2005年3月26日将是中国历史上反击独裁恐怖及专制暴政侵略的最辉
煌的一天。这一天，无数的中国国民都以赞赏的目光注视着自由民主
的台湾。台湾国民在这一天以浩大的示威游行，向奴役着中国大陆的
中共独裁暴政发出了响彻云霄的怒吼：“不！我们抗击中共暴政以所
谓的高票通过了的伪法《反分裂国家法》。”如此高票通过的伪法，
使我们想起了萨达姆独裁暴政在灭亡之前、也以百分之百的高票继任
伊拉克总统的丑闻。

《反分裂国家法》的企图，是毛泽东暴政时代以“解放台湾”为幌子
而进攻、侵略和占领自由民主的台湾的继续。中共暴政的侵略本性在
《反分裂国家法》这部伪法中暴露无遗。任何不顾国民生存利益而穷
兵黩武的政权，都将遭到自取灭亡的可耻下场。

台湾国民以无数次的抗争及努力，取得了来之不易的自由民主的制
度。这种制度终究将取代中国大陆实行了半个多世纪的独裁恐怖和专
制暴政的制度，而使中国台海两岸的国民走向繁荣和辉煌。

历史使我们不能忘记：伟大美国人民因为不能忍受英帝国残酷的殖民
主义暴政，终于奋起反抗，爆发了震惊世界而载入史册的“独立战
争”。从此，在北美举起了自由民主的大旗，多少年来，昭示着受压
迫以及被奴役的世界人民走向以尊重人权、保障自由、倡导民主为制
度的幸福繁荣的生活。“南北战争”的爆发，打击和摧毁了南方蓄奴
主义者残暴和恐怖的奴役统治，使美国南方在自由民主制度的治理
下，变为了人间的乐土。华盛顿和林肯这两位伟大的英雄，不但是美
国人民的骄傲，同时也是争取自由民主人民的楷模。

中共暴政在中国的所作所为，实际上就是当年英帝国殖民主义者和美
国南方蓄奴主义者在中国21世纪的翻版。无论是“和平统一”的政治
谎言、还是《反分裂国家法》的张牙舞爪，都掩盖不了中共暴政对一
个自由民主地区的侵略本性和奴役心理的扩张。

是时候了！在中共暴政奴役的压迫和毫无人道的统治下，“中华民族
到了最危险的时候，每个人被迫发出最后的吼声。”台湾3月26日的
游行大示威，已奏响了进军的号角：应该使自由民主在全中国的每一
个角落普及。台湾国民也应该作为全中国国民争取自由民主事业的坚
强后盾，无论在道义上、精神上、以及物质上，都应该对争取自由民
主的同胞们，给以无私的奉献。象美国的“独立战争”和“南北战
争”一样，以自由民主的信念，扫荡着以中共暴政为代表的独裁恐怖
和专制暴政的势力。

伟大的台湾国民们，虽然我们不能加入你们的游行大示威的行列，但
是我们时时刻刻都和你们心心相印，为了自由民主制度在全中国的普
及，以及反对《反分裂国家法》伪法的出笼，和抗击中共侵略者的本
性，让我们和你们一起振臂高呼：

　　打倒专制暴政！
　　扫荡独裁恐怖！
　　自由民主万岁！

（2005.3.23）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

　　　　　我们就是台湾人（2004）

　　　　　当中共八百枚飞弹对准台湾的时候
　　　　　我们就是台湾人
　　　　　当中共持续提高军费扩充军备威胁台湾的时候
　　　　　我们就是台湾人
　　　　　当中共声称不放弃使用武力进攻台湾的时候
　　　　　我们就是台湾人
　　　　　当中共扬言台海必有一战的时候
　　　　　我们就是台湾人
　　　　　当中共蛮横阻止台湾加入世界卫生组织的时候
　　　　　我们就是台湾人
　　　　　当中共无理阻挠台湾加入联合国的时候
　　　　　我们就是台湾人
　　　　　当中共野蛮打压台湾的国际生存空间的时候
　　　　　我们就是台湾人
　　　　　当中共霸权妄图吞并台湾而发动战争的时候
　　　　　我们就是台湾人

　　　　　亡魂（2004）

　　　　　没有灵魂的共产党人
　　　　　你们攻打台湾之日
　　　　　就是你们灭亡之时
　　　　　就算你们能骗到一些中国人的魂魄
　　　　　借尸还魂
　　　　　当一旦碰到台湾魂之后
　　　　　你们就会失魂落魄　魂飞魄散
　　　　　到时候我就去台湾海峡捞一捞
　　　　　看能捞到多少个亡魂

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

已炒作了一些日子而刚获“通过”的《反分裂国家法》，受到国际主
流舆论的广泛抨击，是很自然不过的。因为，它是动机不纯、立论不
正的自相矛盾的产物。

一、

这个《反分裂法》，据称是依据中华人民共和国宪法制定的。那么，
它对台湾的中华民国，怎么会产生法律效力呢？中华民国早有自己的
宪法，且从未承认其他任何另一部宪法。即使真的有“92共识”的原
则──“一个中国，各自表述”，也不能只依照一方的表述为据嘛！
因为，这里的首要含义，是承认双方政治地位平等，相互不存在隶属
关系；双方进行谈判，是对等的谈判。

可见，《反分裂法》的出台，首先是背离了自己所坚持的“92共
识”，是自打嘴巴。

二、

当前已是一个普遍提倡与接受人权、自由、民主等文明意识与进步价
值观的时代。台湾的中华民国已进入宪政时代，实现国家主权在民，
国家首脑由普选产生，多党平等存在与竞争，言论、出版自由化，军
队国家化等等。而大陆的中华人民共和国则仍然停留于名实不符的一
党专权的“私家国”，立国50多年以来照样是国家主权由一党领导集
团掌控，元首由一党党魁垄断独占，党禁一直不开，言论、出版基本
上不自由，军队绝对由一党独控等等。。它既然不敢实行一国良制的
真改革，却叫喊“主权神圣不可侵犯”，重弹虚伪的“爱国主义”老
调。如此不义与动机不纯，必然色厉内荏、底气不足，哪能推得出正
当立论呢？

三、

既然承认海峡两岸政治集体之间是对等的平等关系，大陆与台湾同属
一个中国，那就没有一方硬要“吃掉”另一方的道理与法理。因为，
这是侵犯对方既有主权，是一国侵略另一国。因而，野心勃勃地坚持
保留以“非和平方式”解决台湾问题，就是坚持发动战争的权利。这
就使台海危机继续存在。在历史上，凡发生不义战争，发动者总是以
歪理为据，虽然有时得逞，但大多以身败名裂而告终。请想想，以反
“台独”为名头，发动了战争，却口口声声宣言“仅仅针对‘台独’
势力、而非针对台湾人民”。可是，打过去的飞弹哪分得清谁是“台
独”分子、谁是台湾人民？更何况，台独分子本来就是民主的中华民
国国民，他们本来就有宪法所保障的权利主张什么、追求什么。把他
们妖魔化、敌对化，企图以此蛊惑民众，煽起无端的民族主义情绪与
仇恨，是一种罪行！

四、

其实，中共当局制定出台《反分裂法》，是醉翁之意不在酒，并非真
正要为武力攻台作铺垫，而是为了转移国内民众的视线，并试探民主
国家的真实态度，看看他们中是张伯伦多呢、还是邱吉尔多。想当
年，毛泽东提出“一定要解放台湾”，是基本上凭着“革命合法性”
的底气，要去解救“处于水深火热中”的人民嘛。但他深知，在实力
不足状况下，留着台湾不打，比较符合自身利益。故而空喊了20多
年，不见动静。后来，邓小平亦一样，虽然这时的“革命合法性”早
已见鬼去了。所以，他乘解决香港问题之势，对台亦打出了“一国两
制”的臭牌。现在据说，江泽民主张“攻台宜早不宜迟”。那么，他
自己在位15年，为何不“宜早”而光咋呼呢？可见，他亦只是一个死
硬嘴巴，仅余吓唬的能耐。现在是个以和平对话为主旋律的时代，坚
持保留“非和平方式”解决理性争端，就从根本上输了理。

五、

关注中国命运的人们一定会看到，当一年一度照例作秀的“两会”拉
上幕之后，温家宝总理在记者招待会上显得一脸忧患凝重的神态。如
果光凭这种神态，笔者打心里会认他是好兄弟，庆幸天赐中国一位不
差的总理。可是，他在有关台海问题上，却表现得非常荒唐，拿过去
多少年前曾发生什么样战争为理由，来证明现在发动怎么祥战争为正
当或正义性！更莫说，侵犯民主台湾和美国当年的南北战争，其性质
根本不可比拟。这犹似拿强盗同义士相比，实在荒谬绝伦！

总而言之，不管是什么样主张的“台独”，只要他们不企图采取战争
与暴力方式实现自己的政治诉求，那么，以坚持保留“非和平方式”
去实现“国家统一”的《反分裂法》，无论怎么乔装摆弄，都只能是
是歪法、恶法。

所以，统独之争从根本上讲，只是一个惑人的假问题。而真正的实质
性问题，在于民主与专制之间的水火不能相容性。所以，提出“一国
良制”，就抓住与凸显了实质的真问题。（2005.3.17于重庆沙坪坝
大公村）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

名为“嫦娥工程”的中国探月工程，近日（3月15日）就其二期计划
核心──月球车的研发工作──进行公开招标。筹划月球车研发固然
标志着中国航天技术进展，但更为有趣的是其中的若干思维，笔者乐
观地认为足以作为中国在思考两岸关系议题时的参照。中国和台湾的
关系，在相当程度上是和地球和月球的关系类似：在无限宇宙的星海
之中，两者之间的关系不容切割。不过，要是地球上的人类想和月球
建立连系，依然要求细致、务实。很不幸，科学地处理两岸关系的政
策精神，却惨遭《反分裂法》背后的民族主义情绪所撕裂。

探月工程之所以发展迅速，首先得诚实地面对地球和月球是两个星球
这一的事实，是故，从未有人妄想要将月球拼入地球，故此“嫦娥工
程”是以“探勘月球”为目标，工作重点则是透过了解而与月球维持
紧密连系。其中“嫦娥工程”总指挥栾恩杰于今年2月12日指出，探
月工作所依赖的三个关键思维，除了是科学界的真知灼见之外，更是
对中国处理两岸关系的重要提示：

（一）轨道设计：两者距离38万公里。科学家耗尽心思精密运算，无
　　　非是为了掌握如何能让绕月卫星能够配合月球的运转轨导；中
　　　国要和台湾紧密连系，当然也得先掌握配合台湾政制开放发展
　　　轨导，而非旨在干预台湾人民的国族认同取向。秉持如此既民
　　　主又科学的态度，两岸的联系才可能稳固。
（二）温度控制：太空温度的变化和气流等影响卫星的性能，故此，
　　　卫星本身维持恒温是探月工程的关键。但是，中共在国际关系
　　　的层次上处理两岸议题时，居心叵测地以一手软、一手硬地操
　　　弄权术，结果是忙于和国际社会（特别是美、日）纠缠，而无
　　　力掌握台湾人民的意向。放弃舍本逐末的尔虞我诈、锁定尊重
　　　台湾人民的基调，是当务之急。
（三）保障卫星进入轨道以后的信号传送：距离遥远，信号传输量微
　　　弱，但地面就是得设法接收。台湾的2,300万人心声，比起大
　　　陆故然是“微弱”的讯号。但“微弱”不等于无价值，相反，
　　　科学家将之视为方千方百计要掌握得到的珍贵讯息。

科学家提醒大家：配合对方的轨导、恒定的温和态度，以及倾听，就
是维持联系的前提。这只是科学思维吗？其实，这根本就是民主的精
神。“5．4”运动期间同时高举的“德先生”和“赛先生”两大口
号，对今日中国依然是重要的。考虑两岸关系时，一方面需要以科学
思维稀释狂躁的民族主义气焰，另一方面需要科学思维支撑民主的精
神，如此，两岸才得以建立良性联系。

与其搞《反分裂法》、年年增加军费、执迷部署瞄准台湾的飞弹，不
如多搞几辆月球车吧！

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

对于我们这一代人来说，出现“反分裂”一词频率最高的时期莫过于
“文化大革命”。那时反对分裂的是中国共产党中央、无产阶级司令
部；反对的是分裂中国人民解放军、分裂革命政权……。那时的反分
裂是为了维护毛泽东“四个伟大”的绝对独裁权威。结果是打击、迫
害、消灭了许多人，震荡破坏了国家的政治、经济、文化等等各个层
面；波及、残害了中华人民共和国的每一个生灵。这是专制独裁势力
对权力占有欲恶性膨胀所造成的恶果。这种社会悲剧，也只有在中华
人民共和国这样的国土上才能成就如此恶劣深重的人间灾难！

这是一个政治集团对权力占有、一贯追崇独裁政治、打击迫害异己的
典型历史记录。这种反分裂仅出之于政党的党性、原则、理论。中华
人民共和国的民众就为之付出了不可估量的代价。一个政党内部争权
夺利的斗争结果：不合法（也没有法律）；但合理（专制独裁的
理）；却无情（视民众的生死于不顾）。造成了国之不国、家之不
家。广大民众被迫接受的是百孔千疮的社会现实。

社会在进步，历史在前进，民众在觉醒。

自中国大陆出现“启蒙社”、“民主墙”以来，广大民众对专制独裁
制度有了新的认识。从此，独裁政治遭到了广大民众坚决一致的抵
制！明目张胆的专制独裁有所收敛，但只是有所收敛而已，独裁政治
的传统、习惯、作风、理念并没有根本改变。专制独裁势力试图谨慎
地保留这种政体，做出一些有限的调整，如：加强执政能力建设、保
持党的先进性、要建立法制社会、和谐社会……。《反分裂国家法》
就是在这样的背景下出台的。

凡是有独立思维的人理解这部法，可以肯定它不是一部和平的法，更
不是一部民主的法，而是一部在和平时期对“乱党”所提交的战书、
通牒。“乱党”必须依照《反分裂国家法》开出的条件接受谈判，否
则一切后果是咎由自取。

“统、独”的取向，最终的权利在民众、而不是在自称能代表一切的
政党。不要打着国家、民族、领土、主权等等这些概念来建造战船！

可以说，50多年来我们对台湾的社情、民情、政情都并不了解。我们
长期接受的宣传教育是：台湾人民长期生活在反动统治的水深火热之
中。只是在一段偶然的时期，我们才突然发现台湾已经发展成了亚洲
经济的“四小龙”之一。这显赫的变化、这不可磨灭和取代的事实，
更增加了大陆民众对独裁政治的怀疑。人们在反思后，更加痛恨愚民
政策，认识到专制独裁制度的反动性。

台湾在其政治、经济、文化突显的优势，已经势不可挡地要融入国际
领域的各种空间。台湾的出路在哪里？仅仅在于《反分裂国家法》开
具的条件之中、而只能面对大陆吗？

从“92共识”、“江8条”、“胡四不”的一贯性来看，《反分裂国
家法》的解释权，还一直掌握在政党领袖们的手里。两岸民众对此法
的讨论、争论一抹黑。这样的“法制”社会与“和谐”社会，怎不让
天下人耻笑？

好在，今天的中国社会发展进步到了民众能够知道一点事实：中国共
产党的内部有争夺，独裁集团内也有反独裁的势力，中国的土地上除
了中国共产党外还有“任何政党和个人……”而《反分裂国家法》在
何时何地征求过这些“任何政党和个人”的意见呢？

这样就不难看出《反分裂国家法》的实质还是一部独裁法。为了遏止
“台独”势力，可以用这样的形式把战争或杀戮合法化。以后对所有
独立知识分子（群体）、异见人士（群体）、自由追求者（群体）、
民主运动人士（群体），都可以冠以遏止某种势力为名，如法炮制出
《反分裂……法》来使专制独裁暴行合法化。

曾经杀人如麻的毛泽东说过：“人民，只有人民才是创造历史的真正
动力！”《反分裂国家法》却把国家、民族、领土、主权的概念捆绑
在一党的权力欲战船上，置中国公众的利益于不顾。这是历史的大倒
退。

真正的中国人热爱和平、热爱自由、渴望民主、反对杀戮、反对战
争！

我们要争取的是将制度的选择权交给民众！（2005年3月18日）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

《反分裂国家法》在草案阶段，笔者就撰文要求坚决制止该法，并警
告：中共倘一意孤行，必将尝到恶果。

今天，该法已高票获大陆“花瓶人大”通过。国内和国际社会对中共
的一意孤行及险恶用心，反应极其强烈。恶法已激起整个人类社会的
公怒。在人类竭力寻求并实施和平的今天，一个专制的人口大国，还
在紧锣密鼓地制造战争，还在“一步一个脚印”地迈向战争，后果堪
忧啊。

通过该法已不是内政、外交层面的偶尔违犯公共游戏规则的简单事
件，而是一个制造恶规则的重大事件。制造恶规则的罪行和恶果，远
大于偶然的犯规。该法是实实在在的“定时炸弹”。

中共在该法中，以主权者自居，开宗明义将台湾当局今后的政治作
为，锁定在“分裂国家主权”上，并以“内政问题”为借口，拒绝国
际社会的道义关注。继之，以“任何名义、任何方式造成台湾分裂出
的事实，或者发生将会导致台湾分裂出去的重大事变”的单方指认，
最后就是堂而皇之的“采取非和平方式（动武）”了。

中共还在该法第9条中明写：在实施动武、战争时，保护台湾平民和
外国人的生命财产。

中共不是国家。中共只是战争起家的一个暴虐政权。中共的哪一次战
争保护了平民的生命财产安全？战争能保护平民的生命财产安全吗？
即使对台战争“保护”了台湾平民和外国人的生命财产安全，那么大
陆10几亿民众的生命财产安全呢？中共在没有战争的时期，就有“大
跃进”、“文化大革命”诸多祸国殃民的灾难，更不用说战争了。

从该法的表面看，问题似乎只是主权和人权之间，在“维护国家统
一”和“保护生命财产”之间，但实质却是在保护、维护“党权”。

就是这个“党权”，凌驾于宪法之上，凌驾于中国的主权和人权之
上。

中共为了维持其党权，无所不用其极，可以在国家大法上标明“今日
之中国，就是中共之天下”，可以养上几百万的军队、警察和特务，
可以“6．4”屠城，可以制造战争。今天的《反分裂国家法》就是又
一灾难。

该法明示和暗示的问题，是中国的主权、人权、党权的问题。如果中
共真象其所说的那样，以中国的主权、人权为重，真的“不惜一切代
价”捍卫国家主权，就必须废止该法，进而在中国创建宪政，在政治
权力的制度安排上重新设局、重新洗牌，让10几亿民众决定自己的政
权和政府，让大陆和台湾共享和平、安全、自由、富裕。中共失去的
是邪恶暴虐、尾大不掉的党权，拯救的是中国的神圣主权和神圣人
权。中共会这样“不惜一切代价”吗？

再及主权和人权的孰轻孰重问题。同是共产党政权崩溃后创建宪政的
俄罗斯，有个实例可作参考。几个月前，俄罗斯的车臣恐怖分子，绑
架几百俄罗斯儿童为人质，胁迫俄罗斯总统晋京承认其自治。承认其
自治就是分裂俄罗斯主权。普京在主权和几百儿童生命之间，选择了
几百儿童的生命，准备答应车臣恐怖分子要求。也就在这个时候，几
百儿童被解救。

如果把《反分裂国家法》和车臣事件放在一起关注，问题就应该一清
二楚。

台湾不是车臣，断不会绑架自己的2,300万民众（那还得有中共7,000
万之众的党员才行），面对大陆的战争恐吓，其最无奈、最极端的反
应，也只是一旦战争发生，声言炸毁香港、上海、北京等大城市。但
北京、上海、香港的民众不也是大陆民众吗？不仅中共要慎对这些反
应、废止该法，就是北京、上海、香港民众也要慎对这些反应……

台湾根本不是车臣。台湾现在就是一个2,300万选举出来的合法政治
实体，比中共“枪杆子里出政权”的政权更具合法性。这样，按以上
分析，《反分裂国家法》所指称的“分裂制造者”，倒更适合中共自
己。（2005年3月20日）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

冷战时期，共产国家一个主要的政治伎俩就是讹诈。中共学“苏联老
大哥”学到渗透骨髓，把讹诈当成看家法宝。回顾两岸关系近10年的
轨迹，从中共96年打导弹，到朱镕基战争叫嚣，到对台动武三原则，
讹诈一次次升级，又一次次破产，中共自取其辱，成了国际笑话。
《美日安保条约．周边事态法》，效力可观，确保了“周边事态”10
年的和平。今年进一步明确为“台海和平是美日两国共同关注的战略
目标”。必须指出，日本已是成熟的民主国家，其的重大决策，没有
大的漏洞，经受住了时间的检验。它从经济大国向有责任能力的政治
大国的迈进已不可阻挡，是东亚重要的稳定力量，其军国主义的帽子
已经甩给了中国。美、日、台铁三角已成气候。

中共《反分裂国家法》宣告了旧的讹诈破产，如，不再提对台动武三
原则第3条：拖延统一也要打；不再提一国两制。中共是人治不是法
治，所以该法第8条没有明确的界定，成了任意伸缩的橡皮筋。

胡四点“寄希望于台湾人民”，海峡两岸“人民”的概念不同。台湾
是民主政体，政府是由人民授权，代表民意，人民和政府是利益共同
体。这与大陆“人民怕政府，政府怕人民”是截然不同的。《反分裂
国家法》使台湾民心渐行渐远，并预先为2008年台湾总统大选，给绿
营投下铁票。

所谓“软的更软，硬的更硬”；民主面对专制，再软也会不屑，再硬
也会抗拒。海峡两岸根本的问题，是民主与专制的问题。

1968年，在中国大陆发生了大规模迫害蒙古人的挖“内人党”案。蒙
古民族遭受到了空前的群体灭绝灾难。蒙古人痛定思痛，却有几分庆
幸。庆幸什么？庆幸另一部分与他们血脉相通的外蒙古的蒙古人悻免
于难。历史真是吊诡，多亏毛泽东拱手把外蒙古送给了斯大林，多亏
赫鲁晓夫的非斯大林化使蒙古国停止了非人性的共产杀戮，回归文
明，使另一部分蒙古人因此逃过一劫。蒙古国当时虽然是苏联的卫星
国，但毕竟形式上独立了，在联合国有一席之地。后来，它终于在大
国挤压中折冲樽俎，安身立命，拥抱了民主。

这是人权与主权关系的一个范例。人权先于主权，重于主权，高于主
权。没有人权的主权要它何用？民主政体是保障百姓人权的，所以说
只有民主政体的主权才是合理的。

ＢＢＣ“中国周”3月在清华大学举行辩论会。在谈到两岸关系时，
清华大学的一个院长李希光说：“大陆向台湾发射几批导弹，台湾军
队就会投降，到时候台湾妇女和儿童会举着鲜花欢迎解放军登陆”。
请听，讹诈的结果只是几声梦呓。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

自从中国共产党在人民代表大会上通过了《反分裂法》之后，国际舆
论又掀起了新一轮的冲击波，众说纷纭、莫衷一是。就连经常关照我
的国保处的警察们，也问到过我对此有何看法？说实在的，对这一问
题我还真没有多大的看法。我的道理很简单：共产党别说通过这样一
个旨在“一个中国”的《反分裂法》，就是通过一个企图让共产党来
统治全世界的《反分裂世界共产主义法》，谁又能耐何得了他呢？！

通过归通过，实施归实施。我有理由相信，如果共产党连自己所制定
的宪法、刑法以及各种利国利民的各项法律、法规都无法落实到人民
头上，致使整个社会腐败不堪、国将不国、民将不民，它还说什么要
去解放全人类，包括解放“生活在水深火热的台湾人民”的话，恐怕
很难令人相信的。所以，我劝人们大可不必杞人忧天。俗话说：“打
铁先得自身硬”，要想用共产主义制度去统治已经生活在民主自由下
的台湾人民，大概很难被2,300万台湾同胞所接受。要想不分裂、完
成祖国统一的办法很简单，那就是让大陆尽快地民主起来、自由起
来、平等起来、共同富裕起来。唯有如此，中国才能完成真正的统
一。否则，即使用武力征服了台湾，人心也不会被征服。到那时，孕
育着的仍然是因人心的思变最终导致国家的再分裂和崩溃。

其实，自古以来就是只有一个中国，无论是谁的统治也都是在中国这
块版图上。所谓的“天下大势，分久必合，合久必分”，也恰恰就印
证了中国历史发展的轨迹。分裂与统一的反复无常，更加证明了一个
颠扑不破的真理，那就是：在中国，从来没有永恒的皇帝、君王及其
它统治者，只有“得民心者得天下，失民心者失天下”政治规律的演
变。从被囚□里的周文王一举推翻暴虐的商纣王的故事，到秦始皇统
一中国后所经历的424个皇帝的历史变迁，哪一个又出了中国的版图
了呢？！哪一个又逃出了“水能载舟，亦能覆舟”的历史规律了
呢？！值得令人玩味的是：历史上的那些分裂者，还都在后来成了合
法的统治者。比如说，那个被囚在不足百里的西伯侯（后来的周文
王）就分裂了当时华夏的霸主商纣王。那个小小的亭长（后来的汉
王）刘邦就分裂了曾经统一中国的秦王朝。那个只驻守在一个地区的
唐王李渊（后来的大唐建业者）就分裂了盘据在中国的统治者隋炀
帝。就连我们当今中国的统治者──中国共产党──，不也是曾经在
30年代就在“苏维埃地区”分裂了当时的中华民国了吗？！

由此看来，中国的分裂和统一历史，的确是源远流长，并不是什么新
鲜事。新鲜和最值得一提的是：谁掌握了历史的规律、谁顺应了民心
民意，谁就能赢得政权，就有可能统治中国。那些逆历史潮流而动、
违背民心孤行，即使掌握了政权、统治了中国，恐怕也只能是如昙花
一现，最终退出统治地位，从而也就自然的丧失了代表中国的资格和
发言权。

于是，任何人（无论是他所在统治地位和被统治地位）也都没有必要
为夺取权力、窥视权位、以代表国家为荣而沾沾自喜了。当然，那些
企图篡国夺权者也更应当望而却步了。所有人应当关心的只能是一个
问题，那就是：如何顺应世界潮流和民心、民意，以便最终得到人民
的授权，掌握政权，以国家的合法统治者的面目出现。

今天的历史潮流是什么呢？民心、民意是什么呢？那就是“自由、民
主、人权、法治”及其他所代表的现代文明。谁最终顺应了所有这
些，谁就能够最终赢得了政权并体现这个国家。

因此，人们完全没有必要为那个杀气腾腾的《反分裂法》而忧虑，因
为，最终的较量是历史潮流和逆流的较量，是顺应民心民意与否的人
格较量，谁违背了这一点，谁也就真正的分裂了由民心民意所最终选
择的政权和国家。

反正我这个为了自己的国家和人民而终身致残的警察，是绝不可能去
为那个现统治者所代表的国家继续服务了。但是，我没有能力去分裂
它，而只能为生长自己的国家而祈祷：愿人民尽快拥有自己的国家，
让它不再多灾多难。阿门！（2005年3月23日）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

在当代国际关系和《国际法》领域内，人权问题始终是一个具有广泛
内容和影响深远的问题。因此，研究人权的历史和发展、内容以及关
于围绕着人权问题所进行的斗争，对于我们反对专制极权统治及国家
恐怖主义（专制集团），维护世界和平，以及多元政治下保障人民的
基本权利有着深远的历史意义和现实意义。

几个世纪前，法国资产阶级在1789年由国民议会通过的《人权和公民
权宣言》中宣布：人们生来而始终是自由平等的。“人的自然权利就
是自由、财产、人生安全和反抗压迫。”这个宣言的内容后来被载入
《法国宪法》里面，而且第1次以法律的形式提出了“人权”的口
号。人权这种理论已经成为一切自然人反抗历史上的封建专制统治及
现代版的各种专制极权政府的有力的思想武器。

构建和谐社会，维护公平正义──这是胡锦涛政府必须平和社会矛盾
的重大举措，也是胡政府没有其它路可走的最为明智的选择。我们都
将拭目以待！

和谐社会就是构建一个人人都尊重法律、道德和维护社会稳定的、国
家中的所有国民都享有平等的基本权利（任何人都不可被剥夺的自然
权利──人权）的社会。

但是，只要胡锦涛政府一天

◆不实行多元的民主政治制度，
◆不解除党禁、报禁，
◆不废除极其残忍的劳教制度，
◆不为赵紫阳及“6．4”死难者平反昭雪，
◆不迅速废除一切违犯人权的各种不合理的法规和制度，
◆不立即释放一切在押的政治犯、良心犯及因言治罪的人们，
◆不尽力抚平天安门血案给国民带来的巨大伤害，
◆不妥善化解各种社会矛盾，
◆不实实在在地为中国的老百姓着想，
◆不构建一个真正的和谐社会

──那么，他所谓的“构建和谐社会”就是一派胡言，就是欺人之
谈，就是可笑之至的谎言。（2005年3月14日于中国贵阳）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

一个多月以前的某一天中午，我给郭国汀律师打去一个电话，向他表
达了对他为了老百姓和正义敢于仗义执言的人格敬仰，以及对她的职
业道德的尊重，同时还叙谈到“我们都姓郭，五百年前是一家”的家
常话。他说，他也知道我是一个残疾警察，是在洪哲胜所主持的《民
主论坛》上了解到我的。我向他表示，将来在去上海看病的时候，一
定去拜访他。他说“非常欢迎！”

可言犹在耳，我就突然在网上得知这位为了自己的理念而不惜离婚、
甚至准备“去坐牢”的决绝勇士，竟然被上海市司法部门奸诈地骗去
了他的律师证书、野蛮地剥夺了他的律师资格，而且还准备对他罗织
罪名，进一步加以迫害。这一公然侵犯人权、践踏法治的案件，又在
全世界掀起了声讨中共有关部门的新一轮风波。

对此，我除了因为郭律师不能继续再为正义鼓与呼而感到遗憾之外，
更加意识到整个中国司法的可悲堕落。试想，连一个依法仗义执言的
律师资格都被剥夺，老百姓将去找谁鸣冤叫屈呢！诺大个中国，13亿
人口，据我所知，象郭律师这类的真是凤毛麟角，大概就只有张思
之、高智晟、郑恩宠、莫少平、张鉴康等等几位了。在拜金媚权的狂
潮下，为了混口饭吃，律师们大多不敢超越底线、拍案而起、大义凛
然地和执政者对着干。

共产党曾经大肆宣传过一个叫“施洋”的大律师，说他为了工人运动
和反对迫害不同政见者而不怕牺牲和坐牢。可是，到了今天，同样是
为了中国的工人和平民百姓、为了不同政见者而进行法律保护和道义
关怀的律师们，为什么就得不到共产党的歌颂了呢？为什么反而受到
共产党的迫害摧残呢？难道说只有共产党还是老百姓时的老百姓才是
老百姓？共产党专政后的老百姓就不是老百姓了！难道说只有共产党
可以造腐败政府的反，可以与腐败政府持不同政见，而共产党执政后
任凭它如何腐败，也不允许老百姓造它的反、对它持不同的政见了！
难道说真理到了今天就被共产党终结了，社会就不再前进和发展变化
了！其实，同样为了维持专政党的长治久安，共产党所干的坏事，当
年的国民党是要自叹不如的。

记得中国共产党的创始人陈独秀说过这么一句话：“独裁制如一把利
刃，今天用来杀别人，明天便会用之杀自己。”（陈独秀；1940年9
月）共产党一定知道自己的祖师爷讲过这句话，但是，它不能不照样
操起这把独裁利刃。为什么？有一句名言不是说过吗？“如果要让它
灭亡，上帝会先让它疯狂。”

自古以来封建统治的手段历来是“欲加之罪，何患无辞”。我自己已
经饱尝了其中的酸涩苦辣。在此，我也不得不向生死未卜的郭律师说
上几句：先生，哥们，要有充分的思想准备，准备去坐牢吧，准备走
进中国共产党给你制造的“炼狱”吧！你没有象当年的共产党那样搞
武装、搞暴乱、甚至搞叛国割据。你只是秉着良心要为有良心的异议
者辩护，他们是不敢杀你的头的。万一被逮、被判，就安心坐牢吧。
或许你牢期未满，成功的民主运动就会把你迎接出狱呢！

“男儿生来无所求，赤膊条条任去留，意恐民气摧残尽，愿将身躯换
自由。”这是我对你最后的嘱咐与鞭策。

郭国汀先生，你听到了吗？！（2005年3月14日）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

专制独裁是和平的最大障碍。它和恐怖主义一样，是人类共同的敌
人。反对独裁专制应当和恐怖主义一样，成为人类共同的目标。

专制和独裁对人类的危害远远超过恐怖主义。独裁政权利用它们所掌
握的国家机器和所谓的法律，在一个国家和一个地区公开、连续、长
期地践踏正义和公理、践踏民主、自由和人权，其危害之广、之深、
之长久，连恐怖主义也望尘莫及。它是恐怖主义产生的温床，尽管恐
怖主义有时也针对专制政权，但这并不影响它和恐怖主义的合作。它
们的合作虽然不是公开的，但是它们对人类、对自由民主世界的仇视
是一样的。

恐怖主义和专制政权是一对孪生的兄弟。它们在不同的战线上对人类
发起挑战，对民主自由世界发动进攻。仇视民主法制、煽动宗教狂
热、崇尚暴力、理想信念至高无上、视生命为草芥──所有这些乃是
两者共同的手段。

“9．11”事件虽然直接导致了阿富汗、伊拉克两个专制政权的灭
亡，但是从全球来看，它又为专制政权的生存赢得了机会。出于反恐
的需要，以美国为代表的民主自由世界也不得不与专制政权进行合
作，对一些国家严重侵犯人权、践踏民主法制的事件装聋作哑，导致
全球民主与人权的大倒退。中国的民主、人权状况日益恶化，俄罗斯
也出现民主与人权的大倒退，北韩更是无法无天，核讹诈逐步升级
──所有这些都是“9．11”事件所导致的恶果。美国为了反恐，也
不得不和专制政权进行密切的合作。这又助长了后者气焰的嚣张；从
而又必然影响了全球民主自由理念的推广。专制政权和本拉登一明一
暗，一唱一和，相得益彰。

恐怖主义和专制政权在不同的战线上反人类：恐怖主义是专制政权的
第2条战线。恐怖主义为后者的生存、甚至发展赢得了机会，拓展了
后者的活动空间，使美国捍卫民主、维护人权的基本立场也不得不向
现实低头，使一些专制政权取得了比“9．11”事件以前更大的影响
力。

“9．11”事件强化了欧、美的裂痕。它所导致的伊拉克战争使这种
裂痕逐步扩大，在一定程度上影响了欧、美对专制政权和践踏民主人
权事件的一致和协调。这对全球民主自由理念的推广是沉重的打击。
对专制政权和践踏民主人权事件的温和和宽容，是对专制压迫下刚刚
觉醒的人民的致命的打击。

由于战略的需要，专制政权最有可能为恐怖主义提供辩护、同情甚至
庇护。因为，它和恐怖主义一样拥有共同的利益。因此，绝对不可以
基于经济利益默认专制，应该既不容忍拉丹、也不容忍专制政权。

本拉登不仅是美国的敌人、人类世界的敌人，更是民主自由的敌人。
它发动“9．11”攻击，打击的不仅是以美国为代表的自由民主世
界，更是破坏了民主理念的推广，让朝鲜之流的专制政权赢得了喘息
的机会。

从全球的战略角度讲，反专制比反恐怖更紧迫，也更具影响力。因
为，专制政权是最大的恐怖主义，是恐怖主义的大后方、根据地，在
某种程度上又是恐怖主义的大本营。只有民主、自由、法制，才能消
除恐怖、恢复秩序、实现和解。让恐怖主义失去自己所由产生的土
壤。

反恐怖，就必须反专制。反专制才能更好地反恐怖。为了世界永久的
和平，反对独裁专制，应当和恐怖主义一样成为人类共同的目标。
（2005年3月15日）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

吴仪在参加人大会议江西代表团的讨论会时所讲的一席话被《京华时
报》记者夏命群记录下来了。在《吴仪透露非典受命经过．最怕听不
到基层声音》一文中这位记者写道：吴仪皱了皱眉说：“其实我现在
最大的苦恼就是听不到基层的声音。我是很愿意听基层干部给我汇报
情况的。”她说，非典时期，为了把农村医疗卫生工作吃透，她特意
把省、市、县、乡和村里的干部请到中南海，重点听取乡、村两级干
部介绍基层的情况。她接着说，这么做可以清楚地了解到基层的情
况，而不至于陷入报告中。

吴仪是行政官员，每天要接触到许多具体的事情。她工作状况的好坏
直接关系到人们的生存状态，一次失误可能会给社会造成严重的负面
影响。象她这样的官员，只要略微有一些责任感，都会认真地去对待
自己的工作。要想工作好，就要知道必要的信息，否则决策就会失
误。所以，吴仪才会发出这样的感叹：“其实我现在最大的苦恼就是
听不到基层的声音。”如今正是信息时代，传递各种信息的工具十分
先进。这使普通民众足不出户就可以迅速地知道世界各地所发生的事
情。一个国家政府首脑了解信息的渠道更多，可是，吴仪却发出了那
样的感叹。她为什么会了解不到她想知道的信息呢？实际上是现在的
政治体制封锁了所有这些渠道。

现在的新闻媒体经常不报导真实的消息。这不是新闻媒体从业人员不
敬业所造成的。实际上中国有许多敬业的记者和编辑，可是他们的工
作常常受到来自主管部门的干预。《南方周末》的许多记者和编辑都
因为说真话而受到处分。《南方都市报》的喻华峰因为该报的新闻报
道触犯了官员的利益而被判刑。《二十一世纪环球报导》等新闻媒体
被关闭的事情也发生过。在这种严峻的环境里，哪个新闻从业人员还
敢说真话？新闻人不说真话了，公众就了解不到真实的情况，包括吴
仪在内的全中国人都被封锁了。中共高层领导人能看到内参，可是写
内参的记者很少，这么一些人怎么能反映一个大国的实际情况？

中国的各个新闻媒体的主管部门是中共中央宣传部，而宣传部是说
“不”最多的一个部门：不准报导这，不准报导那，宣传部的官员时
时刻刻都在向新闻媒体传达着限制报导范围的指示。记者们看到一些
事情却不能说，只要他们有一点职业意识，他们就会感到非常痛苦。
国务院的官员当然想知道各种真实的消息，而宣传部却封锁消息。它
们都是中共中央领导下的部门，是谁让他们各奔东西？这两个部门行
进的方向不同会产生什么样的结果？自己人封锁自己人，这样的团队
还能做成什么样的事情？

宣传部实在缺乏理性，为了证明共产党伟大、光荣和正确，他们经常
把一些能影响自己形象的消息删除，从而不但蒙骗了需要资讯的普通
民众，而且蒙骗了需要知道真实情况的其他同僚。这样的社会不危险
吗？国务院根据错误的信息做出的决策能带来好的结果吗？它做得不
好，共产党的形象就好了？这与一个人闭着眼睛在大街上行走有什么
区别？

大官既然从新闻媒体上了解不到真实消息，那就让下面的官员来汇报
吧。但是，为了给自己拼凑业绩，小官们经常会蒙骗上级官员。下级
骗上级是很容易得手的，因为下级说的那个地方上级都没去过，没有
亲身体验，只好听别人的介绍了。因此大官也不能依赖汇报了解真
相。从这里就看出来中国政治体制的弊端：下级官员对上级负责，把
没去过民间的上级官员骗过去就万事大吉了。如果官员对民众负责，
那就不会出现这样的情况，因为官员做得好不好，民众有亲身体验。
一旦民众对官员的去留能产生影响，那么官员就不敢再轻视民众。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

中共中央办公厅和国务院办公厅去年年底印发了《2004～2010年全国
红色旅游发展规划纲要》，计划开发共产党夺取政权之前在中国大陆
各地建立的根据地为所谓红色旅游景区。负责规划其项目的中宣部和
国家旅游局的负责人介绍说，发展红色旅游既是一项经济工程，又是
一项政治工程。他们希望旅游项目不但可以刺激和带动那些曾经为中
共夺取政权做出巨大贡献的贫困地区的经济发展，而且也能促进爱国
主义（其实是爱党主义）和社会主义意识形态的教育。但据我观察，
他们的如意算盘铁定会落空。

先说政治方面。人们是否支持、甚至热爱一个政党，所依凭的是它当
下的作为，而非它的历史功绩。如果一个政党建立并顽固地坚持独裁
制度，压迫人民、贪赃枉法、无能低效、丧权辱国，那么，即便它曾
经为国为民做出过非凡的贡献，也不会继续为民众所接受，更遑论支
持与热爱！不仅如此，两者的反差还会令民众进一步反感鄙视、以致
痛恨该政党。一种意识形态能否为民众接受，不在于政权采取了什么
宣传教育策略，而在于它在与其他意识形态的竞争中能否胜出。无论
是照本宣科的教条填鸭式教育，还是寓教于乐的旅游策略，都不可能
在民众思想中建立意识形态威信。近20多年，尤其是苏联、东欧社会
主义国家垮台后，社会主义意识形态的失败已是不争的事实。中共尽
管口头上予以否认，但从他们不得不在国际、国内事务中，放弃社会
主义意识形态诉求，转而祭起民族主义这柄双刃剑。由此可知，他们
十分清楚并被迫接受了这一点。妄想以宣传教育手段，无论具体措施
的形式怎么花样翻新，都不可能改变铁的事实、重新树立起社会主义
意识形态的信仰，而只会招来人们的讥讽与耻笑。

更重要的是，经过改写、遮蔽与包装，红色传奇与故事都百分之百
“高大全”，令人肃然起敬。虽然宣传中可以做到滴水不漏，但现实
中却难免有蛛丝马迹。例如，晋中一带的老根据地，老百姓中就有这
样的顺口溜：“八路军、游击队，不打仗，光开会。”假使各地类似
的机密统统曝光，怕不仅不能加强社会主义意识形态和有助于爱党宣
传，反而揭露了它的虚妄与伪善的本来面目。这岂不将事与愿违吗！

不可否认，红色旅游会提高当地民众的收入水平，刺激经济发展，然
而，却很难把那些地方发展成为真正的旅游地。旅游地一般都是自然
风景与人文景观的有机结合。红色旅游区却不具备这一基本条件。中
共发迹之处虽然也编撰了不少历史传奇，多少有一点人文景观的影
子，但却因为期间充斥着意识形态的宣传而缺乏美感和吸引力，同时
那些地方又大多是穷山恶水之所，民众不大可能愿意自掏腰包到那里
去游玩。显然，发展红色旅游唯有公费一途。但是，正如经济发展的
动力是民众消费，政府行为既不健康也不可能持久。公费旅游也存在
着同样的问题。它或者会造成短暂的表面繁荣，然而由于后续乏力，
各相关地区很快就会陷入更加衰败与贫穷的境地。唯一能够肯定的
是，公费旅游将助长腐败行为，使反腐倡廉由镜花水月化为孤镜寡
水。

当局推出红色旅游，意欲重建社会主义意识形态、发展经济收买人
心，以最终达到其永久维持一党统治的目的。然而上述分析充分表
明，红色旅游不仅不能对中共发祥地的民众有实质性的经济帮助，反
而因为揠苗助长而对当地经济多有损害；而指望通过广泛的游山逛水
来重新树立社会主义意识形态，更不啻于缘木求鱼，必定会产生截然
相反的后果。当局的如意算盘是注定要竹篮打水却捞上来一滩烂泥的
了。（2005年2月25日于北京香山）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

中国当代民主运动自北京西单民主墙时期起，至今延续20多年了。但
是，国内大多数普通民众却依然知之甚少。抛开各种外部因素不谈，
民运自身的缺陷也是导致这种状况的一个重要因素。如何才能更好地
宣传自己，使自己融入人民大众风起云涌的各种争人权、争民主的自
发抗争活动之中，更好地发挥自己的作用，已是一个迫切需要解决的
重要课题。只有植根于普通民众之中、与民众同呼吸、共命运，民主
运动才能有生生不息的生命力，才能长成参天大树，才能开出花、结
出果。

民主与民运是两个不同的概念。民主对社会，是一种价值观，对国
家，是一种政体，对个人，是一种理念或者生活准则。中国当代民主
运动，则是一场推进中国民主进程的社会运动。从事民主运动的人，
动机各异，其信仰理念亦各不相同，甚至不乏并不将民主作为自己的
理念或价值观的人。但是，一个自觉把民主理念作为了自己生活准则
或人生价值观的人，他天然就是民主运动中的一员。这并不需要谁的
钦定与承认。民主运动需要全民的参与，他不应是一个沙龙似的小圈
子。

常常听到这样的训导：“连自己的个人生活都搞不好，还来搞什么民
运！”民运居然也有门槛！你必须先让自己过上了富裕日子，才能有
资格参与民运？！多年来，国内民运朋友大多都生活在艰难困苦之
中，都无法使自己富裕起来。他们大概都该被排除在“民运圈”之外
去吧。我想，这些训导者所从事的，也就是那种住在别墅里，酒醉饭
饱之余，喝着热咖啡，俯身下界，玩玩时髦游戏的“贵族民运”、
“精英民运”了。真是高雅得很！但我们所需要的，是普通人的民
运，是全民的民运，是关系着国家和民族未来命运的民运，而不是富
翁的雅玩和精英的游戏。打碎那些有意或无意设置的门槛，让亿万还
并不富裕的平民百姓都投身于民主运动之中来吧。这才是中国的希望
之所在。

任何一场有生命力的社会运动，都不会是单调、苍白、平面、或单一
领域的。它必须是丰富、多彩、立体、涉及社会政治、经济、文化等
等各个领域的运动。中国的民主运动更应如此。它应有高山峻岭，也
有深涧低谷；既有参天大树，也有小草细花；有咆哮呐喊的激流洪
峰，也有低回婉转的细流微波；有金刚怒目，冲击杀伐，也有慈眉善
目，循循启诱……。唯其如此，它才具有强大的生命力与竞争力，才
是世界上最丰富多彩、波澜壮阔、惊天动地、可歌可泣的伟大历史进
程。

当代民主运动不是又一次改朝换代的轮回，不是你下台我上台。它要
结束几千年的专制传统，要建立一个公开、平等、公正、和平、人道
的竞争平台──让人民来选择！让制度来监督和约束！让人民真正成
为国家的主人！“结束一党专制，建立民主政体”，是民主运动当今
唯一的旗帜，也是民主运动当今的主要任务和目的。在这面旗帜下，
只要是有益于这个目的和任务的，就都是我们的同盟者，都应该联合
起来，并肩作战。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

作为诗人，王渝从来不在她那纯净飘逸的诗歌里高谈“人类之爱”.
但只要我们注目一下她这几十年的人生历程，就会感觉到，她对人类
的挚爱如同大自然的呼吸，在无声无息之中传给了世人。“我想凡是
我在路上遇见的我都喜欢，无论谁看到了我，也将爱我。”美国诗人
惠特曼的这句话，正是这位来自台湾的旅美女诗人的人生写照。

诗人的爱，就是她的阳光和春天。因爱人类而关注人权，对前中国人
权组织理事王渝来说，是与生俱来的一种本能。当年那个稚嫩的台北
中学女生，从哭泣着为柏杨呼吁开始，到为中国人权组织义务工作15
年，这一条长长的捍卫人权之路伸展开来，一位清纯的抒情少女走向
成熟、优雅而睿智的晚年。

那一天她走进“中国人权”

15年前，“6．4”枪声犹在耳畔，王渝第1次走进“中国人权”组
织。那时，这个组织穷得没有自己办公的地方，创始人傅新元、李晓
蓉只得从“人权观察”借了一小间房子使用。当王渝和友人黄默走进
去时，只见那里正忙着编《龙的孩子》──一本图文并茂纪念
“6．4”的大书。地上摊满了纸，忙乱中展现出两位大陆留学生（后
来分别成为出色的科学家和学者）的一腔热情。

王渝是吟着她心中的诗，走进中国人权组织的。早在1989年5月，在
全世界都仰望天安门的时候，王渝就热情为学生运动讴歌：

　　“自从你们聚集天安门
　　我们的白昼消失于你们的黑夜
　　成为恶梦缠绕的
　　白夜
　　……我们焦虑地
　　紧盯着传递讯息的
　　一方银幕
　　一张报纸
　　心系在你们身上。”

“6．4”发生的时候，王渝正在纽约左倾的《华侨日报》做副刊主
编。那是她最热爱的工作，她做得如鱼得水，快乐无比。就如北岛在
《纽约变奏》中所形容的：“她性情中人，好热闹，拦天下闲事，会
八方来客；她办文学社，为诗歌刊物撑腰，组织朗诵会，收容流浪文
人，穿针引线于撕碎的纸片之间。”近20年文学副刊主编的工作，她
“招揽天下长反骨的”，一些在大陆挨批的作家，都曾被她邀请访美
散心。作为关注弱势群体的美国左派，王渝非常同情中国那些曾被划
为右派的人，和董乐山等人成为要好的朋友。

满以为就这样会做到退休，谁知发生了“6．4”事件，当时在报社内
部，王渝是支持北京学生最有力、最坚决的声音。《华侨日报》在
“6．4”事件之后，令人吃惊地以头版头条发出“六四大屠杀”的消
息，以后被迫关门。就是从这时起，这些旅美的台湾“左派”人士，
终于站到了中共的对立面，和中共分道扬镳了。

不知道在第1次见面时，一头卷发的傅新元、文静的李晓蓉和王渝之
间谈了些什么，我们只知道，从那一天起，台湾诗人王渝就下了决
心，要和这两位优秀的大陆留学生一起，承担起中国人权组织的重大
责任。他们忙乱在一起，辛苦在一起，欢笑和忧愁在一起。采访、翻
译、做杂志，帮助来美的流亡人士办身分，……她全部投入自己的时
间和精力。

在好几年里，这个组织清贫而拮据，王渝不但自己不拿报酬，还从家
里拿出钱来，每年直接捐钱给“中国人权”，私下资助开不出工资的
同事，使他们不至于饿饭。一些有困难的流亡人士也得到过王渝的接
济，并在她的细心关照下适应美国生活。每当过年或过节的时候，王
渝担心大陆流亡者心里难过，就常常请他们吃饭或看电影。做这些帮
助人的事情，王渝不显山不露水的，努力不让受帮助者感到不好意
思。这是一颗关注世界、热爱世界的心灵，她用她那无边的善良，抚
摩他人的伤痛，拂拭人心的斑锈与灰尘。

柏杨自传中的中学女生

在加入中国人权组织之前，王渝属于一个台湾人的人权组织，促使王
渝参与人权工作的缘由，和台湾著名作家柏杨的被捕有关。在柏杨的
自传里，曾经提到这样一段往事：

　　“以鬼故事闻名的司马中原先生，当我被捕受刑之际，他奉命到
　　美国宣传柏杨恶行，自称是我的朋友。一次会场上，在联合国服
　　务的夏沛然先生站起来告诉他：‘柏杨有你这样的朋友，他已不
　　需要敌人了。’那时候，我还不认识夏先生，后来，我去纽约，
　　才发现他夫人王渝女士，正是当年我入狱前一天，来家中访问我
　　的台北市立一女中学生。当时她正编辑校刊，没想到翌日我就被
　　逮捕，真庆幸她的访问稿还来不及发表，否则她一定受到牵
　　连。”

那时的王渝大约16、7岁，正是梦幻年华的女孩，迷恋着柏杨杂文。
那天她和几个同学一起去请教柏杨，做了访问。没想到第2天柏杨就
被抓了，报纸办了一期也办不下去了，她伤心地在家里哭。

阿赫玛托娃在谈到俄罗斯诗人普希金时说：“对12月党人的想念，也
就是对他们的命运和他们的死亡的思虑，无休止地折磨着普希金。”
同样，因言论获罪的台湾作家柏杨和雷震，也曾长期是王渝心中的
痛，这些政治犯的命运影响了她的一生。文学滋养了王渝深厚的人道
主义精神，到美国后，王渝竭力为柏杨写文章呼吁，还参与编辑了一
本《柏杨冤狱》。

在长达10几年的时间里，王渝不能回她视为故乡的台湾，她是国民党
黑名单上的人。身为台湾外省人，王渝对大陆的感情也很深，早年曾
经很向往社会主义的理想。1975年，王渝夫妇回大陆探亲。在她的舅
舅巫宁坤的自传《一滴泪》中，这两个年轻人被描写成两个傻瓜式的
人物。出于对中国的责任感，在台湾没有政治犯之后，王渝顺理成章
地加入中国人权组织，还带了黄默，丛苏等几位朋友一起加入。

在早期创业的快乐日子里

我打电话问：“王渝姊请告诉我，在为中国人权组织义务工作的15年
里，你最快乐的是什么？”不太愿意谈自己的王渝，这一次不假思
索，冲口而出：“当年我最快乐的是，我们中国人权组织来了索菲
亚，来了刘青。”谈起这些昔日同事的优点和可爱之处，她兴奋得如
数家珍。

　　“等到我们稍稍有了一点经费，没给萧强加工资，而是招兵买
　　马。来应征的人中，我们最中意索菲亚。萧强问她认为她自己可
　　有甚么不足之处，她说‘我做事不够有秩序，有点乱’。萧强和
　　我都是相当乱的人，听了很无奈。索菲亚一进来不到几天，我们
　　傻了眼。她哪里做事没秩序，她完全井然有序。萧强和我又惊又
　　喜，还害怕，因为我们两个这么差。没多久，索菲亚把我们那份
　　杂志办得有模有样。……她团结了许多人。”

数落了索菲亚一大堆好处，王渝又谈刘青刚进入中国人权组织时，给
他们带来的巨大欣喜：“刘青刚到美国时，我们中国人权组织的人见
了他，觉得他很好，于是邀请他到这个组织来做负责人。当时我们都
高兴得不得了，因为刘青加入这个组织，就把我们和国内民主墙人士
联系起来了。当时的刘青很诚恳，很谦虚，我们相处得很好。”

尽管刘青当时一点英语也不懂（后来也不学），同事们处处要把他当
作一个“大包袱”背起来，但萧强（后来也辞职）等人没有多少怨
言，他们为刘青服务尽心尽力。据前办公室管理主任玮琳回忆，她第
一次见到刘青的太太韩晓榕时，就是王渝带她到曼哈顿逛街，帮助他
们熟悉美国的生活。此外我调查到，王渝给予刘青夫妇的实质性帮助
还很多，但她不准我写，说这是私人之间的事情，我只好作罢。

那是多么令人难以忘怀的时光啊！傅新元白天在学校上班，晚上到
“中国人权”上班，常常累到半夜才回家。自己也清贫的李晓蓉，常
常借钱给同事度过难关。萧强在情人节到街头卖花，挣一点小钱维持
生计。索菲亚的丈夫当时失业，凭她的能力找一个高工资工作没有问
题，但她却在“中国人权”忍受微薄工资，并做出了很大贡献。

早期相濡以沫的同事，有时也会吵架，会发怒，但事后会互相道歉。
萧强曾经在一首题为《飞翔之歌》的诗里，描绘这群为理想工作的人
们：

　　“在烟雾腾腾的会议室里
　　我们高声争吵，怒斥对方
　　然后分成几派，结成终身的仇敌
　　深绿的河上
　　相驶而过的轮船互相鸣笛致意
　　婴儿在炮战的废墟间抽泣
　　我们不会
　　不会在人类的苦难面前转过身去”

萧强把这首诗献给1989年以来，每一位为创建中国人权付出了心力的
朋友，特别是：刘青、索菲亚、王渝、……。我，茉莉，一个曾经为
中国人权组织交过几年会费的会员，一个曾经祝愿他们能象国际特赦
组织一样获诺贝尔和平奖的人，现在重读这首诗，想起美好时光不
再、这些优秀创业者纷纷离去的现实，只能默默无语，眼泪汪汪。

一棵绝美而罕见的雨树

在王渝众多的优美诗作中，我最记得那首脍炙人口的小诗《一次分
手》：

　　“一次分手
　　一次小小的死亡。我们──
　　夹岸相对的风景拉长
　　退去的潮水不再上升
　　直到下一回相遇”

品性纯真的诗人，由于自己的处境顺利，对生活常抱着感恩之心，王
渝因此深爱她的那些来自苦难大陆的朋友。然而，现实往往残忍无
情，一起呕心沥血开创事业的朋友，在原则问题面前，不幸发生决
裂。郁结在王渝心中的伤痛，就如同“一次小小的死亡”，是很难与
外人道的。

作为台湾人，王渝有时会觉得她不太理解大陆人。她问：“我觉得有
时经历了太多苦难，人会变得麻木冷硬。中国大陆人是不是有点这
样？”我只能如实回答：“是的，大陆这半个多世纪来，许多吃共产
党狼奶长大的人，自己也可能变成狼。”

如果要我讲王渝姐的缺点，那就是，对同事和朋友的爱使她盲目，一
味善良使她感觉迟钝，她因此看不到在一个组织财大气粗之后，人性
可能发生的变化。15年来她一如既往地无私奉献，突然发现一切都已
物是人非。她没有告诉我她辞职时的心情，但我可以想见，她的心在
流血。

在北岛笔下，王渝是一个“大事糊涂小事更糊涂”的好心大姊。在我
眼里，永远以一颗童心看世界的王渝，虽然可能常有糊涂的时候，但
她本质上却是大智若愚的。不管别人怎样玩弄权术，她坚持了她所认
定的原则：对的就是对的，错的就是错的。当我问她在中国人权组织
工作15年最深切的体会时，她说：“一切要靠自己，靠制度，否则，
好人都会变成坏人。”

离开了中国人权组织，热爱生活也热爱朋友的王渝，获得更多的生活
意义。在纽约文化圈中，她仍然是个中心人物。他们那一代70年代的
台湾留学生，都曾希望能有机会回报社会。王渝当年就在台湾创办过
《儿童月刊》，提倡儿童写诗、画画、作文等等。至今为止，王渝还
和她的先生一起，每年捐款给滋耕基金会和科学教育基金会（由在美
国的热心人士组织的帮助大陆儿童的民间组织），资助中国的失学儿
童，她同时还为基金会做义工，帮助编辑文稿，协助出书。

王渝自己最喜欢的一首诗是《门外的人》：

　　“这世界到处是门
　　你是门外捡遗失的人
　　在黑暗中拾取一线光
　　无尽的路途上又尽情地抛弃”

这首诗，读起来有点象她的自况。而我更喜欢她的《邂逅》中的两
句：

　　“如一棵雨树那样置身
　　美丽而又绝望的风景。”

在我心中，王渝就是那样一棵绝美而罕见的雨树。（2005.3.18）

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3月9日晚上，正在外地打工的侯哥（侯多蜀，四川达州人，89年
“6．4”被判刑8年）给我打来电话。他问我：“丰子（李必丰，四
川绵阳人，同案被判刑5年）回来，与你联系了吗？”

我对他讲：“丰子不是4月份才满刑吗？”

侯哥很肯定地说：“是3月8日，我记得很清楚。”又说：“我与雷哥
（雷风云，四川广安人，同案被判刑12年）现在都在外面打工，胡子
（廖亦武，四川成都人，同案被判刑4年）也联系不上，只能由你代
表我们去看望丰子了！”

难得我们这些曾被关在同一个监狱里的难友，在分分合合10几年后，
还如此互相念念不忘！这种友情是非一般人所能够体会的。我当即表
示马上动身去看望丰子。

在联系上绵阳的朋友后，我3月10日动身。但3月14日丰子才出现。他
告诉我，我刚到绵阳时，绵阳国安人员正在他家里。他们通电话说有
一高一矮2个人来看他，丰子就估计是我到了。他们对丰子说许万平
来了。出于一些考虑，丰子对他们说，他不打算见我。他们告诉丰
子，见一见还是应该的。我对丰子讲：“你不露面，我是不会走
的。”

丰子14日下午才与我见上面。这期间，侯哥、雷哥也多次打电话给我
询问他的消息。我马上给正在焦急等待丰子音信的侯哥、雷哥打电
话，让丰子与他们通了话。我对丰子说，今天我们去住旅馆，好好畅
谈一晚。丰子说不行。原因是：他现在是寄住在他姊姊家，还是回去
的好。我理解他此时的心情。在小叙之后，我们分手时约好第2天早
上见面。

时间也真快，一晃就与丰子分别7年了！但我知道，这7年对丰子来说
是多么地漫长。丰子对我说，2002年他的手指甲突然出血不止，还拉
血，他以为自己会死在里面了。结果他却大难不死。他的病是由于监
狱里的生活条件太恶劣、使他严重缺乏“维生素”而引起的。丰子于
1998年3月被当局以所谓“诈骗罪”判刑7年。当局对他说，“我们就
是要‘黑办’（四川方言，即：诬陷）你。”我们边走边谈，无话不
说；当然，也免不了国安人员前前后后的“工作陪同”。

丰子对我说，“我们这些人心底坦荡。实际上，我们的追求也就象
是：

　　“在夜黑色的泥土里
　　绽放着五光十色的梦的花朵
　　他们将在人们醒来时凋谢。”

　　（引自丰子诗《我们》）

是的，我们为了中国的民主人权事业无悔无怨地坐牢。我们没有什么
名利之心。我们就是今天在夜黑色的泥土里绽放着的五光十色的、梦
的花朵。我们将在人们醒来时凋谢，凋谢；而当我们

　　“闭上眼睛全世界都是黑的
　　睁开眼睛就能在黑暗中寻找光明。”

　　（引自丰子诗《我们》）

既然我们现在还睁开着眼睛，我们就应该不懈努力，在这黑暗中去寻
找光明，使我在闭上眼睛时，可以引来光明，可以自豪地说“”我们
问心问愧！”

丰子，我的难友，我的好兄弟，我还会来与你相会！我们这些难友也
终会有团聚谈笑之日！（2005.3.19）

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3月10日晚上9点多钟，4名警察（公安处与当本派出所各两名）用劲
敲打我女友家的门。当时她一个人在家，并且已经是睡觉了，被吵醒
后她没敢开门，问是谁。回答是“警察”。她不敢相信，等邻居证明
是警察之后，才敢开门。

警察进门后，一个奔厨房，另一个奔便所，看到两处没人之后，便开
始询问我女友一些问题。她说，“我有一切合法证件证明我是一个合
法公民，而且一直是一个守法公民。”警察在询问过程当中，说这样
的话来恐吓她：“交友不慎，会带来大麻烦的。”同时还说会经常不
断到她家里来。她问警察：“你凭什么要经常到我家里来骚扰我？”
警察回答说：以后会有一个让她满意的答案。

从警察的行为来看，明显是冲着我来的。如果我在那里，真不知道他
们会不会用卑鄙的手段来陷害我。本来我们打算准备登记结婚，经过
警察如此突如其来的恫吓，从来没有遇到过如此这般情景的女友，吓
得不知所措，现在一见着我就有些害怕。经过这样的惊吓，她第2天
就感冒发烧（最高达到40度），白血球降到2,700，人象一滩泥似地
瘫痪下去。这样的病态持续了1个多星期。如此重病的她，每天还要
去上班干相当消耗体力的活。她是下岗工人，现在做临时工，一天不
去就要被辞退。

为防止警察陷害我，为此我声明一下：我同我女友是正当的情感关
系，目前我们都是单身，而且我们已经是相识及相恋1年之久了，并
且正在努力朝着我们所期待的婚姻的道路前行。只是苦于我们目前住
房条件还存在着一定的问题，所以我们的婚姻的路程是缓慢的。希望
警察尊重我们的正常情感和隐私权利，不要破坏我们的恋爱关系，保
障中国公民的正常生活。（2005年3月12日于吉林）

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今年2月是文革“内人党”案37周年。大陆媒体把这一重大历史事件
列为言论禁区。只有海外出版了原北京大学法律系教师袁红冰揭露中
共对蒙古人实施种族灭绝罪的小说《自由在落日中》。我只读了这部
著作的片段，心灵就被强烈地震憾，还勾起了我痛苦的回忆。

究竟有多少人在文革内人党案中被迫害致死？据中共内蒙古官方的事
后统计，有34.6万人遭到污陷、迫害，有16,222人被迫害致死。在
《内蒙古自治区史》（内蒙古大学编）中记录，有27,900余人被迫害
致死，有12万多人被迫害致残。而实际数字肯定远远高于中共官方的
统计数字。遭受打击迫害的主要是蒙古族，也有其他少数民族。考虑
到1968年中国全境的蒙古族人口只有200万人，按民族人口比例，其
致死、致残、被迫害人数之高，是骇人听闻的。

极权专制国家都无法处理好民族问题。前苏联在斯大林主义横行时，
有3.1万布里亚特蒙古人被枪毙（见《古拉格群岛》）。毛泽东比斯
大林有过之而无不及。他说：“民族斗争，说到底就是阶级斗争问
题”。挖“内人党”就是在“清理阶级队伍”的借口下，把“阶级斗
争”演变成民族斗争。

所谓的“内人党”即“内蒙古人民革命党”，是由共产国际及中共所
创建并操控的、在民族地区的共产党的外围组织。内人党1925年10月
在张家口成立，30年代中期已经解散。1945年抗战胜利后，一部分老
党员又重组“新内人党”，1947年内蒙古自治政府成立前解散。

“挖肃”运动就是要把早已根本不存在的“内人党”组织挖出来，
“寻找内人党至今还有地下活动的证据”。在毛泽东、周恩来、康生
等的授意下，由内蒙古革命委员会主任、军人滕海清亲自指挥，以军
宣队、工宣队为主导，在内蒙古自治区全境对蒙古族展开了大规模的
酷刑逼供、残酷迫害。文明在惊人地堕落，人类古往今来一切能想象
出的肉体刑罚都用上了。在逼供诱供之下，从城市到农村、牧区、林
区，并辐射到全国有蒙古人的地方，制造出无数五花八门的“内人
党”及其变种组织；蒙古人从大人到孩子人人自危，整个民族陷入了
前所未有的灭顶之灾。

我是蒙古族。我的父亲抗战时加入共产党并在赤峰从事地下活动，后
转入内蒙古骑兵部队，解放后成为新中国的第一代蒙古族大学生。毕
业后，他在北京工作。我的母亲也是1945年参加革命的蒙古族干部。
我们家正是《赞歌》里唱的“从草原来到了天安门广场”。在父母的
影响下，我曾经对共产党怀有最美好的感情。可是，在文革“内人
党”案中，我失去了两位亲人：爷爷、父亲。我的全家都成了“内人
党”。我在内蒙古的亲人也无人能够幸免。叔叔、伯父、姨、舅舅都
被打残。我的叔叔是呼市医院副院长，左耳被打聋，在批斗会上被公
安局正式逮捕。我的伯父受的刑罚叫“冻冰棍”，就是在数九寒天，
逼人光着脚板站在户外雪地里，往脚下泼冷水，把人生生冻在地上。
文革后，阿拉善左旗的旗长苏德宝（蒙古族）来我家探望。我问他，
“挖‘内人党’您受的什么罪？”他说：“脑袋上钉了个钉子。”他
说这话时就跟说“手上扎了个刺”那么平静，平静得令我震惊。他脑
袋上的钉子已经无法取出了，若取，有生命危险。蒙古族妇女受到的
酷刑虐待更是丧失人伦，难以言说。

“内人党”案最可怕的是以种族的名义进行屠杀迫害。这同希特勒迫
害犹太人是完全一样的。哪怕你是“反党”的罪名，你还可以认罪、
检查；以种族名义所进行的迫害，你无可逃遁，板上钉钉，没有任何
希冀、出路，是待宰的羔羊，只有绝望。希特勒迫害犹太人和斯大林
大清洗两桩罪恶，被毛泽东合二为一地加害于蒙古人头上。毛泽东至
死只承认内蒙问题“扩大化了”。中共官方文件把挖“内人党”的罪
责扣在了林彪、江青、康生头上，找来替罪羊，试图伪造历史、逃避
历史责任，以保持神坛上毛泽东、周恩来的牌位。在今天，反思文革
内人党案是十分必要的。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb〕

黄色是我们的本色
──红色反思录（5之3）

杨春光

　　　　　　　黄土地
　　　　　　　黄皮肤
　　　　　　　这是我们自古的本色
　　　　　　　我们的本色不能流血
　　　　　　　每一次流血过多
　　　　　　　都会使我们变得苍白无力
　　　　　　　严重时会使我们全身瘫痪
　　　　　　　不仅会使我们的万里江山陷于万劫不复中
　　　　　　　也会使我们的种族处于自我残杀的灭绝里
　　　　　　　以至最后葬送了我们同胞千千万万的生命

　　　　　　　这是我们民族一次次
　　　　　　　　经受的残酷的血的教训
　　　　　　　这是我们集体无意识中
　　　　　　　　时时都应拉响的红色警报
　　　　　　　　和刻刻不应忘记的红色警钟

　　　　　　　但俱往矣
　　　　　　　展望未来
　　　　　　　在我们伟大民族的生命里程中
　　　　　　　当然必须包容红色的正常合理存在
　　　　　　　让红色与我们休戚相处、荣辱于共、
　　　　　　　　唇齿相依与和谐共生
　　　　　　　但决不能再去纵容它疯狂肆虐、
　　　　　　　　横行无忌、泛滥成灾和滥杀无辜
　　　　　　　决不能再去容忍它突破血管作怪、
　　　　　　　　做鬼、作魔和做妖行孽了
　　　　　　　更不能再去放任它长期居于我们心脏
　　　　　　　　的中心高高在上、独断专行、
　　　　　　　　噬血成性和霸道无度
　　　　　　　一旦让它一手遮天
　　　　　　　它就会让天下暗无天日
　　　　　　　它就会让苍生永无宁日
　　　　　　　它就会让暴力涂炭九洲
　　　　　　　它就会让极权屠戮中华
　　　　　　　我们九百六十万平方公里的土地
　　　　　　　　就会满目疮痍、民不聊生
　　　　　　　我们人民就永无人权、就永无自由，
　　　　　　　　就不可能有真正的自我解放

　　　　　　　自从它在我们的血管里流串成寇成匪
　　　　　　　　到最后夺取占领我们的心脏以来
　　　　　　　我们的血管就到处被血栓堵塞
　　　　　　　我们的心机就经常被血稠封死
　　　　　　　我们的头脑就一直被多处梗塞
　　　　　　　我们的血流严重不畅
　　　　　　　我们的血脂粘稠不清
　　　　　　　我们的江河到处淤堵
　　　　　　　我们的血脉处处干枯
　　　　　　　我们的天空片片污染
　　　　　　　我们的田地垄垄枯萎
　　　　　　　我们的天灾连年不断
　　　　　　　我们的人祸天天不停
　　　　　　　我们中华民族的血脉就这样由紫开始变黑
　　　　　　　我们的黄皮肤和黄土地开始渐渐失去本色

　　　　　　　黄色是我们的本色
　　　　　　　我们的本色由于流血过多
　　　　　　　我们的本色正在变质
　　　　　　　正在疯狂极权的红色统治下
　　　　　　　　走向衰落、腐败和贫弱不堪

　　　　　　　我们深知──
　　　　　　　黄色是我们的本色
　　　　　　　我们愈想保住我们本色不再继续羸弱
　　　　　　　我们愈想重振和恢复我们本色的
　　　　　　　　雄风与健康青春
　　　　　　　我们惟有重新把共产极权的
　　　　　　　　杀人红色透析清除
　　　　　　　把我们民族的依赖于专制红色血液
　　　　　　　　完全换成依靠于民主的红色血液
　　　　　　　那么我们的黄色本色就会重新傲立于
　　　　　　　　世界民族的各色纷呈的太阳林！

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　　　　　　　　　良心（1999）

　　　　　　　　　有人想要自杀
　　　　　　　　　我先杀了逼他自杀的社会
　　　　　　　　　我要让社会下跪
　　　　　　　　　因为人比社会高贵

　　　　　　　　　你们有权使用良心
　　　　　　　　　为什么不用
　　　　　　　　　你们有权使用良心
　　　　　　　　　为什么不用

　　　　　　　　　天下（1999）

　　　　　　　　　就是要冒天下之大不韪
　　　　　　　　　谁叫我们三分不象人七分倒象鬼
　　　　　　　　　就是要冒天下之大不韪
　　　　　　　　　就应该这样我们才不会阳痿

　　　　　　　　　这是谁家的天下
　　　　　　　　　这样的天下决不是人的天下
　　　　　　　　　我们不光居然悍然公然而且
　　　　　　　　　自然而然地冒天下之大不韪
　　　　　　　　　就是为了判这个跪着的天下的死罪
　　　　　　　　　让我们一起来冒天下之大不韪
　　　　　　　　　证明我们终究是人不是鬼

　　　　　　　　　日落西山最好看（1999）

　　　　　　　　　毛泽东也要死
　　　　　　　　　东方不败也要死
　　　　　　　　　你以为自己的权威已经大得超越死亡
　　　　　　　　　你真的以为可以武运长久
　　　　　　　　　你真的以为可以长治久安
　　　　　　　　　放下屠刀回头是岸
　　　　　　　　　再红的红太阳也会日落西山

　　　　　　　　　日落西山最好看
　　　　　　　　　日落西山最好看
　　　　　　　　　日落西山最好看
　　　　　　　　　日落西山最好看

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在（盘古）《敖博语录二○○四》里面我已经说得很清楚：“我现在
还称不上是一个真正纯粹的革命者，涅恰耶夫是我努力的终极方
向！”

我究竟是怎样的一个人，我相信很多人都很疑惑！

给大家引用一个涅恰耶夫的故事──这是我最喜欢的故事：

　　1881年，涅恰耶夫的一些同志到狱中探望他时说，他们有办法帮
　　他越狱或暗杀沙皇，但二者只能取其一──他们应该选择哪件
　　事？“杀死沙皇！”涅恰耶夫以平静的口气不加思索地答道。1
　　年后涅恰耶夫病死狱中。

再给朋友们一首我的歌词：

　　《我最讨厌两件事》

　　我最讨厌两件事
　　第一件是上班
　　第二件是上学
　　无论到哪里
　　我的工作是革命
　　我的生活是不活
　　
──我喜欢混乱，不喜欢平静！平静祥和富足美丽的瑞典让我每天怒
　　火中烧！！！

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