2005年4月29日，应中国共产党中央委员会总书记胡锦涛邀请，中国
国民党主席连战率国民党大陆访问团于2005年4月26日至5月3日访问
大陆，这是国共两党一次重要的交流与对话。

在两党正视现实开创未来的共同体认下，4月29日连主席与胡总书记
在北京举行会谈，双方就促进两岸关系改善和发展重大问题及两岸交
往事宜，广泛而深入地交换了意见。

这是60年来国共两党主要领导人的首次会谈，具有重大的历史和现实
意义。

4月28日，中共中央政治局常委贾庆林会见了国民党访问团全体成
员，两党工作机构负责人进行了工作会谈，基于两党对促进两岸关系
和平稳定发展的愿景和对人民利益的关切，胡总书记和连主席共同决
定树立两岸发展和平愿景，全文如下：

56年来，两岸在不同的道路上发展出不同的社会制度与生活方式，10
多年前双方本着善意，在求同存异的基础上，开启协商对话与民间交
流，让两岸关系充满和平和希望与合作的生机。近年来，两岸复兴基
础连遭破坏，两岸关系形势持续恶化。

目前，两岸关系正处在历史发展的关键点上，两岸不应陷入对抗的恶
性循环，而应步入合作的良性循环，共同谋求两岸关系和平发展的机
会，互信互助造和平双赢的新局面，为中华民族实现光明灿烂的愿
景，两党共同体认到，坚持“九二共识”，反对“台独”，谋求台海
和平稳定，促进两岸关系发展，维护两岸同胞利益是两党的共同主
张。

促进两岸同胞的交流与往来，共同发扬中华文化，有助于消泯隔阂，
增进互信，累积共识。和平与发展是21世纪的潮流，两岸关系和平发
展符合两岸同胞的共同利益，也符合亚太地区和世界的利益，两党基
于上述体认，共同促进以下工作：

一、促进恢复两岸谈判，共谋两岸人民福祉。促进两岸在“92共识”
　　的基础上，尽快恢复平等协商，就双方共同关心和各自关心的问
　　题进行讨论，推进两岸关系良性健康发展。
二、促进终止敌对状态，达成和平协议。建构两岸和平稳定发展的架
　　构，包括建立军事互信机制，避免两岸军事冲突。
三、促进两岸经济全面交流，建立两岸经济与合作机制，促进两岸展
　　开全面的经济合作，建立密切的经贸合作关系，包括全面直接双
　　向三通，开放海空直航，加强投资与贸易的往来与保障，进行农
　　业合作，解决台湾农产品在大陆的销售问题，改善交流秩序，共
　　同打击犯罪，进而建立稳定的经济合作机制，并促进恢复两岸协
　　商后优先讨论两岸共同事情的问题。
四、促进协商台湾民众关心的参与国际活动的问题，促进恢复两岸协
　　商后讨论台湾民众关心的参与国际活动的问题，包括优先讨论参
　　与世界卫生组织活动的问题，双方共同努力创造条件，逐步寻求
　　最终解决办法。
五、建立党对党定期沟通平台，建立两党定期沟通平台，包括开展不
　　同层际的党务人员互访，进行有关改善两岸关系议题的研讨，举
　　行有关两岸同胞切身利益议题的磋商，邀请各界人士参加，组织
　　商讨密切两岸交流的措施，两党希望这次访问及会谈的成果有助
　　于增进两岸同胞的福祉，开辟两岸关系的新愿景，开创中华民族
　　的未来。

〔《人民网》2005年4月29日17:47。提供者：河北（俞梅荪〕

中国国民党主席连战今天在北京大学办公楼礼堂举行演讲，现在办公
楼礼堂已经座无虚席。一些无法进入礼堂亲聆演讲的学生在礼堂外打
出“连哥您好！”的条幅。

北京大学今天为连战的这次演讲准备了三件礼物，分别是刻有未名湖
景色的雕花瓶、名人演讲纪念牌和连战母亲在燕京大学学籍证明复印
件。

主持人（北京大学副校长郝平）：

尊敬的中国国民党主席连战先生和夫人连方（玉禹）女士，
尊敬的中共中央台湾工作办公室主任陈云林先生，
尊敬的各位来宾，女士们、先生们，老师们、同学们，
大家好！

今天，我们相聚在美丽的未名湖，热烈欢迎中国国民党主席连战先生
一行访问我校，并发表演讲。出席今天演讲会的贵宾有：中国国民党
中央委员会主席连战先生和夫人连方（玉禹）女士、中国国民党中央
委员会副主席吴伯雄先生、中国国民党中央委员会副主席林澄枝女
士、中国国民党中央委员会副主席江丙坤先生、中国国民党中央委员
会秘书长林丰正先生、以及随同连战主席访问的中国国民党访问团的
各位嘉宾。

中共中央台湾工作办公室方面，出席今天演讲会的有北京大学的兼职
教授陈云林教授、李炳才常务副主任、北京大学方面，出席今天演讲
会的有北京大学校委员会主任闵维方教授、以及北大相关领导和各院
系师生代表。我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。正在国外
参加大会的北京大学校长许智宏专门委托我向连战主席和各位嘉宾的
到来表示诚挚的欢迎。现在请北京大学校务委员会主任闵维方教授致
欢迎辞。

闵维方：

尊敬的中国国民党主席连战先生及夫人连方（玉禹）女士，尊敬的中
国国民党大陆访问团的各位嘉宾、尊敬的中共中央台湾工作办公室主
任陈云林先生、老师们、同学们、朋友们，值此春意盎然的时节，我
们以万分喜悦的心情迎来了中国国民党主席连战先生及夫人一行莅临
北京大学。首先，我谨以北京大学全体师生的名义，向连战主席及夫
人，向中国国民党大陆访问团的各位嘉宾，表示最热烈的欢迎和崇高
的敬意。

连战主席是我们北大师生所熟知的台湾著名政治家，1957年，连战先
生毕业于台湾大学政治系，1961年，取得美国芝加哥大学国际法和外
交硕士学位。1965年，获美国芝加哥大学政治学博士学位。1966年至
1968年，他曾在美国威斯康辛大学执教。1968年回台后，任台湾大学
政治学客座教授，政治系主任及政治学研究所所长，在学术界博享声
望。1965年，连战先生出任中国国民党青年工作会主任，此后历任国
民党中央委员会副秘书长，中常委、副主席、主席。

今天作为首位访问北京大学的中国国民党主席，连战先生将在这里发
表演讲，我们为此而深感荣幸。近一段时间以来，两岸政党交流的互
动呈现新的活跃局面。前不久，江丙坤副主席率领中国国民党参访团
对大陆进行成功的访问。连战主席此行更是举世瞩目，意义重大。我
们完全有理由相信，两岸关系的良性发展，双方在各个领域进一步加
强交流与合作，是人心所向、不可阻挡的历史潮流。我们完全有理由
相信，连战主席的来访必将有助于推动两岸关系和平稳定发展，有助
于催生两岸合作与交流的崭新局面。

北京大学是一所有着悠久历史和重要学术影响的高等学府。100多年
来，北大秉承着爱国、进步、民主、科学的光荣传统，为争取中华民
族的独立解放，为人民的自由民主、为现代化建设和教育、文化科技
事业的发展作出了独特的卓越贡献。近年来，北大在两岸的文教学术
交流中，也发挥了重要作用。北京大学与台湾的许多大学和学术机构
之间交流交往，十分活跃。目前，在北京学习的台湾学生包括博士研
究生、硕士研究生和大学本科生，已有265位。

我们相信，随着两岸关系的进一步发展，我们北大与台湾高等院校、
学术机构之间的交流交往还会得到更加进一步的发展，还会更加密
切。再次，我还要高兴地告诉大家，北京大学与连战主席还另有一番
特殊的渊源和情谊，这里曾经是连主席的母亲赵兰坤女士学习和生活
过的地方。1930年8月，赵兰坤女士得到辽宁私立女校校长的推荐，
进入燕京大学宗教学院宗教及社会学科专修学习。1952年，燕京大学
并入北京大学。因此，赵兰坤女士也是我们北京大学的校友，今天连
战主席回到自己母亲的母校，我们尤感高兴，并再次表示热烈欢迎。

“春风犹化千层雪，海水流连两岸新”。我深信，两岸之间充满着真
诚的交流与交往。不仅将不断增进两岸同胞的相互了解和骨肉联系，
也必将促进两岸的共同繁荣与发展，促进中华民族的团结与振兴。最
后，希望北京大学之访能给连战主席一行留下美好的印象，也预祝连
战主席的大陆之行取得圆满成功。谢谢大家！

主持人：

下面让我们以热烈的掌声欢迎中国国民党主席连战先生发表演讲。

连战：

尊敬的闵主任委员、副校长、陈主任，
各位贵宾，各位老师、各位同学，大家早安。

今天我和内人偕同中国国民党大陆访问团一起来到北京大学，非常荣
幸。在这里首先向各位表示感谢。北京大学的校址，刚才我了解到，
就是当年燕京的校址，我的母亲在30年代在这里念书，所以今天来到
这里可以说是倍感亲切。

看到斯草、斯木、斯事、斯人，想到我母亲在这儿年轻的岁月，在这
个校园接受教育、进修成长，心里面实在是非常亲切。她老人家今年
已经96岁了，我告诉她我要到这边来，她还是笑咪咪的很高兴。台湾
的媒体说我今天回母校，母亲的学校，这是一个非常正确的报道。北
京大学是我们大学里面的翘楚，也是中国现代新思潮的发源地。蔡元
培先生有两句名言：寻思想自由的原则，取兼容并包之意。这种自由
包容的校风之下，长久之下北大为这个国家、为这个社会培育了很多
精英分子。

尤其在国家、民族需要的时候，可以说都是能够挺身而出，各领风
骚。不但为整个国家民族和社会做了很大的贡献，尤其是展示了中国
知识分子那种感时、伤时、忧国的情况。所以我今天来到这里，心里
回忆这些，非常感动。我的母校也是我服务多年的台湾大学，师生也
能够参与“争自由、为民主、保国家”的各种的活动，也许是因为历
史的因缘机会，所以台湾大学曾经成为两岸高等学术人才的一个荣
誉。

1949年之后北大好多好多的老师跟同学们好象种子一样，跨洋过海到
了台湾，尤其到了台湾大学，把自由的种子带到那里去，在那里开花
结果。包括傅斯年、毛之水等等师生后来都是在台大当教授，受到大
家非常欢迎的教导。尤其胡适和傅斯年先生，都是五四运动的健将。
傅斯年先生当过北京大学的校长，后来出任台湾大学的校长。所以在
今天，台湾大学里面那个幽静的傅园，那个回响不已的“傅钟”都是
台湾大学的老师和学生生活里面的一部分。所以，简单地来讲，自由
的思想，北大、台大系出同源，可以说是一脉相传，尤其在大陆，可
以说是历史上的一个自由的堡垒，隔了一个海峡相互辉映。

今天我来到北大，我也愿意回顾一下，中国近百年以来整个的思想的
发展，应该也可以说归功于北大。大家都知道胡适先生提倡自由主
义，那是代表一种自由、民主、繁荣、进步的创举，也曾经引起了很
大的回响。但是我们仔细地来看，自由主义这个思想在中国走的是一
段坎坷的路，不是很顺利，也不是很成功。记得在那个年代，胡适先
生介绍杜威的实用主义，谈到科学的方法和科学的精神，面对重大的
针对社会的问题，提出所谓问题趋向的一个态度，要大家以逐渐进
步，所谓渐进、逐步的、改良的方式，来面对所有社会的国家的问
题，他相信，不要任何的武断，不要任何的教条，点点滴滴，即可存
活。

这是实用主义和自由主义进入中国的一个最主要的桥梁。那个时候胡
适和李大钊先生经过了一系列的辩论，那个题目是多谈问题，少谈主
义。我想这样的一个方式在一个正常的时刻、环境之下，也许是一个
最好的选择，但是为什么自由主义在中国它的影响大部分还是在知识
分子中间，为什么如此？

简单地来讲，我们可以回忆一下19世纪的最后、20世纪的最初，那个
2、30年，你看看这个国家所面对的是什么，是中法战争，是甲午战
争，是八国联军，是日俄战争，是第一次世界大战，可以说整个的国
家都在列强帝国主义烧杀掳掠下，不平等条约可以说是丧权辱国的东
西，老百姓的生活已经到了一个贫苦的极致，烽火连天。

在这么一个环境之下，中国的人民实在是没有一个那样的环境来冷静
地思考自由主义所代表的一个深刻理念，当然在校园里面百花齐放、
百家齐鸣，但是终极，能够吸引、号召青年人的正式的号召，不外乎
还是以中国国民党所代表的三民主义的路线和中国共产党所代表的社
会主义总路线两条路线。

今天，北大已经107年了，来到这里好象把我们带回到一个近代中国
史的时光隧道里面去，因为这里不但是人文荟萃，同时我们也看到一
个很浓缩的整个的近代史。我看到大家，我就想到，各位今天除了各
有专精之外，宏观的思维一定是跟各位在这个校园里面那些服务过的
前辈先行者们一样。

大家还要想一个问题，中国的未来到底在哪里？我们要选择的到底是
哪一条路？当然，在找寻答案的时候，我们都知道历经曲折、历经挑
战，我们走了不少的冤枉路，我们得到了多少惨痛的教训，这些都是
非常困难的事情。但是身为一个知识分子，我相信大家都有这种百折
不回的决心和勇气。因为在各位的肩膀上，要担负的就是历史的责
任，要为广大的人民来找出路。

如何能够让整个的中华民族不要再走上战争和流血，如何能够让和平
来实现，如何能够提升人民的生活水准，如何能够维护和不断提升我
们的国际竞争力，这些重担，都在各位的肩头上。一肩挑起来，就是
现代知识分子的一个伟大的格局。那么，用什么话来形容这样的格
局，这样的勇气，带领我们到正确的历史方向和目标。我想了再想，
把它归纳成12个字，那就是希望各位能够“为民族立生命，为万世开
太平”。

听起来有一点老古板，好象太古董一样。但是毕竟这是我们老祖先心
血的结晶。也许用现在的话，这12个字可以再变成8个字，那就是我
们大家一定要坚持和平，我们大家一定要走向双赢。

当然有人会问我，你的勇气不小，你的基础在哪里？我要在这里跟各
位坦白从宽。我认为这个基础在哪里呢，在于历史的一个潮流、在于
民意的一种驱动。历史的潮流、民意的驱动让我、让许许多多的人有
这样的勇气能够提出来。什么是历史的潮流？大家都知道，中国国民
党、中国共产党都以中国的富强、康乐为目标。但是不幸的是，日本
铁蹄的侵略阻碍、终止了这个国家文明的建设，以及现代化的进程。
抗战胜利之后，国共两党对国家应该走的总路线又有不同的看法，它
的结果是以内战的方式来解决。一直到今天，一个台湾海峡、一条海
峡阻隔了两岸，不晓得阻隔了多少的家庭，造成了多少的不幸哀怨，
尤其还形成了若干民族之间的间隙，一直到今天，回荡不已。

但是我们也看到，在这样一个历史的中间，关键的人物在关键的时刻
做了关键的决定，扭转了关键的历史方向，这是惊天动地了不起的事
情，形成了一个新的趋势、一个新的方向。我在这里特别要提到，就
是蒋经国先生和邓小平先生。蒋经国先生在两次能源危机之后，知道
台湾那个地方没有任何天然的物质，所以要靠自力更生，可以说是卷
起袖子全心全力来推动，所以他推动了“十大”的建设，推动科学园
区的建立，号召留学生回国研究投资，等等的作为为台湾创造了经济
奇迹。

在经济发展之后，更进一步推动了民主化的工作，所谓政治民主化的
工作，包括排除了这种所谓威权的政治，奠定了一个政党之间互动的
模式。甚至于再进一步开放了党禁、报禁，取消了戒严，同时也促进
了两岸人民，尤其是大陆，很多老兵返乡来探亲，在历史的时刻扭转
了这个方向。

小平先生提出改革开放，大家看一看，不但转换了文化大革命的方
向，深化的、全面的提升了人民生活的水平，这都是跨时代的、了不
起的作为。蒋经国先生晚年的时候讲，他说他是中国人，也是台湾
人。小平先生讲到，改革开放的路线要管一百年，用他四川的话讲
“动摇不得”。没有动摇，今天大家看一看，大陆经贸的发展，经济
的成长，可以说样样都是名列前茅。

我是一个59年前离开上海回到台湾的，那时候还是一个年轻人，今天
来到大陆，所看的一切的情景跟我的回忆和记忆完全不吻合了，所以
我是怀着一个祝福的心、一个持续不断期盼的心，希望这块土地能够
更快速地来发展。在整个的发展层面，除了经济的发展，政治的发展
层面也很快速。比如说现在我了解到，在很多基层，所谓定点的民主
选举制度，在《宪法》里面也提到，所谓财产权是最基本的人权，我
相信这都是正确的历史方向，都是值得鼓励的历史的步伐。

当然，整个的政治改革，无论是脚步无论是范围，在大陆还有相当的
空间来发展，但是我必须要讲，在过去这段时间里面，两岸所走的
路、走的方向，已经使我们两岸无论是在差异还是在差距上，这个是
越来越缩小，这是历史的潮流，非常重要的一个方向。

再谈谈所谓民意的驱动。我这一次到大陆来访问，我说“来的不易”
因为有若干的人很迟疑，甚至于有一种批判，认为我到这里来，是为
了进行所谓第三次的国共和谈，所以我的目的是要“联共制台”。但
是，现在那个“台”下面还有个“独”字。

我在这里要提出来，这是一个非常严肃的，同时是一个非常严重的扭
曲，因为讲这种话是从一个僵化的思维、冷战时期的一个思考来看问
题、来想问题，时间的确对他们来讲过得太快了，让他们留在20世纪
甚至于30年代、40年代、50年代，我们今天怎么不能够重视当前，怎
么不能够放眼当前，来共同展望未来，来开创未来呢？

我们为什么不能够以善意为出发点、以信任为基础，以两岸人民的福
祉为依归，为民族长远的利益来考虑呢？人民为主，幸福优先，我想
这是包括我们所有的台湾2,300万、大陆13亿的人，我们所有的人
民，大家会共同支持的一个方向。

我以前看到，面对东西德国，科尔总理说我们相互需要，面对南北
韩，现在卢武铉也讲到，通力心兄弟情，这些声音难道一点都引不起
来我们大家应该有的一些提示吗？我想答案是否的，我们会。今天我
们所走的这条路是人民所支持的，我们搭桥铺路，是人民所愿意看到
的，他们不愿意再看到两岸的对峙、对抗、对立、甚至于对撞，他们
愿意看到的是两岸的对话与和解，大家的相互合作。我想这是非常重
要的事情。我在去年底台湾进行“立法”委员选举开始的时候可以说
是非常明确的讲出来，我们就要走对路才有出路。

台湾走对路才有出路，我们认为不能够让“民粹”主义取代民主的思
想，不能够让“制宪”、“正名”、“去中国化”、武断的“台独”
时间表来打破我们整个幸福的基础。所以我们提出来我们的看法，其
结果我们都知道，今天好多位“立法”委员都在这里，认同支持这种
看法和政策立场的在今天“立法”院里面是占有绝对多数的，今天来
的国民党的“立法”委员有几十位，但还不全，他们都要来，我说不
行，我说这样就放空营了，人家会偷袭。但是我想他们的当选、他们
的得票你可以看到人民的趋势。

周日我们出来之前有一个民调，66%的人认同支持两岸的和谐对话，
30%认为可能没有什么太大的效果，这也是一个民意，非常显著的一
个情况。想特别要提出，在这样的一个大的环境、历史的趋势、民意
的驱动之下，我个人认为，现在给我们一个总结过去历史的机会，就
是让我们能够有一个新的环境、新的思考，能够来发展建立一个我们
共同的未来，共同的愿景。这是非常重要的事情。

我们不能一直在过去，就象丘吉尔讲的，永远的为了现在和过去在那
里纠缠不清的话，那你很可能就失去未来。逝者已，来者俱，我在这
里做一个简单的结论。我认为我们的愿景要回到自由的思想，发源
地，今天北大我们再谈一谈。这就是多元与包容，这就是互助与双
赢，这就是现状的维护与和平的坚持。

各位亲爱的朋友们，网络资讯的时代本来就是多元化的时代，何况我
们本身就有多元的基础，这样多元的社会一定要有包容，就好象蔡元
培先生所讲的包容。

怎么样来了解有没有包容呢？检验有没有包容，很简单，理性地沟
通，相互地尊重，取代所谓激情的谩骂跟批判，这就是包容，很简
单。

蒋梦麟先生也是北大的校长，他讲所谓那些背后拖着长辫子的保皇党
和思想激进的新人物大家在一起讨论问题，互相笑谑，那就是包容。

第二我要讲互助和双赢。各位都知道，今天这个市场的经济已经逐渐
的在那里整合两岸经济的资源，不但是两岸，事实上今天市场经济的
作为可以说在全球化的趋势里面已经席卷了全球，自由的经济就是这
样的一个趋势，但是在自由经济的体制之下如何维护和提升我们的竞
争力这是最重要的事情。

我们不能只喊口号，要落实，而维护提升竞争力唯一的就是一定要合
作，唯一的就是一定要创新，合作、创新才有机会。

今天，两岸的关系，各位看到，我们不但是互相依存，而是互补互
利，而是一加一大于二的情况，所以我相信台湾在创造了第一次经济
奇迹之后，现在正在迈向第二次的经济奇迹这条路，在努力，大陆今
天所面临的也是千载难逢的一个机会，所以中华民族这种现代化，这
种富强康乐，已经不再是一个遥不可及的美梦了。

尤其在即将面临的未来，我要讲，我说两岸合作赚世界的钱有什么不
对啊？我们一定能够来实现所谓如虎添翼的加乘效果，这种加乘效果
不是双赢，实际上是多赢的。

第三个，我要谈到，就是来坚持我们的和平，维护我们的现状、稳定
的现状。大家照常理讲，和平是和平，谁需要不稳定的一个和平，时
时有改变的忧虑，这是逻辑上的层次。但是在实际的层次，今天两岸
的情形下，我们必须要维持我们的现状。现状维护不是一个静态的，
不是一个退缩的，不是一个消极的。现状的维护，一方面当然要避免
彼此的争议，但是另外一方面，也可以存异求同，凝聚善意，累积动
力，开创一个崭新的、亮丽的未来。

我们各位都知道，在过去，长久以来，战争流血不止是我们之间，整
个的世界，都普受它的痛苦和摧残。联合国前面有一个雕塑，一把枪
打了结要断了，它的含义很深。

今天我来到这里，让我回忆到以色列特拉维夫的犹太人博物馆，前面
写了一段话，他说，全世界的犹太人对于彼此都负有责任。我们虽然
曾经彼此有过战争有过流血，今天要谈沟通和平，有的时候觉得谈何
容易。但是犹太人的话让我感触良深。

我相信有智慧、有能力的中华儿女大家都了解，我们可以化干戈为玉
帛，点滴的心血累积成我们长长久久的和平关系。各位亲爱的年轻朋
友，江山代有才人出，长江后浪推前浪。各位都知道年轻就是希望、
年轻就是机会。在这个时候，大家回想一下，前辈先贤曾经负起他们
应该负起扭转时代历史的责任，现在又轮到大家。

大家都是将来国家、社会乃至民族的领航员。所以在这样的时刻，我
又想到以前美国里根总统说的话，他说，假如我们不做，谁来做？假
如现在不做，什么时候做？我就是因为这样，所以来到这里。让我们
大家共同坚持互惠双赢，坚持和平。这是我们自我的期许，也是向历
史的责任。唯有我们能够达到这样的目标，为民族立生命，为万世开
太平，这将是中华民族为举世称赞最重大的成就，也是我们面对世世
代代炎黄子孙共同的光荣。

谢谢大家！

主持人：

谢谢连战主席的精彩演讲，现在请同学们提问。

〔发布时间：2005.4.29 11:49〕

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连战北京大学答问

■主持人：谢谢连战先生精彩的演讲，现在请同学们提问。

◆北京大学国际关系学院学生：谢谢郝校长。连战先生，您好！刚才
　您提到今天回到母校，看到斯草、斯木、斯人、斯景。我想说，您
　作为北大的学子，听到16字的远景“包容、自由、互助、双赢”和
　“维护现状”和为“坚持和平”这么一个16字的美好远景，我们作
　为北大学子也是倍感鼓舞深受感动，我们知道连战此行被称为“破
　冰之旅”，我们也希望看到随之而来的两岸交流的航道，我们希望
　在50年的历史教科书史上写下您的此行。谢谢。
◇连战：我刚才也说了，我大胆地提出这个方向，因为我看到历史的
　一个潮流，我很高兴在历史转移的时刻，我已经搭上了这一班的巴
　士，我们没有落后感，我们没有走错一步。

　我们曾经看到很多的事情，就是因为在关键的时刻没有掌握住，那
　我们就走错了，我们就落时了。我个人认为，任何人都能够为这个
　来共商共举，当然我们也要了解，西方有一句话“你不能加快、加
　速历史的脚步，历史的脚步方向往往不是真正以个人的主观意愿为
　转移”。

　我刚才也讲，我们看到刚才的例子，整个的历史过程，方向只要掌
　握住，一步一走，我们大家成功在望。

◆北大信息学院学生：您好。我们知道您拜谒了中山陵，来到了对你
　有特殊意义的母校，您也将回到阔别多年的家乡，可以说圆了您的
　一个梦想。如果您这样认为地话，作为一个重要政治力量的国民
　党，作为党主席的您能够为台湾人民早日圆他们的梦做些什么？谢
　谢。
◇连战：非常感谢这个问题。因为这是我刚才要讲，不好耽误大家时
　间的一个问题。

　我们去年选举就提出所谓“走对路，才有出路”。什么叫“走对
　路”，第一要认同国家，要认同这个国家。第二要促进两岸的和
　平。让我们大家共同在一个和平的架构之下能够互惠互利、双赢和
　平，来发展自己的经济，提升人民的生活。第三，我们觉得台湾的
　民主政治有些问题。

　第四，我坦诚的跟各位讲，台湾本来是一个很融合的地方，我们有
　一个多元的族群，有客家，还有当地的，这是一个多元的族群。但
　是因为有一些政治人物选举炒作祖训，撕裂社会，拿到那部分的选
　票。所以我们觉得这是非常没有道德的事情。所以我们非常坚持要
　求族群的和平，大家都有机会，任何的待遇要完完全全公平、公
　正，不能有任何的差距。

　第五，我们要经济的持续发展，台湾是一个靠经济、靠贸易投资成
　长的地方。我们两岸的关系如果处理不好，日渐地萎缩，对大家都
　不是正面的事情。这5方面是国民党过去、现在、未来要全力以赴
　的一个目标。

◆北京大学政府管理学院的硕士生：我们对你的大陆之行很期待，在
　四天前，您乘坐的飞机刚刚降落在南京机场时，您发表感言，称有
　相见恨晚的感觉。您刚才提到，现今的大陆跟以前的大陆完全不吻
　合，在时隔将近60年的时候，您再次踏上大陆的土地，您眼前所见
　到的跟以前的记忆和想象最大的不同是什么？谢谢。
◇连战：最大的不同就是完全不同。时代不同，那个时候就是战乱，
　我们天天都在躲警报，日本人占洛阳、轰炸重庆，战机天天从西安
　上面过去、回来，炸弹都掉在西安。所以我生长的环境跟大家不太
　一样。抗战以后，从重庆坐船到南京，简直是满目疮痍，没有办法
　形容。有的时候整个一村都没有了，城市是空巷，是无人空巷。所
　以今天和现在怎么比较？话多一点，对不起。

■主持人：由于时间关系，现在提最后一个问题。请在座的老师提个
　问题。

◆北大历史学系教授：从历史上看，中国国民党长期面对的一个巨大
　挑战是农村发展和农民生计问题，您认为当前我们加强两岸的合
　作、互动，推动两岸关系和平健康地发展，这对台湾本土的农业人
　口有什么利益、有什么不利？应该如何趋利避害？谢谢。
◇连战：谢谢教授，我觉得这个问题是非常重要的。

　台湾虽然是快速的工业化，甚至于高科技化，农业对于整个的GDP
　贡献越来越少，这是一个事实，应该是不到3%。所以是一个非常弱
　势的产业。但是从另外一个部分看，台湾的农业人口还是有几百万
　人，看看实际务农或者是与农业相关的职业的人口，还是相当相当
　大，尤其在中部和南部，所以台湾农业的发展是需要市场的，需要
　一个机制。在另外一方面，台湾在农业技术方面也是有非常的进
　步，因为地方那么小，人口又那么多，民以食为天，第一还是要
　吃。所以多年以来，我们各地的所谓农业的实验、农业机械化等
　等，真正是一个非常进步的地方。因此我觉得今天大陆有这么大的
　空间，我们对于农业有这么好的一个环境，很多事情在台湾做，已
　经不行了，但是在大陆，有它的前途。

　台湾是产糖的，但是现在要进口糖，因为成本太高。昨天跟贾主席
　交换意见，他说在福建推广甘蔗，成绩非常有效，而技术大部分都
　是从台湾来的，这就是一个很好的例子。另外一方面，更直接就是
　开放。台湾的农业很发展，但是有的时候物产太丰富，因为季节的
　关系，没有办法马上销售，销售的网、行销的网不畅通的话，尤其
　市场不是那么规模的话，农民会受到很大的损害。

　上一次江副主席来的时候，希望两岸能够开放农业，尤其是农产品
　的市场，让台湾无论是水果、花卉等等，农林牧都能有新的、发展
　的机会。

◆北京大学信息科学院硕士生：我曾经在网上看到很多的文章，介绍
　台湾现在的现状。在台湾大概30、40岁以上的人接受的是一种正统
　的中华教育，所以对中华文化、历史以及大陆的人文地理比较熟
　悉，认同感比较强。但是在台湾象我这个年龄段，甚至更小一些的
　人，他们接受的教育是在一个“去中国化”的氛围中进行，在这方
　面认同感会有降低。请连先生介绍这方面的情况，评估一下这种趋
　势对未来两岸交流有什么样的影响？
◇连战：我们觉得，所谓“去中国化”的政策是非常让人遗憾的事
　情，所以我们非常关心这个事情。但是我想不止是政党关心，台湾
　不晓得多少的父亲、母亲、家长也都关心这个事情，甚至于在台湾
　的很多外国人也都关心这个事情。他们在目前有很多的补救方式，
　那就是大家提出自己的志愿，找机会、找老师、找场所、找教材，
　能够及时让我们的小朋友们、儿童以及青年人能够同样地接受、应
　该接受到华夏中华文化的教育。

　这样的做法，我认为是非常不应该的事情，是偏激的做法，在台湾
　不是多数人认同这样的做法，今天有很多事情在国外、大陆看起来
　匪夷所思，但是我相信，我愿意在这里报告，大多数的人不会接受
　这样子的发展。

■主持人：最后让我们再次以热烈的掌声，感谢连战主席所做的演
　讲。

　现在向连战主席赠送两件具有特殊意义的北京大学的纪念品。76年
　前，抱有远大理想的20岁的赵兰坤同学，从东北来到燕京大学学
　习。今天连战主席在她母亲赵兰坤女士学习、生活过的地方发表演
　讲，让我们感慨万千。我们特别复制了赵兰坤女士当时的学籍档案
　和照片，请连战先生转给他的母亲，并转达我们对赵兰坤校友的诚
　挚问候，祝愿她老人家健康长寿。第二件礼物是刻有未名湖畔图案
　的雕瓷瓶，以表达北大学生对连战先生精彩演讲的感谢。

　下面，由连战主席向北京大学回赠礼品。
□连战：这是台湾一个彰化鹿港的国宝级的师傅所雕刻的，所谓牡丹
　凤，代表吉祥、富贵、幸福。

■主持人：连战主席还把他的专著《改变，才有希望》共700本赠送
　我校师生，让我们再次以热烈的掌声向连战主席表示感谢。

　各位来宾、同学们、老师们，中国国民党主席连战先生北京大学演
　讲会到此结束。

〔发布时间：2005.4.29 11:51。提供者：（河北）俞梅荪〕

4月29日消息国民党记者发布会开始，“文传会”主任委员张荣恭公
布中国国民党主席连战与中国共产党总书记胡锦涛会谈新闻公报之
后，连战发表了讲话。以下是记者答问文字实录。

◆中视记者：你刚才特别提到，这次公布的五大方向等于是比较概念
　性的，可是你也提到有很多技术和细节的部分可能还没有公布，我
　们想知道两个部分：第一，在两岸经贸合作的部分，在国内大家都
　一直在讨论，据我们的了解，好象昨天也特别提到，两岸共同场上
　的概念，不晓得在今天的会谈中提出来，或者是否有一个具体的结
　论。另外两岸的和平的部分，是不是有具体的承诺，是否在“飞
　弹”方面做了一些具体的表示，比如后撤或者是怎么样，有没有作
　出具体的承诺和共识。谢谢。
◇连战：我想在这里跟大家再说明一下，两岸的经贸关系是一个真正
　互惠双赢的关系，我们一直认为两岸在经贸方面不但是相互的依
　存，同时是互补、互惠。

　我也特别强调，一加一大于二，因为这都是事实可以证明，数据可
　以证明的事情。所以，如何能够来建构一个两岸经济合作的机制，
　是这次会谈很主要的议题。

　但是我们也知道，今天所提出的共同立场，这是一个主要的机制，
　今天国际之间也好，区域之间也好，地区之间也好，经济的合作有
　各种不同的名称跟方式，这个包括所谓关税同盟，共同市场，自由
　贸易的协定，紧密伙伴协定等等，不一而足。

　而每一种方式都有它特定的内涵，也有不特定的内涵。所以我们觉
　得事实上重要的事情是看看这样的一个合作的机制的成长，比如说
　在欧洲，它的成长超过了50多年，而整个的经过，从排除经贸的障
　碍到关税的抵减或豁免，到生产要素的、自由的交流，人员、资金
　等等，然后再到资讯、技术的转移，然后才到货币的统一，然后再
　到经济财政政策的整合，这一系列的东西，都涵盖在经济合作的所
　谓机制里面。

　所以我们怎么样能够在当前有一个架构，那是针对两岸的关系而来
　做重要的切入的，针对这样的一个形势来做，以市场的名义，但是
　“共同市场”大家知道，也是内容非常的繁复，也不完全一样。

　有的国家彼此之间因为有特定的问题就得放到特定的协定里面，有
　的没有这个特定的问题，所以我们以这种方式给我们自己相当的一
　个弹性，我想大家今天双方面都同意用这样的方式来逐步推动。

　至于如何推动，当然我们很希望我们双方的执政者能够来推动这样
　的事情，假如目前有所迟疑的话，民间的论坛包括业者、企业界等
　等，我们相信以民间的经济的论坛的方式也可以做，起码可以做搭
　桥铺路的一个初步的做法。

◆中央电视台记者：我想请教两个问题，您刚刚结束了与胡锦涛总书
　记的会谈，可以说超过了预定的时间，对于会谈的结果是不是达到
　也超过您的预期呢？您对于胡锦涛总书记个人的印象又是怎样的？

　第二个问题我想问，您这次大陆之行可以说是非常的成功，您的大
　中国的情怀可以说得到大陆民众的高度的认同，但是我们更为关心
　的是，您这次大陆之行对于岛内民意的推动作用。我们知道台湾的
　政治从某种意义讲是选票政治，如果这次大陆之行是加分的话自然
　是锦上添花，如果遇到阻力的话，国民党会不会继续推动，您的继
　任者会不会继续延续今天达成的共识？
◇连战：这次跟胡总书记的会谈，我刚才讲了过程是非常良好而自然
　的，也是非常坦诚的。刚才所宣读的这些看法，我认为对我们来讲
　是相当满意的。

　第二，我们这次到大陆来访问，事实上不是这个时刻所做的一个决
　定，是我们中国国民党长久以来所坚持的一个方向，那就是怎么样
　营造两岸互惠、双赢、共存、和平的一个形势。

　所以长久以来我们都是以这样的一个政策的趋向来努力的，我在这
　里也可以讲，这不只是中国国民党的一个政策，我们在我们的“国
　会”、在“立法院”，各位也可以看到，持有这样的立场和态度的
　“立法”委员，是占多数的，我们在民意的了解方面大家也可以看
　到，对于和解、对话支持的远远超过不支持的或者是不抱有希望的
　人。

　所以这些都是给我们相当的一个鼓励，我刚才也讲到，今天虽然我
　们不是一个“执政党”，但是结合相关的党，相关的人士，我们
　相信，对于两岸关系是向前来促进，向前来推向前面，我们是抱有
　信心的。

◆中视的记者：谢谢主席。我想请教主席一个问题，刚刚在新闻公报
　里面的共同愿景五大促进，第二个问题说怎么促进两边终止敌对状
　态。你曾经担任过“中华民国”的“副总统”，你刚才提到你跟胡
　总书记的对话是良好的，是坦诚的，我想了解一下你在会谈的过程
　中怎么去进行这方面的对话，怎么处理有关敌对状态的陈述，用什
　么样的方式来表达彼此不同的看法？谢谢。

　对于两岸的安全问题，我们当然是表达我们基于民意的一些看法，
　这个方面我很坦诚地讲，能否成局要看执政当局负不负责任，我们
　以一个“在野党”的立场，我们所提出来的就是所谓军事的一个互
　信的机制，互信的机制如同共同市场一样，它的内涵一定要因地、
　因时、因情势而置疑，怎样来接手而把它落实、具体化，我想在这
　里当然希望我们执政当局非常重视这一个看法。

　50多年来，两岸的局势对峙的、对立的、对抗的，乃至对撞，而今
　天有这样的一个契机，让我们能够总结历史的过程，开展一个新的
　契机，这是非常非常重要的。至于今天，我相信这个门是开了，但
　是怎么样通过这个门走入一个新的愿景，新的未来，执政要负起很
　大的责任。

◆东森电视台记者：我们刚听到你们达成的所谓的新闻公报或者是共
　同愿景，在台湾可能会关心的是，这两部分是不是有文字或者文
　件？我们记得江副主席来大陆的时候民进党说他有违法之嫌，所以
　你们这些共识有没有述之于文字。

　刚才提到的很多的前提都是一些促成两岸恢复对话，才有接下来的
　这些。但是要恢复对话，通过这样的机会向民进党喊话之外还有没
　有更具体的做法。如果民进党不配合或者不愿意接受你们今天的善
　意的谈话的话，会不会让你们这一趟的和平之行的成果会受到影
　响，因为台湾民众关注的是更具体的东西，感觉主动权在民进党那
　边。
◇连战：我希望台湾的老百姓不要跟你一样悲观。人民连愿景都不能
　讲，有这样的国家吗？有这样的一个社会吗？你的意思是说愿景都
　不可以讲，我倒还头一次听到这个事情。

　当然，很多的看法，你刚才谈到江副主席的事情，江副主席来到此
　地和相关的人士达到了共同的看法，这个中间我觉得全部都是为了
　人民的福祉，为了老百姓的利益，没有一点你可以指出来说是为了
　什么政党，为了什么特别的利益，没有，这中间我们必须坦诚地来
　讲，有的双方面能够片面来推动、来执行的，我们很希望片面地
　做，很多都是自己可以做的，那么就做。

　有一些民间可以推动的，民间也可以，持续不断地来努力。有一些
　是必须要通过法律或者制度的建立。在台湾我相信“立法院”的
　“立法委员”可以说也不分党派，大家也都愿意来推动这些东西。

　但是也有涉及到权利的，这些当然我们提供给我们政府做参考。大
　致是就是这样的一个划分，总而言之，人民的福祉会优先，假如这
　个原则没有问题的话，我们相信不要阻挠这些重大的人民福祉有关
　的意见的落实，这是我的一个期盼。

◆ＴＶＢＳ记者：我也强调不是一个悲观的台湾记者，我还要积极的
　问主席，你提了台湾的很多事情，需要公权力的配合，你有没有准
　备一些积极性的作为会到台湾试着改进台湾的激进党和民进党，您
　有没有准备和陈水扁“总统”见面，您认为这次行程里面具体来说
　您为台湾民众和平前途上您争取到了什么？谢谢。
◇连战：我想在离开台湾之前我也跟陈水扁先生通过电话，我跟他讲
　的很清楚，我们此行是什么样的一个性质，假如说有一些接近的具
　体的一些看法，我们当然社会百姓能够自发自动做的也是有限的，
　有一些当然还是要拿回去给政府做参考，只有政府的所谓能够来个
　配合也好，支持也好，推动也好，才能够落实。

　今天在这里，我想还是同样的态度，并没有因为很多具体的一些看
　法，我们就改变了初衷，没有这个意思。我想今天我们所提到的这
　些问题都是广泛、深入交换意见的共同看法，在我看起来，他们是
　具有重大意义的。我们以慎重的严肃的态度，希望能够再继续向前
　迈进。

■主持人：谢谢各位女士、先生，因为主席还有行程，所以我们今天
　中国国民党主席连战先生的“和平之旅”记者会到此结束，谢谢各
　位，谢谢连主席。

〔出处未明。提供者：（河北）俞梅荪〕

〔《大纪元》记者冯长乐报导〕今天上午连战前往北京大学演讲，警
方出动大批人马护卫。从各车站到北大校园内外便衣耳目遍地。连战
等人进入北大时，有人打出“青天白日”满地红的中华民国国旗和
“中山不死，国共救国？？？”标语迎接连战。挥旗者随即被警方带
走。

随后连战在戒备森严下参观、讲演。有现场目击人员称：“9点，20
多上访人员刚刚进北大门，就被抓住并轰出校门。校内气氛更是无边
恐怖，有人挥舞青天白日中华民国国旗，格外醒目。但还没等我拿出
相机，警察就将那人带走，几秒钟功夫，什么都没了，没照成。”来
欢迎的北京市民、访民，都被挡在校门外。大学生普遍对连站不感兴
趣。当局态度复杂，一方面以超元首待遇接待连战，一方面又怕连站
乱说乱动接近底层人民，因此对连战此行的戒备比元首到访北大还森
严。

另有访民说，今天有数百名冤民分头前往北大，不少人在动物园站和
白石桥站换车和候车时被便衣发现，随后被驱赶根本不许他们上车。
也有部分访民是在332路公车上被便衣和司售人员给赶下车的。便衣
警告访民：“如果你们去，就抓你们，你们去就是犯法，你们就是不
能去，还不下车？！快下车！”售票员也指责上访人员说：“你们真
是异想天开呀，去了，能有什么好处对你们？共产党都不能解决的问
题，你们还想让台湾国民党给解决呀？你们就跟村里呆着吧，别满世
界的瞎跑。”

到达北大门口的访民看到连战的车队是9点20分到达北京大学的，北
大校门口控制得相当严密，便衣特多，两步远就站一个，还有警察，
老百姓3个人站在一起都不行，警察或便衣都会过来问：“你们是干
什么的？”没有证件不能进入校园。有机灵的访民进入了校园，但演
讲大厅没进去，那里的工作人员不许他们靠近。

访民告诉记者：“我们想见见连战，让他们知道我们的苦难。把状纸
递给他，让他知道共产党的罪恶。没见到他本人，见到了一个台湾的
记者，我们跟他讲了我们的请求，跟他讲大陆的民生民情，他似乎听
不懂，我们给他看我们的状纸，他没有接，说他不报导这些内容，当
然也可能不是台湾的记者吧。”

〔转载自《大纪元》2005.4.29 07:24；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕

〔《大纪元》记者方华声综合报导〕针对国民党主席连战29日在北京
大学发表演说，受到台湾府院及政党各方关切，许多民进党立委全程
观看。不过，在听完连战演说后，民进党立委党团总召赵永清表示，
很遗憾。台联党团更以召开记者会痛批《九评连战北大乱讲》。

民主进步党秘书长李逸洋针对连战北大演说作出回应表示，连战的演
说充满大中国民族主义，混淆国家定位，在吹捧中国的同时，却对台
湾的民主以民粹、族群对立污衊和嘲讽，民进党对连战媚共的行径，
感到万分不齿。

李逸洋说，连战在北大高谈包容，但对于台湾内部却又大力抨击族群
对立，显然连战不知道族群和谐和多元化是台湾主流价值；撕裂族
群、激化对立，完全就是连战这种人所挑起。

民进党中国事务部主任董立文表示，连战谈到的多元化主张，正是台
湾民主珍贵的地方，台湾社会容许各种意见和声音，显然连战是不容
许的。

董立文说，连战谈到的多元化主张，正是台湾民主珍贵的地方，台湾
社会容许各种意见和声音，显然连战是不容许的；连战公开承认“联
共反台独”，而共产党一向主张用武力对付台独，难道连战回台后也
要以武力对付台独？他说，大家高估连战了，以为连战带去的是民主
思想，不过却带去专制思想，给中国大陆的年轻人对台湾的错误印
象。

至于连战在演说中诉诸民族情感，李永萍认为，“两岸都是一家人”
国亲都不认为应以台湾民族主义对抗大陆民族主义，大家都是广义的
中国人，诉诸民族情感也很恰当。

陆委会主委吴钊燮则表示，台湾能对中国做出的最大贡献在于台湾宝
贵的民主经验，但连战在演说中，却未能彰显出台湾的民主自由，却
反而是批评台湾的民主。让许多台湾人民讶异、失望。

吴钊燮说，一位有民主素养的政治人物，不会把国内争议带到海外，
所有政治争议应在国境线上停下来。他强调，两岸和平是台湾人民相
当企盼的目标，连战在演讲中对和平有所表达。但是横在面前，是中
国未放弃武力解决台湾问题、未放弃针对台湾武力部署。若中国大陆
不愿放弃武力攻打台湾、不愿放弃针对台湾进行军事部署，谈再多和
平，也是罔然。

据东森新闻报导，台联党团在看完连战北大演说后立刻召开记者会表
示，连战在演说中不但主张中国民族主义，甚至还说要联共反台独，
显然是要意图打压台湾主体意识，卖台行为昭然若揭。

台联罗列连战罪状包括：

一、认同中国这个国家，出卖台湾。
二、主张中国民族主义。
三、打压台湾主体意识。
四、丑化台湾民主成就。
五、以轻蔑语气说去中国访问前曾“报他一备”，有污辱国家元首之
　　嫌。
六、否定台湾政党政治发展。
七、完全否定台湾本土教育。
八、联共反台独，否定台湾主权。
九、强调国共合作，扭曲台湾本体性，害台湾没有未来。

亲民党立法院党团干事长李永萍表示，中国国民党与亲民党对两岸政
策的看法近似，若国民党主席连战在北京大学的演说与亲民党主席宋
楚瑜出访中国的定位有相似的地方，不令人意外。

〔转载自《大纪元》2005.4.29 04:14；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕

〔《大纪元》综合报导〕台湾总统陈水扁4月28日说，两岸之间最大
的矛盾不在于政治的分离，而在于中国没有民主和自由。在台湾在野
党主席连战即将跟中共总书记胡锦涛举行历史性的会谈之际，陈水扁
强调，正是由于中国没有民主和自由，所以两岸才不能进行他所说的
“政治整合”。

两岸不可能进行政治整合

《美国之音》报导，台湾总统陈水扁28日利用接见港澳台湾同乡会成
员的机会说，经过香港和澳门这么多年的经验证明，中共提出的一国
两制只是空话、假话。陈水扁说，两岸之间最大的矛盾不在于政治的
分离，而在于对民主制度与生活方式的选择。

陈水扁说：“个人曾再三强调，当中国还没有实施真正民主的选举、
军队还没有真正的国家化，以及人民还没有享有充分的言论自由、宗
教自由等之前，两岸是不可能进行所谓的政治整合的。”

陈水扁28日没有进一步解释政治整合的具体含义，但是以前在提到政
治整合时也常常谈到类似欧洲联盟的模式。

中国民主一中问题也可谈

台湾执政的民进党文宣部主任郑文灿解释说，在中国实现民主以后，
如果那时台湾民意认为两岸关系走向政治整合比较好，他相信政府也
不会拒绝。

郑文灿说：“但是如果说中国一旦走向民主以后，很多事情都可以
谈。但是这个情况没有出现。”

记者问：“您说很多事情都可以谈，一中问题也可以谈吗？”

郑文灿说：“如果两岸人民都同意的话当然可以谈。”

吕：谨防北京统战圈套

在另一方面，针对中共有意向连战承诺签订两岸“更紧密经贸关系安
排”，也就是所谓的CEPA的消息，副总统吕秀莲呼吁连战不要落入统
战圈套，自我矮化。

吕秀莲说：“ＣＥＰＡ是北京送给港澳的甜饼，如果现在对岸要透过
连战送给台湾，无异清楚告知国人，要将台湾‘等同于港澳’、当做
是中国的地方政府来处理。台湾2,300万人民愿意接受吗？”

台湾经济部28日也表示，“更紧密经贸关系安排”意在矮化台湾，中
共此举属政治性策略，台湾主张在世界贸易组织架构下与中国建立对
等、互惠经贸关系。

美台一致盼两岸当局谈判

美国白宫新闻秘书麦克雷兰在白宫例行记者会中表示，美方认为，北
京与台湾经适当程序选出的领导阶层谈判，才能找到长程解决方案。
行政院大陆委员会4月28日表示，美方立场与台湾政府立场一致，陆
委会吁北京当局能实事求是，早日与台湾政府展开正式谈判，促进两
岸关系正常发展。

中央社报导，陆委会发言人游盈隆上午接受访问时说，两岸问题涉及
公权力部分，要务实且有效解决，唯有靠两岸政府对话、协商、谈
判，才可能做到。

美智库：连战访中将台湾导向错误道路

美国智库学者指出，台湾主要的反对党领导人在此时此际前往中国大
陆的“和平”之旅，时机上很怪异，因为最近北京才做出一系列挑衅
的动作，包括通过威胁以武力对付台湾的《反分裂法》。

前美国国防部中国-台湾办公室主任卜大年与智库“新美国世纪计
划”负责人葛瑞．舒密特28日共同发表在《华尔街日报》的评论指
出，连战脚踏两条船的政策使得台湾势弱，同时也协同中国贬抑陈总
统，只会助长北京好斗的野心。而这一点绝不符合美国的利益。

评论指出，台湾目前在政治上面对的问题其实并不少见。不过，政党
政治应该是合理的，不能流于两极化的政治运作。台湾当前面对的危
机就是在连战领导下的国民党是倾向于后者。

两位学者也建议国民党下一代的领导人，例如台北市长马英九和立法
院长王金平，不要走上这条路。他们有机会把国民党导向负责任且领
导国家安全和国防事务的地位，也就是忠诚的反对党的地位。

〔转载自《大纪元》2005.4.29 09:14；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕

〔中央社记者陈永昌台北29日电〕总统府资政吴澧培今天指出，在中
国制订《反分裂国家法》后，国民党主席连战和亲民党主席宋楚瑜访
中，非常不对，根本是落入中国统战的圈套，虽然有人视连宋访中是
卖台，但他认为没有那么严重，因为台湾是民主国家，连宋也不可能
带军队向中国投降。

“9．08”台湾国运动筹备处上午在台大校友会馆举办记者会，吴澧
培面对媒体记者访问时说，连、宋两人心中是否要卖台，他并不清
楚，不过台湾是民主国家，部分人士将连、宋访中视为卖台，其实没
有那么严重。

对于陈水扁总统祝福连宋访中，同时主张连、宋返台后，将召开朝野
政党领袖会议。吴澧培说，所谓祝福是陈总统的善意期待，期待连、
宋两人访中是为台湾人民说话，等连、宋返台后，再以政党领袖会议
方式讨论如何因应目前局势，他认为，这是正确的做法。

吴澧培说，台湾的政党是需要坐下来谈，希望政党领袖会议谈出对全
民有利的公约数，但绝对不是和稀泥，因为统就是统、独就是独，没
有模糊的空间，他可以理解总统的用心。

他认为，连、宋此时访中，是落入中国统战的圈套，混淆国际视听，
是非常不对，不过连、宋访中的影响，没有那么严重，因为台湾人没
有那么笨，都看得很清楚，不会因为连、宋访中，台湾就完蛋，他也
没有那么悲观，不过目前为止，还没有听到连战替台湾讲什么话，他
很失望。

吴澧培透露，陈总统原先认为连宋此时访中是不适宜，并且透过民进
党表达，但找不到任何法律可以制止。他说，现在只有看连、宋在中
国言行是否符合台湾的利益，如果符合，人民会认同，如果不符合台
湾的利益，就可用政策惩罚或是以法律处罚。

面对媒体询问“宋楚瑜携带扁、宋会10点共识访中，是否代表陈总统
意见？”吴澧培说，宋楚瑜在扁、宋会后第一时间说台独不是选项，
根本就是违反和破坏扁宋会共识。他认为，扁宋会共识根本就不存
在。

〔转载自《大纪元》2005.4.29 03:33；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕

连战的和平之旅，在不同立场的人眼中，滋味绝对不同。泛绿阵营陷
入了情绪低谷：陈水扁寂寞访问美洲，李登辉气得失眠，汪笨湖在因
涉及煽动机场骚乱被检控之后，潸然而泣：是泪，不为牢狱流，而为
台独事业不振流。

在南京中山美陵，连战大声说出了“中华民国”，听到此处，大陆听
众不但没有反感，而且还由此把连战当成了自己人，于是乎，“战哥
您好”的标语成为了报纸的封面。大部分大陆和泛蓝群众恐怕和我妈
妈一样，松了一口气，“这下，仗是打不起来了吧。”

连战登陆南京，当然是国共的又一次握手，不过毕竟执政的是民进
党，这次登陆的意义有限。甚至《华尔街日报》也发社论提醒连战，
你并不代表台湾。但胡锦涛却由此秀出了他的手段：硬的更硬（反分
裂法）之余，软的也更软。客观地评价，这是中共领导人在台湾问题
上第一次搞对了方向，胡锦涛也一改前任的失败，成功登陆了台湾
岛，大红开始干涉四色（蓝橘绿黄）政局，让岛内政坛重新洗牌。

毛泽东和蒋介石，都是家天下，台湾海峡就在两人之间，要打就打，
要停就停。邓小平和蒋经国，都是改革者和现实主义者，台湾海峡在
市场和民间。江泽民和李登辉，前者是继承者，想继续邓氏政策的经
济改革政策，冻结政治改革，后者自诩摩西，要带台湾走出威权、中
国的双重埃及，江李当然互不搭界，台湾海峡从此成为虚线，无从跨
越。特别当李登辉1996年民选上台之后，台湾岛内进入民主和省籍割
裂的双重变奏，北京更是无门而入，每次强行发言，都是适得其反，
亲痛仇快。以至于泛蓝人士都私下说，求求北京，别再说话了，沉默
就是最好的支持。

泛蓝2004年底立院选举获胜，让人大吃一惊，也反映了李登辉进行省
籍操作的负面影响呈现。台湾约有15%外省人，15%客家人，他们说国
语和客家话，这三成台湾人是泛蓝的“血缘票”，只要省籍隔离主题
还存在、大陆不发生长期动乱，他们、他们的后代组成了泛蓝的基本
盘，而且在地域上大部分分布在浊水溪以北。台湾如果要独立，福佬
沙文主义的泛滥直接伤害的就是这三成台湾人。因此，在任何的全岛
范围选举中，只要泛蓝再争取到两成以上的票，就一定当选。

说台语的福佬人（闽南人）占60%，台湾南部居多，但台独并不是他
们的必然选项，现在台湾已经是福佬人的台湾。只要台湾经济走向好
转、台海走向和平，这6成人分出一半支持泛蓝也不是没可能的。只
要泛蓝在这里拿到两成以上，大选就能成功。因此，陈水扁的失误、
大陆的稳定、台海的和平都是泛蓝成功的表现。所以真正的台湾海峡
应该在这两成的泛蓝福佬人心中，他们才是台湾政治的真正决定者。

从这个角度看，台独的未来是很绝望的。李登辉靠省籍分裂形成60%
的本土化局面，但同时也把30%推到了另一端。恰恰这种割裂和南北
地理割裂有了联系，因此任何激进的台独理想就是等于在台湾造成南
北一边一国的局势。他们即便拼命建了台湾国，也顶多是一个塞浦路
斯。如果大陆干涉进来，就成为了爱尔兰。那个时候，台湾海峡就在
浊水溪。可如果不进行省籍分裂操作，那台独还算什么台独呢？

胡锦涛此次邀请泛蓝领袖访问大陆，终于触及了台湾问题的核心。一
方面，营造了和平的交流环境，让更多台湾人感觉到了大陆非狰狞的
一面，也给了更多台湾商人以市场空间想象，造成了中间选民的蓝
移。另外一个方面，放开了大陆民众对泛蓝政党的“这是我们自己
人”的想象，培养了大陆人对依然坚持中华民国的台湾人的同胞认
识，以后台湾任何蓝绿纷争，大陆人就会以“我们的同胞被欺负了”
的心态观战，甚至诉诸民意要求介入。以前是李登辉和民进党在玩分
裂游戏（省籍），现在是大陆想陪着一起玩了（蓝绿）。

无怪乎台独精神领袖李登辉失眠、舆论领袖汪笨湖落泪，因为对他们
来说，这招过于狠毒了。泛蓝登陆大陆，也就是让红色进入了台湾。
放在岛内的四色调色版中，当然绿黄占主流，可要引入13亿的红色，
还有什么颜色能抗得住？

是一锤定音吗？不是。连、宋的和平梦、泛蓝的总统梦，其实都和台
湾关系不大，只要中共搞对了，美国不太反对，什么摆不平？看看香
港，还不是服服帖帖？这些梦都建立在一个基本假设中，中国会不断
继续发展，3年内以及10年不会出现大危机。如果出现了危机，别台
湾了，连西藏、新疆都不一定能保住。那个时候，泛蓝就因为自己过
于和中共捆绑，导致太多台商产业无法撤离，成为了台湾的罪人。那
时无论蓝绿都会支持台湾立刻独立。

谁能保证中国在3年内以及10年不会出现大危机？连战赌的是3年，
2008年前中国一切安好，连战就是和平英雄，泛蓝就能顺利登上总统
宝座。民进党保持距离，赌的是更长时间内中国会出现危机，那么现
在的台湾所有延缓西进政策都成为了先见之明。

谁知道呢？

秦晖教授曾经这么评价三农问题，“中国问题的关键不是三农问题，
三农问题的关键是中国问题”。同样，台湾问题其实也是中国问题，
只要搞对了，就是大陆自己的问题。或者说，台湾海峡其实就在中南
海里面。

〔转载自《新世纪》2005.4.29 03:21；www.ncn.org〕

国民党主席连战一行现正受访大陆，紧接著是亲民党主席宋楚瑜也将
启程登陆。现在共产党执政政府对台的举措显然已得到国际国内社会
大多数人们普遍认同。今天因为日趋增进的政治与经济荣景，已让中
国政府有足够的实力，以似乎宽洪与大度的姿态逐渐展开对台政策，
历史正发生的这一切让很多人们开始为中共鼓掌，甚至欢呼。

然而，历史为什么会有长达近一个花甲分割的灾难，现实的今天在苦
难中爆发出的欢呼是缘何而来？这一个短短的问句却务必共产党用自
己接近一个世纪恐怖与血腥的存在史来作答。山河破碎、民族分裂，
这是共产党之出现于中国历史而对中华民族造下的无法掩盖的罪恶。

的确，这一次国共握手、亲仇言和对整体中华民族而言，共产党的作
为人们应该首肯，但同时我们也必须看到这并不是共产党给予中华民
族的恩典，而是共产党在还债，而且是在还必须还的债。

中国有句劝人的古话，叫“放下屠刀，立地成佛”，如果引伸出去
就是，不管谁做了多少坏事、犯下多少罪恶，只要弃恶从善、改邪归
正，人们会欢迎。中国共产党今天的还债也得到了人们的赞赏。

而共产党在中国造下的罪恶、对中华民族歉下的债还有太多，譬如
“6．4”屠杀、譬如法轮功镇压，这些血泪史依然还印在中华民族
的脸上，这些深深根植在百姓心中的债仍被藏历史的暗处，这些都是
共产党务必还偿。

（2005.4.29 洛杉矶）

┌────────────────────────────┐
│　简锡（土皆）先生曾深信激进的改革路线才能带给台湾未来　│
│　希望，但自接触和平运动，到亲自投身和平运动的历程中，　│
│　发现唯有理解和平的精义，以非暴力方式，才能带来两岸永　│
│　久的和平，也才能带给台湾希望，“走过基本教义派”是他　│
│　的心路历程，也是对这两天中正机场政治事件的省思，愿就　│
│　教于诸方先进。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
└────────────────────────────┘

国民党主席连战搭机前往中国访问，在中正机场引发了欢送者与抗议
者之间的激情演出，甚至还造成流血事件。透视这两种极端立场的心
理层次，一方的恐惧是担忧连战此行是否会有卖台行为；另一方则是
烦恼极端台独的立场会引发两岸大规模战争。这个事件对于曾是台独
基本教义派的我而言，有些启示和反省。

我也曾经是为坚持台湾独立的理想，随时准备好武装革命的“基本教
义派”，是在台湾最早教人制作汽油弹来对抗国民党的人，相信为了
达到目的，可以不择一切手段，而牺牲自己和别人的性命是必要的。

接触ＵＲＭ（城乡宣道会）的“非暴力运动”之后才逐渐了解，达到
同样的目的可以有不采用暴力的方式，更重要的是，追求目标的手段
必须和目的一致，若是要以两岸对立、撕裂族群等操作方式完成台湾
独立，那么即使真的达到目标，完成的也只有台湾独立的“形式”而
没有实质“内容”。

怎么说呢？因为这个用仇恨手段所建立起来的新国家，在社会内部缺
乏人与人之间基本的信任，政党、朝野争执内耗不断，相互不承认；
在国际上，隔邻的中国随时都准备以武力把台湾并吞下来，再以高压
统治压制反对力量。不论以行动上的暴力或是精神上的暴力与对立建
立起的国家，内外都将持续纷扰不安、难以成为一个理想的、有尊严
的新福利国家。

回想今年年初一场突如其来的大海啸，夺去了南亚20几万人民的性
命，灾难顿时使得印尼政府军与亚齐、斯里兰卡当局与塔米尔之虎、
世仇的印度与巴基斯坦等地区皆放下对立，全心投入救灾。在这来得
太迟的合作之前，南亚人民已经因为上述战乱牺牲数百万性命，灾难
或许正好给予饱受战乱威胁的人民喘息的机会。战乱的根源来自对立
双方各自坚持的“基本教义”，并且不惜以武力相互摧毁、确保己方
的基本教义得到最终胜利。

在台湾，很多人都把台湾独立视为人生必须要努力完成的历史任务，
然而，唯有台湾真正获得独立的形式与实质，我们才能给下一代一个
真正理想的国家。这个国家内部可以有不同意见，但总是相互尊重与
倾听了解；外部没有敌对环伺的武力威胁，能够真正和平有尊严的尽
世界公民的义务与责任。

1905年从瑞典和平独立出来的挪威，也就是因此能与过去统治过她的
邻国瑞典、丹麦间享有永久和平，并且免于两次大战席卷欧洲的战
祸，和平的北欧3国成为全球社会民主、经济民主的福利国家，北欧
国家率先提出环境永续，同时也是审议式民主公民会议的发源地。

挪威在追求独立的过程中，同样也充满了历史的仇恨，当时也有不少
武力行动，更有许多言论鼓吹著与瑞典的对立，瑞典凭藉著历史上军
事王国的力量，要打败挪威可谓是轻而易举，更遑论挪威对瑞典而言
具有军事上海权的重要战略意义，当时看来双方都认为战争势不可
免。假如当时瑞典国王真的以武力阻止挪威分离成功，那么瑞典对挪
威的统治同样也只是形式而没有实质内容，瑞典实际上拥有的却是布
满地雷的挪威领土，挪威人民追求独立的反抗将以各种形式继续。如
同北爱尔兰共和军对英国所做的恐怖攻击一样，瑞典人民无法感到安
全，挪威与瑞典也许就是现今南亚几个世仇的翻版，双方充满基本教
义派。

现在当然很难想象战争若在历史上真的发生，今日的斯堪地那维亚半
岛可能是另一个朝鲜半岛，象征进步、安定、民主、和平的北欧国家
恐怕将不可能出现。好在当时挪威与瑞典内部都有和平运动，当时主
张和平最力的贝莎．冯．苏特纳也因此得到诺贝尔和平奖，而设置这
个奖项的诺贝尔也特别将和平奖指定由挪威颁发，而非如其他奖项一
般在他的祖国瑞典颁发。当然，当时还有许许多多的人民而非当权者
都先选择了“和平”，才能阻止在两国间继续流血的战争与仇恨。

挪威的例子，对当前的基本教义派，是深具启示的。　

（※若您对这篇文章有意见，或想回应，欢迎至和平基金会留言版留
言指正。）

（简锡（土皆）：台湾促进和平文教基金会执行长）

〔《和平基金会电子报》〕

┌────────────────────────────┐
│　　　　本文的真实性还在查证中。──洪哲胜编按　　　　　│
└────────────────────────────┘

尊敬的连战主席：

首先对您在阔别60年后重返大陆表示最热烈的欢迎。

伟大的孙中山先生毕生为中华民族的独立、民主、自由、富强而奔走
呼号，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，死而后已。他不象中国现代史上的某些
政治人物那样，为一党之私，一己之利，一人之念而令生灵涂炭，举
国遭殃，他因此而赢得得了海峡两岸全体中国人民乃至世界人民的长
久的景仰。

中国国民党是孙先生亲手缔造，以在中国实现民族、民权、民主三民
主义为宗旨，并在中国现代史上留下不灭光辉的党，是在世界反法西
斯战争中作过巨大牺牲的党，是为中国保留住一块民主自由圣地的
党。尽管，这个党也走过一些历史地弯路，但它在中国历史上的贡献
是彪炳史册的。

两岸同属一个中国，作为中国人，我们愿意加入中国国民党，在您和
党中央的领导下，为中国的民族、民权，民生事业而奋斗，为包括台
湾人民在内的两岸人民的和平与福祉而奋斗。为此，在您重返大陆之
前，我们即已着手筹备成立中国国民党各省市党部，现在，当您正在
北京与中共谈判之际，我们特发表这封公开申请信，恳切地期望能尽
快得到您和党中央的批准和回复。

我们认为，您今天所领导的中国国民党，目前在中国大陆具有极为广
阔的政治发展空间和发展前景。因此我们希望您及中国国民党中央委
员会，能够放眼大陆、胸怀中国，毅然地返回到大陆来开拓民主政治
的空间，让三民主义从返大陆，与中国共产党民主竞争逐鹿中原，并
积极地参与到中国的统一、民主、自由和繁荣的建设中来，以造福于
全中国人民，以实现国父孙中山先生和几代先烈所共同为之奋斗的理
想。

一俟中国国民党在中国大陆各省市分部建立之后，我们将推举您和马
英九代表本党作为联邦中国的正、副总统候选人参与全中国的总统大
选。

“革命尚未成功，同志仍须努力！”希望您能带领中国国民党，遵循
孙中山先生的遗训，完成国父的未竟事业。

此致
敬礼！

申请人：

杨天水、孙文广、许万平、张鉴康、毛国良、余厚强、曾　宁、
田晓明、杜万萍、王艳生、张树彬、李金福、战　心、王文江、
王德丰、杨　量、冷万宝、李　维、王　蓓、李　丁、王　洋、
陈秋生、赵振开、张　凡、肖　勇、张玉祥、秦　晋、黄文辉、
李建平、郭少坤、李任科、胡　东、李　伟、高小军、吴琴华、
杨亭芳、吕祥振、向月应、张向阳、杨炳光、李小建、王文武、
卢勇祥、李家华、廖双元、莫建刚

2005年4月29日于北京

〔转自：http://69.65.19.160/~nodomain/xgc/05/4/48401.html。
提供者：volunteer@nyc.rr.com〕

这个就忒俗了：连战还没说要争取大陆民主呢，民运就这么蜂拥入
党，给人感觉很滑稽。

王希哲当年突然宣布要加入国民党，多少还有些道理，因为国民党坚
持反共，符合王希哲自己的一贯主张么。

可是如今这么多民运突然也要加入国民党，我就实在不知道是为啥
了？今天的国民党不过访问了一回大陆、其主席在北大发表了一通比
较开明的演讲罢了。既没有公开批评中共专制、也没有公开表示要帮
助大陆人民争取民主自由。请问你们凭啥突然一窝蜂申请加入国民党
阵营了呢？！

某些民运人士这么做，给普通人的感觉就是他们根本对自己的政治信
仰、政治主张很不严肃──一个人选择加入什么政党应该是一件不能
马虎的事情才对，可能昨天“中国民主党”今天“中国国民党”这么
心猿意马的么？尤其人家国民党还根本没帮大陆人民争取半点民主自
由呢，甚至连当面批评中共的勇气都没有。某些人马上就热脸凑上去
贴冷屁股，“主席”“总统”地叫个不停，这就更未免贱卖自己到滑
稽的地步了。其实，国民党对大陆民主的支援长期不够，这恰恰应当
被中国民运人士继续督促、批评才是。

4月21日，公安部新闻发言人发表谈话，称根据《中华人民共和国集
会游行示威法》及有关法规，凡举行游行示威活动的，必须依法向公
安机关申请，并在获得公安机关依法许可后，依法举行。未经公安机
关批准或未按照公安机关许可的目的、方式、标语、口号、起止时
间、地点、路线等进行的，在进行中出现危害公共安全或严重破坏社
会秩序情况的，均是违法行为。未经公安机关批准，通过互联网和手
机短信发起组织游行示威的，也是违法行为。希望广大群众和学生依
法办事，不要参加未经批准的游行示威活动，也不要利用互联网和手
机短信传播鼓动游行示威的信息。对于借机进行打砸等违法行为的，
公安机关将坚决依法查处。

我认为，公安部新闻发言人的谈话违反了《中华人民共和国集会游行
示威法》。《中华人民共和国集会游行示威法》第五条规定：“举行
集会、游行、示威，必须有负责人。负责人必须持本人居民身分证和
其他身分证件，在举行集会、游行、示威的5日前向公安机关递交申
请书。申请书中应当载明集会、游行、示威的目的、方式、标语、口
号、人数、车辆数、使用音响设备的种类与数量、起止时间、地点（
包括集合地和解散地）、路线和负责人的姓名、职业、住址。”要使
游行示威获得公安机关的批准，就必须首先在申请书中载明“集会、
游行、示威的目的、方式、标语、口号、人数、车辆数”等等内容，
这就需要游行示威的负责人在向公安机关申请并得到批准之前进行组
织和发起工作。如果说“未经公安机关批准，通过互联网和手机短信
发起组织游行示威的，也是违法行为”，这就堵住了公民举行合法游
行示威的唯一途径，等于变相剥夺了《中华人民共和国宪法》和《中
华人民共和国集会游行示威法》中所规定的公民的游行示威权利，这
无异于第22条军规。

我进一步认为，《中华人民共和国集会游行示威法》规定游行示威的
负责人必须事先向公安机关申报游行示威的目的、方式、标语、口
号，这属于违背有关国际人权公约，干涉公民游行示威自由的恶法。
对于恶法，每个公民都有不服从的权利。

到目前为止，上海已有42人由于参与游行或在互联网上传播游行信息
而被警方拘捕，其中26人被释放，另外16人已经被批准逮捕，将要受
到起诉和审判；南京也有一人因在互联网上号召游行而被逮捕。上海
《解放日报》连续发表措辞强硬的社论，称“最近发生的非法游行，
不是什么爱国举动，而是违法行为；不是什么群众自发的举动，而是
有着幕后的图谋”，“事实已经证明，在一些地方发生的非法游行示
威，背后有着不良图谋和阴暗策划，企图达到不可告人的目的。”上
海市公安局发表通告，称严禁举行或通过互联网、手机等方式组织任
何形式的非法集会、游行、示威活动；对非法集会、游行、示威活动
将坚决依法处置，对组织者和直接责任人将坚决依法查处；并要求有
关违法犯罪人员向公安机关投案自首，要求知情群众向公安机关举
报。

各位爱国人士：要爱国，首先要为自己和志同道合者争取爱国的权
利；要维护国家的权利，首先要维护自己的权利。胡适先生说得好：
“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是
为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。”同时
也要努力制止类似情况下发生的打砸抢等不理智行为，以免授人以
柄，给爱国人士抹黑。

各位自由民主人士：我们不同意游行的主张和诉求，爱国人士过去也
许犯过许多错误，现在他们也难免有在我们看来愚蠢的地方（话又说
回来，我们谁没有犯过错误，谁没有愚蠢之处呢？）但是别忘了伏尔
泰曾经说过的：

　　“我不同意你所说的话，但我誓死捍卫你说话的权利”；

也别忘了第二次世界大战之后一位德国神父的忏悔：

　　“当他们来抓工会组织者的时候，我没有站出来反对，
　　　　　我想反正我不是工会的人。
　　当他们来抓犹太人的时候，我没有站出来反对，
　　　　　我想反正我不是犹太人。
　　当他们来抓天主教徒的时候，我没有站出来反对，
　　　　　我想反正我不是天主教徒。
　　后来，当他们来抓我的时候，
　　　　　已经没有人能站出来为我说话了。”

他们的游行权利也同样是我们的游行权利；我们不必同意他们的观
点，但应该为他们争取游行的权利（当初为老鼠争取权利的人，许多
也并不是自由民主人士，老鼠同样非常感激他们）；为爱国人士争取
权利，也就是为我们自己争取权利。

最后也对政府说几句话：1989年《人民日报》“4．26”社论的后
果，就是激怒了新闻界和知识界，把游行示威从学生中推向了全社
会。今天，你们看着办吧。

（2005年4月27日）

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【附录】政府，你敌人的名字是什么？


最近发生的事情十分有趣：北京、上海、深圳、成都、沈阳等城市纷
纷举行反日游行示威，规模甚至达到数万人。由于其规模巨大和政府
似乎是默许的态度，自由派往往认为游行是政府组织起来利用民意和
国际社会讨价还价的。但是最近又有消息说，政府在追查反日游行的
组织者，初步认定游行是保钓联盟组织的──但是保钓联盟的人说他
们认为游行是政府组织的，因为他们都没有参与游行。此外其他的一
些迹象似乎也说明游行并不是由政府组织的，例如北大更高校曾经管
制出入或劝阻学生参加游行；国内媒体从未报导过反日游行，近日
《人民日报》却发表社论强调社会稳定的重要性；以及北京市公安局
新闻发言人称游行非法。这些信息加在一起，只能告诉我们一件事：
目前没有人知道这些游行是谁组织的，连政府也不知道。

遍及全国声势浩大的游行已经持续了几个星期，竟然没有人知道谁是
组织者？莫非这些游行是由某个极为秘密的地下阴谋集团组织的？或
者难道它们是由外星人组织的？这个问题太蹊跷了，甚至还有点神秘
和可怕的意味，不过对此我有一个简单的答案：游行根本就没有组织
者，至少没有一般意义上的组织者。

许多人都是从ＢＢＳ、ＱＱ或者手机短信中得知了游行的消息后，赶
到地点参加游行的，因此简单说来，游行就是由互联网和手机构成的
信息网络组织起来的。许多人一定要问：互联网和手机只不过是
“物”而已，如何能组织游行？游行归根结底是要由人来组织的。我
要反问：假如我们说游行是由保钓联盟组织起来的，这句话究竟是什
么意思？作为一个整体的“保钓联盟”只是个抽象的概念，如何能组
织游行？这句话的意思当然是说游行是保钓联盟中的每一个具体的人
组织的。所以说游行是由互联网和手机组织起来的，意思也是说：游
行是由每个参与用互联网和手机传递游行信息的人组织起来的。社会
组织的主要功能就是筛选和传递信息，从而降低交易成本，促进社会
进步，而现代的信息方式，比如由互联网和手机构成的信息网络也能
够起到同样的作用，因此在功能上能够互相替代。我们可以说网络本
身就是一种组织。政府对一切非官方的组织都严加防范和打压，但是
对这个由互联网和手机构成的最大、最有效率的组织似乎无能为力。

由网络组织的游行和由保钓联盟组织的游行有所不同：保钓联盟是有
中心、有边界的，保钓联盟组织的游行，就好象是“一小撮人”的密
谋，只要抓到了这一小撮人，游行就无法再搞下去；但网络的特点是
没有中心，参与游行和传递游行信息的每一个人，都是游行的组织者
之一。这不是密谋，这是共谋。我们每一个人通过网络上的大量信息
交流形成了一个集体心智，好象大量神经元之间的信息交换形成了大
脑一样。没有哪一个或哪几个神经元是大脑的“组织者”，所有的神
经元都同样重要，所有的神经元共同组成了大脑。此外，在网络这种
组织中，无论哪些节点被破坏了，剩余的部分都能够有效地运转起
来，因此组织很难被完全破坏掉。对于政府来说，这可能是最可怕的
事。

在魔幻小说的世界中，名字是一件神秘而重要的事。最可怕的恶魔都
是没有名字的，或者是人们不敢说出它们的名字，因为一旦你能够说
出魔鬼的名字，就意味着你能够战胜它。在写这篇文章的时候，我从
网上看到上海和深圳的警察开始拘捕游行者，看来政府已经把游行者
当作自己的敌人了。而政府不知道游行的组织者是谁，这个敌人、这
个可怕的魔鬼是没有名字的！如果一定要给魔鬼起个名字，这个名字
叫做“people”。

〔转载自《新世纪网》2005.4.28 14:23；ttp://www.ncn.org/
zwgInfo/index.asp。提供者：（美国北加州）张伟国〕…

在王丹的倡导下，中国宪政协进会、中国大陆政治避难者美西协会、
中国民联南加州分部、新闻自由导报、中国民主教育基金会、视觉艺
术协会、中国社会民主党美西分部、中国海外民主诗人联合会等一些
机构与组织讨论决定，共同发起成立《洛杉矶中国论坛》，其宗旨在
于推动就中国现在面临的问题进行理性的，具有建设性的讨论。《洛
杉矶中国论坛》将不定期召开，由王丹主持，每次邀请一位讲者，并
向公众开放，相关费用由各组织和机构分摊。

本周六（4月30日）下午两点《洛杉矶中国论坛》将举办首场演讲，
哥伦比亚大学政治学博士候选人王军涛将专程从纽约赶来，就《赵紫
阳事件与中国政局》发表专题演讲，地点在侨二中心。

王军涛简历

◆王军涛1958年生于南京，后随父亲转入北京，成长于军队最高学
　府。1976年因参加天安门“4．5”运动，张贴诗词和组织学生集
　会，于4月16日被捕，同年11月26日释放，后在京郊农村插队。
　1978年作为知青代表参加中國共青团第10届全国代表大会，任大会
　主席团成员及10届团中央候补委员。
◆1978年，中國高考制度恢復後，王軍濤考上北京大学技术物理系原
　子核物理专业。年底參與《北京之春》工作，任副主编。1980年参
　加高校竞选运动，成为北大学生3名正式人大代表候选人之一（另2
　人是胡平、张炜）。1982年毕业，分配至坨里中国科学院原子能研
　究所工作。
◆1984年赴武汉，先后任华中师范大学应用教育中心主任、武汉大学
　江汉夜校校长、武汉汽车厂厂长助理等職。1986年进入中国政治与
　行政科学研究所及中国行政函授大学工作。1987年任北京社会经济
　科学研究所所务委员，兼北京人才评价与考试中心副主任、北京社
　会经济科学基金会副理事长。1988年任《经济学周报》副总编辑﹑
　延安地区经济发展顾问。
◆1989年参與八九民运，被推举为爱国维宪联席会议负责人，同年10
　月被捕入狱。1991年2月以“阴谋颠覆政府“﹑”反革命宣传煽
　动”兩項罪名被判刑13年。
◆1994年4月来美治病，先后担任哈佛大学费正清研究中心和尼曼学
　者项目访问学者，1996年进入哈佛大学肯尼迪政府学院梅森深造，
　1997年获该院公共管理专业硕士学位，后转入哥伦比亚大学政治系
　比较政治学博士专业，2000年获哲学硕士和政治学博士候选人资
　格。
◆著作有《开拓──北大学运文献》（田园书屋1990年版）、《王军
　涛：其人、其言、其罪》（《当代》出版社1992年版）等。并与陈
　子明策划主编《解除中国危机─邓后中国政治发展报告》、《跨世
　纪大战略》、《中国下一步怎么走─新保守主义》、《中国的宪政
　道路》、《中国需要什么样的政府》、《中国老百姓的权利》和　
　《中国二等公民》等专著。在美期间，王军涛还先后担任中国战略
　研究所所长、《新闻自由导报》理事长、中国宪政民主论坛和宪政
　协进会成员。

《“紫阳波”折射出的中国政局》

导言：中国政局评估中的问题与赵紫阳逝世所提供的启示

一、赵紫阳及逝世对于中国政局的意义
　　１、赵紫阳的一生
　　２、赵紫阳模式
　　３、后89时代的赵紫阳境遇
　　４、紫阳波--赵紫阳逝世冲击中国政坛

二、中国政治体制与中国政治局势评估
　　１、人权
　　２、政治民主
　　３、胡温新政
　　４、共产党统治
　　５、政治不满意

三、中国反对运动的前景
　　１、中国反对运动的回顾
　　２、中国反对运动的现状
　　３、中国反对运动的前景

结束语：紫阳波不是结束是开端

〔提供者：（美国洛杉矶）蒋品超〕

各位朋友，各位同胞：

《九评共产党》引发了大规模的退党潮。迄今为止，已经有100万人
退出中共这个世界上最大的邪教集团。这是中共气数已尽的先兆。这
是一个非常重大的政治事件，将永远载入史册。它已经预示，专制红
天已死，民主蓝天当立。一个没有共产党的时代即将来临。

有人对100万这个退党人数表示置疑。事实上想退党的人远远超过100
万。不过，许多人因为恐惧不敢提出退党。大家可以想一想，如今还
有几个人相信共产主义，忠于共产党？江泽民，胡锦涛也不相信共产
主义了。他们信奉的只是权力和利益而已。中共统治集团为了死保面
子，死保政权，对提出退党的人施加种种压力，如开除公职，批判整
肃等，以避免退党潮冲垮专制政权。如果没有这种压力，退党的人多
得多。所以，退党人士都算勇士。这里，我要向公开宣布退出中共的
勇士们致以崇高的敬意！

一个人从组织上退党，10个人会从思想上退党，广大民众会重新认识
中共。波澜壮阔的退党潮一方面会使中共陷入严重的信仰危机，组织
危机和执政危机，使中共基层组织瘫痪，引起中共专制集团分裂。另
一方面会促使中国人民日益觉醒，走出恐惧，脱离中共，摆脱暴政，
加速中国的民主化进程，促进中国和平演变。

别说有识之士，许多普通老百姓也都知道，目前是共产末世。但共产
党恬不知耻地自吹自擂为“盛世”。中国的经济虽然还有所发展，但
泡沫化日益凸现。而且，中国的经济发展是以极端浪费能源和资源，
严重破坏生态环境为代价的。权奸贪官当道，国库已被掏空。按照西
方标准，中国的四大银行都是破产银行。如果老百姓纷纷从银行取
款，中国马上陷入足以让中共倒台的经济危机。而且，人权毫无保
障，社会分配严重不公，贫富差距极为悬殊，失业工人没有基本保
障，农民始终沦为二等公民，终年在土地上劳累，难得温饱，甚至土
地被豪强奸商掠夺，无地可种，生活没有着落。在许多地方，居民的
生存环境遭到毁灭性破坏，饮水被污染，空气被污染，耕地被污染，
庄稼被污染，食品被污染。社会道德彻底坠落，社会治安极端恶化，
人们想到未来就万分惶恐。所以，把“盛世”的“盛”改为剩余的
“剩”，说中国处于“剩世”，即共产专制剩余的时代，那才是确切
的。

社会变革的方式最好是和平演变。公民不合作运动，维权运动和民主
运动等都能促进和平演变。如果我们每个人都敢于维护自己和他人的
权利，专制统治就没有市场了，中国就能建立起稳定的民主制度，真
正实现长治久安。

90年代初，东德人民大量逃亡，把东德共产党政权“逃垮”了。如今
大量中共党人退出中共，将退垮共产党。

我们呼吁台湾和各民主国家的政府和人民，敢于同中共打人权牌和民
主牌，大力支持中国的民主化，支持中国的民运势力。

热烈祝贺百万人退出中共！

谢谢大家！

（费良勇：民阵主席）

（2005年4月22日在纽约联合国前新闻发布会上的发言）

论国民党在台湾的失败

国民党从台湾的执政党沦为了在野党是国民党的失败吗？是的，这是
国民党的失败，但国民党的失败却是台湾社会政治文明的标志，是台
湾人民获得民主自由的标准，是台湾人民可以选择谁来执政的标志，
国民党从此有了可以失败的大度，不知共产党何时才有可以失败的大
度，何时才能将执政的选择权和平地交还给人民。

批评中国就是反华言论

每当中国的人权状况受到美国批评的时候，中国大陆的媒体和官员向
群众指责美国时，便指责美国的“反华言论”，中共在此偷换概念，
将“反共”偷换为“反华”，“共”是指一个政党，而“华”是指一
个民族，美国何曾反对过一个民族？中共却将美国对中共或中国政府
的矛头引向了中华民族，中共才宣传技巧真是高！

〔《美国之音》记者：黎堡2005年4月28日国会报导〕上个月被中国
当局释放的新疆维吾尔族著名人权活动人士热比亚首次在美国国会作
证。她敦促美国政府更多地关注新疆维吾尔族人的处境。

星期三下午，热比亚在丈夫西迪克．鲁齐和美国维吾尔族人协会领导
人的陪同下来到国会山，出席国会人权事务议员团举行的听证会。她
首先感谢美国政府和国会为争取她出狱所做的努力。

感谢美国政府和人民

热比亚说：“首先我要感谢美国政府和人民让我重新获得了自由。这
不仅给了我个人自由，而且向维吾尔族人以及寻求民主和自由的全中
国人民发出了一个积极、有力和充满希望的信息。”

热比亚．卡迪尔在1990年代中期曾经是新疆的首富，还曾担任中国的
全国政协委员。1999年8月，热比亚在与到访的美国国会一个代表团
会面的途中被中国当局逮捕，次年3月以妨碍国家安全的罪名被判处
8年徒刑。

美国国务院民主和人权事务局的官员苏珊．奥沙利文在听证会上说，
自从热比亚被捕以来，美国政府为争取她的获释做出了不懈的努力。
奥沙利文说：“自从1999年8月以来，我们就一直在努力争取她的释
放。在我们交给中国当局的名单中总有她的名字。我们向中方施加了
很大的压力，但是他们总是对我们说，释放热比亚是不可能的事情。
我很高兴我们没有放弃这项努力，因为她今天就在我们身边。”

呼吁美国更多关注维族人境况

感谢之余，热比亚对国会人权事务议员团表示，西藏人民的境况和达
赖喇嘛的努力得到了美国和国际社会的高度重视，相比之下，新疆维
吾尔族人民的境况现在特别需要得到美国政府和国会更多的关注。热
比亚说：“虽然美国政府和人民正在关心我们的挣扎，但是这方面的
努力还很不够，中国当局对我们相当专横和粗暴。”

人权组织表示，美国遭受“9．11”恐怖攻击之后，中国政府打着国
际反恐行动的旗号对新疆争取政治和民族权益的维吾尔族人实行了镇
压。人权团体还批评美国政府在“9．11”事件之后不久将新疆“东
突伊斯兰运动”列入恐怖组织的名单，以获得中国政府在道义上对美
国为首的国际反恐行动的支持。

国务院的人权事务官员奥沙利文在听证会上说，美国政府是根据当时
掌握的、来自独立消息来源的情报才把“东突伊斯兰运动”定为恐怖
组织，并且没有按中国当局的要求将另外一些组织列入恐怖组织的名
单。她还说，美国政府对“9．11”之后中国当局加强对维吾尔族人
的控制表示深切关注。

〔转载自《大纪元》2005.4.29 10:12；
http://www.epochtimes.com/gb/ncnews.htm〕

一、

近几天，韩国天气晴和，春风习习，我在汉城市加山洞附近的一座小
草坪前散步，草坪四周那一簇朝天怒放的夹竹桃传达了强烈的春的信
息。正是在这样的信息的感召下，我情不自禁地联想起了中国民主的
春天，如果说我的联想是一个心理学上的事实的话，那么与这个事实
相应的是在今春的中国许多大城市的确出现了多年不见的人民自发性
游行、示威的事件，这样的事件非常有力的预告了中国民主春天的来
临。按照外界的解释，如果说这些事件有一个官方当局的“暗中纵
然”的话，那么与这个东西更为重要的因素是中国民主春天的脚步有
了一个挪动的机会；而挪动中，民主进程自身具有的因素到时间将会
显示它自己的性质。

虽然，我们大家都对官方操纵的民主抱着深恶痛绝的态度和心理，但
是我们还是要看到：民主的运动——无论它是历史上的或者现实中的
——大都有一个“官方”的因素存在于开始的阶段上，如果我们不认
识这个一点，以为民主的运动在无论什么场合下都要和官方唱反调，
那岂不是曲解了民主的意义。在1966年，毛泽东的个人因素和“66人
民造反运动”的联系，1976年周恩来和“4．5”天安门运动的联系，
以及胡耀邦、赵紫阳和“89民主运动”的联系，不都是历史的事实
吗？解读这样的历史事实，我们若还从中悟不出民主运动的特别道
理，那么，即使民主的春天即使已经到了老成的时候，我们也只会用
“风流总被、雨打风吹去”的话来搪塞之。

二、

从1989年的“6．4”算起，中国政治大约经过了15年之久的“坏死的
时期”。在这个时期中，“坏死”的现象主要地表现在城市的街道
“死”了，人民的政治觉悟也“死”了，在这个长时间内（在社会学
上，它是一代人的时间），除了1999年夏天勇敢的法轮功信众上街进
行无声的伟大的抗议外，中国各出现了一种死亡性质的“安定”，用
哈维尔的话来说：社会“安定得象一个陈尸所或一座坟墓”。正因为
存在着这样的情况，所以那些作为人并且披着“人皮”的“坏了人
的”“内囊”的人在用“太平盛世”这样的语言来粉饰现实时，“坏
死的时期”才象世界上的任何事物一样地走向了“反面”。

发生于去年的中国大规模维权运动就是很好地说明。2004年11月份，
震惊世界的“汉源事件”（被某些外界媒体叫做“汉源暴动”）是因
过度的压迫而造成的社会危机的一次总暴露。15万人民起来赤手空拳
地同国家武装力量形成的对峙局面，是社会内部的“革命性因素”的
一种外在地表现，为群体性的反抗暴政提供了一例最好的声明。同年
10月18日，发生于重庆市万州区的大规模群众骚乱表现了一个“高风
险社会”中的“非高危人群”在突发性事件中的角色的转变，它起因
于一件微不足道的小事：一名市民被打后当局处置行为不当，就这样
的“一个很小的火星”——一家中国的非官方媒体说——“完全酿成
了一场大火！”至于说到发生于本年度的数十期影响巨大的自杀性维
权行为就好象绝望的维权者们用不同的语言在说着同一句话：“天日
害丧，吾与汝同偕亡！”正因为存在着这些前奏性的事件，所以新一
年的民主年份的春天就变成了一个可以指望的事实了。

三、

在分析中国今春的民主形势的时候，我们可以把前些日子发生的“画
州事件”看成是公民维权运动到民主运动的衔接点，全国许多大城市
发生的涉日游行事件已经是“标准”意义上的民主的运动了。在这
里，如果我们戴上民主的“望远镜”和“放大镜”就会发现运动中间
爆发出来的那些埋藏于社会深处的巨大的愤怒和巨大的怨气正在不遗
余力地寻找着如何一个“出气孔”，哪怕这个“出气孔”如此的微不
足道。

我不否认目前出现的涉日游行有官方默许的成分，但是这样的成分在
民主的运动中的作用却无论如何不能够被扩大的来看待，学生们和市
民们涉日情绪之高涨的内在的原因是国内政治而非国际政治，因此，
在这里一个情绪的表达的意义和被表达的感情是不可同日而语的。民
主的本意是公民政治情感的自由的表达，而不是所表达的情感就一定
要接受民主的评定。如果说这样的情形同中国专制政府的对外政策有
一个自然的关系的话，那么在外交上的排除人民的专制独裁式做法也
是引发人民不满的直接的原因的话，于是，民主形势的形成就同一般
意义上维权运动有了区别；这样的区别如果被我们充分的认识的话，
那么自然界的春天同民主的春天就可以的协调在一起了！

在这篇短文中，我不是要对于民主的春天作出如算命先生一样的结
论，预言某月某日民主的运动就会成功，我只是说民主的春天同自然
界的春天一样，有一个“严冬过后必是春”的规律，尽管到今天为
止，我们谁也说不清楚这个春天会不会出现如“89”之春的那样出现
一个“倒春寒”？

春天固然是美好的，但是，中国的词人还是说出了一个“乍暖还寒时
节，最难将息”的话，我在本文的末尾，愿用这样的话同诸君们共
勉！

（2005.4.27）

陈丹青的辞职引起广泛关注，是因为他提出的问题十分普遍，也非常
严重，也说明现行教育体制已经到了非改不行的地步。前不久，他接
受了中央电视台“面对面”的采访，当主持人提出“我们毕竟是一个
教育资源短缺的国家”时，他表示认同，也有点无奈。他们的原话我
没记住，但主持人所传达的信息却明白无误。他的意思是说，由于教
育资源短缺，各种各样的考试和由此而来的淘汰就不可避免。对于这
种说法，我以为有澄清的必要。

所谓教育资源短缺，首先是个钱的问题。多少年来，有些人一提到教
育就哭穷，但是却热衷于搞各种各样的形象工程和政绩工程。为什么
会这样呢？主要是因为工程背后有高额回扣，加大教育投入却无利可
图。除此之外，这些年贪污外逃的资金数额巨大，很难统计，如果把
这些钱用在教育上，怎么会有教育资源短缺的问题呢？

与此同时，公款吃喝也浪费惊人。最近读吴洪森随笔散文集《崩溃的
脸皮》，其中有这样一段话：我国教育投入在国民预算中的比重，
“从1979曾经达到的最高比例10.4%下降到了现在2.2%，在全球排名
是倒数20名之内，和最落后的非洲国家为伍；另一方面，我国公款吃
喝的费用据不完全统计却是教育经费的3、4倍。”这些数据虽然没有
注明出处，但是与大家的感觉基本一致。一边是肆无忌惮的贪污、腐
败、浪费，一边是捉襟见肘的教育事业，这才是问题的真相。可见所
谓“教育资源短缺”，其实是蒙蔽世人的谎言、应试教育的借口。

不重视教育是要遭报应的。鸦片战争前后，中国和日本同时面临着西
方文明的挑战。当时日本选择了明治维新，中国选择了洋务运动。二
者的区别，就在于日本是要通过改革政治体制和普及国民教育来改变
国家落后面貌，而中国却只是看到西方的船坚炮利，想通过学习人家
的军事技术来维持专制制度。30年的洋务运动虽然带来了所谓“同光
中兴”，但是在随后爆发的甲午战争中，却被日本打得一败涂地。

当年的日本，就经济实力而言并不比中国强多少。比如邓世昌、刘步
蟾驾驶的铁甲舰就比日本快舰先进，属世界一流水平；而慈禧太后为
了给自己修建颐和园，还挪用了大批海军经费。另外，直到清朝末
年，大批中国人能去日本留学，就是因为那里的生活水平较低，一般
中国人都能承受得起。对于这种情况，日本前首相吉田茂在《激荡的
百年史》中有所介绍。他说，当时日本的情况非常糟糕。一方面，
“政府连支付小学的补助金的余力都没有，因此，大部分小学是由国
民出资兴办的”；另一方面，“为生活所迫的民众……并不十分愿意
把孩子送进学校”。但是，由于政府决心很大，再加上地方绅士也认
识到国民教育的必要性，愿意捐赠巨款兴办教育，才迅速普及了国民
教育。所以“直到今天，人们到乡村旅行时仍然可以看到小学的校舍
大多是村中最好的建筑物，这也可以表明日本人对教育的尊重。”
（见该书第10～11页，世界知识出版社1980年版）

俗话说“虎毒不食子”，与日本的社会精英相比，我们那些贪官污吏
真是禽兽不如。最近，社会上有股反日浪潮，不少年轻人卷了进去。
我不想评论此事，只是担心对于一个不重视教育的国家来说，它的国
民靠什么与人家竞争、抗衡？

吉田茂的话，让我想到清朝末年和民国初年的一些情况。由于甲午战
争的刺激、戊戌变法的启蒙、义和团运动的教训，到了20世纪之初，
也就是整整一百年以前，中国人终于认识到教育的重要性，掀起了办
学堂和出国留学的热潮。当时的教育结构，由官方办学、教会办学和
私人办学三种形式；支持这种结构的是教育独立、学术自由等理念。
经过大约半个世纪的努力，中间虽然有数不清的内忧外患，中国的现
代教育制度已经颇有规模，并且在各个领域都培养出一批又一批优秀
人才。然而到了1949年以后，随着历史的巨变，教育资源被国家垄
断，不用说教会学校、就连私立学校也被一扫而空。中国自古就有
“学在民间”的说法，是因为民间蕴藏着丰富的教育资源。把民间办
学的路子堵死，也是造成教育资源的主要原因。近年来民间办学的呼
声很高，但是民办学校却得不到有关方面的支持，甚至还受到刁难和
牵制。这也说明教育资源的短缺，除了贪污、腐败、浪费等“潜规
则”之外，体制的选择、政策的制定也是决定性因素。

曾经担任过美国驻日大使的历史学家赖肖尔也认为，日本教育的成
功，是赶上西方的主要原因。但是，为什么日本人在一开始就那么重
视教育呢？赖肖尔在《日本人》一书中分析说：“日本强调教育是很
自然的，其源出于东亚的文明。当初，中国人就很重视读书识字，认
为统治者的权力来自高深的学问和道德。后来，这些观念就逐步形成
了一套复杂而烦琐的选拔政府高级官吏的科举制度。朝鲜人完全接受
了这种制度。日本人虽然没有在他们的社会里推行这种制度，但是却
吸收了中国这些思想的精神实质。到了德川时代的末期，日本已建立
起远比中国和朝鲜为多的文化教育机构。”（见该书第179～180页，
上海译文出版社1980年出版）

说到科举制度，我想起今年正好是废除科举制度一百周年。当初清朝
政府就是为了借鉴日本的经验，在推行新政的同时废除了这个制度，
没想到一百年后的今天，以应试教育为核心的新科举制度又控制了我
们。由于篇幅有限，我不可能对新旧教育制度作进一步比较，我只想
说旧时代还培养了不少忠臣、孝子，如今的应试教育却有许多人弄虚
作假，个别人甚至走到被迫自杀或杀父弑母的地步。

同样是科举制度，同样是“东亚文明”，为什么日本能够取其精华，
而我们却不能去其糟粕呢？这个问题说起来一捅就破，做起来却非常
困难。

〔提供者：（北京）张耀杰〕