在北京“两会”召开之际，联合国日内瓦人权会议开幕前夕，中共当
局对法轮功迫害的严重人权践踏行为，再次成为世人关注的焦点。大
量事实显示，1999年7月由前中国国家主席江泽民因一己之私而策划
发动，并通过中共非法成立的各级“610办公室”秘密组织操纵国家
机器和宣传工具进行的的针对千万计的中国无辜民众的这场迫害，堪
称人类历史上最严重、最广泛的群体灭绝性迫害。

2003年1月成立于美国并在各大洲设有分部的国际性调查机构“追查
迫害法轮功国际组织”（简称“追查国际”）在过去的两年中，接受
到来自海内外的大量人证、物证和当事人的举报，通过立案追查核
实，发布了数百篇各类调查报告和追查通告（详见《追查国际》网
站：http://www.upholdjustice.org）。证据显示，截止到今年3月4
日，已经证实有1454名法轮功学员被迫害致死，数万人被酷刑致残，
数十万人被劳教，数千人被关入精神病院，至少数千人被判刑。更有
无数法轮功群众被开除公职、开除学籍、经济勒索、绑架洗脑和流离
失所。（详见《追查迫害法轮功国际组织调查报告集（第一部
分）》）

我们注意到，虽然发动这场迫害的元凶江泽民在政治角逐中失去了部
分权力，但中共对法轮功的迫害政策仍在持续，有时在某些地区迫害
甚至加剧。如：2004年末至2005年初，由公安部策划的在北京周边多
个省、市所进行的对法轮功学员的大搜捕行动，导致众多法轮功学员
被非法抓捕、关押和劳教；2005年2月中旬，广西玉林市610办公室和
国保支队连续绑架了30多名法轮功学员，几乎所有被绑架的学员都被
非法劳教；两位敢于为法轮功学员提供法律帮助的著名律师高智晟和
郭国汀最近也连续受到恐吓威胁、非法抄家和吊销执照等不同方式的
迫害。……这些不仅反映出中共现任主要领导人罔顾世界舆论谴责和
广大国内民众呼声而延续迫害的立场，更凸显了中国共产党为维护其
独裁统治而将继续与人权和天理为敌的邪恶残暴本性。

众所周知，所有针对法轮功群众的迫害都是违背中华人民共和国宪法
和国际法的，是“群体灭绝罪”“反人类罪”。除了直接策划、发起
和推动这场迫害的罪魁祸首外，所有以各种形式参与迫害的，包括制
定、传达、执行各项迫害政策的各级官员都必须承担责任。到目前为
止，全球有29个国家35位律师组成了全球公审江泽民集团的律师团，
已经在14个国家（美国、比利时、西班牙、台湾、德国、韩国、加拿
大、希腊、澳洲、新西兰、智利、玻利维亚、荷兰、秘鲁）提出了针
对江泽民的15个诉讼案，包括对于江泽民和另外22个中共官员在内，
共提出了47个以上的诉讼案。目前至少3个已获得胜诉判决。

得道多助。看清迫害必然失败，法轮功一定会昭雪的中国民众和官员
越来越多。自本组织成立以来，除了接到受害者、目击者甚至迫害执
行者的大量举报、提供证据外，也陆续接到了一些中共省、市级官员
提供的消息和进行私下接触的个人请求。最近一段时间，这种情况开
始增加，不仅有许多一直反对镇压的高级官员表明愿意提供其它官员
参与迫害的证据，而且也有曾经参与迫害的官员提出，是否能以提供
关于镇压法轮功的内部文件、通知和举报仍在参与迫害的官员等方式
做出某种弥补。

本组织重申，除了对直接迫害法轮功的“610办公室”作为违法犯罪
组织处理外，基于谁迫害，谁负责的原则，追查国际对于参与迫害法
轮功的官员都作个案处理，每个人都必须为自己的言行负责。没有任
何人、任何组织为之承担责任。

作为“两会”的“人民代表”，理应反映人民心声，为人民疾苦说
话，当然更应该为几乎占中国人口1/10的法轮功学员讨个公道。在法
轮功学员的最基本人权遭到最野蛮侵害的5年多时间里，“两会”不
仅没有为停止或减轻迫害做出任何努力，人大常委会反而通过了可供
独裁者任意解释和应用的“决定”，为中共对法轮功的迫害提供借
口，使这场对亿万善良百姓的迫害得以持续并进一步加剧。

有鉴于上述原因，追查国际直接向中共各级官员、特别是高级官员及
“两会”代表提出下列要求：

（一）请担负起道义的责任，行使你们的职权，利用可能的条件，保
　　　护法轮功群众，并为制止仍在进行的迫害做出努力。人民将铭
　　　记所有的正义之举。
（二）请尽早和追查国际联系，表明你对迫害法轮功政策的态度，与
　　　迫害划清界线。追查国际将严格保守你的个人信息。
（三）对于反对这场迫害的官员，请继续收集并提供你所在部门其他
　　　人员、上下级和同事的迫害证据。如果现在提交证据有困难，
　　　请务必妥善保管，待条件允许时再提交给本组织。
（四）对于曾经参与但已停止迫害的官员，交待你本人在迫害中扮演
　　　的脚色、所犯的罪行；提供关于镇压法轮功的内部文件、通知
　　　和举报仍在参与迫害的官员，追查国际将向法庭提供证明供判
　　　决时参考，以使你获得减轻罪责甚至豁免。
（五）对仍在参与迫害的官员，这是你们的最后机会，立即停止迫
　　　害。如果还执迷不悟，定将遭到严惩。

（2004年3月12日）

電話：（01）617-325-3481

今天是上海市司法局召开处罚郭国汀律师听证会的日子。

从元宵节亲临现场骗收郭国汀先生〔律师执业证〕和强行抢走郭国汀
先生工作电脑、一切圈套手续问话预谋周详、因为升官有望而表现得
“精神抖擞”的朱处长身上，令人不能不想到当年在国民党当权时同
样表现得十分精明强悍、尔后失势在共产党手里又摇身一变大甩尾巴
的中统特务头子沈醉！令人不能不为中国人一代接一代被专制独裁极
其黑暗的特务暴政蹂躏的命运和郭国汀律师当前已经被迫不能不选择
离婚的处境深感悲愤！令人不能不预感到中国人权律师郭国汀先生在
虎口中遭受中共暴政打压和迫害的事态正在发展！

郭国汀先生本是中国著名的海事大律师，本已打下了个人安享康乐富
裕生活的基础，但是，鉴于中国人权被中共暴政践踏以尽的严重局
面，郭国汀先生出于崇高的人道精神和良心，毅然挺身而出，不计酬
劳，不顾风险，忘我无私地根据事实和法律，为遭到中共暴政横加迫
害的各界各类人士认真作无罪辩护。

这些辩护，是当代中国律师的方向和骄傲！这些辩护，是中国公民反
抗专制独裁暴政维权运动的最有力量的冲刺和最重要的篇章！这些辩
护，有力地揭穿了中共暴政胡锦涛牌号的“依法治国”、“以人为
本”、“建立活谐社会”的虚假性和欺骗性，有力地揭露了中共违宪
枉法胡作非为伤天害理残害人民百姓、大搞社会法西斯国家恐怖主义
的罪行！

同时，郭国汀律师出于一个秉持公义和良心的智者的眼光，深深知道
中共之所以能够如此肆无忌惮任意伤天害理残害人民百姓，罪恶的根
源在于中国实行的是专制独裁制度。因此，郭国汀律师还就推动中国
民主化进程、和平地变革专制独裁制度，发表了一些讲真话的文章，
并且参与了《反对胡锦涛极权接掌国家军委主席请愿书》等签名活
动。

正因此，郭国汀律师不能为公然表示要走朝鲜之路的胡锦涛中共决策
集团所容忍——胡锦涛当局畏惧中国人权律师，甚于畏惧台湾海峡对
岸的军队！因而精心策划，在中国传统元宵节下手，由本应模范遵守
法律依法办事的司法部门出面，公然违宪法枉不许郭国汀律师为已经
受理、正面临开庭的著名异议人士张林、师涛等受害人进行辩护，并
且采取卑鄙手段，以登记律师证件号码为由，骗收了郭国汀先生的
〔律师执业证〕，宣布由于郭国汀先生“污蔑中国共产党和我国政
府，诋毁社会主义制度”，而处罚停止执业一年——实质上等于永远
取消郭国汀先生的律师资格，除非郭国汀先生投降做中共暴政的工
具。

需要强调指出的是，中共不仅如此非法剥夺了郭国汀先生的律师执业
权利，而且居心险恶地非法抢走了郭国汀律师的电脑，企图进一步收
集郭国汀律师的“有罪证据”，企图进一步罗织“罪名”，加害郭国
汀律师！

正如中共严刑重判清水君（黄金秋），目的在于杀鸡警猴吓阻海外留
学生不得滋生反对中共一党专制的思想与活动一样，中共对中国首位
不顾个人得失、自觉重新给自己明确定位为〔人权律师〕的郭国汀先
生，也一定会施予残酷的镇压，从而达到杀鸡警猴吓阻中国律师不得
参与反对中共一党专制的维护公民权利维护人权的活动！

在这种意图指导下的所谓听证会，决不可能“以事实为根据、以法律
为准绳”，还郭国汀律师以公道，只能是进一步迫害郭国汀律师的
会、公开杀鸡警猴吓阻中国律师不得参与反对中共一党专制的维护公
民权利维护人权的活动的会！

胡锦涛当局对郭国汀律师的打压和迫害，本质上绝对不仅仅是针对郭
国汀个人的行动，而是釜底抽薪对中国人民如火如荼正方兴未艾的维
权活动实施釜底抽薪的狠毒镇压！

因此，我们呼吁中国人民、广大网友，此时此刻，不能袖手旁观！

关注郭国汀律师的遭遇，就是关注我们自身人权毫无保障的现实！

声援站在维权运动第一线的中国人权律师郭国汀先生，就是在切实维
护我们自身的基本人权！

凡我同胞、凡我国人、一切不愿做奴隶的中国人、一切有良心的中国
人，地不分海岸国内国外、人不分党派族群，请在此声援中国人权律
师郭国汀先生的签名书上签名！

被专制独裁残酷肆虐和奴役的中国人民的维权运动迫切需要千千万万
人权律师！人权律师遭遇危难时也迫切需要人民百姓和一切有良心的
人士的声援和保护！

◆签名网址：www.qian-ming.net

（2005.3.4）

　　“生有何欢 死又何惧
　　践行紫阳精神
　　……”

这是北京汉子赵昕在被捕前的庄严誓言。

赵昕的被捕，是中国当局公然制造莫须有罪名的又一典型。赵紫阳逝
世！赵昕依法提出追忆申请……。何罪之有？

我认识赵昕是在今年初。我给他打去了电话，真有点相交恨晚。在20
多分钟的交流中，我们十分坦率友好而愉快地在广泛的问题上交换了
看法。当时，他还特别给我讲到他前些时候的个人意见和建议，导致
了被人利用，以致于险些失控。尔后，我们又相互鼓励。

由于赵昕的民运活动，不久，他告诉我，当局去了他的公司。他因此
而被辞退！夫人也几乎要与他离婚！赵昕没有被因此而压垮。仍然坚
定地一如既往从事民运。

赵昕被抓，并被以“扰乱社会秩序罪”定罪，这肯定是一起冤案！我
们本应该为他呼吁；我们必须去关注他……。

我不知道为什么在很多的呼吁活动中都避开赵昕的名字？这对赵昕是
不公正的，也不符合我们从事民主运动的精神，更不是我们个人的政
治道品。如果今天的中国民运还是“山头主义”意识，“专制主义”
作风，我许万平就在这里宣布：我宁愿单枪匹马地去与中国民众一道
推动中国民运，也决不去与政客们为伍。

我完全同意并赞成费良勇先生的“在三个原则基础上团结任何人”的
主张，这是我们从事民运之人最起码的做人基础，个人品格。

于此，我们必须严重关切赵昕目前的遭遇，为其大声呼吁：中国当局
必须立即释放赵昕！

我同时呼吁：严重关注赵昕的处境！

（2005.3.2）

今年的诺贝尔和平奖候选人提名中，其中乌克兰刚当任的总统Viktor
Yuschenko、英国Oxfam救援机构、以及教皇保罗2世都在提名之中。
总共有199个人被定为2005年度诺贝尔和平奖候选人。这是挪威公共
广播电台上个星期四（2月24日）发布的消息。

其中，33个组织将和166个个人竞争和平奖，个人包括美国前国务卿
Colin Powell、著名印度音乐家Ravi Shnkar、俄国人权活动家
Sergei Kovalyov、以及中国持不同政见者魏京生。

捷克前总统哈维尔（Vaclav Havel）、以色列反对核武器的活动家
Mordechai Vanunu、以及摇滚歌队U2的Bono也再次列入提名。几个在
南亚海啸救灾过程中作出贡献的组织也在提名之中，比如英国Oxfam
救援机构和拯救儿童组织。

在去年194个候选人中，和平奖最终归属于环境保护活动家Wangari
Maathai，使她成为第一个获奖的非洲妇女。

前诺贝尔和平奖获奖者、议会成员和学术专家及前诺贝尔评奖委员会
成员及目前的成员有权提出候选人的名单。上个星期委员会在提名截
至日2月1日以后举行了第1次会议，增加了33个提名。这个名单将会
再次讨论，缩减到10几个人的范围。最后的决定将在10月中旬。

（魏京生基金会简译）

〔原载http://www.keralanext.com/news/indexread.asp?id=1280
99。转载自《中国民主运动海外联席会议新闻与文章》2005.3.6〕

野草诗社是粉碎“四人帮”后全国最早成立的诗社，由萧军、楼适
夷、姜椿芬、张报、乐时鸣等诗词名家发起。老枭曾忝任理事会常务
理事。“首届野草杯诗词大赛”经周克玉、林岫为首的评委会不署
名评判，枭诗《鶡鸡》获一等奖。此次大赛共评得一等奖1名，二等
奖5名，三等奖9名。3月12日将在北京总后京友招待所举行颁奖会。

　　《鶡鸡》

　　养志高山上，
　　营巢灌木丛。
　　林间原至乐，
　　岂肯恋鸡笼。

【注】鶡鸡又名褐马鸡，栖于高山深林中，善疾走。为我国稀有特产
　　　也。

（2005.3.7）

2005年3月6日上午10时，10届全国人大3次会议在人民大会堂三楼大
厅举行中外记者招待会。外交部部长李肇星就国际形势和中国的外交
政策答记者问。

在这场记者招待会之中，外交部部长李肇星不断地强调和平外交政
策，但是，却无法掩饰中共专制的本质，也无法隐藏中共军事扩张的
野心。这场记者招待会充分暴露了中共发言人，那种问东答西、答非
所问与睁着眼说瞎话的本事。

我认为，中国外交部部长李肇星，无权以中国或中国人民的名义，回
答中、外记者任何问题。中国是受中共绑架的国家。中国人民已经被
中共绑架了半个多世纪。这个不公不义的政权早就应该被人民所推
翻。他们以中国与中国人的名义，在国际舞台扮演丑角，实在是对中
国与中国人民莫大的侮辱。

那些若干中、外的记者，无法在反共的观点上有鲜明的立场。这实在
是一种背弃人道正义与责任的行为。我觉得，有必要提醒全世界人关
注这一个问题。

我认为，凡是生活在自由地区的人民，不论是国家、公职人员、记者
或者是个体的人，都必须站在鲜明的反共立场上，对待中共所有的国
际活动，否则就是忽视中国人民苦难的事实、背弃中国人民援救的呼
声与友谊，也是背弃人类自由、平等、民主、人权与尊严价值的行
为。

换言之，我认为，凡是生活在自由地区的人民，不论是国家或人民，
都应该与中共断交，并且对中共进行必要的人道谴责与干涉，例如，
对中共表达强烈的唾弃与决裂态度、干涉中共关押良心政治犯与宗教
人士、干涉中共各种违反人权的行为；此外，也必须帮助中国人民追
求人类自由、平等、民主、人权与尊严的价值。这是人类最基本的道
义原则，也是人类做人的基本道德底线。我坚定地主张，这种立场与
看法，而且永不妥协、让步与放弃。

我对国际姑息主义、对中共妥协意识、对专制是非不明的态度、对共
产主义容忍的立场，感到深痛恶绝。我认为，如果人类能够有基本人
的道义与良心的话，一定会站起来宣布与中共断交、实施贸易禁运、
弃绝任何与中共发生关系的国际官方活动、彻底与中共划清界限、协
助中国人民推翻中共等。

难道消灭中共的人道立场不会比各国姑息的态度与追求经济利益的价
值更重要吗？为什么许多自由国家与人民，弄不明白这个道理？难道
他们都没有清楚的反邪恶意识与基本的道德立场吗？

然而，很不幸地，所有的自由国家都没有这样做。这些自由国家姑
息、妥协、容忍与无耻的行径，使中共延续了半个世纪的政权。从这
一点而言，我强烈地谴责所有自由国家。我也谴责所有自由国家的人
民。

有记者询问中共对恢复北朝鲜6方会谈的看法。事实上，北朝鲜是接
受中共援助的国家，不论能源或粮食等，都是由中共来供应的。中共
对北朝鲜绝对有影响力。然而，不论开多少次的6方会谈，都是没有
意义的，因为，中共与北朝鲜在唱双簧。中共无意解决朝核问题，只
希望透过北朝鲜，建立中、朝的合作形式，以便共同对抗美国的人道
干涉与压力。

为什么中、朝会有这种共同的对抗意识呢？因为专制与自由国家，具
有永远不能妥协的立场与信仰。除非有一方灭亡，否则这种对抗的形
式与对立的局面，永远不可能消除。

有记者询问中共对台湾独立的看法。中共的立场非常明确。他们基于
大中国的意识，永远对台湾宣示主权，甚至以制定《反分裂国家法》
企图以战争的威胁，来逼迫台湾放弃台独，并且承认一个中国。

中共的做法，就好象一个人拿着刀跑到别人家的门口，要求别人打开
大门，让这个人占有这个家。如果这家人胆敢拒绝，这个无理的人，
就会拿刀杀他们的全家。这个人甚至说：为了和平，你们应该放弃家
的主权，把家让给我。这是什么样可笑的逻辑与道理？

人类现代民主的潮流早就发展出人民自决的概念，只要一个地区的人
民基于人民共同的意志，就能够合法成为国家。台湾人民，与新疆、
西藏、内蒙、香港、宁夏回族一样，都有权利独立成为国家。这是现
代民主、自由、平等与人权的基本价值。没有人可以侵犯或剥夺他们
的这个自决独立的权利，否则就是违反人道主义与世界民主潮流的行
为，任何其他的人都可以对之进行人道的谴责与干涉。

中国以大中国神话、历史契约论与军事武力来逼迫台湾放弃追求自由
与民主的权利，然后接受中共一党专制的统治。这种做法与邪恶的帝
国主义有何差别？

中共不管新疆、西藏、内蒙、香港、宁夏回族人民的意志，不断地进
行各种暴力统治与武力镇压。中共也不管台湾2千3百万人民的意志，
不断地进行各种军事威胁与国际打压。这些行为充满了反人道、反人
类、反民主、反自由、反人权与反和平的做法，真可谓汉民族的霸权
主义，令人愤慨与不齿！

中共一边喊：“要和平，不要战争！”，另一边又喊：“祖国的统一
与主权，高于一切！”。这种要和平又不愿意放弃战争威胁的做法，
真是可笑到了极点。如果中共真要和平，那么就不应该不顾全世界人
民的反对，在两会期间推动制定《反分裂国家法》。我认为，中共不
应该再自骗骗人了，也不应该这边说一套、那边又做另一套！这岂不
是又睁着眼睛说瞎话吗？

有记者询问中共对钓鱼台的看法。中共提出，自古以来钓鱼岛就是中
国的领土，依据历史与法律的观点，钓鱼台属于中国。事实上，自古
以来钓鱼岛不属于任何国家，岛上没有淡水，也不适合人居住，根本
没有人居住过。中共这种单方面宣示主权的行为，无异于埋下了未来
东亚军事冲突的种子。因为，日本官方曾经明确声明，他们为了钓鱼
岛的主权绝对不惜一战！

我认为，钓鱼岛不属于任何国家，但是各国可以在合理地基础上，共
同合作享有其渔业资源；在中共未被推翻之前，应该暂时搁置其主权
问题。为什么我会有这个看法？因为钓鱼岛的问题，人类不应该以武
力来决定，而应该以和平的方式来解决。中、日有基本的矛盾在于：
中国是专制国家，日本是民主国家。这两种不同的政治形态与信仰价
值很难坐在谈判桌上，除了战争以外，我认为不可能有其它的方式解
决钓鱼岛问题。

有记者问道，中国如何面对世界霸权主义。中共表示，中国主张多边
主义，也主张国际关系民族化，暗示美国是霸权主义的国家。事实
上，真正的霸权主义者是中共，并不是美国，因为中共是一个有领土
野心的政党。

美国以强大的军事武力对专制国家进行人道的谴责与干涉。这是人类
自由国家的基本道义原则与立场。他们没有领土的野心，因此并不是
真正的霸权主义。

中共发言人甚至以玩弄虚假的数字来指出，美国在国防的开支远远高
于中国，以此来暗示，美国军事扩充与霸权主义的心态。我认为，如
果不是美国在军事上大量地投资，建立强有力的军事力量，东亚各自
由国家绝对无法有自由、民主、稳定与和平可言。

1949年，中共窃据了中国。如果不是美国的人道干预，南韩与台湾等
亚洲自由国家早就被赤化了，哪里有今天自由的韩国与台湾可言？如
果不是美、日的协防条约，中共早就会因为钓鱼岛问题与日本发生战
争冲突了，哪里会有半个世纪东亚和平可言？

《美日安保条约》与《与台湾关系法》，是美国、日本与台湾等国
家防堵与对抗中共政权与军事扩张的条约。这两个条约代表了自由国
家为了保卫自由、民主、人权与尊严价值，共同抵抗专制国家的具体
做法。如果自由国家不能够充分认清专制国家的邪恶本质，那么自由
国家便无法避免未来灭亡的命运。这个道理显而易见！

我不认为美国的《美日安保条约》与《与台湾关系法》是美国对抗中
共最好的方式。我认为，这是消极的外交政策，绝对不是积极的外交
做法。什么才是积极的外交做法呢？非常简单，就是立即宣布与中国
断交，并且实施贸易禁运。如此，美国可以不用武力和平解决亚洲问
题。

我认为只要美国坚持对中共断交的立场，不用一年，中共一定会崩溃
的。不信的话，我愿意与所有的人打赌！我不知道自由国家的人民还
有美国，能不能有这个智慧、决心与勇气，这么去做？

有记者问道，中共对欧盟武器禁运有何看法。中共表示，中共并不愿
意花昂贵的钱买没有用的武器。中共反武器禁运的目的，在于反国际
歧视。我认为，自由国家基于人类道义的原则，必须歧视中共，但并
不需要歧视中国或中国人。

如果人类忘记了1989年中共对人民的大屠杀、中共政权导致超过8千
万人非正常死亡、中共对新疆、西藏、内蒙等人民的屠杀与迫害等，
那么人类还有什么基本的良心与道义可言？难道欧盟可以违逆人的良
心与道义去帮助中共去屠杀与迫害人民、并破坏东亚的和平吗？

有记者问，最近美国遣返一些中国腐败官员回国，中共有何看法。中
共表示，中国政府要反腐加廉，愿与各国在反腐斗争上加强合作。我
认为，这是中共自欺欺人的说法。如果中共要真心反腐的话，那么先
从中央领导人在国外的6万个亲属开始吧。不要再做象征性的政治秀
了，只打苍蝇、不打老虎！

有记者询问中共对南亚海啸捐款与援助的做法。中共发言人表示，中
国也有天灾问题，因此能够理解南亚海啸灾区人民的感受（这是中共
不愿意多花钱的借口）；中国政府已经捐助了6.86亿人民币，中国民
间也捐助了5.76亿人民币。我认为中共是一个自私自利的政党。他们
宁可把国家的钱让官员贪污，也不肯把钱花在人民的福利上，更别谈
对其他国家的援助与捐款了。中共伪政府的捐款，只比中国人民高一
点点，远远落后于许多的自由国家，连香港都比不上。这样没有爱心
的政党，早就应该在地球上消失了！此外，那些中国有钱的企业家对
捐款的大量缺席，也令人遗憾！

从基督教的伦理而论，一个人左手做的好事，不应该让右手知道。换
言之，一个人如果诚心做好事，不应该故意张扬，让别人知道他所做
的善事。中国政府居然能够准确地提出捐款数据，真令人怀疑他的诚
心与善心！西方国家的人民大都努力地投入，并且隐姓埋名地捐款。
他们不想夸耀自己的功劳。他们这种做法与中共的心态，有天壤之
别！

有记者问，中共如何看待外国所提出的中国威胁论。中共表示，中国
是维持世界和平的坚定力量，希望世界变得更加美好。中共这种说
法，真是令人发笑：中共是世界和平的地雷，它使世界变得更苦难、
更危险，为什么他们不肯承认这个事实呢？

我认为，中共永远无法改变其专制与残暴的本质，也永远无法放弃暴
力与谎言的做法。只要中共多存在一天，就是对中国人民生存与福祉
的最大的压迫与剥削；只要中共多存在一天，就是对人类和平文明的
最大的危害与威胁。

让我再说一次，中共是现在人类最大的邪恶政权，是恶魔与邪灵的化
身。它会破坏人类追求民主、自由、平等、法治、人权、平安、喜
乐、幸福与和平的价值。这样的政权，我真搞不清楚，人类为什么还
要继续容忍下去？

（2005.3.6）

2月28日美国国务院发布了涵盖196个国家的《2004年度各国人权报
告》。其中的中国分册《2004年度中国人权报告》（以下简称《报
告》）长近百页，较为翔实地描述了在过去的一年里中国政府的“数
目众多、性质恶劣”的践踏人权行为。中国再度成为人权状况最受关
注的国家之一，《2004年度各国人权报告》的导言部分和国务院负责
全球事务的副国务卿葆拉?多布里扬斯基关于《2004年度各国人权报
告》的讲话都专门提到中国，认为：“中国在人权领域的表现仍然是
美国政府最关注的问题之一。”“中国2004年度在人权问题上的合作
和进展令人失望。中国未能履行在2002年美中人权对话中所作的很多
承诺。”

《报告》开宗明义指出，中华人民共和国是一个独裁专制国家，中国
共产党拥有至高无上的权力，中共党员占据了政府、警察以及军队中
的几乎全部最高位置。中国公民缺少反对一党专制的言论自由，也没
有改变政府以及更换国家领导人的权利。虽然马克思主义的计划经济
已经让位于实用主义，但所谓社会主义理论继续统治着国家的政治生
活。经济权力的下放，使地方官员拥有了更多的权势。

《报告》正确指出，政府继续严重践踏人权。尽管中国宪法修正后第
一次谈到了人权，但是表达政治歧见的人还是受到骚扰、拘押和监
禁。每年的敏感时期前后，中国政府总是对国内的异议人士、非官方
宗教和民间团体采取压制做法，以求所谓社会稳定。《报告》披露，
中国虽然废除了反革命罪，但是估计仍有500至600人因反革命罪被囚
禁。另外可能有大约250人继续因参加1989年天安门示威活动被监
禁。另外，依据中国政府2003年的统计，在中国劳改营中约有25万人
接受“劳动教养”或者其它形式的“行政拘留”，而有关专家则认
为，中国劳改营中关押的人数可能超过31万人。监狱中的强制劳动现
象依然非常严重。《报告》还指出，中国政府以国际反恐战争为借
口，残酷镇压那些和平表达政治主张的新疆维吾尔族分离分子以及其
它宗教领袖。2004年，西藏自治区及其它省区内藏人地区的人权状况
继续很恶化。

《报告》详细列举了中国政府剥夺、侵害公民基本自由的情况。中国
政府继续严密控制言论自由和新闻自由。去年年底中国政府掀起了新
一轮对异议作家和政治评论人士的拘押行动，有43名记者被囚禁。中
国政府继续干扰国外的中文和少数民族语种的广播，同时还封锁或者
限制互联网信息流通。政府的监听和监视目标现在已经扩大到国内的
民用移动通讯工具。中国政府严重侵犯人们的集会与结社自由，并侵
犯个人的隐私权。本年度内有数千人因为试图上访、抗议等被拘押。
中国政府继续侵犯人们的信仰自由，本年度内有大批神职人员被拘
捕，法轮功习练者继续受到迫害。

我们也注意到《报告》的一些不尽全面和尚待深入之处。比如，《报
告》肯定了中国的计划经济模式正在继续向以市场经济为基础的模式
过渡，却忽略了在经济私有化过程中，中共官员利用手中的权力，把
国有资产据为己有，是造成越来越多的城市赤贫阶层的基本原因。
《报告》专章论述了中国的工人权益问题，但却没有专门讨论人数最
为众多，境遇最为悲惨的中国农民问题。这些不足之处基本上都是由
于中共严密控制媒体，不允许非政府的人权组织存在而造成的。

此外，《报告》对于一些人权问题似有进一步强调的必要。比如，计
划生育是放在妇女问题里进行表述的，事实上，中共强制堕胎等侵犯
人权的政策涉及中国的每一个家庭和个人，是一个广泛存在的践踏人
权现象。中国政府一直以“生存权是最基本的人权”为借口，来贬低
言论、信仰等基本权利的意义，揭露他们在钳制国民的生育权方面的
种种非人道、反文明的作为，将剥夺他们的上述借口，使之成为笑
柄，从而自我破产。

尽管《报告》有上述不足之处，但它依然是各种政府与非政府组织发
布的中国人权状况报告中最为全面、翔实的一种。体现了美国政府对
中国的人权与自由状况的密切关注和关怀。

通过该《报告》，中国信息中心颇受鼓舞地看到美国政府在全球推进
自由的决心和对中国人权状况的持续关注。副国务卿葆拉．多布里扬
斯基在关于《2004年度各国人权报告》的讲话中指出：“在今后几个
月中，本届政府将为推进总统的宏伟议程作出积极努力，支持每个国
家和文化的民主运动和民主体制的发展……这些报告则是我们的路线
图。”本中心将更进一步履践揭示和关切中国人权状况的宗旨，并期
待美国政府在推动中国民主化的进程，促进中国人权状况改善方面，
扮演更加强有力的角色，从而让自由降临世界上最大的最后的共产国
家。

（2005年3月2日华盛顿）

〔转载自《观察》2005.3.4；http://guancha.org〕

一、仍然需要介绍他的简历

郑贻春，1959年1月27日：生于中国辽宁省营口市。父亲是中国人民
解放军军官，母亲是营口市第三服装厂干部。1973年：进入营口市第
7中学，被选为毛主席著作积极分子，历任班长、团支部书记、团委
宣传部长。1977年7月：插队于营口郊区柳树公社西岗子大队四小
队。做过柳树公社农村中学的英语教研组组长。1978年：考入大连外
国语学院英语语言文学专业。于1983年8月毕业。毕业后被分配到辽
宁电视大学朝阳分校；1年后，调转至锦州工学院（现为辽宁工业大
学）做英语教员。其间，曾教授过锦州师专、辽宁商学院、锦州电大
等大学。1986年：因父亲病故转回营口照顾老母，任教于营口教育学
院、营口高等职业技术学院（其前身是营口师专）。1年后，调往沈
阳辽宁经济管理干部学院，任教于基础部与外贸系。1989年：参加并
领导了学院的学生运动，在沈阳的不同大学、广场、机关与工厂，进
行了以民主和自由为主题的演讲，大约40多次。因参与“6．4”运动
并拒绝悔改，被学院党委终止任教资格，安排到学校图书馆去反思错
误。1991年：被辽宁企业经济研究所聘为一只笔杆子，给所长做参谋
工作，并从事学术活动的顾问工作。1998年：被邀请到营口超群外国
语学院做教务处主任至今。1998年：参加中国民主党组党工作，与辽
宁民主党主委王哲臣过往甚密，与王有才、秦永敏、徐文利等均有联
系。之后一直受到打压，亲属且受到株连。研究的主要方向：中国大
陆的全面现代化。待出版的著作有：《中国政治体制改革纲要》计30
万字、《中国政治时评》计25万字。已出版著作有：由杨春光作序的
《大陆架的命运》与《洗脑》两部诗集、以及《诗歌大元帅》、《要
对牛弹琴》、《黑太阳时代》、《诗歌时代》等8部诗集（转引自
《大纪元》）

这里，我们可以大略了解到郑先生生活经历丰富，经历过学生、农
民、教师、大学教授、学者、作家、民运人士等等很多角色。

二、震撼人心的告母亲书

详细阅读郑先生文章后，我们感到惭愧内疚，我们从前对他了解的太
少太少。他的思想丰富多采，充满激情。看看他2003年11月23日的文
章《妈妈如果我被捕》的片段吧：

　　“如果我被捕，妈妈，请你不要为我而哭泣，请你不要为我而悲
　　伤。我不想让你难过，我不想让你哭泣。我想，你应该为我感到
　　骄傲，你也一定为我感到自豪。因为，你的儿子并没有做过任何
　　对不起你和对不起任何人的缺德事，更谈不上犯有任何莫名其妙
　　的和子虚乌有的颠覆罪！”

　　“我的颠覆，只是想把流氓颠覆成不流氓，只是想把野蛮颠覆成
　　文明，只是想把无耻颠覆成害躁，只是想把腐败颠覆成廉洁，只
　　是想把禁锢颠覆成自由，只是想把极权颠覆成民主，只是想把密
　　室政治的肮脏、狭小与黑暗颠覆成共和国广场的宽阔、爽朗与亮
　　堂。”

　　“是的，我也许会被捕，我可能或必定遭到人生的失败。但是，
　　妈妈，请你记住儿的话，我的失败乃是自由思想的辉煌胜利！我
　　的被捕乃是民主言论无可阻挡的火山喷发或冲天海啸！我将因失
　　败而胜利，因被捕而光荣，因黑暗而明亮，因悲剧而不朽！”

明知道前途充满危难，但是他不退缩，反而一往无前。一个战士，明
知他的对手极端的暴虐强大，但是他仍然发起冲击，誓死不向邪恶的
力量屈服，这样的精神，不正是人类一直珍视的勇士精神吗？我们的
民族多么需要这样的勇士，需要成群结队的这样的勇士，他们用心血
维护人类的尊严，以怒吼抗击专制腐败，将真理和正义的道理宣讲于
普天之下。

三.思想的丰富性

郑先生的理念中，目前中国社会形态不过是几千年封建专制主义社会
的新的延续，他在《王朝制度的基本内容》中写道：

　　“一党制──皇帝党或曰保皇党。一党制是所有皇帝所津津乐道
　　的，参加这个一党制的都被称作该王朝的骨干分子；所有掌权
　　人，亦即国家行政官僚阶级，构成了作为皇帝党的一党制的基本
　　框架。”

　　“皇权，以及皇权所分封的各级大大小小的皇权之代表，亦即各
　　级大大小小的皇帝们，从来就没有人权的概念，从来就对人权行
　　使压迫、遏制、蔑视和否定的权力。5千年来，在中国大地上，
　　人权从来就没有真正地独立过，从来就没有过独立的人权，没有
　　过人权的全面实现。”

1997年3月他在《中国政治体制改革纲要》中写道：

　　“通过竞选制，而确立国家不同行政岗位的行政管理者，是把本
　　属于人民的权力归还给人民，而不是象现行的政治体制所做的刚
　　好相反。公正、合理而且公开的政权来源应当是符合于现代化建
　　设的竞选制，而决不是传统的任命制或曰委任制，亦即官爵分封
　　的王朝制。与毛泽东‘枪杆子里面出政权’这一极其腐朽而反动
　　的非现代化思想刚好相反，现代化的政权思想用一句话就可以加
　　以明确的表述：投票箱里面出政权，竞选制里面出政权。”

　　“‘祸国殃民’的王朝政治体制，造成权力至上、唯我独尊的权
　　力本位思想。这一思想的基础在于愚昧的人们几千年来根深蒂固
　　的小生产思想，亦即依赖于“皇恩浩荡”的权力拜物教的陋习。
　　这一丑陋的权力拜物教，不问权力来源的合理程度，不管权力所
　　包含的能力程度，亦即能力是否与其职权相适应，只要有权，统
　　统地成为人们顶礼膜拜、卑躬屈膝的对象。”

　　“一党制乃万恶之源，并阻碍现代化的实现。一党制是中国实现
　　现代化的最大障碍。一党制是专制，一党制是暴政，一党制是万
　　恶之源。”

2003年5月19日，他在《黄琦无罪》中写道：

　　“黄琦之无罪，就在于信息无罪、知识无罪、智慧无罪、文章无
　　罪、梦想无罪、小说无罪、散文无罪、政论无罪、诗歌无罪、评
　　述无罪、指点江山无罪、实话实说无罪、挥斥方遒无罪、痛骂金
　　銮殿无罪、掀翻帝王宝座无罪、吊民伐罪无罪、寻找失散亲人无
　　罪、觅回已逝良心无罪、恢复人性无罪、推进言论自由无罪、开
　　办网站无罪、七嘴八舌无罪、莫衷一是无罪、把极权打翻在地无
　　罪、把专制顶戴扔进太平洋无罪、把江泽民似的袁世凯气得老眼
　　昏花半死不拉活无罪、把屠夫萨达姆似的江太上轰隆轰隆地斩首
　　无罪！”

2003年5月14日，他在《政治强奸犯江泽民》写道：

　　“1990年春季的一个早晨大约6点40分左右……嗽叭里播送的是
　　刚接过中共中央总书记权位不久的江泽民与李鹏、乔石、姚依林
　　等党和国家领导人举行中外记者会的直播现场节目。我边锻炼身
　　体边认真地倾听江泽民都说了些什么。当有一个外国女记者问江
　　泽民：总书记先生，听说参加八九民主运动的一个女大学生被逮
　　捕后，被押到四川省的一个劳改农场，在那里，她被几个男警察
　　给轮奸了，请问你是怎么看待这件事的？江泽民回答说：这个女
　　大学生是个暴徒。她（被轮奸）是罪有应得。”

　　“我当时就嚎啕大哭起来，我恨我自己为什么无能竟只是个文墨
　　书生，我恨我自己为什么不能生出个三头六臂象孙武空似地一个
　　跟头就翻它个10万8千里，去擒拿江贼的狗头，让他这个政治强
　　奸犯立即下地狱！”

2003年6月8日，他在《就23条立法致胡哥信》写道：

　　“给香港立下23条恶法之后，港人治港那一套骗人的画皮就干脆
　　被赤裸裸地撕下来了，600万港人就象被手铐铐住了一样不可能
　　再有思想言论的自由了，行动自由也一定会被拦腰斩断。23条恶
　　法就象一根粗大的缆绳一样，把香港这颗明珠给捆得严严实实
　　的，根本就透不出任何文明的光亮来。甚至可以想见，在23条恶
　　法确立之后，600万港人就只能面对偌大的、铁丝网密布的监
　　狱，有时给放放风、让透透污浊的空气，就算是中国共产党对于
　　港人所可能施行的恩典了。”

2003年12月16日，他在《强烈抗议中共逮捕孔佑平》写道：

　　“如果孔佑平有罪，那么人类的美好理想就统统地有罪；如果孔
　　佑平有罪，那么所有的自由与民主之努力就统统地有罪；如果孔
　　佑平有罪，那么任何珍贵的思想、任何真实的言论就统统地有
　　罪。制造这种真名其妙的人类悲剧、形成这种简直不可理喻的人
　　权灾难的，恰恰是把无罪之人关进监牢的是非颠倒、黑白倒置的
　　罪恶制度，恰恰是把人不当人看、更不把人当人待的极权专制主
　　义恶魔！”

2003年12月30日，他在《从郑恩宠冤案看中国司法黑幕》中写道：

　　“郑恩宠是上海的一名律师。他曾经帮助过众多的拆迁户争取权
　　益，他还曾协肋民众控告过号称上海首富的周正毅。但因为他今
　　年5日28日将一篇新华社记者的稿件传真给纽约的中国人权组
　　织，便于6月在上海被捕。今年10月28日，上海中级人民法院认
　　定郑恩宠将国家秘密材料传真给境外组织，就以“向境外提供国
　　家机密”的罪名判处郑恩宠有期徒刑3年。对中共这种肆意捏造
　　罪名判处郑恩宠的犯罪行径，我们必须予以全方位的揭露，并由
　　此揭开中共司法黑幕的猫腻。”

　　“郑恩宠向境外传送的那份新华社内参稿件，不是秘密，更谈不
　　上欲加之罪何患无词的国家机密。因为，报导拆迁而导致民怨沸
　　腾的那篇稿子，上海拆迁户和许多民众都人手一份了，都尽人皆
　　知了。这么个尽人皆知、无人不晓的东西，又何以谈得上秘密？
　　如果硬说它是秘密，那么这纯粹是凭空捏造、无中生有的秘密！
　　如果这也算是国家秘密的话，那么《人民日报》、《参考消
　　息》、《解放军报》、《中央电视台》、《中央人民广播电台》
　　等新闻媒介，就都应该算作是泄露国家秘密的宣传机构了；如果
　　郑恩宠有罪，那么这些对外宣传部门也毫无疑义地应该承担对外
　　泄密的罪名了。”

2004年5月中旬，他在《台湾大选的重要意义》中写道：

　　“于2004年3月20日落下帷幕的此次大选，再一次证明：台湾人
　　民是理性的，台湾民主是成熟的，台湾社会的法治是成型的。现
　　任总统、副总统陈水扁、吕秀莲以微弱多数再次当选为中华民国
　　总统、副总统。虽然在竞选中发生了令人不可思议的变数，比如
　　在投票前一天下午，即3月19日，发生了枪击陈水扁、吕秀莲的
　　不幸事件，但好在他们的伤势不很严重。连战、宋楚喻在计票结
　　束之后立刻宣布选举不公正，单方面宣布选举无效，并要求台湾
　　法院封存所有的投票箱。支持泛蓝的民众举行了声势浩大的游行
　　示威等抗议活动，但从头至尾基本上是有序进行，民意得到了有
　　效表达，一切依据法律而动作。海内、外的人们有理由相信，投
　　票之议，独立的台湾最高法院自会禀公而断。”

　　“台湾大选及其成功，为中国大陆民主化、自由化提出了卓有成
　　效的标杆和参照物。同是黑眼睛、黑头发的中国人，为什么在台
　　湾可以享受到人类文明普世价值的丰硕成果，而在中国大陆，13
　　亿中国人民却只能成为权利尽失，且噤若寒蝉的红朝奴隶？台湾
　　大选的重要意义就是：共产专制的政权奴隶制决不可以再行肆虐
　　于神州大地了！中国人民一定会选出具有现代化理念的、有学有
　　才有志之人群作为中国大陆沿着国际主流文明的未来扬帆远航的
　　执政者或执政团队的！”

2004年3月26日，他在《反对迫害法轮功的江泽民暴政》中写道：

　　“从最近国内外媒体揭露出来的中共对法轮功信仰者施加的暴行
　　来看，江泽民一点也不亚于朱元璋的残暴，他比东条英机的嗜杀
　　有过之而无不及。江泽民及其领导的“610”办公室，就其迫害
　　人权的煌煌的流氓业绩而言，不但不少于纳粹的盖世太保，而且
　　比盖世太保恐怕还要变本加厉、且更多一层罪恶！由江泽民做太
　　上皇的社会主义红色王朝，比历史上任何一个封建主义王朝都更
　　加凶狠残暴，也更加野蛮无耻！是可忍，而孰不可忍？！对于镇
　　压法轮功信仰者的江泽民暴政，每一个中国人都应该、可以而且
　　必须拿出应有的哪怕最起码的良知、信念与勇气，大喝一声：住
　　手！江瘪三！”

2004年11月11日，他在《反抗暴政是美德》中写道：

　　“什么是中华民族的美德？这，就是中华民族的美德；什么是中
　　华民族的精神？反抗共产暴政，追求民主自由，就是中华民族的
　　精神。有一个人、有一个大写的人、有一个永垂不朽的女英雄，
　　她的名字叫林昭。是林昭第一次公开地、决绝地揭露毛泽东及其
　　领导的中国共产党的极权专制主义本质，是林昭首先背负中华民
　　族沉重的十字架，毅然决然地走向悲剧命运的祭坛。林昭的光辉
　　形象衬托出中国及其党魁魔鬼般的丑恶嘴脸，衬托出社会主义制
　　度的腐朽、没落、专横、欺骗之本质。林昭美丽的身躯虽然被共
　　产屠刀所杀害，但林昭反抗共产暴政、追求民主自由的伟大精神
　　却如日月之同辉、与山河之同在！”

郑先生的思想远远不止这里摘录的点滴，他的文章太多太多，内容涉
及非常广泛，总体以反对专制腐败，提倡自由民主为宗旨，于去年12
月3日遭到拘捕。一个正直的、勇武的、为了真理不惜牺牲自己的中
华民族的思想战士，仅仅因为他行使人类的天赋的权利，就遭到了逮
捕。目前他的周围是冰冷的牢笼，监视者的种种钳制，种种牢房陋习
的约束，劣质食品的侵害，以及即将到来的漫长刑期的折磨。我们呼
吁，所有关心中国自由民主的人士，都尽力声援郑先生，他的灵魂是
高贵的，他的勇气是罕见，他的道路是正义的。

（2005年3月6日于故乡苏北泗阳）

〔原载《博讯》。转载自《大纪元》2005.3.701:12；
http://www.dajiyuan.com〕

“人们告诉我，这房子的主人从来都不在家。”
——亨利克．易卜生：《培尔．金特》

一、

喜欢一首歌，到处流浪的三毛写的《橄榄树》。“不要问我从哪里
来，我的故乡在远方。”

常有瑞典朋友问，你从哪里来？当然回答是从中国大陆来，不是香
港，不是台湾，也别把我当韩国人、日本人、越南人。朋友继续问，
知道你是中国人，不过中国可大了，问的是你从中国什么地方来？我
就学三毛，最好是别问，我也不知道，只能说我的故乡远方，在中
国。

确实不知道该怎么回答。现有的瑞典护照上，出生地写了湖南，那是
按照原来中国护照上的籍贯转过来的，就是说依照父亲出生地填写，
其实不是自己的出生地。我的出生地是江苏常熟，是母亲家乡。但也
难说我是常熟人，我7岁就离开那里到上海上学，因为父母分别在上
海复旦大学及其附中教书。66年回过常熟一次，以后就再没有回去
过。也有人把我看做上海人，因为有个家在那里，母亲现在还住上
海，我也会说点上海咸话，但我只在上海读完小学中学，就自己把自
己“流放”到塞外内蒙古乌兰察布盟去了。其实我很愿意说我是内蒙
古乌兰察布人，我在那里待了8年，和抗日战争时间一样长。我会说
当地汉语方言，知道蒙语“赛”表示好“乌素”表示水，有了“赛乌
素”好水扎下蒙古包就是家。我碰到内蒙古来的人会感觉亲切，网上
结识一个蒙族姑娘，至今还时常通信。不过，我又是从北京出国的，
我在北京读大学读研究生又留校任教，前后也是8年，也在北京安了
个家，所以，要说我从北京来也没有错误。其实来瑞典前，我还在挪
威读过4年大学，在奥斯陆也安过一个家，那里算是我又一故乡。我
上了1年挪威语精读课，通过了可读研究生课程的语言考试，在戏剧
系又读3年研究生课。我是手持1本挪威发的旅行证件嘴说一口挪威语
到瑞典来工作的，俨然算一个挪威人。北欧几国一个有趣的语言现象
，就是可以各说各的本国语言，但互相却可以沟通，其差别还不如北
京话与上海话或广东话。我刚站到斯德哥尔摩大学中文系讲台上给学
生上课的时候，一开口就让学生们睁大了好奇的眼睛，这个老师用挪
威语给我们瑞典人上课，却是黑发黑眼黄皮肤地道中国人！

我觉得我已经难说故乡是哪里。我是个四处漂泊流浪的流浪汉，到哪
里都是异乡人，到哪里也都是故乡，就象我一篇介绍俄罗斯流亡诗人
布罗斯基的文章题目，“四海无家，四海为家”。

二、

要说回家先得说出走，没有出走，谈何回家。

电话里，年迈的老母多次唠叨着说，生你的时候，我就知道你会飞
走。你属龙，又是早上8点生的，早上的龙要飞出门，不会留在家里
的。

母亲的话，我未必当真。人的行为之因，古希腊悲剧说是天意命定，
莎氏比亚以为个性使然，浪漫主义以理想带动，现实主义强调社会环
境影响，自然主义摆出生理原因，弗洛伊德研究出心理和潜意识，荒
诞派戏剧干脆认为毫无逻辑理性可言，这些我都曾兼而学之，也难偏
执一端。只有一点明确，我确实很早就从家里飞出去了。一开始也没
想到能飞那么远，先飞到了中国北方，然后居然飞出国境，飞到北
欧，甚至飞到过北极圈内。

出走的念头从小就有，除了想入非非的天性，那时还觉得家庭气氛憋
闷，有点象是牢笼，总想要冲出去。这当然还不是一种明确的自由理
念，而有别的因素。说到我的家庭，背景确实有些复杂。母亲这边给
了我一点西方现代文明的影响，确实就是一点，不多。外祖父曾经留
美，回国后担任南京金陵女大中文系主任，我母亲也就读于这个教会
学校，所以有些洋气，信仰基督，会说点英语，会弹钢琴唱英文歌，
讲点莎氏比亚。父亲这边是另一种革命传统。祖父参加过同盟会，跟
随孙中山造大清皇帝的反，而我父亲很小就跟随共产党闹革命，参加
过家乡湖南湘潭的农民运动。据如今修订的《湘潭县志》，当时我的
亲舅公杨昭植是共产党湘潭县委书记，两个姑妈分别是妇女部长青年
部长，我父亲才10几岁就当儿童团长。到马日事变国共翻脸，亲舅公
被杀后人头挂在湘潭城门上示众。父亲逃到我大伯父（北大毕业，当
时在教育总长蔡元培手下任浙江省教育厅长）那里避难，因此脱离革
命而转走蔡公“教育救国”道路。我出生时父亲是复旦大学经济系教
授，不过又入了共产党。我后来在海外碰到流亡出来的苏绍智先生，
还说到他当时是我父亲同事，还是入党介绍人。在我看来，父亲表面
是个共产党人，是个现代学者，骨子里其实还是个谨言慎行的封建士
大夫。学术上他专治中国古代经济思想，满脑子重农轻商的传统理
论，贬低资本主义；文化上也比较保守，对西方现代文明相当排斥。
他的书房里，西方文学著作几乎一本不见，只有四书五经诸子百家一
类的东西。就治家而言也有些封建古板，过年过节的时候，我们家里
会拉起窗帘摆上祭品跪拜陈家祖宗。父亲讲究律己的礼教，也想把子
女训诫成为一个个循规蹈矩的人，但家教甚严反而也造成如今所说的
逆反心理。

可想而知，在这样的家庭里受西方文化影响的母亲是受到压抑的，而
我在家是个老幺，受到母亲宠爱更多，也跟着感到压抑，所以或许这
里还有点弗洛伊德“恋母弑父”情结。母亲甚至兄姐的娇纵，也使我
变得任性不羁，有时一赌气就喜欢一个人在野外闲逛，自由自在，用
不回家表示抗议。那时家住上海复旦宿舍，外面都是农田野地。国民
党撤退前曾经想固守上海，郊外遍筑钢筋水泥的碉堡，我经常在这些
碉堡旁游荡，碉堡内幽坐，有时看到过死人的白骨，引起我对这些白
骨原主命运的遐想，后来写入了小说《开阔地》中。

14岁的时候，文化革命如火如荼，自己也很想造反，但是家庭出身有
了问题，父亲因有“脱党变节”历史问题而被斗，被抄了家，所以我
当不了红卫兵，没法学红卫兵串联走遍天下。不过我曾经和伙伴翻墙
进入上海火车站，身无分文也想去扒火车闯天下，结果是被民兵抓
获，通知我家里来人领回。

出走的梦想在16岁时终于实现。当时成千上万城市青年无学可上也无
业可就，终日流落街头，聚集生事，成为影响城市社会安定的隐患。
湖南省有个城市想了个办法，把城市青年遣送下乡，美其名曰接受贫
下中农再教育，这个方法上报中央受到伟大领袖毛主席称赞，大笔挥
动，让城市知识青年都上山下乡插队落户。复旦在上海郊区，复旦子
弟本来可以就近插队落户，让本来瞧不起郊区户口学生的市区学生羡
慕得要死。二姐、二哥都到附近宝山县农村落户去了，那里和全国农
村相比还算富裕，丰衣足食没有问题，离家又近，骑自行车去也不过
几小时，但我却不想步他们后尘，守在家门口，所以自己报名到最艰
苦没有多少人愿意响应的内蒙古去，逞心和“父母在不远游”的古训
作对。中学领导正苦于市区学生大都不肯离开繁华都市，有我这样舍
近求远不要动员自愿上钩者，自然欢迎鼓励，甚至树立为榜样，却不
知道我自有私心。父母想劝阻我，还动员兄姐来说服，但毕竟不敢承
担抵制伟大领袖号召的罪名，也就阻挡不住，我的出走终于成功，在
六九年春远游内蒙古。记得出发离开上海时，火车站上一片哭声，正
和阿城在《孩子王》开篇描写的一样，甚至有上海小姐哭得死去活
来，而我心中只有兴奋和激动，只有脱离了牢笼的自由之感。

也正因为这是自我流放，至少从个人来说，我从来没有把所谓“知识
青年上山下乡”看成一种离乡背井的人生灾难，或是作为自己受到政
治迫害和惩罚来抱怨。对那一段农村生活，黄土高坡，粗食淡饭，我
至今还是怀念不已，也把它当成自己文学创作的主要资源，《远方－
雪》和《大儿马》等等都是那段生活的记录。我相信，有些文友和我
定有同感，比如写出了《我那遥远的清平湾》的史铁生，都不会对下
乡有哀怨之气。最要紧的是，远走他乡不仅是和家庭和城市拉开地理
上的距离，其实也是文化和精神反叛的一条途径，天高皇帝远，只有
在那边远偏僻的地方，在代表权力的文化与话语相对薄弱的底层，当
权者精心构建在少年人心中的种种偶像才土崩瓦解，我们才获得了颠
覆的力量，重塑自我。地理的距离因此转化成文化和精神的距离，身
体的出走也成为精神的出游。

更没想到那么偏远的地方还残存各种不同文化的遗痕，也开辟了我精
神出游的新天地。我下乡的那个村子就有比利时来华传教士修建的天
主教教堂。曾在地头和我一起锄地或筑坝的就有毕业于张家口神学院
的神父，穿戴和当地农民已经没有区别，可谈吐见识让我听了发呆。
县城还有个文化馆，当时封存了不少旧书，正好有个知青后来分配到
那里做图书管理工作，偷出了很多禁书给我们这些还识字的好事者传
阅。我就是在那时读到了很多西方名著，比如朱生豪先生翻译的莎氏
比亚数大悲喜剧，傅雷先生翻译的巴尔扎克人间喜剧系列《欧也妮．
葛郎台》、《邦斯舅舅》、《贝姨》、《高老头》等等。凡是能抓到
手的就乱读，饥不择食，而尝食禁果本身就让人兴奋。谁能肯定，亚
当和夏娃不是有意尝食禁果而把自己放逐出上帝的乐园之外？

精神的出走从此更漫无边际，越是禁地，越想深入，而且发现文学创
作可以给自己的出走开辟新天地，即使笔力不足，还没找到自己的语
言，幻想却无须受到现实世界的局限，可以自由出入任何时间和空
间。我写过长诗《水手之歌》，趴在炕头上完成了长篇《酸葡萄》，
都在身边的知识青年朋友中传看。

文革结束后我考到北京读大学，身体回到了体制文化中心地带，精神
的出游却从来没有停止。1978年年初入学，年底就进入了北京的地下
文学圈子，成了张贴北京西单民主墙的《今天》文学杂志的成员。当
时北岛芒克等人正在筹备这份杂志，这些诗人不缺诗歌就缺小说。我
就读中文系，有一篇小说作业曾经被仍很保守的老师作为思想倾向有
问题的作品批评，但在同学中传看，有个同学正好是北岛邻居，做了
介绍，北岛就邀我加盟《今天》。记得北岛带我去参加编委会议的时
候，心中也有一种小时候离家出走的兴奋感，仿佛看到威严而小心翼
翼的父亲坐在云端，张口结舌，却再发不出呵斥的声音。

中国的政治气候对每个人的生活都有着非常具体的影响，一场场政治
寒流总让不少人感冒头疼。西单民主墙消失了，《今天》被封杀了，
一批朋友入狱了，一批朋友退隐了，我大学毕业分配时也遇到种种麻
烦，个人行动自由和语言表达时时受到限制和压力，需要不断抵抗，
但坦率地说我对此并不非常在乎和敏感。我认为精神的自由和身体甚
至言论和出版的自由大致无关，精神的出游和身体的出走完全可以是
两件不同的事情。你可以不让我说话不让我出版，却不能中止我的思
考。不论身处何地，即使牢狱之中，也没有任何高墙可以禁锢我的心
灵和思想。

我相信，一个人可以扮演两种不同的角色。一种角色在俗世里，身不
由己，要靠工资吃饭要戴面具生活，还可能失去人身自由，甚至过的
是非人的生活，正象裴多菲诗作《狗之歌》中的一条狗，而另一种角
色在精神的世界里总是可以流浪四方，正象裴多菲诗作《狼之歌》中
所描写的那样，依然可以做一条荒原上的野狼，饥寒交迫却自由自
在。

1985年我毕业于中央戏剧学院欧美戏剧文学硕士专业，留校任教，同
时开始继续寻找出国攻读博士的机会，也是还想出走，看看更广阔的
世界，后来被挪威奥斯陆大学戏剧系录取。想到这是被称为现代戏剧
之父的易卜生的家乡，我真觉得自己是最幸运无比的中国人。1986年
8月6日，我坐开往莫斯科的国际列车离开北京，先经过蒙古，横穿西
伯利亚大平原，到莫斯科再转火车经过列宁格勒到芬兰首都赫尔辛
基，再坐客轮西渡到瑞典斯德哥尔摩，最后做火车到挪威奥斯陆。这
次北行就不仅仅是离家出走，而且是出关，出国了。

“道不行，乘桴柁于海”，我的出走还没有结束。

三、

“举头忘明月，低头思故乡”，中国的孩子大概都会背诵李白的这句
诗。

要说不思念自己的故乡，那是不真实的。不论流浪到哪里，不会不思
念自己心中的“橄榄树”。到处是故乡，到处是对故乡的思念。我思
念湖南我踏足过的祖先洒过血的红土地，我思念我出生的常熟城里漂
来荡去的木船，我思念我坐着叮叮当当的电车去上学的上海马路，我
思念我的塞北风光我的乌兰察布大草原，我思念北京的胡同甚至它春
天的风沙冬天的煤烟……

世界上的确有些吊诡的事情。比如说出走其实是为了归来，背井离乡
其实是为了寻找家园，离开其实是为了思念。人生就如某位诗友所
说，其实始终是一种双向的旅行，精神的漫游同样如此，是出发也就
是到达，是开始也就是结束，是起点也就是归宿。北欧人有句俗得不
能再俗的成语，叫“出门不赖，回家最好”。易卜生诗剧《培尔．金
特》里，主人公培尔在山里寻找到了心上人索尔维格，却不得不“绕
道而行”，通过出外漂流一生，尝尽人生甘苦，才能在白发苍苍之时
再回到索尔维格身边，也只有在爱中找到了自我。在中央戏剧学院读
研究生的时候，正好导演系学生排演这个戏，有的学生不能理解“绕
道而行”这个道理，有位老师辅导说，这是易卜生刻划和批判培尔见
了困难绕着走的怯弱性格，我听了无法辩驳只能苦笑。其实，读点《
圣经》就能体会，在基督教的传统里，充满着“绕道而行”的吊诡意
义。人期待着上帝来把自己接到天国乐园，可上帝首先是把体验到人
生之爱的亚当夏娃驱逐出乐园。不经过重重“炼狱”的绕道而行，又
怎么能构成一部但丁的《神曲》？

早年出走内蒙古，有过从家庭解脱的兴奋，有过获得自由的快乐，可
一到冬闲时刻，特别是一到病疼缠身而无人顾爱的时刻，想家的念头
突然袭来，强烈到不能克制的地步，只盼望立刻上路。所以，后来我
差不多每年还是回家一两次，从落户的村子出发，先坐吱吱呀呀的牛
车马车，然后坐车轮一动就尘土飞扬的汽车，然后再坐那个时代总是
挤得无插脚之地的火车，目的就是一个：回家去！其实心里明白得
很，回家后也还是会感到无聊和失望，牢笼的感觉又膨胀起来，每次
回家又希望早点离开。所以，与其说是回家，不如说就是为了上路，
能再听到火车车轮压在钢轨上的声音，对我就是最惬意的音乐，甚至
希望没有终点最好，始终是那种在路上的感觉。至今为止我对旅行似
乎从不厌倦，最喜欢去车站码头机场这样的地方，因为到这里不是出
走就是回家。

出国到挪威，真是流浪到了天涯海角，家乡远隔万里，回去的机会自
然少了。1988年我曾经回去过一次，但下一次回家就要到10多年之后
了。横在中间是89年的“6．4”事件，这个事件阻挡浪子回游的旅
程，甚至把我送上了政治流亡的不归之路：“6．4”凌晨的枪声把多
少文人送上了流亡甚至逃亡的道路，也把中国文学的一支分流到了海
外，诗人北岛到奥斯陆来找我商议重办《今天》，为流亡的文学再开
辟1个新的自由家园。我们把十来个流亡作家请到奥斯陆来开了第1次
编委和组稿会议。在当年出版的复刊号第1期上，就刊出了高行健有
“6．4”事件为背景的剧本《逃亡》，也为此，《今天》一复刊就再
次登上中南海的黑名单，也成了当局拒绝我回国的理由。

86年出国的时候领了一本中国护照，5年有效，快过期的时候，试探
过到中国使馆去延长，而得到的答复是，延长可以，要写个“东西”
否则就不给延长。这是很多“6．4”后流亡或滞留海外的中国人都遇
到过的事情。我不想写那个“东西“，于是护照自然就不能延长而作
废，要旅行就缺少身分证明，只好去换成了一本旅行证件，先是挪威
发的，到瑞典后又改成瑞典发的。那个证件上面写得清楚，是根据联
合国难民条例颁发，注明我是中国公民，凭证件可到各国旅行，只有
中国除外。于是我成了一个有国难投的中国人。凭那本旅行证件，我
曾经到过欧洲很多国家，到过美国，但是我却不能凭这个证件进入我
自己的国家。那年，我写出小说《归路迢迢》。

92年夏天，我正在芝加哥参加一个项目，传来父亲癌症晚期住院的消
息。知道自己来日无多，他自然很想再见我一面，母亲也希望我能在
父亲走前能回去看望，给他最后的安慰。我却因为证件问题不能回
去。其实，因为人生道路的歧异，因为政见不同，我和父亲有多年互
不通信了。有好几年我给家里写信只写给母亲，不提父亲，而父亲也
坚持己见，认为我选错了人生道路，崇洋媚外，数典忘祖。然而，大
概是人之将死，其言也善，大概是经过了六四事件的震撼，父亲也终
于认识到自己一生的迷误，总之，临终的父亲早已没有威严，而只有
对我的挂念了。我身在异乡异地，家庭的压抑感早以消退，再没有强
烈的叛逆之心，反而感到父子亲情其实深藏心中，才感到儿时父亲的
教诲也自有其良苦用心。小时候我恨父亲吝啬，从来不肯多给零花
钱，一句“由俭入侈易，由侈入俭难”反复教诲，让我耳朵起茧，要
到多年之后，我才能体会这句话的深意。他给我的传统教育并非无
用，至少让我背诵《古文观止》使我获益匪浅，至今还能记得李白的
名句“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”，而我不就是天
地这一逆旅中的匆匆过客？我终于拿起笔给我父亲写下了多年来的第
1封信。那时我已经认识了安娜，她后来成为我的妻子。我也把我们
的照片寄了回去。母亲说，父亲读信时频频点头，他接收了一个浪子
的归来。

1999年春，来自各种渠道的消息都说明，我可以回家了。当时瑞典外
交部准备派安娜出任瑞典驻中国的文化参赞，她以汉学博士学位、国
家正式考试通过的中文翻译和10几本中国当代文学和文化著译的优
势，在10多名申请者中处于无人可敌的地位。而我在犹豫观望多年之
后，也终于在98年加入瑞典国籍，可以顺利作为“随军家属”结束流
亡返回北京了。可是，我的回国梦想没有成真，没有想到我在瑞典其
实也是个不同政见者，瑞典外交部内有人担心我到了北京会制造麻
烦，让中瑞官方友好蒙上阴影。就在任命前，瑞典外交部内有人给中
国驻瑞典大使通风报信，借刀杀人，让中国大使出面强横地干涉这件
本来属于瑞典内政的事务，而瑞典外交部内的人就顺水推舟改变任命
安娜的决定。他们以为我们会乖乖地听命屈服，却没想到我从来长着
反骨，越是压制越要反抗。我们的公开抗议结果成了瑞典最大报纸头
条新闻，瑞典国家电视台24小时滚动新闻播出，瑞典人民的抗议电话
象密集炸弹接连不断投向外交部，直到正在国外出差的外交大臣安
娜．林德闻讯电话打回瑞典，宣布了召见中国大使表示抗议和冻结向
中国派遣文化参赞的决定。可惜，虽然安娜．林德给了我们一定的支
持，甚至在电话里直接给了我们问候和安慰，却也不能把我们送上飞
往北京的飞机。外交大臣安娜．林德在2003年被刺身亡，我悄悄到她
去世的医院门口，在如山的花堆上也放下了一支玫瑰。我还从来没有
对一个政治家表示过这样的敬意，因为政治家大都难以保持诚信，其
实我知道，瑞典外交部早已经妥协，悄悄地向北京派出了驻华文化官
员。

当然，我还是想回家。老母亲年过八旬，已经年迈不能坐飞机来看
我，只盼望我能回家，只盼望见到两个孙子。2001年，我到中国驻瑞
典使馆申请签证再被拒绝。某领事当面拒绝我的一条荒诞理由，居然
是因为2000年高行健获得诺贝尔文学奖，而我在瑞典媒体说了赞扬的
话，还那么得意地出席了发奖仪式和宴会。有写诗的朋友向我介绍经
验，说可以“绕道而行”，到香港去申请中国国际旅行社的签证，然
后在罗湖过海关，有可能成功。我知道这条路，但也知道有些知名流
亡人士虽持有签证也在罗湖海关被拦住了。我没有把握，但思家心
切，母命难违，也觉得自己不那么知名，于是抱着侥幸一试的心理，
带着两个孩子上了路。真是幸运，一切果然是按照诗人所说的过程顺
利发展，我顺利地取得了签证，顺利过了罗湖海关，然后从深圳黄田
机场买到了当天的机票飞到上海，机轮降落跑道的那个瞬间，我体会
到了老迈的培尔回到家乡的感慨。

回瑞典后，听说中国驻瑞典使馆知道我成功绕道回国之事后大为恼
火，说是以后不会让我再有这样的空子可钻了，我的名字大概会登录
到所有中国海关电脑系统的黑名单上。在这个国家机器最先现代化电
脑化的时代，我想他们是做得到的。把你流放在外，不让你回家，不
让你再见到亲人，不让你到中国去工作，甚至做个外交官“随军家属
“都不可以，这是世界上的专制暴君惩罚不同政见者的常用手段，不
足为奇。这种手段还确实行之有效。思乡思亲是人之常情，可以成为
一种精神重负，所以有些人承受不了，放弃了，屈服了，甚至精神崩
溃了。那些不愿意对他们卑躬屈膝的人，就被关在外面这个无形的精
神监狱中。总是那些为了精神自由而斗争的人首先失去人身的自由。

可是我很想写封信给中国的那些专制暴君，还有为虎作伥的中国使馆
和海关的先生女士们，告诉他们我还会“绕道而行”的。我还有一条
绕行的路是他们永远拦不住的。那条路就是继续出走流亡的路，继续
我的精神自由自在漫游的路，而出走就是为了回家。当我选择了文
学，当我还能够自认为自己是个作家，我就有足够自信，相信自己的
想象力能够超越所有的海关，超越所有国界。故乡就在笔下，更在心
中，谁也不能让我和故乡分开。你们可以不给我签证让我回国回家，
你们能拦得住飞机扣得住行李，可你们拦不住我出走流浪的思绪，更
拦不住我的想象带我回家，我的笔可以把我心中的故乡写给大家看。

四、

想象中经常回到的家，是我的第一个家，就是我出生的地方。

我出生在江南鱼米之乡，江苏常熟阳澄湖畔的虞山镇，也就是常熟县
府所在。常熟因年年丰熟富甲天下而得名。镇里河网交错，交通主要
靠河，连城门都建立在河上，所以还有水西门，水北门等等。特别是
有七条大河，宽如大马路，如七根琴弦并行，河也以弦命名，城也因
此称为琴城，可以说是东方的威尼斯，而在我心中比威尼斯还更娇更
美，有水之外又有山，城市有一半建立在山上，有诗赞美，“七溪流
水皆通海，十里青山半入城”。

我家就在七弦河边，七弦河7号。门前有鹅卵石铺的路，有青石板筑
的桥，有船来舟往的河，水清有鱼有蛙有水莲水藻。从后门出去也是
河塘，有大片的茭白田和荷花塘。最好看是雨来时打在河面，激起一
个个水浪如花，又象一个个精灵舞蹈，雨水砸在莲叶上，叮叮咚咚，
是我儿时最喜欢的音乐。

门前滑溜溜的大青石搭起台阶，走下去，可以看束着围裙的娘姨在河
边捣衣淘米洗菜，可以直接跨上木船摇到街市上去买东西，摇去外婆
家。娃娃们会唱，摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕，其实唱的
就是我老家那样的地方。现在的孩子，会唱会演，可有谁真坐过这样
的木船摇到外婆桥？

我现在还能看见我穿着开裆裤，翻过象高山那样高的黑门槛，看河上
摇来卖瓜卖果的木船，春天有芘芭有杨梅，夏天有水蜜桃有西瓜有莲
藕。我母亲会说，那时买瓜，不是论斤论个，都是论筐往家里挑。天
井里有一口青石凿就的井，不深，把西瓜就用网兜浸到井里，到晚上
乘凉时切开，天然的冰凉。

我现在还看见鹅卵石铺的路上，有戴红冠挺着长脖的鹅骄傲地行走，
旁若无人。姐姐告诉我，小时候你穿开裆裤，小鸡巴不小心被长脖鹅
咬过，咬得又红又肿。

老家的事情说也说不完，足够美美享受100年，足够在心里保存到死
想象到死。就是在想象回家中，我写下了《网中的夕阳》，就是水里
再也网不上鱼，钓不出虾，而我的想象也永远网得住我家乡的夕阳。

常熟这个家，1966年之后再没有去过。其实我也不是特别渴望回去，
因为我要看的那个家早没有了，用人民的名义进行的革命曾经把她蹂
躏糟蹋得不成样子，用现代化的名义进行的建设又把她弄得面目全
非。我后来在斯德哥尔摩大学中文系教书的时候，图书室有外文版的
《中国建设》杂志，有一期专门介绍常熟的现代化建设，还配有图
片，确实是现代多了，马路宽阔，高楼林立，虞山上修起了缆车，阳
澄湖上有了豪华的游艇。但我惊讶地发现，琴弦般的河流，好几条都
被填平做了马路，那些木船自然都早已不在，被冒烟的汽车代替了。

不用说我心里的悲哀和愤怒。我不能想象，如果威尼斯的运河也都被
填平，那还叫威尼斯吗？我只能说，填吧！砍吧！你们可以填掉家乡
的河，砍断家乡的琴弦，可你们永远填不掉我心中的河，永远砍不断
我想家的琴弦。

五、

7岁时要上小学了，在上海复旦大学教书的父亲把我们接到了上海，
住在复旦第7宿舍1号，这是我的第2个家。是我的想象经常把我带回
的家。

房子是红砖建筑的日本式两层楼房，原来是日本人占领上海时盖的军
官宿舍。日本人是铺地板睡沓沓米的，不架床，门窗也都是滑轮拉动
式的，房间给人感觉又小又矮。刚去的时候宿舍内的环境还不错，比
较安静，外面围有红砖围墙，有到夜间就紧闭的大门，还有个传达
室，有两个校警一个老童一个老颜轮流看守，不许闲人出入，还有传
呼电话618497，这些我都记忆犹新。宿舍里面是四座小楼，之间都有
草坪，有绿草如茵，有冬青树剪成的树墙围着草坪围着方砖铺成的小
径。夏天的夜晚，屋子里热得难耐，家家都可以在草坪上铺上凉席乘
凉，孩子们就可以躺在大人们的脚边听各种各样的故事和话题。这些
大人们中不乏当时有名的甚至留过洋的教授学者，比如数学教授谷超
豪、美学教授蒋孔阳。我接收的启蒙大概就从这时开始。现在我还记
得那一个个夜晚，听见人们用蒲扇敲打脚下驱赶蚊子，看见荧火虫在
花丛中飞来飞去。

我在专为复旦子弟开办的复旦小学开始上学。这个学校自然有得益于
复旦的很多优越条件。比如我参加了学校的航模小组，我们的设备和
材料都获得大学的支援，所以可以制作出当时一般小学里都制作不出
的高级航空航海模型，以至我们被取消了参加小学航模比赛的资格，
而只能作示范表演，因为实在不是一个级别。如果说一般小学制作的
滑翔飞机飞1分钟就可以得冠军，那么我们制作的可以飞几分钟还在
天上。我永远忘不了我制作的一架滑翔飞机飞得那么远，飞出了足球
场，落到了工会俱乐部大礼堂的房顶上，因为上不了房顶，我只好含
泪舍弃。如果这个礼堂现在还没有拆，也许那架滑翔飞机现在还静静
地躺在那里。

我还记得，那个工会俱乐部里还有一个特殊的商店，那时父亲凭一张
特供卡在里面可以购买到一些外面的商店没有的东西，糖果，饼干，
烟酒，所以我必须承认，如今我读到所谓三年自然灾害很多人饿死的
历史记录，我想那时我自己没有多少挨饿的经验，不过是多吃了很多
顿红薯南瓜，都是我喜欢的美味。

不要以为我在这里是炫耀我来自一个有点特权的书香门第的教授家
庭，其实我经常回想到的不是这些，而是那个宿舍围墙的外面，我真
正的启蒙大概来自那边。宿舍之外是很多城市贫民搭建的棚户，都不
象复旦宿舍内那样有自来水有煤气有厕所甚至洗澡间。那里的居民大
多是上海人瞧不起的江北佬或乡下人，从事最下层的职业，不是种菜
的农民就是上海人说的3把刀，菜刀剃刀修脚刀。那里的居民夏天时
就赤膊在街上行走，每天早上把臭烘烘的马桶就放到家门口。他们的
子弟自然大都不是和我同一个小学，我甚至不知道他们在哪里上学。
我是在一次无缘无故地被一伙宿舍外“野孩子“臭揍了一顿之后才感
悟到宿舍红墙内外原来有一种巨大的差别，感到了来自另一个阶级的
仇恨，因为我本来没有做错什么事情，莫名其妙，他们揍我的原因没
有别的，就是因为我是宿舍里的。宿舍里的是“教授的儿子”，外面
则是三把刀的儿子。我们从来没有交过朋友，我现在回忆，就不记得
是否我曾经到这些棚户里的孩子们家玩过一次，也不记得是否把外面
的野孩子请到家里来玩过一次。

的的确确，我很早就开始发现这个社会绝对不象我们的领袖所说的那
么美好，我看不到共产主义许诺的平等和公正。我想走出的还不仅仅
是我那个家庭，还有我那个宿舍。所以文化革命开始真让我觉得兴
奋，觉得这场革命的暴风雨完全必要而且造反确实有理。66年红八月
的时候，我虽然不过是个初一的学生，每天也去复旦校园里看大学生
们贴出的大字报。我不会忘记复旦红卫兵来抄我的家，认真地要我和
家庭划清界限，我那么坚定地做出保证，我一定会造这个家的反。我
不会忘记，我父亲把自己被批斗之后，关在书房服毒试图自杀，被我
母亲半夜发现，惊慌地把孩子们叫起来撞开门抢救，而我说的头一句
话是来自领袖的老三篇，“这不是轻于鸿毛吗？”

文革中的第7宿舍就开始换了样子，很多家都换了主人，搬进一些喜
欢把草坪挖掉改成自留地种菜的居民，院子里还搭起养鸡养鸭的棚
子，狼藉不堪。後来我下乡了，我们家也搬走了。2001年我绕道回国
时，特地去看第7宿舍的老房子，才发现它是那么简陋，那么破败。
当年是日本人的军官宿舍，也一定是些下级军官而已。要说住过什么
特权阶级，实在夸张了。

最近的电话里，大哥告诉我，第7宿舍的老房子就要拆掉了，复旦到
处都在盖大楼。要造这个国际中心，要造那个体育馆。你再回来肯定
不认识了，大哥说。我不知道我什么时候能回国，还回得了回不了
国，还能不能和老房子再见一面。破败了的，日本人留下的，该拆的
也就拆吧。我不很留恋那个房子，新的城市认识不认识我也无所谓。
但我想回家，想去找那些揍过我的野孩子，一起回到那个时代去，我
要说，让我们和解吧，请你们忘掉我是个“教授的儿子”，也忘掉你
们是3把刀的儿子，然后我们做好朋友，一起去找我那架失落在房顶
的滑翔飞机。

六、

从现在这个家，斯德哥尔摩郊外，走出去不过百米就是森林，无边无
沿，深黑幽静。顺着野兽猎手采蘑人踩出的小径往深处走，人常常迷
失方向。有时就想漫无目的地往里走，一去不回头。国内来了朋友，
也总是喜欢邀着一起带到林中去散步，呼吸清新醒脑的空气，听无名
鸟雀的鸣啾，算是好饭好茶一样的招待项目。

林子里，满地枯枝败叶，有整棵整棵大树倒塌在地横七竖八，却无人
收拾任其腐烂。每看到这些，都心生感叹。老天爷真是不公，如此厚
此薄彼。在这个家，森林水力资源用之不竭，到处还有肥沃得一捏流
油却荒耕的土地，而在我的另一个家，为了生存，人们正在耗尽最后
的资源。指着那些枯枝那些败叶那些树桩，我对朋友说，多可惜啊，
要是在我当年插队的内蒙古，早都被人搜刮了，劈断了，甚至连根刨
了，带回家烧火做饭取暖了，我现在都不知道他们还有什么可烧的。

说的惦的那个家，是内蒙古乌兰察布盟兴和县二台公社23大队5小
队，一生第3个家。那年下乡内蒙古，本来是分配在乌兰察布盟北部
四子王旗，是真正牧区，真正天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊，比较富
裕的好地方。但同行有个中学好友被分配到了比较贫困的农区兴和
县，有点不舍，我就放弃了四子王，转到兴和来。

从北京坐火车，穿八达岭过长城经张家口到一个叫柴沟堡的小站，再
转摇来晃去的长途汽车，沿盘旋山路爬过燕山到兴和县城，再坐马车
颠簸50里，就到了那个村子。初去时，虽然已进入5月，一路上竟还
看不到一点绿意，前后左右都是黄，车后黄尘滚滚，两旁都是没有尽
头的黄黄的荒山秃岭。汽车颠了两小时，有人说快到县城了，我奇怪
怎么一路什么村庄都不见，后来仔细瞧，才发现村子还是有的，不过
房子都和泥土一样黄颜色，还有的就是沟旁崖下挖的窑洞，来自海滨
都市的人不习惯这样的风景，这才“视而不见”。

不见不知道，见了吓一跳，才知道天下有人这么吃这么穿这么活。喝
的是几十米深用辘轳才能摇上来的井水，晚上照亮的是火苗如豆的油
盏，一家人不论几口赤条条睡一炕盖一条被。很多人说了写了那个时
代农民怎么没吃没穿没钱，读李锐《厚土》我最有感受，他写的是吕
梁山，山起山伏，和我那里一脉相连，也带我回家。可很少人说到农
民们还没有烧，塞外寒冬滴水成冰如何取暖？就不奇怪，冬天山梁上
为什么整天还有孩子们拖着铁丝做的耙子来回走，恨不能把最后一根
枯草都搂回家。本来就稀疏的树林子为什么总有人转悠，搜刮了所有
的枯叶，连旁枝斜杈都砍断，树林子就日渐稀疏直至从大地消失。数
年后读到北京年年沙尘暴的报道，我毫不奇怪。我知道山是怎么秃
的，树林是怎么消失的，沙尘如何而起，然后扑向皇城，那都是天报
应！

我们刚去的时候受点优待，队里允许我们到饲养院里去抱麦桔回来烧
火做饭，也不知节省，一顿饭可以烧掉一捆，麦桔其实都是冬春喂牲
口的饲料，让饲养员心疼得瞪眼。一年后，我们变得和普通社员一样
待遇，才懂得要节省分到的柴草，也知道出出进进背个筐，见了牛马
粪都拾来晒干积攒留着过冬。

想回的家，当然还包括这个家，在文字里也回过多少遍。在《远方—
雪》里重走重颠了这条回家的路，火车汽车马车历历在目；在《大儿
马》里重新回到村里春夏秋冬又活了一遍；在《二老汉》和《四小》
等等小说里与乡亲重逢又重逢。谁能拦得住我回家的路？

当年一起插队的中学好友最近回去过一次。电话里问起“家乡”的情
况，惦着那里现在光景如何。离开30年，该有变化了吧？要说变化是
有点，县城修了柏油路，盖了新楼房。村里呢，温饱是有了，也拉了
电线，晚上有点亮了。可是烧的呢？烧的还是没有，还是那个样子。

漫步斯德哥尔摩郊外的森林，每次看着满地枯枝败叶树桩我都可惜得
心痛，心痛得想哭，只想求老天行行好，把这些枯枝败叶树桩都给我
送回内蒙古的老家去，好让我的乡亲们过个暖暖的冬天。

七、

想北京，想的是那个胡同。北海往东，靠近鼓楼，地安门东大街锣鼓
巷拐进去东棉花胡同里，有我第四个家。在大街上看，是很不起眼的
小胡同，却有座艺术殿堂，中国最高戏剧学府中央戏剧学院，我的母
校。读完3年欧美戏剧专业的研究生课程，我毕业留校教书，在招待
所的楼上分到了一间房子，安了个家。出国时留下的东西，现在还不
知道下落如何？丢了其它什么都不可惜，可惜的是两个书柜的书，大
都是欧美戏剧作品中文译本，有从古希腊到现在的很多剧作，有《莎
氏比亚全集》、《易卜生剧作选》、《奥尼尔剧作选》等等等等，希
望都是落到爱书的人手里。

学院其实很小，西边剧场东边教学办公楼，南边图书馆北边宿舍，站
在中间的院子里大吼一声，几乎全校都能听得见。食堂招待所都是后
来盖的，我读研究生时大家都是挤在一个小食堂吃饭，所以人人都
熟。那时就看好的学生，后来果然个个出道，成了名震全国的大牌大
款。有老同学讥笑着说，回来吧，你在国外瞎混什么呢？

出国的时候，其实对读研究生时的导师，对母校的师长，我是有过承
诺的。我答应我完成学业一定会回来。母校者，就象母亲一样，对我
有养育之恩，我希望自己将来能有所回报。因为我有过参加《今天》
的“政治问题”，中央戏剧学院招我进去不容易，放我出国也不容
易，都是顶住了有关部门的巨大压力才成功的。我不想食言，也不能
辜负母校的期望。其实这对我自己也是最好的选择，我自己也是打算
回去的，因为我对自己将来的职业没有奢望，只想回到中央戏剧学院
继续当一个老师，接替导师的事业教欧美戏剧方面的课程。这个学院
确实也有很多让我留恋的地方，毕竟是中国戏剧艺术最好的学府，有
中国最好的戏剧教育，有设备相当现代化的小剧场，有自己的表导演
舞台美术一套班子，中外剧本都可以自己上演。每天都有戏，教的是
戏，演的是戏，看的是戏。在这里我将会有更多的机会展开自己的戏
剧人生，继续我的精神漫游。而在瑞典，除了几年前斯德哥尔摩有家
剧院演过我写的一个剧本，除了我翻译过皇家剧院演出的两个剧本，
我和戏剧几乎是要绝缘了。

六四枪声响起的时候，我和很多海外留学生一样，面对电视屏幕上的
血腥场面激愤不已，也担忧母校师生的安危。我打回国内的第一个电
话是打到北京的导师家里。幸好，导师一家还安然无恙，不过老人家
也一样激愤不已，还加了一句话，让我暂时不要急于回国了。当时觉
得这个“暂时”可能不会太长，可能就是1、2年，3、4年，但没有想
到这个“暂时”开始无限地延长起来，5年过去，10年过去，15年过
去，连导师也已经过世，我还没有兑现我的承诺。算不算我食言我不
好说。我确实等待过了，按照瑞典法律和我的条件，94年我就能加入
瑞典籍换成瑞典护照了，是很多中国人求之不得的事情，可我希望不
是这样，我一直等到98年，老母身体不好要我回家看看，我才把不能
回中国的旅行证件换成了瑞典护照。也不是没有做过回国工作的努
力，而是从母校那边传来的消息，说我回去也不可能再安排我的工
作。

在母校时很欣赏导演系79班演出的《培尔．金特》，那是载入了史册
的一次演出。2003年听说挪威的易卜生剧团也到中国演出了《培尔．
金特》。老培尔都去过中国两次了。再怎么绕道而行，浪子培尔还是
要回家的。

八、

最后还想提到一个家。

老朋友、先画后诗又做小说的严力曾经送我一本他在国内出的小说集
《带母语回家》，意思是在海外用中文写作，然后带回家去。是个好
题目。我们带母语出国，也带母语回家，2004年1月，我在国内也出
了一本小说集，人没回，魂已回去了。

2003年，我受命起草《独立中文作家笔会》章程，我坚持使用“中
文”而不用“中国”，因为“中文”是我的精神家园，“中国”回不
去，但我会把自己永远留在“中文”这个最古老语言建筑的家园里。
一个我永远没有离开的家。一个谁也不能拦住我回去，也不能把我和
它拆散的家。

（2004年10月15日初稿）

〔转载自《新世纪网》2005.2.2014:37；
http://www.ncn.org/zwgInfo/index.asp。（北京）俞梅荪推荐〕

12月18日，专门为民维权的律师郑恩宠的3年冤狱已成定局，其指控
完全市莫须有的强加，现炒现卖泄密罪证的破绽百出，派出10几个大
汉绑架2位女子，封锁信息和威胁记者……那种不计影响、不管后果
的野蛮和厚黑，尽显上海当局的虚弱和慌张，是如何制造了霓虹灯下
的罪恶。

在毛泽东时代，曾经有一部歌颂共军的影片《霓虹灯下的哨兵》，进
驻大上海的共军，如何抵御资产阶级的糖衣炮弹的诱惑，面对花花世
界和十里洋场的奢华糜烂，以露宿街头的造型，宣扬“拒腐蚀永不
沾”的革命本色。从那以后，霓虹灯熄灭了，昔日的远东第一都市大
上海，变成了毛泽东政权的供血器，既提供巨额利润，也不断窜出政
治火箭，四人帮中居然有3人来自上海，个个都有“火箭”的上升速
度。在文革时期，上海是毛派的另一中心，“宁要社会主义的草，不
要资本主义的苗”的口号，使大上海变成了破坏性造反的大本营。

邓小平时代降临，特别是1992年邓南巡之后，上海，不仅再次变成党
魁江泽民的第二政治中心，而且也再次变成经济大都市，资本主义的
老底子加上政策优惠，使上海经济有了新的飞跃，成为长江三角洲的
中心.。据官方称：上海的人均产值已经达到4,500美元，开始迈入中
等发达国家的行列，沪港之争也被炒的沸沸扬扬：东方明珠、亚洲第
一高楼、世博会、磁悬浮、新世纪一条街，是上海崛起的标志；高收
入，好环境，穿名牌，住毫宅、开私车，还有高尚的休闲、购物的场
所和浪漫的周末或假期生活……是上海媒体宣扬的中产生活；金钱的
闪光让物质动物两眼放光，瞬间吹鼓的发财泡沫，使上海人旧梦重
温，也引来各路淘金者。

然而，与老上海的在文化上的独树一帜相比，现在的上海却是精神上
的死城，毛时代留下的极左遗毒至今浓厚。上海当局在文化上的作
为，除了精心供奉一具植物人花瓶之外，再无其他骄人的品牌。恰恰
相反，对知识界和媒体的控制无孔不入，专门扼杀追求言论自由的努
力和民间维权的正气，对知识人施加严厉管制，就连在伊拉克事件上
发表挺美言论的学人，也要受到来自意识形态部门和学校领导层的压
力。特别是，当我从媒体上得知：郑恩宠被终审宣布维持原判，法庭
拒绝郑律师帮助过百姓出席旁听、其妻蒋美丽被从北京绑架回上海并
受到全天候监控……之时，马上联想到上海安全部门曾经非法扣留陆
文禾带给六四难属的善款，还以没收陆文禾父亲家的房产证相要挟，
进而联想到横行于旧上海的黑社会青洪帮。

这样的联想，让我的脑子里闪过一种鲜明的形象对比，老上海，不仅
是淘金者的淘金者的冒险乐园，也是各路民间反对纵横的自由之都，
其租借地曾经保护过众多持不同政见的人士，其中也包括现在掌权的
中共人士。而作为中国改革窗口的新上海，对人的控制一直到小区和
里弄，甚至连饮食街和公厕都要由政权规划，物质上升起水泥森林，
灵魂却堕落为“瘪三”，西装笔挺的外表包裹着泼皮无赖的内核，中
产情调的时尚装点着物欲的颂歌，既蛮横、凶残、阴暗，又轻浮、庸
俗、猥琐。自由先驱王申酉被枪毙和著名演员赵丹含恨而终，已经标
志着老海派的自由和美感已经荡然无存，不要说鲁迅的尖锐、施蛰存
的新颖和张爱玲的敏感早已不在，就连鸳鸯蝴蝶的缠绵、周旋的歌吟
和阮玲玉的风采也消失殆尽，有的只是余秋雨的文化口红和卫慧的肉
体尖叫。

在郑恩宠冤案的深处，或许有两个政治中心的权争背景，上海帮较量
胡温中央，但这些独裁制度的内部龌龊，也只是权力分赃的游戏，并
不具有任何制度改革的意义。在根本上，郑恩宠案所表征的深层弊
端，是毛泽东极权对老上海自由精神的彻底阉割，是寡头独裁主导的
权贵私有化对民间权益的疯狂剥夺，郑恩宠案显现出周正毅腐败案的
重重黑幕，黑幕所掩盖的是一张权贵式黑社会的蜘蛛网。

上海霓虹灯确实重新亮起来了，但独裁的恐怖阴影仍然布满大街小
巷，寡头独裁纵容下的权钱勾结断裂为两级分化的深渊。

（2003年12月20日于北京家中）

〔转载自《大纪元》；http://www.dajiyuan.com〕

一年多前的2003年12月18日，专门为民维权的律师郑恩宠，因揭露强
制拆迁中的官商勾结对弱势群体的掠夺，而被上海当局以莫须有的泄
密罪判监3年。为此，我曾写过《郑恩宠冤案：霓虹灯下的罪恶》一
文。

事隔一年多之后，统治着“国际大都市”上海当局，再次制造出绚烂
的霓虹灯下的可耻罪恶，又一名著名的维权律师被处罚：2005年2月
23日，上海市有关当局的周处长和朱处长带着扛摄像机的小青年来到
郭的办公室，没收郭的律师证，查抄了郭的电脑，最后又向郭出具上
海市司法局行政处罚事先告知书（沪司执监〔2005〕第41号），对郭
律师处以停业一年的处罚。

处罚的理由与郭律师的法律行为基本无关，而主要罗列了郭律师接受
境外媒体采访的言论和在一些境外媒体发表文章的只言片语，就宣称
郭的这些言论“污蔑、攻击中国共产党和我国政府，诋毁社会主义制
度”，“严重损害了我国律师的社会形象，且造成恶劣国际国内影
响，显已成违反《中华人民共和国律师法》第三条第一款之规定”
……云云。

中共的刑法上有专门制造文字狱的“煽动罪”，而从没有听说过《律
师法》上也有“煽动罪”。上海司法局对郭律师的行政处罚，与其说
是在依照“律师法”条款来处罚律师，不如说是在用刑法上的“煽动
罪”来制造又一起“文字狱”。

事实上，郭律师的言行没有任何违法行为，更谈不上任何违反律师职
业道德之举。上海司法局无法容忍郭律师的真正原因，在于近年来郭
律师代理了多起敏感的政治性案件，如代理清水君、杨天水、张林、
师涛等异见人士的文字狱；特别是不能容忍他代理了瞿延来、陈光
辉、雷江涛等法轮功学员及其家属的案子。据署名南郭的文章《郭国
汀律师遭遇黑色元宵节》介绍：为了阻止郭律师为法轮功辩护，有关
人员曾经对郭律师做过近30次劝导性警告：不要写政论文，不要上
网，不要那么认真辩，不要那么书生气，不要做英雄，不要接受境外
媒体采访，不要为政治犯辩护，不要为法轮功辩护，不要为人权辩
护，老老实实做你的海事律师赚你的钱得了！

但郭国汀律师仍然坚持自己的职业道德和个人政见。而这，无疑是上
海当局处罚他的真正原因。对握有律师行业之生杀大权的司法局来
说，给敬酒不吃，那就只能给罚酒吃。至于给罚酒吃的理由是否成
立、其处罚是否合法，在衙役们眼中并不重要。太多的案例一再表
明，尽管改革以来的中共政权不断表示要建立“法治国”，但时至今
日，中国仍然是骨子里的人治远大于说辞上的法治的国家，特别是，
中共所谓“依法治国”，落实到专政部门对政治性案件的处理上，大
都是“欲加之罪，何患无词！”

郭国汀是颇有成就的海事律师，还一手创立了上海天易律师事务所。
虽然，郭律师没有象郑律师那样深陷囹圄，但他藉以安身立命、养家
糊口的饭碗却被砸掉。对于郭律师来说，这样的处罚，不仅是饭碗被
砸的个人损失，更是砸碎了他经过20年个人奋斗所创立的事业。

更为下作的是，上海市司法局既要构陷郭律师，又要维护其依法办事
的脸面，在宣布停业一年处罚的同时，还留下一纸“行政处罚案件听
证通知书（ 沪司听通字〔2005〕第1号），告知郭律师“于2005年3
月4日上午9时30分在市司法局2115室（吴兴路225号）公开举行听
证。请准备证据，通知证人，准时参加。”然而，到了听证会举行当
天，听证会的地点突然改变，多位前去旁听听证会的男女却被警察违
法劫持，如小乔女士和王继海、吴孟谦、王建波三位男士。警方不但
要限制他们的人身自由数小时，还遭到多个小时的强词夺理的非法盘
问，在盘问中还用没收物品和拘禁来加以恐吓，企图要挟他们在具结
保证书上签字画押。更为下流的是，警察对小乔女士进行强制性的搜
查。在不得不释放他们时，特别威胁他们不得向外透露任何真相。

上海当局对郭律师的处罚已经是在执法违法和滥用权力，对小乔等人
的基本人权一系列野蛮侵犯，就是在滥用暴力。

虽然，在大陆依然严峻的政治环境下，肯于介入敏感政治性案件的律
师，极为罕有。但近几年来，随着民意觉醒及其民间维权运动的高
涨，肯于介入底层维权官司、敢于为“良心犯”辩护的律师正在逐年
增多。各地方政府也开始以“新敌情”的眼光看待这些有良知的“维
权律师”。但就全国范围而言，上海当局对维权律师的处罚之频繁和
手段之卑劣，还真不多见。

这不能不让我想起一年多前的郑恩宠冤案。上海当局以“泄密罪”指
控郑恩宠律师，其证据居然需要“临时抱佛脚”的鉴定。郑律师的妻
子蒋美丽女士赴京为丈夫请辩护律师，上海当局居然派出十几个大汉
将她绑架回上海，并对她进行长期的严格监控。

近些年来，经济上愈发亮丽的大上海，政治上却愈发黯淡，文化上也
愈发低俗忸怩。每天高唱建设“文明大上海”的上海当局，却在镇压
民意、制造冤案上用力，具体做法又如此野蛮和厚黑，甚至到了不计
影响、不管后果的程度。这一切，不但尽显上海当局的虚弱和慌张，
而且透出其内在的阴暗和下作。

也许，大上海的霓虹灯，较之于郑恩宠受难时更为绚烂；但在愈益绚
烂的霓虹灯下，却是日益加重的恐怖政治的阴影，阴影掩盖着越来越
多的罪恶。

郭律师失去了饭碗，也失去了继续以律师身分从事民间维权的资格，
但在无视人的尊严、更无视法律尊严的党权国家，他的作为已经为自
己赢得了做人和做律师的双重尊严。正是这尊严，在凸现了官权上海
的下贱的同时，也为民间维权添加了又一笔财富。

（2005年3月6日于北京家中）

〔转载自《大纪元》2005.3.7 04:31；http://www.dajiyuan.com〕

〔中央社记者李明宗台北7日电〕多个国际与台湾人权组织今天在台
立法院召开记者会，呼吁中国大陆尽速释放2002年2月遭诱捕、被判
处无期徒刑的民运人士王炳章；多位朝野立委到场声援，将连署提
案，建请立法院通过声援决议文，促使王炳章早日获释。

民主进步党籍立委林浊水（不分区）表示，过去台湾争取民主时，也
曾获国际人权组织协助。面对专制政权时，来自国际的声援，会给民
运人士无比温暖与信心，人权是普世价值，希望13亿华人都拥有这项
共同价值。

亲民党籍立委高思博（台南市）表示，王炳章遭判刑的其中一项罪名
是为台湾情报机关搜集情报，台湾人民更有义务为王炳章澄清。

他说，前美国总统克林顿曾说，“能与政治意见不同的人握手，是件
很美好的事”，这对政权不会造成威胁，反而是项资产，希望中国大
陆拥护民主人权，尽速释放王炳章。

世界人权组织（Worldrights）执行长Timothy Cooper表示，感谢台
湾朝野立委协助，选择在台湾召开记者会，是因为中国大陆知道台湾
一向注重人权事务，希望藉此让王炳章早日获释。

下午共同参与声援的立委与团体，还包括中国国民党籍立委吴志扬
（桃园县）、民进党籍立委萧美琴（台北市）、邱创进（彰化县）、
陈重信（侨选）、中国人权协会与台湾人权促进会。朝野立委于记
者会中签署声援决议文连署书，希望立法院做成决议，呼吁中国大陆
尽速释放王炳章。

〔转载自《大纪元》2005.3.7 18:20；http://www.dajiyuan.com〕

〔《自由时报》记者许绍轩、彭显钧、林雅丽、葛佑豪、蔡佳蓉、李
欣芳╱台北、高雄连线报导〕为向国际展现台湾人的集体意志及坚决
反对中国制定《反分裂国家法》决心，民进党主席苏贞昌昨天在《捍
卫台湾．反对并吞》誓师大会上表示，若中国强行制定《反分裂法》
等侮辱台湾人民等法律，民进党将发动超越香港“7．1”大游行50万
人规模的大游行，“陈水扁总统将和人民一起走”。

台湾南、北昨天分别举办反对中国制定《反分裂法》游行及誓师大
会，由台联主办、李前总统亲自领军的高雄《反并吞、护台湾》游行
活动，有超过5万名热情民众走上街头，展现南台湾的高度参与心。

数万人上街，反对并吞

多位台联党籍民代在现场焚烧中国五星旗，让民众情绪高亢，不断高
呼“反并吞、护台湾”口号。

而在台北市，由民进党主办的《捍卫台湾．反对并吞》誓师大会，在
主办单位并未高度动员的情形下，仍有近两千位民众自动自发参加大
会，对于中国制定《反分裂法》，直接表达台湾人民捍卫台湾主权的
决心。

爱护咱土地，不分老少

李前总统对于南台湾民众捍卫本土意识、展现爱台湾的精神表示肯
定，赞许是保护台湾的“航空母舰”，相信这股力量将改变台湾人民
的命运、改写台湾的历史；他说台湾绝不是中国的一部分，中国企图
以法律并吞台湾是不会被国际社会接受的。

苏贞昌在台北誓师大会发表演说时重申陈总统三阶段论，指出任何改
变台湾现状的作为，都要2,300万人同意。

他表示，中国每天向台湾“呛声”，想尽办法并吞台湾，并提出《反
分裂法》，针对台湾2,300万人，这样的做法和现实不一致，不符合
台湾人意志，而且台湾从未受中华人民共和国统治，台湾是主权独立
国家，不是从中华人民共和国分裂出来的。

他说，中国现在用法律战、心理战与舆论战等“三战”对付台湾，台
湾不是中华人民共和国的一部分，中国竟然要在武力并吞台湾之前，
先定法律把台湾吞掉，如果坚持中国要以法律束缚台湾，那就是在改
变现状，台湾人应该不分党派、族群，坚决反对中国用法律并吞台
湾，改变台海现状。

台湾展决心，更甚香港

他指出，2003年7月1日，香港民众反对中国通过国安条款，50万人走
上街头争取言论自由。他说，台湾人比香港人更多，如果中国坚持通
过反《分裂国家法》破坏台海现状，台湾人将展现比香港人更大的决
心，绝对有超过50万人走上街头，陈水扁总统并会走在前面，展现台
湾人的坚决意志。

台联昨天也预告，昨天的大游行只是一个开端，台联将在5月8日重返
高雄，举办制宪正名大游行，捍卫台湾主权。

〔转载自《大纪元》2005.3.7 02:41；http://www.dajiyuan.com〕

〔大纪元综合报导〕为反制中共全国人大3月8日将制定《反分裂国家
法》草案，3月6日下午台湾团结联盟在台湾南部高雄举行《反并吞、
护台湾》大游行。估计有5万人以上参加。而台湾民主进步党下午则
在台北成渊高中礼堂举行《捍卫台湾、反对并吞》誓师大会，现场涌
入大批绿营支持者。

《反分裂法》象空白支票可随便填

护台湾大队总指挥、台联高雄市立委曾灿灯以伊拉克通过法令后出兵
攻打科威特的例子提醒台湾民众，中国订颁《反分裂国家法》，视台
湾为中国的一部分，就可以以军事战争手段攻打台湾，就象一张空白
支票，随时可以填上任何内容，让台湾人民生命、财产安全饱受威
胁。

高雄市政府人发局长吴英明表示，台湾爱护民主、和平、自由，与美
国、欧盟国家同一步调，台湾不只反并吞、反《反分裂法》，也要让
全世界知道台湾爱好和平、自由。

民进党高雄市立委管碧玲偕同高雄市民进党女议员上台向大家致意时
表示，她站在台湾建国第一线，不管任何时机都为台湾建国打拚，中
国如通过《反分裂法》，不管文字如何善意，都对台湾海峡安全最大
的威胁，也对亚洲、太平洋国家构成威胁。

台联秘书长陈建铭也说明活动的主要目的，就是希望乡亲勇敢站出
来，向世界大声说“台湾与中国是一边一国”，中国订颁《反分裂
法》，是让中华民国之名给中国藉口台湾是中国的一部分。

高雄市代理市长陈其迈也很高兴有众多民众参加活动，他认为，大家
勇敢告诉世界台湾是自主的国家，主权属于2千3百万台湾人民所有，
希望大家手牵手、心连心打拚，一定会成功。

重头戏李登辉演说

当台湾前总统李登辉站上演讲台，台下“阿辉伯，I Love You”声漫
天价响，他高兴地和民众挥手。头绑着驼色“反并吞护台湾”布条的
李登辉精神显得很好。他说，从去年的“2．28”守护台湾到6日的
“3．06”大游行，都有老天和上帝保佑，让原本湿冷的天气放晴。

李登辉表示，台湾人勇敢站出来，表达坚定反对中国制订《反分裂国
家法》，才能让世界知道台湾人的心声和意志，他相信这种人民的力
量最伟大，一定可以改变台湾的命运并改变台湾的历史。

他指出，人民勇于表达追求民主的心声是主体意识的开始，他表示，
台湾是世界的一部分，不是中国的一部分，根据1951年《旧金山和
约》和1952年《中日和约》，找不着台湾归中国管辖的文字，只说到
日本要放弃台、澎。既然台湾非中国的一部分，中国就没有理由并吞
台湾，中国如果强行对台动武，野蛮的行径就是民主世界共同的敌
人。

谢长廷：台海若紧张，中国负责

行政院长谢长廷在台北参加由民进党举办的反对《反分裂国家法》誓
师大会中表示，台湾问题国际化后，台湾应持续向国际发声，让世界
了解台湾是爱好和平的模范生，也不让中国有指责台湾破坏台海现状
的藉口，台湾绝不会挑衅中国，若台海出现紧张，应由中国领导人负
责。

立院通过决议抗恶法

为表达反对中国制定《反分裂国家法》，台湾立法院院会3月4日通过
决议，代表人民表达反对声音，强调中华民国为主权独立国家，任何
片面改变现状与矮化主权地位的作为，都悖离台湾人民与国际社会共
同意志，呼吁北京当局审慎三思，《反分裂法》内容若有违反台湾人
民权益，必将引起台湾人民强烈反对。

针对中国将制定《反分裂国家法》，国民党立院党团4日指出，中国
此举是片面矮化台湾的作为，损害两岸和平共处关系，应立即停止推
动这样的法律。亲民党团则强调，亲民党反对《反分裂法》立法的立
场不变。

〔转载自《大纪元》2005.3.6 07:34；http://www.dajiyuan.com〕