在《反分裂法》破坏了海峡两岸的稳定局势之际，在中共打败国民党
占领大陆56年之后，国民党终于得以组织一个以副主席江丙坤为团长
的34人代表团访问大陆，虽然国民党低调地称为是《缅怀之旅、经贸
之旅》，但实际上是一次破冰之旅、希望之旅，是统一祖国之旅、改
变大陆之旅，其深远意义无论怎么评价也不会过分。

历史有时有惊人的相似之处。1945年，毛泽东赴重庆与蒋介石谈判，
中共宣传是为了团结和平，是诚心要搞国共合作，建立新的民主共和
国，实际上是到南京宣战的。因为所提的条件是执政的国民党不可能
接受的，必然导致全面内战。在抗战后国民党元气大伤，社会腐败的
情况下，在战争中发展壮大的共产党终于战胜国民党。56年来国民党
卧薪尝胆，改变了中华民国的专制体制，使台湾真正变成了孙中山先
生等革命先辈们梦寐以求的民主共和国。

和平统一中国是包括大陆和台湾15亿人民的美好愿望。但由于大陆当
局先是要武力解放台湾，接着要把台湾当作大陆的一个省来统一。这
些年更有一些中共各级领导为了缓和国内日益尖锐复杂的各种浅表
面、深层次的社会问题，不去从政治改革方面入手逐步解决，而是动
不动就以台湾要搞台独为鞭炮加以点燃，吸引人们的注意力，煽动人
民的反台情绪，达到转移目标，暂时稳定社会的作用。贪官污吏们更
是乘中国未亡之前，大捞特捞，根本没把什么国家统一放在心上。由
于中共在经济上、政治上长期打压台湾的生存空间，导致台独势力不
断发展，祖国统一的大业一波三折。

笔者以前爱说：强扭的瓜不甜，捆绑的夫妻无爱。其实，中共原本只
是个小丫头，在主人落难时，利用他的民主宽容，收买了其他的妻妾
丫环，把主子驱赶出门，现在要主人回来当自己这个腐败堕落、荒诞
无耻的女霸主的奴隶，世界上如果有一个男人愿意这样，那根本就不
是一个人。今天，磨练了几十年，虽然失去了大部田园、亲友和忠心
仆人，但德才兼备的主人也算是衣锦还乡回来了，这是充满自信的主
人大度又谦卑的任重道远之行。。

虽然历史不可能完全重演，今天国民党不会象共产党那样发动内战，
也不会谋求当初的反攻大陆。但江丙坤此行，除了缅怀、经贸，更重
要的应该是为连战的6月份访问打前战，为中国统一，为建设明天更
好的大陆作贡献。这次访问，是历史、是和平和发展的世界潮流、也
是中共和国民党共同给共产党出的大难题、大考验。这是中共领导人
的一次大机会，搞得好，可能极大地推进中国的进步昌盛，现在就看
中共当局怎么把握了。我们大陆没有完全被奴化的人们希望，这是新
的一次国共合作的开端，会为共产党、国民党、民进党三党会谈创造
条件，会成为将台湾等先进国家和地区的民主和谐的社会制度带给大
陆的一次契机。

我们感谢连战、江丙坤，感谢国民党，也感谢并再次寄希望于共产
党。

共产党不顾后果，孤注一掷，在两岸关系又一次开始和解的时候抛出
《反分裂法》，这是党内占主导地位的极左力量的又一次得逞，是专
制制度的必然产物。这是一次既成功又失败的挑衅，成功在于转移了
两会代表及国人世人的注意力，骗取了一时的稳定，失败在于激怒了
台湾和世界爱好和平的国家和人民，使世人看清了自己的真面目。民
进党组织的大游行，发起者可能有各种不同的心态和目的，这无关紧
要，其主流是以此展示了台湾人民反独裁、反霸权、反侵略的决心，
这也是世界人民的心声。世间万物常常是既相反又相成的，没有《分
裂法》（《反分裂法》实际上是《分裂法》），就没有台湾人民对《
分裂法》的反抗；没有“3．26”的大游行，就没有今天江丙坤顺利
又荣耀的成行，没有此行可能受到的更大的欢迎和带来的更大的成
果。直到3月10日，国民党还只准备组织约20人的代表团前往大陆的
上海，南京、广州，只准备到中山陵祭拜国父孙中山，在广州参加黄
花岗七十二烈士起义纪念活动，现在增加了到北京等事项，这些都是
中共在世界和台湾的压力下与国民党商定的新的程序。

我们感谢民进党，感谢台湾人民。

虽然前程漫漫，旅途艰难，重要的是坚冰已经打开，航道已经开辟，
时代的巨轮一定会绕过暗礁、冲破险阻、乘风破浪，驶达胜利的彼
岸。

让我们共同祈佑上帝降福给中国人民。

（2005.3.29）

〔中央社记者方旭台北30日电〕中共中央委员会台湾工作办公室主任
陈云林说，中国国民党副主席江丙坤率团访问，开启国共“党与党对
话”先声；据转述，亲民党主席宋楚瑜今天谈及相关问题时表示，亲
民党乐见任何有助两岸和平的努力，但各界须体认，两岸关系已不能
再定位为“国共内战延长”或“国共合作”问题。

据指出，宋楚瑜强调，无论“胡四点”或中共《反分裂国家法》，都
明显标示认同“两岸分治”的观点，因此两岸目前正如故总统蒋经国
所说，属于“制度之争、生活方式之争”，不能再定位为国共和谈的
问题。

宋楚瑜今天接受媒体访问时也说，国民党代表团定调成“国共和
解”，才会引起绿营批评声浪；至于他个人虽不排除前往大陆，但他
不会代表任何人签约或做任何事，因为在野党跟任何民间团体都不能
代表政府，他只能据实反应台湾人民心声，不会逾越应有分际。

但他也强调，希望两岸一家亲，不要再和稀泥；任何有助于两岸和解
的努力，应该给予更高期许；宋楚瑜表示，他曾因为是外省人被扣帽
子，江丙坤是道地本省人，却也被扣帽子，“己所不欲勿施于人”，
大家“不要再给人戴帽子”。

宋楚瑜今天与亲民党各县市党部主委、地方民代餐叙，两岸关系成为
讨论焦点。面对绿营高度质疑，宋楚瑜重申对国民党此行“乐观其
成”的立场，并表示亲民党乐见所有对促进两岸和平的努力。

他也向党内人士说明，为推动两岸和平，亲民党积极寻求通过两岸和
平法的立法；这次江丙坤率团提出的许多主张，都包含在亲民党版两
岸和平法所期待推动的两岸协商事务中，因此亲民党乐见所有推动两
岸良性互动、和平共荣的努力。

幕僚表示，两岸关系的定位应随时代变迁有正确的认知；国共内战已
经是过去的历史，不但新生代了解不甚清楚，也无法藉国共合作说服
民众两岸关系能够具体改善，因此两岸相互尊重分治的现实，寻求对
等、尊严的互动，才是当务之急。

幕僚也指出，宋楚瑜并重申，两岸应该从先前的激情与对立情绪中走
出来，把问题与现状想清楚；各自回到现实，具体解决两岸分歧与争
议，寻求共同利益，化解争端才是务实之道。

〔转载自《大纪元》2005.3.30 11:20；http://www.dajiyuan.com〕

〔中央社记者廖真翊北京30日电〕中国国民党大陆参访团今天与中共
中央台湾事务办公室主任陈云林等人，举行国共两党自两岸分治后的
首次工作会谈，期间陈云林说，愿意与认同“92共识”、反对台独、
主张发展两岸关系的台湾各政党、团体、代表性人物交换意见。

陈云林晚上在北京钓鱼台国宾馆宴请由国民党副主席江丙坤率领的参
访团。晚宴后，陈云林率领有关部门负责人与参访团部分成员举行工
作会谈。

据悉，中国方面参与会谈的有商务部、农业部、国家质检总局、海关
总署的有关负责人，台湾方面与会的除江丙坤外，还有参访团部分成
员。会谈主题是加强两岸交流和经济合作。

陈云林在会谈举行前说，大陆方面一直认为，经济合作是两岸关系重
要的、稳定的因素，大力促进两岸经贸合作是大陆的一贯主张。

他说：“我们多次公开表示，愿意与认同‘92共识’、反对台独、主
张发展两岸关系的台湾各政党、团体、代表性人物交换意见。”

他又说：“从经国先生开始两岸交流大门以后，在交流、交往中共容
的局面已经获得两岸民众的高度共识，这是不可阻碍的趋势，不管反
对也好，或设置障碍也好，都阻挡不了这个趋势。”

陈云林表示，希望与参访团就各种问题交换意见，包括两岸客运包机
节日化、货运包机便捷化、台湾农产品销售到大陆、恢复向台湾输出
大陆渔工及两岸金融保险等。

中国国民党副主席江丙坤 （右）与中共中央台湾工作办公室主任陈
云林（背对镜头）30日在北京举行工作会谈。江丙坤在会谈中说，台
湾经济衰退有一部分是受到大陆崛起的影响。

稍后发言的江丙坤说，参访团在出发前已向国人表示，这是一趟经贸
之旅，要谋求两岸经济繁荣，包括台湾人民以及在大陆台商的发展。

他表示，过去50年台湾经济每年的成长率是8%，缔造了台湾奇迹。这
50年中，即使两岸有炮战对峙，也没有影响到台湾。

但是，在国际竞争、大陆崛起、区域整合的挑战下，台湾过去4年的
经济成长不如过去50年。

他说：“我在担任经建会主委期间，经济成长率是5.7%，现在至少衰
退了3个百分点。”

此外，江丙坤说，除了台湾和新加坡，亚洲各国经济衰退的不多；而
台湾经济所以衰退，主要原因是投资大幅紧缩，紧缩的原因之一是中
国崛起。

江丙坤率领的34人参访团于28日到大陆访问，首站是广州。他们昨天
转赴南京，今天下午结束访问后抵达最后一站北京访问。

参访团明天在北京还会有拜访活动及接受台商宴请，预订后天离开北
京返台。

〔转载自《大纪元》2005.3.30 12:16；http://www.dajiyuan.com〕

一、

此份纲要的起草是由我执笔，但是，纲要所蕴涵的理念乃是中国大陆
近百名法学界、法律界人士，集数年研究之辛劳，最终形成的结果。

二、

《联邦中国民主建政行动纲要》同中国“天鹅绒行动”的关系：“天
鹅绒行动”是极具想象力的政治活动，已经发挥了很好的政治效应。
《联邦中国民主建政行动纲要》同中国“天鹅绒行动”都致力于通过
民主选举实践，在中国实现“主权在民”的理念。因此，他们是亲密
的战友。

三、

《联邦中国民主建政行动纲要》提出的民主选举联邦中国议会，同
“天鹅绒行动”推出的民主选举临时政府总统的区别：

（一）联邦中国议会的选举是一次真实意义上的民主政治实践，是一
　　　项严肃而神圣的民主事业。联邦中国议会一旦产生，就是现实
　　　存在的合法的政治权力机构，它所颁布的宪法、法律和通过的
　　　法案、决议，是立即发生法律效力的法律文书。临时政府总统
　　　的选举是具有明显的模拟选举的性质，因此，选出的总统也只
　　　具有象征意义。
（二）议会既可容纳不同派别、不同观点的代表──议会本身就是以
　　　不同观念的争论作为自己的生命基础、又可以通过严格的法律
　　　程序，将不同观念的争论制约在法治范畴之内，同时还可以经
　　　由多数选择原则，把各种不同派别的政治能量，凝聚成宪法、
　　　法律、法案、决议等统一的意志形式。这种有能力容纳一切追
　　　求自由民主的思想派别的统一意志形式，恰恰是中国自由民主
　　　运动在抗争中共暴政过程中最迫切需要的。

　　　总统是行政首长。行政系统要求政令统一，令行禁止，原则上
　　　不允许不同观念的争论。这显然不适应当前中国自由民主运动
　　　的现实情况。因此，在中国极权专制被消除之前，选举总统不
　　　是恰当的时机。另外，总统这个概念也过于个人化。在中国人
　　　普遍对政治家缺乏道德信心的情况下，总统这个概念难以具有
　　　广泛的政治召唤力。
（三）关于联邦中国议会选举筹备委员会： 我倡议尽快组成“选举
　　　筹备委员会”。为了保障选举的公正性和“选举筹备委员会”
　　　的公信力，所有“选举筹备委员会”的成员均应放弃联邦中国
　　　议会议员的选举权和被选举权。我希望，“选举筹备委员会”
　　　的成员将以自己的行为证明，民主运动参与者具有高贵的人格
　　　和无私的精神，民主政治是圣洁的领域。
（四）关于《联邦中国议会》选举的投票方式：在中共极权专制现在
　　　非法管辖的地区之公民，可以采用网络的方式，或者邮寄的方
　　　式进行投票；台湾地区公民、西藏流亡政府管辖之公民、香港
　　　地区公民、澳门地区公民，和海外华人，应采用实票的方式进
　　　行投票。
（五）关于选举的投票率：由于中共官僚集团仍然以国家恐怖主义的
　　　方式坚持极权专制，仇视绞杀一切真正民主的行动；由于此次
　　　联邦中国议会民主选举一旦实施，必将撞响中共极权专制的丧
　　　钟，因此，中共一定会用各种方法，剥夺各地区公民选举联邦
　　　中国议会的权利。

　　　有鉴于此，选举投票率预计不会很高。但是，在这个创造历史
　　　的关键时刻，投票率并不是最重要的，以民主选举的方式确认
　　　“主权在民”的原则才至关重要。只要联邦中国议会通过自由
　　　而真实的选举诞生，并开始依法运行，一个伟大的历史过程便
　　　无可阻止地开始了。

〔提供者：（新西兰）潘晴〕

序言

为挽救中共在历史上已经造成的中国分裂，并避免正在形成的中国分
裂；为避免正在形成的中国社会的全面动荡和崩溃；为避免中共全面
法西斯化将中国拖入内战和外战的灾难；特别是，为否定极权专制，
确立符合人性和正义原则的社会形态，特制定本纲要。

历史又一次遇到这样的时刻──必须铸造重大的政治事件，来解决与
国运攸关的重大政治课题。这个重大的政治课题就是：尽早终结中共
一党专政的体制，以便阻遏前所未有的社会危机转化为社会的全面崩
溃，从而拯救中国的命运。中国只有踏过极权专政的阴影，才能远离
人性悲剧和社会灾难，走进符合人性和正义原则的社会。

中共极权专制在下列意义上已经失败：

（１）作为中共极权专制精神凝聚力的共产主义理论和其它相关理
　　　论，现已沦落成精神破落户；
（２）作为极权专制之魂的具有绝对权威的领袖已经不再可能出现；
（３）中共极权专制在中国已经丧失道德感召力，只能靠国家恐怖主
　　　义维持政治存在；

中共官僚体系完全丧失理想与信念，彻底腐败，已经变成黑手党性质
的食利者阶层。这个食利者阶层既不对国家负责，也不对社会负责，
甚至不对他们自己的“党”负责。他们只对家族的私利和个人的荣辱
负责。中国各种社会矛盾的激化程度，早已超出了极权专制的体制所
能容纳的范围。

中共极权专制之所以还没有退出历史舞台，虽然在一定程度上是由于
历史运行的惯性，但更重要的原因在于，迄今为止民主运动没有形成
具有创造历史的能力和强大政治能量的机制，在中共极权专制的腐朽
骨架上，施以最后一击。建立强势的民主运动政治机制，猛烈震撼夕
阳残照下的中共极权专制政治结构，使之颓然崩溃??这是本行动纲
要一切政治设计的起点，而行动纲要的终点，将是联邦中国由理念向
实践过渡的完成。

一、联邦中国民主建政第一步──联邦中国议会的民主选举

（１）联邦中国议会选举的原则；民主选举联邦中国议会的法理依
　　　据。根据联合国《世界人权宣言》第21条规定之精神，任何国
　　　家的政治权力都必须以人民的意志为渊源；人民的意志则必须
　　　通过定期和真正的自由选举表现。
（２）民主选举联邦中国议会，是一项严峻的政治行为。五千年中国
　　　文明史的政治实践中，人民的意志从未成为中国大陆政治权力
　　　的根据。中共则是用暴力建立政治权力，用国家恐怖主义维持
　　　政治权力。依据《世界人权宣言》体现的现代法律精神，不以
　　　人民意志为渊源的政治权力没有合法性，不建立在真实而自由
　　　的人民选举基础之上的政治权力是非法的。
（３）联邦中国议会选举，将在中国大陆极权专制政治的暗夜中，撞
　　　响自由的晨钟。此次民主选举是一项严峻的政治行为，她会开
　　　创联邦中国的万年历史。民选的联邦中国议会一旦成立，就将
　　　以合法的政治权力实体的资格，消解中共极权专制存在的全部
　　　法理基础。联邦中国议会的诞生过程，将使“民主选举”这个
　　　概念，获得崇高的历史价值。
（４）民主选举联邦中国议会是神圣的事业。这项事业属于全体渴望
　　　自由民主的人们。选举过程，将是不同阶层、不同民族、不同
　　　政治派别、不同信仰的人民，基于自由民主理念，共同作出政
　　　治选择的过程。因此，这也将意味着全民大和解的开端。中共
　　　极权专制长期在人们中间播散仇恨的种子。而清除极权专制必
　　　须迈出的一步，就是实现全民大和解──各阶层之间、各民族
　　　之间、各种政治派别之间、各种信仰之间、各种人群之间，以
　　　及每个个体之间的大和解。当然，必须明确指出，全民大和解
　　　只能以清除极权专制，实现民主宪政为原则。

二、联邦中国议会强势的政治效应：
　　联邦中国议会将携强势的政治效应而横空出世。

（１）联邦中国议会至少应设立宪法委员会、法律委员会、外交委员
　　　会、人权保障委员会、中国文化复兴委员会、财经委员会、秘
　　　书局；并应设议长1人，副议长2人；议员的人数应根据各选区
　　　人口数量和各选区的民族特性两个基本依据确定。
（２）联邦中国议会的首要任务，是创立联邦中国宪法。宪法的创立
　　　将表明，联邦中国的法律形态已经得到确立；符合人性和正义
　　　原则的全新的社会形态，在法律的范畴内已得到实现。
（３）宪法制定应遵循联邦制原则。联邦中国由大陆地区、蒙古地
　　　区、西藏地区、新疆地区、东北地区、台湾地区、香港和澳门
　　　地区之人民，按照民主、法治原则自由表达的意愿形成。
（４）联邦中国议会将向全体公民和世界各国政府以及联合国宣布，
　　　依靠暴力夺取政权，依靠国家恐怖主义维持政权，完全剥夺中
　　　国公民选举权的中共政权，是非法的政治权力，因此也没有资
　　　格作为国际法上的主体；民选的联邦中国议会才是建立在中国
　　　人民意志之上的合法的政治权力。
（５）联邦中国议会将制定基本法律，使宪法各原则具体化为符合正
　　　义的社会秩序、符合法治原则的经济秩序、符合人性原则的社
　　　会福利保障机制、符合公平原则的司法程序和符合人权原则的
　　　公民权利保障机制。由联邦中国议会──这个既存的政治权力
　　　实体──所承载的自由民主社会的法律形态，既会对中共极权
　　　专制产生强烈的瓦解力，也是对渴望自由民主、公平正义的中
　　　国人民的伟大召唤。
（６）联邦中国议会将选定联邦中国总检察长。总检察长的第一项职
　　　责，就是对中共暴政犯下的种族灭绝罪、群体灭绝罪、文化灭
　　　绝罪、信仰灭绝罪、屠杀人民罪、政治迫害罪、奴役人民罪、
　　　酷刑罪等反人类罪行，以及利用权力掠夺社会财富罪和严重破
　　　坏自然生态罪，提起公诉；并对继续犯有以上各项罪行的首恶
　　　者和直接执行者，发出全国通缉令，同时将通缉令送达各国政
　　　府，要求国际司法援助。
（７）联邦中国议会将选定联邦中国大法官。大法官将对总检察长提
　　　起公诉的中共暴政犯下的反人类罪，和其它严重犯罪进行审
　　　判，并作出判决。审判将依照相关国际法和人权法确定的正当
　　　程序进行。被告人将受到公正的审判，并依法受到的人道主义
　　　的待遇。联邦中国将废止死刑。
（８）必须特别强调，对中共暴政所犯各项罪行的追诉，在任何意义
　　　上都不意味着对无辜的共产党员的歧视。事实上，绝大部分中
　　　共党员也是中共暴政的受害者；在许多重大历史时刻，正是一
　　　些共产党员对中共暴政作出了大义凛然、英勇不屈的抗争；大
　　　量共产党员退出共产党的正义行为，也是对中共暴政的有力反
　　　抗。历史是公正的，这些共产党员已经由于他们抗争暴政、申
　　　张正义的行为而名垂青史；即将实现的民主政治绝不会再允许
　　　对任何人的政治歧视和政治迫害存在。
（９）联邦中国议会将发出《告中国农民书》、《告中国工人书》、
　　　《告中国知识分子书》、《告中国企业家书》、《告中国大学
　　　生书》、《告中国共产党普通党员书》、《告中国军人书》、
　　　《告中国警察书》、《告中国官员书》、《告宗教界人士书
　　　》。以上十告书召唤各阶层中国人民维护自己的人权，以现代
　　　人类理性良知所认同的一切方式，勇敢地抗争暴政；召唤所有
　　　良知未泯的中国人，为使联邦中国由法律形态转化为现实形态
　　　而竭尽所能。联邦中国的民主建政过程，乃是属于全体中国人
　　　的伟大事业。联邦中国议会将责成议会财经委员会和法律委员
　　　会，共同拟定组建联邦中国银行和发行民主建政债券的方案，
　　　并经法律专家设计切实可行的法律机制，实施之。
（10）联邦中国议会是一项庄严的宣告??中国的历史已经不再容忍
　　　不经人民同意就垄断国家权力的行为，“主权在民”原则即将
　　　崛起为坚硬的政治现实。人类社会的历史本质上是心灵的过
　　　程。联邦中国议会强势的政治能量将在心灵的战场上，彻底击
　　　跨中共暴政。自由民主在心灵战场上的凯旋之日，便是极权专
　　　制在现实中大崩溃之时。

三、联邦中国议会是整合所有反极权专制的
　　政治力量的最恰当形式。

（１）在共产主义世界性大溃败的背景下，中共暴政却依然没有退出
　　　历史舞台。究其原因，根本在于，迄今为止，中国的反极权专
　　　制力量尚未创造出凝聚巨大政治能量的政治组织形式，对中共
　　　暴政作具有历史终结性的震撼。
（２）多年来，中国海外民运不断寻找在传统政党或准政党组织形式
　　　框架内的联合。但每一次联合都败于政治观点的纷争、政治道
　　　德人格的缺陷。小派别丛生、小组织林立的现状，又使海外民
　　　运根本无法形成对中共暴政有力的政治挑战。
（３）中国的民主运动迫切需要这样一种政治组织形式：一方面能容
　　　纳各种反极权专制力量的不同观念，一方面又能避免不同观念
　　　的争议互相抵消政治能量，并通过特定机制，使争议中的各种
　　　政治能量形成统一意志，以最终形成对中共暴政的强大震撼
　　　力。联邦中国议会正是符合上述要求的政治组织形式。
（４）议会的基本性质之一，就是容纳各种不同观念的争论，不同派
　　　别的竞争；不同观念的争论，不同派别的竞争，正是议会这种
　　　政治组织形式的生命活力的源泉。而容纳了不同观念，容纳了
　　　不同派别，也就意味着同时容纳了所有这些观念和所有这些派
　　　别所蕴涵的政治能量。
（５）议会的另一个基本性质在于，能够把不同观念的争论，不同派
　　　别的竞争，纳入法治化和严格程序化的范畴，从而使这种争论
　　　和竞争不仅不会撕裂议会，反而成为议会运作充满活力的象
　　　征。
（６）议会还有另一个极端重要的基本性质，那就是能够通过严格的
　　　法律程序和多数选择原则，以宪法、法律、法案和其它议会决
　　　议的方式，使争议的不同观念，竞争的不同派别形成统一的意
　　　志。这种体现自由民主理念的统一意志形式，即联邦中国议会
　　　通过的宪法、法律、法案和其它决议，乃是凝聚着巨大政治能
　　　量的民主之剑；乃是震撼中共暴政的万钧之雷霆。

四、选举范围：

（１）选举人和被选举人范围：中国大陆地区公民、蒙古地区公民、
　　　西藏地区公民、新疆地区公民、东北地区公民、台湾地区公
　　　民、香港地区公民、澳门地区公民、和海外华人，均有联邦中
　　　国议会议员的选举权和被选举权。
（２）关于海外华人的选举权和被选举权之特别说明：依据《世界人
　　　权宣言》规定之精神，人人有权选择自己的国籍。同时，依据
　　　国际法的有效实践，双重国籍是合法的概念。因此，海外华人
　　　中已加入外国国籍，同时又愿意保留联邦中国国籍者，均依法
　　　享有议会议员的选举权和被选举权。由于各种原因流亡海外仍
　　　未加入外国国籍的中国人，享有当然的此项选举权和被选举
　　　权。
（３）选举权资格和被选举权资格的年龄限制：

　　　Ａ、公民唯有达到18周岁才能行使此项选举权。
　　　Ｂ、公民唯有达到25周岁，才能行使此项被选举权。

（４）关于《联邦中国议会》选举的投票方式：在中共极权专制现在
　　　非法管辖的地区之公民，可以采用网络的方式，或者邮寄的方
　　　式进行投票；台湾地区公民、西藏流亡政府管辖之公民、香港
　　　地区公民、澳门地区公民，和海外华人，应采用实票的方式进
　　　行投票。
（５）关于选举的投票率：由于中共官僚集团仍然以国家恐怖主义的
　　　方式坚持极权专制，仇视绞杀一切真正民主的行动；由于此次
　　　联邦中国议会民主选举一旦实施，必将撞响中共极权专制的丧
　　　钟，因此，中共一定会用各种方法，剥夺各地区公民选举联邦
　　　中国议会的权利。有鉴于此，选举投票率预计不会很高。但
　　　是，在这个创造历史的关键时刻，投票率并不是最重要的，以
　　　民主选举的方式确认“主权在民”的原则才至关重要。只要联
　　　邦中国议会通过自由而真实的选举诞生，并开始依法运行，一
　　　个伟大的历史过程便无可阻止地开始了。

五、联邦中国议会运作的法律规则：

联邦中国议会运作的法律规则，应由法律专家征集世界各国议会运作
的成熟经验制定而成，并由联邦中国议会通过实施。

六、选举的筹备：

（１）公布《联邦中国民主建政行动纲要（征求意见稿）》第一部
　　　分，在世界范围内征求意见，并在此基础上进行修订。
（２）尽快开始组建《联邦中国议会》民主选举筹备委员会。一切关
　　　心中国自由民主前途的人均可加入筹备委员会。但是，为保障
　　　选举的公正性，为了表明筹备委员会工作的公益性，凡参加筹
　　　备委员会者，均须事先声明放弃自己关于联邦中国议会议员的
　　　选举权和被选举权。选举筹备委员会的所有委员，都要遵守这
　　　样的誓言－－“超越自我，公正廉明；愿将生命作为祭品，献
　　　给中国的自由民主事业。”《联邦中国议会》民主选举筹备委
　　　员会是超党派的工作机构，对所有关心中国自由民主进程的人
　　　开放。
（３）选举筹备委员会组成后，应向联合国及其相关机构、各国议会
　　　和政府、各非政府性人权组织，通报联邦中国议会民主选举的
　　　全部信息，以求得充分的理解和支持。选举的过程必须有中立
　　　的国际组织参与和监督。

七、选举的期间：

对于上述第１、２、３项活动的期间，应根据运作的实际情况确定，
故暂不作硬性规定。但是，应当力争在尽可能短的时间内，完成联邦
中国议会的民主选举。

八、结语：

联邦中国议会是自由民主的象征，但更是具有坚硬现实性的政治权
力。这项产生于合法选举的政治权力，将是撕裂中国专制铁幕的雷
电，将是开创中国自由民主命运的犁锄。因此，联邦中国议会的选
举，乃是创造历史的重大政治事件。

创造历史是艰难的，但只有踏碎艰难，才能赢得凯旋，而且艰难越严
峻，凯旋的荣耀便越辉煌。未来的历史定然会看到，联邦中国议会强
大的政治能量一旦释放，必将磅礴万里，以摧枯拉朽之势，横扫中国
大陆的极权专制。

一切追求自由民主的人们，让我们为推动这一伟大历史时刻的早日来
临，立刻行动吧！

〔提供者：（新西兰）潘晴〕

在3月26日，有100万台湾民众，仿效“7．1”时香港人般走上街头，
抗议中国政府订立《反分裂国家法》。虽然台湾不少媒体都持统派立
场，但在3月26日当天都立场一致，反对《反分裂国家法》。

事态发展至此，台湾民众向中国传达清楚的讯息，统独立场或容有分
歧，但绝不容忍任何武力统一意图。

事实上，《反分裂国家法》可以将中国推入两面不讨好的困境之中。
原本有意恢复向华售武的欧盟，已经将有关的建议推迟一年，容后再
议。

本来不满陈水扁行事作风的美国，在《反分裂国家法》出台后，立场
上亦重新向台北方面倾斜。而台湾不少中间派选民，本来不大满意在
立委选举时，陈水扁的“深绿言论”，为泛蓝重建实力制造契机，但
现时他们又一次走到陈水扁的一边。

笔者相信，以现时中国民族主义情绪之高，现时《反分裂国家法》的
条文已属颇为温和，不少“愤青”甚至认为这次立法条文过于温文。
问题在于，不论《反分裂国家法》如何温和，如何给予台湾国际空
间，这部法律始终为中国以武力解决台湾问题提供法理依据。

现时国际社会的舆论主流，都不高兴以武力解决国际或地区争议。美
国攻伊之所以为人诟病，并非世人认为侯赛因这大独裁者是好人，而
是不喜欢以武力解决这位独裁者。同样地，中国推动“朝鲜半岛核问
题六方会谈”，得到国际社会的好评，因为中国政府确实阻止北韩以
核武解决朝鲜问题。

既然中国政府在朝鲜半岛地区紧张上，三番四次催促北韩重回谈判
桌，那为何在台湾问题上，中国政府的反应野蛮得与金正日没有两
样？

如果中国政府要在台海问题，重新得到国际社会对统一的认同和支
持，中国政府必须明确放弃武力攻台的立场，《反分裂国家法》固然
要撤销，亦要放弃以武力攻台的意图，以至一些行动，否则国际社会
不会相信中国政府有意寻求地区和平。

另一方面，中国政府既然认为谈判是解决朝鲜半岛紧张的最佳方法，
同样地，中国政府应该主张以谈判解决台湾问题，这并非以中国一贯
所提的“一中原则”。

笔者可以断言，并无台湾任何民选领导人，可以取得足够民意授权，
在接受“一中原则”下与中国展开谈判。以内战未结束为理由，展开
以军方为基础的谈判，或由经济民生方面，进行缓步整合，似乎这才
是各方都接受的务实方案。

〔原载《苹果日报》2005.3.29。提供者：（美国纽约）凌锋〕

〔中央社记者张声肇台北30日电〕访问台湾的加拿大国会议员梅瑞飞
（Rob Merrifield）今晚说，返国后将推动跨党提案，对中国政府制
定胁迫台湾的《反分裂国家法》，表示强烈反对，并呼吁以和平手段
解决任何纷争。

梅瑞飞等数名分属加拿大4大政党的国会议员及眷属，在加拿大驻台
代表官邸的晚宴上，和台湾政商学界人士交换意见时，作以上表示。

他说，全团已有共识，返国后要在国会提议，由国会发表比加拿大外
交部声明更坚定反对《反分裂法》的决议。

加拿大外交部长派蒂葛鲁15日针对中国人大通过《反分裂国家法》发
表声明说，加拿大坚持“一个中国”政策，反对任何一方采取旨在改
变台湾地位，包括使用武力的单边行动。

声明又说，加拿大尤其关心《反分裂国家法》的立法，诉诸于非和平
的手段，将升高该区域的紧张局势。

加议员访问团团长李戴瑞克（Derek Lee）说，加拿大人崇尚和平，
对一切“非和平”字眼特别敏感，除非别无手段，战争永远是“最
后、最后”的选择，古老文明的中国，居然会在法律当中使用这个字
眼，令人匪夷所思。

他说，“非和平”显然违背联合国宪章的精神，加拿大向来主张任何
国际或种族纠纷，都以联合国宪章精神，用文明、对话手段解决。

访问团预定明天拜会副总统吕秀莲，后天南下高雄，参观中钢、港区
建设和爱河整治成果。

〔转载自《大纪元》2005.3.31 12:08；http://www.dajiyuan.com〕

当我向朋友们发出了为张林的妻女募捐的信函后，大家纷纷的做出了
“尽我所能”的“尽力”“响应”。这使我很感慰籍，但同时也发现
了“帐号无法汇入”的情形。我今天同张林的妻子方草在电话里再一
次的核对了帐号，结果发现倒数第4位数上多了一个“1”，正确的银
行帐号应为：

汇款地址：安徽省蚌埠市禹会区大庆新一村130栋106号
　　　　　方曹芳收（邮编：233010）
汇款帐户：开户行：中国工商行
帐　　号：9558811303100961031
户　　名：方曹芳
联系电话：0552-4090427

这里特此更正，并为我的疏忽给大家造成的不便，深表歉意。

“爱若芳草”无处不在，连日来海内、外朋友们的问候与关心，使方
草女士心怀感激，同时也使她振作了精神。这里，谨代她向朋友们致
以深深的谢意！

（2005.3.30）

世界上有一种最伟大的强力，它是什么呢？

它不是政府，也不是持着枪杆子的军队，更不是决定人输赢和生死的
司法。

它是民众，洪水一般不可阻挡的民众，蚂蚁一般不可消灭不可战胜的
民众。

我丝毫不敢低估，或者丝毫不敢贬低民众的力量，我认为民众是最伟
大的力量，而政府、军队和司法都是为广大民众服务的工具，没有民
众的信任，政府、军队和司法都是失败的，与民众为敌的，迟早会被
民众罢免或消灭的。

3月24日，吉尔吉斯斯坦在一夜之间更换了政府，由最初民众的示威
到最后形成全国性的反对政府的突发事件，但该国局势相对稳定，而
不是大面积的流血和持续的战争。事件发生时，该国的总统阿卡耶夫
匆忙失踪，后来又证实24日晚上逃往邻国哈萨克斯坦──该总统已与
对方总统结为儿女亲家。这可不是他自愿逃跑的，而是被逼跑的。他
下台后，接着反对派领导人、前政府总理巴基耶夫出面担任临时政府
负责人职务。25日美联社消息，刚刚从监狱被释放的吉尔吉斯斯坦反
对派领导人、前副总统费利克斯．库洛夫当天在国家电视台发表讲
话，要求总统阿卡耶夫下台，同时呼吁全国保持平静。相信在该国内
外领导人的共同努力下，该国局势也将逐渐趋于稳定。

在中国历史上，这样的例子太多了，几乎每次都比吉尔吉斯斯坦反政
府事件的性质严重。比如暴政支撑的秦始皇，二世而终结。所谓“亡
秦者，胡也”，其实不仅仅是指赵高、秦二世们的残暴、腐败和无
能，而是帝国大厦已经面临致命的倾斜，谁也无法阻挡住这一致命的
倾斜，赵高不能，胡亥不能，不但他们不能，而且他们的任何举动都
会加剧致命的倾斜。所谓的改朝换代，并不是把中国改掉，而是把暴
力上台的执政府推翻掉，再建立一个新的暴力执政府。不过，话说回
来，假如赵高和胡亥再亲民一些，对民众再手软一些，是不是可以改
变这一被推翻的命运呢？不，谁也改变不了大厦将要倒塌的命运，只
是在他们所谓亲民假象的误导下，大厦不会马上倒塌，而且会延缓一
阵子，仿佛大厦已经不倒了，被修复了--其实，这些都是让皇帝们、
独裁们自欺欺人的假象，他们以为他们的权力是安全的，是稳定的，
永远的，谁知，他们终结的命运都是一样的，就象兔子的尾巴。

明朝的例子比较有代表性，崇祯皇帝最后的命运是被迫选择在北京中
南海边上的煤山（现景山）养心亭上吊自杀。说起来崇祯（思宗，朱
由检）这个皇帝，1644年3月19日，终年35岁，还是虚岁，年号为崇
祯17年。他留在最后的一句“名言”是：“朕非亡国之君，事事乃亡
国之象，祖宗栉风沐雨之天下，一朝失去，将何面目见于地下？”最
后，由崇祯成为亡国之君，实在是他生不逢时。《明史》说，“明之
亡实亡于神宗（万历，朱翊钧）”，又有史家孟森在《明清史讲义》
中讲到，崇祯的前任熹宗（天启皇帝，朱由校）本是亡国之君，但他
没有亡，或许是祖宗恩泽犹未尽也。如果崇祯生在万历神宗之前，则
“非亡国之君也”，但生在天启熹宗之后，“则必亡而已矣”。（《
崇祯传》，人民出版社1997年版527页）

暴政，是最无法得到稳定的群众基础的，更不能长久，往往是旧的走
了，新的替代，其本质上都是一样，其致命的因素也都是一样的，灭
亡的性质也大致相同。所以说，当秦很快灭亡的时候，很快就会有另
一个秦出来。另一个秦也亡了，还会有更多更多新的秦接踵而来，一
个接一个地亡，一个接一个地兴。古人一句话说得很有分量，“兴，
百姓苦；亡，百姓苦。”兴亡是执政者的事情，对于广大民众来说，
都难免流血和悲伤。

但是，现在已经进入现代化时代，难道国家或政府的兴亡就不能跳出
“兴亡百姓苦”的怪圈吗？可以，那就是走向民主化的宪政时代，国
家各级政府的更替，必须做到和平方式，必须通过公开的选举来解
决；而司法，必须是受全民的监督，其是由全民所养，而不是某个政
党和政府所养。中国大暴君毛泽东发动的文化大革命时代由最高法院
划归到平级别的中央政府下属公安部管理的荒唐怪事再也不能重演
了。同时，宪法委员会和宪法法院必须独立于执政党、政府之外，以
保障公民宪法权利神圣不可侵犯，宪法可以依法制裁侵犯人权者，无
论他是政党，还是政府，还是司法机关。一旦立法机关和政府出台侵
犯公民人权的恶法或恶规，以及一切恶政，宪法法院都可以受理，并
独立判案。与此同时，还要保障新闻和出版自由，具体的措施就是公
民个人可以独立办报、办刊、成立出版社，通过自己所办的媒体表明
自己的政治立场，从舆论上监督政府、立法和司法机关，为广大民众
代言。

民众不可欺，民众也无须防。象防敌人一样防民众不可取，“防民之
口，甚于防川”，则是一种封建意识，更是一种倒退。一个政府，是
坚决不能反人民的，一定要心向人民的，广大民众就是政府的衣食父
母，否则广大民众就要换掉这个不合格的政府。

在一个专制国家转型为民主国家的过程中，我对于所谓的针对国家的
犯罪首先是感到不可思议，再者就是反对这样做。一个国家，无论无
何是颠覆不了的，也是罢免不了的，国家也不等于政府，颠覆或罢免
政府也不等于颠覆或罢免这个国家。我是赞成以和平的方式罢免并选
举一个政府，任何暴力颠覆政府都是对民众的犯罪。中国历史上这样
的例子太多了，但每次颠覆的都是政府，而不是国家。比如秦亡了，
汉来了，中国还是中国，民族、语言和方块字还是同样的，是无法颠
覆的。到了唐宋元明清都是一样的，民国时期日本侵华蹂躏与奴役中
国，但却不能消灭中国，更不能让中国成为日本，使用日本的语言和
文字。现在，无论是1949年成立的中华人民共和国，还是台湾继承的
成立于1911年的中华民国，都是一个中国，这是谁也否定不了的，但
是其中的政府却不一样，中华人民共和国是政府，台湾当局也号称是
中华民国政府，将来它们终将统一在一起，成为世界上最强大的最团
结的民主化国家，因为我相信这将是广大民众都能接受也是最欢迎的
一个结局。血浓于水，两岸只有和平统一，中华民族才有希望走向富
强，才能够得到他民族的尊重和认同。

历史倒车是永远开不来的。我相信中华民族所有爱国者都能够团结起
来，依照宪法，批评、分化和罢免所有的不合格的政府，选举一个称
职的体现民意的宪政保障的合格政府，拥戴之，监督之，共同向前
进，早日并列于政治和经济双发达的世界强国之林。

（2005年3月27日）

〔转载自《议报》2005.3.28；http://chinaeweekly.com/〕

┌────────────────────────────┐
│　雪莉．艾芭蒂是伊朗律师和人权活动家，任教于德黑兰大　　│
│　学，2003年获诺贝尔和平奖。本文是她2003年12月10日在挪　│
│　威奥斯陆诺贝尔奖颁奖典礼上的演讲。　　　　　　　　　　│
└────────────────────────────┘

尊贵的国王陛下，王储殿下，挪威诺贝尔委员会的委员阁下、
各位大使和主教阁下，女士们和先生们：

今天，我感到非常荣耀，我的声音能够从这个举世瞩目的会场传给全
世界的人民。这份巨大的荣耀是挪威诺贝尔委员会赋予我的。我谨向
阿尔弗莱德．诺贝尔的精神致敬，谨向诺贝尔所开辟道路的所有忠诚
的追随者们表示敬意。

今年，诺贝尔和平奖授予了我这样一名来自中东穆斯林国家伊朗的妇
女。

我获选得奖，不容置疑地将会鼓舞那些正在为实现自己的权利而奋斗
的妇女群体──不只是伊朗的，而且包括那些由于历史的原因而被剥
夺了权利的遍布这一地区的妇女。我的获选将会使伊朗的以及很大范
围的妇女获得自信。每个国家的人口有半数是妇女，漠视妇女并禁止
她们积极参与政治、社会、经济和文化生活，实际上就等同于剥夺每
个社会全体人口一半的能力。这种父权文化和对妇女的歧视，尤其是
在伊斯兰国家，再也不能继续下去了。

尊贵的挪威诺贝尔委员会的委员阁下！

正如你们所意识到的，这份奖项所带来的荣誉和祝福将给伊朗和这一
地区的人们所付出的人道主义和真诚的努力以积极而深远的冲击影
响。这份伟大的荣誉和祝福还将给予每一个热爱自由、寻求和平的
人，无论他们是妇女还是男子。

我感谢挪威诺贝尔委员会把这份荣誉授予我，把这份荣誉所带来的祝
福给了我的祖国热爱和平的人们。

今天，恰好是《世界人权宣言》生效55周年。这个宣言是以“鉴于对
人类家庭全体成员的与生俱来的尊严和平等不移的权利的承认，乃是
世界自由、正义与和平的基础”作为开头的。宣言还许诺人人享有表
达言论和见解的自由，并保障人们免于恐惧和贫困。

然而，不幸的是，今年联合国开发计划署的报告，如前几年一样，展
现出一种对人类更加严重的灾难性局面，这与《世界人权宣言》起草
者的理想世界是背道而驰的。在2002年，约有12亿人生活在触目惊心
的贫困之中，一天的收入不到一美元；50多个国家遭遇了战争或自然
灾害；艾滋病到目前为止已经夺去了2,200万人的生命，致使1,300万
儿童沦为孤儿。

与此同时，在过去两年中，一些国家以“9．11”事件和反对国际恐
怖主义为借口，公然违背了普世原则和人权法；2002年12月18日联合
国大会57/219号决议、2003年1月20日联合国安理会1456号决议、
2003年4月25号联合国人权委员会2003/68号决议，都声明并强调，所
有国家必须确保在打击恐怖主义所采取的方式上一定遵循国际法的义
务，尤其是遵守国际人权和人道主义法律。但是，制约人权和基本自
由的法则，以及某些特殊的组织和特别法庭──它们令公正的判决难
以作出，有时甚至不可能作出──却在反恐战争的掩饰下已然变成公
正合法的了。

人权倡导者的忧虑日益增长，因为他们看到国际人权法则不仅仅被他
们已经确认的反对者以文化冲突为借口所破坏，而且也被某些西方民
主国家──换句话说，正是编撰《联合国宪章》和《世界人权宣言》
的最初成员国──所违背。

几个月以来，在军事冲突中被拘捕的数以百计的人士被监禁在关塔那
摩，而没有得到《日内瓦国际公约》、《世界人权宣言》、《联合国
国际公民和政治权利盟约》等规定的权益保障。

还有，一个被上百万国际民间社团成员不断质疑的问题，这个问题在
过去很多年，特别是在近来几个月来，正继续受到质疑。这个质疑就
是：联合国安理会的一些决定和决议，为什么一直被束之高阁？另外
还有一些决议，为什么没有约束力？在过去的35年间，联合国关于以
色列所占领的巴勒斯坦地区领土问题的许多决议，为什么到现在还没
有得以实施？在过去的12年间，尽管有联合国安理会的一而再、再而
三的忠告和反对，为什么伊拉克国家和人民却依然遭受武力打击、军
事袭击、经济制裁并军事占领呢？

先生们、女士们！

请允许我在这里谈一些与我的国家、地区、文化和信仰有关的事。

我是一名伊朗人，居鲁士大帝的后裔。2500年前，居鲁士大帝在他的
权力达到顶峰时宣告：“……如果人民没有这个希望，我将不会凌驾
于人民之上。”他许诺不会强迫任何人去改变自己的宗教信仰，并且
保证给予全部人民以自由。《居鲁士大帝宪章》在人权史上是最重要
的应予以研究的文献之一。

我是一名穆斯林。在《古兰经》里，伊斯兰先知的话作为箴言而被引
述：“你应该相信你的信仰，而我本人应该笃信我的宗教。”这一本
圣书还把所有先知的使命看作是引导全人类维护正义。自从伊斯兰教
出现，伊朗的文明和文化就一直充满着人道主义和对他人生命、信念
和信仰的敬重，以及对容忍与妥协的宣扬和避免暴力、杀戮与战争。
从哈菲兹（Hafiz）、莫拉维（Mowlavi，在西方国家，他以“Rumi”
鲁米的名字更为人熟知）和阿挞（Attar），一直到萨迪（Saadi）、
萨那伊（Sanaei）、拿萨尔．霍斯罗夫（Naser Khosrow）和纳扎米
（Nezami）──伊朗文学尤其是我们的神秘精神文学的杰出人物，他
们都是人类文化使者。他们所表达的信息可以在萨迪（Saadi）的这
首诗中得以体现：

　　“亚当的儿子们互为臂膀，
　　由亚当的血肉生成”

　　“当时光流逝损毁其中一个臂膀，
　　其他的臂膀就难以保全”

伊朗人民在传统与现代的延续性冲突中已经抗争百余年了。依靠古代
传统文化，一些人已经尝试或者正在尝试以他们先人的眼光来审视当
今世界，以先人的价值观念来处理当今世界的问题和困难。而另外许
多人，在遵从他们过去的历史文化以及宗教信仰的同时，热衷于紧随
世界发展的潮流，而不落后于文明、发展和进步的步伐。尤其是近年
来，伊朗人民已经显示出他们能够把参与公共事务视为自己的权利和
要成为自己命运主宰者的愿望。

这种文化冲突，不仅在伊朗，而且在许多别的穆斯林国家都能看到。
一些穆斯林以民主和人权不能够与伊斯兰教义和伊斯兰社会传统结构
相兼容为借口为专制政府辩护，这种现象如今已有所改观。事实上，
用传统的家长似的专制主义等方式来统治一个渐渐觉醒的民族，并不
那么容易。

伊斯兰教早先是以“诵”的形式来布道的。《古兰经》现在是靠笔书
写来起誓的。此样的布道和表达的信息不可能在意识、知识、智慧、
见解和表达的自由以及文化多元主义等方面有什么冲突。

伊斯兰国家妇女也在民法领域或者是在社会正义、政治和文化正义领
域遭受不公平待遇的情况，不仅在伊斯兰教中，而且在整个伊斯兰国
家里，在社会盛行的家长制和夫权制文化的社会中，有其自身文化上
的根源。这种文化难以忍受自由和民主，正如同这种文化不相信男女
之间有平等权利，不相信从男权（父亲、丈夫、兄弟……）那里能够
得到妇女的自由一样，因为这会危及统治者以及卫道者的历史和传统
的地位。

我们必须对那些提出文明冲突观点或给这一地区诉诸战争和军事干涉
并利用南方国家在社会、文化、经济和政治上的滞后性来试图证明他
们的行为和观念的人说，如果你认为国际人权法则（包括各个国家决
定他们自己命运的权利）是普遍适用的，如果您相信议会民主制优于
并胜过其它政治体制，那么你就不能自私而傲慢地只考虑你自己的安
全与舒适。同样，在维护南方国家各自的政治独立和领土完整的同
时，也要寻求使之能享受人权和民主的新方式及新思维──联合国
必须就未来发展和国际关系上对此给予最大优先权。

诺贝尔和平委员会决定把2003年和平奖授予我，让我成为第一个获此
殊荣的伊朗人和第一个获此殊荣的来自穆斯林国家的女性，这个决定
激励着我以及千千万万的伊朗人民以及各个伊斯兰国家的人们，期望
我们在各自国家通往实现人权和民主建设的道路上的努力、奋斗与斗
争得到国际文明社会的支持、帮助和声援。这个奖属于伊朗人民；这
个奖属于伊斯兰国家的人民，属于为了建立人权和民主的南方国家人
民。

女士们、先生们！

在我的演讲的开头部分，我把人权说成是自由、正义与和平的保障。
如果人权不能被明明白白地由各国编撰进法律或付诸实施的话，那
么，正如《世界人权宣言》的序文中所提出的那样，除了“对暴政和
压迫进行反叛”之外，人们将别无选择。一个尊严落地的人，一个被
剥夺人权的人，一个饥肠辘辘的人，一个遭遇饥谨、战争与疾病侵袭
的人，一个任人欺凌的人，一个横遭掳掠的人，又何谈去夺回他或她
所失去的权利呢。

如果21世纪希望将自己从暴力、恐怖行动和战争的怪圈里解放出来，
并避免20世纪──那是自有人类以来灾难最深重的世纪──的教训的
重演，除了理解并兑现不分种族、性别、信仰、国籍和社会地位的全
人类的人权，别无他法。

我们期待着那天的到来。

谨致以诚挚的谢意

（2003年12月10日 奥斯陆诺贝尔演讲厅）

（逸风于2005年3月25日重新校译）

一般定义

“愤青”一般用来指左翼人士。其大致特征是：支持政府、为政府的
现行政策辩护、以反民运的方式反民主、认为民主不适合中国国情、
反美、反日。他们积极为政府寻求解决腐败的策略与出路。他们全部
都认为法轮功是邪教，认为共产党在文革中犯了错误，但现在好了，
大多对现在形势持乐观态度。

愤青的由来

大多人认为愤青是“愤怒青年”的缩写。这种猜测的偏差是很明显
的。“愤青”一般用来指左翼人士，但左右翼都可“愤怒”，为何单
单指左翼？而且用“愤怒”来描述也未免太失之有偏。因为他们大都
支持政府，对现行形势持乐观态度；而无论是真正或是表面“愤怒”
的是那些反政府的右翼人士。

其实，“愤青”来自于“曹长青”。此词大致始用于96年。当时曹长
青开始在网上大规模地登文章，全面地反共、反政府，认为中国应实
行无条件的民主，绝对地支持美国式民主，主张日本式的全盘西化
（不丢中国文化）。但是马上就引起了网民们的愤怒，随之网民们群
起而攻之。曹长青的明目张胆也引发了其他原来不敢表态的网民的支
持。再随后就是网民之间左右两翼较鲜明的对峙。“愤青”一词便起
源于当时的形势。所以“愤青”应是“对曹长青思潮愤怒的人士”或
“愤恨曹长青”。

但我须声明，我的论断是基于我的观察，没有绝对的证据。可以说绝
对的是，我的判断比任何现有的判断或说法都更准确可靠。这一点只
有曹长青先生最清楚，但他本人极可能也没有绝对的证据。他脑子里
似乎不过问这些琐事。

愤青的特征

１、爱国爱民，忧国忧民。
２、永远支持现政权对现政权的批评限于政府自身已经批评了的那部
　　分，比如腐败，比如文革。
３、在决策上绝对支持政府。如台湾问题和法轮功问题等等。
４、持之以恒地关心政府执政，在国家的具体问题上希望政府加大力
　　度解决。例如，加大力度解决解决人口问题，加大力度解决污染
　　问题，加大力度解决腐败问题。
５、痛恨民运人士
６、认为治理腐败是当务之急
７、认为中国落后是因为地大物博，人口太多
８、头脑中有一些不可动摇的概念，如中国的稳定不可动摇，民主必
　　然导致不稳定，台湾一定要归到中国共产党的旗羽下。
９、认为民主不适合中国国情。因为地大物博，人口太多，不好管
　　理，民主必然导致不稳定，因而中国不能实行民主，起码现在不
　　行。也因为怕不稳定，他们接受现在党制高于法制的现状。
10、将民主制度称为西方式民主或美式民主，但没有提出过东方民主
　　或中国式民主的概念，潜意识上支持现行的人民代表大会制，并
　　以此制度为中国式民主，只是在具体操作上应与完善。
11、怀疑一切，怀疑政府的能力，不相信共产主义，不相信美式的民
　　主思维。他们相信真理。但现今还没有任何证据或迹象表明他们
　　的真理是什么。
12、对中国形式永远持乐观态度，认为中国照现在这样一来发展下
　　去，在一个未知的将来，一定会强大到超过日本，逼近美国，认
　　为21世纪一定是中国的世纪。
13、对政府的一些无关痛痒的善行容易感激涕零，如对温家宝的探访
　　煤矿灾民，对外敢说，“……不怕外国干涉……”。

如何辨别愤青

以上的13点特征去辨别应能给你八九不离十的准确率。那些所谓的
“独立知识分子”，“自由思想家”几乎无一例外的都属愤青之类。
这些“独立知识分子”有一大特点，就是他们在指责共产党的同时还
攻击民运，攻击西方民主，默认现行体制。他们的着眼点不是中国的
将来，而是攻击一切。这些人的文章往往句句精彩，但整篇读罢却不
知其所云，不知其所向。还有一些难以辨别的几乎也都是愤青。

人群中的愤青

中国大陆人士几乎尽皆愤青（2005年）。极少数非愤青者几乎都在大
学或出版机构内。在美国和日本，非愤青的比例在男士中约占近
30%，女士非愤青也能占到近5%，是世界各地最高的。在加拿大，新
移民较多，愤青能占到90%强。

深析愤青

◆幼稚：人们一直困惑不解的一个现象是，为什么愤青们总是满口
　“我靠”、“哇塞”？嘴里说着诸如，“石原慎太郎：如果中国向
　日本十大城市发射十个氢弹，日本会怎样？”，“×光日本女
　人！”之类的话。国内的一些主流网对“网络江湖”上的这一现象
　显得很是个云里雾里。其实这实在是没什么悬的。愤青从意识形态
　上讲是一种盲目的爱国思潮，初识社会的人都是从此开始起步的。
　愤青被误认为“愤怒青年”的一个主要原因是愤青人士占30岁以下
　年轻人的绝大多数，他们在网上的一个行为特征是骂一句就走。在
　中国大陆，人们的思维被政府的舆论导向扭曲了，被定格在这种启
　蒙的阶段不发展或畸形地发展。现在在大陆，老百姓作为个人不再
　会因说错话而被抓了，封不封报社与我无关，人们就觉得终于有了
　自由，对政府感激有加。但在同时默默地接受着一党之音的舆论导
　向。久而久之，人们头脑中便有了一些绝对不可动摇的思维定式，
　或说定式式思维走向。这在心理学上叫作“entraining”，是指训
　练员的反复诱导使动物混然不觉地产生了行为定式。这样讲吧，现
　在，每个人的思维都是独立的，是不受政府控制的，但是人们思维
　的素材是政府给的，换句话说，盖房子的砖是政府式的，那么人们
　思维的结果，思想，也一定是政府式的，是政府所希望有的。愤青
　的幼稚从官方的态度上可以得到很好的佐证。《国际先驱导报》评
　论，“愤青可为我外交所用”。四川大学南亚研究所龙兴春先生在
　一篇文章中写到，“中国的国际斗争需要愤青”。

◆软弱：外强中干，从来不在自强上下工夫，却总在强者身上打歪注
　意，在场合允许时便畸形地表露出来，如中日亚洲杯足球赛，中国
　1比3惨败，愤青们不自责，却群起攻击日本球员．在中国实力如此
　雄厚的今天，仍然不思发展自己的品牌，不思“超日”，却成天叫
　抗日．抗日在旧中国实因力所不支，但今天就纯属软蛋的呻吟
　（wimp's whining）。清华大学愤青学生居然恬不知耻地带着全国
　抵制日货．在国外，清华北大学生在学术上仍是最优秀的，我们不
　缺人力；能送神56上天，我们不缺技术；中国政府每3年向北大清
　华各注资13个亿，为美国免费输送人才，我们不缺财力．我们凭什
　么不能超过日本，却天天叫抗日，怎么好意思？

◆奴性：对着外国一些莫须有的敌人义愤填膺地抗美抗日，但对近在
　身边的恶棍却惧之如虎，被恶棍打得东躲西藏还要歌功颂德，曲意
　奉迎，摇尾乞怜。此恶棍断送了我们几千年的中国文化，杀害了我
　们远远超过八国联军、日本、国民党所杀总和的中华儿女，毁了我
　们赖以生息的自然环境，绝了我国多种珍惜的物种，包括我们心爱
　的野生东北虎，更厉害的是毁了我们中国百姓的道德与良知。不知
　从几何时， 百姓中流行着这种令人不寒而栗的心态“良心多少钱
　一斤？” 对如此恶棍歌功颂德、摇尾乞怜，是奴才中的奴才。

◆虚伪：愤青的虚伪与其奴性是同出一脉的。他们的独立见解被封网
　封喉，憋得太难受了，就偷偷地到海外网站对封其喉者歌功颂德，
　象人们解释着适合中国国情的民主如何好过西方民主;这些愤青们
　骂着美国，攻击着美国的不民主，却使出各种骗术，不惜血本甚至
　生命往美国钻或将子女送去美国，然后编出动听的理由解释他们为
　什么要留在美国。

愤青错在哪儿？

最主要的错误是来源于一个不自觉的原因，信息来源不健康，国内的
舆论导向及新闻审查制对人们的思维的影响远远超过人们的想象。和
海外人事（非大陆移民）有过交往的人们会注意到，大陆人和外国人
的思维方式，思维前提有着明显的区别。

将共产党和政府分开。他们很多也痛恨共产党对中国犯下的罪行，但
中共的强硬使他们无能为力地将共产党和现政府分开，从而支持现政
权。

将民运与民主混为一谈：翻回到95年以前的ＢＢＳ上，几乎没什么人
象今天这样视民主为洪水猛兽。这里的主要原因除了政府的宣传外，
就是海外民运组织的无作为，甚至一些为人不齿的行为。长期的无作
为是人们的态度由失望发展到愤怒与痛恨，由攻击民运人士发展到攻
击民主。民主离我们越来越遥远了，难怪有些愤青说“民主只是某些
右派的宗教而已”。我们必须承认，民运人士的榜样作用远远低于人
们的期望值。但是，民运人士的丑陋绝不能折扣民主的价值。民主没
什么光辉可讲，没什么伟大可讲，它只不过是任何一个社会群体的必
由之路。在如何实行民主上，在具体的措施上，要视国情而调整;但
在是否实行民主上是没有国情的。实行民主是对人民的尊重。愤青们
反对民主一个心理基础是，政府的宣传已将他们头脑中“人的自尊”
偷换成了“奴的盲从”。一个有自尊的人会随便接受一个阿猫阿狗来
给你作主子吗？

跟着政府反腐败：君不见，在全国人民疾呼反腐的同时，政府也在大
力反腐，今天抓一个，明天有抓一个，乐在其中。江泽民讲要不遗余
力地反腐败，胡锦涛讲要加大力度反腐败。这不是在放屁又是什么？
江泽民反腐败已经使出了党的最大力量，你胡锦涛哪里来的更多的力
量哪？胡锦涛这样讲江泽民会生气吗？当然不会。因为两个人都没当
真，是演给老百姓的又一个show罢了。

确实是这样的，政府就是要让老百姓觉得腐败乃中国发展的主要问
题，这样他们就成功地转移了政府不愿着手的问题症结。是嘛，中国
腐败，美国也腐败，只不过是个程度问题，大家半斤八两，谁也别责
备谁。因为腐败是任何“人”所组成的政府的必然副产品，是可以原
谅的。大家都这样想就对了，我们的政府就踏实了，我们的一党专制
就没麻烦了，我们的安定团结就有保障了，我们的党就没有真正的敌
人了。

可悲的现实是，大家确实是都跟着这么想。政府成功地隐藏了问题的
症结，那就是党制高于法制的邪恶社会体制，人高于法，法就是工
具，法的价值就是零。政府的误导甚至影响了一些网上的有识之士。
例如，一位署名蜀帖龙的网友写到，“直面矿难，本在哪里，从何根
治？我以为，根本就在中国特色的资本主义”（原文请看http://
www.creaders.org/articleReader.php?idx=112933）。

视美日如仇敌：美日只不过是敌人的代表，大家有没有觉得，我们的
周围全是敌人。日本，南韩，俄国，印度，等等等等。因为共产主义
作为一种可以影响人的意识形态的体系，不仅仅是对国内人民的巨大
蒙蔽，而且是对全世界的一种意识形态的威胁。共产主义是各个国家
的左倾意识走到极点的一种极端表现。如果说左倾意识给各国带来的
仅仅是政治及经济发展的阻力，那么共产主义给罹难国带来的是毁
灭，所幸的是，在共产主义这样一个没有法制的体制中，经济是不会
真正地发展的，或说是不会转化为真正的实力的。可一旦象中国这样
搞“以婊子钱立珍节排仿”式的畸形资本主义，结果是资本越多，其
毁灭性就越大，看看今天，除了多了几个钱，没有一个中国的品牌，
谈何实力？有的只是老百姓的道德伦丧，生存空间与资源的枯竭。资
本主义就其本质是没有人性的，其发展必须受到法律铁钳的制约，也
就难怪天真的网友会把矿难归罪于资本主义。这样一个社会形态，谁
会不怕？

有点扯远了。美国的敌人是共产党，而绝不是中国人民。至于日本，
我的日本同事说，日本实质上什么都不是，只是美国的第51个州，战
后实行的几乎是百分之百的美国式政治及经济体制，整个儿一个
copier。谈到日本人对中国人的态度，会让大多数人吃惊的。我的一
个东北哥们儿这样跟我说，“我刚来（去日本读书）的时候是带着一
腔的仇恨来的，但现在全变了，……日本，哪儿都好……日本人天真
得可爱，……日本人对中国人远远比中国人对中国人好得多，……回
国后跟原来的朋友们说不到一起去了，只能顺着大家打哼哈”。再看
看日本的民意，“2004年12月18日，日本内阁抛出了最新的《外交问
题舆论调查》，结果令不少人大吃一惊：对中国抱有亲近感的日本人
大幅减少，认为日中关系不好的人大幅上升。对中国抱有亲近感的受
访者为37%，较去年调查下降了10个百分点！同时也创下此项调查自
1978年开始以来的最低点。对中国没有亲近感的受访者为58%，比去
年上升10个百分点。”也就是说，2003年有47%的日本人对中国有亲
近感，真是天真的日本人。让他们来中国搞个调查，看看有多少中国
人对日本有亲进感，不用调查，我现在就可以告诉你，是零。

我们愤青国人远远远远地超估了美国日本对我们的敌意。

（2005.3.25 于University of British Columnia）

自从胡锦涛提出“构建和谐社会”以来，整个中国社会就被这一口号
淹没了，好象中国即将成为了一个和谐社会似的。其实对老共的口号
从来只能从相反的方面去理解。比如，在文化大革命时，老毛整天喊
“形势大好，不是小好”，而实际情况却是后来中共自己所承认的
“整个国家已经到了崩溃的边缘”；再比如，老共经常喊加强团结，
那实际意味着无论是党内，还是整个社会均已处于严重分裂的边缘。
最近中共又在推行什么“保持共产党员先进性的教育运动”，看那运
动的名目，你就知道那实在是因为各级共产党的官员已经腐败得让老
百姓无法容忍了，不得不来一个徒有其名的“保先教育”，以遮人耳
目。所以，要建设所谓的和谐社会，就是因为这个社会实在是没有和
谐可言了。

共产党内部和谐么？非也！共产党自诞生之日起，内部的倾轧与争权
夺利从来就没有停止过，中国共产党内的所谓路线斗争在整个世界上
都是最为激烈的，而且不仅仅是政治斗争，还往往弄出生死存亡的大
祸来，连国家元首刘少奇都难免被逼死，更不用说那些低级人物了。
中国共产党的一部党史就是血腥史，从来没有什么和谐可言的。即使
到了这几年，党内官员的尔虞我诈、争权夺利不仅没有停止，反而更
为严重了，副手买凶杀正职的事屡见报端，哪里还有什么和谐可言？

中国的社会和谐么？非也！实际上，一个社会必须首先是稳定的，才
有可能是和谐的。中共多年来把“稳定压倒一切”作为大政方针强制
执行，推出各种各样的举措，有些甚至是极端的举措以保证社会的“
稳定”。但身处中国社会的人以及任何观察中国社会的人都会得出结
论：中国社会是不稳定的，或者如不少学者断言，中国社会处于火山
口上。因为，目前中国社会两大最严重问题，即贪污腐败的愈演愈
烈，贫富差距的急剧扩大，已经使中国社会处于崩溃的边缘。一方
面，由于一党专政的政治体制造成的独裁机制，中共不受任何监督与
制约，民众缺少最基本的民主权利，权力完全是单向性的。这样以
来，民众只有服从、只有受压的分儿，如何能够和谐？另一方面，从
社会现实来看，也完全看不到社会和谐的影子。近年来国有企业的逐
渐崩溃，造成了几千万城市下岗职工，他们的生活来源立刻被切断
了，极少的最低生活费连保证吃饭都成了问题，更不用说生病医疗、
孩子教育等问题了。在这种情况下，这些下岗职工还能感到这个社会
是和谐的么？显然不是！再来看看进城务工的农民，每年几千万农民
背井离乡来到城市以求挣些工钱改善贫困的窘况，但他们却受到几乎
是非人的待遇，警察欺负他们，业主克扣工钱。他们能感受到这个社
会是和谐的么？显然不是！再来看看矿工们的悲惨，每年仅公开曝光
的矿难死亡矿工即达7、8千人，而实际远非这个数字。即使这一数字
也占了全球每年矿难死亡人数的80%。那些死亡的矿工成了煤矿追逐
利润的冤魂，而尚留在世上的死难家属感到这个社会是和谐的么？显
然更不是！更不要说那些要求在中国废除一党专政、实现宪政民主的
人们所遭受的迫害了，他们有的被投入监牢，有的被监视居住而无任
何自由，有的有国不能归，他们更不会认为这个社会是和谐的。试
想，你发表不同的言论，他就说你要“颠覆国家政权”；你不同意他
的政策方针，他说你反党、反社会主义。这怎么可能有和谐？！想一
想1989年的爱国民主运动，中共当局对于要求惩治腐败、要求政治改
革的民众竟然敢冒天下之大不韪疯狂开枪镇压，这是和谐么？十几年
过去了，当年的主谋或死去，或下台，而继任者竟然无动于衷，竟然
不平反、不昭雪，这还有和谐么？！

因此，在一个实行一党专政的、毫无民主可言的极权社会中根本不可
能有什么和谐社会可言，这也是正是中共独霸政权几十年来中国铁的
现实。

因此，要构建和谐社会么，当然可以，但其前提条件必须是首先废除
一党专政的政治制度，实行真正的民主政治制度，让最广大的民众享
有宪法（当然不是中共所制定的当今的所谓中国宪法）所规定的民主
自由权利。在满足这个前提条件的情况下，来废除一党专政下所制定
的苛法，来讨论中国的制度安排，来讨论制度改良，真正让民众或其
代表参与到制度设计中来，保证国家有一个良好的制度。在这个制度
下，民众真正做到了畅所欲言，而不是以言获罪，那么这个社会才是
和谐社会。

然而，看看今天的中国现实，在中共根本无意放弃，而是更加强一党
专政的威力，加强舆论钳制、迫害政治异己的情况下，有可能构建和
谐社会么？那是根本不可能的。因此，人们不应对胡锦涛提出构建和
谐社会的虚假言辞抱有任何不切实际的幻想。

从高智晟律师的《不能是永远的问题》一文中我了解到一个令人震惊
的消息，生理障碍少年邹炜毅在诉讼中得到的赔款意外地失去了十分
之一。邹炜毅如何从一个健康的人变成了一个有生理障碍的人？他获
得的赔款为什么会失去十分之一？笔者通过Google和《不能是永远的
问题》了解到了事件的全过程。

1993年，刚刚出生5个月的邹炜毅因拉肚子住进丹东铁路医院治疗，
由于医院对其超剂量使用庆大霉素，导致其双耳中毒性耳聋。后经丹
东市及辽宁省医疗事故鉴定委员会鉴定，认定为“二级乙等医疗技术
事故”。如今，小炜毅已经长成7岁的少年，这期间，邹炜毅的家人
一直没有放弃与丹东铁路医院的艰难“交涉”和对其的诉讼请求。
1999年2月，丹东市中级人民法院作出一审判决，判令丹东铁路医院
赔偿邹炜毅41万元。对此原、被告双方均持有异议，遂双双上诉到辽
宁省高级人民法院。后来辽宁省高级人民法院终审判决丹东铁路医院
赔偿邹炜毅医疗费、继续治疗费、精神损失费等合计83.8万多元。
（http://www.people.com.cn/wsjk/update/04/04/A117.html）

邹炜毅的家人在他患病后克服了种种困难为他寻求良好的治疗，“求
医之路艰难而曲折，不仅需要时间与体力，更需要钱。为此他们花掉
了所有的积蓄，变卖了值钱的家当，能借的都借到了。整整两年，炜
毅的父母、姥姥领着炜毅奔波在内蒙古、大连、沈阳、长春等地，为
省钱，炜毅母子曾在火车站捱了一夜；为省钱，炜毅的姥姥带着6个
火烧去沈阳，在医院候诊室里住宿；为挣钱，炜毅的爸爸白天上班，
晚上去给人扛大包。”（http://www.mzyfz.com/zzxd/2001/2001-
3/lsrx.htm）

令邹炜毅和他的家人感到欣慰的是，丹东和辽宁两级法院的高效工作
使他们获得了医院的赔偿。然而判决生效后的30天给付期内，铁路医
院没有支付邹炜毅的赔偿款。为此，丹东中级人民法院的领导对执行
庭提出了要求：加大力度，加快进度，全力以赴，把此案任务作为全
庭执行工作的重点。同时执行人员对医院做了大量思想工作，以争取
得到他们的支持。医院的领导班子几年来也转变了思想认识，敢于面
对现实，对执行工作给予了应有的配合。因此邹炜毅得到了全部赔
偿。（同上）除此之外，高智晟律师给予邹炜毅一家人很大的帮助，
他给他们做了免费的辩护，这对于他们来说是非常重要的；高智晟律
师使他们在技术上得到了帮助，同时又让他们感受到了人与人之间的
关爱。

邹炜毅家的贫穷之状让人愕然，但一家人在得到赔偿之后却坚守住了
一个底线──决不动用孩子赔款中的1分钱。4年来，清贫的一家人完
整地守住了这个道义底线。（高智晟：《不能是永远的问题》）总以
为从此能平静地生活的一家人再次遭遇了不平静，83.7万元赔偿款本
来存在银行里，由于考虑到银行利息太低，一家人选择了购买一家证
券公司发行的债券。几年过去了，证券公司不但未兑现当初的承诺，
反而决定只归还购买者购买额的90%，其余10%的本钱不再归还，利息
更是分文没有。

一个人如果听力有障碍，那么这个人就要付出大量的钱来减轻自己面
临的障碍。普通的助听器，价格是8,600元，使用寿命平均4年，还要
加上评估修理及更换电池等费用；如果要清楚地听到外界的声音，需
要购买带无线调频语训系统的助听器，价格1.49万元，使用寿命5
年。（http://www.em800.com/m/ca4756.htm）邹炜毅如果使用带无
线调频语训系统的助听器，并预计他还能有70年的寿命，那么将来他
至少要购买14个助听器；一个助听器的实际费用是它的购买费用加上
它的评估修理及更换电池等费用，一个助听器的实际费用应该是1.5
万元左右。在未来的生活中，邹炜毅用于购买助听器的费用就是21万
元。邹炜毅用83.7万元的赔偿款购买了债券，证券公司扣除了其中的
8.37万元，余额为75.33万元，这个余额再减去助听器的花费，邹炜
毅的赔偿款就剩下了54.33万元，这笔钱对于有身体障碍的他能有多
大的帮助？

据专家测算，在上海徐汇区，要想让一个孩子获得良好的教育，家庭
在孩子成人之前要支付的教育费用和其他生活费用总额为49万元。在
其他地方，那笔费用虽然不会高达49万，但也不会是一笔小数目，它
应该超过10万元。邹炜毅的家庭是一个普通的家庭，他的爸爸为了给
他积攒治疗费，曾经在业余时间去做过装卸工，这样一个家庭很难拿
出几十万元来给邹炜毅提供一个良好的学习环境和生活环境，为了让
邹炜毅能得到一个良好的学习环境，他们就要动用邹炜毅的赔偿款，
这样一来，邹炜毅的赔偿款就所剩无几了。实际上邹炜毅确实需要一
个良好的学习环境，因为他的身体没处在正常的状态中，如果他不通
过上大学来积攒更多的知识和技能，那么他将在生活中处于不利的地
位。

由此可见，在邹炜毅长大成人之前，他得到的赔偿款余额54.33万元
中的绝大部分将会被花光。假如邹炜毅的听力又发生急剧衰退，那么
他用于维护身体健康的费用还会增加，这时候他可能就无赔偿款可用
了。假如邹炜毅在大学毕业之后因为听力不好的原因而找不到工作，
在无赔偿款可用的情况下，他的生存将会面临危机。因为听力不好，
邹炜毅在今后找工作的时候一定会面临困难。现在许多人因为身体中
携带乙肝病毒而找不到工作；去年，湖南的一个政府部门规定，女人
的乳房不对称将会失去竟聘公务员的资格。一些人在招聘中竟然会制
定出这么多苛刻的条件，邹炜毅参加招聘时的命运就可想而知了。

如果考虑到邹炜毅将面临的所有不利条件，那么我们可以发现，83.8
万元的赔偿并不算太多；然而证券公司这时候又过来搜刮去了8.37万
元，这种行为应该受到严厉的谴责。一个企业在经营活动中一旦遇到
困难，这个企业对它所发行的债券就可以不按照全额来兑付，这是法
律所允许的，但是中国的情况是特殊的。中国的许多证券公司存在着
违规经营的问题，这包括挪用客户保证金、违规为客户透支、违规拆
入资金、违规对外投资、高息揽存等多方面。证券行业违规经营并不
是个别现象，目前被国家监管部门进行托管处理的证券公司已经多达
十几家。违规现象这么严重，政府应该承担监管不力的责任，所以购
买企业债券的普通民众不应该替经营不善的企业承担责任。邹炜毅的
家人只得到其购买债券面额的90%，这是不合理的。

近几年，国家一再降低存款利率，而物价却不停地上涨，在这种情况
下，存款人的利息收入就变成了负值，为了避免这样的损失，邹炜毅
的家人用赔偿款购买了利息比较高的债券，没想到，邹炜毅一家人遇
到的状况是出了狼窝、又进虎穴，这个社会为什么这样不公平？

2年多前，笔者曾撰文评论一起有关“健力宝”的案件，题为《哪个
不贪污？──看透“李经纬事件”》。当时，中国商界名噪一时的风
云人物、“健力宝集团”董事长李经纬因贪污被捕，并被罢免广东省
人大代表职务。李经纬落马时，正值“健力宝”改制，浙江国际信托
投资公司出巨资3.38亿，买下“健力宝”75%的股份，成为“健力
宝”最大新股东，来自浙江国投的张海替下李经纬，出任董事长兼总
裁。

年仅28岁的张海上任，踌躇满志，第一个动作，就是砸下200万，租
下亚洲最大最豪华的邮轮“处女星”号，邀请各类达官贵人及国内外
“健力宝”经销商共350人登船，到公海上同航庆贺，极尽铺张。并
宣称，这一“大手笔”，是“为了体现‘健力宝’与国际接轨的营销
精神。”

“健力宝集团”位于广东省三水市，见惯了中国官场商场贪污腐败的
三水人，为李经纬“鸣不平”，曾发出“边个（哪个）不贪污？”的
浩叹，并指着“健力宝”新贵张海的背脊说：“难道他就没有贪
污？”

果然，仅隔2年半，张海便“东窗事发”。今年3月24日，张海在广东
佛山被捕，罪名是“涉嫌挪用资金7亿。”手下2员大将同时被拘，其
一为投资管理部总经理，其二为投资总监。这与李经纬案发时，具有
惊人的相似，当时，李手下4员大将同时出事，一人出逃国外，另外
3人束手就擒。也就是说，不管是李经纬，还是张海，都是团伙犯
罪。

一切都在意料之中。从李经纬到张海，只不过是中国官场腐败、商场
糜烂的两个片段。“健力宝”的掌门人，就算是换上“王经纬”、
“郭海”什么的，最终还是免不了一个“贪”字。俗话道：常在河边
站，哪有不湿鞋。这句老话，生动揭示了人性的弱点，而长期盘踞中
国的那一套人治制度，匮乏监督与制衡，恰恰又为这人性的弱点提供
了任意张扬的巨大空间。

岂止是“健力宝”，因贪污腐败造成的国家损失，比比皆是，罄竹难
书。仅“国有资产流失”一项，去年，中央级企业的损失就高达
4,000多亿。而“四大商业银行”于短短3年间，就损失了2万亿！

还是那句话：一切都在意料之中。只要制度不改，人治不废，类似李
经纬、张海这样的“大案要案”，必然层出不穷。看官已经麻木，无
须“拍案惊奇”。

〔原载《自由亚洲电台》2005.3.29。提供者：（美国纽约）陈劲
松〕

在1989年的那场大屠杀中，我所在的中国人民大学死伤最为惨重，仅
遇难的大学生、研究生就有6名之多；遇难的教工子女有2名，还有若
干名受伤、致残的。

继遇难的女大学生张向红之后，我又找到了另一位名叫陈来顺的遇难
者，他是人大新闻系摄影专业的一名代培生。

那是在1993年夏7月的一天，我在校园里碰见了一位平时并没有多少
交往且已退休了的老姐妹，这是一位古道热肠的好心人。我偶然想
起，她原先所在的新闻系也有一个学生遇难了，于是我随口向她打
听。

没有想到，她不仅知道那位遇难学生的名字，而且还同他有过不少交
往，甚至还曾请他到家里吃过饭。她告诉我，那位学生遇难后，她还
曾同死者家属保持过一段时间的联系。我听了非常激奋，心想，我怎
么早没有想到去求她呢？

我猛然醒悟到，在寻访“6．4”受难者家属这件事情上，并不难在找
不到线索，而是难在找不到掌握线索的人，更难在找不到愿意提供线
索的人；对我来说，还难在愿意提供线索的人未必愿意向我提供。自
从我1991年接受美国ＡＢＣ广播公司采访受到当局整肃成为“问题人
物”以后，过去和我有过交往甚至关系很密切的朋友渐渐与我疏远
了，在相当一段时间我几乎生活在孤岛上。我也自觉到了这一点，因
此尽可能少同周围的人们来往，以免给人家带来“麻烦”。可是在我
的内心深处，一种想与受难者群体建立联系的愿望是那样的强烈，总
是想着要找到他们。使我感到宽慰的是，随着我所从事的寻访活动渐
渐为人们所了解，原先我所处的那种“隔离状态”终于发生了变化。
这也可以说是一种人心所向吧。

更使我深为感动的是，我的那位老姐妹没过多日就给我送来了陈家的
详细地址，而且还通过死者生前的同班同学与死者家属取得了联系。

于是，在7月份炎热的一天，我和我先生由陈来顺的一位同学带路，
坐公交车来到城东南一条曲折、狭小、幽深的小胡同，下车进了院子
又拐了好几道弯，这才进了陈的家里。那是一个典型的北京市民家
庭。两间里外间的旧式小平房，挨着外间又搭了一个临时的小厨房。
室内陈设简陋。一张50年代流行的双人床，两把简易木扶手沙发，一
张方桌，一把木椅，此外再没有什么象样的家具了。这不由使我回忆
起70年代初从“五七干校”回到北京时的情景。当时大多数干部、知
识分子从干校回来就是这样家徒四壁，过着极其清苦的生活。想不到
这个家庭到了90年代还是这样一种境况，我心里不禁一阵酸楚。

我们找到陈家时陈的母亲恰好不在家里，坐定后，死者的老父亲为我
们沏茶。没有茶壶，用一只破旧的搪瓷杯往小玻璃杯里倒水；没有茶
几，就搬来那把旧木椅让我们放杯子。老父亲知道了我们是从人民大
学来的，还以为我们是代表学校领导来慰问他们的，强忍着悲痛说了
不少感激的话。我不忍心做出澄清，因为我从谈话中知道，自陈来顺
遇难、办完后事后，除了陈生前的一些同学不时来看望过他们，学校
方面再也没有人踏进过他们家的门槛。这位老人年岁大了，头脑里尚
记着多少年前共产党的所谓“革命老传统”，以为家里遭了难，逢年
过节一定会有“领导”来“看望”的。但是这次他错了，他不明白他
儿子是死在政府的“平暴”之中的，政府至今没有对死者做出任何
“政治结论”，“领导”怎么会来慰问呢，即使是遇上富有同情心的
领导，也是不敢上门的。

说话间，老母亲回来了。看得出来，她的性格同她的老伴迥异，淳朴
中透出倔强。当她得知我也是遇难者的母亲后，止不住向我尽情倾
诉，我也是在哭泣中倾听她的诉说。

老俩口原来老家在河北农村，49年前来北京做小买卖，55年“公私合
营”时作为小业主加入了“工人阶级”的行列，夫妻俩成了一家工厂
的工人。在数十年的风风雨雨中，他们老实本分，兢兢业业地把四个
孩子拉扯大。陈来顺是家里最小的儿子，也是几个孩子中唯一上了大
学的。因此，家里省吃俭用为他提供条件，几个兄姐从没有过埋怨。
陈为人宽厚，学业优良，从小学、中学一直到大学，都是高材生。他
是他全家的骄傲，是他父母晚年最大的安慰。他的遇难，给这个家庭
的打击是可想而知的。“我们工人家庭培养个大学生容易吗？”老母
亲反复这么说。有多少语言能顶得上这句最最平常的话语呢？

从陈来顺的姐姐那里得知，6月4日那一天，她弟弟是裹在人群中被戒
严部队驱赶得无路可走，爬到人民大会堂西侧小平房顶上被罪恶的子
弹射中头部丧生的。他姐姐每当谈起他弟弟的遇难，常常泣不成声。
她是大姐，弟弟从学走路开始就由她照管。她说她有时骂他，可又疼
他。那天他离家时，她久久地望着他细高的背影，好象有什么预感似
的。她说万万没有想到这竟是她姐弟俩的永别。

那次临走的时候，老母亲要我们看看她儿子生前的“书房”，那不过
是一小间地震棚，是1976年唐山大地震时搭起来的，因住房紧，一直
没有拆掉。儿子生前就是在这不足6平方米的房间里苦读。现在人去
屋空，但房间里的一切都还保持着原样。

在以后的年月里，我们与死者母亲始终保持着联系。她很早就融入了
我们这个受难群体，不仅每次都加入群体的联署行列，而且主动地投
身于寻访其他同命运者的活动。在目前已收集到的这份“6．4”死难
者的名单中，就有好几位是这位老母亲不辞辛劳、不避危难，从她的
工作单位、街坊邻里或亲友那里打听得来的。由此，她受到了政府有
关部门的注意，对她的监控和打压也随之而来。

这么多年来，陈家是街道派出所民警常常“光顾”的难属家庭之一，
名义上说是“看望”，实则是监控，尤其是在“清明”和“6．4”周
年的时候。但这位老母亲是勇敢的。面对警察，她常常反诘来者：你
们来得正好！我正要问问你们呢，我这么个儿子怎么说没就没了呢？
他要是“暴徒”，拿出证据来，让你们的上级给我个交待！诚然，这
是所在地区的片警不得已为之的“例行公事”，但是，作为一个
“6．4”受害者亲属，作为一个公民，凭什么要受此“特殊待遇”
呢？

这种防范性的监控有时做得竟让人啼笑皆非。在多年以前，居然发生
过这样一件事情：这是在贾庆林就任北京市委书记不久的一天早上，
陈家所住的居民委员会突然给平日里独自耽在家里的陈父分派一项
“重要任务”：要他去看管所住地区的一位精神病患者，并给了他10
元人民币，说是作为他和被看管者一天的餐费。陈父是一个老实人，
他不明就里也不问个明白就接受了此项“任务”。待到天黑回到家
里，却遭到老伴一顿数落：“你真傻啊！今天贾庆林视察我们这个街
区，这条街就咱一家‘6．4’难属和那一个精神病患者，找你去看管
那个精神病人，不也就把你自己看管起来了！”陈父这才恍然大悟。

陈父性格懦弱，胆小怕事，自从儿子遇难后，更变得寡言少语，终因
郁积成疾于2001年离开了人世。弥留之际，他向守候在身边的家人吃
力地伸出一个小指头，随之面颊上流下了两行混浊的眼泪。家人都明
白他心里挂念的是什么。来顺是他的小儿子，儿子死得太冤了，但他
已等不到云开雾散为死者讨回公道的那一天了。

这些年来，我眼看着“6．4”难属中一个又一个父亲或母亲过早地离
开我们这个群体，心里头常常产生出一种难以遏制的悲凉之感。在一
个人的生命中，有多少个15年啊！人世间为何有那么多的不公和不
平，又有那么多的无奈和遗憾呢！

（2005.1.12）

〔转载自《民主中国》；http://www.chinamz.org/〕

法官先生和在座各位:

地球这块钟摆己经转进了21世纪，然而少数国家的社会制度却仍停留
在秦砖汉瓦时代。在平反了一系列冤假错案后，今天现政府仍在继续
制造冤假错案。

今天，这个不敢公审判的案件，实质上就是中国共产党利用它掌握控
制的公检法等国家机器对中国民主党人实施的政治迫害和司法陷害。
因为中国共产党的政法委和财政等政府机构控制和制约着公检法机构
的独立，然后利用这系机构来审判对中国共产党一党专制持批评意
见，要求实现多党民主制和进行政治体制改革的民主党人士。

我的理由：第一，在人类社会还处在阶级、私有制和国家发展阶段
时，还需要国家权力来代表国家并处理国际事务，还需要政府权力来
治理社会。但国家权力、政府权力不等于中国共产党一党永久执政的
权力，否则就是一党专制，当这个党内部也没有党内民主时，其党治
也就变成了少数人的人治。中国这个国家是由十三亿民众组成的，国
家权力、政府权力应是13亿民众表决授予所构成。国家政府机构用纳
税人的钱、占有国家资源。人民有纳税义务，人民也有权选择和更改
政府权力机构的代表某个政党。不管哪个政党执政，不管政府怎样更
替，只要这个国家没有灭亡，这个国家的国家权力就是存在的。某些
人偷梁换柱，将国家权力和政府权力以及一党执政这些不同的概念混
为一谈，欺骗民众、这是严重的概念和逻辑上的误导和错误。

民主党人反对一党专政不等于要颠覆国家政权，相反，民主党人士都
很爱国，希望国富民强，他们许多人牺牲个人的前途和利益，走向这
条追求民主治国艰辛之路，不畏强权，追寻更有利中国发展的政治制
度。民主党主张多党民主制，司法独立、军队国有、新闻自由，这些
主张都有助于稳固国家权力；有利于中国社会进步和消除腐败；有利
于经济、科技、文化等事业发展，有利提高人民生活水平，这也是被
中外历史所证明的。

第二、我们依照中国共产党所制定的《中华人民共和国宪法》第35
条：“中国公民有言论、出版、结社、集社、游行示威的权力”，以
及中国现政府在联合国签署的《世界人权宣言》、《经济、社会、文
化权利国际公约》和《公民权利和政治权力国际公约》第22条：任何
国家公民享有结社自由的权利。合法、和平、公开、理性地组建中国
民主党并开展人权观察活动，合理合理合法，顺天应人，何罪之有？
在这些法律基础上，中国共产党人和八个民主党派有组党结社的自由
和权利，为什么中国民主党就没有组党的权利和自由？《宪法》规
定：法律面前人人平等。中国13亿人口，不能允许一部分人可以组
党，一部分人不能组党。你组党以暴力推翻一个政权执政就变得合
法，别人在你执政时对你提出批评、组党就变成非法。

你一个党派要领导八个党派，八个党派要学习你的党章，请问这样霸
道的党的这种作派，对其他党派公平吗？法律面前人人平等首先就是
共产党违背，共产党这是制法违法，这样的政党视别人为异己，共产
党从49年执政以来，历届政治运动陷害了成千上万无辜民众和导议人
士。到21世纪的今天，虽然在经济领域实行改革开放，并取得一定成
就，但在政治体制上不愿变革，在国际上大喊要国际多元化，在国内
大搞一元化。并继续政治迫害异议人士和民主党人。中国是联合国安
理会五大常任理事国之一，是《世界人权宣言》等上述国际公约签署
国，对这些法律以及宪法中的结社自由的人权条款应带头遵守，而不
违犯。任何违背宪法、法治、人权、民主的行为都是错误和有罪的。
中国民主党人士追求维护民主人权、遵守宪法、追求法治的行为正当
合法、无罪。

刑法》第3条规定：“法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处
刑，法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑”。中国现无政
党法，对组建政党定罪没有法律依据，相反，组建政党合法却存在上
述诸法律依据。

现在讲“依法治国”，建设法治国家，依法行政，是讲法治而非人
治，现政府自己制定的法律，就应该讲诚信，以法律为准则，以事实
为依据。不能以行政政策以及文件、某领导某部门批示人为主观意志
来判定“中国民主党四川委员会”、“中国人权观察四川分部”与临
时总部是非法组织。

我们曾依法向四川省民政厅申请登记，成立“中国民主党四川筹委
会”，体现了对法治和对政府的尊重。几年来政府有关部门未予理睬
和答复，有关公安和国安人员还经常对当事人进行无理传唤、抄家、
限制人生自由。我们已充分尊重政府，而政府当局却处处设置种种障
碍刁难我们、不予我们申请登记，这完全是政府有关部门行政不作
为。对我们的合理合法行为定罪，是对我们公民权利严重侵犯，对此
定罪也完全没有法律依据。

第三、检察院指控我攻击、诽谤社会主义制度，那是我在一些文章手
稿（从未公开发表）中思想上认识到现实社会是“专制社会”，认为
中国的腐败严重，根源是一党专政，权利过于集中。称共产党腐败透
了，这是老百姓对当今普遍认知，路人皆知的事实。不是诽谤。如果
你们不信，有胆量搞一次民意调查，进行真正的全民公决，而不是所
谓的人民代表制，我敢相信事实会证明我不是诽谤，而我说的是事
实。再说我文章中的思想认识属于言论自由的法律范围，更何况那只
是我的思想行为，法律只能对行为定罪，不能对思想定罪。若对思想
定罪，那现政府过去和现在很多被证明为错误的思想和政策，早就应
该判罪了。政府不但不知罪，认罪，还标榜自己的思想是永远光荣、
正确、伟大、战无不胜，敢于与天斗、与地斗、与人斗、而且其乐无
穷。这样违背自然的思想不但没有人给予批判定罪，还要号召广大干
部群众，月月讲，天天讲。中共从来都没停止过政治洗脑行动，过去
是这样，50多年过去了还是一样，用着纳税人的钱，坐在会议室或高
级度假村，进行政治学习和意识型态的教育，政府是否反省过这些无
谓的政治成本。中国是个发展中国家，还有许多孩子因贫困而上不起
学，很多人生病因为无钱而看不起病，而政府不是用钱去为老百姓办
实事。而大把花钱学习那些并不能治国的政治说教。治理国家，政府
只需要制定健全、科学、合理、真正为民、也为人民所拥护的宪法和
法律。人们只需要遵守宪法和法律，一切依法办事。不用这样劳民伤
财去学习领悟某某领导的思想意图。我对这样不以民为本，腐败盛行
的政府有不认同的看法。政府不能因为我对你的执政不力，不认同你
的思想，对你提出批评异议就说我诽谤，因此而判我有罪。中国现无
新闻法，新闻真实、客观、公正的报道，新闻的言论自由应受法律保
护。如果依法行事，今天对我的审判就应该对媒体开放，把政府对我
的指控和我的辩护公布于众，让人民来审判我是否有罪，让老百姓来
评判我对政府的批评是否是诽谤。你们对我的指控，于理于法都是站
不住脚的。

第四、对我们的起诉中还列有：“参与多次文化沙龙，交流对现政府
的不满情绪。参与制作了多次致党和国家领导人以及有关政府机构的
签名公开信，呼吁书等。”

我联系、接触境内外的朋友，这是我的交友的人生权利。参与文化沙
龙等学术研讨会，是我个人的文化权利。把参加文化沙龙这种公民最
起码的文化权利作为罪行来指控，实在是太荒唐了。社会腐败严重，
发出不满情绪，合乎人性情理，法律没有规定对人的情绪也要定罪
吧？况且政府是应该接受人民的监督和批评。1998年几次上书活动是
依据《宪法》第41条：“中华人民共和国公民，对于任何国家机构的
工作人员，有提出批评建议的权利……”所以我的这系行为是合法、
和平、理性的政治行为。我作为一名中国公民，享有参与这些合法政
治活动的权利。几年来，中央政府和四川省政府从未就此定为非法活
动和追究法律责任。这些签名公开信和呼吁书中也没有攻击过人民民
主专政的国家制度。这种断章取义，歪曲事实的指控纯属诽谤。

第五、多党派要包容共产党一党执政制，而执政党要打压民主派──
民主党。这显然违背了“法律面前，人人平等”的法律精神。我和王
森在任何时候，任何场合，都从来没有煽动人们去颠覆国家政权，推
翻社会主义制度的言行。对现行政治体制中不公平公正的体制提出改
革建议，顺应民意，有利于国家建设和人民利益。共产党作为执政多
年的政党，应该有博大的政治胸怀，勇于面对政治体制的诸多弊病听
取各方批评建议，实行民主政治改革。共产党的领导人邓小平先生也
说过“政治体制非改不可，不进行政治体制改革，其他一切改革都会
失败。”在实现农业、工业、国防、科技四个现代化过程中，我们还
需要第五个现代化──政治民主化（魏京生语）。我们的主张有理，
无罪。

《宪法》规定：“中华人民共和国是工人阶级为领导的，以工农联盟
为基础的人民民主专政的社会主义国家”、“中华人民共和国的一切
权利属于人民”。民主的实质就是人民当家，做国家的主人，主权在
民，民权法制至上。这与社会主义的内涵是不予盾的。

我们争取民主、人权，就是要用民主、人权来充实社会主义民主内
容。破坏侵害社会主义的是专制的腐败分子，不是我们这些坚决反腐
败的人。中国共产党在十五大决议中也指出要“建设民主、文明、富
强的社会主义”。我们欲开展工人、农民运动，恰恰是要用民主、人
权来维护工人、农民的合法权益，减轻他们负担，满足他们的各项社
会保障。希望政府能够关注他们，倾听他们的声音。政府没有设立正
常、畅通的与民间沟通渠道，新闻又没有自由，。人民有权选择一种
方式来维护他们的利益。我们支持他们维护自己正当的权益，不是要
推翻社会主义，而是在维护真正的社会主义，维护早已失去的民心，
何罪之有？基于以上立场和法律依据，我和朋友聚会，开展社会活
动，是宪法赋予我的政治权利和民主权利的正常活动的一般体现。

第六、在万源市青花钢铁总厂破产倒闭事件中，工人为争取自己的合
法经济利益而发生的请愿活动，前后发生的事情，都是事实。王森如
实、客观、公正地报道。遵循了新闻原则，并没有造谣夸大事实，更
没有歪曲基本的事件实质。

“中国民主党四川委员会”和“中国民主党巴中委员会”在这次事件
中发表声明，声援工人捍卫自己的合法权益，要求政府释放郑斌等数
十名工人，解除戒严，解决5,000工人的生存问题。并没有号召、煽
动工人起来颠覆国家政权。而是相信政府，尊重政府，呼吁政府来解
决问题。现在出台了《工会法》，明确提出要保护工人的合法权利。
民主党在此事件中的行为是和平、理智、公开、建设性、光明磊落的
民主政治行为，是政党政冶一般的、普通的正常政治活动。给政府一
点压力也是正常的，有压力才有助于政府主动解决问题。施加压力并
不是违法行为。任何一个国家都可能发生工运事件，对之如实报导，
并不会严重损害、诋毁国家和政府的形象。相反，在这次事件中，没
有任何一家大陆的媒体对此事件进行报导，如果政府的行为是合理合
法公正的，何必害怕媒体公开报导此事？隐瞒事实，滥用政府权力，
失去民心，才真正地严重损害、诋毁了国家和政府的形象。

综合以上事实，起诉书对我们的指控是不合法理和事实的，是牵强附
合，子虚乌有的，事实不能成立的。

今天，当你们把追求民主、人权、法制的民主党人士送上被告席时，
专制就已被推上了明天民主、人权、法制的审判席上，你们可以不依
法理，判我们10几年有期徒刑，但是明天，民主、人民的法庭定要判
专制几万年的徒刑。并将现代专制同封建制、奴隶制一起尘封在历史
陈列馆和冰封在喜玛拉雅山的万年雪谷中。

我和王森都深爱自己的祖国，并希望祖国变得更强大美好。我们有自
己美好的家庭生活，如果我们只为自己考虑，经济上可以过得较好，
但我们不能那样苟且偷生。“天下兴亡、匹夫有责”。当我们为在中
国实现民主、人权的社会进步的理想和信仰而受难时，我们所处的民
族早已处在悲剧之中，使我更加坚定自己的追求和信仰，追求民主的
道路任重而道远！

我知道我们刑期已经被内定，今天只不过是做形式走过场。但我们还
是希望法官们能做出公正的具有良知的判决。

（2002年12月12日）

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胡明君自述简历


◆胡明君，男，汉族，1963年6月28日生于四川省乐山市，1972年随
　父亲全家迁入攀枝花市。1978年15岁奋发读书，高中读书时当过班
　长，成绩前1、2名。1980年高中毕业考入攀枝花市建筑工程学校，
　激愤不满，在18岁时立志走马克思、恩格斯探索真理、救国救民的
　道路。从1980年起自学、独立思考并探索，四处交友寻找志同道合
　者。在校时任学生会宣传部长。
◆1983年毕业时，班主任当全班同学面问我愿意分到什么单位，我回
　答：“社会是灰色的，每个单位也是灰色的”，被老师说是班上两
　位最奇特的人之一。1983年中专毕业后分配到市园林规划设计室，
　1984年单位组织捐款捐粮票给中越边界的中国士兵，由于我反对中
　越战争，坚决表态不捐款，受到单位领导的批评。1980年～1988年
　期间，我广泛研读社科类书籍，对哲学、共运史、历史、环境学、
　未来学、军事、国际战略兴趣浓厚，产生了民主社会主义的思想，
　想对马克思主义进行修正和发展。
◆1988年8月读《河殇》后，于10月～12月将10年的思想认识写进
　《浪潮》中，提出世界三（人化世界）的哲学思想。1989年4月～6
　月，带着愤愤不平的激情和呐喊参与攀枝花市青年文史哲学会组织
　的示威、游行、募捐、请愿等活动。并写有《评四二六社论》、
　《当前学生运动的方向》多篇文章和政治主张寄往北大、清华、中
　国青年报、上海复旦大学等处。6月至12月与同市另12人分别受到
　单位保卫处、市团委和市公安局的审查，后又受到工资降级处理。
◆1990年不告而辞，愤然离开单位，白手起家，用18元钱做3把尺子
　为人绘制生物钟节律图，和卖药的、算命的、做小艺的小摊贩一起
　考验生存意志。
◆1992年11月来到成都，一边做个体生意生存，一边寻找海内、外民
　主志士。1993年至1998年期间，作好了经济上、思想理论上、交友
　组织上的准备，开展了许多次沙龙研讨会，读了许多政治类书籍。
　写有《权力资本论》、《人不是万物的尺度》、《人文知识分子的
　危机与失落》、《顾城对自由精神的超度与失落》、《我也来说不
　──评〈中国可以说不〉一书》、《动植物寓言》、《反暴力》、
　《理性、和平、反暴力与民主力量──现代民主政治与传统专制政
　治之区别》、《这是一个什么样的社会》、《这是一个什么样的国
　度》、《致海内外民运人士的建议》、《中国社会各阶层分析》以
　及诗歌《悼六四》、《颜色的异化》、《阳光穿过锁链》等文。思
　想上由89以前的和平改良（改革）主义转向89以后的民主革命（武
　力准备）到1996年后的和平民主主义，由马克思主义转向自由主
　义、民主主义再向天道（人与万物平等生存权与发展权）发展，所
　著《民主革命论》、《兽道、人道、天道》尚未完成。政治上，
　1998年开始从事抗争。本人愤世疾俗，愿尽毕生精力，热情投生中
　国现代民主运动，为真理、正义、民主、自由与民众的真正解放而
　努力奋斗，让真善美驱逐假恶丑。人，不能奴卑地生活，要在悲壮
　的富有审美意义的自由精神的抗争中，确立自己的独立性与主体性
　人格，要生活在崇高和意义之中，要有尊严、有精神地生存在这个
　星球上。无论河时，我都是中国民运的人，誓言为中国民运贡献自
　己的智慧和力量，与民众和民主站在一起，与历史、社会的发展同
　步。政治民主与自由──我的第二生命。

◆还我自然，争我自由！

2005年3月30日上午10时许，西安市莲湖区北院门街道办事处拆迁
办，出动一辆挖掘机和数十名民工，雇用120多打手强行拆除了西安
市北马道巷居民胡坤芳、李国庆、贾利君等居民的门面房和住房。有
居民要求依法拆迁，拆房要有合法手续和协议，打手们就一拥而上，
用菜刀砍，用镐把打，打伤居民8人，其中有73岁的老人，有一家两
口的残疾人。居民们随即到西安市人民政府抗议上访。

据居民们介绍，西安市政府计划拓宽北马道巷，拆迁工作由北院门街
道办事处负责实施，从去年12月开始拆迁动员。在强行拆房前只与居
民们进行了口头意见征询，给居民们的拆迁补偿每平方米只有1,600
元，而在相同的地块买二手房最低每平方米也需要2,700元，因此居
民们认为补偿不合理，没有与拆迁办签订任何拆迁协议。

被强行拆房的居民及联系电话：

胡坤芳：029-83712205
李国庆：029-87318767、13991132322
贾利君：13759993540

被打伤的居民及联系电话：

陈　超：029-83710862、13759993540
刘　军：13772104841
陈新安：029-87318782
周秋玲：13087507131

（2005年3月30日）

受邻国吉尔吉斯斯坦政治动乱的影响，此前3天，蒙古首都乌兰巴托
上千名示威者占领了议会外的主要广场。周五抗议活动中，抗议者在
自由广场上挥舞旗帜，高喊口号，表示“向吉尔吉斯斯坦的革命精神
祝贺，杜绝蒙古的腐败”。反对派活动人士要求政府下台并举行新的
大选。他们表示还计划举行更多抗议活动。

据ＢＢＣ29日引述当地一条报道说，有5,000多名示威者占领了议会
前的苏克巴托广场。他们和警察发生冲突，并高呼支持邻国吉尔吉斯
斯坦抗议者的口号。蒙古总理额勒伯格道尔吉在全国电视上呼吁公众
保持冷静。

但有的目击者说，聚集在广场的示威者只有数百人。示威者抗议的目
标是蒙古人民革命党──其前身是统治了蒙古长达70年之久的共产
党。该党在1992年被迫下台，但现在又以联合政府的组成部分重新执
政。

反对派指责该党领导人严重腐化以及试图操纵去年的议会选举。抗议
者还谴责官员在选举中贪污了35亿图格里克（相当于300万美元）。
一位抗议者说，他们计划在4月7日在此举行抗议。蒙古春季议会将在
那一天开幕。30岁的律师和大学老师巴赞丹说，他们将召集更多人，
举行更多街头抗议。

〔转载自《大纪元》2005.3.30 10:10；http://www.dajiyuan.com〕