而国立大学是依靠全体人民纳
税的政府财政建立和维持的，理应对全体人民平等开放。以帮助落后
地区培养人才为借口，实际上，一些官员搞分数线差异的真正目的是
为了维护北京、上海等大城市的特权利益和他们自己的特殊利益。还
有，特招生、定向生政策成为腐败渊薮、广为人们质疑而不被废除，
以及最近的“独立学院”和“名校办学校”政策允许降低分数线、乱
收费，都成为维护私利、制造不公平的利器。

尤其令人绝望的是，教育腐败在中国已经“分利集团化”。据中国最
大的民办教育企业──南洋教育集团前董事局主席任靖玺估计：全国
中小学的课本定价总额每年在200亿元左右，全国中小学的教辅定价
总额每年在600亿左右，再加上试卷等有关费用，每年全国中小学生
在教材、教辅等项目上花费的钱要突破1,000亿元。根据2004年8月曝
光的四川教材回扣案，教材和教辅的回扣率约为30%左右，如果按此
比例，那么每年就会有300多亿的回扣流入各级教育行政部门和学校
负责人手中，这就是统一教材教辅和考试的好处。据《北京青年报》
报道，10年来教育乱收费超过2,000亿人民币。这些乱收费项目，还
没有包括指定教材和教辅每年300亿左右的回扣在内，如果加上这个
数字，10年来的教育乱收费就不应当是2,000亿元，而应该是5,000亿
元了。

任靖玺先生大半辈子“千辛万苦、九死一生”，已届不惑之年，无所
谓挣多少钱，只是想做点对社会有益的事，于是进入教育领域，虽然
现在已经发展为民办教育的“航空母舰”，但他承认自己失败了：
“我败给了专制、垄断、丑恶、没人性的教育制度”；“中国的民办
学校乃至全国教育发展所面临的最大症结，是中国以专制特权、垄断
利益、僵死模式为特征的残酷的应试教育制度。中国教育表现出来的
种种弊病，从教育乱收费到占用学生的假期补课，从学生身体被搞坏
到个性被压制，从中小学生为考试自杀到禽兽老师强奸小学女生，从
老师打骂学生到学生自尊心被毁灭，从考试做弊到教材买卖中的腐
败，从应试教育日趋强化到素质教育只喊不做，从“择校生”到“校
中校”，到“名校办民校”，再到所谓“独立学院”，而后到取消民
办大学学历文凭考试资格，进而发展到全国性的有史以来最肮脏的教
育腐败。所有这些现象，都是这个教育制度的烂根子结出的烂果
子。”（任靖玺《教育炼狱十年》）

因残酷的应试教育制度而自杀的事件在中国也是层出不穷。2000年3
月，开学仅10天江苏金坛市便有3名中学生自杀；2000年3月成都一初
中生上吊自杀；2000年7月东莞一女初中生自杀；2001年9月武汉一小
学生自杀；2001年11月呼和浩特一学生自缢身亡；2002年9月银川一
女中学生自杀；2003年5月重庆一女中学生跳楼身亡；2003年11月安
徽一中学生喝农药自杀；2003年11月云南两小学生自杀；2003年甘肃
双城镇6名中小学生先后自杀；2004年3月11日，重庆两名女高中生跳
楼身亡；2004年6月湖北一小学生自杀；2004年9月，南京一小学生自
杀；2004年7月银川两小学生自杀；2004年11月湖南一女初中生自
杀；2005年2月9日，海口一中学生自杀……。

中国教育制度“吃人”，决非危言耸听，可谓罪孽昭昭，尸骨累累！

二、涉嫌违宪违法的中国教育制度

中国教育制度不仅丑恶吃人，而且涉嫌违宪违法。《中华人民共和国
宪法》第33条：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”。第46
条：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务”。而城乡二元教
育制度、义务教育不落实、以政府财力举办重点小学、重点中学、高
考录取分数线地区歧视等都涉嫌违宪。

《中华人民共和国教育法》第16条：“国务院和县级以上地方各级人
民政府应当向本级人民代表大会或者其常务委员会报告教育工作和教
育经费预算、决算情况，接受监督”。第18条：“国家实行9年制义
务教育制度”，“各级人民政府采取各种措施保障适龄儿童、少年就
学”。第25条：“国家鼓励企业事业组织、社会团体、其他社会组织
及公民个人依法举办学校及其他教育机构”。第28条：“学校及其他
教育机构行使下列权利：（一）按照章程自主管理；（八）拒绝任何
组织和个人对教育教学活动的非法干涉”。第53条：“国家建立以财
政拨款为主、其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制，逐步增加对教
育的投入，保证国家举办的学校教育经费的稳定来源”。而全国的公
共教育经费投入过低，挪用、贪污教育经费用于盖楼、买车的情况十
分严重，各级政府没有受到本级人大对教育的监督，义务教育政府不
履行义务，歧视、压制民办教育，学校受到各级政府和官员的非法干
涉等都涉嫌违背教育法。

《中华人民共和国义务教育法》第12条：“实施义务教育所需事业费
和基本建设投资，由国务院和地方各级人民政府负责筹措，予以保
证。国家用于义务教育的财政拨款的增长比例，应当高于财政经常性
收入的增长比例，并使按在校学生人数平均的教育费用逐步增长。地
方各级人民政府按照国务院的规定，在城乡征收教育事业费附加，主
要用于实施义务教育。国家对经济困难地区实施义务教育的经费，予
以补助”。第15条：“地方各级人民政府必须创造条件，使适龄儿
童、少年入学接受义务教育”。中华人民共和国义务教育法实施细则
第14条：“适龄儿童、少年到非户籍所在地接受义务教育的，经户籍
所在地的县级教育主管部门或者乡级人民政府批准，可以按照居住地
人民政府的有关规定申请借读”。第17条：“实施义务教育的学校可
收取杂费。收取杂费的标准和具体办法，由省级教育、物价、财政部
门提出方案，报省级人民政府批准。已规定免收杂费的，其规定可以
继续执行”。“对家庭经济困难的学生，应当酌情减免杂费。其他行
政机关和学校不得违反国家有关规定，自行制定收费的项目及标准；
不得向学生乱收费用”。而一些地方政府不保障义务教育经费，国家
不进行财政转移支付帮助贫困地区，打工子弟不能接受城市良好的教
育，教育乱收费，教育畸形产业化等涉嫌违背义务教育法。

三、中国教育的出路。

中国教育惟有幡然悔悟，痛改前非，以民为本，遵守法律，重铸制
度，才能获得国民的原谅，赢得师生的信任，挽回学术的尊严。为
此，必须建立透明、法治的公共教育制度。教育政策应交代议机构、
全民讨论；教育管理制度应当改革，改变行政化、官僚化的现状，减
少后勤队伍；取消行政部门对教育的垄断和控制，行政部门只能按照
《宪法》和《教育法》对学校进行投入、宏观规范，不能以政策方式
进行具体的干预和谋利；各学校自行决定发放毕业证书、学历和文
凭，其价值和含金量由社会竞争和用人单位自行决定；各学校和教师
自主设定课程、选择教材、编写教材。

必须恢复政府举办的学校的公立性和非赢利性，教育部的大学属于国
立性质，应当面向全国平等招生，取消高考录取分数线的歧视政策；
大学应实行政校分开、教授治校的制度，鼓励自由和创新的学术研
究，让大学成为“社会的良心”、理想主义的最后家园；遏制学术腐
败，避免低水平重复研究；革除教育资源扶优的政策，取消公立学校
中的重点小学、重点中学，大力发展私立高中、中专、大学；采取严
厉的措施铲除教育腐败，瓦解教育既得利益集团，取消导致腐败的保
送生、特长生、定向生、国防生、三好生、优秀学生干部加分等政
策，遏制高考招生中的贪腐行为，保证弱势群体的子女能够上大学、
上更好的大学。

政府必须对义务教育负全责，保证其投入；义务教育的少量收费应举
行听证，农村义务教育收费应“一费制”，家庭经济困难的学生应完
全免费；国家应免费给学生提供教科书、伙食、校服甚至交通补助；
进城务工农民的子女应在所在城市平等就学；应建立中央财政对经济
困难地区义务教育的转移支付制度，立法规定社区参与义务教育学校
的管理和监督；对于义务教育政策不落实的要进行问责、弹劾。

必须重新认识教育产业化。有关当局不得甩包袱，将义务教育学校市
场化、私有化，高等院校不得靠高收费来维持庞大的官僚行政队伍，
应当尽可能地利用社会资源办大学，取消在高考招生、政策扶持等方
面对民办教育的歧视，还教育权于社会，还教育资源于社会。

必须在各级学校中切实开展素质教育，重视公民教育、人文教育、创
新教育，培养学生健康的道德、心理；应改革高考方式和内容，压缩
考试科目、天数，增加高考次数，推行能力考试，减轻学生负担，考
试由民间机构组织（类似于托福、ＧＲＥ），招生由大学自主；实行
以学生为中心的自由、平等、诚信、守法的教育，培养学生的合作精
神、环保意识、国际化观念。

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。所幸的是，现在教育界有一
批志士“为了学生”，为了“救救孩子”，不管遇到多大的困难，遭
受多少的挫折，他们总是百折不回，一往无前，尝试着素质教育和教
育改革，推动着中国教育革命的步伐。

这正是风起云涌的时代，我分明已听到隐隐的雷声。

让教育革命的暴风雨来得更猛烈些吧！

（2005.2.25）

我小时候，有一位玩伴欠我一块钱，我向他要钱时，他说他没钱。基
于我对他状况的同情，我提出，那就先还5毛吧；他坚持只还2毛5，
于是我同意了。至今，他还欠我7毛5。

这位仁兄，他也欠了我朋友一块钱，当我朋友向他要钱时，他也说没
钱。我那位朋友，坚持要他还一块钱；这位仁兄，最后只同意先还5
毛钱，我朋友勉强接受了。至今他还欠我朋友5毛钱。

这个故事，给我一个教训，讨债时，要一块可能会得到5毛，要5毛，
可能只会得到2毛5。同理可证，在一个专制政权之下，如果人民要求
绝对的民主，那么有可能得到渐进式的民主；如果人民要求渐进式的
改革，那么有可能得到老牛拖车或毛毛雨式的改革。

前者如苏联，苏联的知识分子，基本上的立场，是彻底否定共产主义
的，因此俄罗斯可以在1991年时，开始实行民主。后者如中国，中国
的知识分子，基本上的立场，是要求渐进式的民主，即使1989年中国
发生大规模的民主运动，至今仍然没有实质的民主，中国人民，只能
得到老牛拖车与毛毛雨式的社会改革。

虽然俄罗斯已经实行了民主宪政，但是他们距离现代的民主，还差得
甚远。例如，俄罗斯镇压车臣的独立运动、压制人民的言论自由、经
常有侵犯人权的行为。至今欧美各国，仍然经常指责俄罗斯的民主，
他们认为俄罗斯的民主，仍然不完全。

为什么俄罗斯的民主，走得象老牛拖车一样？非常简单，俄罗斯强调
民族主义，即所谓的大俄罗斯沙文主义，类似于中国的大中国沙文主
义（或称大汉沙文主义）。然而，民族主义的背后，经常是拥护专制
政权与违反人权的意识；这种意识，绝对会拖垮或影响民主宪政的进
程，俄罗斯深受其害。

为什么俄罗斯的民主，会比西方许多国家，走得缓慢呢？原因在于，
前苏联的知识分子，虽然在意识上，彻底否定共产党；但是却支持民
族主义，甚至并不认同于西方式的民主价值与体制，著名的索忍尼
辛，就是最好的例子。由于俄罗斯公共知识分子，无法放弃民族主
义，而其民主水平，又十分有限，因此俄罗斯的民主，才会有今天诸
多不可避免的缺点。

一个国家公共知识分子的信仰与民主水平，绝对会影响这个国家的民
主进程。从这个观点分析，我十分担心，中国后共产时代的民主宪
政。兹列出我的观点如下：

一、中国公共知识分子，普遍缺乏彻底否定共产党的意识

中国公共知识分子，比较倾向于体制内的改革，即使中共大崩溃之
后，中国也可能采行渐进式的民主。这种思想，或许因为中国人，长
期受到中国中庸思想的影响，中国人不习惯于采取立场鲜明的对抗意
识，喜欢相忍为让与和稀泥的人际方式。

我认为，在民主与人权的立场上，人类绝对不可以有模糊的态度，否
则人类绝对无法获得真正的民主与人权价值，最后只会得到假民主的
结果，如苏联与台湾式的民主。

如果比较一下，张志新（1930～1975）与林昭（彭令昭1932～1968）
2人，可知他们都是受中共迫害而死的知识分子。然而，他们2人所代
表的反共意识与立场，绝然不同。

前者只是反对中共的政策，其本质是拥护共产党，他至死仍然信仰共
产主义，例如她临死前，高喊“共产党万岁”。后者属于反对共产党
理念，1957年时，她被打成右派，但是她拒不认罪，并且继续批判共
产党；1960年，她以“阴谋推翻人民民主专政罪”被捕；1962年保外
就医，同年再次以反革命罪收监，被判刑20年；1968年4月29日，以
“现行反革命”罪被杀。

中国的民主运动，应该以林昭的“反共理念”为座标，而不是以张志
新的“反中共政策”为目标。如果中国公共知识分子，不能够清楚区
分其分野，那么未来民主运动的方向，可能无法有效成功。

中国100年来的民主政治，基本上是属于张志新这种“政策式改革”
的方式，并不是“民主理念或民主宪政制度的改革”，例如，保障人
权理念、建立三权分立制度、实行军队国家化等。这些方式，都是中
国民主运动的误区，不可不慎！

二、中国公共知识分子，普遍接受大中国意识

中国公共知识分子，虽然反对与批判中共，但是在民族主义的召唤之
下，经常与中共保持沉默的态度或同一的立场。例如，中国公共知识
分子，在面对新疆、西藏、内蒙与台湾独立运动时，基本上与中共保
持同样的反对态度。

然而，民族主义经常具有反民主的本质；极端的民族主义，根本就是
专制与反民主的代名词。中国人为了保持大一统的国家形态，已经牺
牲了1个世纪的民主宪政与人权，如果中国人再看不清楚这个问题，
那么中国人永远无法实行民主宪政，也无法获得一个充分保障人权的
社会。

人类没有必要，在一个花园里，栽种同一种花；人类应该接受，在一
个花园里，可以有不同的花，而且相信，每一种花，都具有其独特性
与完美性。这种文化包容的意识，可以创造文化多元的价值；这种文
化包容的意识，就是民主与自由的本质。

中国号称拥有56个民族，如果56个民族，都能成立国家，那么中国境
内，将有56个国家。试想，56个国家，每一个国家，有不同的语言、
文化、音乐、艺术、宗教等，那将是多么辉煌与灿烂的文明？

中国每一个民族或地区，都有自己独特的文化与语言，如果仔细研究
的话，他们的文化，绝不输给汉族文化。我曾经以声韵学，研究中国
各地的语言，我发觉中国各地的语言，具有丰富的人文内涵与语言特
质，任何一种地方的语言，其优美性，绝对不亚于汉语（普通话）。
很不幸的，这些地区性的文明，在大汉沙文主义意识下，成为文明的
小传统，它们必须匍匐在汉族的文明大传统之下，受尽各种压迫与凌
虐的痛苦，甚至接受汉文化，各种丑化与摧残的压力。

事实上，汉文化只是一种文化传统，它并不代表一切，只不过它背
后，有专制政权的保护罢了。这个专制政权，以各种文化谎言与暴
力，不断地压迫各地区的文明。

从人类回归人性与文明的本质而论，各民族应该将其文明，视为文明
的大传统；至于汉文明，属于外来文明，其地位应该属于文明的小传
统。人类文明的尊严与立场，岂能容许外来文明或外来政权，反客为
主？

在中国大一统与专制文明之下，所有的民族与地区人民，都不能够自
己选择区域的政府公职人员，反而必须接受中国中央任命官员。这些
官员，来自于外地，它的本质属于外来政权，因为他们存在的目的，
在于确认区域的人民，能够忠诚地拥护中央政府，并且将地区性的资
源，按时向中央政府纳贡；中央政府为了笼络这些人，只好不断地听
任他们贪污腐败或行使各种不合理的特权。这就是中国专制文明，不
公不义产生的主要原因。为什么各地的民族与人民，不能够自己成立
国家，用自己的方式成立国家？

如果中国各民族与地区，都能够依照民主宪政与人权的原则，成立国
家，那么各个国家，一定有不同的伟大气象。例如，辽宁省可能成为
类似德国高度工业化的国家；黑龙江省可能成为类似沙乌地阿拉伯国
富裕的国家；湖南省可能成为类似新西兰农业发达的国家；四川省可
能成为类似芬兰高度科技与富森林水源资源的国家等。

为什么中国人民，不愿意从这个角度，来理解国家呢？难道虚幻的大
国神化，比有尊严、真实幸福与快乐的小国，更有价值吗？

现代的欧洲，就是这个局面，为什么欧洲能，而中国不能？中国人不
用担心，多元文化会造成文化的冲突。事实上，多元文化会激发人类
文化的创造性，使人类文化产生更多新奇的价值。例如，中国的先秦
时代与五四时代，都是在没有大一统专制的压迫下，所产生的文化创
造力。中国人希望僵化的大一统国家，还是一个拥有多元价值灿烂的
文明？

中国人不用恐惧，国家会四分五裂，应该多认识民主、自由、平等与
人权的理念；然后以此理念，合理地在不同的地区，建立美丽幸福的
国家。当每一个国家，都有类似于欧盟的民主与人权理念时，那么在
亚洲地区，便能够建立类似欧盟的亚盟了；或者，中国地区内的各
国，有似于美国的民主与人权理念时，那么也可以成立类似于美国的
中华联邦。

联邦与联盟制，都具有许多相同的特征。例如，都是建立在民主政治
的基础上；地区的领导人（公仆），都是由当地人民所选举出来的，
而不是由中央政权任命，如此他们较能热爱当地的人民与土地，也可
以避免大规模的贪污腐败与特权横行的弊端；使用同一货币、免签证
旅游、使用相同宪法等，这些特征，岂不是与同一国家类似？

未来的中国人，不论是选择亚盟体制，或者是中华联邦，都必须坚持
民主、自由、平等与人权的理念，否则中国的民主宪政，便没有意义
了。唯有建立在民主、自由、平等与人权的国家，才能够为人民建立
幸福与快乐的社会，人活着才有尊严、价值与意义！

三、中国公共知识分子，普遍缺乏强烈的人权意识

中国公共知识分子，虽然经常批判中共，但是许多人，只是停留在反
对中共的体制与政策，并不是从理念的层次，来反对中共各种反人
权、反道德、反自然与反宇宙的意识。前者属于反中共制度与器物文
明的层次，后者属于反中共理念的层次，两者具有极大的差别。

如果公共知识分子，缺乏强烈的人权意识，那么即使中共崩溃之后，
中国实行民主宪政，也不可能成功。真正的民主宪政，是建立在绝对
的人权基础之上，例如，尊重人的尊严与价值、保障人民言论自由、
尊重人民自决的权利、容许区域性人民独立的权利、保障人民有颠覆
政府的权力、保障人民有反政府或散布不利政府的言论、容许人民有
推翻政府的权力等。这些人民的权利，在美国的宪法之中，都有明确
与合法的地位。

如果中国人，不能接受新疆、西藏、内蒙与台湾的独立，那么就是否
定人民自决的权利，也是违反人权的行为，这样的人民，不配拥有民
主宪政，因为这些都是反民主与自由的行为，都是任何一个民主国
家，不应该犯的错误，否则人民如何能够真正当家作主？

四、中国公共知识分子，普遍缺乏明确的统治者意识

在民主时代，人民是统治者，政府公职人员，只是服务人民的公仆，
人民有权利随时批评或推翻他们；此外，法律是人民统治公仆的工
具，它是人民所制定的，它具有制约与限制政府公职人员权力的功
能。

中国公共知识分子，对于当权者，经常是一种下对上的进谏或讨好态
度，彻底违反了民主时代，公共知识分子，应有的人格、尊严与批判
立场，令人痛心疾首！

五、中国公共知识分子，
　　普遍缺乏人道谴责的勇气与人道干涉的行动

中国人受到专制文化的压抑，已有2千多年的历史。中国专制政权，
经常会用极残忍的手段，来压迫或屠杀知识分子，他们绝对无法容
忍，任何危害政权的反对意见。

在这样的文化背景之下，中国公共知识分子，已经习惯了与专制政权
妥协的方式，即使象胡适这样的人，为了维护个人的利益，例如，中
央研究院院长的职务，也会表现出与专制政权高度妥协与配合的行
为。基本上，这种行为，是十分可耻的，也是公共知识分子极坏的榜
样。

中国公共知识分子，除了与专制政权妥协之外，还具有其它恶习，例
如，明哲保身、见死不救、缺乏同情心、不敢与专制政权对抗等。这
些恶习，造成了中国公共知识分子，学会了以沉默的方式，来保护自
身的利益。这种行为，基本上是违反公共知识分子的道德良心，也违
反一个人做人的道德底线，它是人类一种出卖自我良心的行为。

在不公不义的专制政权之下，如果公共知识分子，不能够承担社会的
道德勇气，以人道谴责与人道干涉的行动，来对抗专制政权，那么这
个社会，还有什么希望可言？

六、以人道爱与正义的立场，建立中国未来的民主宪政

我坚信，未来的中国文明，必须建立在人道爱与正义的基础上。在这
个基础上，保障民主、自由、平等与人权的价值，如此中国才能真正
实行民主宪政，也才能建立具有人文关怀与人间道义的国家。

我希望中国公共知识分子，能够放弃大中国意识，建立鲜明反共立
场，信仰民主与人权的理念，如果中国公共知识分子，做不到，那么
中国的民主宪政，实在令人担忧！

（2005.2.25）

我叫陈英，来自中国福建省福清市。在我逃离中国大陆，来到自由民
主的澳洲之前的30多个春夏秋冬里，经历了一场又一场血雨腥风，惨
遭痛失慈父、自己被关押和爱子胎死我腹等种种苦难。初到澳洲，中
共恐怖集团的种种暴行历历在目，犹在眼前，使我恐惧害怕，不敢公
开告诉大家我的不幸遭遇。《大纪元时报》的《九评》”使我彻底认清
了中共的邪恶本质，无数为中国自由和民主事业勇敢与中共专制进行
斗争的仁人志士给了我勇气。我要把我的亲身经历告诉世人，用我的
血和泪见证中共的残暴无道。

一、慈父因“反革命罪”惨遭毒打，含冤离世

那是1975年1月的一个下午。“妈，快来啊！不好了，爸又出事了”
随着一阵急促的脚步声，大姐脸色苍白，哭喊着跑回家。母亲闻声冲
出家门，一手拉着大姐，一手抱起我，发疯似地向大队部跑去。“反
革命的败类，没有枪毙你，算你走运，还想说话，打，继续打。”天
啦！几个比虎狼还更凶残的共产党干部民兵，有的往父亲身上吐口
水，有的用拳打、用脚踢，更有一个大汉手持一条好粗好粗的鞭子往
父亲身上抽打。母亲不顾一切扔下我，扑向父亲，企图用自己的身子
来保护父亲，可就在她扑向父亲的那一刻，已经晕倒在父亲的身上，
把父亲头上的白色“高帽子”碰倒在地上。一个脸上长着一颗大大黑
痣的男人，随手抓起“高帽子”重重的砸到母亲的脸上。没过几天，
我那亲爱的父亲便含冤离开了人世。父亲去世的时候，眼睛张得大大
的，听母亲说，我的祖父在共产党夺取政权之前是国民党的一位官
员。就因为这个，中共篡夺中国政权之后就把我的家庭打成了一个反
革命的家庭，父亲成了“反革命分子”并被活活的折磨死了。父亲去
世的那年，我刚满3岁，失去父爱的痛，在我的幼小的心灵上留下了
一道永不磨灭的伤疤。

二、参加“6．4”爱国民主运动，竟被取消分配的资格

1991年，我以优异的成绩从福清元洪师范学校毕业。“很遗憾的告诉
你，你虽然是一位好学生，但是还是被取消了分配的资格。我虽然很
同情你，农村的孩子念到这里，是很不容易的，但是这是政府和教育
局的决定。哎！你当时真不应该搞什么游行示威，支持什么学生民主
运动”班主任林航老师摸着我的头，满怀惋惜的语气对我说了许多安
慰的话。我的一颗心好象突然间被掏空似的，不知所措。老师后面的
话我已经记不清了。无助和失望的泪水夺眶而出。我也记不清当时是
怎样离开林航老师的办公室，怎样回到了学生宿舍。八九“六四”运
动，得到全国各地各行各业那么多人的响应、支持，身为学生会主席
的我是为了反官倒、反腐败，是为了我们国家更发达更美好才投身学
生运动。我们学生到底有什么错？1991年6月28日，那是我永远都不
会忘记的痛苦，一位19岁的如花女子，还没有来得及向社会绽放异
彩，吐放芳香，却过早的被暴政风雨摧折践损了。我开始对这个我曾
经充满热情，对我所谓恩重如山的“党妈妈”产生了许许多多的疑
问，她是一位好“母亲”吗？

三、惨遭毒打，儿死腹中

“咚咚咚”“开门，查户口的，快开门。”一阵急促的敲门声和叫喊
声把我从睡梦中惊醒。我披上外衣，慌慌张张的开了门。“绑起来，
先押到居委会，明天再处理。”这个声音我记得，那是居委会王主任
熟悉的声音。还没来得及问个明白，我的双手已经被反绑起来，连拉
带推的押走了。身后留下的是一阵未满两周岁女儿的哭叫声，声音里
充满了无助和恐惧，我的心碎了。第2天晚上，我怀孕在身的5个月之
大的儿子被丧尽天良的夺去了生命。我躺在床上足足3个月，3个月里
伴随着我不仅仅是生理上的创伤，更重要的是心灵上的创伤。那种失
去亲身骨肉的痛是揪心的。我无数次的问自己，共产党政府到底是什
么？连幼小的生命都不放过。

四、炼功健体，再遭关押

“你这样三天两头的生病、请假，也不是问题，校长的意见可大了。
跟我炼功吧！练了功，不但能祛病健身，最主要的能使自己变成一个
好人。”在同事吴秀钦三番五次的劝说之下，1999年2月，我开始接
触了法轮功，我们炼功点有各种年龄的人。我们都那么友善、健康、
快乐、充实。开始炼功的几个月里，是我这一生最快乐的时光。我确
信法轮大法是我终生的信仰。但是1999年7月，在中国开始的这场迫
害法轮功的运动，打碎了我平静和快乐的生活。更大的灾难又降临到
我的头上。“不许哭，再哭，把你也绑起来。”警察瞪着眼睛凶巴巴
的吼着，连未满5周岁的女儿也不放过，关押在看守所里饿了也不许
哭。一个母亲看到警察在自己的眼皮底下虐待自己幼小的女儿，那是
一种作为母亲无奈的痛。我无数次的对他们说：“追求真、善、忍难
道也有错吗？”他们讲不出道理来，却强词夺理，威胁恐吓，利用极
端卑鄙、毒辣的手段对付我们这些善良的人们。

如今，我抛下体弱多病的幼女，是何等的离别之痛。不仅仅是为了逃
离共产党的迫害，更重要的是坚持我终身的信仰。共产党给我带来的
种种苦难，造成了我今天万分的恐惧。对于我，对于千千万万善良的
人们来说，共产党的屠刀那只是一种考验。苍天有眼，人间自有真
理，乌云是遮不住晴空的，相信春天离我们不远了。

（2005.02.25）

〔提供者：（澳大利亚）吕易〕

　　　　　　　　　　一、

　　　　　　　　　　北京的天空
　　　　　　　　　　出现了灿烂的阳光
　　　　　　　　　　为什么雪后的大地
　　　　　　　　　　依然如此逼人与寒冷？

　　　　　　　　　　都市欢笑的声音
　　　　　　　　　　穿梭在往来的行人中
　　　　　　　　　　为什么无言的枯树
　　　　　　　　　　依然在残雪中叹息？

　　　　　　　　　　火车站前
　　　　　　　　　　充满了进城的农民工
　　　　　　　　　　他们在寻找正义的阳光
　　　　　　　　　　还是在寻找活命的机会？

　　　　　　　　　　路边跪着一位农民
　　　　　　　　　　地上写着“救救孩子”
　　　　　　　　　　一个重病的孩子
　　　　　　　　　　静静地躺在父亲的旁边

　　　　　　　　　　二、

　　　　　　　　　　北京的夜空
　　　　　　　　　　出现了洁白的月亮
　　　　　　　　　　为什么城市的灯光
　　　　　　　　　　竟然比月光还要明亮？

　　　　　　　　　　绝望的黑夜
　　　　　　　　　　躲藏在残忍的寒风里
　　　　　　　　　　为什么不妥协的月光
　　　　　　　　　　仍在黑暗中寻找尊严与希望？

　　　　　　　　　　啊，冰冷的夜空
　　　　　　　　　　你的良心在哪里？
　　　　　　　　　　啊，伟大的星星
　　　　　　　　　　你们到底在等待什么？

　　　　　　　　　　地下人行通道
　　　　　　　　　　传来了动人的乐曲
　　　　　　　　　　是谁在吹奏《望春风》？
　　　　　　　　　　难道春天快来了吗？

　　　　　　　　　　（2005.2.25）