【征文】连战先生，请你告诉中共……
连战先生即将以国民党主席的身分前往中国访问中共了。有人觉得这
事好得很。有人觉得这事大糟。不过，我们认为：他的造访中共未必
大好，也未必不坏，而好或坏，主要决定于他是否挺直腰杆、有无通
过造访给中华民国的国民与中华人民共和国的国民带来好处；也就是
说，他到现在还有机会决定把它搞成功德一桩。
连战先生当然会有他自己的打算。但是，智者千虑容有一失，如果他
有机会先听一听大家的心声，他一定更有机会做出聪明的决定。
因此，我们在这里征求大家向行前的连战先生进一言：三言两语的建
议也可以，长篇大论的建言也不妨。请大家快快动手，赶快送来，给
连战先生一个机会听听你的心声。如何？
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致澳大利亚总理霍华德先生的公开信
尊敬的总理先生阁下：
您的中国之行在即，意在推动澳中双边的自由贸易协定的签署。完全
可以理解这样的协商有利于澳洲的国家利益，有利于澳中两国亲睦的
双边关系，还有可能进一步有利于亚太地区的稳定和发展。看来民主
和人权的问题不在您的中国行的议程之中，因此，我写此函意在提出
上述问题希望您能充分考虑。
2005年中国民主运动大会选择澳大利亚的悉尼举行，是因为澳大利亚
人民具有深切的民主人权理念。我们印象深刻地记得，澳大利亚政治
家和议会曾经在北京和其他的国际新闻论坛上批评中国共产党的核武
装政策，在西藏的镇压行为，并且坚决地谴责中国当局镇压1989年天
安门事件的暴行。
中国和澳洲之间的经济贸易关系30多年来有了长足的发展。但是经济
的利益并不应该迷蒙澳大利亚政治家和人民的眼睛。对于中国当局反
人权、反民主的行径，澳大利亚政府和人民都应坚持人权民主的立
场，站在人道主义的传统价值这一边。
总理先生阁下，我们希望您在下一次访问中国的时候，除了商谈澳中
两国之间的自由贸易协定，您能借与中国领导人会谈的机会，提出中
国走向民主化的政治问题，提出改善中国人权问题，提出停止镇压与
世无争的法轮功修炼者的问题。
我们由衷地感谢您对中国人民的关怀。中国人民不会忘记所有那些曾
经在困难的时刻，伸出过援手的朋友们！
祝您中国之行顺利成功。
秦晋
（2005年4月15日星期五）
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三言两语的抗议！
看了4月12日《民主通讯》上有关欧阳懿的报导，令我震惊与愤怒！
昨天（4.12日）中午12时前后，在外出办事之际，我给欧阳家打去电
话（先打欧阳手机，回音说“已关机”），询问欧阳状况，罗女士告
知：欧阳已被带回遂宁，但还留在那里未能回家。我估计，情况不会
太那个，就安慰她说：你不必太担心！……请多保重。并嘱咐：待欧
阳回来，请他告知我。罗说：“好的，一定”。
但据现在情况的趋势看来，欧阳被再次诬害，可能性越来越大，因为
他一再表明不改初衷，……。那么，“请你再入瓮”，完全有现实可
能！
现在，我亦不能写太多的抗议文字！因为我的电脑随时会被
“掐死”！……。
还因为，在我家门旁白壁上，大前天出现以下几个字──“这是白痴
二百五的家”。
这无疑是黑威胁的序幕，已经拉开！
故而，我只能提这三言两语的抗议！
（2005.4.13中午于重庆）
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惊醒吧！！麻木不仁的国民！！！
“统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过
去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯
主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不
适于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的基本要
件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结
统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和
平的幸福...新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正
的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得
到真正的新闻自由，决不可能。”（《新华日报》1945年3月31日）
这是中共政治流氓集团在“解放前”的主张，可以说是那么的感人和
多么的真诚！可惜这只是中共政治流氓集团红色邪灵的一张华丽无比
的画皮，它欺骗我们广大忠厚朴实善良的民众。今天的中国，即“中
华人民共和国”，展现在世人面前是一条充满红色邪灵的红色妖龙。
牠是世界上最独裁、最野蛮、最羞耻和最无能的国家，也是世界上最
反动、最腐朽、最没落和最恐怖的邪恶势力的总代表、总根源。全世
界都因为这条赤龙的腐败、污染、野蛮、恐怖和破坏而受害。中国人
民则是这条红色邪灵的妖龙最大的牺牲品。今天，“中国”成了共
产、专制、侵犯人权、迫害文明、迫害信仰、钳制言论、钳制舆论、
强奸民意、不守游戏规则、不守国际法、侵害人民利益、压制人民意
愿的典范和代名词。
“中华人民共和国国民”实际上已经沦落成了今天地球村的贱民。中
共政治流氓集团为了维护其统治，使老百姓象绵羊一样的听从其驱
使，它实行了人类最野蛮的暴力统治方式，让人们时时刻刻生活在极
端恐怖之中而任其摆布。同时利用其独霸的舆论工具在思想上强力灌
输它的歪理邪说，给大众洗脑，奴化人们的思想。两者配合，相得益
彰。
中共政治流氓集团的恐怖统治就是杀人。为了达到更好的恐怖效果，
就组织群众包括孩子们观看残忍的杀人场面，让人们亲眼目睹血淋淋
的人头被砍下。谁还敢不听党的话吗？这就是下场。
也许你会说，那是以前的事了。其实中共政治流氓集团红色邪灵的嗜
血本性永远不会改变，靠恐怖维持其统治永远是中共政治流氓集团的
看家本领。难道不见“6．4”屠城。难道不见有1,694名修炼真善忍
的法轮功学员被迫害致死。马三家教养院的恶警在残酷迫害大法学员
时说：“死两个没什么，我们有死亡指标”。哈尔滨女子戒毒所恶警
叫嚣：死亡指标还没完成呢。其恐怖丝毫不亚于当年的情景。
由于中共政治流氓集团长期的实行恐怖政策，人的精神被彻底摧毁
了，逐渐的都变成了应声虫。中共政治流氓集团说什么就是什么，只
有鼓掌通过的胆量。人们生在那个环境，长在那个环境，当代的国人
已经形成了一种卑贱的性格，欺软怕硬。社会上任歹徒行凶无人敢挺
身相救的事例时常见诸报端，人们已经见怪不怪，习以为常。在历次
运动中也是，只要中共政治流氓集团面目狰狞一发狠，便立即放弃原
则举手投降。
中共政治流氓集团的奴化政策奴化教育是非常厉害的。它会使一个正
常的心智健全的人，变成一个没有尊严的丧失正常思维的躯壳，一个
没有灵魂的行尸走肉。在中共政治流氓集团的眼里-人民只是奴才和
奴隶的代名词。不管是个有思想的人，还是个有良知的人。只要你不
愿意被奴化，那你就会被送进劳改场所进行专政铁拳的改造或干脆直
接送你回老家──人间消失。
然而，更多的民众被恐怖打服了做了没有自由的奴隶。可怜的奴隶还
是要被长期洗脑，把为人思想和尊严洗的干净，都成为一个个脱胎换
骨的没有灵魂的新生命了。
中共政治流氓集团红色邪灵的华丽无比的画皮至今对人们还有迷惑
力，它至今还在世界上许多国家起着作用。特别是我们有着14亿人口
的中国，还在它的奴役下，这是很可悲的事情。只要让国人把每个人
知道的中共政治流氓集团暴行都抖了出来，中共政治流氓集团的死期
也就到了！
法轮功就好在这里。法轮功能坚持法理，勇敢走过这场迫害，甚至于
清除更多人的误解，这不正好证明了法轮大法的好吗？
如果法轮功没有他博大的内涵与威严，如果众多修炼者没有一点感受
与证悟，如果世人没有感动、没有善心、没有作为，那么，抵制邪恶
的正面形势，能够达到如此的地步吗？
我们不敢承认自己所受的迫害，可是法轮功学员勇敢跨过了迫害，正
好是让世人看清正邪的机会。可以确认，法轮功受难绝不是修炼者的
事，而是一件与世人都有关的大事啊！
《九评共产党》是宣判书，它宣判了中共政治流氓集团的死刑，它象
春雷一样惊醒了麻木不仁被洗脑的民众。中共政治流氓集团不亡，中
国人也就没好日子过，更加会影响世界和平和安定。因为中共政治流
氓集团是红色邪灵，是魔鬼撒旦，是一切恐怖主义势力的总根子和总
后台，所以，善良的人们千万不要再对中共政治流氓集团存在什么幻
想。中共政治流氓集团里边不可能会有包青天，朱青天，温青天，胡
青天。
放弃幻想，团结起来，告别中共政治流氓集团，建设新中国美好明
天！！！
希望大家共同努力。
让我们多灾多难的祖国早日脱离中共政治流氓集团红色邪灵的魔
掌！！！
（2005年4月12日）
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剥夺公民平等生存权的《行政控告书》
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│ 维权从我开始！！！ │
│ 捍卫人权、争取自由权利是每一位公民的神圣使命！ │
│ 今年就是我的维权年！ │
│ 重庆：许万平 2005.4.15 │
└────────────────────────────┘
送交部门：重庆市民政局
被告：大渡口区民政局
原告：许万平、男、44岁、失业、义务为实现中国民主、法制、
人权、自由夜以继日工作
居住地：重庆市大渡口区技光村141号附1号
控告事由：违反《宪法》肆意剥夺公民平等生存权
事实陈述：
我于上世纪1979年参加工作。1989年因参与“6．4”民主运动及
“6．4”大屠杀后准备组建“中国行动党”推翻暴政（可去国家档案
馆查我的《判决书》），被中国当局迫害入狱8年并失去工作。1998
年又因筹组“中国民主党”，以实现中国民主、法治、人权、自由社
会等而被中国当局以所谓“煽动下岗工人闹事”莫须有罪名迫害入狱
3年。2001年再次出狱后，我无悔无怨地仍然积极从事推动实现中国
民主、法治、人权、自由社会活动，从来没有得到过当局任何部门的
薪水、报酬及奖励等。2003年7月，在我的抗争下开始领取最低生活
保障金185元，后改为195元（按重庆目前的城市生活标准，最低生活
保障金应该在310元以上），以及靠我和我太太打一些临时工，使我
们艰难地维持着一家三口朝不保夕的生活！这期间，自称大渡口区民
政局部门却从来没有关心过我们的悲惨状况！而其间，我从事实现中
国民主、法治、人权、自由社会活动的所有交通、通讯、在外的吃、
住等费用都是由我自己或条件并不宽余的朋友承担！我从来没有向当
局任何部门报销过。
昨天下午（4月13日），我突然收到一张不知是谁偷偷摸摸丢进我家
中的《停发最低生活保障金通知》单，上面提出的理由是“因你使用
手机和电脑”，落款时间是“2月24日”，落款部门是“大渡口区民
政局”。这就意味着我的平等生存权利被剥夺了。
我的申辩：
一、我现在是中国公民，没有工作，应当属于中国最低生活保障金发
放对象。
二、作为一个执政政权，保障失业人员最低生活保障金发放，负有不
可推卸的责任。执政政权没有任何理由剥夺其公民平等生存权
利，否则，它就只能够是一个属于不合格、不合法的政权。
三、由于我们国家目前还属于一个专制政权，它在很多方面都限制和
剥夺着中国公民的平等生存发展权，如：我们没有在不接受中国
共产党领导的条件下组党、结社、办报等权利。
四、在专制社会状态下，一个公民是否能够领取最低生活保障金，衡
量的标准应该是他（她）是否受到就业阻碍，也就是说是否受到
了种种人为的人身限制，如：政治因素、经济因素、社会因素、
文化因素等等，而不应该是“参加学习、劳动、巡逻，使用了手
机、电脑、空调，有了新房、用了多少水、电、气，或吃了多少
只鸡、鸭”等。如果这样，那么，你们这些公务员一个月拥有上
千元的薪水，是否就更应该受到限制？可是没有。我们也没有因
此而嫉妒和埋怨。相反，你们这些公务员却无理滋事，大肆对我
们吃最低生活保障金的贫困人员加以种种生存限制，这正常吗？
这符合“和谐社会”的面具吗？
五、中国是一个具有中国特色的社会主义国家，难道说政府对贫困人
员加以种种生存限制，而不对富人加以种种生存限制是天经地义
的吗？这难道就是具有中国特色的社会主义国家所为？不管你是
什么特色，人权、自由无国界、种族、贫富之分，都应该是平等
的；人权、自由不是富人的专利，人权、自由也决不是贫困人的
坟墓。
六、中国《宪法》明确阐明了“公民在法律面前一律平等”的基本权
利和基本原则。大渡口区民政局剥夺我作为合法公民平等生存权
是违宪侵权行为。《宪法》也明确规定“《宪法》是国家的根本
大法，任何法律、规定、条例都不能超越”。……。
控告诉求：
一、捍卫并维护《宪法》尊严，立即恢复对我的最低生活保障金的发
放，并立即对所有被违宪剥夺了最低生活保障金——生存权——
人员恢复最低生活保障金的发放……。
二、大渡口区民政局在我所属辖区、重庆市各媒体，对因此而给我造
成的精神、名誉伤害公开向我道歉，或给予精神伤害10,000元、
名誉伤害10万元的补偿。
三、对大渡口区民政局有关责任人追究滥用职务和违宪责任。
其它：
我将保留对大渡口区民政局追究滥用职权和违宪的法律责任。
此呈：
重庆市民政局
控告人（重庆．中国公民）：许万平
2005年4月14日
【注】同时送交“中国国务院、人大、政协，以及海外媒体、联合国
温饱权利委员会、绝对贫穷与人权委员会、联合国种族主义、
种族歧视、对外国人的仇恨及相关不容忍委员会、各个国家政
府首脑……。
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居住地被政府出卖致联合国各有关委员会信
致：
尊敬的联合国土著（原住民）人权及基本自由委员会
尊敬的联合国迁徙权利委员会
尊敬的联合国教育权利委员会
并：
尊敬的联合国特别程序委员会
尊敬的联合国温饱权利委员会
尊敬的联合国特别报告员委员会
尊敬的联合国绝对贫穷与人权委员会
尊敬的联合国种族主义、种族歧视、
对外国人的仇恨及相关不容忍委员会：
◆鉴于我的居住地已经被中国地方政府部门出卖，致使我至今无法领
取并享有合法住房权；
◆鉴于我的夫人与我结婚后不能够享有迁徙的权利；
◆鉴于我的夫人与我结婚后其小孩不能够享有接受正常教育的权利；
◆鉴于我与夫人及其小孩目前还仍然处于绝对贫穷，连最基本的温饱
权利也被剥夺；
◆鉴于中国政府变相的种族主义、种族歧视及相关不容忍政策；
◆……
特此致信给上述联合国相关委员会。
承担着普世间生命价值和普世间国际责任的联合国相关委员会，是我
们得以与每一个成员共同和谐生存、相亲相爱，共同享有天赋人权的
人类地球上的保护伞。面对中国政府给我本人及我的家庭和我的整个
国家贫穷民众所造成的上述深重痛苦、灾难，我认为，联合国相关委
员会有必要给予全面的调查并干预。
我本人及我的家庭和我的整个国家贫穷民众，衷心期盼联合国相关委
员会能够对上述事件给予足够的重视，促使中国政府早日纠正并真正
解决处理好上述事件，解救我本人及我的家庭和我的整个国家贫穷民
众于深重痛苦、灾难之中。
我本人及我的家庭和我的整个国家贫穷民众期盼着！！！
致以崇高的敬意！
中国公民：许万平
2005年4月9日
地址：中国重庆市大渡口区技光村141号附1号
邮编：400084
电子信箱：chxy19742004@hotmail.com
电话：86-23-68912734
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“东阳画水事件”现场报道
一、艰难之旅
2005年4月14日，怀着好奇之心，我赶赴东阳画水，想实地看看画水
事件现场。10点左右，我雇了一辆出租车，司机闻听是去王坎头村
（事发地点），非常热情。司机提醒我，现在很可能进不去了，不过
一大早他还跑了两趟，而外地车早就无法进去了。
果然，我们车子沿东永线（东阳-永康）经过东阳南站，才走5、6百
米，即遇到一个岔口被交警拦下，告诉我们前方堵车，不能前行。司
机气地要死，对着交警小声嘀咕“神经病啊，堵车，堵你妈的车！”
这时，一辆浙GD0009的车子开了进去，司机说，那是市府的车子。
无奈，司机带着我们绕了很大一个圈子到了另外一个路口（横店─画
溪方向），交警照样在那里设卡，有两辆出租车停在那里与交警理
论。我们想过去，交警就过来拦我们，我也加入了理论。没想到，交
警突然同意了。司机提醒我，别得意，在岭下（地名，到王坎头村的
必经之路）肯定还有卡。
果然，到了岭下，路边到处是车子。路中间放着两辆警车，还有一溜
拦车的警示桩，7、8个警察忙地不亦乐乎。我们往里进，警察拦住我
们，要求查看我们的证件，说除非是当地人，否则不能通行。跟警察
纠缠了好久，还是无法进去，期间许多车辆纷纷被阻挡。听路边的人
说，许多人都把车子停在这里，先走进去然后想办法去看热闹。无意
中，我发现一辆公交车直接就开了进去，我马上叫出租车开到了汽车
南站，坐上了公交车，车子上满满一车子人，起码有2、30人，大家
都是去王坎头看热闹的。乘客基本都是东阳北乡人，东阳分南乡和北
乡，王坎头在南乡。车上的乘客议论纷纷，无不谴责政府做贼心虚，
天还没亮就出动那么多人去“依法拆棚”，那肯定是错的。
二、震撼的战场
到了王坎头村，人来人往，热闹非凡，路边停着长长的两大溜车子，
还有个别是江苏的车子，更多的是义乌车子。越往里走，人越多，路
边叫卖声此起彼伏，比赶集还热闹。
我终于到了传说中的“画溪中学”，校门口张贴着两份告画溪镇同胞
书，一份告示请求大家关心孩子的上学问题，因为事件发生的中心区
域在画溪中学内，影响了孩子们的上学，另一份告示是呼吁为了子孙
后代的幸福，为了大家的生存，勇敢地团结起来，争取人权，坚持斗
争。
大门口，几位老人在维持秩序，要求进入学校的人灭掉烟火，并不时
地回答人们的提问。我进入学校，随着人流往前走，右拐，一堆底朝
天的小轿车突兀眼前，碎玻璃洒满一地，所有车子没有完好的，一直
往里走，全部都是，数一数，总共是15辆，其中有一辆还是宝马车，
其场面与进口大片里的火暴场景一模一样，就是没有起火而已。但
是，一辆车还在流淌着汽油，而川流不息的游人却与日俱增，其危险
无时不在。我忍不住走到门口，提醒老人注意里面的安全。后来，那
里增加了两块黑板，提醒游客严禁烟火，保护自己的人身安全。
据说，大部分小轿车并不是市政府自己的车，而是政府借的私家车。
由此可知，东阳市政府领导面子是够大的，一下子借了这么多小轿
车，用来“公干”。如果市政府领导总是利用这个大面子，借用大量
私家车公干，那么可以为全市人民节约多少财政支出啊！
随着人流继续参观，在校园的巷道里，仰躺着一辆小轿车，花圃边上
的一辆警车，车头扁了，大大的“警察”字样深深地凹了进去，可能
当时的群众恨透了警察，拿警车来出气。在食堂边上，还躺着2辆小
轿车，一样已经烧地面目全非，另一辆也支离破碎。
食堂后面是个小房子，有个平台，搭着个木梯，许多人纷纷上去看。
我也上去了，原来后面是个空旷的荒地，有围墙，但是围墙边上堆着
沙子。事发的当天早上，被围困的政府工作人员无处可逃，据说很大
一部分是从这里逃走的。
人流往回走，过了巷道，到达教学楼前的广场，蔚为壮观的场面出现
了。头对头的两排豪华大巴车停在广场上，全部是轮胎泄气，玻璃破
碎，甚至有3、4辆车子侧翻在那里。
所有的大巴车总共是38辆（其中一辆依维柯），按照每辆车乘坐30人
计算，那么总共可以搭乘的人数是1,140人。而根据村民的记忆，政
府执行任务的车辆起码有100辆。假设大巴车有60辆，那么参与执行
任务的政府人员起码超过2,000人。
上了教学楼，在楼道上，还零星残留着警服、头盔、警棍、盾牌，还
有刀具、红袖章等等，据说其他大量的此类物件被村民收集起来留存
证据了。
可以想象一下，超过2,000人的队伍，60辆豪华大巴，40辆高级轿
车，装备整齐，这是什么样的壮观场面啊。
而今天，一场特殊的“战争”结束了。逝去的战场每天保持着近万人
的参观队伍，人流如潮，人人惊叹不已，这何尝不也是个壮观的景
象。
三、坚定的老人家
出了校门沿着水泥路一直往西，远远地可以看到几个工厂，有高耸十
多米的塔楼，有简洁线形的大门，还有正在兴建的厂房，那就是引发
事件发生的根源，即引起环境污染的化工厂。
走了2、3百米，离化工厂门口还有一百米的地段，就可以看到政府媒
体所谓“非法”搭建的竹棚，现在还能够看到3个，其他的只留下一
些稻草、竹竿之类的遗迹了，已经被政府于4月10日“依法拆除”
了。
竹棚是用毛竹搭建而成，外面用彩条布围裹起来。在第一个竹棚里，
6、7个老人坐在里面，不停地在解答围观人群的询问。而围观的人群
永远是那么多，离三层外三层拥挤不堪。那些老人家年龄均在6、70
岁，饱经风霜的脸，坚定、无所畏惧。而竹棚里的棉被显示，他们坚
守在竹棚里已经不是一两天的时间了，而且是日夜坚守。
期间，听到几位老人均说过的一句话是“反正子孙后代都遭殃了，我
们还怕什么呢？”
距离10多米的一个地方，还有两个竹棚，一个很大，占据了整条水泥
路，另外一个侧依着大竹棚。大竹棚边上还有一辆被毁坏的皮卡车，
车上被写着“共产党”字样。大竹棚的正前面檐口上，挂满了警服、
头盔、西瓜刀、砍刀、电警棍、催泪弹弹筒、红袖章、盾牌等等，其
中红袖章上还有1061、689等等编号。还有标语：三个代表思想：汤
圆杀人真先进，代表汤圆个人权力，代表当官贪官污吏，代表少数个
人利益。等等......
大竹棚的正前面檐口下，放着一张桌子，桌子上放了个捐款箱，后面
插着两只大红蜡烛。竹棚里面或坐或躺着7、8位老太太，年龄在60岁
以上，而据我的观察，最大年龄甚至有近80的老太太。老太太们均饱
经风霜，向大家诉起污染之苦以及被“依法行政”的事情，均娓娓道
来，平和的语气里隐含着愤怒与悲伤。个别老人因为年龄太大，说话
不是很利落，但是说到子孙后代的时候，那股激愤，那种关怀，令人
动容。
在这里，人潮汹涌，人声鼎沸，那些村民的战利品强烈地刺激着围观
的人们。人们纷纷掏出数码相机、手机，拍照记录，并不愿离去，仔
细地阅读每条标语，进去与老人交流。而坐在小竹棚里的老人，就显
地有点冷清了，虽然也时不时被围观者询问。
在往回走的路上，有四位老人正在搭建竹棚，他们说，虽然原来的竹
棚被拆除了，但他们要继续抗争，所以重新搭建竹棚。其中一位老人
告诉我，政府已经向他们提出了要求，想来收拾被砸烂的汽车，但是
他们不同意，他说，在环境污染问题没有解决以前，他们不可能退
却。
回到校门口，许多人围着一位老人在听他演讲，老人情绪激扬：（东
阳）电视台上说，我们政府是来帮助老百姓的，还伤了不少警察，我
就是不信，今天就亲自来看一看，看到这个场面，我想，大家都知道
了，原来我们政府是开着6、70辆汽车，载着一两千号人来帮助老百
姓的。还带来了，那么多刀子、棍子、甚至催泪弹。
四、一些疑问
（一）现场被损坏的汽车，有大巴车37辆，依维柯1辆，皮卡车1辆，
小轿车19辆（其中有一辆宝马，一辆皇冠），总共58辆车。就
算每辆车的平均价格为30万元，那么总价值有1,740万元，这
不是个小数目。这笔费用，将会由谁来买单？而更加值得我们
关注的是，据说那些小轿车很多都是私家车，那么其事后的赔
偿更加微妙！
（二）因为新闻封锁，目前没有任何一家媒体能够对“东阳画水事
件”做出权威报道。所以，小道消息漫天飞，许多关键问题得
不到澄清，这对于公众，对于政府，对于当地民众都是不公平
的。需要澄清的问题起码有以下几点：
第一、是否有人员死亡？目前的传说是，有死亡1人，还有传
说失踪2人。但这都不是很可靠的信息，因为没人说出死亡或
者失踪人口的详细情况。
第二、海外有报道，以及村民有传说，有多位当地村民被捕，
有说5位？、8位？但是，没有更加确切的消息。
第三、诱发此次事件的原因，经过，结果，充满了种种误会、
谣传、恶意宣传等，严重阻碍着事态向良性的方向发展。
（三）目前针对东阳市政府主事者（市委书记）汤勇先生的传言很
多，关于汤勇先生或者其家属在当地化工厂是否有股份？据传
言，那么多的政府工作人员参与此次行动，开始的时候许多人
并不知情，在最后时刻，领导才向他们宣布行动目标和目的。
所以，有人声称是被骗了。这些问题均需要得到明确的、权威
的回答。
所以，媒体的介入或者第三方调查组的介入非常必须，因为只
有这样，才可能保证事态在良性的轨道上发展。
五、杞人忧天的希望
当我看着那么多被毁坏的汽车，停课的学校，愤怒的老人，我心里涌
上一股悲凉！为什么？为什么会出现如此局面？这是两败俱伤的局
面。老百姓的伤痛早已经存在，如今雪上加霜。而政府呢？那些权势
者呢？他们的丑态在信息封锁，道路封锁，通讯封锁上暴露地一干二
净。但是你们的那些无用功都是徒劳的。现在东阳人民在看着，全国
人民在看着，甚至全世界都在看着！
我希望，当地民众能够明确提出你们的要求，派出代表与政府谈判，
但是，当地民众的意愿一致是谈判的基础。
我希望，当地政府能够善待民众，拿出诚意，真正为老百姓解决问
题，与当地民众谈判，平和地解决此次事件。
【备注】刚刚写好这篇文字，有朋友来电话，他说，现在正赶往王坎
头村，但是无法进去，因为路口被整排的警车封锁了。
（2005年4月15日）
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演罢“反分裂”，又导“反日”剧
┌────────────────────────────┐
│ 朋友们！ │
│ │
│ 电脑扣押半年多后终于还我两周多了，但常被封锁，有的信 │
│ 件发成一个，第2个就被送到自己的发件箱内了。最近连电 │
│ 话也几次被关断。电脑刚送还几天后，就有内部透露出来说 │
│ 又要搞我。有一次电话显示，晚上8点多的，居然是公安局 │
│ 的，这些我都暂时不想公开。以免催虎伤人。现写一文，烦 │
│ 请有可能帮转发给国内外网站，知道你们日子都不好过，都 │
│ 很忙，不好意思了，谢谢了。我自己也会试着发出，第一个 │
│ 先发给你们。 │
│ 林信舒敬上 │
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从小喜欢音乐，加上其他因素，容易被社会和共产党培养成理想主义
者。这20年来，时而有人对我说：政治很肮脏。许多人劝我少关心政
治。虽然我饱尝了苦头，但总觉得政治也是有真理可求的，总觉得在
民主国家和地区，即使也存在一些丑陋的政治事件，但与专制恐怖国
家的卑劣和残忍是不能同日而语的。
地球是一个大舞台，每一个人和每种力量都在上面表演。中共开明派
与反动派在亚洲这块大陆上，刚刚合演了一出“反分裂”闹剧，成功
地转移了目标，使两会顺利开完，反抗的民众也被暂时稳住。开明派
想借此争取时间做些实事，稳定一些民心，顺便再次向台独势力展示
一下大陆对台湾问题的底线.；反动派则想借此荀延自己贪污受贿并
准备后路的时日。
但，毕竟是一个煽动对立，破坏两岸在包机直航等方面已经开始解
冻、花芽萌发的好春光的法律，而且既文不对题，又是多余的，必然
产生许多付面反响。
这个题文不符的文章即使作为高小学生的作文交上，老师也会评他不
及格。因为标题是“反分裂国家法”，内容却全是针对一个小小的台
湾，那不如叫“反台独法”；明明是一部应对国家分裂的非常重要非
常严肃的法律，却塞进了许多老生常谈的具体的台湾工作的方法，什
么如何加强三通啦等等。
中国的许多法律只要在常委会通过就行了，而这个法律是大张旗鼓地
事先宣传，在两会的全体代表和政协委员大会上，一开场就提出，充
分讨论了10来天，结束的那一天才通过，而且是没有一票反对（只有
两票弃权），真是贻笑天下，丢尽了共产党的老脸。
我们真为起草这个法律的这些御用文人悲哀，当然，也许有的本来就
是铁了心要反对共产党的人，钻入铁扇公主腹内，“大闹天宫”，让
共产党出丑，佩服佩服。
我们也为几千个代表委员悲哀，当然，这是自作多情，因为他们自我
感觉良好，活得比谁都好，见谅见谅。
说是多余，因为在人治为主的中国，往往领导人一句话可以压过十部
八部法律。台湾问题的底线，中国最大的几位领导都说过，难道这些
话都不算数？是否中国以后就会改变以言代法，实现法大于权了，高
兴高兴。
台湾和国际上的反对声浪逼得中共不得不一再亡羊补牢，还与台湾国
民党达成了新的妥协，这也许是共产党反动派不得不向开明派退让的
结果。
就是对于共产党来说，如果没有演这出戏，是否就过不了2、3月份这
一关，这出戏是成功多还是失败大，恐怕也很难评定。
面临“4．5”清明节、“4．15”胡耀帮逝世纪念日和“6．4”等敏
感的4、5、6月份，利用日本的教科书和进入常任理事国事件，开明
派和反动派又轻车熟路地合导一部“反日”的大戏。
这是又一系列以煽动民族主义来冲淡人们关注国内尖锐的社会问题的
大型表演。以往常能事半功倍，达到目的。这次如果演出效果好，既
能掩盖缓和一下社会矛盾，又能让人们，尤其是年轻人的反日情绪、
郁闷的心怀、爱国的激动得以发泄和表现，使国内外看到中国还是有
民主的，中共领导还是爱国的。
作为一个知识分子、一位医者，在生活和工作的经历中，深切体会到
国家政治改革的重要。86年7月，在邓、胡、赵等中共开明派倡导政
改的感召下，组织了《闽江沙龙》讨论政治改革，每一周活动一次。
80年代，虽然新旧思想、正邪力量在不断较量，反反复复，但人们还
是感到中国有希望。当时，我最大的野心也不过是想将来让“沙龙”
发展成象美国兰德公司那样的民间智囊团。《闽江沙龙》在3年中，
三起三落。
88年秋，几位沙龙朋友议到日本侵华的战争赔偿问题，笔者认为可以
提出对日索赔问题。组织了几次讨论，写出了《就吁还战争赔款等三
事告同胞书》，向海内外广泛送发，组织签名，颇有影响。笔者当时
已经40多岁，知道在反自由化、胡耀邦下台、通货膨胀后，人心不
稳，所以“呼吁书”内容和签名过程都较稳妥。但，还是引起当局的
紧张.。中医学院召开全校大会（那一次没有通知我所在的研究院参
加），院长点我的名，说我“与党中央背道而驰，干扰党的外交路
线，以爱国之名行煽动之实……”，召开全校党员大会，通知不能参
加我搞的签名。省市公安厅局、安全厅局都来人调查。我成了孤家寡
人，也做好了被逮捕的准备。89年初，春节一过，我看到还没有来抓
我，就将“呼吁书”复写了几十份，到福州各街道的布告栏张贴…。
胡耀邦去世，由于南方人、福州人“聪明”的缘故，到了5月17日才
开始了连续3天的游行，我参加了两次，既不是组织者，也没有什么
煽动，而且还劝导了几句，因为当时局势有些不稳。6月中旬，我是
福州市第一个被抓被关的人，8个月后放出，住院两个月，我又开始
搞对日索赔，利用节假日多次往返于南京、上海、北京和福州。这期
间，我都尽量少与大学生联系。
在进行这些活动的过程中，我不但没有影响工作，还时常在上班之
外，利用晚上和周日在研究室加班加点，搞科研，写论文，给人看
病。我这一生，最对不起的是家人，最虐待的是自己，倒是最近几
年，在车祸住院两年多后，我不得不注意自己的身体和休息。
91年底，研究院突然给了我留用察看一年的处分。
92年夏天，得知明仁天皇即将访华，我与各地搞对日索赔的朋友联
络，希望能对日表示一些态度，他们不太敢，有的说：这一次是江泽
民邀请了12次才将明仁天皇请来的。当时已经放暑假，我不得已自己
到上海，和两个人一起上北京，搞对日索赔。1个多月后，福州市公
安局一处（政保处）王付处长带了4个人到北京将我“请”回，软禁
在省公安厅招待所20天，待明仁访华结束后放我回家。上班几个月又
被突然通知除名处理。我当场说：这是对我的新的迫害，害人者终有
一天会受到历史的审判，受到人民的清算。
我坚持不办理离院手续，一边天天在研究室上班，要求恢复工作，一
边坚持搞一些对日索赔，要求“6．4”平反等民主活动，晚上到小诊
所或药店坐诊，收些挂号费糊口。一直到2001年我住院期间，才被逼
着将自己的所有资料、书籍从研究室搬回家。不论我有没有行动或写
文章，几乎每年省两会、全国两会、“6．4”，甚至国庆节等都要对
我拘留、软禁、搜查等，许多珍贵的材料一去不复还。
10几年中，我逐渐了解并悟出了一些中国领导层处理对日关系的苦衷
与态度。提出供朋友们参考。
没有日本侵略中国，就没有国民党因抗战而导致国力的衰弱和社会的
腐败，也就没有共产党在抗战中争取民心，发展壮大，没有共产党打
垮“800万蒋匪军”，“解放全中国”。所以毛泽东说：要感谢日
本。
80年代各级领导压制我们搞对日索赔含有许多对此事不理解，缺乏心
理准备的成分。毛泽东和周恩来，中国政府都明确表态放弃的战争赔
偿，你林某人敢要，真是胆大包天。通过了各层的汇报讨论，当时有
许多经历过抗战时期的老人（包括共产党的老革命）还健在，所以缓
和了对我的处置。
80年代中国政府就已经把民间对日索赔作为外交的筹码与日本讨价还
价。前中共中央宣传部部长中日友好协会会长张平化就多次代表中国
在与日本谈判时以民间要求战争赔偿为要牌，要求日本给予无息货款
等。
90年代情况更加复杂。“6．4”镇压后，西方国家对中国军事封锁、
经济制裁，中国在国际上非常孤立。而“聪明”的日本政府就以不批
评中国为政治筹码，在各方面向中国施压。每次谈判迂到困难，日本
就用：“我们保留对中国政府89年镇压民众的谴责的权利”要挟，中
国闻风丧胆，赶紧退让，使日本的目的得逞。而中国政府则还是常用
民间对日索赔这个棋子与日本叫价。
我在索赔活动中充分开动脑筋，应用智慧，才能做一点点事，譬如，
每次离开福州，我都不在自己或对方有可能被窃听的电话上透露，突
如其来，或声东击西等等。后来得知，有一次我去南京，公安人员到
我上车后才赶到，只好买了送人的站台票，才得以上火车，跟踪我一
起到南京。记得公安曾经对我说过：你真是神通广大。因为我平常总
感到自己好象常在他们的视线内，所以才有办法当时就回答说：我即
使是孙悟空，也难逃脱你们如来佛的手掌。在对内戒备森严，处处布
下天罗地网，国保、内保力量不断加强的中国，民间要按自己的意志
做成一、两件事是难上加难。
10几年来民间对日索赔活动基本上是在当局的撑控之中，基本上是政
府外交的筹码。
80年代，有口头禅就说：无路不通车，无车不丰田。10几年来，广袤
的中国更是日本的最大市场，日本对中国长期贸易顺差。这就是日本
政府的高明。而被中国谴责为世界警察、动不动就发动中国人民口诛
笔伐的头号霸主美国，却变成了中国最大的市场，多年来对中国的贸
易逆差都在1000多亿美元以上。中国的各级贪官污吏多数人也是一边
在中国大骂美国，一边将不义之财存在美国，将子女送去美国。我总
感到美国很二百五。但上帝是公义的，善者是终有好报的。
现在，中国当局敢向日本说“不”，是由于中国人和外国人已经渐渐
淡忘了“6．4”，西方已解除了许多制裁，中共不怕日本用这张王牌
威胁自己了，所以才敢导演这出反日的大剧。
日本现在已经是个民主的国家，这次文部省批准的篡改侵华历史的教
科书，只有不到百分之一的中学使用。联合国改革势在必行，日本国
希望成为常任理事国，也在情理之中。中国人民和政府有权利抗议文
部省的批准，也有权利反对日本成为常任理事国。笔者也是持同样的
态度。
中共领导人是古今中外无与伦比的超级政治导演。这次利用日本问
题，在精心策划布置、严密监控之下，打了爱国牌、民意牌、国际
牌，是会很成功的。此牌可进可退，游刃有余，现在可转入低潮，
“6．4”之前可以找个日本的随便什么事，进入高潮，又可以渡过
5、6月份一关。但，这些恐怕都是暂时的，躲得过初一，躲不过十
五，不积极地去解决中国的政治问题，混得过4、5、6月，混不过365
天。
社会矛盾在激化，不满反抗情绪在增长。就随便说说贪官污吏们搞的
大学城（去年福建中医学院就一个负责大学城本校基建的处长上任没
几年居然贪污了几百万被逮捕判刑），集中了一个城市的许多大学。
大学生追求真善美，易冲动，又有逆反心理。教育产业化的恶果，包
括大学盲目扩招难以控制，随着毕业生失业的不断增加，在校学生与
社会联系的更多更广，大学城也是一个政府非常伤脑筋的大型弹药
库。……
人类毕竟已经进入21世纪，中国也算半开放了20几年，在信息时代靠
弄虚作假，用纸包火，只会象毛泽东说的：搬起石头砸自己的脚。中
医治病，急则治标，缓则治本。对于慢性病、疑难病要找出疾病的主
要病因加以治疗，要治本，头痛医头、脚痛医脚是不能解决问题的。
但愿不是我天真，不是我爱对牛弹琴。
要解决中国深层次的问题，唯一的办法就是政治改革。马上就可以开
始放宽言路、停止关押并逐步释放政治犯，善待法轮功学员，为
“6．4”平反，那怕先做出这一点点姿态，也让人们有些希望，绝对
不会因为做这些事就会引发社会不稳定。应该相信人民和民主异议人
士是通情达理的，是深明大义的。人民是希望国泰民安的，人民是最
害怕动乱的，人民会支持开明派的改革，会欢迎反动派改邪归正。
忠言逆耳，良药苦口，时间已经不多了，恳望中共领导人三思、深
思。
希望电脑警察能将此文转交给你们的领导。谢谢！
（2005年4月14日）
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良知促使人们该关注什么？
近几日来，北京等地“爆发”出的反日“入常”之准义和团式吵嚷
声，其音量似乎盖住了遍地哀叹与呻吟──官商勾结的房产开发商火
烧拆迁户，2位老人被活活烧死；人权律师郭国汀被不明不白地囚在
禁室中，面临更甚的迫害；良心诗人、作家师涛、张林等遭诬陷，其
家人──老母、妻儿欲哭泪干；民告官的行为艺术家严正学，在法庭
上被非法殴辱，再遭关押，至今仍处医治末愈与痛苦之中；政治犯王
金波在狱绝食抗争，现已半年多无音讯而生死不明！其老父多次再三
求告无果，其母因此而神志恍惚，惨遭车祸！……。等等，等等。
至于更多群体性上访诉冤者们的愁容与悲鸣；被强制拆迁的为数众多
城镇居民权益受损害，被非法圈地而丧失活计的千千万万贫苦农民走
投无路之惨状；关闭、破产国企工矿的下岗与失业职工及家属，无业
可就而前途一片迷茫……；无权益可言的几千万农民工之不平等遭遇
（拖欠工资仅是其中一项），而寻死觅活者，屡见不鲜；尤为悲惨
的，是遭迫害之法轮功学员，无辜被关押（包括“劳教”）与致残致
死者，难计其数也！所有这一切，难道不值得国人去关注吗？
请问那些看似愤怒无比的“爱国者”们，你们曾否关心过上述遭受种
种不幸的同胞们呢？你参与过他们的维权运动吗？你因此而向专制当
局表示过愤怒没有？因此而理性地上街抗议过没有？……
回答应当是“没有”。因为你们缺少良知，故而不知道该同情与关注
什么！否者，你们就决不会这样盲目无稽地去“爱国”了。就不会愚
昧地重蹈百年前义和团之足迹，而被世人笑话。
日本仍有该被批评、该受指责的不义行为，如“六四”之后，中共受
到国际普遍制裁，唯独日本佬却唯利而图，不顾道义地同大陆大做生
意。但是，二战后的本日，己成为东亚最大的民主法治国家，是不争
的事实。所以，就总体而言，它的内、外国策，积极作用是主要的，
而负面影响退居次要了。
所谓负面影响，哪个国家没有呢？而当前的事实表明，这方面俄、法
2国的自私之心，一点亦不比日本逊色。所以，平心而论，就以联合
国格局来看，民主的日本成为常任理事国，无疑利大于弊。因此，拼
命反对日本“入常”，是没有太多理由的。
但是，一个大国为了坚持一党专制，说明它良知全无。因而它的利益
所在，就与众不同。它的是非观，是颠倒的。在国内，坚持一党之
私，其根本利益与广大民众相对立；在国际上，与专制、落后国家为
伍，同主流文明国家或明或暗他较劲。这种内外国策之反动性，皆因
极权主义专制本性所使然。
执意推出《反分裂国家法》，也是基于这种反动性；其主要目的，是
为了转移国内民众视线。接着制造反日事件，还是为了同一目的。
所以，对于丧失良知者，我们应当投以十二万分的蔑视目光，决然不
能与之为伍。
我们要热烈地支持全国各地民众的维权运动，因为这才是真正的民众
运动。我们出于良知，就要尽力支持与引导运动坚持理性地开展，把
关注的目光投向国内维权斗争，这是大家的真任务。
（2005.4.12于重庆。本文因欧阳懿被拘押事件而中断打印，迟发一
日）
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美国首度强烈反对《反分裂法》
莱斯：欧盟对中军售解禁， 等于为《反分裂法》背书 〔《大纪元》综合报导〕中共通过《反分裂国家法》后，不仅在台湾
引起强大的反弹，同时受到国际间的强烈批评。美国国务院政务次卿
伯恩斯14日在国会声明美国“强烈反对”的意见，这是美国政府首度
由资深官员公开表达“反对”的意见。美国国务卿莱斯和多位高层官
员也以重话警告欧盟，不要以解除武器禁运，替北京的《反分裂法》
背书。
美国众议院国际关系委员会与军事委员会，14日针对欧盟解禁召开联
合听证会，伯恩斯在回答众议员询问时说，美国已经“非常强烈地大
声说出反对《反分裂国家法》”因为通过《反分裂法》，违反以和平
方式而非武力解决两岸争议的精神。
伯恩斯表示，布希总统对于欧盟解禁将破坏台海军事平衡感到非常忧
虑。他说，中共继续扩张军力将对民主的邻邦造成威胁，如果欧盟解
除对中武器禁运，不但影响区域稳定，也将危害美国的利益。也还
说，美国不相信，如果中共获得先进武器，会改善台海关系而如果欧
盟解除禁运，除了改变两岸的平衡，也被看成是对中共《反分裂法》
的背书
此外，美国国务卿莱斯也表示，北京通过《反分裂法》升高台海紧张
以及中国军事现代化威胁美国在亚太的安全利益等因素，美国认为欧
盟国家如果取消对中共的武器禁运将是一个错误。
国防部助理部长罗德曼也表示员，中共军力快速扩张，这威胁美国对
亚太安全的维护，欧盟如果在这个时候解除对中武器禁运，非常不适
当。并说，《反分裂法》无助于改善两岸关系，台海冲突必须透过外
交以及两岸达成共识.罗德曼还说，如果中共对台湾动武，美国将按
照台湾关系法，严重看待。
欧盟20个国家的外长15日将开会讨论对中解除武器禁运的问题，不过
在《反分裂法》通过之后，反对解禁声浪越来越大。一般预料，在美
国盟邦英国7月份接下欧盟轮值主席之后，中国大陆想要解除禁令，
最快恐怕要等到2006年。
〔转载自《大纪元》2005.4.15 06:32；http://www.dajiyuan.com〕
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民主的实质
──重读陕西省榆林市 三岔湾村民的抗议信有感 都说中国农民的素质低，不懂民主，更没有资格“享受”民主。看看
陕西省榆林市三岔湾村民为捍卫自己祖祖辈辈劳作居住繁衍生息的土
地所写的抗议信吧，这封信不仅表明中国的普通农民素质一点也不
低──他们懂什么叫民主——而且他们一下就抓住了民主的要害和实
质。请看他们是如何写的：“你们不要再拿‘政府’的旗号来压我
们，你们当道的榆林市政府不就是一个机构吗？不就是一个管理大家
的事的机构吗？而本来你要管理还必须我们大家伙同意让你管；你管
事要花多少钱，你还要向我们大家伙申请；你品行差、能力差、成绩
差，我们还要把你撵走。”
这就是“贫穷落后”的中国农民对民主的认识，这就是“素质低”的
老百姓对“素质高”的官员的回答。
其实，中国的在位者当政者，无论权大权小，比谁都清楚民主是什
么，比谁都清楚在中国一旦实行民主意味着什么。正因为清楚，他们
才竭尽所能竭尽全力反对民主在中国的“着陆”；正因为清楚，他们
才拼了老命“严防死守”自己那或沾满血腥或充满肮脏交易的权柄；
正因为清楚，他们才猪八戒倒打一耙，把素质低的污水泼在中国普通
民众的身上——借此，来延长自己的独裁统治。
多么可笑啊，就这样一群男盗女娼假仁假义在百姓头上作威作福的家
伙，还大言不惭说什么代表最大多数人民的利益。我想问一句：既然
你们的“代表”是真实的同时也是真诚的，何不在中国来一次全民投
票呢？何不通过全民投票，使你们的统治合法化呢？你们的自信，怎
么一听说要全民投票，就象氢气球遇上大头针一样——瞬间瘪了呢？
你们，真叫我从心里蔑视、唾弃！
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【附录】我们三岔湾村民为什么要拼死抵抗？
榆林市三岔湾3600多村民
原因就一个，我们是这块土地的主人。
上天让我们三岔湾村民祖祖辈辈在这里繁衍生息，三岔湾村民就拥有
这块土地的权利，这就是道理，这就是死理，这就是上天的法条。榆
林市政府的任何政策、文件都必须承认这个道理。你榆林市政府说地
是你的，而你从来不事产业，请问你的地是哪儿来的？你不能凭一个
什么西北军政委员会的命令（事实上该命令也没明确划定是你的），
凭你自己发一个什么文件确认成你的。我们三岔湾村民也发一个“三
（岔湾）民字号‘关于的决定’”的红头文件，宣布榆林市政府官
吏家的房子归我们村的缺房户，官吏家的婆姨归我们村的老光棍，你
们同意吗？你们觉得有道理吗？你们不要再拿“政府”的旗号来压我
们，你们当道的榆林市政府不就是一个机构吗？不就是一个管理大家
的事的机构吗？而本来你要管理还必须我们大家伙同意让你管；你管
事要花多少钱，你还要向我们大家伙申请；你品行差、能力差、成绩
差，我们还要把你撵走。过去我们光是埋头种地，实在是太老实了，
太不觉悟了，太不象个人样了，把你们惯得也不象个人样了，惯得以
为自己想占谁就可以占谁。我们给你们盖学校，供你们上学，你们没
学会为我们服务，光学会搞红头文件了。你们要弄清楚，文件写得再
好，章子盖得再大再红，地还是我们的。
我们热烈渴望胡锦涛总书记能到我们陕北老区来，到我们三岔湾村
来。我们从电视上看到胡总书记和其他中央同志到西北坡，到井冈山
区吸取革命的力量。中国共产党自成立以来，经过千辛万苦最后才在
陕北榆林与延安地区扎住了场子，才壮了大，才真正从胜利走向胜
利，这里有无穷的精神泉水供干革命的人吸取。
我们呼吁全国所有的正义人、专门家、记者、法律人士到三岔湾来，
看一看到底是三岔湾村民与这块土地象一家人，还是榆林市的几个官
吏们和这块土地象一家人？来调查调查榆林市的几个官吏是何方神
圣，能把出价500块的地卖到35万？来议论议论三岔湾村民现在觉悟
的对不对：活着不是最重要的，畜牲天天也活着；权利才是命根子，
有了权利你才能人模人样。
（2004年10月1日）
〔转载自《大纪元》http://www.dajiyuan.com〕
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越好越坏
此非奇人怪语，而是一个困惑了本人40多年的问题的答案。
1956年《人民日报》编辑部在《再论无产阶级专政的历史经验》一文
中，为斯大林先生在苏联施虐20多年，残杀数百万无辜生命的“肃反
扩大化”“错误”，用“动机是好的”一个短语轻松掩过。当时我身
为茅塞未开的20岁楞头小子，却从内心深处隐隐感到这说法实为别有
用心的诡辩。但为什么是诡辩，却理不出头绪。
20多年后，人们一方面公开扬言要“彻底否定文革”，却又肯定毛泽
东先生当年发动“文革”，制造了上千万冤假错案，虽是“封建法西
斯主义”的“十年浩劫”，“动机仍然是好的”，遣词用语和当年为
斯大林辩护毫无二致。其时我已经历两次人生磨难，可谓“阅世已
深”，内心深处强烈地感到实在荒谬。但为何荒谬，仍然理不出头
绪。谁也钻不到犯罪作恶者的心里去，何能确知其动机的好坏？更何
况斯人早已作古！只是预感到，哪怕只对某一个犯罪作恶者保留着动
机良好说，“动机良好”就会成为某些后人犯罪以至大批杀人的堂皇
借口和正大理由，避开法律的追究，逃脱历史的审判。
贩毒者看到瘾君子毒瘾大发时痛苦万状油然生恻隐之心，出于“悲
悯”和“救人”的“良好动机”而大肆贩毒。为什么不能用“良好动
机”原谅其深重罪恶？因为他的基本认识就大错特错，这就是“唯继
续吸毒才能免除瘾君子的痛苦”，建立在错误的基本认识上的动机越
好，做起坏事来就越坚决，越勇敢，越不顾一切，因而也就越坏。
希特勒先生认为他们的“国家社会主义”可以拯救德国，拯救人类；
认为消灭犹太人是为人类除去毒瘤。他的“动机”在他本人和他的信
徒们看来岂止一个“好”字，简直可以把“伟大”、“纯洁”、“高
尚”一切美丽词藻全部堆砌起来。正由于他和信徒们坚信自己“动机
是好的”，才悍然发动世界大战，才不惜采用一切武器，才敢于屠杀
600万犹太人。对自己的动机稍有怀疑，就会心虚理亏而犹豫动摇，
挥舞起屠刀来就免不了顷刻的手软。因此，坚信并培育“良好动机”
就成为恶魔们每日的心理必修课。
希特勒之流的“良好动机”建立在一系列谬论的基础上。再伟大的
人，他的生命、体力、智慧、认识无一例外地都是有限的，充满错
误，乃至背负着原罪。他们竟认为自己掌握了全部真理，作出的决定
都是正确的。他们一开始思想便犯下了致命的错误。其次，他们认为
自己有权用一切暴力和欺骗手段强迫德国人民和各国人民执行他们的
决定，拥护他们的领导，崇拜他们的思想，屈从他们的统治。他们一
开始行动便犯下了第二个致命的错误。希特勒的“良好动机”建立在
他们“认识万能”和“权力无限”这两个根本错误的基础上，成为他
们肆无忌惮地把罪恶坚持到底的顽固信念，这样的动机，岂不是越好
越坏？
动机是个人对于自身行为之内心活动的自我评价。打劫他人财物这同
一件事，不同个人内心活动的自我评价可以别如天壤：犯罪、打富济
贫、行侠仗义、革命。于是他们的行为方式和坚决性也就不同。历史
上但凡扰动天下的大举措，无不以“利天下”标榜，或自知其“利天
下”不过欺世盗名，实心全在利已的，久而久之也会从欺人到自欺，
以为自己的无所不为全是在真心诚意地“利天下”。实际上任何一个
人或一群人都没有“利天下”的智慧和能力，果真实行起来，只会祸
害天下，古今中外盖莫能外。如果某个人或某个团体坚信自己能够“
利天下”，且不择手段地坚决实行之，其动机越好，越能陷天下于洪
水猛兽。原因非他，其自命为救世主的理论根据就是根本错误的。
噫，苍茫世界，荡荡乾坤，作恶万端，动机百种，怎一个“好”字了
得！
（2001年2月4日立春日）
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谁扛着中国文化的正红旗？
──关于文化困境与诺贝尔文学奖的乱侃 秋天是收获的季节，就在金庸大侠荣登“五岳盟主”的同时，不甘寂
寞的《王蒙作品研讨会》也在青岛开幕。随后2003年度诺贝尔文学奖
揭晓。这两件文坛盛事都在诺奖之前登场，分明有“抢镜头”之嫌。
当代中国也有不少作家可以把汉语写作搞得炉火纯青，他们皓首穷
经、笔耕不辍，在主旋律之外以隐喻、审丑、沉默、有限批判、生活
流等解构崇高和革命，可为什么总不能在本土获诺贝尔文学大奖（赛
珍珠、高行建都是离开本土后才获得此奖），这里关键是谁抗着中国
文化的正红旗。文化离党性越近，就离人性越远，离大气和深邃越
远，也就离诺贝尔奖越远。
50年代以来，在所谓“双百方针”和区分“香花”与“毒草”的前提
下，共产党一直以伟大、光荣、正确的神祗自居，把中国文化、历史
使命抗在肩上。一切由党来确定什么是无产阶级、人民大众文化，什
么是“封资修”的文化。于是有了老舍的“遵命文学”（遵命就是放
弃自我价值判断，统治者叫写什么就写什么，叫怎么写就怎么写）、
郭沫若的即景诗歌、市侩学术和历史剧，这些东西越来越矮化自我，
粉饰现实，。在历经“反右”和一次次政治运动“洗礼”之后，人性
全然逊位，党性、奴性、斗争性、阶级性在“舆论一律”的文化霸权
和毛泽东的绝对正确下傲然登场，一路走下来，越走越窄，最后到了
万马齐喑，老舍跳水自杀、老郭挨批，仅仅剩下“夫人文化”（即江
青的八块革命样板戏）“一枝独秀”的民族文化困境。坦率说此时我
族我民正期盼“毛泽东思想照亮全球”，是不屑于角逐诺贝尔文学奖
的。
不是“百花齐放、百家争鸣”吗，何以会出现如此困境？问题就出在
党管文化，“一把手”毛泽东管党上。
毛泽东的分析判断、是非思辩、喜怒哀乐都成了最高指示、绝对律
令。反胡风、批《李慧娘》、批《武训传》、揪“三家村”、批《海
瑞罢官》《清宫秘史》、评《水浒传》都是毛泽东“钦点”。毛泽东
主张向无产阶级和社会主义“一边倒”，可见“双百”仅仅指创作的
形式。历史小说〈刘志丹〉一案株连几万人的严酷现实向同僚和世人
公然宣示，所谓“一边倒”的核心就是不顾历史和事实向毛本人一边
倒。
毛泽东本人的思路与明清两代君主的“文字狱”并无二致：至尊至
大、不容置疑。他思考问题的主要基点是：（一）不能厚古薄今、借
古讽今。（二）不能离开“火热的现实生活”（即他领导下的共产
党的丰功伟绩）。（三）不能歌颂“封资修”。这三点他在〈延安文
艺座谈会上讲话〉和〈关于正确处理人民内部矛盾问题上的讲话〉中
都有祥述。这是官话、也是原则。问题是他个人判断的非理性色彩十
分突出，他总觉得自己被影射、被损害、被诋毁。他认为：文化、教
育“17年来是黑线压了红线、资产阶级专了无产阶级的政”。他可以
怀疑任何一位作者的创作是“借古讽今”或“利用小说反党”。他甚
至全然否定写人性、写帝王将相、才子佳人、以至中间人物。
这就是“百花齐放，百家争鸣”的困境，这也就是毛留下的社会主义
文化遗产。
邓小平大概一度觉得这个文化霸权是鸡肋，尝试着重新摆设。经过思
想解放和79民主墙运动的双重冲击，邓很快就举起“四项基本原则”
“反对精神污染”“反对资产阶级自由化”的“正红旗”。对领袖的
个人崇拜淡化了，但歌颂“伟光正”丰功伟绩的“主旋律”一直没有
淡化。80年代初对白桦《苦恋》的批判，所谓“歌德”与“缺德”之
争都是统治者收复失地。
改革开放、西风劲吹的江泽民时代，虽然全民自我意识觉醒，国民的
创作自由依旧被套着多重紧箍咒，江还竭力搞过什么“五个一文化工
程”，还希望重新造就鲁迅、巴金、老舍，也有人提出进军诺贝尔大
奖。可是，共产党总把社会主义意识形态和没有人文传统的中国文化
扛在身上，行吗？
从秋菊为小民“讨个说法”到秦始皇为胸怀天下“格杀”有理的张艺
谋我们看到了什么？看到的是文化和文人的堕落。缺乏人性、缺乏反
省、缺乏真诚的文学创作对美和丑的双重审视已经是一道难以逾越的
坎了，更何况还有张艺谋之流是非颠倒的“遵命”先生。苦也，中国
文化，苦也。中国文人！
我以为中国文人的困境在于：“5．4”以来现代文化专制与封建帝王
文化的继承性和中国当代文化与世界先进文化的断裂性并存；还在于
毛泽东思想、共产主义、中国特色社会主义“主旋律”的文化污染；
在于狭隘的民族文化观和信仰资源的缺失。
【注】本文的文化一词主要是在狭义上使用，如有超越和混淆纯属过
失。
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中国新政治体制及相关问题简介
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│ 明日的美好中国可以是什么样子？ │
│ 大家不妨都来参与脑力震荡搞献策。 │
│ 说错了，不会成为路线斗争的靶子。 │
│ 只要你指出一丝丝可取的方向， │
│ 你就为中国提供了无限的生机。 │
│ │
│ ──洪哲胜编按 │
└─────────────────────┘
中国新政治体制大要
◆中国共产党不领导一切，但永远担任国家元首。
◆总理由男女公民轮流担任，男公民选一个男总理竞选人；女公民选
一个女总理竞选人，再由男女公民共同在两个总理竞选人中选一个
总理。
◆三权分立。
◆裁减机关人员。
◆建立救济金制。
◆建立以毛泽东为崇拜核心的国教。
◆人治、腐败、乱干、穷人四大社会问题。
中国新政治体制答客问
问：这套政治体制及相关问题能解决人治、腐败、乱干、穷人四大社
会问题吗？
答：能。（一）“党不领导一切，但永远担任国家元首”，就把头把
交椅让给了宪法，还摘掉了人大、法院、政府头上的帽子，有了
法治；（二）由“性别竞选制”产生的总理，公民能给其权，也
能罢其官，故不敢搞腐败，不敢乱干；（三）“裁减机关人员”
既减少了开支，又减少了贪污类行为和浪费类行为，再加上“救
济金制”，解决了穷人问题。
问：你能谈谈你所了解的救济金制吗？
答：大致原则是：（一）衣食住行医疗等，有钱的自己出钱，没钱的
政府出钱；（二）儿童、老人、没有收入的成年人，国家救济；
（三）享受救济金者的收入超过了救济金额便失去救济金；
（四）救济金额有地区差别；（五）救济金在居住地领取；
（六）靠银行功能掌握公民的收入；（七）能自食其力，又不自
食其力的，不得救济金。
问：“性别竞选制”是新鲜事，你能多谈几句吗？
答：（一）中国没有政党竞选基础，就不搞政党竞选；（二）性别竞
选优于政党竞选，它避免了政党纷争；在野方不是反对方，而是
协助方；（三）在法制社会里，人们多的是循规蹈矩，少的是发
挥主观能动性，在这方面，女性优于男性；（四）世界还是男性
的世界，女政治家倍受尊敬，容易开展工作。
问：为什么要建立“国教”呢？
答：（一）多民族国家容易产生民族纷争、宗教纷争、政党纷争，客
观上需要一种统一的思想，这就是中国搞专制能成功；印度搞民
主要失败的根本原因；（二）专制搞久了，又出了问题，中国民
主化已势不可当；（三）专制走向民主容易，民主走向集中就
难；（四）国教使人民有统一的信仰，再加上专制形成的大一统
思想和永远担任国家元首的中国共产党，中国就会既有民主，又
无纷争，稳步前进；（五）国教以毛泽东为崇拜核心，中国共产
党这关通得过，中国人民这关通得过，外国人也能接受。
问：中国共产党会采纳你的意见吗？
答：会的。（一）“党领导一切”造成了人治、腐败、乱干、穷人四
大社会问题，中国共产党四面楚歌；（二）中国历史是打斗史，
人民对出了问题的当家人的要求是下台，多的是改变，少的是改
革，而中国共产党又不肯下台；（三）中国共产党一直在思索一
种既能解决社会问题，又能保住自身利益的改革方法，但终无良
策；（四）苏联要改革，也是想不出办法来，指责的人多了，当
家的就乱了方寸，于是就乱干，便从超级大国的宝座上掉了下
来。乱干不如不干，中国共产党在没有想出改革办法来之前，只
搞点小改小革，是当家人之举；（五）本政治体制及相关问题从
根本上解决了四大社会问题，又让中国共产党坐了江山，中国共
产党是会采纳的。
问：机关人员手里有权，裁减他们会不会天下大乱？
答：不会。（一）机关人员失去得再多也比弱势群体富有；（二）穷
人闹事要改变，富人闹事要改革，机关人员闹事只会加速本政治
体制及相关问题的实现；（三）政治体制改革的主要障碍是机关
人员，政治体制改革的主要力量也是机关人员。
问：你过去主张用暴力革命来推翻中国共产党的统治，现在为何又替
中国共产党出谋划策呢？
答：在国内时我曾主张用暴力革命来推翻中国共产党的统治，搞翻船
了，就逃到印度去；联合国接收我为政治难民，送我到加拿大政
治避难。后来我发现：（一）暴力革命会损害国家和人民的利
益；（二）中国也没有了暴力革命的条件，搞不起来；（三）四
大社会问题是“党领导一切”造成的，中国共产党有错误，但错
不当诛，要中国共产党下台不公平；（四）不要一味地指责当家
的这样做不对，那样做不对，应该告诉当家的怎样做才对。
中国新政治体制及相关问题简介
一，中国共产党为永远国家元首——党不领导一切，
但永远担任国家元首。
（一）中国共产党建立了中国人民解放军和中华人民共和国，并把中
国建设成了世界强国，有资格永远立于中国政坛；
（二）“党领导一切”造成了人治、腐败、乱干、穷人四大社会问
题；
（三）“党领导一切”在过去，尤其是在战争年代是成功的法宝，而
现在却成了绊脚石；（四）中国没有任何政治力量能取代中国
共产党，而任何一种政治力量取代中国共产党都会使人民遭
殃；
（五）中国只能改革，不能改变，改变会使人民遭殃；
（六）中国共产党永远担任国家元首，把行政权交给民选政府；
（七）中国共产党永远担任国家元首有利于国家的稳定、社会主义意
识形态的发展。
二，总理由男女公民轮流担任——男公民选一个男总理竞选人；
女公民选一个女总理竞选人，
再由男女公民共同在两个总理竞选人中选一个总理。
（一）中国没有政党竞选基础，便不搞政党竞选；
（二）实现男女平等的理想；
（三）发挥妇女当家理财的长处；
（四）实现民主直选政府首脑的要求；
（五）避免政党纷争；（六）简便可行。
三，三权分立——西方的三权分立制是成功的，可洋为中用。
（一）三权分立不是西方特产，中国也有，只是上面有党的领导这顶
帽子，只说了，没有做；
（二）洋为中用不是照抄照搬。
四，自治区行政首长由总理任免——社会发展不平衡，
少数民族地区需要中央政府特别照顾，
自治区行政首长不由奄产生，而由总理任免。
五，禁贪污、禁浪费、裁减机关人员
——贪污类行为、浪费类行为和机关人员太多
是资金流失的主要缺口；
机关人员太多也是政治体制改革的主要障碍。
（一）贪污类行为、浪费类行为、机关人员及准机关人员太多，并且
高薪，是穷人得不到政府救济的主要原因；
（二）裁减机关人员及准机关人员，既减少了开支，又减少了贪污类
行为和浪费类行为；
（三）政治体制改革就是机关人员革自己
的命；
（四）工人、农民为中国的改革做了牺牲，只改革了一半；机关人员
做了牺牲，中国的改革就完成了；
（五）不杀富济贫就不是共产党；
（六）裁减机关人员要自上而下，榜样的作用是无穷的；
（七）半途而废的改革，害人民，又害国家；
（八）中国政治体制改革的主导者必须损伤自身利益以维护国家和人
民的利益，只有具备侠肝义胆的人才能当选。
六，建立救济金制——无收入者都能得到救济金，
一旦收入达到救济金额，便失去救济金。
（加拿大的救济金制可洋为中用。）
（一）剑旱资金流动能使中国人口的92%获得救济金；
（二）一般来说，一个国家级领导人一年的耗资就够发放73,000人一
年的救济金；
（三）要改革政治体制，就要大量裁减机关人员；没有救济金制，机
关人员就不会革自己的命；
（四）唯有救济金制才能解决中国的穷人问题；
（五）救济金既能养懒人，更能提高经济效益，能养懒人就是富国。
七，征收消费税和所得税及减少现金流动
——税额和税率随消费额和所得额浮动，
可增加国家税收，缩小贫富差距；增支票，减现金，
便于政府了解公民的收入，合理发放救济金。
（加拿大的税制、支票制是与救济金制配套的，可洋为中用。）
八，国教——建立以毛泽东为崇拜核心的国教。
（一）国教是新政治体制的辅助部分；
（二）崇拜符合社会主义意识形态，共产党是有偶像崇拜的政党；
（三）中国人需要信仰，而中国的信仰又是空白；
（四）信仰舞台你不占领，别人就要占领；
（五）信仰是好事，不是坏事；
（六）毛泽东是中国伟人，也是世界伟人，具备被崇拜的条件；
（七）有群众基础和物质基础；
（八）中国人多，还有在国外的，国教有向心力；
（九）中国给人类的贡献在社会科学，而不在自然科学。自然科学对
外族的渗透在实物，而社会科学对外族的渗透在信仰；
（十）社会主义意识形态正在被西方接受；
（十一）国教的基础是科学与成功，容易被接受，比其他宗教前景看
好。
颜宾：加拿大传真：001 306 5464310
Email:fast_newspaper0813@yahoo.com.cn
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人性的终极关怀
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│ 刘宗正是一位台湾外省人的第二代。国民党政府对他强施以 │
│ 大中国主义教育。外省人家庭对他熏陶以大中国主义思想。 │
│ 但是，他却能够让自己由一只毛毛虫变成蝴蝶，历经锥心刺 │
│ 骨的痛苦而终于得享发现真理的喜悦，从而意识到应该采取 │
│ 尊重人性与肯定人性价值的立场，并且用人的良心与人道爱 │
│ 的心灵，来深入思考人间所有的问题，并让自己得以用平常 │
│ 心看待台独、对待统一。…… │
│ ──洪哲胜编按 │
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每当我思考人类文明所有矛盾、冲突、混乱与危机各种问题时，例如
中国与台湾、中共与自由国家、共产主义与自由经济思想、专制与民
主、和平与恐怖主义等，我便很想彻底了解，人类的文明到底发生了
什么问题？
我不断尝试，找寻人类文明核心价值的座标，也不断尝试，找寻一条
能够思考，具体影响人类文明脉动的主轴线，经过长久的探索之后，
终于找到了答案。
其实，这个答案我早就知道了。这个答案并不是我自己发现的，而是
我在大学时代几位同学告诉我的。没想到这么简单的道理，我竟然后
来会忘记。当我重新醒悟之后，它自此便深刻地影响了我所有的思考
理路与定位。
伟大的真理有时看起来平淡无奇。它甚至于没有华丽与庞大的理论体
系为外表。因此，它有时会被人类所轻忽或遗忘。虽然如此，它却可
以跨越时空的结构而永远存在。它绝对可以经得起时间的考验与检
证，而且具有无以伦比强大的能量，足以对抗各种邪恶与黑暗势力。
在台湾，我是属于外省人第二代的子弟。由于文化成长环境的限制，
我是在强烈信仰儒家价值与认同大汉沙文主义的环境长大；我的父辈
尊长们，均来自于遥远的中国，他们充满了对中国深厚与浓烈的怀乡
之情。在这种客观人文与被迫洗脑的环境下，我在进大学前，毫无疑
问地与长辈们一样，是一个顽固的大中国主义与反台独分子。
我很幸运地进了天主教辅仁大学就读。这所大学充满了浓厚的宗教气
息；我住在神学院，因此有机会学习到一些基督教神学的知识。我虽
然读中文系，但是却喜欢到哲学与历史系旁听课程。我有几个要好的
同学，一位是历史系的陈冠龙兄，一位是哲学系的林昭仁兄，另一位
是语言研究所的郝慰光兄。
我很怀念当时的生活。我们这几个穷学生，每晚在大学新村的宿舍，
兴致勃勃地举行文史哲聊天聚会，不到深夜时，决不甘心离开；我们
在聚会时，不断地脑力激荡与辩论，其间所获得的智慧喜悦，至今仍
然令人难以忘怀。
这三位同学都比我年长，可说是我的启蒙老师。冠龙与昭仁兄启发
我，用尊重人性与肯定人性的价值的方式，来思考所有的问题；慰光
兄启发我用宗教与生命哲学来看待人生，他对禅宗、老庄、方东美老
师与于斌枢机主教的思想特别推崇。
这三位同学，帮助我彻底摆脱了那种错误的大中国主义与顽固的反台
独等思想。在这个思想辩证的过程之中，我经历了各种难以想象的自
我否定与反洗脑的历程；那种锥心刺骨的痛苦与发现真理的喜悦，犹
如蛹之生，也就是一只毛毛虫变成蝴蝶的过程，既痛苦，又喜悦！
那段时间，我受他们的启发与熏陶，自己觉得思考力似乎逐渐地提
高，也日益迈向了更清晰与全面。
例如，我曾以人性关怀与责任的立场，自我批判我的邪恶人格结构与
错误传承的思想，然后继续批判各种国民党时代错误的主流教育内容
与意识，例如，我们反对中国大一统与反台独的思想、儒家与专制妥
协的精神、儒家对专制政权的依附性格、儒家受专制文明的危害、反
人权的大汉沙文主义、外省人的渡船与掠夺心态、国民党的贪污腐败
与外来政权特质、专制政权邪恶与暴力的本质、国民党的媒体暴力、
国民党歧视与消灭地方文化的做法、外省人的不公不义与原罪问题
等。
我们十分痛恨国民党用媒体谎言与暴力愚弄人民。当时我们从人性关
怀的立场推演出各种类似于西方民主的思想，例如我们坚决主张人应
有基本人的尊严与权利，也应有知的权力；我们坚决反对国民党暴
政，也反对国民党对民意的打压与对异议人士的各种政治迫害等。
我还记得，我们经常讨论如何推翻国民党一党专制政权，也为推翻国
民党专制出过一些力气；但是我们都没有从政，反而各自不约而同地
往文化工作发展。我觉得推翻专制是人道的责任，不问你愿不愿意或
行不行，你都必须去做。至于从政，我们这群爱智者与竹林里的自由
性格人，未必有兴趣，也不适合，还不如让有专业能力与兴趣的人去
负责。事实上，当一个民间的关心与批判者，更能保持独立、纯粹与
超然的立场，岂不是更有意义？
后来大学毕业，所有同学各自分散。我在金门服了两年兵役，接着在
美国从事教育工作，闲暇之时，不断地阅读各种书籍，没想到书读得
越多，头脑越胡涂。我有一段时间，专心研究康德、黑格尔与法兰克
福学派的哲学。这些哲学，看起来体系很庞大，事实上，很缺乏人性
的东西，例如，中国近代有几位新儒家学者，缺乏对人性关爱与反省
的能力，并且受康德与黑格尔思的想危害甚深。
我后来有几次短期返台，并与冠龙与昭仁兄聚会讨论。那时头脑才逐
渐恢复正常，也就是恢复以人性终极关怀的立场，来思考人类社会的
问题。
原来人类不一定要读什么高深理论的哲学或道理，只要凡是用尊重人
性与肯定人性价值的立场，并且用人的良心与人道爱的心灵，来深入
思考人间所有的问题，如此便可以很容易找到符合爱与正义的答案。
换言之，人性关怀与互助的价值，就是人类文明的终极价值；其它的
东西，例如，名利、权位、金钱、物质、欲望、集体意识、国家与民
族等，都属于次要的。因为人性爱与正义的价值，高于人类狭义的权
利，也高于俗世的主权意识。
人性的尊严与价值，是无国界的生命主题，是人类文明不可让渡与妥
协的存有，更是人存在价值与意义的评核标准。只要一个人想要成为
一位真正意义上的人，就不能缺少它，否则人类与动物的生命体，便
没有明确的差别。
如果人类从这个观点来分析所有人类文明的危机，你便会对那些缺乏
人性关怀的现代人类，提出各种严厉的批判，甚至会质疑他们到底在
干什么？
例如，许多人在国家意识上，不断地鼓动人仇外、争夺利益资源与领
土；在政治上，不断地争权夺利与贪污腐败；在商场上，为了各人的
利益，不惜出卖良心与人格；在对待大自然资源上，为了短期利益，
不断地滥垦与滥伐；在对待生态上，为了满足占有欲，不断地滥捕与
滥杀；在对待地球环境上，为了节省处理废弃物的经费，不惜在无人
的地方，偷倒污染物质等。
这些都是人性沦丧与堕落的事实。人类应该重新回归人的良心，也应
该从人性相互关怀与扶持的立场，来思考人类社会的各种问题。人类
需要一场具有真正意义的心灵改革与道德提高活动，否则人类将在无
止境的自私、贪欲、竞比、争斗里，也将在无法抗拒金钱主义、物质
至上、功利思维的大潮流中，逐渐失去自己的人性、方向与信仰。
以台湾两岸问题为例，两岸的核心问题，表面上是专制与民主的斗
争、共产与自由的抉择；事实上，其深沉的问题，仍然是人性的问
题。换言之，是中国人、中共、台湾人民，选择生命价值与存在意义
道路的问题。
我认为，每个人都有追求爱、正义、自由、平等、幸福、安定、喜
乐、人权与和平等价值的权利，如果这个国家不断地在压迫、剥削、
欺骗、侮辱、奴役、屠杀与危害人民时，人民绝对有抗议、谴责、拒
绝或革命的权利。
台湾的人民曾经经历了从白色恐怖时代，到逐步自由与民主价值的社
会。这个过程，十分不容易。有许多的人，为此付出了极惨痛的代
价。因此，台湾人民有足够的理由，用心珍惜这个宝贵的民主成果。
我认为台湾人民珍惜民主价值的方式，并不是独善其身，而是勇敢地
负起人的责任，例如，不断伸出人道的手，帮助世界上所有被专制奴
役国家的人民，使他们能够得到各种应有的人道声援与支持，促成他
们也能够尽快，充分地享有自由、平等、民主、法治与人权等的价
值。
从人文关怀的立场，所谓的民主与自由的价值，实际上包含了人的道
义良心与责任。它绝对不是自私自利的形式。它更重要的价值，就在
于它必须以无私奉献的精神，将它的价值无条件传播到世界各地。这
才是民主与自由最高的存在价值与意义。
现在的中共，充满了反人性、反道德、反生命、反自然与反地球的罪
行。这样的政权，就连中国人都不要了，那么台湾人民怎么可能接
受？中国古人说，己所不欲，勿施于人，就是这个道理。
台湾人民的历史，充满了被迫害的事实，也充满了反奴役、反专制、
反压迫、反不公不义、反外来政权、争自由与自主的历史。最早时，
中国福建沿海地区的人，受不了明、清专制政权的剥削与压迫，竟然
以简陋的小船，冒死渡海来台企图寻找机会以求生活。
日本人来了，台湾人被迫宣布台独，奋死抵抗。抗战胜利后，台湾人
民夹道欢呼，迎接国民党军队赴台，那晓得国民党部队纪律太坏，偷
盗抢夺无所不用；国民党政府强占了台湾地区所有的重要资源，竟然
将台湾人当作日本贱奴统治；台湾人民自此之后，饱受外来政权的欺
压与剥削。国民党部队甚至动用武器屠杀人民，如“2．28”事件，
于是台湾人民被迫选择台独。
现在台湾好不容易实行民主，对岸的中共不时喊出血洗台湾、武力犯
台、解放台湾，并且用700颗导弹瞄准台湾，接着又制定《反分裂
法》，企图以共产专制政权统治台湾。请中国人民评评理，台湾是选
择接受共产专制统治、还是台湾独立？哪一个较府符合人性的价值？
在历史上，台湾人民经常为求生存活命而奋斗，根本不过问政治，不
关心政治，也没有强烈的国家意识。他们只想安心过日子，只要能够
勉强养家活口，就心满意足了。每一次都是台湾人民受到了生存与活
命的威胁时，才没有办法被迫主张独立。如果这个时候，被压迫或威
胁的台湾人民再不站起来主张台独与抗暴，那么岂不是要面对死路一
条？
我认为，基于人道的原因，在日本人的压迫下台湾人民有权选择台
独；在国民党大屠杀之后，台湾人民有权选择台独；在中共实行专制
暴政、导致超过8千万人非正常死亡与“6．4”屠杀人民之后，台湾
人民也有权选择台独。哪一次台湾人民不是被外来的敌人逼迫而选择
台独？
从人性关怀、自由与平等的价值立场，我主张台湾人民有选择自己未
来命运的权利。不仅如此，凡是在中共专制暴政下的人民，也有选择
自己未来命运的权利。例如，在中国境内的各民族、省、自治区、地
区，都有选择独立成为国家的权利。如果短时间做不到，每一个个体
人也有拒绝被支配与压迫的权利。他可以选择一种精神自主与独立的
自由。
人有选择做人的权利。人也有选择不被他人压迫、剥削、侮辱、奴役
与伤害的权利。换言之，人就是真正意义上的人，人绝对可以拒绝沦
为非人的命运。
如果一个国家不能够充分关怀人，又不能提供一个保护人自由、平
等、人权与幸福的环境，这样的国家，岂不是属于非人的国家？它有
什么存在的合法性？还不如尽快推翻它，重新建立一个人的国家。
人如果没有选择的权利，又没有自主的位格与尊严，那么人与奴隶有
何差别？如此，还不如选择为争人自由与平等的权利，而牺牲生命。
所谓不自由，毋宁死，正是这个道理。
台湾的台独，都是被外来专制或外来政权逼出来的。只要中国有专制
存在，台湾就无法与中国人建立任何和平与理性的正常关系。如今中
国与中国人受中共无情地绑架，除非两岸人民能够同心协力推翻中共
集权专制政权，否则两岸人民永远无法有真正人性与道德的价值，也
无法有长久的爱、正义、自由、平等、幸福与和平等价值可言。
如果中共下台，中国实行真民主，并且中国变成了了如美国一样，拥
有自由、平等、幸福、富足与保障人权，那么台湾人民怎么可能会放
弃自由中国的绿卡？台湾人民怎么可能会放弃比台湾条件更好的中国
广大资源与市场？中国古人说，人往高处爬，水往低处流，这个道理
最简单不过了。
换言之，只要中国人推翻中共，中国人能建立一个具有充分人道关怀
与爱的国家，那台湾与中国要成为什么样理性与健康的关系还不容易
吗？
人类有追求自由与幸福的权利。哪里有人权与幸福，哪里就是人民选
择祖国的地方。如果祖国不爱人民，那么就算要冒生命的危险才能逃
离祖国，也有人会试的。国民党威权统治台湾时，许多人都想出国，
并且想尽一切办法也要使自己成为自由国家的公民。现在台湾已经高
度地自由与富裕了，不会如以前一样有那么多的人要疯狂地移民了。
同理可证，共产党暴政统治中国，曾经造成超过8千万人非正常死亡
的事实，为什么有那么多的人明知有各种不可策的危险，而却勇往直
前与前仆后继地往自由地区逃？因为他们正如同当年渡海到台湾的人
一样，要讨一口饭吃。他们要有尊严与幸福地活下去，就算有危险，
也要搏一次命。这就是苛政猛于虎的明证。
事实上，国家与民族都是人类创造的集体意识。它真正的价值与意义
只有一个，那就是它对人的价值与意义到底在那里？它能提供人真正
的快乐与幸福吗？如果没有，那它对人有何用处？还不如抛弃它，重
新找寻人的尊严、价值与意义。
所谓的某一国家人，只不过是个体人的自由选择、住民自决与人道责
任意识罢了。人类千万不要忘了，世界的主体价值是人，而不是国家
或民族。
人类绝不可以国家或民族虚幻的意识，而随意牺牲个人的尊严与地
位。换言之，人不是国家或民族工具。人是国家或民族服务的主体与
对象，因为，人才是国家或民族的真正统治者与最高价值。
为什么中国不能成为第二个自由与幸福的美国？为什么中国人要活在
苦难与贫穷之中？为什么中国人没有尊严与人权？为什么中国人要长
期忍受中共专制暴政？难道中国人不配拥有人性的价值与尊严？我不
知道该怎么回答这些。除非所有的中国人能够尽快打开心中恐惧的牢
笼之外，我想没更好的办法有效解决这些问题。
人的价值高于一切。一个充满人性关怀与爱的社会，就是人间的天
堂，否则就是人间的地狱。这种推动人关怀与爱社会的行为，就是人
道的事业。它需要参与的人具有伟大的爱与无私的态度，如此才能推
动成功。
什么是伟大的爱与无私的态度？那就是人拥有充分的牺牲之爱与舍己
之爱。如果为了使人类能够获得崇高爱与正义的价值，即使必须献
身，也不可以拒绝，否则便不具有真正的伟大性与纯粹特质。
人的一生十分短暂，如果能为人道的事业而牺牲生命，那是最有意义
的选择；人的一生，如果能够在死之前，能够真正了解人性的最高价
值与意义，那么也不枉此生了!
什么是人性的终极关怀？也许每一个人都有不同的看法，但是无论如
何，每一个人都有良心。虽然每一个人的聪明才智并不相同，但是其
深沈与原我真实的良心，却没有太大的差异。只要人类不放弃这个伟
大的良心，并且多关怀人与重视人的价值，那么这个世界便可以变得
更好了！
（2005.4.9）
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胡明军印象记
1998年岁未正是中共当局大肆搜捕民主党人时期，胡君的“先驱”公
司因受牵连而被迫关闭。那时我同胡君已相识了3月有余。后经他介
绍还认识了刘贤斌君、佘万宝君等人士，可惜如今他们都身陷囹圄，
也不知晓近况如何，想必那种地方也不会好到哪里去。
胡君曾说自己信奉基督，但他给人的印象更象是一个佛教徒，相貌斯
文，言谈举止温文尔雅，长期素食，记忆里从未见他动怒过。记得他
婚变都好长时间了朋友们才知道，而胡君只简略地说了一句：分手
了。便没了下文。后来据知情人讲，当时他确实发怒了，似乎是为了
女儿的事，仅此而已。但我始终想象不出胡君愠怒的模样来。婚变这
种事只是让人觉得人生无常，加上后来一些亲人朋友的生离死别，便
产生了一种幻灭感。
胡君是学建筑的，后来却摆起了用电脑替人画像的小摊。初次见识我
觉得高深莫测，随便咕噜了一句：很神秘呢，是高科技吧。胡君轻描
淡写道：小把戏而已，只不过换换人头。呀！换人头，挺吓人的，幸
好是在电脑里换。听胡君介绍说：这一行当开始几年还过得去，越到
后来，利润越微薄，因为做这一行的人多了，而税收等费用却越来越
高，似乎难以为继了。但胡君一直坚持直到入狱之前。看得出来，他
这是为了接济其他民运朋友，也为了几个进城打工的伙计的生计。可
是，就算没有后来的事变发生，看情形这种营生也维持不了多久。
也许象许多当年血气方刚的年轻人一样，胡君不满所处环境的腐败、
堕落，更不想受制于人，转而自谋生路。惨淡经营了10多年，胡君多
少有一点积累，但就是那么一点可怜的“财富”，他也大部分投入到
民运当中去了。当年那家名为“先驱”的公司，就是胡君投资兴办
的，其目的是为了便于展开活动，让同道之人有一处聚会的场所。然
而“先驱”从它甫一诞生就被盯上了，一会儿停电，一会儿电话停
机，时不时还会突然闯入一些不三不四的人，以查账为名来骚扰，那
就更是家常便饭了。长此以往，不难想象“先驱”的最终结局了。
除此以外，胡君还接济了不少人，有民运圈内的，也有圈外人士，或
许他自己也说不清究竟帮了多少人。因为他压根儿就没去计较过。很
多事情是后来受助之人提起，大家才知道的。为帮一个人，胡君常常
是倾襄而出，这也许是他妻子要离婚的缘由之一呢，没有安全感那必
然也是另一个原因。他的前妻，我只见过一次，没什么特别印象，好
象属于孙二娘粗犷一类吧。事实上，不少民运人士都有过类似的遭
遇。
尽管胡君对他人慷慨相助，却从来不提任何要求，换句话说是无偿
的。这是难能可贵的。不求回报的胡君，同时又是一个行事低调的
人。每次开会或有媒体采访，他都是让别人先发言，从不好大喜功。
纵使有人指着他骂，他也仅以微笑面对之，最终让骂人的家伙无法继
续撒野了。往往这个时候我就笑他：胡君，你真是一个佛门弟子呢。
但胡君在心情愉快的时候，也偶尔有“失态”的举动。一次，为一个
刚出狱的民运人士接风洗尘，席间从不饮酒的胡君竟然微醺了，只见
他拥抱着那位人士久久不肯撒开，然后将杯中酒一饮而尽，又突然将
杯盏掷向地板。这一举动令我目瞪口呆：平素安静的胡君也会这样豪
放吗？之前，我未曾见过胡君的醉态，不过，光这一回就足够了，这
种时候，我觉得胡君很可爱。尽管看热闹的年龄早已过去，但总觉得
这种聚会令人愉快。
自投身民主运动以来，胡君无数次被当局传唤，已成家常便饭。按照
胡君的话说就是：类似于过去的四类分子，一有个什么风吹草动就要
被管制起来。这就是胡君幽默的一面。即使面对警察，胡君说话的语
气也是不紧不慢，神态镇定自若，而且这种时候，他从不隐藏自己的
观点，而是鲜明地亮出自己的政治主张，据理力争，纵令自知是徒劳
的。与此同时，他尽揽责任，掩护其他同人。甚至连同胡君打过交道
的一个警察，也佩服胡君的人格魅力。我相信，现今身在牢房的胡君
应该还是一如既往的。
记得初识胡君就曾听他说起过，偶尔也写一些东西，但自觉水平欠妥
而无颜示人。可惜一直到后来东窗事发，也未拜读过胡君的大作。我
猜想大概不会离开“文如其人”这一通常的说法吧。对于一些人来
说，写作无疑是忘却苦恼的方法，说不定又是他堕入地狱的途径。幸
而胡君和我最终都没有成为作家。但胡君还是因为步上了另一条充满
荆棘的道路而失去了自由。或许，他个人的不幸会换来更多人的幸福
的。这也是一个基督徒抑或是佛教徒的基本入世态度吧。我想，胡君
也会认同这一点的，不是吗。
有意思的是，胡君被捕后最初是和几个脑满肠肥的贪官关在一个监
室。那几个前赴后继的贪官竟天天大鱼大肉，还有电视看，不知属于
什么级别的干部待遇。将胡君和他们关在一起是否又是当局的一处
“笔误”。不过，整天面对一邦吃荤的家伙，这对吃素的胡君来说又
是一个有趣的考验。
几天前听说胡君在狱中病情加重，这不由得又让人担忧起来，以前他
就患有严重的心脏病，现在那种糟糕的地方对他的身体就更加不妙
了。
〔提供者：（泰国）远山〕
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她留下了一份不可磨灭的证词
“赵龙，男，1968年2月2日出生于上海，遇难时21岁；生前在家待
业，临时在隆福商场打工；89年6月4日晨2时左右，在西长安街民族
宫至六部口地段遇难，左胸部三处中弹；现骨灰存放在家中。”这是
已故难友苏冰娴女士为“6．4”大屠杀中遇难儿子所写证词的第一
段。
苏冰娴女士已于2001年1月15日不幸逝世。生前，她是我们这个“天
安门母亲”群体中受人尊敬的重要一员。关于这位母亲的一些往事，
我已于她逝世3周年的时候写过一篇回忆文章，题目为《鸡蛋就是要
去碰碰石头》。这是她生前说过的一句原话，人们从这句话中已足见
其为人、处事之本色，我这里不想再重复已经写过的那些文字了。人
们也许不会忘记，在1999年我们以群体的名义控告“6．4”元凶李鹏
的时候，冰娴也曾提供过一份关于她儿子赵龙遇害的证词。她的那份
证词已通过她自己的声音记录在1999年由“自由亚洲电台”制作的一
张“6．4”光碟里。在这篇《寻访实录》中，我想全文照录冰娴的这
份证词，以此来告慰她的在天之灵。
下面是这份证词的全文：
“赵龙高中毕业后未考取大学，经两年磨练，认识到读书的重要。他
说‘妈妈，我要挣点钱交学费上学了。’我儿子是一个天真烂漫的青
年，心地善良，富于同情心，乐于助人，尊长爱友。他弹得一手好吉
他，电子琴也弹得动听。他的存在使我们家里充满了活力与欢乐。
“1989年5月中旬，他在隆福大厦打工。5月的北京是不平静的，百万
学生和民众发起了反腐败、争民主的示威请愿运动。赵龙与他的商场
伙伴关注着这场运动，多次走上了街头。他还常常在下班后去天安门
看望读大学的朋友，送食品、送水。北京戒严后的一天晚饭时，我
说：”龙龙，你别去游行了，也别去天安门了，你还小，不知道怎样
保护自己！‘他说：“妈妈，你放心，我只想作一个历史的见证
人。’我发现他学会了自己思考问题，好象一下子长大了。
“1989年6月3日晚饭后，我们全家四人围成一圈。我说：”今晚咱们
谁也不许出去！‘因为晚饭前我去西单路口，看到长安街上气氛异
常，高音喇叭声嘶力竭地警告民众不要出门。我女儿米兰和我丈夫一
定要出去看看，赵龙和他们也一起下了楼。我在家焦躁不安地等他们
归来，深夜12点多了，仍不见他们回家。这时外面突然枪声大作，就
象除夕夜密集的鞭炮声，宿舍楼里的人们一下惊呼起来，争先恐后地
奔向楼下，纷纷议论着是真枪还是橡皮子弹？我惊恐万分，随着人群
到了西单商场对面的西斜街路口。在这里，我突然看到电话亭旁一辆
三轮车上躺着一个被子弹击中的青年，肠子流出了体外。而在大街
上，几辆坦克由北向南呼啸而过，青年们飞车也向西单路口冲去。在
路灯下，我一眼看见穿黄色Ｔ恤衫的龙儿，他飞车进了胡同，我心中
一块石头算是落了地。我对身边的丈夫说：“你骑车回去看看，别让
龙龙出来了！’我丈夫说他的车在民族宫，人多车多不好找，他就步
行回家。过了好长时间，丈夫回到路口说：龙龙不在家；院里的阿姨
们不让他再离开家，龙龙说要去找妈妈，又骑车出去了。我丈夫说龙
龙机灵，不会有事的。
“这时已是4日凌晨1点40分了，我16岁的女儿说到西单路口去找哥
哥，但正碰上坦克开路的戒严部队一路自西向东扫射，她扑倒在地，
躲在花坛后面，根本无法去长安街上寻找哥哥，于是又撤回西斜街路
口。6月4日凌晨5点多，我上了长安街，想去天安门找龙儿，或许他
被困在那里。戒严部队手持冲锋枪，自红墙至电报大楼处，面向西席
地而坐，封锁了去天安门的通道，当愤怒的人群喊着”打倒法西斯！
“冲向他们时，部队就扔出燃烧弹，群众就往西边退，地上一滩滩鲜
血，有的已经变成暗红色，万分惨烈，万分悲壮……。
“从6月3日深夜到6月7日，我们开始了漫长的寻找。龙龙的朋友、同
学、我的朋友、同事分头去了各大医院。在邮电医院，我们翻检过成
堆的尸体，却没有找到龙龙；在人民医院，门口贴出了140位死者名
单，也没有龙龙的名字；在复兴医院的尸体大部分已被认领，剩下的
一具尸体躺在冰柜里，腹部被刺刀捅烂了，眼睛还睁着；这里也没有
龙龙。我们猜疑龙龙被抓走了，向公安系统的朋友及监狱的朋友们打
问，他们说当晚没有抓人。6日晨，我丈夫终于在辟才胡同路口见到
了赵龙的自行车，我们判断他没有走远，要是出事也在附近，但我们
找了好久仍然没有找到，7日，有位同事说他女儿任职的一家位于宣
武区四川饭店附近的医院，还有好多尸体无人认领。那时长安街仍被
头戴钢盔的戒严部队封锁着，并不时传来枪杀群众的消息。我丈夫说
他一个人去。他迂回到布满坦克的复兴门立交桥下，绕道到了那家医
院。院方让他看了些死者的照片，我丈夫认定2号就是，进到太平间
细看，水泥地板上躺了九具尸体未被认领，2号尸体的脸和下身都肿
得变了样；但从他那被鲜血染红了的黄色Ｔ恤衫、浅兰色短牛仔裤、
白色耐克鞋等辨认，他就是赵龙。他左胸连中三枪。据院方讲，6月4
日凌晨2点多被送到医院时已经死亡。在埸的一位首钢体育教练说是
他和他的伙伴用平板车把龙龙送进医院的，并说龙龙遇难的地点在六
部口一带。
“7日下午，我们拿着我妹妹亲手缝制的洁白被褥覆盖了龙儿的遗
体。他们怕我支持不了，不让我接近龙龙的遗体，我哭喊着：”我学
过解剖，我不怕，我要见我的儿子！‘我儿子的遗体被抬出来放在我
脚边，女儿跪在哥哥的身边连连磕头，大声喊着：“哥哥对不起，那
天晚上我们在一起就好了！’6月8日，我们去八宝山为龙儿火化、送
行。这时的长安街上仍然戒备森严，两侧站满了头戴钢盔，手持冲锋
枪的士兵。我们到八宝山已经是晚上6点钟了，大门已关闭，我们叫
开了门，当班的师傅同情地说：”收，都收下！‘接着又有几辆运尸
体的车开进来，院里、厅内放了很多尸体，师傅准许我们把龙儿的遗
体停放在过道内。那种惨状我至今仍历历在目。其中有一位刚从四川
来京当保姆的老太太，是在木樨地高层楼阳台上被子弹射杀的，她的
40岁左右的儿子从四川来京奔丧，哭着对我说：“大姐，你给我母亲
照两张相吧！’我为那位安静地平躺在车上的惨死的老人家照了几张
相，老人的儿子给我留下了四川万县的地址。可惜胶卷在冲洗时爆光
了。3天后，我们把龙儿的骨灰存放到了老山骨灰堂。那是6月1日，
这天到这里存放骨灰的人很多。
“此后，我们每年都去老山祭奠。但1992年上半年，派出所来人要我
们把骨灰从老山骨灰堂取走，否则他们就要统一处理了。尽管我们提
出了强烈抗议，仍不允许放在那里，我们不得不把龙龙的骨灰存放在
家里，一直到今天。”
苏冰娴1999.1.19
这里需要补充的是，苏冰娴女士虽然离我们而去了，但她的精神不
死。这是一种敢于直面邪恶的精神，一种挺起腰杆向恶魔般命运挑战
的精神，而这，也正是我们这个天安门母亲群体的精神。现在，她已
经与她深爱着的龙儿一起，长眠于京郊八达岭的一处公墓里。
（由丁子霖根据苏冰娴女士生前提供的证词整理2005.1.19）
〔转载自《民主中国》；http://www.chinamz.org/〕
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台湾的蝴蝶
阿里山的蝴蝶
阿里山的风景
美丽的翅膀上闪动着宝岛的山水
天上的星星
地上的星星
忙忙碌碌的精灵
五彩缤纷
北方的人们常说：自古以来
蝴蝶啊蝴蝶
你们自古以来就是这里的主人
扇开每一天的晨曦
扇开一页页宝岛的历史
自由自在的舞者
快乐勤劳的精灵
在这里自生自灭
啊，自古以来的主人
将宝岛打扫得干干净净
从早到晚不知疲倦
蔚蓝的大海
自由的大海
一只美丽的蝴蝶在飞舞
自由和梦想是她的一对翅膀
自古以来
自由自在
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狂风中的呐喊
人民的天空
被黑暗吞噬了
到处是吃人的魔鬼
谁来拯救我们？
我的国家
被怀人窃据了
到处是豺狼虎豹
日子真苦啊！
我的家乡
被伪政权霸占了
到处是压迫与剥削
人民实在是活不下去了！
我的企业单位
被狠心的领导转卖了
到处是特权分子
我成为下岗的工人
我家的房子
被共产党拆迁了
到处是恶贼与强盗
我成为无壳的蜗牛
我的庄稼
被硕鼠吃光了
家里没有米
我成为流浪的农民工
我的言论自由
被共产党剥夺了
到处是民怨的声音
我成为监狱里的政治犯
我的父母
被超时的工作压垮了
家里没有钱
去医院看病
我的妹妹
被穷苦所逼迫
为了生活
她到城里当妓女
我的儿子
考上了重点大学
我的妻子付不出学费
她上吊了
我的田地
今年又欠收
我交不起杂税
只好喝农药自尽
西伯利亚的寒流
吹遍了东北
美丽的丹顶鹤
找不到鱼虾吃了
塔克拉玛干沙漠的风
吹遍了西北
罗布泊里的胡杨木
在干渴中哭泣
青康藏高原的雪
布满了西南
拉萨的月光
在黑暗中流泪
内蒙古的大草原
变成了白色的沙漠
马头琴的曲调
在苦难中呻吟
东海的波涛
想要追逐自由的阳光
人蛇船里的偷渡客
被蛇头狠心推入大海
黑色的云层飞呀飞
肮脏的空气飘呀飘
污染的江河流呀流
有毒的食物卖呀卖！
十五的月亮圆又圆
河边的花儿朵朵艳
农家的妹妹呀
你为什么哭呀哭？
何处飞来的沙尘暴
挡住了我的太阳？
到底是什么样的狂风
一直在我的心中呐喊？
（2005.4.15）
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