尽管中国目前离“世界强国”的距离还有很远，但在管制言论与媒体
方面投入的金钱与人力之多，中国确实可以号称“世界第一”：连续
6年，中国一直是世界上关押记者人数最多的国家，仅去年就抓捕了
42位记者。在这种高压之下，媒体追求言论自由无异于踏上求死之
途。传统的纸质媒体与电视电台早已万马齐喑，只会颂扬“党与政府
英明”。而在资讯传播方面自由度相对高点的互联网，中国政府最近
也痛下杀手。与以往的整肃有所不同的是，这次整肃的重点是各大学
的ＢＢＳ。

斩断唯一的意见表达渠道：ＢＢＳ

从中国有互联网以来，中国政府就一直在发展与提高监控互联网技
术，与此同时也从不间断对互联网的整顿。但以前的整顿主要针对思
想文化类网站，各大学网站每次都能侥幸逃生，其主要原因是因为中
国政府还想对外装扮出“大学是民主思想的摇篮”的假相。但从去年
以来，各大学网站就受到越来越严厉的限制，第一个信号是北京大学
《一塌糊涂》网站于去年9月13日被关闭，虽然有教授发起抗议，但
这种抗议如石沉大海，音讯全无。

今年3月份，形势变得更加严峻，中国资讯产业部颁布〈非经营性互
联网资讯服务备案管理办法〉（2005年3月20日起实行），按照这一
《管理办法》，中国将陆续开始严格审查各大小网站，并于4月15日
以前重新备案登记，可以预见将有一大批网站被关闭。这次整顿的第
一个“战果”就是将各大学的ＢＢＳ关闭或变成禁止外部访问，一些
学校要求本校学生以真实姓名和学号重新登记，否则不准在论坛上留
言。

到目前为止，已经有清华大学的《水木清华》、南京大学的《小百
合》ＢＢＳ、复旦大学《日月光华》ＢＢＳ、南开大学《我爱南开》
站、武汉大学《白云黄鹤站》等进入唯读状态，校内网客无法再登录
留言板留言，校外ＩＰ亦被禁止登录。所有网站对关闭网站的理由陈
述非常简单，如《水木清》华只提了一句，大意为“根据教育部的决
议做出如此决定”，武汉大学和南开大学的关闭理由是“ＢＢＳ本为
学校内部交流所用平台，不对外开放”。

互联网开辟的言论空间将再次被压缩

中国政府这一举措将使互联网最后一块没有悬为厉禁的园地消失。近
2年，随着金盾工程启动，中国的思想文化网站相继被关闭，只有少
数大学网站的讨论区和留言板还有些许自由讨论的空间，从政治敏感
问题到大众文化，在这些网站上还能见到踪影，虽然旋贴旋删，但网
友至少还可以与网警在此打游击，玩猫鼠游戏。过去几年来一些著名
的维权案件，均是通过网路传递资讯，才引起社会关注，迫使政府处
理这些事件。如今这些场所一旦关闭，互联网时代为中国人开辟的言
论空间将再一次被压缩。

这次针对大学网站的ＢＢＳ采取的行动，使网客失去了表达意见的渠
道。因为在中国的网站中，只有ＢＢＳ是线民可以发贴的论坛，这对
于中国人来说极其重要，因为在中国，由于政府垄断了媒体，掌握了
全部的宣传的工具和阵地，成为一切资讯的发布者与制造者，而所有
民众只是政府公布的资讯的被动接受者，ＢＢＳ出现以后，使任何人
极易获得“发言场所”。网客可以在ＢＢＳ上表达压抑已久的意见，
实现自己的“社会参与意愿”。这是互联网带给中国最大的好处。

不过，众多线民以为用网名可以肆无忌惮说话且不用担心暴露身分却
是个误会。因为中国的金盾工程从技术上完全可以做到追踪上网发贴
者的ＩＰ，并了解其真实身分。这次封堵大学网站的ＢＢＳ，主要目
的是封堵线民表达意见的渠道，用前任中共总书记兼国家主席江泽民
的话来说，是“将一切不稳定因素扼杀于萌芽中”，这样做有利于粉
饰中国政府的国际形象，因为触犯言禁的人如果太多，抓不胜抓，而
且容易引发国际社会对中国人权状态的批评，有损“党与国家的光辉
形象”。

巨大的防火墙（The Great Firewall）和金盾工程

中国封锁网路的技术与中国使用互联网的历史几乎一样长，国际社会
最初将其称为“The Great Firewall”，这个名称的来历大概是源于
中国有举世著名的The Great Wall（长城），而这个Firewall（防火
墙）的投资规模之大、技术手段之先进、以及封锁之严密在全世界堪
称独一无二。但后来随着网路突破封锁的手段越来越先进，防火墙已
经不够用了，中国政府于是投入巨额资金，着手建立一个庞大的网路
监视与封锁系统，官方名字是“金盾工程”。

金盾工程1998年开始立案，计划于2006年完成，前期投资8亿美元约
64亿人民币，名义上是公安自动化系统，实际包括一个综合的、多层
的、包括网路各个环节的网路封锁和监视系统，涉及技术（电信与网
路服务提供商）、行政、公安、国安、宣传等多个部门的系统工程，
其核心是一个网路封锁与监视系统，功能是能看、能听、能“思维”
在此将其功能简述如下：

一、技术方面的主要功能：

　　１、封锁资讯，主要封锁国外网站和伺服器。包括封锁网站、网
　　　　路交流关键字与电子邮件。采用的技术包括ＩＰ位址封锁、
　　　　网页内容过滤、网址过滤、HTTPS证书过滤，等等；
　　２、对“重点”目标的所有网路活动即时监控，包括网吧监控、
　　　　个人上网监控等。
　　３、收集情报。
　　４、破坏。如劫持功能变数名称，包括劫持个人电脑，给中国的
　　　　企事业单位安装过滤软体、邮件伺服器过滤，聊天室和即时
　　　　通讯软体内容过滤，并对邮件存档，报告。

二、对网路的行政管理。包括对网吧的日常管理，决定网吧的关停，
　　要求网吧监控软体与公安局监控系统联网；要求网客持身分证上
　　网，以及个人上网实名制。对一些在网路上有越轨行为的网客，
　　由其所在单位与学校做“思想教育”工作并威胁。

　　外国公司为了在中国取得市场份额与合同，都与中国签订合同，
　　比如网路服务提供商必须对网路内容过滤，对网站内容“自律”
　　不发布中国政府不喜欢的内容。

　　为什么名之为“金盾工程”？中国公安制服帽上的帽徽是面盾
　　牌，该工程得名如此。中国公众看到这个名字，一定认为这是一
　　个抵御外部攻击的电子防御系统，实际上，这完全是一个控制国
　　内人民言论自由的系统。这个系统是江泽民与其儿子江绵恒父子
　　两代共同努力的结果。江泽民曾向美国大牌记者华莱士表示“希
　　望尽可能地限制对中国发展无用的资讯”，负责操办这一业务的
　　江太子则表明“中国必须建立一个全国性的网路，独立于国际互
　　联网之外”，通过这样一个封闭的网路，营造歌舞升平的太平盛
　　世假相。而电信业在中国普遍发生的高额贿赂行为，可以部分解
　　释江太子如此热衷掌控电信业的经济动因。

“金盾工程”防御的是什么？

据哈佛大学法学院伯克曼互联网与社会中心（Berkman Center for
Society）介绍，该中心研究人员曾测试从中国访问世界各国的
204,012个网站的可能性，结果发现在这些网站中，至少有50,000多
个网站从中国的某一地点或某一时刻无法访问；然后他们再次尝试从
中国大陆的另一个地方访问这50,000多个网站，但仍然无法登入其中
18,931个网站。该所研究员本．埃德尔蒙（Ben Adelman）对美国之
音（ＶＯＡ）的记者发表谈话时说：“很可能网际网路上有十分之一
的内容目前或最近被中国当局滤除。但具体比例无法确定。”、“譬
如，我们发现，成千上万个提供新闻、健康、教育以及娱乐消息的网
站，以及台湾的3,284个网站，都遭到封锁。”

被封锁的网站主要包括以下类别：

人权或中国异议人士的网站：例如“国际特赦”（Amnesty
International）、“人权观察”以及数十个“法轮功”的网站。

新闻网站：ＢＢＣ（英国广播公司）的新闻网完全无法登入；美国有
线电视网路ＣＮＮ和《时代》（Times）杂志有时无法登入；美国的
公共广播系统（ＰＢＳ）、《迈阿密前锋报》（The Miami Herald）
以及《费城问讯报》（Philadelphia Inquiry）的网站，也经常被阻
断；被中国当局封锁的外国新闻网站还包括美国广播公司（ＡＢＣ）
与哥伦比亚广播公司（ＣＢＳ），ALTA VISTA搜索引擎，以及美国一
些大学的网站。

卫生健康类：包括“爱滋病护理基金会”（Aids Healthcare
Foundation）和“互联网精神健康”（Internet Mental Health）的
网站。

台湾和西藏的网站，以及宗教网站，如“天主教民权联盟”。

著名的Google搜索引擎排列的世界上最受欢迎的前100家新闻网站中
有42个网站被中国政府封锁。专家们还指出，中国当局的封锁名单不
断更新，某些不常遭到封锁的网站，可能由于涉及敏感内容而遭短期
封锁。

外国高科技公司欠了中国人民什么？

毫无疑问，中国的金盾工程是在欧美高科技公司倾力合作下完成的，
这些公司为了金钱的目的，积极帮助中国政府建设了一个罪恶的监控
系统。

最先对跨国公司与中国政府之间不光彩的合作披露与指责的人士，都
是曾经参与中国互联网建设的专业人士，这方面有几份很重要的文
献，一是前面谈到过的Greg Walton写的“金盾工程：庞大的中国电
讯监控工程”，另一份是Ethan Gutmann撰写的“Who Lost China's
Internet”。这两篇文章揭露了跨国公司与中国政府之间不光彩的交
易。

为了争夺中国市场，许多跨国公司都放弃了自己当初对本国社会的承
诺：与中国在经济交往中成为促进中国民主化的动力。西方公司为各
自的利益在报价上互相残杀。通过支援国有新华通讯社的分支──中
国互联网公司，“美国线上”（ＡＯＬ）、“网景”（Netscape
Communications）和“升阳”（Sun Microsystems）都帮助中国政府
宣传。为了在竞争中不落败，加拿大互联网巨人“Sparkice”炫耀地
宣布：在它的网站上，只有中国政府认可的新闻。根据中国新闻报导
北方电讯（Nortel）提供了声音和闭路照相机识别系统的软体──公
安部已经将这项技术应用于监控系统。一家以色列公司则为中国电信
提供一种“智慧内容确认”的软体（iCognito），可以在线民上网时
进行即时检查并过滤资讯。

据“蓝德公司”（Rand Corporation）的James Mulvenon透露，美国
“网路安全公司”（Network Associates）通过向中国公安部捐赠
300个电脑病毒而得以进入中国市场。“蓝德公司”的报告还指出，
有证据显示，中国政府不仅利用互联网灌输官方政治主张，还利用互
联网自动散布对异议人士的指责，并且用大量垃圾邮件向异议人士的
电子邮件位址“灌水”，使之瘫痪，用病毒破坏其他的网站与个人网
页，等等。这些先进技术都是中国政府向外国著名的大公司购买来
的。下面这一资料很能说明问题：中国占全球电讯设备市场约25%，
据说这一比例还在继续扩大；但其中有一部分属于中国政府购买用于
建立中国的所谓“安全系统”。

在引进这些技术时，与中国政府有合作关系的世界电信网路业巨头，
有电讯业巨人“朗讯”（Lucient）、德国的“西门子”（Siemens）
美国的“摩托罗拉”（Motorola）、“ＣＳＩＣＯ”、加拿大的“贝
尔─北方研究实验室”（ＢＮＲ）、“Sun Microsystems”与“北电
网路”（Nortel）等外国公司。中国网路使用的路由器和防火墙大部
分是由ＣＩＳＣＯ供应。供应商们很清楚地知道他们这些技术在中国
不是用于“改良人们的工作与生活素质”，而是用来监视、窃听或联
机监听电讯，破坏中国人的基本人权。但他们对此装聋作哑，一些公
司还振振有辞地声称：“如果我们不与中国做这种生意，其他国家的
司也会做！”有名的搜索引擎公司Google为了获得在中国的业务，专
门按照中国政府的要求做了一个“新的Google新闻中国版”，不采用
中国政府封锁的新闻源。

在金盾工程的严格控制下，互联网给中国社会带来的与其说是资讯的
自由交流，不如说是E-mail这一即时通讯工具对电信行业的冲击，以
及网路色情。“金盾工程”一旦完成，欧威尔在《1984》这本书里描
绘的世界将成为中国的现实，“金盾工程”这个“老大哥”将时时刻
刻“照看”着中国人民。

（《Taiwan News 财经文化周刊》2005.3.31总179期）

〔转载自《大纪元》2005.4.4 04:17；http://www.dajiyuan.com〕

一、中国网络异见人士的兴起及网络封锁为其带来的困惑

基于中共当局对中国网络异见人士的残酷镇压，特别是自中共新领导
者胡锦涛上台之后所采取的一系列高压措施比起江泽民时代来有过之
而无过及，使得中国的网络异见人士们深感不安。在这样一个严酷的
现实面前，中国的网络异见人士们目前的处境究竟如何？对于那些已
经被中共当局逮捕并正在服刑的网络异见人士们，他们的遭遇对我们
这些网络异见人士而言有何启示？我们要如何面对中共对互联网的封
锁和监控？如何保障自己的安全？中国网络异见人士的未来将是一个
什么样的等等。对中国的网络异见人士来说，目前还有很多问题值得
我们去认真探讨。

中国的网络异见人士的出现，基本上是伴随着中国的互联网发展过程
的。中国大陆真正成为国际互联网（Internet）的时间是在1994年的
4月，那时候中国大陆通过64K的国际专线与国际互联网实现了全功能
的连接。也就是从那时起，中国就成为了世界上少数几个具有互联网
全功能连接的国家。互联网的产生，最初只是用于科技、商业，后来
渐进地发展到娱乐、新闻等方面。它的优点就在于把人们所需的信息
用数据比特流的形式通过网络接连线路及相关的网络协议进行传输。
人们可以根据自己的需要和目的，对各种资源进行相互的共享，而且
还不受到时间与空间的限制。对中国而言，互联网的真正意义就是使
人们在获得新闻信息方面有了新的途径。电视、报纸、杂志、书籍等
这些传统的媒体工具和信息载体是被中共独裁集团所操纵，是为中共
的专制集团所服务，凡是对中共“有利的”就进行传播、报道，而那
些所谓的影响社会的新闻信息及知识都会被中共所封杀。中国的《宪
法》虽然定了人们有言论出版自由，但实际上中国人从来没有真正的
享受过这些自由。互联网的出现，在一定的程度上为我们打开了一个
全新的了解资讯和交流思想的窗口。

人们通过互联网的相关工具，例如电子邮件、ＢＢＳ论坛、即时通讯
工具等方式交流信息。中国的互联网在最初的发展时期，人们所建立
的网站、论坛受到中共审核方面较为宽松，所以一些著名的新闻网站
或论坛在中国的网络世界中出现。一些人可以通过这些网站发表自己
的见解，这些在相关的网站或论坛中出现的评论等所涉及的方面是十
分广泛的，从国家大事到鸡毛蒜皮的小事都有。对于那些持不同政见
的网民，他们通过互联网把自己的书籍、文章发表到网上去，让网民
们分享，而这些书籍或文章是他们不能通过正常的渠道出版和发表
的。随着网络的不断发展以及那些持不同政见的网民的数量的增加、
观点的新颖、完善，后来人们就以网络异见人士这个广泛的称谓对他
们相称。有一些网络异见人士，为了把各种有思想的网民在一定的条
件下聚集，自己就会建立与时政相关的网站或论坛，使得网络异见人
士们不断地汇在一起。

中共历来就对意识形态进行强烈的控制，不管什么舆论工具和舆论阵
地都要不择手段地据为己有，而互联网作为一种新的舆论工具的产
生，中共从一开始就很在意，总是在寻找管制互联网的方法。为了对
互联网实施控制，中共开始以“扫黄”的名义对互联网进行整顿。如
果说，黄色网站对青少年的影响是很大的，为了创造一个“良好的上
网环境”，那么对黄色网站的整顿是可以理解。然而，中共真正的目
的并不是在这方面，它的主要目的，就是要整顿那些敢于大胆地发表
见解的网站。中共在这方面的理由也无非是，这些网站是反党反社会
主义的、是危害国家安全的、是破坏社会稳定的或者有些网站是“泄
露国家机密的”等等。10多年来，在中国互联网这块原本自由的天地
里，不知有多少网站或论坛因为触到了中共专制的言论禁区而如昙花
一现。

令中国的网络异见人士很困惑的就是中共对国际互联网的封锁。中共
封锁世界上很多的网站。中共的网络封锁花样百出，很多是针对海外
网站的，也有的是针对国内网站。我们大家都知道，中国的媒体都是
一言堂，有很多真实的信息人们无法得知，不论你是通过传统媒体还
是国内的新闻网站等基本上都无从得知，所以， 我们就只好去访问
海外的网站。互联网是一个信息的海洋，在这个世界上，绝大多数的
网站都是英文网站，约占整个世界网站的95%，中文网站只是占数部
分。由于很多中国人的英文水平有限，所以中共对一般的英文网站不
是害怕的，最怕的就是海外的中文网站。从2000年起，由海外华人所
建立的中文网站也相继出现，如果把海外的一些多语言版本的网站也
计算在的话，那么这些网站主要就包括有几大类。

一是网络媒体，它的特征是通过网站传输各种新闻资讯、生活资讯
等，其涵盖的范围与电视传媒不相上下，而且网络媒体基本上都是24
小时传播新闻信息。这些海外主要的中文网络媒体主要有：《看中
国》、《大纪元》、《人民报》、《明慧网》、《博讯》、《议
报》、《观察》、《宇明》等等。这类网站不但是中国网民们了解海
外所报道的真实新闻的窗口，而且还是中国网络异见人士们发表见解
的一个重要平台之一。

二是网络杂志。如《新世纪》、《北京之春》、《开放》杂志（香
港）、《黄花岗》、《民主中国》等。

三是网络在线报纸。如中央社、《中国时报》、《联合报》、《明
报》、《苹果日报》、《世界日报》等。

四是西方中文媒体及华语电视台、广播电台。如《美国之音》中文
页、ＢＢＣ中文、《自由亚洲电台》、《新唐人》电视台、《希望之
声》等。

五是有关民主人权和禁书资料的网站。这些网站提共有关人权信息、
民运信息、教宗、法轮功信息、“6．4”等相关的资料。这些是中国
网民们获得很多有关中国历史真相的相关网站。很多中国的网络异见
人士从这里了解到了有关“4．6”、法轮功等真相，在思想的变化方
面影响很大。

六是技术网站。主要的技术网站有动态网、无界网、花园网、清心论
坛、自由网等。对中国的网络异见人士及其它浏览海外网站的网民来
说，技术网站起了一个桥梁的作用。如果没有技术网站的网络技术支
持，中国的网民根本无法进入海外的其它网站去了解真相。技术网站
致力于研发出突破中共网络封锁的软件及方法。前面所列举的各种网
络媒体、网络杂志、网络在线报纸、及真相资料网站都被中共封锁
了，在国内根本无法用直接的方法访问。中共网络封锁，就是封锁这
些网站的ＩＰ地址、劫持域名、发送病毒和木马程式导致这些网站瘫
痪，尽可能地搞破坏。

中共的网络封锁使得中国的数千万网民无法通过互联网了解真相，因
此，中共在封锁互联网方面受到了全世界很多国家和团体的严厉谴
责。一直以来，中国国内的很多人士通过突破中共网络封锁了解海外
自由民主运动情况，同样，中国国内发生的一些重大事件可以快速地
传到海外媒体再给予发布，从而形成了一种网络互动。中国的网络异
见人士通过突破中共的网络封锁，把自己的思想见解发表在海外的网
站上，让更多的人了解。但是，中国的网络异见人士们必须要随时注
意中共网络封锁的动向，要掌握多种突破中共网络封锁的办法，无能
走到大江南北，都要保证能够通过海外网站关注国际国内动向。

〔转载自《大纪元》2005.4.6 19:56；http://www.dajiyuan.com〕

┌────────────────────────────┐
│　我为什么转发？因为我父母下了岗，更因为张教授还是“共　│
│　产党员”——有必要审议！　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　中国社会主义大事业要继续进行，改革也要进一步深入，国　│
│　门也要进一步打开，坚持中国特色社会主义改革开放政策。　│
│　但是党千万要注意一些西方反我势力培植的“经济杀手”借　│
│　用改革开放的大好时机和稳定局势妄图搞社会大变动，这些　│
│　邪恶的图谋党和全国人民一定要提高警惕。　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　中国的社会主义大事业一定要进行到底，改革开放也要更加　│
│　深入，但必须要扫清一些污流残垢，赶走一切捣乱的苍蝇臭　│
│　虫，给社会主义中国清新的真空气，那样伟大的社会主义中　│
│　国才会走得更好！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　对一些所谓“精英”的表演，人民也看得太多，他们到底有　│
│　什么样的图谋，希望能坦白的向中国人民（处于弱势低层的　│
│　工人和农民）交代清楚。　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　强烈支持中国社会主义事业的建设，坚决反对默化的改变中　│
│　国社会经济制度——社会生产资料不应该也绝不能私有，而　│
│　应该属于全体国民——这是社会主义和资本主义的最根本的　│
│　区别。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　面对现在我们国家的社会形势，特转发周之金的文章，希望　│
│　某一些人能重新站回到人民大众的边线，现实中国社会是工　│
│　农的社会，而不是被少数几撮所谓的“知识精英”附和权力　│
│　强行扭转的对社会主义不适应的权贵社会！　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　面对现实，另人更怀念毛主席！而现在只要那些人向人民交　│
│　代了——现在向人大代表交代了，中国改革与发展才会走得　│
│　更快、更稳！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　──清华经管小胡　　│
└────────────────────────────┘

首先声明：我与你张大教授并没有个人仇怨，我只是个刚高中毕业的
年轻人，怀着从小对知识的热爱与真理的追求及为认识世界而立志效
力国民而来北大，此间一切所做皆以获取知识、明辨是非、求取真理
而能愿改造社会而为。

产权改革有违宪法必须坚决否定

我很坦白，我就是反对你的理论，反对你的学说，不管是什么张维
迎、李维迎、王维迎或是马维迎，只要中国还是社会主义国家、只要
国民经济还是坚持生产资料公有制、只要社会主义中国的政权还是由
工人阶级领导，则在国有企业的改革中，我强烈的反对一切形式的Ｍ
ＢＯ，强烈反对任何一切以“产权制度”为主的私有化改革！

中华人民共和国宪法中明文规定：“社会主义的一切生产资料都归全
体劳动者所有。”你凭什么说“国有资产没有主人”？你学的是什么
理论，非要转移财产的所有权？非要把属于国家和劳动人民的财富转
移给（甚至是送给）少数的资本家？！

有些道理你是根本就不懂的，甚至是连一些最基本的政治、经济常识
你都理解不了，以至我对你的牛津“博士”直到现在还处在深深的怀
疑之中，所以在这我不想和你谈成文成条的理论，只是给你泼泼冷
水，但愿你能清醒！

论述有道理而真正符合中国实际的理论你是听不进的，不过，没有关
系，以后我有时间可以教育一下你。教你重点理解社会主义中国的国
情，包括政治制度、经济制度、宪法、刑法、社会主义经济法及教育
你重新认识真正有智慧的学者（什么是知识分子），关键的，我还是
要教育你学习一下社会主义中国企业的发展史、包括企业的性质、作
用和目的以及具体的生产、管理、发展等主要运作的过程。

现在很多的所谓的专家啊、学者啊大半都是投机分子，我想你应该算
是特典型的一个，本来早在两年之前我就想跳出来狠狠地扒几下你们
这些“经济学家”的皮——确切的说是你们这些所谓“主流”而现在
已成“过街老鼠”甚至比垃圾还要臭的“著名经济学者”的画皮！至
少在前个月就想写一篇《特批北大光华三大‘活宝’（厉股市、曹破
产、张产权）》的文章，但碰上了你的课堂，对你的“国企改革中Ｍ
ＢＯ是过渡的一种形式，并不存在国有资产流失”之说异常愤怒，你
挡了我的思路，所以没有办法，先批你一个人！

必须先向国企职工交代

厉股市、曹破产、还有你张产权！你们这3大“活宝”把中国的经济
改革搞得灰头土脸、玩弄得一塌糊涂，直到现在已是鸡犬不宁而近乎
不可收拾的地步！你们这3个东西呼朋引类、相互勾结，自吹自擂，
一时是“改产权轻松上市”、一时又是“股权多样化”、一时是“国
退民进而经营者持大股”、一时又是“破产倒闭而卖光送光”……无
时不再丑化公有制和妖魔化国有企业，一切都在毫无里头的私有化！
什么“烂苹果论”、“冰棍论”、“靓女先嫁论”、“经营得好不如
改制卖得好”……全都是胡说八道！谁告诉你们在过去50年中为中国
的工业化、现代化做出了重大贡献的全民所有制企业（国有企业）是
“烂苹果”？谁告诉你们不改制的国企就是将要化的冰棍、不改不卖
就融化完？谁告诉你们国有企业不如民营企业、而非得要全面退出竞
争性行业？谁告诉你们经营良好的国有企业更要先改产权、甚至是先
私有了再上市？你们又要把好的国有企业“嫁”到那里去？

——这些你们必须得回答，向整个经济学界回答清楚！

更甚的，在国有企业辛苦了半辈子，为国家财富的高积累而一直是高
代价付出、低收入回报的国企工人为国家工业的进步和产业调整的准
备奉献了一生的青春，现在他们正是应得到国家合理回报而享受社会
主义优越性的时候，可为了自私的利益，你们却提出了“买断工龄，
分流下岗”，瞎说国企职工是企业的包袱，谁告诉你们说他们是企业
的包袱？你们这是什么逻辑，接着就又是瞎嚷“提高效率，优化资源
配置”而把上了4、50岁的他们无情的推进了现在是“浑水般”的市
场中，美其名曰：“自主择业，自主创业，自由市场要自由选择”。
这到底什么理论？谁告诉你们要买断他们的工龄而强行赶他们下岗？
经济学不仅要讲效率，更要讲公平和成本！你们能计算得出他们为国
家付出了多大的代价吗？现在下岗又意味着什么？反过来说，这样的
成本我们这个国家和社会现在能承受付担得起吗？

你们又在国企中工作过多长时间，真正又为国企做出了什么贡献，你
们又有什么资格争论和指导国企改革？！所有的这些，除了你们的腰
包填涨了之外，你们所为改革而必须付出的代价又在哪里？！为什么
这个代价要辛勤劳苦、踏实工作了半辈子的国企工人来承受？他们把
最宝贵的青春都发在了国家大生产的第一线，现在已是4、50岁了，
他们下半辈子依靠什么？产权改革为什么就不转移给他们这些真正的
劳动者？

——这些你们必须得回答，向中国政府和全体中国人民——特别是下
岗职工回答清楚！

难道你不是投机分子

张大教授，对宏观经济你可能更加不懂，所以我理解你——你才这么
顽固的坚持你的产权理论。但确实错了！为什么要改产权？谁告诉你
们国有企业是“所有者缺位”、“产权不明”、“主人虚无”？纯粹
是无中生有，尽是一派胡言！到底是所有者缺位还是职工主人翁权
利、意识缺位？是所有者需置还是全体职工大会需置？是主人虚无还
是工人的主人翁地位虚无？到底是产权不明还是政企不分而选人用人
机制不明或者是最重要的职工大会这个民主监督决策机制虚无与企业
领导人责任的虚无？

我在北大图书馆翻了几天的书，几乎每一本都指出：一个企业最重要
的就是民主的决策机制、优秀合理的经营管理（者）及先进的科学技
术。这跟你鼓吹的“产权”又有什么关联呢？完全就是牛马风不相及
的一回事！你张大教授怎么就喜欢争着眼睛说瞎话呢？到底是什么不
明晰？我相当明确的告诉你们：是你们的头脑不明晰！什么是精英、
什么是专家，这就是盲目自负到连基本的常识都不懂，却又喷出所谓
自认为与众不同而高人一等其实却是丢人现眼的谬论！

你们就是投机分子，根本就没有立身企业，却不知羞耻的站在高台上
大论经营企业之道。暂时迷惑的企业家因你一句“要善待为社会做出
贡献的人啊！”就把你当神仙来供捧，直把你乐翻了天。我看，要善
待的还是象你这样的“专家”，的确你太与众不同啦！

善待哪些人，该怎么样善待？其实人民群众不笨，不需要你来喊。该
善待的是些什么人呢？那些真正为中国工业的发展和城市的进步忍受
着巨大价格差的农民兄弟要不要善待？他们现在连子女上学的钱都拿
不出，只好把10几岁的子女送到没有任何福利、社保而且一天苦劳
16、7个钟头的工厂，他们这些人需不需要善待？那些真正为中国企
业发展壮大而拼了命的干的职工把大半身都献给了企业和国家，而现
在却被强制的离开自己的岗位，上班无望、务农无地、经商更是没有
资本（和适应市场的能力），他们需不需要善待？你眼里面怎么就没
有弱势群体的影子？所谓的“下岗分流，减员增效”经过改制过的实
质上已属于资本家的企业了的，效益都增给了谁？资本的集中，又是
违法的操作，你们想把这个社会搞成什么样子？中国社会需不需要这
样的资本集中？而那些已经形成的违法资本现在已经对中国的国民经
济在一定程度上构成了威胁！

张大教授，你确实太与众不同了，确实要好好的奖赏一下你。

改革，需要人民的意愿、赞同与支持，这是最基本的道理，而现在的
ＭＢＯ、改产权都是反社会性质的，反人民大众的，你去深入的研究
一下又有几个职工支持。你又怎么能够说取得了很大的成果而不给人
家质疑和否定呢？

对于太多的例子，在以后的批判中再提。而在这我还是不敢忘记“厉
股份”在某周六上午在光华101教室给研修的企业老总们在课堂上歪
着嘴巴引用了另一位在经济学界的“于泰斗”讲的话——“共产主义
是社会主义的初级阶段”。——？？在中学学了五年政治，难道是打
印错了？到底是不是这样，我看还是要研究马列的学者来回答，象这
样在共产主义国家颠倒是非，误导学子，我想以后马克思是不会放过
他的；“曹破产”也说过：“国企不破产就没有发展，我们要鼓励国
企破产，以进行重组兼并，可以优化资源配置。”——？？国企要发
展就要破产吗？那到底要破产多少？资源配置、资产又重组兼并给了
谁？我想其他学者有资料也会查资料出来论证；以及至于“张大产
权”教授你时刻抽着眼镜说的：“国企是抢来的，现在ＭＢＯ是送回
给人家，不存在国有资产流失。”那我倒要问你，我祖上是湖南那边
富得出油的大地主，牛羊几白头，粮食上千担，金银珠宝更是数不
清。国内战争时给没收了，不得不逃到广西来，现在真正成了无产
者，我祖上的财产什么时候送还给我们？现在我还在等着那钱出国留
洋而回来报效祖国呢！若有来还，我可以送给你5成。

一言以蔽之，你们不仅仅是投机分子，而且纯粹就是反人民、反社会
主义革命的“反动专家”，你们还能拿出什么理由来说不是呢？

你又是最自私自利之人

特别是你——张大教授，最是擅长欺骗而又及自私自利之人！瞎说什
么国企所有者缺位、产权不明，根本就不强调职工大会的民主决策、
监督、选举，净是瞎搞些什么乱七八糟的独立董事——责任不用负，
亏损不承担，原本就是瞎说一个“所有者缺位”来自己做神仙，给人
当菩萨来供。独立董事？——除了骗取企业的钱外毫无用处！对于这
些，你们反而说是什么“知识产权价值”，所以也就说“财富要向精
英倾斜”，完全就是不捞而获的享受主义，你自己说，这是不是骗子
的把戏！独立董事，名字好啊！坐了上去，你们就是官僚不成、学者
不是、商人不象、职工不对，纯粹就是个“四不象”，什么都不约
束，真所谓跳出了五界之生死轮回，而现实的说来，你们简直就是个
新时代的“太监”！

更可恶而不可饶恕的是：现在不管是公司企业、银行教育还是政府机
关等各事业、单位部门都处在减员下岗时期，你反而担任几大个公司
的独董！下岗又是你们这帮人提出来的，人家下岗，你却身兼数职，
享受着四面八方的高薪待遇，可谓财源滚滚不费吹牛之力而自天上而
来，比国家高级干部还要特级！你张口是善待企业家，闭口又是改革
要付出代价。听说你的数学特厉害，你能算计一下这些钱是属于你的
合法的劳动所得吗？你能算计一下全国企业改革下岗职工所付出的代
价吗？——你的收入都是靠牺牲国家和人民的财富才得来的啊！是踩
在国家和人民的痛苦上获取得到的啊！

难道你敢说这不是骗？！和贪污腐败分子以及监狱里的劳改犯相比起
来，你好不了多少，反而性质更严重！

张大教授啊，我并不是无缘无故的反对你，确实是因为你的理论相当
错误而我必须要严正立场的反对你！你的“产权论”与“厉股份”是
连在一套的，不是又有“股田制”吗？现在也运用了你的改所有权了
——我们本地就有成百上千亩的土地被转包给了官僚和奸商，一转权
就是30年，而每亩竟然是仅仅50元！这难道不是割农民的心肝吗？你
不也是举煤矿来论证你的产权改革吗？煤矿现在的所有权已按你们所
理论的承包给私人个体了，确实可以大胆的开采了，但你知道自改产
权而缺乏国家的引导、监督后所发生的煤矿事件吗？你知不知道因为
管理上的放松，矿主更无视开采技术的落后、安全设施的低下，大胆
的开采而导致煤矿遇难工人死亡人数上升？这些你深入了研究吗？你
知不知道为什么我在上次煤矿遇难死亡160多条生命时会毫不忧郁的
签沙锅我的名字，而且写了希望马克思能接见他们？因为那是我代他
们对你的控诉！——你瞎拿煤矿为自己的“伪学说”辩护而又为什么
不负责任，你为什么不亲身钻进煤矿去体验一下，却反而跳上中央电
视台，反而飞到深圳给暂时迷惑的企业家们当“木偶”供呢？你又有
什么资格当评委和上高台？

张大教授，你所扮演的角色是何等的不对位啊！我劝你还是去看看在
煤矿工作的工人和不幸遇难者的家属吧，不然，即使你经常出现在闪
光灯面前，内心和灵魂也是难以安宁的！

同样是农民的子弟，你却做人家富人的吧儿狗，讨到了几根骨头又怎
么样呢？那是底层劳动人民的骨肉啊，你不是很会深入研究分析的
吗？怎么这点你都不懂，真的还要反人民反到底？！你大呼要善待瓜
分盗窃国家和人民财富的一些就要被审判的罪犯，以后人民会公诉
的，该送上审判台的还是要往上送，并不是你张大教授喊善待就不要
法制的！该善待谁，人民群众眼睛是雪亮的，也心知肚明，他们并不
傻，而你，我是再也想象不到也不敢相信能从你的嘴里吐出体谅农
民、善待农民、关注弱势群体的！

真正的善待，作为学者，作为决策参谋，应该不在舆论，而在于提出
和制定完善进步的法规政策，在于为企业家营造公平公正的商业环境
和经营市场，应该多提建议建立起最基础的公平、公正的市场经营秩
序，这些是作为一个交易的市场最基本而又是我们国家现在很需要
的，你张大教授不从基础的源头找原因，反而正开眼睛说瞎话，瞎说
商业环境良好，乱叫舆论环境恶劣。即使不是市场经济的国家，面对
着利益的剥夺，就是任何野蛮国家的民众也会反对，这是最正常的，
还亏你从文明、民主的西方社会回来，难道连这点知识都不懂，还是
确实有别有用心？！你能说你这不是胡说八道？！难道对社会有奉献
的人人民群众就不会善待，就非得要你牛津的张大“博士”来指引教
导？！你怎么把群众想得那么弱智？你要是会做深入研究分析的话，
你怎么就不分析人民为什么就仇富？仇的都是些什么样的富人？难道
中国百姓就不宽容？或者就是你这个“大博士”才懂这个道理？你和
“厉股份”一唱一和的论调不仅没有压缩民众的首富心理，反而反弹
得更大，我不知你们是否别有用心来引起阶级矛盾的冲突——即使不
然，至少也可算是半个大白痴！

你还不向国人交代吗

以前看到一篇文章，说你与邓小平同志有很大的一致性。那可能也是
个喜欢说呓语的梦游者叫说的，说你和小平一样的肯定私有，夸奖你
的改产权是完全符合“三个有利于”的要求的，所以你也经常以“不
管黑猫百猫，抓到老鼠就是好猫”来为你鼓吹自己的改产权做借口，
可谓与小平有相同的经济头脑和改革的智慧。这个我还不想深入的批
判，但以你的“产权论”来看，就是千方百计使资本集中而制造少数
富人——当然，不外乎违法犯罪。以你这样的逻辑是不是可以说“偷
杀抢夺，只要能得到钱就是英雄”？这本质上难道不是一样的吗？你
说要善待他们，而那些在监狱里的罪犯为什么就不善待？况且他们之
中有很多还是被迫于生活的无奈呢？你这样纵恿少数人通过不正当的
手段盗窃掠夺国民的财富，难道不是犯罪？这些相对于你的理论又怎
么来解释，到底是谁犯的罪大？你不该向国人交代吗？！

再有，改革需要付出代价啊！是呀，这个我赞同。纵观历史，凡是
（提出）改革（者）必须要付出一定的代价，也只有真正的付出了代
价，改革才会更大的成功。你怎么又能够与小平同志相提并论呢？！
人家着呢着呢感为了中华民族的富强，真正为了人民生活的富裕而提
出改革与开放，而致使三次被无情的打倒，这就是真正的改革，真正
付出的代价！而你着张教授呢？人家说你（们）是国企改革的“先
锋”，提出了“产权与改制”，现在国企改革的结果人民满意吗？你
张大教授所付出的代价又在哪里？你不也为北大的改革而凑热闹吗？
你所为改革而所要付出的代价呢？你除了在高台上、镁光灯呼来唤
去、上窜下条、毫不羞耻的表演而收得满钵金银之外你的代价又在哪
里？难道数家公司企业的独董、顾问和北大校长助理的职务就是你要
证明的代价？！你这不是糊弄国人吗？你自知无能为力你又凭什么胡
说八道而要改这改那？难道这就是为了你的声明鹊起？你的目的又是
什么？代价？为什么付出代价的都是工人和农民，甚至是党和政府，
而又不是你！难道你没有必要向国人交代？！

张教授啊，作为学者就必须发表观点而接受质疑和批判，而你为什么
就不能被批判？人家有理有据反对你的旁门左道，你就骂人家是“江
湖郎中”，是“无耻之人”，你身在中国学术界，是“主流”的代
表，难道你连学术辩论的基本常识你都不懂，你难道不羞耻？到底什
么话才让你这个“学识渊博、德高望重、一言九鼎”的牛津“博士”
诚心的接受呢？如果你是学者，就必须有接受批判的勇气和诚恳严谨
的学者态度；若你是官僚——假如也按潜规则接受不了批评的话，以
你在光华119课堂讲的话就完全可以撤掉你的一官半职，或者以反革
命、颠覆社会主义、危害国家安全罪送上审判台！难道你是所谓的
“经济学界的权威”就可不顾一切？我知道，言论是自由的，但与一
些真正的自由言论者相对而言，在经济上，你们的特权更多，这也显
示着政治舆论方面的不宽容，有你们的自由，你们反而不按实际的胡
说八道，你说，这是真正学者的作为吗？你到底要怎么样，你还不交
代？！

你不是真的改革者，必须反对产权改制

还亏你埋怨舆论环境恶化，说什么这是一个说话用不着负责任的时
代。“是我不让他上ＣＣＴＶ的，去年我当选，今年我也是评委，周
其仁也不同意”——这句话是你说的吧？你本身不就是说话不负责任
的吗？绝大多数的人民把郎教授推选为“ＣＣＴＶ2004年度中国经济
风云人物”，可你偏偏反对而不让，还说什么周其仁也不同意。到底
这个国家是人民的还是你们这几个“投机分子的”？是人民说了算了
还是你们说了算？你敢说你们这不是反人民大众？你敢说这不是强奸
民意？你敢说这不是强盗逻辑？为什么你要这样，你（们）为什么不
负责任？到底谁才是“江湖骗子”、“无耻之人”？难道你能说你不
是披着学者外衣的骗子？难道你不是经济学界中攫取个人私利的投机
分子？难道你不要向国人交代？！

也难怪中国经济学界会堕落得如此的腐化！就你的人格、德行和学
识，你也能代表中国经济学界的“主流至尊”，也能被评为经济学界
的最高的“理论权威”？！这个主流是怎样的主流？这样的经济学界
还成个什么样东西？我喜欢看学术论文，但也为这些感到莫大的耻
辱！

张教授，坦白的交代吧？还有一个月时间，对你的所言所为我希望你
向北大校党委、国资委和教育部写份象样的书面报告。因为那已不是
学术研究范畴了，已上升了国家政治问题、社会主义政权问题了。我
向党说过，这五年之内每年“两会”之期都会向党提交一些值得研究
的新情况。我希望你能自觉的交代，相信党和人民是会宽容你的，对
不使用的理论，我建议你不要往中国的改革上乱套，党和中央政府是
不会站到你这边的，因为他们知道中国还是要坚持社会主义公有制，
也知道生产资料（产权）归全民所有是立国的基础，知道工农才是社
会主义中国的最终主人！

我很坦白，我就是反对你的，我不是单纯的反对而反对你，我只是追
求真理和捍卫马列主义，捍卫社会主义中国道路的指导思想和改革方
向。我现在还不出名，写这些也不是为了出名，若想出名，应该比你
有名了，早在两年前就接受境内外记者访问了，但我还是听党的话。
而对你们这些错误的理论早在几年前我就不能容忍了，我改变不了一
个社会，但我很有必要发表我的观点与见解。

我关注中国改革，也希望改革而提倡中国改革，希望中国更大的发展
而渴望改革，而我比你决心更大，也比你更忠诚。改革要付出代价，
我曾向党和国家领导人申请过为自己的建议改革而自愿走进监狱，愿
意为自己所提出的意见和策略付出代价。甚至在北大的自主招生申请
上我也填写过，遗憾的是那些所谓的“评委”不识相，很遗憾，我的
申请面对的不是欧美的名校。所以说，同样提倡改革，我比你真诚，
另外在这值得说一句：其实你们这些人并不比监狱里的那些犯人高贵
多少，他们很多是被生活所逼的，与其相比起来，你们唆使一些官僚
和奸商盗窃侵吞国家和人民的财富，在性质和道德上你们更罪恶、更
可耻、更不可饶恕！

在申请上，我没有选喜欢的马哲、经院，也没选最爱的文学，而填了
光华——唯一的原因，在高中看了两年你们的歪理邪说，当是就觉得
很不对劲而极想跳出来狠批。毕竟那时是高中，连分数都不要终于熬
过来了。我讨厌光华，却又不得不进光华——因为我知道，认清你们
的本质（反动学术权威）是整个中国社会、包括执政党的当务之急！

师者，应教导学者吸取各方之长处，集广思益、寻异者而辨之，在你
的教育下，我想象样的学生是很少的。你的学生说我只听了你的一点
课程就发表观点，是缺乏理性、没有冷静的看问题，是断章取义；而
另外一个又对我说那并不算什么，你平时讲的还要更出格，甚至使他
都不知公有制还该不该存在，而直怀疑社会主义革命是否有进行到底
的必要性。我真的缺乏理性没有冷静吗？不！是对你们的歪理忍受得
太久而不得不这么说了！

你放心，我不会再去听你的课，你时时抽着眼睛，我派你印象不深，
所以两次听你的课我都特意穿了我不喜欢的红衣服：第一次是给你一
篇文章，夸奖你的白头发与众不同，还特别的建议你该到国企里面从
普通的职工做起，重新接受工人群众的再教育。光华我会再去，但有
你在的现场我肯定会自觉的离开，就想上次“厉股份”在“光华第7
届新年论坛”上的讲演一样，还没上我就走了，其实我也能料到你们
嘴里能喷出什么东西。说实话，听你的课，还不如看毛片对我的思想
影响那么健康、积极。

张大教授，我不想写象样的理论，毕竟10几岁的年轻人，太多的人是
不会相信的，而有太多的理论各专家都写得很好，但在你所谓的对自
己观点毫不妥协实则是盲目顽固的思想意识中，根本就容不下丝毫与
你相对立的学说，甚至反而直骂人家是“无耻之人”，所以我没有必
要和你谈理论，而只是有理有据的实话实说，其他学者的观点你可以
看不懂，但我希望你能理解我的语言。

我从小捧《毛选》，对毛主席向来是无比的忠诚，愿以死来捍卫毛主
席和社会主义，誓言一生捍卫和追随毛主席（思想）。你以为他老人
家先走了你（们）就可以胡来？什么也别想！我也很坦白我的观点：
坚持工农阶级的共产党的领导，坚持公有制，坚决反对私有化；所以
反对产权改革反对生产资料私有化的决心毫不动摇，捍卫国民财富和
社会主义公有制度的信心坚定不移！不管以后社会怎么发展（今年的
《政府工作报告》如何说），至少中国还是社会主义性质的国家，我
至死不渝的坚持我的观点：对产权改革和国有资产的私有化毫不妥
协，对坚持工农领导联盟、维护社会主义公有制度和共产主义社会始
终怀着坚定的信念！

从84年起，在20年的国企改革之中，从舆论上，在整个经济学界的话
语权都一直由你们独霸；20年国有企业改革的方向都由你们主导，改
来改去现在依旧是半死不活。过几年外企将更大规模的进入，没有科
学的管理与先进的技术，要死的企业还将会更多，严重的是，片面的
强调、推行产权的私有化改革，造成了大量的国有资产流失，金融的
进一步开放，货币管制的逐步松动，计划经济时期高积累下来的国民
财富在我们国家还未形成完善的公正、公平和法制的市场经济社会时
却通过所谓的“市场自由化”而使财富大量外流！严重的，这反而使
自己造成了对国家经济安全有特大威胁的金融危机乃至经济、社会危
机，所有的这些正由计划经济时的不可能而变成潜在，在无里头的搞
下去，很快就会变成现实！而所有的这些都是盲目改制所带来的灾难
——若国家还不及时制止，清算追查回来，这绝大部分决定着以后中
国的经济危机！

20年的国有企业改革，真像你们说的硕果累累、成绩辉煌吗？综合现
在我们国家的社会现实，我看来看去，国企改革仍旧是一潭死水，反
而给你们越搞越浑。产权改制，根本的与国家和社会的性质就是严重
对立相冲突的，注定了水土不服，而最终是失败的命运！企业改制，
少数人获暴利，多数人受损失，反而使社会更加不稳定，国企改革的
方向早就应该转变了，而所谓的“产权改革”不进行彻底的否定，中
国的国有企业和生产资料公有制所面临的威胁就越大，这不仅仅是经
济的范畴，它已超越了经济而上升到了政治、政权问题，直冲国人的
意识形态及最后的信仰。这是很值得警惕的——即使西方反华势力不
活动，自己也要先变色了！

20年的国企改革，该做的已经做了，不该做的仍旧在进行，改革步履
仍旧艰难，以后形势所迫，容不得更多的时间，毕竟世界不会给中国
时间。唯一的选择就是赶快转头，首先是旗帜鲜明的反对和彻底否定
张大教授你的“产权论”，你也不用再瞎折腾了，现在的国企处境已
经很鲜明的显示了你们这些所谓“主流经济学者”的无能。

我想，不是投机分子，还是会罢休的，可我不知你怎么想？张大产权
教授，你们到底要把中国带到哪里去？而到底谁是“江湖郎中”，谁
才是“理论界的骗子”？这你应该向人民坦白的交代了吧？！

不是向你叫阵，但不得不说

张大教授啊，我相当坦白的告诉你，我是个懂道理的人，我尊重该尊
重的一切，所以我尊重有真才实学的专家、学者，我更尊重真心诚意
回国效力的真正的牛津的大学（博）士，但是很遗憾——我并不尊重
你，其实也没什么值得让我尊重。而即使真的那么有一天，中国的国
有企业完全私有了，社会性质都变了，真的回到了过去——“西方演
化”成功而算是你赢的话，我仍旧不佩服，因为即使那样了，也不是
你的功劳。真正的，那时输的是党和到时一无所有的工人和农民，所
以即使到时我真的有缘上了五台山，我仍旧会鄙视你！

更真实的，那次我在课堂上问你，你不是不屑一置吗？看着当时的课
堂上你对我高傲的鄙视及你的研究生的无知的嘲笑，我所感到的不是
自卑，而是更自信，当然更多的还是为你们感到耻辱和恶心！你果真
是那么的德高望重、学有建树而不可恭维吗？你的研究生也是那么的
聪明智慧而才华横溢吗？你是牛津的“博士”，他们是北大的研究
生，而我现在来年高中的毕业证都丢掉了，甚至连传统意识中象样的
好学生都不是，你敢（叫你的研究生）和我比吗？政治、经济、国企
改革（省市长、书记、董事、经理）随便你们选，你是研究企业的，
就经营管理企业吧？你叫你的学生搞你的产权制度，弄你的ＭＢＯ和
独立董事。我则反对产权改制，提倡国家、工人阶级（劳动者）所有
的劳权制、坚持聘请职业经理人和重建全体职工大会，看谁成功？我
可以和你所带的任何一个研究生挑比以下，甚至包括你——北大的教
授、副院长！若这个不现实的话，回一个月就要召开全国“两会”，
你能叫你的研究生同我一起向全国人大提交对下一届国家主席秘书职
务的申请吗？张教授，主席秘书的职位你应该看得起吧，你是否也敢
同我一道申请与自荐？

张教授，我不是特意的向你叫阵，但若你确实不服，只要你认为有理
反对而回复，我还有一篇近万字的文章送给你们光华的“三大活
宝”，若再回复，就是精彩的啦——对你的所谓的“名篇大作”──
《企业的企业家——理论契约》进行全面的批判！

连学者你都不象，你到底想做什么

以上我所说的话你理解了你吗？很值得再说，毛主席说过：文化大革
命7、8年就要来一次，这些你们不信，我却是坚定的相信——确实不
愧中华民族的英雄，不相信也难，毕竟是毛主席！我也知道你们这帮
人时是都想着要全面的否定“文革”，我也想否，但面对现在这个社
会，与文革相比，实话实说，进步到底有多大，而在一些什么最重要
的方面反而退步了？这些你们不要回答吗？你们想完全否定“文革”
能行吗？（这个以后再深入的批判）最真实的，面对现在你们的所作
所为，毛主席的这句话是很等的正确！你们这些“反动的学术权威”
现在把国企改革搞得一塌糊涂，社会贫富分化严重、潜在危机重重，
富的富得出油，贫的穷的要卖血，逐步间接的使共产党为穷人闹的革
命落空，使无数革命先烈为穷人打的江山落空，逐步消灭剥削制度和
实现共同富裕的愿望也在现实接近落空！不要以为毛主席他老人家先
走我们两步你们就敢出来到处乱窜乱叫，人民对你们的清算还没开
始！相信到时会有公正的裁决！煽风点火作恶的都是你们自己，到时
你们不要跑！

北大是思想者的北大，是求真者的北大，是民主、进步、科学、爱国
的北大，是为成大全可失小我而献身报国为民的北大。现在的北大，
最需要不同的声音，在北大的讲演场合，为什么听不到反对产权改革
的声音？在几十年钱蔡校长就提出的“兼容并包、思想自由”的北大
精神哪里去了？而现在最真实的，对于虚假的伪学术者，对于祸国殃
民的旁门左道、歪理学说，北大应该唾弃！

学者，则应也追求真理学问和社会共同福址为己任，不以个人利益为
重为失天下之大公、丧学士之大德！张大教授，你身立北大之中，如
今可呼风唤雨，而以上这些你做到了吗？

张教授，以后我若不再批判你（们），不表示我妥协，我要是沉默
了，不表示我认输，只是你们的所作所为让我感到厌恶至极！快给国
人一个交代吧！以后我还可以教育你（企业、教育〈北大〉改革都可
以），现在是到你们向国人交代的时候啦！

最后我在这真心实意地奉劝你们这些自认为“智慧超群、高人一等”
的所谓的“精英”们：任何脱离本国实际的理论、改革都没有生命
力，况且你们指鹿为马、是非颠倒甚至连基本的常识都不懂，注定回
失败！更真实的——其实人民大众并不愚蠢，只是你们用了愚蠢的眼
光去看待了他们，而他们现在却正用清晰雪亮的眼光看着你们滑稽的
表演，鄙视和反对人民大众都是可耻和最终会消亡的，也只有愚蠢者
会这样。正象毛主席所说的：高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明！

说到这，什么也不用说了，张大教授，你应该快点向国人交代了！

（2005.2.8于家乡新华）

〔原载《人民网》2005.3.04 16:10〕

2005年4月5日，陕西省户县蒋村东一组的近百名农民，带着铺盖到中
共陕西省委和西安市委上访，要求党政领导督察解决村民组长王朗勤
侵吞集体资产、逍遥法外的问题。村民们表示：我们到县、市有关单
位信访上访已达20多次，问题至今未得到解决，这次如仍不切实解决
问题，我们就不回去！经村民们多次要求，户县农村经济经营管理站
经审计于2004年10月12日结论认为：王朗勤在任组长的3年期间，
“有侵占性质的资金总额为75,985.6元，应退欠款性质的资金总额为
32,502.46元，合计108,488.06元，限王朗勤在1个月内全额退还东一
组。”王朗勤在审计笔录上签字认可。

由于王朗勤拒不缴还侵吞的钱款，经村民们控告，户县公安局于2004
年12月16日将王朗勤拘留，又于2005年1月24日释放，理由是“县检
察院没有批捕，拘留期限已满”县检察院不批捕的理由是：“公安局
所报材料事实不清证据不足，卷宗里没有主要证据《审计结论》。”
事实是村民们在控告时已将县农经站的《审计结论》提交给户县公安
局。

此后，户县公安局再次向户县检察院提请批捕，并向西安市检察院申
请复议，但结果都是维持“退回补侦”的结论。目前，王朗勤已潜逃
外地，逍遥法外。

可答询的村民及电话号码：

温开宇 029-84903596；13991102914
温义亭 029-84903313

（2005年4月6日）

近期，中国民众反日情绪升温，从北国冰城哈尔滨，到南大门深圳，
从东部的上海，到西部的成都，形成蔓延之势。最初，民众集结到日
本使领馆前抗议示威，后来发展到抵制日货，甚至出现打砸日资商店
的暴力场面。这是继去年足球风波之后，中国民间的又一次反日高
潮。

反日民众的口号，是反对日本成为联合国安理会常任理事国。事件的
导火索，则是因为，不久前，中国官方媒体报道：日本编篡“新历史
教科书”，为侵略战争辩护，而该教科书得到了包括“朝日啤酒”在
内的多家日本大企业赞助。于是，部分中国民众开始拒买拒售“朝日
啤酒”，进而抵制所有日货。

然而，反日风潮的蔓延，引起中南海的不安。生怕这一风潮最终会演
变成针对政府的抗议活动。随着清明节的临近，当局更担心群众集会
可能演变成悼念赵紫阳或纪念“六四”民主英烈的反政府示威，因而
决意封杀。新华网和新浪网先后撤下了反对日本“入常”的签名栏
目。在一些地方，反日群众受到公安、国安的驱逐，带头人遭到监视
或警告。在浙江，甚至发生公安人员公然围殴反日示威者的“离奇”
场面。

遭到殴打的示威者，表示“不解和不满”，足以证明他们的天真。事
实上，中共当局从来就不反日，更不抗日。所谓“爱国主义”，不过
是唱给老百姓听的高调，借“民族主义”的情绪，来实现政权的“稳
定”，将民众的“爱国”情绪诱入“爱党”歧途。远者，有上世纪前
半叶，中共奉行“一分抗日，二分应付，七分发展”（毛泽东语），
借日本侵华之机，削弱和颠覆国民政府；1972年，日本首相田中角荣
访华，毛泽东竟婉拒日方道歉，反而称谢道：没有你们的到来（入
侵），就没有我们（中共执政）的今天。近者，北京在钓鱼岛、东海
大陆架等主权问题上，一味妥协、退让，致使日方得寸进尺，最终实
现对钓鱼岛等领域的“实际占有”和“有效控制”。

在日本争取成为联合国安理会常任理事国这一议题上，韩国政府明确
表态反对，并游说20多个国家，联合抵制。身为安理会常任理事的中
国政府，却保持沉默。围绕韩日对独岛的主权争端，韩国甚至在独岛
周围展开大规模军事演习，向日方示威。相比之下，面对中日钓鱼岛
之争，中国政府从未派出一兵一舰为中方保钓团体护航，竟听任日本
“海上保安厅”任意驱逐和逮捕中方保钓人士。更有甚者，台湾、香
港、和海外，均有中国人组成的“保钓会”，并公开活动，而在中国
大陆，保钓人士却面对百般刁难、压制、和监控，成为当局眼中的
“异议分子”，动辄遭公安警告和流放。

至于近期发生在中国民间的反日风潮，中国政府既是事件的始作俑
者，又是事件的镇压者。其首鼠两端，足以表明，它处处将其既得利
益置于国家和民族利益之上。就在抵制日货的民间声浪中，中国政府
竟悄然而隆重接待了由日本前首相桥本龙太郎率领的日本“国际贸易
促进协会”访华团，该访华团包括来自日本三菱重工、三菱银行、日
本航空、全日空运输、三井物产、日立制作等大型企业共60多名代
表。 其中，三菱重工，恰恰就是日本“新教科书”的主要资助者。
与此同时，日本国内正爆发要求“与中国断交”的大规模示威，中国
政府竟然对中国民众封锁消息。

实际上，中日两国关系现状，是政治冷，经济热；从政府层面而言，
则是表面冷，内心热。中国政府心下很清楚，抵制日货，从经济角度
而言，两败俱伤，固然可以损害日本经济，倒过来，也损害中国经
济。而中国经济状况之好坏，乃是关系到中共统治能否维系的不二指
标。

在全球化的世界经济中，中日经济，实际存在极大的互补性。当今日
本，是中国在亚洲的最大贸易伙伴，全球而言，则排名第三，仅次于
欧盟与美国。同时，日本一直是中国最大的进口国，尤其是最大的技
术与装备供应国，在美国和欧盟继续维持对中共技术输入限制和武器
禁售的情况下，日本的技术和装备，对中共而言，成了救命稻草，不
可多得。而长达近30年的低息或无息日元贷款，更成了中共政权得以
存活至今的主要食粮之一。

所以，在所谓“抵制日货”的风潮中，有心爱国的民众感情是真，唱
“爱国主义高调”的政府行为是假；独立反日的民众是真，随着政府
指挥棒起舞的人士（所谓“愤青”）是假。正如“北大反美姑娘最终
嫁给了美国人”的闹剧一样，某些“反日派”，恐怕正是乘机起哄的
“哈日族”。

〔原载《自由亚洲电台》2005.4.5。提供者：（美国纽约）陈劲松〕

当年袁世凯之所以选择称帝，其中一个并非无关紧要的原因就是迷
信，因为有2个有名的风水先生看了袁家祖先的坟墓，说袁家必出皇
帝；袁家男子好几代都没有活过60岁的，据说只有做皇帝才有可能冲
破这个命坎；湖北宜昌岩洞里发现了有着神奇预兆的“神龙”化石
（其实不过是普通石笋）……诸如此类的因素促使袁世凯最后下了决
心。

不久前落幕的《广州科普论坛》上公布了一份由中国科学院等机构的
权威专家完成的调查报告，其中披露了许多令人大为震惊的数据，每
2个中国人中就有1人迷信求签，每4人中有1人迷信星座，每5人中有1
人迷信“周公解梦”。无论老年人、中年人还是青年人，几乎都能找
到自己感兴趣的迷信活动。与此构成鲜明反差的是，50个中国人只有
1人具备起码的科学素养（或常识），比发达国家落后了2、30年。

有关专家认为，迷信的普及远胜于科学普及的原因既有传统文化负面
因素的影响，更重要的是长期以来国家对科学普及还没有确立一个完
善的发展目标和方向，没有意识到科学普及对公民基本素养的重要意
义，财政预算中人均科普的经费低得可怜（乃至可以忽略不计）。科
普场馆的建设相当滞后。在日本每2个人中至少就有1个参观过科普
馆，而在中国大约40人中才有一个享受过科普设施。再加上，市场经
济的冲击下，现有的科普场馆也“一切向钱看”，把目光转移到商业
性的、有利可图的活动中。在这样的情况下，想改变国人科学素养的
落后、迷信盛行的现状确实困难重重。

然而，在我看来比起国人科学素养的落后，科学精神的匮乏要更为严
重。早在1998年春天，已故著名学者李慎之先生就私下对朋友说：
“5．4”过去快80年，人们几乎都忽略了“5．4”的另一个口号——
科学，似乎认为科学是“不言自明”的东西，在中国已经生根了。
“但是我认为‘科学’在中国根本就没有生根。有些科学家甚至‘院
士’，有多少科学精神，我也很怀疑。”整整7年的时光过去了，这
位长者也早已离我们而去，看看今天的科普调查数字，我们禁不住想
起了老人这一席不无沉痛的话语。他所注视的并不只是简单的科学常
识的普及，而是科学精神的生根、成长。

何谓科学精神？曾主编《20世纪科学技术简史》这部大书的科学史家
许良英先生如此概括：“求实和崇尚理性是科学精神的主要内容。它
一方面要求科学家在治学上必须诚实、严谨、尊重实践、忠于事实；
另一方面又要善于思考、勇于探索、勇于创新，坚信自然界的统一性
和规律性（即‘自然界的一致性’）及可知性（即‘可理解性’）”
其中就蕴涵着科学家竺可桢提出的“排万难冒百死以求真知”的精
神。老实说，如果没有对这样一种科学精神的崇尚，就不可能从根本
上打破“2个中国人中有1个迷信”的现状。普及科学常识、提高国人
的科学素养，把一个拥有10几亿人口的大国从迷信的迷雾中拉出来固
然十分紧迫，不过仅仅拥有基本的科学素养是远远不够的。我感到更
紧迫、也更为重要的是要大力提倡科学精神，虽然在一个消费主义盛
行、物欲泛滥的时代，谈论科学精神确实不无奢侈的嫌疑，但没有科
学精神的滋养，我们就不配奢谈什么现代化。

要普遍提高国人的科学素养、改变科学精神匮乏的现状，除了国家要
有作为，在政策导向、科普经费的投入上要加大力度、下大决心，比
如免费开放全国所有的科普场馆，组织各类免费的科普活动等，教育
界要从小学、甚至幼儿园抓起，不要整天就是考试，要多给孩子一些
空间，引导他们接近自然、亲近科学，在他们幼小的心灵中播撒科学
精神的种子。当然，媒体也要发挥积极的作用，比如媒体现在非常关
注曾获得过诺贝尔物理学奖的杨振宁，但往往只关注他的“黄昏恋”
关注他们夫妻是否过得幸福之类的花边新闻，而不太关心他现在还有
什么科学见解，他对提升中华民族的科学精神有什么独到的看法等。
这是严肃媒体应该有的反省。无论科学素养的提高还是科学精神的培
育，都离不开一个健康向上的大环境，在通往现代化的道路上，毫无
疑问，迷信是我们最大的绊脚石之一。这份关于中国科普现状的调查
报告目的显然不是为了耸人听闻，而是为我们这个曾被李约瑟盛赞过
的悠久民族敲响警钟。

〔转载自《民主中国》；http://www.chinamz.org/〕

改革开放25年了，按官方的说法，改革取得巨大成就，国家日益富
强，人民日益富裕。照此说法，改革理当赢得人民的支持。然而，在
喉舌《人民网》上，网民对改革的看法却全是负面的。在《人民网》
《一语惊人：一改革就是群众利益最小化》（网址：http://202.99.
23.223:8080/bbs_list.php?bid=1635328）主帖子下，共有105个回
帖，肯定改革的没有一个，绝大多数回帖都是血与泪的控诉，网民们
在回帖中对畸形改革、跛足改革表示出了极大的不满。兹选择20个比
较精彩的：

◆只要一改革，就是领导利益最大化，就是群众利益最小化。马克思
　的政治和经济理论告诉我们，到底是谁创造了历史，到底是谁推动
　了历史，朝前发展？当大多数人民的利益得不到维护，这样的改革
　是注定要失败的。领导们的收入动不动就是群众的十倍或几十倍，
　不仅有工资，还有这样那样的补贴和福利。他们连这样的日子过着
　还不称心，还想改革，还想让自己再翻几下。改革改革，百姓日子
　越过越黑，领导日子越过越实>难道现在的党中央看不见吗？
◆群众利益最小化的“改革”结果，无可辩驳的证明了，“改革”对
　最广大中国人民来说，是一场浩劫，是彻底的失败。“改革”这面
　“漂亮”的大旗，在人民心中并不漂亮！
◆现在的人一上领导岗位就打着改革的旗号某私利，把老百姓不当
　人。
◆国企改革让工人下岗失业，让高管富得流油，教育改革让工农子弟
　辍学，让官商子弟读书。医疗改革让工农不敢看病，官员享受疗
　养。住房改革让中低家庭望房兴叹，让房地产商个个暴富。公车改
　革让高官收入猛增，让单位逐步瘫痪。
◆既得利益者的改革，总是让自己肥上加膘

◆基础动摇了大厦要倒了
◆改革──大家不得！阵痛──百姓死痛！我们被代表。以习惯了！
　他们代我们吃。喝。玩！……不讲了。再讲即反党了！
◆昨儿是学3个代表，今儿是学保先进。实际上是为集体游山玩水找
　机会。到老区去考察考察，好听的是去扶贫，不好听的就是浪费我
　们纳税人的钱！你去考察，做着飞机飞来飞去，高级酒店住着，山
　珍海味吃着，温泉泡着，脑子里想的尽是保持吃喝玩乐的先进性。
　我们国家的资源是越来越紧张，搞个什么狗屁学习，发一大堆的
　书，谁看那？那书谁给的钱？光着一项都够贫困地区的孩子完成义
　务教育的拉！
◆勇敢地说真话，改革就是群众利益最小化，只有领导先富裕起来，
　至于群众什么时候富裕要看改革的需要，也就是领导想不想让群众
　富裕起来。
◆纵观古今中外的历史，也了解很多改革的事情，归纳出一条规律：
　打击一小撮特权阶层，让广大的下层人民受益。中国：商鞅、李愦
　的改革；北魏孝文帝的改革；王安石的改革；外国：美国导致南北
　战争的解放黑人奴隶；俄国的农奴制改革；日本的明治维新；伊朗
　的白色革命，莫不如此。惟独当今中国相反：牺牲绝大多数下层人
　民的利益，来造就极少数的新权贵。所谓的“主流经济学家”还说
　什么“阵痛”，该什么人“阵痛”，这不仅是一个立场问题，更是
　一个关系改革是否成败的问题，关系国家、民族生死存亡的大问
　题。

◆阵痛痛住谁了？借口，痛不住拿高薪的人，痛不住花天酒地的人。
◆通过让广大人民和国家的阵痛，来成就一小撮违法者的利益最大
　化。
◆只要把老百姓兜里的钱掏出来，改革就“成功”了！
◆渴望中央政府发扬人道主义精神救救受苦受难的失业工人吧！！！
　他们会记住你们的大恩大德的。
◆勇敢的人们，我为全你们的勇敢尔欢呼。改革就是群众利益最小
　化。话听起来有点绝对，细想一想道理极深。下岗职工没有机会上
　网。如果他们看了一定会为你喊万岁！为你的诚实尔落泪。
◆改革这几十年了当官的已经富得冒油了，不能让他们拿高薪了。让
　老百姓尝尝改革给他们带来的甜头吧！人都要有良心，当官的更要
　有良心，望把住政策的人也要对穷人讲点人道。

◆少数人真富了:官人及其太子衙内们富了；骗子富了；婊子富了！
　诚实劳动的人有富的吗？
◆人民的利益都被那些所谓的代表们代表了，这在目前的中国是件很
　正常的事情，只要改革就有人要做出牺牲，牺牲自己的利益也只有
　人民来牺牲。
◆我中国人民保险财产股份有限公司的董事长年薪100多万元，是基
　层员工工资的80多倍，比发达的欧洲国家董事长工资是员工工资72
　倍还高，基层员工无不反对，无济于事，这就是当今的国营企业改
　革的结果，还谈什么“三个代表”，还谈什么执政为民，这样的行
　为影响以及领导和党内腐败的实际，怎么能创造和谐社会呢？群众
　对党的执政能力怎么能不怀疑呢？领导会有什么号召力呢？单位会
　有什么凝聚力呢？
◆（一）2004年中国内地清廉指数全球排71位；（二）0.45：中国基
　尼系数进入高危区（2004.12数据）

◆（国际上有个财富分配的基尼系数比例：发达国家的基尼系数基本
　上在0.2～0.3之间，0.4是个警戒线，超过这个警戒线就足以动摇
　社会的稳定。中国现在的基尼系数是多少？目前我国的基尼系数已
　经达到了0.45。一位历史学教授，曾做过大概的估算：明朝末年，
　李自成揭竿而起时的基尼系数0.62；清朝，太平天国起义时是
　0.58；20世纪初，国民党政府统治时期是0.53。基尼系数本身只是
　一种反映，但它说明了深刻的社会背景，0.45是个很值得警惕的数
　据，这是必须要控制的。比较好的是0.3～0.35，社会的效率和公
　平在这个点之间取得相对合理的分配，贫富差距不至于被拉得太
　大。）

〔转载自《观察》2005.4.4；http://guancha.org〕

在中央没有最后确定经租房产权的情况下，进行北京旧城微循环，是
否会损害广大经租房业主的权益？是否会使以后经租房的解决产生不
必要的麻烦？是否会影响首都的社会稳定与和谐呢？

在下文中，有关部门没有就经租房产权的事宜，做一个明确的交代，
那么如果经租房业主不在被经租的院落中居住，而那些房客又全部同
意微循环，那么修复后的房屋会否造成不必要的纠纷呢？

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安定门街道办事处“微循环”改造四合院
工作情况说明

为了便于广大居民群众了解本次“微循环”改造四合院工作的有关政
策，现将“微循环”改造有关居民重新安置的补偿标准及流程做如下
说明：

一、申请方式：

本次微循环改造采取居民以院落为单位自愿申请和房地中心安定门分
中心（即房管所，以下简称“分中心”推荐相结合的方式。凡在本地
区居住的区直管公房的承租户，以及对现居住的房屋有改造意愿的私
房户，全院住户集体协商同意后，向街道办事处区域经济办公室提出
改造申请书，经分中心调查不存在权属、规划、立项等争议的，可以
参与本次“微循环”改造。

二、流程简介：

全院居民集体签名向街道办事处提出改造申请
→街道会同分中心进行实地调查，拟定改造计划并上报
→办事处会同分中心制定居民个性化安置方案
→街道组织居民讨论、修改安置方案
→全院居民集体联签安置方案
→街道配合分中心组织实施

三、补偿标准：

本次补偿是以承租人（私房为产权人）为对象进行的，具体计算标准
如下：

（一）公房：房本面积×1.333×8,020＋55,000（安置奖励）
　　　　　　＋空调移机等搬家费用补偿＝总补偿款

　　　　　　注：安置奖励按房本发放；最终补偿以分中心实地测算
　　　　　　　　为准

（二）私房：采取协商购买方式进行补偿

四、联系方式：

居民群众如咨询“微循环”改造工作，请于安定门街道办事处区域经
济办联系。

联系人：高扬、王轩
联系电话：008610-64043497

以上情况仅供居民群众参考

安定门街道办事处

（2005年3月）

地球实在太小，上个月“全球告别中共大联盟”在华盛顿特区开会，
我因为有事没有能够从纽约到那里开会，但是在这里见到了聂森和郭
军。前不久，明居正教授还在美国到处演说，张清溪教授也在休士顿
发表演说，现在他们也都在现场。而时间也过得真快，去年11月中旬
来台湾观选，《大纪元》刚刚发表《九评共产党》我参与活动；回纽
约后，就参加了《告别共产党》的活动，这次来台湾，已是超过40万
人“退出共产党”。

中国最近抛出《反分裂国家法》，实际上我们知道，不论是统一还是
分裂，都看大势，正如《三国演义》一开头所说，“话说天下大势，
分久必合，合久比分”，不必刻意去追求。这个准备发动战争的反分
裂怎么会是好事？但是从中国历史来看，我认为分裂并不是坏事。

我是在初中时候看《东周列国志》把眼睛看成近视的。那个春秋战国
不好吗？那是“百家争鸣”，思想最活跃时期。是产生孔子、孟子、
墨子、杨子、荀子、老子、庄子、韩非子等伟大思想家的时期。秦朝
统一中国就“焚书坑儒”，到汉武帝，来个“罢黜百家，独尊儒术”
我不是反对儒家，但的确有它的问题，到宋明理学，中国人更加虚
伪，“假道学”就更多了。现在有人就把胡锦涛比作汉武帝，中国正
在播放汉武帝的电视剧，他的确要严厉控制全国的意识形态了。

清朝鸦片战争之后，出现洋务运动，开始只是追求“船坚炮利”，后
来发展为维新思想。清朝末年出现“东南自保”，是架空中央集权政
府的政治态势，逼迫中央政府进行宪政改革。如果这个势头发展下
去，中国也可能出现类似日本的明治维新，可惜孙中山的革命，一是
“统一”，二是“暴力”，打乱中国的历史进程，以后出现国民党的
专政和共产党的专政，而且变本 加厉。

辛亥革命后各省通电独立，那个“联省自治”的时代，也是中国近代
史上思想最活跃时期。出现民主、科学的思潮，自由主义、个人主
义、安那琪主义等等，但也有马列主义，导致“5．4”运动的发生，
喊出“打倒孔家店”的口号。可惜后来孙中山在苏联帮助下，联俄容
共，进行北伐，中国成为专制一统的国家。也因为迷信暴力，导致长
期内战，而后来马列主义统一全国及暴力统治，更给中国带来大灾
难。

现在中国出现退出共产党运动，希望共产党因此出现分裂。赵紫阳分
裂党中央，被软禁15年至死。现在分裂全党，罪名更大，当然是因为
对中共更加致命。共产党越分裂越好，中国就越有希望。不要怕分
裂，分裂不一定导致战争。苏联分裂，出现一批民主国家，也没有发
生大规模战争。中国因为分裂，有香港和台湾，才成功协助中国经济
的发展。中央极权政府的分裂，也有助于地方自治与民主，乃至经济
的发展。

有好些人问，没有共产党，中国怎么办？中共也在制造这种恐吓。上
星期我在香港出席光华新闻文化中心的春茗酒会时，一位我不认识的
来宾两次对我说，我赞成你对中共的批判，但是没有中共，中国怎么
办？

我不想解释没有中共怎么办的大道理。我以前也的确考虑过中共垮
台，民主党派、青年团、工会、妇联等能否顶住一段时间的问题，后
来放弃这个想法，一来这些组织唯中共马首是瞻，二来中国出现新的
稳定力量，那就是宗教团体。例如法轮功、天主教、基督教等等。他
们人数达到几千万甚至几亿，我发现我认识的一些朋友现在也是教
徒。他们是在中国可以取代中共腐朽势力的稳定力量，是社会的真正
稳定力量，也是可以争取国际奥援的稳定力量。希望中国共产党的早
日分裂而带来中国的真正稳定。

（在“全球告别中共大联盟”暨“全球反反分裂法联盟”3月22日于
台湾立法院举行《透视反分裂法内幕》座谈会上的发言整理）

〔转载自《议报》2005.4.4；http://chinaeweekly.com/。
提供者：（美国纽约）林保华〕

如今的西藏，正变得越来越不象西藏，以致让远道来的游客大失所
望，甚至有这样的说法：“拉萨，成都的克隆”。有一次我数了一
下，从布达拉宫背面的雪新村我家走到街口，百米多的距离，见到37
个汉人，只有5个藏人。西藏的改变，越来越多的移民显然是重要的
原因。

藏人能够阻挡如此汹猛的移民潮吗？答案无疑令人悲哀。我们生活在
自己的土地上，却不是这块土地的主人。半个多世纪以来，西藏在强
权的控制之下，一种悬殊的力量对比不仅仅体现在军事与经济方面，
单就人口数量而论，600万的藏人如何胜得过超出自己200倍的汉人
呢？因此，以暴力进行对抗无异于以卵击石，徒添悲壮，却不可能扭
转局势。

然而，强权并非不能抵抗。这抵抗的力量其实存在于我们的传统文化
之中。我在安多一座寺院的壁画上，看见铠甲裹身的正义之军正与敌
人奋战，但从武器中发射的却不是燃烧火药的子弹，而是一朵朵美丽
的鲜花。这盛开于寺院的鲜花象征着什么呢？——是蕴含着慈悲与智
慧的西藏传统文化。

是的，我们的传统文化才是我们唯一的武器。

正如历史上蒙古军的铁蹄踏遍了大半个世界，偌大中国被打得落花流
水，重换纪元，但为什么藏民族不但没有被征服、被灭亡，反而成了
强悍蒙古人的上师，使蒙古人直到今天都如同我们的兄弟？

我们西藏的传统文化，既然可以调伏当年的蒙古人，又为何不可以调
伏今朝的汉人？

汉人历来有着佛教信仰的基础，虽然远不如藏人普及，迷信和功利的
因素也多，但毕竟在很多时代佛法盛行，对后世有着巨大和长远的影
响。

基于此，我们西藏文化中系统完整的宗教传承、丰富多彩的仪轨形
式、底蕴深厚的哲学基础、魅力无穷的艺术境界，会使很多汉人为之
折服。事实上，在拉萨经常可以看见进藏打工的汉人去寺院烧香磕
头。而汉人的精英层如今也开始有了对这种信仰的需要。

西藏在国际社会已长久地成为热点。被迫离开故乡的藏人在达赖喇嘛
的领导下，在流亡各国的同时，也把西藏文明带向了世界。“西藏
热”或者说“西藏文化热”蔚为风气，甚至成为时尚，乃是流亡藏人
的贡献。而这种时尚，又由西方反馈到中国的精英阶层，使他们在与
国际“接轨”的同时也和西藏开始“接轨”。于是在源源不绝的进藏
大军中，有这样一些人值得关注，他们对西藏的兴趣是对西藏文化的
兴趣，他们对西藏的期望是对西藏文化的期望。

我在西藏结识了很多这样的汉人朋友。其中一位朋友在文章中这样描
述初遇西藏文明的心情，那是一种“雷鸣般的震惊和沈默，……是初
初遭遇异质文明，既有的知识结构被无情颠覆的自然反应”。另一位
朋友在风雪呼啸的珠穆朗玛山上，听见从藏人帐篷里传来的欢笑，不
禁感叹：“只要人类还剩下最后一个种族和文明，那就一定是藏人和
他们‘天人合一’的古老文明。”

当一个民族的文化，具有一种属于自己的而不是别人的、属于延续的
而不是中断的、属于土地的而不是虚空的基本特征时，也就有了一种
力量。而这样的力量，能不能足以令外人敬畏并且尊重？能不能足以
保护自己甚至与强权抗衡？这实际上与这个民族中的每个人有关。

让我们坚守我们自己的文化传统。而不是去接受极权制度下各种专制
的高压，而不是去追随现代世界中物质主义的潮流。因为这二者的结
合，杀伤力之强，将直捣西藏民族的灵魂。

让我们坚守我们自己的文化传统。这不是愚昧，也不是保守，而是一
种文化的选择。尤其是藏人的精英，所有的知识分子、专业人才、僧
侣乃至官员，都应该担当起表率的职责，并且告诉我们的百姓，不是
接受强权的“恩赐”就是好事，不是跟着物质主义奔跑就会幸福，而
是要走自己的路。

让我们坚守我们自己的文化传统。这包括日常生活的点点滴滴，精神
生活的方方面面。我们穿上在游牧文化中形成的藏人服装，即使对办
公室而言不那么方便，但我们还是要穿。我们说起保存了历史记忆的
藏人语言，即使面对12亿汉人不容易沟通，但我们还是要说。我们住
藏人的房屋，我们过藏人的节日，我们在我们的家中高悬唐卡，点亮
酥油灯，迎请诸佛菩萨和绛红色的喇嘛。虽然我们无力阻挡汉人政府
在西藏修铁路、开矿藏、搞他们的各种建设，但至少，我们自己可以
去修盖汉人那种式样的旅馆、饭馆和商店，用赌场、卡拉ＯＫ、汉藏
妓女去吸引他们的消费者和旅游者。

我们不能为了眼前的经济利益去一味地谄媚迎合。如果汉人要来，对
不起，请按照藏人的方式，我们敬畏的他们也应该敬畏，我们尊重的
他们也应该尊重，我们遵循的他们也应该遵循。只有这样，他们对西
藏才会有敬畏和尊重，而不敢肆无忌惮，不致轻举妄动。所以我们即
使制造，也要制造出一个浓浓的西藏文化的氛围。

这确实是一种文化的选择。除此之外，我们没有别的选择。因为我们
在实力的对比上是弱势，这是现实。

我们本来可以很大度地去引进外来的模式，接纳新生的事物，在原来
的土壤上培植出多样化的生活。但是，既然我们处于弱势，既然我们
已经被摧残得所剩无几，所以我们就必须坚守自己文化和传统中的每
一样事物，无论多么微小，都要努力使其不致在排山倒海的冲击之下
被席卷而去。

其实我们应该充满信心，因为我们的文化传统历经风雨吹打仍然散发
着永恒的光芒。正如我的一位汉人朋友所言：“要医治这个世界的疾
病，药方还藏在西藏”，而这个药方恰恰就是我们的文化和传统。倘
若我们自己都不珍惜，又怎能医治同样患病的西藏？倘若我们自己都
已抛弃，反而亦步亦趋，随机应变，追逐功利，那么整个西藏将处处
布满中国内地的克隆模式，而我们最终将成为自己家园的陌生人。

对于我们每个藏人来说，我们不应该变得跟汉人或者其他人一样，虽
然今天这个世界正在变成“全球化”的地球村，但要想在这地球村里
拥有一席之地，并以独特的个性加入到多元化的群落之中，争取自己
的权益，表达自己的声音，展示自己的风采，只有这一个选择：坚
守。

若要西藏存在，就必须坚守西藏的文化传统。而这一点，即使在不能
摆脱中国统治的情况下，每一个藏人也完全可以做到。不要抱怨环
境，不要推脱责任，让我们每个人从自己开始做起——坚守，这就是
我们留给未来的希望！

（2005年3月10日）

（唯色：藏族作家，北京）

〔转载自《北京之春》2005.4；http://beijingspring.com/bj2/〕

┌────────────────────────────┐
│　当小女儿念念应《人权论坛》邀请写这篇文章时，我并没有　│
│　管她。待她写完给我读时，一种感动不禁由衷而起，流亡在　│
│　她幼小的心里竟也留下了这样的痕迹。　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　──（提供者）胡平按　│
└────────────────────────────┘

我的名字叫 Nian（念）。Nian 的中文意思是“记住”。说真的，我
不大喜欢我的名字。很多时候，我想知道为什么我的名字不是Amy、
Kristina或Michelle，因为我认为那些名字听起来更自然。况且，我
的名字也时常给我带来麻烦。经常的情况是：别人问我叫什么名字，
而我告诉他们叫Nian时，通常他们听不懂我说的是什么，因而我必须
再重复一遍。但是，我的父母告诉我，我应该保留我的名字。他们
说，这个名字是让我记住我们的流亡生活的。

“流亡”？这个词是什么意思？它的意思是人们被禁止回到自己的国
家。我的爸爸胡平自1987年以来就被禁止回中国。流亡中出生的我，
从来没去过中国。每次暑假，我的一些中国同学飞回中国。当他们回
来时，他们总是很兴奋地谈论中国，特别是谈论他们在中国的亲戚。
但我却无法和他们分享这一经验。我也有很多亲戚在中国，但我从未
有机会见过他们。

我特别感到难过的是，我从未见过我奶奶;也就是我爸爸的母亲。奶
奶是我出生时唯一还在世的祖辈。我只记得四岁时的一个晚上，我正
在浴缸洗澡，奶奶从中国打来电话，叫我的名字：“念念，念念”。
妈妈让我回叫她“奶奶”！这是唯一的一次，也是最后一次与奶奶通
话。爸爸告诉我，奶奶非常高兴听到我的声音。后来我知道，当时奶
奶病得很厉害，她很想见见我。不幸的是，她没有见到我，因为中国
政府拒绝了我父母回国一个星期看望奶奶的要求。

奶奶就在那年过世了。我真希望我能见到奶奶，拥抱奶奶。有时当我
看见别人有奶奶时，我不禁有点嫉妒。父母告诉我，奶奶过世前曾要
求把我的名字刻在她的墓碑上。每当我想起这些，泪水就夺眶而出。

由于一出生就属于流亡圈子中的一员，我家有很多曾经在中国的监狱
中当过囚犯的朋友。许多次去聚会，妈妈就会告诉我：这个朋友在监
狱里呆了10年，那个朋友在监狱里呆了4年，还有呆6年、8年的。我
的干爸刘青，就曾在监狱里呆了长达11年。听起来真可怕！父母告诉
我，这些朋友被监禁不是因为他们犯罪，而是因为他们想在中国实现
自由和民主。我很尊敬他们，为了让中国变好，他们宁可牺牲自己的
生命。他们的勇气让我很佩服。

我从没去过中国，老实地说，我也没有要去那里的强烈愿望。从书中
读到的或听到的，我感觉中国是一个奇怪的地方。我在北京的表姐经
常寄给我一些书，这些书里有许多屠杀和报仇的故事；在这些书中，
每当人与人之间出现问题，总是最后以杀掉什么人才能解决。妈妈和
我都是热爱自然的人，但在中国，竟然有餐馆将美丽的蓝孔雀关在小
笼子里放在门前，供顾客随时选择食用。妈妈曾让我看过一张图片，
一只小老虎被人用铁链锁着站在街上，它的主人让游客把一根又粗又
大的棍子塞进老虎嘴里来拍照，扮演武松打虎。真是太残忍了!

我知道我的父母思念中国。我知道他们希望流亡生活尽快结束。我自
己喜欢我在美国的生活，但我对中国也抱有我的希望。我希望中国很
快成为一个民主国家，让我们朋友们的牺牲不会徒劳。我希望中国能
通过强有力的动物保护法，从而使那里的动物不再遭受虐待。最重要
的是，我希望哪天我能去拜访在中国的亲戚。我会专程去探望奶奶的
坟墓。我会拥抱着墓碑告诉奶奶：“奶奶，我是念念。我回来了。”

〔转载自《大纪元》；http://www.dajiyuan.com。
提供者：（美国纽约）胡平〕

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附录：英文原文
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MY NAME IS NIAN

Nian Hu

An eight-year-old girl describes what it is like to live as
an exile in the only country she has ever known.

My name is Nian. Nian in Chinese means "to remember." To
tell the truth, I don't really like my name. Many times I
have wondered why I can't have a name like Amy, Kristina
or Michelle, since I think those names sound more natural.
My name sometimes causes me trouble.When people ask me what
my name is, I tell them it's Nian, and they usually don't
understand what I say and I have to repeat it again.
However,my parents told me that I should keep my name.They
said that this name is for me to remember our exile life.
"Exile?" What does this word mean? It means that a person
is forbidden to go back to his or her country. My dad has
not been allowed to go back to China since 1987.

As a child born into exile, I have never been to China.
Every summer vacation, several of my Chinese classmates fly
back to China.When they come back, they always talk with
great excitement about China, especially about their
relatives in China. I can't share any of this with them. I
also have a lot of relatives in China, but I have never had
a chance to see them.

I especially feel bad that I never met my grandma; she was
my father's mom, and my only grandparent still alive when
I was born. I remember one evening when I was about four
years old, I was in my bathtub and my grandma called me
from China. She was calling my name, "Nian, Nian!", and my
mom told me to reply to her by saying "Grandma!" That was
the first and only time I talked with Grandma. My dad told
me that Grandma was extremely happy when she heard my
voice. I learned afterwards that Grandma was very sick, and
that she really wanted to meet me. Unfortunately, she
didn't get to see me, because the Chinese government
rejected my parents' request to enter China for one week to
visit Grandma.

Grandma died later that year. I had hoped that I could meet
Grandma and hug her. Sometimes when I see someone with a
grandma, I feel a bit jealous. My parents told me that my
grandma asked to have my name carved on her gravestone
before she died. Whenever I think of this, tears fall from
my eyes.

Being born into exile has given me many family friends
who were once prisoners in China. Many times when I go to a
party,my mom tells me that this friend was in prison for
ten years, that friend was in prison for four years, the
other was there for eight or six years. My godfather, Liu
Qing, was actually in prison for eleven years.That sounds
awful! My parents told me that these friends were in prison
not because they were criminals, but because they tried to
bring freedom and democracy to China. I respect them a lot.
They sacrificed their lives for a better China, and their
courage and bravery really impress me.

I have never been to China, yet I honestly don't have a
strong wish to go there. From the books I read and from
what I hear, I feel that China is kind of a strange place.
In the books from China that my cousins send me, there are
too many stories about killing and roughness; whenever
there's a problem, the solution is that someone kills
someone else. My mother and I are nature-lovers, but in
China there are people who put live blue peacocks in small
cages in front of their restaurants for customers to choose
to eat. My mom once showed me a picture.There was a person
that chained little baby tigers on the street and let
others put a strong thick stick into the tiger's mouth and
take pictures. Isn't that horrible? I like my life in
America, yet I also have my hopes for China.

I know that my parents miss China. I know that they want
our exile life to end. I like my life in America, yet I
also havemy hopes for China. I wish it would become a
democraticcountry soon so that our friends' sacrifices
would not be in vain. I wish China would pass strong animal
protection laws so that animals there would live safely.
Most of all, I wish that I could visit my relatives in
China someday. I would make a special trip to Grandma's
rave. I would hug the gravestone and tell Grandma,
"Grandma, I'm Nian. I'm here."

《CHINA RIGHTS FORUM》NO. 4, 2004

　　　　　　　　我的世界被长城与黑幕占据

　　　　　　　　我们
　　　　　　　　长城里的囚徒
　　　　　　　　烧烤烈日的瞎子
　　　　　　　　面对一张巨大的黑幕
　　　　　　　　里面随时会冒出一块标语
　　　　　　　　上面写满你的罪责
　　　　　　　　那是别人定义的墓志铭
　　　　　　　　没等你反抗的声音
　　　　　　　　又被幕布里的大手掐死
　　　　　　　　尸体被幕布外的沉寂
　　　　　　　　久久湮灭

　　　　　　　　是什么激起我写诗的冲动

　　　　　　　　是绕着枪口
　　　　　　　　踩着重步的蚂蚁
　　　　　　　　是枪口下
　　　　　　　　雨打芭蕉的音响
　　　　　　　　海啸
　　　　　　　　来自地球内脏的脉搏
　　　　　　　　席卷了我红色的血液
　　　　　　　　纸张与词的眼睛里
　　　　　　　　都会冒出我的每一次冲动
　　　　　　　　是潜伏的力
　　　　　　　　是心灵不安的躁动
　　　　　　　　是一个乡下农民
　　　　　　　　举起镰刀
　　　　　　　　收割谎言的姿势

　　　　　　　　骨头，不死的舞蹈

　　　　　　　　一块块骨头
　　　　　　　　写满祖先的模糊姓氏
　　　　　　　　那些曾被遗忘的马车，矛头
　　　　　　　　象形的舞蹈
　　　　　　　　骨头是肉体死亡之后的形状
　　　　　　　　是支撑肉体的精灵
　　　　　　　　骨头在成批的复制
　　　　　　　　焚烧
　　　　　　　　或弃之荒野
　　　　　　　　难忘的是一幕
　　　　　　　　站立的姿态
　　　　　　　　在机器的齿轮面前
　　　　　　　　在自由与民主的祈祷面前
　　　　　　　　在与上帝
　　　　　　　　心有灵犀的微笑之中
　　　　　　　　我们
　　　　　　　　我们是人
　　　　　　　　是犬儒与太监中
　　　　　　　　仰起头颅的人
　　　　　　　　用骨头在走路的
　　　　　　　　人
　　　　　　　　一个尚未成立的公式
　　　　　　　　一名不是公民的地球公民

　　　　　　　　鲜花插在牛粪上

　　　　　　　　我们的鲜花
　　　　　　　　通常都插在牛粪上
　　　　　　　　牛粪很多
　　　　　　　　鲜花很少
　　　　　　　　成活的很少
　　　　　　　　枯萎的很多
　　　　　　　　牛粪上的我
　　　　　　　　癞蛤蟆想吃天鹅肉
　　　　　　　　至少也想闻一闻
　　　　　　　　天鹅的屁
　　　　　　　　摸摸那圣洁的羽毛
　　　　　　　　那就让牛粪
　　　　　　　　给我飞上天的勇气
　　　　　　　　营养
　　　　　　　　我可以对着天空说
　　　　　　　　我的女人
　　　　　　　　让我这泡牛粪
　　　　　　　　使你的视野更广阔

　　　　　　　　晚安，中国的夜

　　　　　　　　向你道一声晚安
　　　　　　　　你睡得那么性感
　　　　　　　　裸露着你所有的黑
　　　　　　　　晚安
　　　　　　　　不要再把你的屁股
　　　　　　　　压着我的胸口
　　　　　　　　我的鸡巴太沉重
　　　　　　　　沉积着母亲的痛
　　　　　　　　我累了
　　　　　　　　早已被你的手掌玩累了
　　　　　　　　现在就让我
　　　　　　　　平行地
　　　　　　　　躺在你的身边
　　　　　　　　道一声晚安
　　　　　　　　希望我们都死得安详

　　　　　　　　狗日的，杂种的

　　　　　　　　狗日的天生就有遗传病
　　　　　　　　狗日的就是狗性十足
　　　　　　　　杂种的不是纯种
　　　　　　　　杂种的是一种混合品种
　　　　　　　　杂种的也有狗日的杂交
　　　　　　　　杂种的也有狗性
　　　　　　　　狗日的就一门心思想着日狗
　　　　　　　　狗咬狗
　　　　　　　　够日的也想弄死杂种的
　　　　　　　　杂种的想法很多
　　　　　　　　想着打狗
　　　　　　　　还想着
　　　　　　　　找一个不是狗日的搞
　　　　　　　　搞出越来越纯的杂种
　　　　　　　　这些杂种
　　　　　　　　就会培养出优良品种
　　　　　　　　狗日的到死也不能体会杂种的思想境界
　　　　　　　　精神高度
　　　　　　　　杂种的身体里
　　　　　　　　一直留存着自己纯种祖先的
　　　　　　　　伟大基因

　　　　　　　　被国家强奸的祖国，您要勃起来

　　　　　　　　祖国，但愿不是一个暧昧的词汇
　　　　　　　　不是虚张声势的幌子
　　　　　　　　不是贼寇的掩耳盗铃
　　　　　　　　祖国您被强奸了
　　　　　　　　得意着正是人民和儿女
　　　　　　　　您要勃起来
　　　　　　　　以您华夏的精血
　　　　　　　　勃起来就不怕被强奸
　　　　　　　　就可以反强奸那些猥琐的帮凶与傀儡
　　　　　　　　把他们赶出历史的舞台
　　　　　　　　还您一个阳刚的体魄
　　　　　　　　久被压抑的血气
　　　　　　　　这样我也可以吮吸
　　　　　　　　自由的乳汁

　　　　　　　　去死吧，那些早已阳痿的石头

　　　　　　　　堆积成山
　　　　　　　　蔓延到海
　　　　　　　　沉默不动的石头
　　　　　　　　故做坚持的懦弱
　　　　　　　　死守贫困的倔强
　　　　　　　　去死吧
　　　　　　　　你的内心早已空虚
　　　　　　　　你的情感早已冷却
　　　　　　　　却还要
　　　　　　　　占着那块土地
　　　　　　　　拒绝你身下的草籽
　　　　　　　　你已阳痿
　　　　　　　　没有力气移开
　　　　　　　　只有一场风暴
　　　　　　　　连毛带屎将你吹开
　　　　　　　　只有我的双手
　　　　　　　　把你掀开
　　　　　　　　露出我接受阳光雨露的脑花
　　　　　　　　与呼吸氧气的鼻孔

　　　　　　　　梨树花开

　　　　　　　　白色的天使，停歇枝头
　　　　　　　　风是梨花的裙子
　　　　　　　　满世界招摇
　　　　　　　　我渴望这分纯真
　　　　　　　　如渴望处女的芳香

　　　　　　　　我不相信它的开放
　　　　　　　　但它开了
　　　　　　　　确实开了

　　　　　　　　有蜜蜂
　　　　　　　　有蝴蝶
　　　　　　　　有许多孩子
　　　　　　　　我也在它的香气中
　　　　　　　　回想起童年的眼睛
　　　　　　　　牛圈上空的群星

　　　　　　　　梨花在春天开放
　　　　　　　　大把大把的祝福
　　　　　　　　抓在手里
　　　　　　　　甜在心上

　　　　　　　　可爱的天使
　　　　　　　　安慰着可怜的人群
　　　　　　　　一个胸怀笛子的少年
　　　　　　　　时间的画笔上
　　　　　　　　滴滴是他的热泪与感激

　　　　　　　　我相信
　　　　　　　　——给流亡美国的诗人黄翔

　　　　　　　　我相信——你的咒语
　　　　　　　　激动而发狂的嘴唇
　　　　　　　　你埋下大地上的羞辱
　　　　　　　　一条条锋利的光芒
　　　　　　　　被你扛着赶路

　　　　　　　　你是黄翔
　　　　　　　　一个惨遭践踏的姓名
　　　　　　　　一头不屈践踏的丛林野兽
　　　　　　　　你是黄翔
　　　　　　　　游荡在宇宙情绪中的孤魂

　　　　　　　　在火中取血的人就是盗火者本人
　　　　　　　　容不得自己孩子的家园
　　　　　　　　横行着千年的专制
　　　　　　　　这罪恶试图吞下新生的每一个婴儿
　　　　　　　　不留一根白骨

　　　　　　　　我相信——用生命与行动书写的诗魂
　　　　　　　　梦巢里的手舞足蹈
　　　　　　　　我相信凡高的子弹
　　　　　　　　射不穿向日葵的热情
　　　　　　　　麦田里的乌鸦
　　　　　　　　带不走绝望的粮食
　　　　　　　　生活在别处
　　　　　　　　你用放逐来证明自己的忠贞

　　　　　　　　我相信——长城囚禁不了
　　　　　　　　你自由的心灵
　　　　　　　　它囚禁的仅仅只是
　　　　　　　　你伤痕累累的肉身

　　　　　　　　监狱的阴影
　　　　　　　　永远只是心底强音的背景
　　　　　　　　震荡的琴弦
　　　　　　　　响彻着时代的音符
　　　　　　　　这首魂曲
　　　　　　　　凝聚着汉语的所有尊严

　　　　　　　　我相信——婴儿的哭泣
　　　　　　　　婴儿的每次哭泣
　　　　　　　　在你心坎上种下沉着的痛
　　　　　　　　那是露水浇灌的祖国花园
　　　　　　　　是充斥着梦想与天堂的天梯

　　　　　　　　苦难的人民
　　　　　　　　捧出祈求的心脏
　　　　　　　　人民的苦难
　　　　　　　　在暗夜里拉紧弓箭

　　　　　　　　我相信——决不怀疑/从东方流淌出的大红
　　　　　　　　——自由之血

　　　　　　　　（2005年4月3日星期日凌晨4时23分）

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【附】诗评家、诗人评论选录
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老象

元气饱满！正气逼射！！！在80后一代新人的写作中，小王子选择了
一条最犯险的最具挑战性的写作朝向.这就是直面个体的生命危机与
大众的生存苦难，以饱含忧患的愤激，揭示当下国人的生命枯索与当
今中国知识人的精神阳萎！

“为精神自由而独立言说是快乐的！”

丁友星

没有思想的诗歌就象没有灵魂的人一样，是一具躯壳。我欣赏有思想
的诗歌，正如我欣赏有思想的人。

典裘沽酒

很棒！很爽！如果能写得克制些会更好！可读读多多的诗！

红狐圣女

喜读小王子，尤其是诗歌《我的世界被长城与黑幕占据》。