民主通讯 2005.3.9 新闻与评论
下期 上期《反分裂法》的制订与反应
◆日强烈关切，吁两岸和平对话…………………………《自由时报》
◆美国务院批评中国《反分裂法》不能解决问题………………中央社
◆旧金山主流媒体指《反分裂法》将升高台海紧张……………中央社
◆《华邮》：中国藉《反分裂法》警告台湾……………………中央社
◆《纽约时报》：北京以动武威胁台湾…………………………中央社
◆《洛时》：中国应处理民生问题而非恫吓台湾………………中央社
◆《反分裂法》神秘的第四部分，外界不同解读…………《大纪元》
◆台湾陆委会强烈抗议《反分裂法》………………………《ＢＢＣ》
◆批《反分裂法》，吕秀莲专访…………………………《自由时报》
呐喊呼吁
◆致全国人民代表大会的信………………………………（北京）鲍彤
◆妇女和“网络异议”………………………国际笔会狱中作家委员会
认识问题
◆就教育问题与吕易先生的一封公开信…………………（中国）逸风
◆官民比例奇高，百姓苦不堪言…………………（美国纽约）陈劲松
◆推荐《沉重的回首》………………………………（美国纽约）胡平
◆调查女学生网上卖淫现象……………………………（中国）曾仁全
运动留痕
◆萤火虫！萤火虫！萤火虫！：茉莉（3之1）………（匹兹堡）黄翔
读史论今
◆对中共党史的“三结合”见证……………………（美国纽约）凌锋
文艺春秋
◆为什么梁晓斌被中国中央电视台推荐为年度诗人…（美国）蒋品超
◆狂吼（诗）……………………………………………（美国）刘宗正
下篇 ⊙ ⊙目录 ⊙投稿＋订阅＋联络
日强烈关切，吁两岸和平对话
〔《自由时报》驻日特派员张茂森东京报导〕对于中国的《反分裂国
家法》，日本政府、国会议员、学者分别表示重大关切。外务省报导
官千叶明8日强调，日本“强烈关切”《反分裂法》可能在台湾海峡
所造成的影响；众院议员中津川博乡认为“台湾海峡的问题等于是日
美两国的问题”，台湾不需要有过度的反应；庆应大学现代中国论学
者小岛朋之教授表示，《反分裂法》“没有新鲜的内容”，他认为年
底日美安保加二协议的战略共同目标可以有效对应。
日本政府外务省报导官千叶明8日在回应台湾记者对《反分裂法》的
看法时表示，从和平解决台湾海峡问题的观点，日本非常强烈地关切
《反分裂法》可能在台湾海峡带来重大影响，他表示，日本强烈期待
台中双方当事者重开对话和平解决问题。
至于国会议员的看法，民主党众议员、“日本台湾安保经济研究会”
会长中津川博乡表示，中国的《反分裂法》只是国内法，在国际法上
没有任何意义，台湾海峡的问题不只是台湾与中国的问题，而是影响
整个东亚安定的问题，这是日美两国的共同认知，因此两国在去年的
安保协议中，将“和平解决台湾海峡问题”列为“共同战略目标”。
中津川博乡指出，中国国内的问题很多，中国人民透过网际网路逐渐
知道世界的变化，这不是中国共产党政权可以控制的，大陆内部到处
都在发生的暴动，也是中国政府的头痛之源，针对台湾的《反分裂
法》与针对日本的“反靖国神社”有异曲同工之妙，都是在诱导中国
人民的视线而已。他认为台湾不必过度反应，避免落入中国的陷阱。
日本庆应大学小岛朋之教授表示，王兆国所发表的《反分裂法》大
要，只是把过去中国对台工作的对外发表加以法制化而已，“并没有
么新意”，台湾经过去年3月陈水扁总统竞选连任与12月的立委选
举，台湾人的台湾认同意识向前大跃进，中国当局认为若放置不管，
则台湾很可能从此走上独立之路，这是中国推动《反分裂国家法》的
背景之一；另一个要因是，中国政府内部高层对台湾问题存有各种分
歧的意见，《反分裂法》将具有整合的功能。
小岛认为“和平解决台湾海峡的问题”，是日美安保的“共同战略目
标”之一，日美的这项共同战略目标足以对应中国的《反分裂法》，
他强调，就算中国有了《反分裂法》，“在短期间内也不可能对台湾
动武”，台湾不必有过度的紧张。
〔转载自《大纪元》2005.3.9 03:53；http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
美国务院批评中国《反分裂法》
不能解决问题 〔中央社华盛顿8日美联电〕美国国务院今天批评中国《反分裂国家
法》不能解决台湾和中国之间的问题。
国务院发言人包润石说：“通过此法并不能有助于中国和台湾之间问
题的解决。”他并且呼吁台海两岸举行对话。
包润石说：“在我们与双方的接触中，我们都申明，我们认为这种法
案没有帮助。”
假如这个月稍晚，国务卿莱斯如报导所言访问中国，预料她将向中国
官员提出这个问题。
包润石说，美国长期的立场就是反对企图以任何和平以外手段决定台
湾的前途。
〔转载自《大纪元》2005.3.9 04:59；http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
旧金山主流媒体指《反分裂法》
将升高台海紧张 〔中央社记者江珺旧金山8日专电〕旧金山湾区两大主流媒体，《旧
金山纪事报》及《圣荷西水星报》，本周分别大幅报导中共制定《反
分裂国家法》，并指其将使两岸紧张情势升高。
这两篇分别发自北京的专论，不约而同的指出，《反分裂国家法》于
此次中国人民代表大会通过后，将授予中共对台动武的法律根据。
《圣荷西水星报》认为，《反分裂法》条文虽尚未曝光，但此法势必
将迫使两岸，最终只有走向统一一途。
该篇报导并引述台湾国安会副秘书长张旭成的观点，预言台湾的国会
将立法对抗《反分裂法》，民间也将群起抗争，使得近来两岸逐渐和
缓的气氛产生变化。
《旧金山纪事报》则引述陈水扁总统日前在与欧盟视讯会议中的谈
话，认为中共《反分裂国家法》，使两岸日趋和缓的气氛，“笼罩在
一片乌云当中”。该篇专文并引述台湾大学政治系教授杨永明的看法
表示，中共试图以此法吓阻台独势力，但也带来反效果，台湾民间除
表达反对外，并正研议制定《反统一法》来反制，使两岸关系再度推
向紧张边缘。
另一名美国佛莱挈外交学院教授华安澜（Alan Wachman）则反问北
京，就算以武力征服了台湾，中共将如何面对台湾2,300万教育程度
高、都市化程度高、富裕的人民所怀抱的仇恨？威斯康辛大学政治系
一名王姓教授则表示，中国大陆虽然民族主义当道，但别忘了台湾也
有极端分子，因此他寄望美国能出面控制住局面。
〔转载自《大纪元》2005.3.9 05:02；http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
《华邮》：中国藉《反分裂法》警告台湾
〔中央社记者纪锦玲华盛顿8日专电〕《华盛顿邮报》8日以标题《中
国藉反分裂法警告台湾》，报导中国人大会审议《反分裂法》草案。
报导指出，《反分裂法》草案并未明确界定，何种方式的台独会导致
中国动武。
这篇来自《华邮》驻北京记者的报导，引述中国人大副委员长王兆国
的话，强调中国对台政策并未改变，台湾是“中国内政”问题。
《华邮》指出，北京是藉《反分裂法》宣示，它随时可能使用日渐壮
大的军事力量，阻止台湾走向台独。
报导说，王兆国对外说明《反分裂法》草案时，并未具体指明，何种
方式的台独、什么样的行动步骤，会导致中国动武。王兆国仅表示，
诸如台湾制宪、公投决定独立等情况。
〔转载自《大纪元》2005.3.9 05:08；http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
《纽约时报》：北京以动武威胁台湾
〔中央社记者林琳纽约8日专电〕《纽约时报》8日报导，中国的领导
人提出《反分裂国家法》，如果台湾采取具体步骤正式宣告独立时，
北京可以对台湾采取军事行动；美国官员曾经表示他们担心这项行动可能
提高两岸爆发冲突的可能性。
报导指出，法案言明，台湾如果修改宪法以寻求将其实质上独立的现
状合法化，可能引发军事行动。对于把修宪视为其第二任总统任内的
最高目标的陈水扁总统而言，这项法案是直接的挑战。
根据报导，中国的官员过去几年已经一再讨论到是否要针对台湾通过
这样的法案，也有些中国学者呼吁北京设定台湾与中国统一的时间
表。报导指出，《反分裂国家法》草案的内容显然较这些学者的建言
温和。
不过，报导指出北京推出这项法案的时间可能并不适当。去年秋天北
京计划推出这项法案时，两岸关系相当紧绷，而当时一向被北京视为
坚定支持独立的民进党也似乎有可能掌握国会的多数。去年底的立法
委员选举民进党遭到挫败，也让两岸关系稍见缓和。报导也指出最近
台湾的一些决策及政治发展，包括两岸在春节期间的专机直航及陈水
扁总统与倾向统一的亲民党主席宋楚瑜的会面，反映出气氛的改变。
报导指出，法案推出的时机显得尴尬，所以中国的官员最近也试图尽
量降低它可能引发的效应。虽然这项法案草拟的过程相当保密，中国
国家主席胡锦涛对于进行中的政治运作也难中止，以免造成其对台湾
政策过份妥协的印象。
报导指出，在这项法案被提出之前，台湾主要的友邦及武器供应者--
美国就直言，北京此举会增高两岸关系的紧张。布什政府曾承诺，台
湾若遭到中国攻击，美国会予以保护；不过，它也警告陈水扁总统不
要有寻求正式独立的行动。
〔转载自《大纪元》2005.3.9 05:10；http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
《洛时》：中国应处理民生问题
而非恫吓台湾 〔中央社记者褚卢生洛杉矶8日专电〕《洛杉矶时报》社论指出，由
于《反分裂国家法》可能在这次的中国全国人民大会中表决通过，因
此台海两岸紧张情势再次升高。社论建议中国应集中精力解决日增的
社会贫富差距和能源费用的增加，而不是恫吓台湾。
文章说，中国认为制订《反分裂法》仅是重复中国只有一个，台湾是
其中一部分的政策罢了。而台湾表示，《反分裂法》无异试图为中国
提供侵略台湾，统一两岸的法理基础。
上述争议会导致旁观者紧张，也是可以理解的，尤其是美国总统布什
曾经许诺将“尽其所能”（Whatever it takes）防卫台湾对抗非因
挑衅而来的侵犯。但是，华府也得靠中国主导有关让北韩放弃核武的
六方会谈。
文章分析，由于《反分裂法》内文要等到正式通过后才对外公布，北
京因此将有足够时间测试外界的反应并修改内容。
文章也提到，尽管台海双方为《反分裂法》而出现言词强硬现象，但
是双方经贸关系却年年紧密，今年更是55年来首次达成两岸民航机直
飞。
文章最后指出，许多迹象显示中国和台湾都企图降低对《反分裂法》
的争议。因此建议此时冷却强硬的言词交锋应该对双方都有好处，特
别是北京正为日增的贫富差距和进口能源费用增加而伤透脑筋，因此
中国应该集中精力在这些问题上，而不是去恫吓台湾和处于战略地位
受敌意威胁的国家。
〔转载自《大纪元》2005.3.9 12:50；http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
《反分裂法》神秘的第四部分，
外界不同解读 据香港《明报》3月9日报导，根据大会通知，代表还以爲人大第2次
全体会议仅得一项议程：由王兆国向代表作《关于〈反分裂国家法草
案〉的说明》，到会场，大家才知道原来有3项议程，此前两项议程
分别爲表决江泽民辞去国家军委主席、表决选举和决定任命的办法草
案。
当王兆国于9时11分开始作《反分裂法草案》说明时，主席台前左右2
块巨型荧幕，将王兆国说明的提要显示出来，如第一部分爲：制定本
法的必要性和可行性；第二部分爲：起草本法的原则和草案的形成；
第三部分爲：草案的主要内容。
而唯独第四部分：关于以非和平方式解决台湾问题──却未在荧幕上
显示出来。当王兆国说明这部分时，荧幕上的字眼，仍是第三部分的
提要。
而第四部分正是外界普遍关注的焦点。
草案的第四部分，是以法律形式重申中国对台湾的立场，并且规定了
对台动武的条件以及发动战争的授权。草案里面没有具体的关于动武
的警戒线。
草案提到对台湾使用非和平手段的几个十分笼统条件：台独势力以任
何名义和方式造成台湾从中国分离的事实；发生将导致台湾从中国分
离的重大事变；和平统一条件完全丧失。
按照历年习惯，每逢人大、政协全体大会时，中央电视台在现场全程
转播会议实况，让13亿人民可以同步了解两会进度。
当天的《反分裂法》草案说明时，却一改常态，中央电视台并未同步
转播。连深获大陆信赖的香港凤凰卫视也出现断讯现象，中午凤凰新
闻时间，《反分裂法》说明新闻遭中断长达10分钟之久，ＣＮＮ也出
现短暂收不到讯号状况。
《反分裂国家法》草案，11条、千余字。这部法律，可能是中共建政
以来文字最少的法律之一。这部法律又可以说是起草过程最保密、立
法时间短、使力最大的法律。这部法律立法主事者位阶之高，只有历
次修宪堪与相比。这部法律有别于一般法律，不是由行政部门或国务
院提交草案，而是由最高权力机关的人大常委会操刀。按预定安排，
草案将在14日上午高票通过。
《反分裂法草案》出台，引起世界的普遍关注，外电纷纷报道。
美国国务院8日对中共公布的《反分裂国家法》内容表示，此法与台
海当前趋向缓和的氛围背道而驰，对解决两岸问题也没有帮助，美国
一向反对用任何和平以外的方式解决台湾问题。
包润石并重申美国坚守基于三项公报的“一个中国”政策，不支援台
湾独立，也反对两岸任何一方片面改变现状的举动，并敦促两岸避免
升高两岸紧张，让两岸对话更困难的言行。
台湾行政院发言人卓荣泰表示，从披露的内容来看，草案提及的三条
件，其中的“事实”、“重大事变”定义模糊，有很大的诠释空间。
草案以“非和平手段”取代“动武”的说法，虽然看似较缓和，但事
实上想象的空间反而更大，如经济制裁、电子战、资讯战、无限战争
等，都属于非和平手段。
香港城市大学政治学教授郑宇硕（Joseph Cheng）则认爲，这项刚公
开的法案其实并无新意可言，北京只希望爲其台湾政策建立法律基
础，而台湾可能也会把自己描绘成这项法案的受害人。
路透社发自北京的报导说，中国当天首次公开的《反分裂法草案》规
定，将允许动用武力来制止台湾的任何独立要求，此项法案已增加了
台海的紧张局势。
分析家认爲，这项法案意在给台湾敲响警钟会让北京在战争和封锁或
制裁中进行选择。草案中所使用的把“非和平方式”当作最后选择的
语言。
法新社当日的新闻标题是，中国官方首次展示《反分裂法》，保留对
台动武的权利。报道说中国首次展示了针对台湾的《反分裂法》，北
京在重申坚持“一国两制”基本方针的同时，已清楚地表明将保留对
台动武的权利。
英国《ＢＢＣ中文网站》在报导标题中使用“授权战争”来形容《反
分裂国家法》，强调在何谓“台湾独立”的解释权由北京界定下，该
法形同是一部“对台战争授权法”，等于是给北京开了张“空白支
票”，反而让现有台海局势更加紧张。
〔转载自《大纪元》2005.3.9 09:27；http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
台湾陆委会强烈抗议《反分裂法》
〔《ＢＢＣ》记者杨孟瑜台湾报导〕北京当局开始审议《反分裂国家
法》草案，对于此草案内容，台湾行政院大陆委员会今天（3月8日）
表达“强烈抗议”，认为北京此举是向军方开出“对台动武的空白支
票”。另外台湾朝野各政党也纷纷表达关切。
北京当局的《反分裂国家法》草案内容披露后，台湾陆委会周二（8
日）中午召开记者会表达立场。
陆委会发言人邱太三表示，《反分裂国家法》暴露了中国“强行使用
武力并吞台湾、意图称霸区域的图谋，实质上已向中国军方开出对台
动武的空白支票”。
他说，台湾政府对中国这种“破坏东亚地区的和平及台海局势安定、
漠视台湾人民意志、侵犯台湾人民自由选择的恶意企图和粗暴手段”
提出最强烈抗议。
邱太三并强调，现在台海的现状是，中华民国是一个主权独立的国
家，两岸互不隶属，台湾的未来是由2,300万台湾人民所决定及同
意，而《反分裂国家法》是企图否定中华民国主权、片面改变台海现
状，也对台湾过去5年已做出的许多努力与用心，包括建立两岸和平
稳定架构的建议，都予以抹煞，将造成两岸进一步交流及恢复对话的
障碍。
正视“霸权行为”
陆委会也呼吁国际社会，应正视中国“说一套、做一套”虚假的霸权
行为，采取具体行动，共同协助维护台海现状与和平。
除陆委会的正式声明之外，行政院长谢长廷则是在立法院面对立委质
询时表示，如果中国通过随时可以对台湾动武，将台湾纳入中华人民
共和国一部分的法律，台湾就修宪。
谢长廷说，他赞成把《中华民国宪法》通通修掉，包括1至6条的总纲
在内。（《中华民国宪法》1至6条是指第一章总纲，规定国名、主
权、国民、领土、民族、国旗，与国家定位等。）
而台湾朝野各政党立法院党团，也纷纷对《反分裂国家法》草案内容
表达关切。
具有台独倾向的绿营方面，台联党团认为，台湾已遭受外力威胁，陈
水扁政府应依据公投法第17条，提出“台湾是不是中国一部分”的公
民投票。
执政党民进党党团则表示，台湾人民绝对不会接受中国任何“非和
平”的手段来解决台海问题，希望中国放弃此一挑衅台湾人民的行
为。党团并提出“一不四没有”：“一不”，就是不接受中国片面决
定台湾前途；“四没有”是，拒绝中国并吞的决心没有改变，捍卫台
湾人民福祉的决心没有改变，捍卫台湾主权的决心没有改变，促进两
岸共生与民主和平的决心也没有改变。
民进党中央更批评中国以“非和平”的字眼来迷惑外界，其实《反分
裂法》背后的意义就是“动武”，根本是一部“战争授权法”。
主张与北京维持良好关系的蓝军方面，国民党党团除重申台湾现状不
容片面改变，两岸关系不能以“武力”解决，也呼吁陈水扁政府，不
要再搞什么正名、制宪、公投，把台湾带到危险的战争边缘。
要求放弃对台动武
国民党立委林益世强调，中国要用武力来对付台独，但打的是台独、
陈水扁，其它台湾民众也会被流弹打伤，希望中国能放弃武力对台的
念头。
亲民党党团也采取类似的态度，表示《反分裂国家法》似乎把武力的
使用对准台独势力，但不放弃武力对台仍是个事实，希望北京当局不
要再拉高两岸紧张的情势。
另一方面，“巧合”的是，正当台湾各方关切《反分裂国家法》是否
授权中国军方对台动武之际，台湾军方周二在例行记者会中正好宣布
了今年度的重大演训规划，共计17项50次，包括“汉光21号演习”等
将在4月中旬展开。
虽然台湾国防部不愿刻意凸显这些军演是否针对《反分裂法》进行反
制规划，但台湾舆论认为，军方此举似乎也有展示防卫决心，安定台
湾民心的意味。
〔转载自《大纪元》2005.3.9 01:01；http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
批《反分裂法》，吕秀莲专访
〔《自由时报》记者邹景雯、苏永耀专访〕中国即将制定《反分裂国
家法》，副总统吕秀莲昨日接受本报专访剖析北京政府背后意图与台
湾的因应之道。她认为中国立法过程虽有受挫妥协，但纳入“非和平
手段”已违反国际公法，我们应以修订国家安全法与公民投票法等法
律手段反制，而全世界亦应予严厉谴责。
她并强调，面对中国试图将台海问题国际化与法律化，我们应谨守陈
总统曾宣告的台湾主权三段论基础，分别透过国际与法律诉求回击，
捍卫台湾的自主性，绝对不能让我们落入“1.8%中国的陷阱”。
以下为专访纪要：
问：中国制定《反分裂法》，背后意图为何？
答：《反分裂国家法》的名称，本质就是“反独促统”法，其源头主
要来自媒体战、心理战与法律战等对台三战之一环；过去美国言
必称《台湾关系法》，这项立法也有对抗美国的意味，并因应台
湾即将展开的宪改工程；同时，北京并藉此提防台湾从事实台独
走向法理台独。
为此，中国罕见地在同一天通令全世界驻外大使馆，表示要制定
《反分裂国家法》，相较过去北京总认为台湾是内政问题，如今
则把台海议题国际化，并不寻常；但诉诸国际，却因各国的压力
而陷于立法内容的拉锯战，所以，之前才从《统一法》，改为
《反分裂国家法》，之后又放弃将台独入罪化，但仍维持军事犯
台的合法化，具有一定的妥协性。
问：此妥协空间给外界解读为和平讯息，您同意吗？
答：恰好相反；如果仔细阅读目前中国政府披露的内容，其中的重点
是“统一才有和平”，统一为和平的前提，因此发展两岸关系的
第一阶段就是一连串鼓励人民往来、经济交流合作等柔性方式进
行促统；第二阶段的促统则说“只要能实现两岸统一，便可以开
始协商与谈判”等语。
中国还说：“两岸可就正式结束敌对状态发展两岸关系的规划”
等进行协商与谈判；表面是开启两岸协商机制的大门，但北京政
府开口、闭口都是统一，也就是“只要谈判，就意味我们准备接
受统一”，这是最大陷阱，国人应认清这促统的本质；再来就是
纳入三种情况将采取非和平手段，更是为军事犯台合法化。
问：中国在立法内容里提到“大陆与台湾同属一个中国”，而非属中
华人民共和国，这是较宽松的说法吗？
答：其实不然，因为如果仔细读下去，中国还提到“维护主权领土完
整是包括台湾同胞在内全体中国人民的共同义务”，如果从人口
总数来说，这等于试图从人民角度“把台湾变成中国的1.8%”；
对此，我们一定要坚持台湾前途要由我们台湾人民自己决定，如
果有人说由两岸人民决定，那就是最大陷阱。
问：面对中国的法律战，台湾、官方层次的作为为何？
答：反制的核心就是“我们不能落入台湾是中华人民共和国的一部
分”，尤其中国也坦承两岸迄今尚未统一，所以，政府应很清楚
地说，不论3月14日对方通过的《反分裂国家法》内容为何，这
皆是中华人民共和国通过的国内法，“对于中华民国政府与人民
没有任何法律效力”，因为我们是主权独立的国家。
同样地，我们的立法院制定的任何法律，也不要妄想可以拘束中
华人民共和国的政府与人民，我因此呼吁朝野无需制定《反并吞
法》，因为这对中国大陆没有任何拘束力，也会陷入对方逻辑或
圈套；我们应要针对现有的法律机制加以检讨，在这方面，我也
已与台联方面沟通。
例如：可以重新检视我们《国家安全法》的每一条条文，其中不
合时宜或违反人权者，象禁止集会结社主张共产主义等条文，固
然该加以修订；另为因应《反分裂国家法》，也应加以强化与落
实执法；同时对公民投票法第17条的“防御性公投”，也要修订
强化，条文内容应避免目前的拗口，文字改以明晰化。总之，就
是以“法律战”面对“法律战”。
问：有人认为应等到中国完成立法再反应，您同意吗？
答：我认为中国的立法事态已经明确，并不需要再等下去，尤其违反
和平的动作昭然，我们更应要立即反应，不能等到完成立法才动
作；况且中国是共产国家，很多事情已经定调，不太会再有退缩
或更正；现在国内对中国的《反分裂国家法》多一知半解，岛内
因此有人认为对方立法有空间，应赶快谈。
其实，中国国家主席胡锦涛去年曾说“争取谈，准备打，不怕
拖”，但等到《反分裂国家法》立法过后，就是意味中国已是
“争取谈，准备打，不愿拖”，台湾现正面临“两岸新关系”，
我们绝对不能倒退回国共内战，也不能让台湾落入“1.8%中国的
陷阱”。
问：除了以法律战回应外，国际面向应如何诉求？
答：中国人大宣布《反分裂国家法》后，已片面与严重破坏台海现
状，违背世界各国利益，国际社会应予谴责；和平权是当今国际
人权，中国居然公开宣布必要时采取非和平方式反对台独，这也
是公然违反国际公法，以及《联合国宪章》，全世界都应积极制
止北京当局制颁这项法律。
〔转载自《大纪元》2005.3.9 09:35；http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
致全国人民代表大会的信
北京市公安局请转
党和国家有关领导人、全国人民代表大会：
我是鲍彤，我向你们报告：人权“入宪”以后，我国仍然存在着以侵
犯人权为专业的机关和干部，他们仍在根据党政领导的指示，执行着
和宪法不相容的任务。
赵紫阳先生于1月17日去世。18日上午，我和妻子蒋宗曹准备出门前
往吊唁。这是为这位伟大的公民送行，向先生的遗像鞠躬，向先生的
遗属致意。此情此意，竟不能见容于党和政府。我们刚出房门，就遭
到一群人围堵，不准我们下楼。蒋宗曹被推倒在地，经医院检查诊
断，胸椎第12椎体压缩性骨折，至今卧床，不能行动。她70多岁了，
不知骨椎何时才能愈合，何时才能重新过健康人的正常日子。我也受
轻伤，小指骨折，腕部扭伤。我向肇事者指出：他们上级下达这种命
令是没有道理，没有人性的，是非法的，违宪的。他们低头默认，但
继续执行上级的非法命令，把我围困在家达15天，直到2月2日，我才
被允许下楼晒太阳。（我坐牢期间，作为囚徒，尚有每天晒太阳的权
利。）
对我家来说，这不是第一次。2000年5月6日，我们在北京市的大街上
行走，也遭到一群人围堵，蒋宗曹也被他们推倒在地。那群人自称是
“政府部门”和“党的部门”派来“执行任务”的。我先后向派出
所，市公安局，直到国家主席报警（见附件），结果石沉大海。上上
下下，从派出所到国家主席，都不否认这群人的存在，不否认这群人
和党和政府之间的关系。直到现在，这群人仍在夜以继日年复一年地
执行着监视我和跟踪我的任务。根据我国的特色，没有党和政府的指
使，这种事情不可能存在。今年2月18日的肇事者虽然拒不说明自己
的身分，但各种迹象都已表明，他们是2000年5月6日肇事者的同党，
也是党和政府派来侵犯公民的人身自由的专业人员。
这里我暂且不一一列举宪法、刑法、行政法、国家赔偿法的有关条
文，也不援引我国已经签署了的国际人权公约。鉴于人权已于2004年
庄严入宪，鉴于党国领导也于2004年庄严地提出了“权为民所用”的
口号，我只报告如上。党政机关侵害公民权利和侵犯人身自由，是违
宪的、非法的，但也是经常的、不罕见的。这些党政机关之所以胆敢
把侵犯人权视同儿戏，是因为他们从来没有受到过法律的惩罚，从来
没有当过被告。我认为，为了维护人大和宪法的庄严，应该把教唆和
指使国家机关执行违宪违法任务的领导人送到被告席上，以伸国法，
而儆效尤。
请通知我：为了尊重和保障人权，国家最高权力机关准备怎样约束和
制裁党和政府侵犯人权的行为？对被侵权的受害者，国家最高权力机
关准备提供什么帮助？
希望这封信能够送到，并且得到答复。谢谢。
2005年2月28日
------------------------------------------------------------
附：2000年5月31日鲍彤给前国家主席等人的信
国家公安部，并报国务院总理，国家主席：
我是鲍彤，向你们报警。
一、5月6日下午3时，我和家人乘计程车到东城，在闹市区下车时，
一帮壮汉，约10名左右，分乘两辆小卧车和一辆摩托，从后面一
路赶来，把我强行塞入他们车中；同时，把我年近古稀的妻子蒋
宗曹推倒在大街的人行道上。他们的行为，构成了对中华人民共
和国两个公民的人身权利的侵犯，也是对《中华人民共和国宪
法》第37条和《中华人民共和国刑法》第131条的践踏。这是我
第3次报警。
二、如果你们需要了解更多的情况，我很愿意进一步提供以下线索：
１、他们是一个组织。其中，执行“对鲍彤盯梢”这一任务的人员，
不会少于20人。少数穿警服，绝大多数是便衣。少数是女的，绝
大多数是身强力壮的男子。今年1月以来，只要我走出家门，他
们一定盯梢。三班轮流，昼夜不歇，每班6人。
２、这个组织有经费，数额相当可观。直接用于对我盯梢的汽车，至
少有6辆，其中宝马（ＢＭＷ）和奔驰（Benz）至少4辆。他们还
配备了摩托和对讲机。
３、他们有“上级”，也许还有“上级的上级”。5月6日，我们刚下
计程车，他们就围上来，说“上级命令，你们不准下车。”后
来，又说，“上级命令，你们必须回家。”我问上级是谁，他们
回答说，“政府部门”，接着又补充（或更正）说，“党的部
门”。在整个过程中，他们一直通过对讲机在请示：“动不动
手？动不动手？……动手？……好，动手！”
４、他们的“上级”比法律大。这从他敢于发出“动手”的命令可以
证明，也可以从他敢于发出“不准下车”和“必须回家”的命令
可以证明。这些执行者也认为自己的“上级”比法律大，所以
胆敢把执行这种非法命令叫做“执行公务”；而当我们要求他们
出示法律文书时，他们居然对法律嗤之以鼻，有恃无恐地说，
“别跟我们来这一套！”
５、所以，据我看，他们很象是一个以“上级高于法律”为特征的非
法组织，一个以践踏宪法和人权为宗旨的邪恶组织。他们和“依
法治国”的我国政府和“必须在宪法和法律范围内活动”的中国
共产党肯定不是一码事，很可能是一群打着“政府部门”和“党
的部门”幌子的败类。
６、我不知道这个组织的名字，也不知道他们的活动基地，但是我可
以肯定，我家斜对面那个门洞（即72号楼最西头的那个门洞），
是他们经常集结的地点之一，因为每当我出门，那个门洞里总是
立即跑出一串人来，紧紧尾随在我身后，或者把我刚雇到的计程
车拦住。从这个门洞里一定能够找到其中某些人的踪迹。
７、据我观察，这20多个人，和坐在我门口铁栏杆边两个警亭里的另
一群保安人员似乎认识。另外，他们和在我楼下（102和103两套
房间以及新建的另外几间附属建筑）日日夜夜办公和值班的那些
工作人员似乎也认识。如果真想了解这些盯梢人员及其“上级”
的来历，也可以找这些保安和工作人员打听打听。
三、事情出在2000年5月6日下午3时许，一个钟头后，我向八宝山派
出所当面正式报警。5月8日，我再次向北京市公安局电话报警。
今天已是5月31日，仍然石沉大海。看来，首都公安机关在处理
过程中可能遇到了不可克服的困难。出于无奈，我只得向国家最
高公安机关，最高行政机关和最高领导人直接报警。
四、我认为，侦破这个非法组织具有现实的政治意义。根据中国政府
发布的本年度的人权白皮书，在依法治国的主旋律的鼓舞下，中
国人民正在享受着史无前例的自由和权利。但是，“一粒老鼠
屎，毁掉一锅粥。”这个非法组织就是其中一粒老鼠屎，正在给
我们国家的光辉形象抹黑。只要这种老鼠屎得以逍遥存在，实施
《中华人民共和国宪法》第37条（“中华人民共和国公民的人身
自由不受侵犯”）就没有保障。而且，根据《中华人民共和国宪
法》第33条“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”，可
见老百姓的人身权利和领导人的人身权利，并没有高低轻重之
分。因此，如果因为今天被非法侵犯人身权利的对象只是两个无
足轻重的普通老百姓而听之任之，那么，明天被塞入汽车或推倒
在人行道上的对象就有可能是举足轻重的某一位领导人，――那
将是一幅多么惊世骇俗的情景啊！所以我认为，这些以践踏宪法
和践踏人权为职业的组织，不管首都有多少，全国有多少，更不
管它们的势力有多大，“上级”有多硬，应该一概取缔，借以伸
张法纪，保障民权。
五、从这个意义上说，我这封报警信，是在为宪法报警，为中国公民
的人身权利报警。很可能，由于这次报警，我又触犯了这个非法
组织，很可能又要惹来新的麻烦，比如电话线被割断啦，戴上反
革命帽子啦，一直到飞来横祸啦，家破人亡啦等等。如果出现诸
如此类的意料中事，只能进一步证实我的判断正确：这个组织确
实能量不小，必须认真对待，否则，中国的老百姓，或迟或早，
都有可能身受其害。
我相信这封报警信不会石沉大海。我在等待你们的答复。
谢谢你们在日理万机中拿出时间来读完这封报警信。
鲍彤
2000年5月31日
〔转载自《新世纪》www.ncn.org。
提供者：（美国北加州）张伟国〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
妇女和“网络异议”突尼斯、伊朗和中国
──纪念2005年“国际三八妇女节” 在过去10年里，互联网的使用已经提升到异常的规模转变全世界的社
会。随着网站、网络杂志以及个人能交流信息和思想的在线聊天室的
增长，互联网得到巨大人口的支持。在全世界许多国家，异议社团已
经热衷于利用互联网，作为表达他们对政府的看法以及推动政治改革
宣传运动的一种方法。很经常的是，传统的印刷形式的交流如报刊杂
志则是被取缔的，于是互联网可以提供无障碍的观点交流。“网络异
议”已经成为21世纪的“地下出版物”（samizdat）。
这个问题在2005年特别值得关注，因为“世界信息峰会”正准备在11
月份召开于突尼斯一个不知容忍异议观点的国家。
那些利用互联网传播其思想的妇女，发现自己在政府企图控制全球网
信息交流的一些常常很严厉的行动中被捕获。为了突出今年“3．8”
妇女节和期待“突尼斯峰会”，笔会正重点关注妇女因利用信息新技
术挑战其政府而遭迫害的3个案例：
一、突尼斯的西赫姆．本色德莱纳（Sihem Bensedrine），网络杂志
编辑和无畏的人权保卫者，已遭受了多年的骚扰和迫害。
二、在伊朗的两位妇女，马波乌德．阿布巴斯侯里卡德（Mahboudeh
Abbasgholizadeh）和菲尔希特．加齐（Fershteh Ghazi）在一
次 镇压网络中被捕，遭受酷刑和虐待。
三、中国的马亚莲，因发在互联网上的文章已被监禁1年多。
3月8日，全世界的笔会会员将纪念这几位妇女以及所有由于行使了其
言论自由权而现被羁押和迫害的女作家和女记者们的勇气。全世界作
家将向突尼斯、伊朗和中国当局寄抗议信，以制止对敢言妇女迫害，
结束对“网络异议”的压制。
（若需进一步的信息，请联系：国际笔会狱中作家委员会
International PEN Writers in Prison Committee, 9/10
Charterhouse Buildings, Goswell Road, London EC1M 7AT, U.K.
Tel: +44 (0)207 253 3226, fax：+44 (0)207 253 5711,
email: intpen@gn.apc.org）
【附件】
◆突尼斯：西赫姆．本色德莱纳（略）
◆伊朗：马波乌德．阿布巴斯侯里卡德和菲尔希特．加齐（略）
◆中华人民共和国：马亚莲
2004年3月，马亚莲被判处18个月的劳动教养，仅因她写的一篇批评
了中国上访制度的文章。这篇文章题为《国家信访局、全国人大信访
局接待室被截访现场纪实》被张贴在中国一个法律网站《中国律师
网》（www.chineselawyer.com.cn）和法轮功的网站《大纪元》
（www.djiyun.com）。
在这篇文章中，马亚莲作为见证人，叙述了上访者在北京的信访办公
室外遭到警察和官员的人身虐待。马亚莲的文章不但详细记述了自己
受到各级当局虐待的亲身遭遇，而且还列举了其他在试图填写上访表
时受到虐待的上访者的个人经历。文章还包括有些上访者在上述信访
办公室外自杀的记述。
据报道，上海市劳动教养委员会在其送马去一个劳教所的决定书中声
称：“2003年7月至2004年2月期间，马亚莲多次在《春雷行动》、
《中国律师网》、《大纪元网》等网站上频繁张贴攻击执法部门及指
控上海警方对其人身伤害的不实文章……”，还愤怒地称马已经“把
上访变成缠访和闹访……”。
在此之前，由于马亚莲数次抱怨她被强制拆迁赶出其上海的住宅，在
2001年8月被上海市公安局判处1年劳教。根据资料，马在拘禁期间已
被打断双腿，并由此而致残。
2004年6月，“无国界记者”组织（ＲＳＦ）注意到，中国已经从美
国的思科系统公司（Cisco Systems）购买了用于一种综合监控体系
的技术。报道说，有关当局现在能够“读出在互联网上传递的数据并
找到颠覆性的关键词。警方能够辨识出谁访问了被禁的网站，谁寄发
了危险的电子邮件。”
“无国界记者”还报道说，雅虎（Yahoo）为了保持它在这个市场的
立足之地，同意检查其搜索器的中文版本，并控制它的讨论论坛。因
此，如果你在其搜索器中键入“台湾独立”，便会一无所获。如果你
试图在一个论坛中张贴有关这个题目的文字，它也决不出现在网上。
这个美国大公司准备做任何事情以征服中国市场。
中国的网络异议者不仅已成为自己国家政府传统性压制他们自由言论
权的牺牲品，而且也成为西方互联网服务提供者所提供的新技术的牺
牲品。马亚莲正是这些大量增长的网络异议牺牲者之一。
建议行动
请写信给中国当局，抗议拘押马亚莲并呼吁释放她，地址为：
中国北京，100032
国务院转
中华人民共和国主席胡锦涛阁下
关于马亚莲和中国的其它材料：
◇《中国人权》：
http://www.hrichina.org/public/contents/
press?revision%5fid=10593&item%5fid=9495
◇《大纪元》：
http://english.epochtimes.com/news/4-4-20/21001.html
◇美联社报道：
http://www.usatoday.com/tech/world/2004-04-01-
china-net-jail_x.htm
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
就教育问题与吕易先生的一封公开信
吕易先生，您近来好吗，谢谢您的回信
在您的来信里谈到：中国所面临的问题不仅仅是教育上的，而是一系
列的问题。就我个人私下猜度，您似乎认为我这样局部地思考中国教
育问题很狭隘？是否您认为本人走入了某个误区？我在这里仅仅是私
下的推测而已，也许可能我已经曲会了您的本来意思。下面我着重谈
一下我为什么一直以为教育是中国需要急于解决的首要问题的原因。
我始终认为，教育应该作为振兴国家和民族的首要地位来发展。目前
我国的教育状况很糟糕，教育情势的恶劣我想您也应该有所闻。中国
的教育已经距离真正的教育本义已经很远了，教育已经成为了非教
育，成为为个人谋取私利个个人利益以及升官发财的一种手段。中国
教育的面目全非所导致的恶果也许现在已经显现出来，在未来的若干
年后会显现得更加彻底和明显，也就是说，现在的党化教育和私利驱
动教育一直在误导着不明教育真义的广大民众，甚至是在戕害我们的
民族生存的原始动力，是致我们民族生死存亡于不顾的教育。这就是
为什么我们要急于呼喊并要求教育自由和独立、要求教育多元化、反
对教育一元化与大一统官方意识化的统治的原因。否则贻害的不仅仅
是我们这一代人，而是要贻害好几代人的事情。
另外，我认为我们除了追求民主与自由的同时，我们在教育上还是有
所作为的。在我们的民主与自由的过程中，以教育做为突破口，提倡
教育自由和教育民主，为下一代人提供更好的思想源泉并进行思想启
蒙，这是否是很值得我们加以考虑的事情呢？是否我们的民主自由梦
想可以更具体化地从教育上着手开始践行并最终得以实现呢？
我们都知道，目前追求自由和民主的关键并不仅仅是教育问题，而是
政治体制以及一党专制的党天下的问题；但是以什么作为一个突破口
呢？大家都知道，在“5．4”时期，有很多优秀的知识分子投身于教
育运动，促使了更多后来的青年反省我们民族身上需要改变的东西，
投身于教育救亡运动之中，并造就了诸多有独立人格与自由思想的大
家，反思并反对着我们这个拥有着2,000多年历史的封建和帝国传统
的人文文化中的劣根性的东西，也反对着专制与暴戾的独裁统治，为
后来人树立着很多的追求民主与自由的典范；我们现在所做的事情，
不能不说是我们很多先驱者启蒙之功，更是教育之功。在那时，蔡元
培、晏阳初、陶行知、梁淑溟等教育家和学者都以教育为救国救民的
信念，以教育为一个突破口来实现人生价值和追求社会改造的理想
的。如果没有中共红祸的阻隔，教育救国的梦想并不会夭折。而且，
正是这样的一些教育家，给中国带来了很多新的思维方式，改变了很
多青年的人生道路，对于民族的发展所做的贡献是难以计量的。这个
是值得我们深思的问题。另外，在邓小平启动改革之初，还是以教育
为一个突破口来启迪很多青年来投身到改革洪流之中。尽管，目前我
们所呼吁和盼望着的改革政治体制还尚未真正地启动，但是有很如你
我一样的人在尽管还是“准专制教育”的缝隙中寻求到自己的精神家
园，开始追寻我们先人的思想足迹以及西方圣贤的思维方式来自觉地
突破了自身思维上的限制，开始了思考社会和政治问题，开始关注我
们的民众和孩子的未来。
难道还要我们的民众和孩子的未来在专制和血腥的暴戾下继续吗？如
何来结束这种现状，我认为，就如同李慎之先生所言的，我们的启蒙
还需要重头再来，特别是知识分子的启蒙。我们的民主人士需要重
新来考虑自己的定位，来考虑在教育问题上做一些文章。前一段时
间，我看到任不寐先生的一篇文章《教育收费，不堪重负》中就谈到
并列举了很多关于中国教育存在的恶劣现象，很值得我们来思考。
当很多知识分子被中共引导进入世俗的逐腥纳臭的逐利时代以来，以
社会良知为己任的这个群落已经被腐蚀得很厉害了。有时候，对于他
人之对其人生个体的理解以及个体对于人生态度的选择，我们似乎无
可厚非，但是是否这样就对呢？有时候我也很迷茫。但是当我们看到
我们的教育仍然被教育官僚随意阉割、党化教育还在横行中国大地危
害民众精神、孩子的心灵仍然被荼毒和扭曲的时候，我想，此时我们
的沉默其实就是一种犯罪，犯同谋罪，与谋杀者同罪。
昨天在给我的学生讲一篇阅读理解文章时候，谈到看客心态问题，看
客在对那些需要救助的人施与援手的时候，需要具有两种心理上的准
备。第一，要判断需要救助者是否真的需要帮助。第二，看客需要自
身具有一定的社会责任感。而关照这两者，我认为，中国社会以及生
存在这个社会里的弱势群体不是不需要帮助，而是很多人缺乏的正
是这种社会良知与社会责任感。我们可以从很多报道里看到这种现
象，甚至很多自称是代表人民最大利益的官员们，在危难当前，首先
考虑的是个人利益，独独缺乏的正是社会道义与良知。克拉玛依大火
里逃生的官员的丑恶行为或许能给我们很深的启示。这样的事例在大
陆真是举不胜举。而当所谓的这些中共官员甚至有很大一批是高级知
识分子的心灵也被扭曲的时候，看客们会愈来愈多，更会抛弃的是社
会良心，抛弃的是对真善美的追求，抛弃的是正人类所坚持着的东
西。我们的国民精神的荒漠化会日益严重。在目前的精神荒漠化过程
中，给我们摆在面前的问题的确很多，但是仅仅靠我们呼唤个人的精
神自救远远不够，靠宗教信仰也仅仅能使得自我的精神得到宽慰或者
自我拯救，但是广大的民众精神的沉沦又让我们怎么面对呢？我认
为，我们可以选择的其中一条比较捷径的道路就是通过教育这个方
式，关注教育，并在教育中加诸于人性人文关怀，加诸于更多的思想
上的自由精神，加诸于更多的对于人类使命的独立思考，而不是听命
于他人强加于人身的专制性的思维方式来悲哀地被愚弄着被欺骗着生
存。
我上面所说的这些，其实只是想表明我的一些不成熟的看法或者幼稚
的思想。我们的教育不能自由的话，我们这个民族真的就没有什么可
救的了。因为教育不仅关系的是我们民族的未来，更关系着个体精神
的成长的问题，更关系着我们人类个体的追求上的大问题或大原则。
所以，我认为，提倡教育自由、教育民主、教育独立、教育民间化、
教育多元化、教育社会化等等主张都是迫在眉睫的事情。从长远讲，
更是有利于我们的民主事业发展的。目前，我们很有这样的必要：从
教育上打破中共的一元化的思想钳制，打破教育被愚弄和被奴役化的
局面，使得民众获得新的思想和新的风气，以便于使得我们的思想启
蒙真正得到长足的发展，才能使更多的人看到自由民主事业的曙光。
暂写到此，希望多交流，并祝您生活愉快！
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
官民比例奇高，百姓苦不堪言
在最近召开的“人大”、“政协”两会上，某政协委员抱怨：中国官
民比例，已经高达史无前例的程度：1比26。同一数据，10年前为1比
40；改革开放初期为1比67。目前的官民比例，比清末高出35倍；比
西汉时期高出306倍！也就是说，被称为“封建剥削社会”的西汉，
每8千个老百姓，才养活1个官；如今的“人民共和国”，每26个老百
姓，就要养活1个官。
该政协委员还直言不讳：官多消费多。每年，全国各政府机关的车马
费达到3,000亿；招待费达到2,000亿；出国“培训考察”费达到
2,500亿。同时，跑官、买官、卖官现象严重，直接构成官场腐败。
具有讽刺意义的是，伴随着中国官民比例节节高升的，恰恰是当局一
波又一波以“精简”为名的“机构改革”。所谓“精简机构”，不仅
没有裁员减冗，反而使“干部队伍”更加庞大，机构更加臃肿。中国
在编干部，从1979年的279万，“壮大”到1997年的800万，不到20
年，扩大两倍半!
“精简机构”之所以“难于上青天”，症结还是在于“一党专政”的
陈旧制度。官本位，利益均沾；权钱交易，以权谋私；没有权，就没
有钱。中共干部，把权力看得比命还要紧，反正没有监督，自保，互
保，官官相护，易如反掌，哪里精简得掉？
众所周知的是，“党领导一切”，“党指挥枪”，使中国成为一个不
折不扣的“党国”。上到中央，下到基层，任何机构，都重叠设置党
政两套班子，连军队、公检法、企业、以至于大中小学都不例外。比
如，除了省长，还有省委书记；除了局长，还有局党委书记；除了法
院院长，还有院党委书记；除了厂长，还有厂党委书记；除了校长，
还有校党委书记；除了师长，还有政委；除了连长，还有指导员……
至于团委、团委书记、团支书，等等，就不提了！
仅为养活这“两套班子”，中国老百姓就至少承受了相当于别国老百
姓两倍的负担！而党员人数仍然不断膨胀，仅从1997年，到2002年，
5年间，中共党员的人数，就暴涨了近600万，达到6,635.5万人，相
当于或超过世界上一些大国的人口。
韩国的乡一级机构，平均只有5名官员，而中国的乡一级机构，平均
却有高达40名官员！可怜中国老百姓，手中没有选票，再穷再累，也
只能自咽苦水，年年月月，用自己的血与汗，养肥那密如蚂蚁、多如
牛毛的吸血鬼和寄生虫。而寄生虫们一看谁“不听话”或者“不顺
眼”，还可以任意发威，打骂抓捕，喜怒由己。既无议事权又无表决
权的中国老百姓，惟有逆来顺受，忍气吞声。
（2005.3.8）
〔原载《自由亚洲电台》。提供者：（美国纽约）陈劲松〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
推荐《沉重的回首》
去年，2004年，是89民运和“6．4”事件15周年。海外举行了多场大
型研讨活动，出版了好几部纪念专著和文集。这里，我向读者介绍的
是香港开放杂志社出版的一部1989天安门运动纪念文集，书名是《沉
重的回首》。该书收录了天安门运动的参与者、见证者和学者们的26
篇评论与回顾文章。全书分为3部分，第1部分是美国与中国的著名学
者专家的宏观评论，第2部分是89民运的亲历者和记者从不同的角度
对这场运动的描述与回顾，第3部分是争鸣，是围绕着89民运的若干
对立观点的争论。由北京的政治学者陈小雅女士主编，海外著名史学
家余英时教授为这本书写序推荐。
诚如余英时所言，陈小雅编选的这20几篇文章，确实很有代表性。细
读全书便可发现，不同的作者不但为同一个事件提供了不同的观察角
度，而且也提出了不同的价值判断，其中有些文章的立场针锋相对。
这无疑是《沉重的回首》一书的一大特点。
例如本书收录了何新的一篇文章“对1989年动乱的看法”，这篇文章
原发表在1991年3月2日《〈求是〉编辑工作简讯》上。在这篇文章
里，何新把89民运说成是以美国为首的西方国家幕后策划操纵的旨在
推翻一个国家的合法政权的大规模政治颠覆运动。何新说：这场运动
的幕后操纵者们“所要的既不是民主，也不是反腐败，唯一真正的目
标就是权力。他们需要让形势进一步乱下去，直到他们最终接管权
力。”注意：在当时，何新还不敢公然否定民主，他只敢说89民运
的目标不是民主。然而，这种说法恰恰为中公共当局自己的言论所否
定。
中共强硬派人物姚依林在1989年6月13日国务院部级干部会议上讲：
“各位在学习邓小平讲话的时候，可能都会问一些这样的问题，比如
说，如果我们后退一步，承认学生运动是爱国民主运动，并进而使其
组织合法化的话，情况会如何呢？我想在座的很多同志都有这个疑
问。事实上，我们对这个问题斟酌过很多回了。如果我们后退一步，
中国就会出现一个反对党……如果我们作这样的让步，中国就会步波
兰的后尘。波兰和匈牙利所发生的一切就是退让的结果。我们党、我
们国家是否会改变颜色，就取决于这关键性的一步。因此，我们已经
反复仔细考虑过很久了。我们不能作这样的让步，绝对不能。”李鹏
补充说：“如果我们按照学生的要求，把高自联合法化，那么工人
呢？我们是不是也要根据工人的要求合法化一个团结工会呢？”姚依
林和李鹏的讲话清楚地表明，他们所不能容忍的就是独立的工会、学
生会，就是反对党。波兰和匈牙利被公认为和平的民主转型的典范，
中共强硬派害怕的就是中国走上波兰和匈牙利的道路，可见他们害怕
的就是和平的民主转型，他们反对的就是民主本身。
这里，我也顺便谈一谈对书中赵鼎新先生一个观点的不同意见。赵鼎
新先生来自中国大陆，现在美国芝加哥大学任教。这本书收录了他在
2001年芝加哥大学出版的一部有关89民运的英文专著的几个章节。其
中，在讲到中共高层为什么要采取镇压手段时，赵鼎新写道：“由于
当时中共内部的大部分高层精英都是强烈拥护认同中共政权在意识形
态方面的合法性的”，所以，“要他们冒着全盘崩溃的危险来”去承
认学生运动是“爱国民主运动”“显然毫无可能。”这就是说，在赵
鼎新看来，中共高层是出于维护其意识形态的合法性才去镇压民运
的。那么，什么是“中共政权在意识形态方面的合法性”呢？那就是
坚持社会主义，反对资本主义。可是，中共高层早就把它扔到九霄云
外了。邓小平在92年南巡时不是明确宣布“不问姓社姓资”吗？可
见，中共高层对于意识形态的合法性毫不在乎，他们唯一关心的只是
自己的专制权力。
陈小雅女士长期致力于89民运的研究与写作。她先前还出版过两本有
关著作：《天安门之变：89民运史》和《佛之血：89研究文集》。由
她主编的这本《沉重的回首》系《21世纪中国丛书》之一种，该丛书
由美国的21世纪中国基金会出版，香港开放杂志社协助出版。
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
调查女学生网上卖淫现象
有位朋友告诉我，女大学生通过网络从事色情卖淫活动猖厥，还有很
多“中介机构”在网上介绍学生妹卖淫现象。这个朋友并告诉一些聊
天室的具体操作方式，劝说笔者对这一现象进行调查。
笔者出于一种责任感走进了相关的中文聊天室，却惊讶地发现，大学
生买淫现象铺天盖地。有些卖淫女不仅是大学女生，而且还有一些自
称是高一的女学生。有些聊天室已不叫聊天室，而是卖淫女介绍所，
是嫖客寻找情人，寻找卖淫女最好的去处。
我相继访问了新浪网的数十个聊天室，相继与数十个自称是大学生的
卖淫女交谈。与十多位卖淫女通了电话，可以肯定地说，他们中间有
相当一部分是大学生。
在《新浪网》聊天室，笔者先后访问了《深圳情怀》、《武汉一家
亲》、《清荷流觞》、《古都西安》等聊天室，在这些聊天室，很多
学生妹不仅公开介绍自己卖淫的价格，而且给了联系地址和联系电
话。我先后接受了“刚到学生妹500yi次”、“abcabc7967”、“情
人天使女”、“红叶恋风”、“魅儷寶兒”、“北京彩虹妹”、“我
是一粒春药女”、“北京美妹888”的信息资料。
北京《清荷流觞》聊天室的学生妹最多，她们大多是“毛遂自荐”的
形式进行卖淫。她们不聊天，介绍自己是学生妹，每一次明码实价讲
的很清楚。给一个手机号码，让你与她取得联系，下面是她们自我介
绍的资料。
“abcabc7967”这样自我介绍说：“晓彤，大连女孩，艺校学生，22
岁，身高1.68米，50kg，手机1336690100X，400元/次，可上门，不
网聊，住北京国展附近。”
“刚到学妹500元/次”的网名就说明了一切，也等于是自我介绍了。
我问她是做什么的，她说她是北京某高中学校高一的学生，17岁，我
问她为什么要做这个，她回答说：“家里穷呵。”为了证实真假，我
打了她给的手机电话：1312687911X。结果拨通了，是一个女孩的声
音，她说她在北京西客站对面，可以“上门”，也可以到她那里去，
一次500元。
“红叶恋风”主动到我的聊天室说，她说她叫宝儿，在校大学生，长
发飘飘逸。住北伞环熊猫环岛附近，电话：1336643922X。每一次300
元。
“wyai987”主动对说：莎莎，20岁身高170，身重105斤，靓丽丰
满，北京西客站附近，电话号码1338138346X。每次400元。
“魅儷寶兒”自称是吉林大学的毕业生，毕业后到北京没有找工作，
她在主动给我的资料上显示：祖儿，年龄23岁，体重106斤，身高
1.69米，住北京太平庄桥附近，大连人，300元/次，电话
13366933169X。
“北京彩虹妹”的资料是：北京，欣爱19岁，纯情少女，在校大一学
生，美丽大方，顽皮可爱，400元/次，小灵通010-8620439X，北京海
淀区。
“北京美妹888”的资料是：小月，肤白臀翘，魅力无限。300元／
次，电话：1334105660X，谢绝网聊。
“我是一粒春药女”主动介绍说：秦思瑶，19岁，都市美女，北京某
护士学校学生，肤白细嫩，美腿，身材好，300元／次，电话号码
1339180074X。
“meiling000111”自我介绍的资料是：北京模特，雪雯23岁，1米
77,52kg，漂亮大方，xing情温柔。手机133411084X，住中关村，一
次600元。
“蓝蓝住朝阳”自我介绍的资料是：甜甜，21岁，在校大二学生，肤
白丰满，口缸做都可以，伞员桥附近，电话1339183634X，300元／次
不诚勿扰，网不聊。
“hanxiao000111”介绍的资料是：韩笑23岁，大学三年级学生，身
高1米75，体重52kg，北方佳丽，高贵大方，气质典雅，300元/次，
手机号码1334112525X，住北京海淀区。
这些都是自我介绍为“学妹”的卖淫女，而不是学生的卖淫女就更多
了，尽管那些自称是“学妹”的卖淫女并非都是学生妹，但有一点是
肯定的：她们中间有一些确实是在校的学生妹。她们被生活所迫正在
通过互联网从事色情卖淫活动。我在惊叹北京“繁荣昌盛”、“伟光
大”的形象的同时，也惊叹这个“代表最先进文化”的大都市、中国
的心脏竟然有这么多的藏污纳垢的现象。
还有一些“聊天室”的卖淫学生妹是“中介机构”介绍的。在《新浪
网》《武汉一家亲》聊天室，有一个网名为“安排学生妹18”就是有
组织的中介机构。他们不仅介绍大学女生卖淫，而且介绍高中生卖
淫，包夜900元，玩一次600元；另一个“有适合你的学妹”也是有组
织的卖淫团伙，打出的广告为：漂亮的学妹每次500元，包夜700元；
极品每次700元，包夜1,000元。那个电话号码是13886104728的男士
向我信誓旦旦的表示，保证百分之百的是学生妹，大学女生及高中女
生都有，当我问他为什么要这么高的价钱时，他回答说：“学生妹难
得出校门，出来一次不容易，所以价钱高一些。”
笔者本来打算全面公布她们电话号码的，有些朋友劝慰我：“将她们
手机都发表出去，恐怕对社会、对她们本人都不好。”笔者也认为有
道理，考虑到她们的处境和生存环境，将他们手机号码的最后一个字
母都用“Ｘ”代替了。
（2005年2月28日）
〔转载自《大纪元》http://www.dajiyuan.com〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
萤火虫！萤火虫！萤火虫！：茉莉
──海外清纯女性系列（3之1）  如果美女作家只能是或仅仅是“露器官、脱裤子”、并以向公众公开
隐私为“酷”并由此引人注目，那么我就是一个隐而不显的另一类
“美女”的发现者和崇拜者，并且愿意成为一个为天下所有当下的
“精神美女”个体或群体“树碑立传”的诗人。
我感觉我仿佛经过了一场“精神变性”，由男儿身幻化成了女儿身；
变成了有我和我的人生理念渗透和消融其中的“精神女性”系列的不
同分身。这些心灵世界的美丽的女性所针对的，决不仅仅是那些个
愿“脱”和愿“露”的待价而沽的女人；而是整个道德沉沦、整体堕
落、黄潮滚滚、人欲横流的深层“妓”化了的中国……
对茉莉来说，萤火虫就是网虫。微小柔弱，光明来自体内。风吹不
熄，雨淋不灭。只为自己而燃烧，却不焚毁世界和烧灼别人。这是长
翅膀的光明，是飞舞的星星，闪烁而无燎原的毁灭的欲望。一种生于
草泽的洁净，一种黑暗中晶莹的清纯。大凡没有萤火虫的地方，必是
最浓的黑暗；而萤火虫消失的地方，生态环境必遭污染，不宜人类栖
居生存。一只萤火虫，就是一个烧穿黑暗的光洞；千万只萤火虫，就
足以使黑暗千疮百孔。
茉莉就是这么一只萤火虫，在寒冷的北欧，在地球上遥远的一角闪闪
发光；也是深藏在萤火虫中的一轮生命的太阳，使刹那即灭的宇宙人
生发出瞬间的辉煌。
茉莉本名茉莉花，她本人认为她更象草呀树呀刺呀什么的，只差成了
一只浑身长刺的刺猬。她是湖南人，老家在邵阳。小时候人长得清
秀，再加上“茉莉花”这个名字，被人认为娇里娇气，有小资产阶级
情调。在文化大革命中，就有造反派怀疑：此人为什么不取名“向
阳”、“卫东”？！她曾跟随“牛鬼蛇神”的父母被遣送下乡，在田
地里滚了一身泥，皮肤又黑又红又粗，成了个“铁姑娘”，又有个中
年男教师气愤地指责他：你不自己照照镜子，你配叫“花”、象一朵
花吗？！反正左右都不是。后来“6．4”时期她成了邵阳市最大的
“反革命宣传煽动犯”，并且为此入了狱，人家宣读中共中央镇压
“反革命暴乱”文件时，刚读出“反革命”三个字，马上就有人对上
“茉莉花”的名字。不过总算有人认同了她是一朵“花”——“反革
命茉莉花”——一个天生有反骨的分子。
出狱后，有时坐在巴士上，总有人在她耳边议论她的名字，她觉得别
人仿佛是在谈论另一个与己无关的人、一个勇敢又聪明、美丽又高雅
的什么人，但这个人却不是她，似乎与“反革命囚徒”的自已毫无关
系。因了她的名字，有一首江苏民歌《好一朵茉莉花》也受到株连。
她被公审时，家乡的父老花钱去电视台点播这首民歌，竟有人忍无可
忍，下令电视台停播；而另一首阿尔巴尼亚的民歌《你含苞欲放的
花》，因为有个“花”字，她先生在一次文艺晚会上唱了这首歌，竟
被告密为替“反革命老婆”鸣冤叫屈，而不得已哑口、自觉禁唱！直
到多年后，茉莉夫妇无奈告别故国家园、远赴瑞典，她的名字从方块
字母变成了瑞典护照上的拼音字母，而这个名字及其主人的故事仍然
令人难以忘怀，她并为此接受了瑞典的一家报纸采访，她的名字的故
事和照片一起出现在瑞典报纸上。为此，曾有一位中年的瑞典妇女曾
将她拦住：“我可以请你喝一杯咖啡吗？”茉莉诧异地看着她，只听
她说：“现在我知道了，你有一个美丽的名字。”这样，茉莉的名字
才正式得到人们认可并无形中得到平反，象一朵小小的白色的花朵，
散发自己由来已久的清馨的芬芳。
茉莉不是那种浅浅的淡淡的文化浮萍，它们的生命被连根拔起，飘浮
在生活的水面上。这是飘泊、散居世界各地的一群。他们既不能进入
西方主流社会文化，又失去了同中国大陆的母语环境的联系。这是些
华人中的白领边缘人，也是那种精神上的小布尔乔亚。人生对他们而
言，只是一种微笑，一种低语，一种甜甜的淡淡的却又有几份粘糊糊
的东西。他们回避黑暗，也回避人道关注和社会承担。日常生活对他
们而言，只是一种消遣、包括文学和文化意味上的消遣。生活安定，
日子无聊，大家围聚在一起与其说以心灵不如说以身体摩摩擦擦、相
互取暖。闲时大家在电脑上见面，相互请安，彼此鞠恭；不斥责什
么，也不干预什么；你好我好，一团和气。从人性和某种生活情趣的
角度看，他们没有什么不对，这是他们的选择，也是他们的生活；就
诚如干预呀承担呀是你的选择，谁规定别人一定要象你一样非承担和
干预什么？！活着，不比承担呀、批判呀、揭露呀、干预呀更轻松、
更自在、更闲适吗？这类群体中也可能难免混进个别傻逼，这号人心
性上同文学根本沾不上边，也许唯一的兴趣就是举着个冒酸的镜头，
要在男人和女人的天然性情中，发现令他“恶心”的“本来面目”什
么的。一个人的精神和情感贫乏到这种程度，心理不平衡并且无聊到
这么可怜的程度，不禁令人悲从中来！不过，这只不过是其中的一粒
老鼠屎，整体上这类社交圈子还是温温承承相互往来的一群，他们少
有人对人生胸怀大志也无所谓大志，大家安处于沉闷无声的人世的黑
暗中，拒绝被什么照亮也不奢求去照亮什么。日子就这么过，与世界
相安无事，安宁成了他们逃避纷繁世事和日常是非恩怨的窝。无论他
们龟缩或栖居在地球上的什么角落，哪怕就在北欧甚至近在身边，茉
莉从来无意去走近类似的族群，更不忍心去刺激他们。如果茉莉加入
这一类群体，就无疑把一挂炸响的鞭炮放入兔子窝中，会使他们惊怵
和害怕，吓得四处奔逃。她没有权利这样做，也不喜欢这样做。因为
就是一般圈外人，也看得清楚，他们比起另一些文化团体和小圈子来
性情得多、干净得多，也可爱得多。因为他们只过自己的生活，却不
去巴结和围拥权势或那些文化蠢物和俗物，绝少趋炎附势、拍马溜
须。他们也区别于那些政治城府很深、在中国大陆和包括美国在内的
西方之间溜来滑去者，那帮老滑世故的文化政客。众生诸相，谁都心
知肚明，我猜想茉莉并不自视清高，以为自己鹤立鸡群。相反，面对
日常的生活，她倒真有颗平常心，既理解不同的人生态度，也相交不
同兴趣的朋友。但在重大问题上，茉莉就绝对是茉莉，该说就说，该
骂就骂，是非分明、凡事绝不含糊！这是一个少有的真诚的人，一个
令人长久感动于心的人，一个众怒难犯偏要犯、黑暗可怕偏不怕的
人。她的纯粹是心灵的纯粹；她的清澄是精神的清澄。她是个精神视
野宽广和繁富的人。作为女人，她没有那种身体和精神都处于双重
“子宫下垂”的病态和垂危状态；她是一个运动的生命。动就是她的
生命的展览和身心的解放，是人类身体与身体、灵魂与灵魂的最直接
的最当下的交流。她的生命的动态不仅通过语言的表达而凸显，也通
过以肢体延伸的系列行为而确立。“动”使她的静态的人生生命化、
立体化、当下化、直接化、交流化，使生命获得前所未有的自由。茉
莉不是那种经常频繁出现在媒体上、拥有某种令一些人心仪的“政治
资源”而被人注意的人物；却是一个出现在电脑荧光屏上、在无限的
网络空间活动的人权工作者，一个以文字艺术表达对人权的关注和诉
求的人权艺术家，也是一个荧光屏外的行动主义者。她的键盘就是她
注视世界的眼晴，也是她伸向世界的手和朝向世界说话的嘴。决不放
过随时可能发生的不义、邪恶和暴行；决不缩回向受害者伸出的人道
的援手；决不闭上为人间公义大声疾呼的嘴巴！这使茉莉不仅作为一
个女人、特别是作为一个大写的“人”的份量重了起来，与一般知识
女性不可同日而语！
电脑荧屏是言论自由的广场，是对所有的人开放的精神世界的白昼，
但它也是一块方形的黑暗。这里有永远不会天亮的黑夜，永远没有拂
晓的黑夜。里面的一切都在看不见的黑暗中，自由与光明也在黑暗中
与黑暗并存。某种意义上可以这样说，这里的黑暗比现实社会中的黑
暗更黑暗、更无耻、更没有伦理的约束和法律的制约。一切都在黑暗
中公开进行，罪恶也在黑暗中与光明对峙。这里潜伏着深邃的宇宙和
万千精神奥秘，也是黑社会和各种罪恶的藏身之地，没有谁为之进行
清理和打扫。在这样非人世的奇妙的黑夜中，在永无拂晓之日的存在
的黑暗中，有数不清的密密麻麻的星光似的萤火虫在闪烁，它们照出
黑暗的一切，揭穿恶魔在黑暗中的血腥盛宴和表演。什么都躲不过它
们的照耀、它们的刺穿、它们的揭露，一切都在它们的亮光中暴露无
遗。这是在黑暗中发现黑暗的萤火虫。其中的一只就是茉莉，面对存
在和人类精神永无止境的黑夜发光的茉莉！绝不向滚滚而来的邪恶和
黑暗作一丝一毫退让和妥协的茉莉！！
人活着，作为社会的一员，每个人都应具有现代公民意识，关注自己
作为一个人应有的权利，维护自己在现代公民社会中的政冶健康！那
些宣称自己冷漠、回避甚至“厌恶”公民政治的人，是现代社会政治
上不健康的有病的公民；他们无视专制、独裁正日甚一日地侵入自己
的政治肌体，无视这种有害的却为许多人共同漠视的病毒。这是一种
消灭思想的精神疾病，一种由来已久的残存于心灵的瘟疫，而许多中
国人至今对此竟仍然无动于衷！可怕的并不是病毒、瘟疫和疾病，可
怕的是我们失去了应有的警觉和清醒，是我们丧失了理性的防御和抵
制，是我们的麻木、冷漠、惊怵和对威权与暴虐的惧怕。回避现实、
麻醉自己，这就是中国人！放弃对暴虐的和平抗争和否决，这就是中
国人！放弃对人权的监督和维护的，也仍然是没有性质的中国人！这
是一个缺乏人性尊严的民族，也是一个陌生甚至敌视个人存在价值的
浑浊的群体，致使专制瘟疫无限漫延，新的对人权的侵犯和对人的迫
害就象疾病一样每天在扩张、泛滥并产生新的变种。既有政治病毒、
就有政治免疫；就有人类在黑暗中的天然的精神防御工事；就有同政
治暴虐的一场看不见的搏杀！把我们的免疫、消毒、防预、监测系统
建立起来，哪怕政治病毒正在升级，哪帕它一代接一代顽固繁殖，人
类与政治病原体的漫长斗争决不会败下阵来！一句话，维护政治健
康，让每一个社会成员都有健康的政治体魄、都健康地活着。不管它
是政治“非典”、政治“疯牛病”、政治野禽或家禽流行性感冒还是
政治艾滋病，凡所有各式各样传统的或变种的专制政治病毒，都足以
毁灭我们的政治健康！
存在仿佛是一台巨型的电脑，天空和大地的荧光屏后面深藏着黑暗，
深藏着我们肉眼看得见和看不见的无尽的黑暗。在世界精密设计和组
织有序的程控性电脑中，光明与邪恶、智慧与愚昧、丰富与贫乏并
存。黑暗中源源不断、成千上万吨地生产和排泄垃圾。这是个无限的
垃圾堆积场，发出腐烂和霉臭的气息，漫延和繁殖着精神的罪孽、心
灵的病菌和灵魂的堕落与污浊。人在其中受到设定、支配和驾驭。光
明有如深海黑暗中的浮游生物，仿佛仅仅是人类精神的“黄金幻
觉”，甚至是黑暗本身奢侈的排泄物……但是生命永远是光明的载
体，它注定要发光。每一个生命都是一只黑暗中发亮的萤火虫，它使
黑暗能为我们所看见，而不至于置身黑暗中出竟看不见黑暗、竟不知
黑暗为何物？！所以生的过程就是一个发光、发亮包括对黑暗发现的
过程。黑暗为人所发现又将发现黑暗者吞噬。人类征服终极的黑暗是
个永远不会终止的过程，也是一个永远不会抵达的目标。对神秘黑暗
的征服永无终止之日、实现之日；对黑暗的征服永远是从头开始、从
新开始。过程就是目的的不断抵达和不断开始。黑暗的本质就是宇宙
的本质、存在的本质，是注定改变不了的。人类的生存只是一连串绵
延无止的生命链，其中每一个过程就是一个链环；每一个链环都是某
种意义上的虚妄的“抵达”，也是一次又一次地对“执著”的放弃！
萤火虫是这个黑暗世界希望的亮光，每一只萤火虫都是黑暗中的一粒
星辰。万万千千发亮的生命有如太空中的星辰在黑暗中自生自灭。黑
暗吞噬一切，却没有任何力量是它终极意义上的消解和征服。它本身
是一种肉眼发觉不了、也无可抵达的“光”。黑暗中生产、堆砌和深
藏着垃圾，却永远无“垃圾终止”并受到全面清场的一天。这就是这
个星球尚未揭示、也永远不会揭晓的宿命。人类只能在黑暗中繁衍、
黑暗中出生又消融于黑暗。光明只是出现与消失的一个瞬间、一个短
暂的过程。人类本身来自黑暗，甚至是黑暗母胎的发光的病毒。诚如
黑暗是先天的、注定的；人类这种病毒也是无可救药的。人类本身也
是一种垃圾，排泄垃圾的垃圾，与黑暗互为默契，在黑暗中发霉和发
臭。人是黑暗的穿越者，也是黑暗的同谋犯；人是堆积在黑暗中的行
走的黑暗而不自知！我因此对黑暗中混同黑暗的人类深感绝望；也同
时向黑暗中与黑暗决裂并抱持希望的人类表示敬意！
黑暗是光的居所、萤火虫的居所，也是人的居所。光斑似地烧灼黑暗
的人寄身黑暗的宇宙中，就诚如微生物寄身在浩瀚黑暗的人体。我在
黑暗中发现闪闪发光的茉莉，每一次发现都是一个新的发现，都是一
次重新开始的过程……
茉莉是个在许多问题上都敢于触犯众怒者，是个说话做事一贯我行我
素、特立独行却爱遭人忌恨的人，但她作为一个女人却是纯真的甚至
典雅的。她的精神世界具有广阔的包容性，足以使她理解和接纳各式
各样的人，包括同自己迥然相异的女性。现居法国巴黎的中、德混血
女人谭雪梅，晚年对自己纵欲和风流的一生表达了一种淡定的自省和
生命的领悟，由此获得茉莉精神上的认同。谭雪梅写有两本自传体小
说，一本叫《混血情》，一本叫《情归法兰西》，不同的人对这两本
书会有不同的视角和不同的看法。道学家会指出并遣责一个女人的无
耻与淫乱；性自由者会发现并肯定性爱和情惑的自由渲泄、表达与选
择；社会学者会从中看到与人迥然相异的人生理念、并从中听到历史
的回声；虚无主义者会解读出宇宙生命存在的真蒂和世间万象的空幻
与虚妄……茉莉却透过这些不同的人生视觉和表象首先看到的是一个
血肉的女人，不管她叫雁鸣还是雪梅。她的目光首先落在一个头上插
着朵淡雅的白雏菊、深情地弹奏着肖邦的小夜曲的少女身上。这个天
生丽质的少女在中国和法国的情海沉浮。茉莉喜欢这个绝色美人和她
创造的“爱情乌托邦”，并坦白接受这个混血女人青春时代同那么多
有妇之夫的罗曼蒂克人生的歉疚和忏悔。她甚至设想，假如人生可以
从头开始、生命还有重现的机会，雪梅或雁鸣是否会有一种与此截然
不同的冷寂而不是艳丽的人生？！但这一切都不可以预测，决定一个
女人一生的行为和命运的不是任何别的因素，而是与她的出身、个人
气质、先天形貌、家庭和社会教育及文学艺术的熏陶等等因素分不开
的。同样是血肉之躯不同的女人对自己的胴体却会有不同形式的处理
和安排。雪梅是一个受过法国浪漫主义文学影响的女人，一个灵魂里
布满了诗歌悄声细语的韵味、花朵的色彩和芬芳、音乐的节奏和旋律
并且会说多种外语的混血女人，生话中永远是对情感的狂风暴雨的期
盼，直到有一天在情感的暴风雨中颓然倒下、在纵欲的九级浪中沉
没。对于这个经历三次婚姻失败的女性来说，女人作为一个人的自主
权利和酷爱心灵和身体的全面自由或双重自由就是一切！生命对她来
说，只是一杯酒，以何种形式啜钦、独饮、对饮或交相混饮都一样，
直到掷下一只空杯！怎么饮都是生命的浓烈和清纯，怎么饮都是以自
由为先决条件。这是一个也许象罗曼．罗兰一样怀疑现代婚姻制度是
否违背人类天性的现代女人。她需要的也许不仅是一次完美的婚姻；
一个稳定而幸福的家庭；而是作为一个跳出这一切人为窠臼的一个女
人的独身和独立，一个女人自主、任性抛掷生命情感和情欲的天然的
渴望！也有等待，也有失约；也有迷幻，也有妒嫉；也有快乐的叫
喊，也有沉默的厌倦。欢乐和痛苦相互交融几乎是等同的，却是永远
魂不附体的自我颤栗和血肉之躯永远旺盛的放荡。生话不是一张一成
不变的单调的白纸；每一次新的恋爱都是一次新的轰鸣而至的情欲的
谱写，纵使留下的是焚烧后的一堆灰烬。作为一个自由的女人，她宁
可虚拟灰烬的辉煌，却不愿面对无法解读也无法回避的那份冷寂。这
一切对她而言，决非堕落于自己的秘处，仅有那个天然洞穴中的肤浅
和低俗；而是一份命定的对外部世界和世俗生存暴虐的一次肉搏似的
勇敢挑衅和总体反叛，因而使生命的灵与肉坠入深不可测的宇宙子
宫，却在世间留下一丝纯真而高贵的刹那即灭的火花和稍纵即逝的擦
□。由此她足以向世人宣示说：我生话过！我生存过！我曾来到这个
世间以我的方式证明我自己！来了又去了，如此而已！这就是茉莉心
目中的雪梅大姐，一位经历过法国“五月风暴”的人，充满理想主义
的人生追求的女性主义者。她的情和她的欲较之当下中国大陆的“美
女作家”的高贵之处就在于：既不从属于金钱，也不从属于权势。她
曾生活在中国，曾希望通过“改造”自己的思想，而洗刷她与生俱来
的一半西方血统的原罪。后来她回归象征自由的蓝、白、红的法兰西
三色旗。为支持阿尔及利亚民族独立运动，参加巴黎游行；在街头救
护伤员；在“五月风暴”中同学生们一起参加运动。这个爱情至上
者，却深具人道主义理念。她置身法国，却仍自称为“中国人”，关
注中国的民主人权运动，并坚信有一天中国人能在天安门广场纪念
“6．4”。她不象那类“美女作家”扭捏作态地宣称自己“对政治不
感兴趣”，而是关注民主、人权并对强权和不义的财富投以内心的轻
蔑。一言一行、一举一动，不受制于人；也不受制于权和钱种种外在
的压力，活在世界上，为自己活着！最后挣脱情欲桎梏、泅渡情海，
立于返璞归真的孤岛，骨子里交融着东方佛学的教化和法国的自由人
文精神，生命升华至大善大爱的圆融之境！她的精神生命为爱情和家
庭幸福美满的茉莉所宽容、所认同！
高行健获诺贝尔文学奖，全球华人为之注目，百年难逢的一个盛典、
一件大喜事，茉莉却率先持反对票，她的异议之声引起一片哗然。她
不仅在网上持续发表文章，并在高行健颁奖典礼的现场，在庆典散场
时，将一篇与她先生傅正明合写的《瑞典文学院误导中国作家》的檄
文，直接递交给了瑞典文学院常务秘书赫拉斯——恩格道尔先生。恩
格道尔先生当即收下并表示感谢，同时询问了一下这两个奇特客人的
身分。事后，听说这位负责任的常务秘书先生，将这篇文章复印了若
干份并分发给了瑞典文学院的院士，供每位院士人手一份地阅读。
茉莉并没有同高行健个人有什么过不去，她既无妒忌之心，更无非份
之想，她只是而且仅仅是行使自己的言论自由、想说就说。别人不愿
说的她说；别人不敢说的她也说。姑且不管她说得对与不对，她心直
口快地说出来，总比那些躲在人后自己想说又不说而是耸恿别人说的
人本真得多、纯粹得多也高尚得多！她的诚实的品性受人尊重，她的
观点自由表达的权利也理应受到世人坦荡的容纳和支持！
〔转载自《新世纪网》2004.5.27；
http://www.ncn.org/zwgInfo/index.asp〕
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
对中共党史的“三结合”见证
──读早期告别中共的《司马璐回忆录》 在1937年入党，1943年就告别中共而退党并且离开延安的中共党史专
家司马璐，以85高龄出版了《中共历史的见证──司马璐回忆录》，
为黑暗而又肮脏的中共党史留下一部极为珍贵的记录。
这是一部三结合的作品：一为个人经历，二为个人与其他经历者的观
感，三为其后的研究。三结合还在于这本书是感性与理性的结合，资
料与观点的结合，也是纪实（文学）与学术（理论）的结合。因为这
三结合而很有可读性，可以一气呵成，最适合广大民众阅读。
这部作品最具有学术价值的是：
（一）中共的回忆录，对人物评价不是绝对好，就是绝对坏；国民党
对中共人物的评价也是八股而有某种偏见。司马璐对国共重要
人物毛泽东､蒋介石以下等有近身接触，以后继续从事专门
研究，摆脱预设的立场、个人好恶，以及利益关系，可以说是
相当客观而又全面的评价，因而值得重视。可惜他在60年代访
问苏联时没有见到王明，否则还会留下更罕有的史料。
（二）司马璐认为，1927年大革命失败后到1976年周、毛先后逝世，
中共的党内斗争基本上是毛周的斗争。王明路线实际上是周恩
来路线。这是极有见地，也是相当独特的说法，并且佐以大量
证据。周逝世时仍有被毛泽东握有“叛徒”辫子的牵挂，死不
安宁；但是他死后的“余毒”也掀起天安门事件向老毛催命。
这可真是“你死我活”的斗争了。
（三）中共长期存在“两个中央”：抗战时期中央局与长江局的对
立，实际上是“两个中央”，最后通过“整风”和改组长江局
打垮王明，也逼周恩来就范。这启发我们观察到长期存在于中
共内部的“两个中央”。如大革命失败后的上海中央与苏区中
央，期间上海中央又分裂为王明的中央与罗章龙的中央；长征
期间遵义会议后军委（毛泽东）的中央与书记处（张闻天）的
中央；懋功会师后毛泽东的中央与张国焘的中央。抗战胜利后
留在陕北的毛泽东与东渡黄河的中央；中共建政后白区中央与
根据地中央；后来成为一线的刘少奇中央与退居二线的毛泽东
中央，再后来发展成为文革中的无产阶级司令部和资产阶级司
令部。改革开放后有华国锋的中央与邓小平的中央，胡耀邦、
赵紫阳的中央与邓小平伙同“八老”的中央；即使前不久也还
有胡锦涛的中央与江泽民的中央。两个中央存在不同程度的矛
盾与对立，这大概叫“对立的统一”，佐证“共产党的哲学是
斗争的哲学”。
（四）剥下周恩来假圣人的面具：是一个圆滑、无耻（善于用美人
计，拉皮条：如1938年当毛泽东与江青（蓝苹）的面说“天生
一对”；1953拉江青作毛的秘书，突破江不准参政的禁令；60
年代初期举办舞会，让部队文工团员与毛泽东跳舞跳到床上。
1943年毛整王明、周恩来时，周跪在毛面前说：“主席确是中
国革命的皇帝。”）、残酷（不惜牺牲他人生命，包括奉他命
令去做汉奸夫人的地下工作者，周事后不认帐而使她们惨受凌
辱）、不负责任（握有大权而始终不当第一把手，甚至第二把
手，事后可以不认帐，如林彪与江青都是他根据毛的意思在公
众面把他们捧出来而自己退居幕后）的政客。
（五）中共利用女人玩政治特别肮脏。本书“中共情欲与政治斗争之
间”别树一帜，并列举大量事实。他们可以利用女人收买政
敌，也为女人斗得你死我活。特别如毛泽东、林彪、周恩来与
孙维世的关系，孙成了江青、叶群、邓颖超的共同情敌而惨
死。中共谎称周恩来与邓颖超是模范夫妻，但是从邓颖超如何
化解周与其他女人的关系，令人叫绝。这一个传统到80年代发
生在法国的史佩甫间谍案件令人瞠目结舌，如今的权色交易更
是泛滥成灾。
（六）若干史料值得关注。如江泽民的养父江上青可能是叛徒，宋庆
龄是共产国际的特务，毛泽东在残杀AB团中的角色，邓小平杀
李明瑞怕李说出他逃跑的真相等等。对人物的评价也很特别，
有好多精彩的“警句”，例如毛泽东是“怪物”，“善于用人
和嫁祸于人”；周恩来“是道家也是演员”；王稼祥“擅长两
面三刀”；对张学良的评价是“罪大恶极”，张与中共的关系
是“小骗子遇上大骗子”等。
看了本书以后我感受最深刻的有以下几点：
（一）中共把人当工具不择手段：用完了就扔。这从司马璐本人的遭
遇，以及被派去当“汉奸”或与汪伪政府勾结者的下场，如在
担任上海市副市长期间被中共逮捕下狱至死的潘汉年可以看
出。
（二）中共指桑骂槐不择手段：就象流氓撒泼。把王明当周恩来的替
身大肆攻击，犹如后来把意大利共产党的陶里亚蒂与南斯拉夫
共产主义者联盟的铁托当苏联赫鲁晓夫的替身疯狂攻击一样。
（三）中共借刀杀人不择手段：比对敌人还狠。例如1931年向国民党
告密捉另一个正在开会的罗章龙的中央，几乎把他们一网打
尽。假手甘肃凶悍的马家回民军队消灭对毛泽东、周恩来的
“中央”构成威胁的张国焘西路军。代表陕北地方党的刘志丹
在“东征抗日”时，子弹从背后打入而阵亡。皖南事变毛泽东
借国民党消灭周恩来的嫡系项英等等。
周恩来的入党介绍人张申府1943年在重庆对司马璐说：“抽象的共产
主义不错，具体的共产党人不是东西。”与“不是东西”的东西合作
是与虎谋皮，与“不是东西”的东西统一是送入虎口。这是看了这本
书后应该得到的教训。在参加纽约追悼赵紫阳的大会上，司马璐在悼
念赵紫阳的同时说：“我不愿说他太伟大，做过共产党的人，都是有
罪的，我们不犯罪就爬不上去，这是历史的事实。”司马璐对中共的
认识，可说到了化境也。
|
下篇 ⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
为什么梁晓斌被中国中央电视台
推荐为年度诗人 梁晓斌这个虽不陌生，但很难说有高深成就、作品并不能以等身而论
在朦胧诗时代也不是最为耀眼的诗人，何以在诗歌作品质量空前、诗
歌人才大量涌现的当今时代被政府喉舌中央电视台相中，并鼎力推
荐，成为年度诗人？这看似一个小事件，就我读到的有限的资料看
（譬如报道梁晓斌接受采访的一文《朦胧诗的精神没有失传》一文
http://culture.163.com/editor/news/050304/050304_111914(1).
html），或许身在其中的诗人梁晓斌也不一定明白，但就实质，则反
映着一个大问题，就是中国现行政府的文化政策的走向。
一、朦胧诗在上世纪80年代为何能得以兴盛？
这个问题我曾在前两年所写的两篇文章《关于北岛我的批判》、《再
批一把北岛的虚假》曾有过阐述，当时引起过海外网络及国内网络轩
然大波。当时参与交流与阅读的人们应该已接受了我的观念，即北岛
的崛起是气候使然，而不单单是他有限的诗作和才华（正如在上面所
引的采访资料中安琪女士所说的“朦胧诗人”的诗作都不多）。那么
是什么气候致使“朦胧诗人”们如安琪所说以少制多，以小制大的
呢？是邓氏政权在毛走后，需要社会力量协助控诉毛政权的残酷无人
道对人性的毁灭！而北岛及其同时代的朦胧诗人的诗作具有这种功
用。北岛的《回答》具有标志意义：
《回答》
卑鄙是卑鄙者的通行证
高尚是高尚者的墓志铭
看吧，在那镀金的天空中
飘满了死者弯曲的倒影
冰川纪过去了
为什么到处都是冰凌
好望角发现了
为什么死海里千帆相竞
我来到这个世界上
只带着纸、绳索和身影
为了在审判前
《宣读那些被判决的声音》
告诉你吧，世界
我不相信
纵使你脚下有一千名挑战者
那就把我算作第一千零一名
我不相信天是蓝的
我不相信雷的回声
我不相信梦是假的
我不相信死无报应
如果海洋注定要决堤
就让所有的苦水都注入我心中
如果陆地注定要上升
就让人类重新选择生存的峰顶
新的转机和闪闪星斗
正在缀满没有遮拦的天空
那是五千年的象形文字
那是未来人们凝视的眼睛
这就是那个时代，那个伟人当时所需要的声音──声嘶力竭的控诉！
他没有具体的生活内涵，只是呐喊！就象之前毛时代对所谓“旧社
会”的控诉一样，“旧社会”到底有那些不好，需要人们去控诉，你
不用管，诗人你只管控诉，引起人的不满情绪就好。把历史拉回去，
在邓氏刚刚上台正鼓吹自己“拨乱反正”巩固自己统治的当时，由这
样诗人们的控诉直接想到的就是毛氏政权，而不是邓氏自己的统治
（而且当时所有对此类诗歌的注解与阐释也都直指“四人帮”，其实
就是毛氏走后留下的余部）。因为邓氏自己就是一曾被多次打倒的对
象，受尽屈辱。他受尽屈辱的根源当然而然让人们想到的就是前朝政
权。因此“朦胧诗人”们的控诉强烈的告诉着社会大众：你们所有的
苦难与罪恶其实都是因为前朝的政府所致。因此这样的诗歌对于邓氏
政权稳固自己的统治何其有利！它删除了罪恶的根源到底有哪些，因
为朦胧、象征、隐隐约约，不可能真正给你最直接的真实，就象人们
所说的指桑骂槐一样，你不会了解其真实是什么，但你知道它有所
指，它只让你知道它的所指在哪里，是什么，就行了，如果知道得太
多，知道了真正的根源即社会体制，则恰恰不是他所希望的。
那么请看梁小斌的名篇：
《中国，我的钥匙丢了》
中国，我的钥匙丢了。
那是十多年前，
我沿着红色大街疯狂地奔跑，
我跑到了郊外的荒野上欢叫，
后来，
我的钥匙丢了。
心灵，苦难的心灵，
不愿再流浪了，
我想回家，
找开抽屈、翻一翻我儿童时代的画片，
还看一看那夹在书页里的
翠绿的三叶草。
而且，
我还想打开书橱，
取出一本《海涅歌谣》，
我要去约会，
我向她举起这本书，
做为我向蓝天发出的
爱情的信号。
这一切，
这美好的一切都无法办到，
中国，我的钥匙丢了。
天，又开始下雨，
我的钥匙啊，
你躺在哪里?
我想风雨腐蚀了你，
你已经锈迹斑斑了。
不，我不那样认为，
我要顽强地寻找，
希望能把你重新找到。
太阳啊，
你看见了我的钥匙了吗?
愿你的光芒，
为它热烈地照耀。
我在这广大的田野上行走，
我沿着心灵的足迹寻找，
那一切丢失了的，
我都在认真思考。
（1980年8月）
此诗也一样。它告诉人们自己开启幸福的珍贵的钥匙丢了，是在中国
丢了，可是没有告诉你是怎么丢的、为什么会丢，朦朦胧胧，只说是
在中国丢的。那么在刚刚开始拨乱反正的当时人们只会去想自己这珍
贵的东西是在前朝丢的，邓氏刚刚才上台，你能说是他把你的幸福钥
匙弄丢的吗，当然不可以。这就很好的为刚刚登基的新政权起到控诉
旧政权的作用。朦胧诗的崛起是时势之需，而不是他们真正有很深刻
的文学精髓在里面。象这样的诗作水准，从一些新诗人那里可能随便
寻几首都会在技法与内蕴上超过他们。
二、中国文化的紧箍咒
在朦胧诗领风骚的同期，有没有比他们更优秀的诗歌作品呢？答案是
肯定的，有！
在我看来诗人叶文福诗作《将军，你不能这样做》无论技法与生活内
涵是比北岛所有诗作都更具价值的一诗。那么何以并未见它能有北岛
在新诗史上风光呢？这就是下面阐明的中国文化的紧箍咒所致。
叶氏此诗以写实与虚拟结合的手法述写一个身经百战更曾被划为“走
资派”被打倒的中国将军官复原职后利用自己手中的职权拆去当地的
一家幼儿园为自己建造私房的事实，进而揭示当时中国社会已经出现
的官僚腐败，抒发自己对腐败将军代表的阶层的责备与不满。
作为一个诗人，就象画家一样，他会知道，写实是比写虚更难的一
事。写实不止要笔，更要生活，而且要将笔和生活恰到好处的结合，
这是朦胧诗的北岛们所难以做到的。而这首诗做得很好！可是，问题
就在于这很好，它不该写实！因为邓氏的政权不需要，也就是怕写
实。刚刚在“拨乱反正”的邓氏是企图借批判江青等“四人帮”一派
势力维护老一辈形象以巩固自己政权，而此诗刚好以写实的手法戳到
了邓政权的死穴，而且如此尖锐，以致反动。如果这一写实写法被放
纵得以进一步延续，文字界一针见血揭示中国社会因江青一派倒台后
重新返回中国政治的“老一辈无产阶级革命家”腐败现实的创作内容
将会形成风潮，这对邓氏政权的巩固显然会大大不利。于是邓氏大笔
提起，墨落诗后，你要将军，不能这样做，邓伟人就要你“诗人，你
不能这样写！”因此叶文福诗作《将军，你不能这样做》在其后被钦
点朱墨“诗人，你不能这样写”后立刻遭到大肆批判，点名遏止，成
为“反对资产阶级自由化思潮”被揪斗首当其冲的的典型。于是，以
叶文福《将军，你不能这样做》为代表的真正承继着中国诗歌自
“5．4”以来新诗传统的写实主义写法被逐离当时诗歌现实的主流，
成为了中国上个世纪80年代中国文化领域里的一道残酷风景。
而“朦胧诗”由于其象征意味尽管强烈却对邓政权维护自己统治有利
并不会让人们眼睁睁目睹当时中国政治血淋淋的现实而得以兴盛，北
岛也没如叶文福在“新时期”前期就成为了“反对资产阶级自由化思
潮”批判运动揪斗的典型。而当“朦胧诗派”的代表人物北岛在89
“6．4”学运的冲击中最后也为形势吸引站出来为“6．4”发言时，
他也成为了被逐出走的对象。
所以“诗人，你不能这样写”这隐形的“文字狱”就是紧箍咒一直戴
在中国文化的头顶！
三、海子现象、“后现代主义”、“下半身”写作
一个时代有一个时代的文化，这种文化反映着这个时代的精神！文化
的产生可能是主政者刻意培育的，也可能是其自然生成的。从上述可
以看出，邓时代，朦胧诗为代表的文化现象在很大程度上是主政者的
刻意培育。而江时代则不亦然，他几乎在文化的问题毫无作为，因其
粗俗昏庸根本没有意识到文化的重要，只叫嚣，政治与经济两手都要
硬，根本想不到文化对社会大众的重大影响。要说有具体的文化政
策，一句所谓“稳定压倒一切”的庸俗无能的话，就是其政策。在这
一只要不制造不稳定什么都行而毫无实质指向的政策下中国文化就象
一无头苍蝇一样在误打误撞中出现了所谓“海子现象”、“后现代主
义”、“下半身”写作等要么陷入苦闷要么蔑视文化要么腐败淫秽的
文化现象。这在我即将发行的大型诗文集《呼唤英雄》里有较详细的
阐述。
海子现象的产生，是因为89之后，社会强力对具有崇高精神的文化探
索与追求的毁灭性惩罚致使尚具良知的中国知识界陷入了痛苦、惶惑
与迷惘，而痛苦、惶惑与迷惘就是海子文本的精神实质，因而海子引
起了他们的回音，成为了中国某些不甘堕落的知识分子陷入虚无、逃
避现实、偏安自我的理想精神乐园。而所谓“后现代主义”（其实在
其尚未成形就被我等一些诗人给粉碎在萌芽之中）如伊沙、韩东、沈
浩波、于坚等试图以诋毁传统以“真善美”、良知、悲悯等人类普世
价值建立的传统而造成社会价值反动的“反文化”，曾经也很有一番
势头。尤其“下半身”诗歌一段时间的上演，使淫秽、甚至可以说流
氓意识一度泛滥。这些劣质文化现象的出现，完全是由于无能的所谓
“稳定压倒一切”方针实质上就是阻止人类属于普世价值的文化在中
国生存，而其阻止了属于人类普世价值的文化生存后，却没有具体切
实的文化政策来对社会文化作良性引导所致。文化作为人类生存不会
不出现的事物，在你阻止了一个出口之后，它必然另外寻找出口，不
可能你杀去一批人，另外活着的人就不思考、不发声、不立言，而要
思考、要发声、要立言，思考崇高的思维已经被指定为死路之后，作
为事物两极的另一极思维：思考不崇高的思维不期而然就成了整个文
化思维的主角，而对崇高与不崇高不知该如何抉择的思维就陷入了迷
惘。
在江时代，中国文化乱象纷呈，毫无章法，这与其自身的个人素质密
切相关，因为中国就是下看上脸色行事的中国，作为一个主政者自己
的素质仅只如此，也就只会有如此杂乱无章的文化。这简直是一场浩
劫，中国文化在这个时代陷入了空前的蛮荒，几近使人在文化的机能
上就退化为了原始人。除了物质的不同外，精神世界就成了原始人！
当时政治没有一套合理的策略将人导向现代人，甚至将有意向往现代
人的人们推向灭顶，如迫害屠杀法论功，这更使中国文化在江时代趋
近荒漠。
四、我对现行中国文化政策的影响
对社会对人类有着真正突出意义的人和事，在网络发生的一切，其实
深切牵动着关注中国社会具有实力的社会组织的眼睛，当然更不会逃
脱中国政府自己的视线。一场网络诗歌的殊死搏斗在我与现今中国诗
坛重要人物们之间展开后，人们看到了艺术到底是怎么回事，那些披
着艺术外衣、行着荒淫堕落以致流氓之实的伪艺术在艺术前无法不现
出原形，因而我的努力被有识之士告知美国动态网推向了国际社会
（这在我即将上市的大型诗文集《呼唤英雄》中会有详实记载与阐
述）。
2004年上半年“下半身”写作的主要阵地被中国政府主动勒令封网。
沈浩波《心藏大恶》及其他类似内容的诗文集被禁止发行，象这样的
东西被这样对待，想要人声援、同情与支援真是难上之难。因为毕竟
这千真万确是哪一个朝代哪一个国家不说全会视为劣质至少都会对此
抱保留态度的东西。这一届政府，毕竟有自己一定的眼光与素质。在
两种文字内容放在一起之时，有自己一定的权衡，不象江时代，只会
附庸风雅，也不知是不是真风雅，错把流行当风雅，毫无主见，一味
跟从风雅、先例走。你在“6．4”杀过人，看起来在国人和世界面前
《很威风过，我也将法轮功拿来斩他一批，显一显我的威风。真是混
帐！你题字很是风光，我也全中国拿几个破字满地去题，殊不知那毛
泽东能字成一体，而江氏一地鸡毛，恰好是丢人现眼、把拙当巧。所
以当一个王朝陷入一个腐败无能却自以为万能而他的万能则只是限于
附庸风雅而风雅可能就是罪过而他却懵懂不知的帝王手上时，这王朝
的文化可想而知除了腐败荒淫还能有什么！虽然这些话看起来象一个
愤世青年的发泄，但这的的确确是我看到了江时代对文化毁灭之后的
一直痛心，而不是无来由的不满。
当“下半身”等劣质文化现象在他们眼皮底下兴起的时候，他们看到
这种流行或许以为这就是另一种风雅在盛行。就江氏后来的种种作为
（譬如宋祖英得宠）可以说这不是推断，而是事实。
那么就我看到的，胡温上台后在文化上确有一些变化，上面是一例。
我也看到了2004年6月开始、2005年1月颁奖的由共青团中央和全国青
联主办的首届鲲鹏文学奖。这次的活动无论其主旨与最后获奖的结果
都与我2001年上网以来在大陆网络的一贯倡导极其吻合。如其下发给
各省、自治区、直辖市团委、青联的红头文件内容：
“三，指导思想
“http://www.ccyl.org.cn/documents/2004/zqlf/tlf32.htm
“鲲鹏文学奖的评选工作要坚持‘贴近实际、贴近生活、贴近群
众’原则，发展健康有益、充满活力的进城务工青年文化，评选
出思想性、文学性统一，真实地反映进城务工青年现实生活、精
神风貌的优秀文学作品，在进城务工青年中选拔和培育一批热爱
文学创作的文学新人和文学骨干，扶植新人新作，体现人文关
怀。
“‘其获奖作品《我在广东打工》、《秋飒爽还想在北京打
工》、《苦难，是一所人生的大学》……一批真实展现进城务工
青年人生酸甜苦辣的文学作品’（援引新华社2005.1.22社论
《倾听打工者，放飞文学梦》一文）。”
就跟《湖北日报》等10多家传统媒体与《乐趣园》所联合举办的征文
以关心小人物、关心弱势群体主题一样》http://lit.netsh.com/
deful.html与“悲悯民生”精髓一致一样（我的努力影响着中国政府
的文化的政策。这是事实！如果谁处在我的角度他会看的一清二楚！
尽管中国此类政策决策者不会告知世人这些。就象《南方周末》的创
刊口号
“让无力者有力
让悲哀者前行”
搬用我《呼唤英雄》诗句
“让无力摆脱弱小
让无助得以依靠
让无聊远离空耗
让无奈收获目标”
不会告知我是此口号是出自我的诗句一样，文字可能有些许差异，但
实质却如此一致）！
不是因为胡温政治援引了我的主张，我拥护它，而是这些的确是中国
百姓民心所向，是这些政策的确有助于中国文化的正常发育与发展。
五、为什么梁晓斌被中国中央电视台推荐为年度诗人
关于这个问题，看过前面之后聪明的读者，您基本已知道了大概。梁
晓斌虽然没有北岛在朦胧诗上的造诣，更不会如叶文福和我在写实上
的实绩，但他的诗对前朝有一定的批判性，且在其人生过程中没有如
北岛对那里的体制而言犯过错，自然不会有如我和叶文福的作品对当
下中国现行政治看起来相当恶毒生猛。而中国现在的政治不需要艺
术，需要的是通过艺术让政局稳定，但又不能如江时代让艺术沦为荒
淫、堕落腐化人心以致遭日后的人们如我此时对他们数落！这就是现
时代胡温在文化上的诉求。──既要以文化对前朝批判，但又不能过
火；既以文化稳定社会又不能让文化陷入蛮荒，损害文化！
一场网络诗歌的大决斗，让中国新政知道了中国前朝文化的腐败实
质，于是就有戳力封锁糜乱的“下半身”写作据点《诗江湖》网站及
沈浩波《心藏大恶》等借艺术之名写淫秽之实书籍的行动；就有指导
思想为“贴近实际、贴近生活、贴近群众”“体现人文关怀”实质即
为我一贯倡导的“悲悯民生”的由共青团中央和全国青联主办的首届
鲲鹏文学奖。
而梁晓斌这时被推上台面，实质上就是推他的名篇《中国，我的钥匙
丢了》一诗上台面！“中国，我的钥匙丢了”，实质就是以“朦胧”
指出前朝的罪错，隐晦将国人的眼光导向前朝文化的腐乱！而我的作
品太过泼辣，就象当年叶文福《将军，你不能这样做》超越了现时政
府希望的极限，而且现时的诗歌大多在我倡导的“一针见血”的写法
中倾向写实，所以此诗被推出，梁晓斌走上台前，应该是人们可以想
象的事。我不知道文章标题说“朦胧诗的精神没有失传”意为指物，
但如果指其批判精神，“朦胧诗”的实质在中国当今百姓的渴望中当
然远远不够，如果指现今政治之需或许的确有其出线的意义。
而文化在经历一场空前绝后的毁灭象一只无头苍蝇最终飞向了淫秽腐
败之后要想将其恢复到上世纪让“朦胧诗”成为一种时代精神再度跃
起谈何容易，更且诗歌的发展跟所有事物的发展一样当它已经从幼年
逐渐成熟，在进入旺年时要将它拉回到幼年怎么可能！尽管诗歌在古
老的中国有着它深厚的文化底蕴不可能象其他国家和地区在社会变革
时会只成为花瓶与摆设（关于这点，在我新的诗文集《呼唤英雄》中
会有详细阐述），要想让这在中国文化中有着恒久魅力的艺术再次成
为时代的旗手，引领社会倾向，现实最终的需要必须是“写实”如叶
文福与我的艺术实质！
（2005.3.7洛杉矶草）
|
⊙上篇 ⊙目录 ⊙目录＠本文标题 ⊙投稿＋订阅＋联络
狂吼
我站在山顶上
仰望着灿烂的星空
啊，自由的星星
你为什么那么遥远？
我站在海边
仰望着银色的月光
啊，海上的明月
你为什么如此沉默？
我站在沙漠里
仰望着漫天的风沙
啊，恼人的沙尘暴
你为什么如此残忍？
我站在大地上
仰望着远方的天空
啊，正义的太阳
你为什么还不出来？
我站在中国
凝视着黑暗的深处
啊，伟大的光明
你在哪里？
（2005.3.9）
|
⊙上篇 ⊙目录 ⊙ ⊙投稿＋订阅＋联络
┌─────── 《民主通讯》＋《民主论坛》 ───────┐ │ │ │ 出版者：（美国纽约市）民主亚洲基金会（asisdemo.org） │ │ 主 编：洪哲胜（Cary S. Hung, Ph.D.） │ │ 电 邮：caryhung@aol.com │ │ 网 址：http://asiademo.org/gb │ │ │ ├────────────────────────────┤ │ │ │ 订阅处：dforum-subscribe@yahoogroups.com │ │ （接到回应时，请回信证实订阅。） │ │ 投稿处：dforum-owner@yahoogroups.com │ │ │ └──── 让中国人从内心里面发出文明得意的微笑！ ────┘ |