本来，距离《民主论坛》创刊7周年还有10多天，可我却按捺不住自
己的心情，要写下这篇祝贺文章，以志道贺之情。

为什么我这么急不可待地要写下这篇文章呢？因为，在我的心里，总
有一种莫名其妙的恐惧感，不知道会在什么时候因为说了真话（也叫
人话），或者是因为行使了良心道义又被“伟光正”抓了起来，从而
丧失人身自由，自己想写也写不成了，这是其中一个原因；其二，我
和《民主论坛》及其主编洪哲胜先生有着一种特殊的感情，这个感情
就是因为有了《民主论坛》，我这个为国历经九死一生的双残警察在
遭受到共产党的非法迫害之后，还能通过它发出自己的声音，为老百
姓鸣冤叫屈，尤其难能可贵的是，通过它我结识了一位远在美国的华
人朋友程健伟先生，正是他对我遭遇的同情和对我所作所为的理解，
给了我无私的经济援助后，我才得以在艰难困苦中生存下来。因此，
我对《民主论坛》独有情钟，别有一番感情滋味在心中。

还记得去年金秋在祝贺洪哲胜先生的生日时，国保处的警察们在看到
了我发表的一首诗后，还不无调侃地说：“郭少坤，你一向都是不买
别人的帐的，可你却给洪哲胜写了一首藏头诗，这不是在向他献媚
吗？”我正色言道：“如果你们也能替我发出声音和为老百姓说话，
我也为你们撰文歌功颂德。可惜，你们做不到！”

是的，在我的眼里，从来就没有什么被那些传统固定着的和世俗的所
谓亲情友情，也没有那被共产党的党文化所灌输的所谓爱党爱国的愚
忠。在我的眼里，只有符合造物主意志的天理人伦观念，只有符合世
界潮流和人类社会进步的自由民主思想。当然，所有为了以上目标而
工作和奋斗的人士，都让我感动，值得我去“献媚”，值得我引为同
道而自豪。这就是我，一个不可改变的我。

虽然，我和《民主论坛》只有1年多的接触时间，但是，我感到它象
一位老朋友那样亲近。在我想说什么的时候，我可以对它从容不迫地
倾诉。当我为了老百姓的不平之事呐喊而走投无路之时，我可以通过
它发出被压抑在心头的声音。当我感到孤独无援的时刻，我会在它那
里找到更多的朋友和同道，而且能很快地从中汲取精神源泉和力量。
在那个远离自己祖国的地方，在那个无形的广阔世界里，它既是我为
自由和民主事业鼓与呼的战场，也是我生活中不可缺少的珍贵朋友。
所以，我爱你──《民主论坛》！

《民主论坛》不但是宣传自由民主的战场，还是一个胸怀博爱和仁慈
的情场。它给每一位从事辛勤的脑力劳动的作者寄发不菲的稿费。而
这些投稿人大部分是因为追求自由民主坐过共产党大牢的国内人士。
他们在政府的无情打击之下往往衣食堪忧，生活无着，稿费可解其燃
眉之急、水火之险。我这个身处无比艰难困苦环境中的残疾人由之获
益匪浅，对此深有体会。所以，我爱你──《民主论坛》！

《民主论坛》创刊7年了。它给许多真正热爱自己的国家和人民、执
意追求民主的志士仁人，提供了一个难得的场所，为重塑民族魂、提
升人格尊严、以及营建民主氛围，做出了希有的贡献。这使我联想起
已经建立了84年的中国共产党。中共同样也是诞生在“7月1日”，可
是，在这84年里的每一个纪念日子里，谁又见过几个用中国良心说出
真情实话的共产党人呢？我这个被“伟大、光荣、正确的中国共产
党”所统治、而在喏大个中国找不到自己说话地方的大写的中国人、
一个合格的人民警察，现在却得以在这个小小的《民主论坛》阵地
上，尽情地发出自己的声音，天经地义地表达自己的思想感情。这不
是非常难得吗！

最后，我再次衷心祝愿《民主论坛》越办越好，中国人民得以通过
它，最后终于给自己带来真正的自由、民主、文明、繁荣！（2005年
6月15日）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

从朋友提到《民主论坛》到亲密地耕耘它，《民主论坛》已经伴我走
过了5年之久的心路历程。

世纪之交时，我第1次听说有个《民主论坛》。很多同道的朋友赞许
这个电子刊物，说它叙述的故事不仅仅是发生在我们身边的活人真
事，还给我们这些在独裁统治下长久处于封闭环境里的人们传递了不
太熟悉、不甚了解、有待参考吸收的思想精髓，而且还鼓励我们多多
地参与、积极地投稿。这等的好事给这些朋友几多新鲜与几许惊奇，
是网络终端的华语朋友们进行情感交流和思想交融的最佳平台。

世纪元年再次听说《民主论坛》，那是和来自大陆异议网络第一人物
有关。那时，黄琦已经被捕，其“罪名”之一就是和海外敌对互联网
进行经常性的即时联系，传播出很多发生在大陆的负面消息。其中有
个说法是，公安已经出现、就站在他的身边了，也出示了逮捕证将要
逮捕他的最后时刻，他还是继续和海外的反动网站负责人洪哲胜进行
交流对话，很有一些英雄似的传奇色彩。

这时，我开始重新认识和关注互联网，准备抛弃使用10年的收音机，
添置一台可以上网的台式机。那个时候网络封锁还没有现在这么严
厉，我可以经常登陆《大参考》和《博讯》，但对洪哲胜和他的《民
主论坛》还没有足够的重视。

还是那年的一个秋天，朋友们相聚随意地闲聊，再次说起《民主论
坛》的主编洪哲胜，说他是台湾民进党人，是个长期在美国从事台湾
独立运动的强硬的活跃分子，台湾民主化之后他决定协助中国的民主
运动。更有危言耸听的说词是，他还是执政的民进党阿扁总统的国策
顾问。从此，我开始关注其人其事，并且为此感到困惑：一个支持台
湾独立的民进党人，为什么这么不同凡响地在这儿工作？他又是怎么
工作？至此，民主亚洲基金会的《民主论坛》和洪哲胜总算进入了我
的日常生活。

那个时候，我经常会看《民主论坛》不同观点的争议性文章，确认洪
主编这个人的确是台湾民进党人，是支持台湾人民拥有自决权利的骨
干成员，而且他所主办的《民主论坛》也确有比较明显的台湾味道。

看久了，我也产生了写作和表达的冲动，终于在2002年初，冒昧地给
《民主论坛》投去《自由鸟与太平犬》的处女作，结果，得到了非常
肯定的正面回应。从此，情感的宣泄和思想的表达，使得我创作投稿
的欲望越发不可抑制。

记得我撰写《理性的呐喊》，完全是想试探一下《民主论坛》是否是
个真正可以民主平等交流的平台。尽管那篇文章中有我态度鲜明的反
对台湾独立的观点，结果洪主编一字未改地全文照登。

从这，我看见了思想的包容。同时，我也看见了更多的朋友不同观点
的情感、思想在这里的碰撞。直到现在，仔细对比《民主论坛》的思
想变化，我完全感受到洪主编已经是一个彻头彻尾的中国民主主义的
倡导者和时代责任的履行者。

洪哲胜主编对我们的稿件，一向仔细阅读，象中文老师那样，认真负
责地找出错字、病句，提出积极合理的修改建议。对于稿约所设定的
一些规则，比如作者必须署本名，文章必须是首发稿、篇幅不得过长
等，则严格要求。

这就是民主素养下的规则风范，值得我们这些高举民主旗帜的先行者
用来要求自己。也许因为《民主论坛》秉持着平等参与和理性互动的
基本理念，与公开务实和快速反应的稳健作风，所以在八仙过海各显
神通、竞争激烈分化快速的网络刊物中，《民主论坛》后伴出的《民
主通讯》，现在是订阅和投递的中文电子刊物里，传播最为活跃、更
新最为频繁、信息也最为综合和贴近需要的华文媒体。这不仅是它办
刊宗旨的道义取胜，也是经营管理的市场取胜。

我们祝愿《民主论坛》和《民主通讯》，如开花的芝麻和丰硕的果
实，洒落和飘香在需要它们的土壤和日常生活中。（2005.6.24）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

　　　　　　　　　你是新大陆熊熊燃烧的火炬
　　　　　　　　　我是旧大陆追求光明的飞蛾

　　　　　　　　　我寻摸光
　　　　　　　　　在这漆黑的旷野
　　　　　　　　　我扑向火
　　　　　　　　　在这冰冷的荒漠
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　光啊！照亮我吧
　　　　　　　　　让我借助你的能量去探索
　　　　　　　　　火啊！焚烧我吧
　　　　　　　　　让我的灰烬去肥沃一个自由的中国

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

97年以前，我们浙江的朋友经常在一起讨论中国的社会转型问题。那
时公开参加这些活动的除我之外有陈龙德、傅国涌、王东海、毛国
良、陈树庆、傅权、吴高兴、徐光等。王丹、魏京生第2次被判刑以
后，陈龙德因搞签名信呼吁释放他们，而被公安局抓捕并“劳动教
养”。傅国涌后来在山西因写文章而被“劳动教养”。这期间为了联
系更多的人，王东海在全国跑了很多地方。我也这样做，但因经常被
人跟踪，感到很不方便，最后还是与越来越多的朋友建立了联系。其
中有朱春华、叶坚定、杨泽敏、王星等浙江89一代学生，以及其他关
心中国政治民主的人士。

97年，浙江有很多新的朋友加入到这个追求民主的群体中来，仅举几
例，如王培剑，他与一些朋友成立了一个“读书会”；还有周涛、余
心焦、李三石、陈蔚等等。我同吴义龙（原杭大在读研究生）是通过
读书会认识的。我们讨论问题范围较广，认为中国的民主运动还是需
要政党政治，但是中国的事情也需要逐步地推进，而通过“合法、公
开”的方式，以法律途径去申请注册竞争性政党的做法，成为后来的
共识。

2月份的时候，祝正明因为听《自由亚洲电台》的节目，从卢四清那
里知道我的联系方式，给我打电话。他说话时有些紧张，但我非常高
兴结识这样一个朋友。我们相约见面，就共同关心的中国敏感事情进
行了广泛的交谈。

杭州余心焦主要在搞中国文化复兴运动。他与各地方的人士交游甚
广。尽管有些分歧，但在在文化复兴观念上我们很合得来。王培剑，
毕业于北京大学法律系，是一个典型的书生，不太热衷政治活动。他
后来主要是以法律援助的方式来支持我们的行动。我跟他在渐进推动
民主变革和运用法律方式上，形成很多共识，经常在一起长谈。陈凡
是97年冬天来我家的。其实当时还有来自其他省的朋友。我们都有交
谈。我跟89民运参与者，包括一些在北京的朋友，大多保持着联系。

人员增加了，日常的联系工作占用我大量时间和精力。我感到有些力
不从心，无法兼顾原来的工作。这时有一些私营企业主以及国有企业
官员想资助和支持我。事情在发展，前景变幻莫测，为了更好开展民
运活动，我辞去原来企业里的工作。

98年1月辞职后，我先后去了浙江的绍兴、温州、金华等地，并在这
期间发表了给全国人大的呼吁信。当时正值人大换届，联署签名信的
人很多。我们的签名信内容是要求军队国家化，改革一党独大的弊
端，成立宪法法院等宪政民主的主张。我除了寄一份给全国人大以
外，还送了一份给浙江省人大。当时一件小事也很有意思。我进入省
委省爱大院的时候，跟踪我的车子因为是地方牌照被挡在了外面，而
我则因为朋友多又对这里比较熟悉，所以，直接骑车甩开他们进去
了。

98年5月4号是北大百年校庆，与我平时有联系的北大老师和同学也希
望我过去一下，我也有意到北京和那里参加过89民运的朋友聚一聚。
4月23日我乘火车离开杭州北上，随身携带了我们一个朋友所设计的
党旗和一些资料。24号晚上我到北京时，就发现有一些车子一直在跟
踪我。我在北京只见了很少几个人，25日落入公安之手，被关到北京
西郊的一个疗养院。我的资料也被收走了。在他们审问我时。我正式
向他们阐明准备注册政党的想法，并已做好被判刑的准备，因为我知
道胡石根的案子。但是，我拒绝回答他们哪些成员已经参加的问题。
5月10日，他们把我送回浙江，并且把我给释放了。看来，这次他们
主要是想阻止我参加北大的百年校庆。

尽管如此，回家后，我被告知不可离开浙江，对我的控制得更严了。
我和朋友们感到在北京注册不可能了，所以们开始讨论在浙江注册成
立“中国民主党”事宜。这个时候，林辉也从宁波大学到杭州。我们
经常举行一些人数不等的讨论。单称峰、方笑凰、黄海燕等很多女同
事也来参加讨论。6月25日美国总统柯林顿要到中国访问。我们考虑
是不是利用这次机会去申请注册。开始时大家意见不一致。过经过讨
论后，我们决定先试着做。因为，我们知道在中国成立反对党的条件
并不成熟，但是需要不断地给予冲击。

因监控很严，家里不安全，我们决定6月24日晚上开会讨论。地点几
经变换，最后改到祝正明家聚会。在此之前，我、吴义龙、祝正明，
已经在杭州大学讨论过一些具体的细节和安排。那天晚上实际参加讨
论的有：祝正明、吴义龙、王东海、林辉和我。我提议由我、王东
海、林辉6月25去申请注册，同时把我们的有关资料向国际媒体以及
国外的一些机构和个人传播。我认为王东海在1979年就参加过民主墙
活动，1989年也参加过民主运动并被判了刑，是老民运；我参加了
1989年的运动并被判了刑，是89一代；林辉是年纪轻的大学生，是新
鲜的血液。当时，考虑到这件事情有很大的危险性，所以由我们3个
人出面承担比较好。如果我们出了问题，其他人可以继续努力。我们
的原则是“公开、和平、理性、非暴力、合法”。

6月25日，我与王东海、林辉一同去浙江省民政厅申请登记。和以前
一样，警方的车子一直跟踪我们。到了民政厅，负责管理社团登记的
处长接待了我们。她比较紧张，表示从来没有受理过政党的申请，还
说这事可能归人大负责，她也不知道怎么办。我跟她介绍了我们的思
路、想法和情况，包括我的背景。她还是表示不知怎么受理，并让我
们去拿一些关于社团登记的资料。我们把申请资料留在了那里。

那天早些时候，我已经把消息通过互联网，向香港中国人权民运信息
中心卢四清、中国人权、还有其他地方发送了。我也将《中国民主党
章程草案》和其他资料的拷贝送给了其他有关部门。几天过后没有什
么动静。我问过，也没有什么反应。这期间陈立群、戚惠民、王荣
清、毛庆祥、朱虞夫、李锡安等79年参与民运的人也参加进来。以前
我跟他们有过接触。

递交组党申请后，朱虞夫有一次在他家附近的街道散发传单宣传此
事，被警察拘留。我们通过各种渠道施加影响，要求警方释放，后来
警方释放了他，但要求我们不能散发传单。6月29号，我被警察带走，
他们要求我停止组党活动。我告诉他们，我们按照中国现行法律程序
走。他们无奈，放我回来。

后来我提议，在7月10日，把宁波、绍兴、金华、温州等地的朋友请
过来杭州一起喝茶，商讨问题。很多朋友从外地赶来。7月9号日晚，
部分朋友在我们家吃饭。晚上9点多的时候，有人敲门，进来的是一
群便衣的警察。他们先把我带走了，然后陆续带走了其他人，还搜查
了我的家。我被带下楼的时候，看到很多警车和穿制服的警察。我被
直接送到浙江省公安厅看守所。那一段时间，警方共抓捕了24个人。
我被长期关押后遭到逮捕，以后度过了一段漫长的牢狱生涯。

我虽然来到了美国，但目前为止，还有很多民主党的同事被关押在监
狱里，我不能做什么，心里很难受。虽然98年冲击党禁的活动失败
了，我想，为了以后中国政党政治的发展，我们需要深刻总结经验教
训，在现有的基础上凝聚力量，为以后中国生长和发展出竞争性政党
做好各种准备，实现中国社会的根本转型。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

今年6月25日是98组党7周年纪念日。站在新世纪的潮头，回首那令人
难忘的峥嵘岁月，无不在激励着为中国未来而奋斗的民主志士。作为
当年组党的参与者和组织者之一，我亲身经历了这场波澜壮阔、空前
的轰轰烈烈的民主历程上的大风暴。这是半个世纪以来中国社会第一
次公开挑战被中共视为禁区的政党制度，向党禁发起的冲击，开始尝
试由下至上并似图打破一党专政的政治垄断的坚冰。

虽然组党活动的高潮只持续了数月，即遭到中共当局的残酷镇压，但
它却只有开始，没有终止，犹如星火燎原，在全国数省引起连锁反
应，可谓“一石激起千层浪”。尽管组党未能改变当时中国社会的政
治走向，但它却向全世界发出了中国人民要求政治多元和社会进步与
自由的强烈声音。

1998年的确是不寻常的一年，随着前苏联、东欧的演变，世界人权事
业被正义的力量主导，并推动着各国民主体制的建立和发展。在清末
以来民主先躯辈出的地方，以王有才先生为首的民主党人率先发起组
建中国民主党浙江省筹备委员会，全国大哗，世界为之震动。浙江首
举义旗，等待已久的各省民主党人纷纷响应与行动。

这是从未有过的历史事件，这是承前启后的伟大壮举。

这年的9月上旬，在东北，一群要求自由、对民主充满着强烈向往的
热血男儿聚集到一起，商讨组建中国民主党东北三省筹备委员会。因
时间紧迫，经我与旅居美国的庄彦先生、王炳章先生及长春的冷万宝
先生等紧急电话磋商后，由我负责起草致中国民政部关于组建中国民
主党东北三省筹备委员会申请书。因是三省联合，跨省组党，故组党
申请直致中国最高民政当局──中国民政部。申请书以投递的方式寄
出。一周后，我用电话询问。民政部社团登记管理处一姓程处长告知
暂未收到，正待去北京的前夕，收到民政部回信，组党申请无端被
拒。至此，现行宪法中的自由结社因中共当局无理野蛮行为而变为一
派谎言。

事实上，在一党专政的非民主国度里申请的结果早已是意料之中的
事。

我们按照现代政党规范与民主政治的要求、指导、动作，自由组建政
党。民运精英们不畏强暴，敢于触摸极权专制主义的敏感神经，播撒
自由的火种，终于迎来了20世纪末中国反对党的诞生。这是5千年文
明的精华和最为灿烂的篇章。

9月，我们进入了紧张的组党先期筹备及理论组织准备工作等等。9月
29日凌晨，在我欲去广州前夕，上海姚振宪先生和浙江吴义龙先生来
到我的住所。同志相见，份外亲切。我们各自介绍了本地区组党的概
况，评估了当前形势，并对下一步组党工作进行了讨论。最后我们合
影留念。

10月初我由广州折返北京会见了徐文立先生。文立先生对当前和今后
的组党及民运工作提出了一些意见。返回辽宁不久，噩耗传来，徐文
立、王有才、秦永敏三位先生被捕，不久被秘密审判。风云突变，组
党面临着考验。

恐怖与威胁并未吓倒民主党人，各省组党仍在深入、快速和有序地进
行。其中，浙江化整为零，下到工厂、农村等作法被各地认可。辽宁
党部在酝酿召开第1次代表大会，组党进入了第2阶段，即由申请组党
转为事实组党。随着人员的增多，成分也趋于复杂，一些身分不明、
甚至可疑之人也渗透进来，组党遇到了新情况、新问题。由于消息不
胫而走，中国民主党辽宁省第1次代表大会被迫取消。

99年5月以后，中共当局开始新一轮的大规模抓捕民主党人，组党一
度陷入停顿状态。难能可贵和令人感叹的是，在危难时刻，民主党人
同甘共苦、互相免励的高尚情怀和精神境界。

组党是时代的需要，民主政治的发展为反对党的建立提供了空间与可
能。98组党是中国向民主之路迈出的重要一步，今天我们纪念这个日
子，就是唤起人们心底的记忆，就是确认一种无限的历史价值。6月
25日，让我们永远记住7年前的这一天。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

今年6月25日是中国民主党组党活动7周年纪念日。当年，一群普通的
中国公民，满怀图新兴国之志，先后向中国政府提交了组党申请。此
举震动了中共，也向世界展示了一代中国人推动民主变革、促进政治
多元化的决心。但中共为维护一党独裁之私利，对组党人士进行了严
厉的打压，旋即逮捕了主要发起人。因无法理可依，又遭国际舆论批
评，中共不久又释放了他们。随后，中国多个省市出现了组建中国民
主党地方组织的活动。对此，中共大为惊恐，终于露出蛮横、狭隘的
本性，不顾法理，不讲公理，开始了大规模的拘捕打压，先后让30多
位组党人士身陷囹圄。

然而，已经点燃起来的民主星火并没被扑灭。今天，中国民主党已成
了一个在国内、外有其一定影响的政治群体。虽然象一个不成熟的孩
子还有弱点和不足，但它已用自由、民主的理念凝聚着志士、影响着
国人，用公开、理性的行为方式昭示了自己的道义力量。为了中华大
地早现民主的春天，民主党人囚于铁窗壮心不改，流亡海外奋斗不
息，身处逆境拼搏不止。它已成为一股奔跃的激流，融涌于中国的民
主大潮之中。

回顾中华民族近百年的历史，我们清醒地认识到：暴力革命、阶级专
政、一党独裁只能建立一个更专制的制度、更腐败的政权。当年国民
党如此，后来的中共更是如此。要建立一个自由、主的中国，再不能
单纯相信某一个党的政治口号，再不能幻想强权的恩赐，它需要人民
的觉醒和自主的行动，需要一个完善科学的政治体制。所以，民主党
人提出了和平、平等、独立的活动原则，确定了不搞暴力革命、多党
平等竞争、建立宪政民主的政治纲领。这已不是对人的无情斗争，而
是对专制制度的文明挑战，不是对权力的觊觎，而是用先进的政治文
明变革中国。宽容、正义、求是是民主党人的政治风格，只要中国能
实现自由民主，一党之得失何足为虑。就是中共能推动政治变革，我
们也会不计前嫌，而衷心给予支持。

我们坚信，中国的民主大业终将成功，因为它体现了民众的根本利
益，代表着中国的光辉未来，而、代表未来的事业是不可战胜的。中
国民主党人愿与各界同仁携手奋斗，共迎中国民主的春天。等到那一
天到来之日，我们将举杯与国人同庆！

最后赠两首小诗，与各位共勉。

 　 　一、

 　 　莫道小草逞疏狂　弱骨迎风为春光
 　 　争得他年连天碧　乾坤共飘一段香

 　 　二、

 　 　何俱皇家置短长　耿耿只求好主张
 　 　图新兴国顺天道　笑洒匹夫血一腔


〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

千年铁壁，百年孤独，专制与皇权的屁股盘踞着二十四史。“5．4”
以降，共产革命以民主和人民的硬通币流通到“6．4”。“苏东波”
之后，魔法师企图以市场经济的魔杖稀释些什么，还原些什么，遮蔽
些什么。

1998年的春天，阳光有点明媚；1998年的夏天，政治有些宽松，各种
民间力量交互出现。在统治者的伪善和勇敢者的对弈中，在1998年7
月25日，胆大包天的王有才先生，嚣张的手伸向了一党专制的禁脔，
第1次把组党结社权摆上了桌面。于是捉和放、正剧和闹剧；于是进
和退、民主与专制的碰撞在几个月的时间内上演。

前波已平，山东再起，各省跟进，勇敢者的蓄意发酵着一段崭新的历
史。王有才是创举，，任畹町是及时雨，徐文立是霹雳。在1998年历
史的天空下，在1998年的地平线上，有中国宪政史上第1个反对党的
出土。

历史在这里沉思，共和在这里结痂。

虽然银河迢迢，但毕竟星转斗移，不可抗逆！
我们仰望星空、怀念1998。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

在世人眼中，中国的各级领导干部个个都显得十分忙碌。他们从白天
忙到黑夜，从周一忙到周日，从春夏忙到秋冬，从年头忙到年尾。领
导们自己也常常抱怨没有正常的节假日，一年到头也从未休过什么公
休假，更不用说光明正大地去度假了。（至于各级领导干部打着考察
的名义公费旅游则另当别论）。领导干部们忙啊忙，一年四季都忙些
啥？用领导干部们自己的话说，就是一天到晚忙开会、忙应酬！

忙开会，这是每一个共产党领导干部履行领导职能的共同交集。共产
党在治国中形成的以会治国的开会文化，有三个方面的主要特征：

一是这会、那会多如牛毛。首先是会议的次数多，样样工作都要开会
才能推动，即使一些鸡毛蒜皮的日常工作，上级也喜欢召开会议来统
一安排部署，下级则习惯于等到上级开会后才去贯彻落实；其次是会
议的层级多，同样的会议主题，也都要一律自上而下层层开会部署，
比如中央召开宣传工作会议后，随即是省里召开宣传工作会议，再是
市里召开宣传工作会议，再是县里召开宣传工作会议，再是乡镇召开
宣传工作会议，长此以往，各级创造性地发明了“以会议落实会议”
的工作方法。对此，笔者曾撰《为什么共产党的会多？》的拙文稍作
探讨。

二是台上台下界限分明。共产党所创造的、有中国特色的开会模式的
另一个显著特点，就是构建了独具一格的主席台。领导们一律端坐在
主席台上，不是作报告、就是陪作报告，普通党员干部和群众则统统
坐在主席台下，不是洗耳恭听、就是昏昏欲睡。一些大型的会议，主
席台上要坐上几百人。这种“领导在上我在下”开会模式，培育了中
共各级领导干部的“主席台意识”，凡是领导，个个都想在开会时坐
到主席台上去，坐惯了主席台的领导们，则人人死活都不想到台下来
听。对此，笔者曾大声疾呼《取消主席台，只设发言席》。

三是领导报告胜过法律。著名的法国思想家托克维尔在美国实地考察
后发现：“在美国，决不是人服从人，而是服从正义和法律。」在中
国，似乎与此恰恰相反，服从领导成了中国最具权威性的人生宝典和
社会哲学。谁在台上，谁就拥有真理；谁手中的权力大，谁掌握的真
理就多。所谓“一把手绝对真理，二把手相对真理，三把手没有真
理”正是这种“权力的中心也是真理的中心”的生动写照。于是在中
国，“宪法不如领导看法，法律法规不如领导讲话报告”的怪现象也
就见怪不怪了。共产党开会文化的出发点和落脚点，就是要“全党全
军和全国各族人民认真学习贯彻领导讲话报告精神”。各级各部门领
导的讲话报告，成了各地各部门“从胜利走向胜利”的指路明灯。如
果上级领导不作报告，就似乎不能有效推动工作；下级干部群众如果
不听领导报告，也就不能正常开展工作。这几乎成了中国公共管理中
的“牛顿定律”。

我看西方法治国家的领导，并没有到处讲话作报告，更没有下文件发
通知要求“全党全军和全国各族人民认真学习贯彻领导讲话报告精
神”。但这些国家的公共管理井然有序，工作效率众口皆碑。如果联
合国秘书长要求全地球全人类统统学习他秘书长的讲话精神，如果
英、美、法、德等现代法治国家的领导人也强制性地要求本国人们一
天到晚“认真学习贯彻领导讲话报告”，那即使不笑破世人肚皮，至
少也要笑掉门牙三颗！1997年中共15大虽然正式提出依法治国、建设
法治国家的治国理念，但在具体工作中并没有实清b任何实质性的转
变，相反，仍然沿袭历史上形成的以会治国的习惯做法，日复一日、
年复一年地循环往复，以至无穷。

我不妨作一个基本的判断：什么时候中国的领导人不再要求“全党全
军和全国各族人民认真学习贯彻领导讲话报告精神”了，什么时候中
国就迈上了法治的轨道，就跻身于国际主流社会，融入了世界主流文
明；什么时候中国人不再学习领导的讲话报告了，什么时候中国人的
头脑和心灵就自由了，中华民族的伟大创造力就要空前迸发出来了。
（2005年6月14日）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

据说盲肠发炎时必须立即切割掉，否则就会使人痛得死去活来。我不
禁想，在中国，如果你想生存下去，也要象切割盲肠一样将良心切割
掉吗？良心本来是人体的重要器官，它对于社会的和谐发展和一个民
族的文明进步有着非常重要的推动作用。但是，对于中国人来说，良
心似乎是一个有害的器官。它除了象盲肠一样经常发炎让你感到痛苦
和惶惑外，什么作用都没有。相反，它的存在给人的生存带来了诸多
麻烦，甚至会使你在社会上找不到生存的立锥之地。一句话，在中
国，良心是个多余的累赘。幸运的是，现在中国人大可不必为良心的
存在忧虑了，因为金钱已经把他们的良心切割了。

如今去医院，有病的，给你做一大堆无关的检查，钱花了几箩筐，却
得不到结论。第2次去，如果遇不到前一个医生，一切检查又得从头
再来，药照样要开一大堆，有没有效果无关紧要，因为他们的目的是
要你照单付款。抗生素的副作用，医生早就心知肚明，可是，不管你
有病无病，一开就是一打。有些人根本没病，只是有点不适，到了医
生那儿却成了疑难病症，非要你住院治疗不可。刚出生的小婴儿，各
项检查指标都是良好，可转眼之间医生却一口咬定他有病。出生60
天，输了40几天的液，用的却是给老年人治疗的药物。问及有没有副
作用，答曰：“应该没有吧？”再问：“为什么要用这种药？”答
曰：“你不懂，这是我们医生的事情。”无奈，只得找熟人给孩子另
行检查。结论是：这孩子什么毛病都没有，一切正常。但是，找熟人
也是要送红包的。说白了，不过是花钱买实话。那么，找不到熟人的
人和广大农村的病人怎么办？只好任其宰割。其实，赚钱事小，给病
人及其家属造成巨大精神创伤可就是大事情了。为了中饱私囊，医生
往往把没病的说成有病，小病的说成大病。有的人压根儿没什么病，
医生却说他有性病，有癌症。极尽恐吓敲诈之能事，致使有的人因此
神经失常，甚至还有人因此走上绝路。医德沦落到这种程，和害人、
吃人有什么区别？

更叫人心寒的是，在这种恶劣行风下，有良知的医生早就被排挤得没
有了生存的余地。要保住饭碗，只有同流合污，每天干着丧尽天良的
事。现在的医生还有什么救死扶伤可言？他们不过是在金钱的唆使下
肆意践踏自己的灵魂和残害他人的身心健康而已。媒体有时候也就此
类事件给予曝光，但是，仅仅是曝曝光而已，坑人害人的事情依然无
时无刻不在进行着。而且，各种卑劣行径仍然日趋曼延，大有席卷中
国大地之势。

哎！中国人的品质为何如此低劣、灵魂为何如此肮脏！中国人的良心
被上帝切割了吗？或许是被狗吃掉了？不！不！都不是，中国人的良
心是被专制制度扭曲了。

现在的中国人，从上到下，从官到民，从老到少，从男到女，无不拜
倒在金钱脚下。不光是医疗行业，所有的行业不都在丧心病狂地搜刮
钱财吗？再举个例子：堪称人类灵魂工程师的教师，课堂上公然对学
生说：“重要的东西我现在不讲。你要听就来我家补习！”以至造成
补课成风、教霸泛滥。有的孩子一天10几个小时辗转于各种补课地
点。他们的身心健康早就淹没在教师的贪婪之中。不想补的也要补，
成绩好的也要补，如不补，得罪了老师只有转学。转到哪里去呢？天
下乌鸦一般黑，转到哪里都一样。到头来，学生不仅仅是功课被耽
误，更重要的是，天真无邪的童心从此被扭曲了，被污染了。而他们
的良心也就从此被金钱切割了。

医生和教师堪称太阳底下最光辉的职业。他们的灵魂都如此肮脏，其
它行业的人也就可想而知了。长此以往，中华民族还有什么复兴可
言、还有什么希望可言！

这就是中国专制文化的真实写照。这迫使良心还没有被金钱切割掉的
中国人不得不深思啊！（2005年6月15日）

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◆黑龙江宁安市沙兰镇山洪20多人丧生（2005.6.10）
◆黑龙江宁安市沙兰镇山洪31名学生丧生（2005.6.10）
◆黑龙江爆发山洪29名学生和村民丧生（2005.6.11）
◆黑龙江土石流冲击小学29死4失踪（2005.6.11）
◆黑龙江宁安市洪灾遇难人数增至38人（2005.6.11）
◆黑龙江洪灾已造成38死7失踪（2005.6.11）
◆黑龙江宁安市沙兰镇洪灾遇难人数增至64名（2005.6.11）
◆黑龙江暴雨袭小学至少91死（2005.6.11）
◆黑龙江宁安市洪灾死亡增至91人（2005.6.12）
◆黑龙江山洪90多人死亡（2005.6.12）
◆黑龙江惨剧死了160人愤怒村民指官员瞒灾情（2005.6.12）

“黑龙江省宁安市沙兰镇洪灾进入第3日，官方6月12日公布最新死亡
人数为92人，但受到村民质疑。村民声称，经过查访，实际死亡人数
高达160人。愤怒的村民指责当局隐瞒死亡人数，将官员团团包围，
和官员理论，双方一度发生推撞，场面极度紧张。”

这是我在网络上收集到的关于山洪死难人数的相关报导。

拥有352名学生的一所小学，死去的多是那些孩子，教师和校领导没
有死几个人。面对突然的灾难，最初的震撼与失措之后，救援行动和
统计生者、死者和失踪者的人数同样重要。现场的教师和校领导，你
们都吓死了？3位数字也计算不清？还是谁谁谁让你们保持一致、不
让你们计算清楚呢？

还有那些官方所把持的媒体的记者、编辑，你们的计算能力也如此低
劣不堪吗？真实与保持舆论导向谁更能够体现你的职业德性呢？

已经是第4日了，但是，究竟死亡、失踪了多少学童，至今仍然是一
个谜团。

不是没有相关的统计数据，而是来自官方的统计数据讳莫如深，缺乏
起码的公信度。倒是那些网络上的所谓别有用心的网民、网友的报
料，在一步一步地被证实。

想起了2003年的“非典”。那时，我作为江泽民氏和他的后继者的阶
级敌人与死刑犯们被关押在亚洲第一大看守所的第三大队里。ＣＣＴ
Ｖ─１似乎是漫不经心地放弃了对萨达姆的同情，开始了报导了“萨
斯”。看那架势，我知道它在网络媒体及其网民的压力下，仍在作着
继续瞒和骗的努力。我对同牢发表了我对它所受到网络媒体的压力和
仍作瞒和骗的努力以及其走势作了预测。和我对伊拉克战事的预测和
判断一样，我最初受到了那些同牢的“别有用心”的嘲笑。但是，正
是这种“别有用心”，偏偏就成了事实或为事实所证实。

查看欧阳懿的高考成绩单，就知道获得这种判断和预测能力不需要什
么特别的智慧，不过是对瞒和骗的主体的本质有所认识和怀疑就足以
足矣。

无需多说，那就是来自某集团的瞒和骗的故意，或者是这个集团从上
到下的瞒和骗的思维定势使然。

难道就不能说真话吗？
他们怕呀！

他们怕什么？
他们什么都怕！

靠瞒和骗获得的，只能靠瞒和骗来维持。不瞒不骗就不是他们自己，
就要失去现今垄断的一切：超级权柄、极端利益、镀金的荣耀，当然
也包括这其中的极度卑劣与无耻。

我们砍猎说：改悔吧！等你。

远的且不说，从“萨斯”到让温总理掉泪狠赚了亲民形象的矿难，再
到现在而今眼目前的学童罹难。悔改了吗？还要等多久？等到胡崽温
哥的下一届任期届满够不够？

靠瞒和骗获得的，只能靠瞒和骗来维持。瞒和骗尚在继续，能不能够
让他们在瞒和骗中失去一些他们应该失去的东西呢？如果能，那倒是
有改悔或悔改的可能。

拔出真实的利剑，戳穿瞒和骗的谎言泡影，网民网友，努力！（2005
年6月14日）

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郭少坤兄是有口皆碑的国家优秀伤残警察。数年来他工伤无钱医治、
生活艰困，却偏偏又嫉恶如仇。这位我多年的莫逆之交在电话中愤怒
地痛斥刚刚发生在他的故乡──徐州丰县果园村──的纵火案！长着
横眉的3个农民家庭，多年来在反对乱收费、反对上级操纵村选举、
揭露村干部严重破坏生态环境上，勇敢参与维权，屡屡开罪地头蛇。
他们用于蘑菇种植的稻草被人放火烧了，赖以生存或者致富的东西受
到重创，民间计算的直接损失千余元，远远超过了当年少坤兄被诬
“敲诈”并拖着病躯承受两年冤狱的500元；间接损失没有官方统
计。受害者向当地公安局报案了，不知何故公安局却不予受理！

真正的刑事案，公安局不受理！
真正的果园村民状告执法部门的国家赔偿案，更得不到受理！
真正的果园村民提起的行政诉讼案，还是得不到受理！
真正的揭露非法砍伐千余棵树木的生态环境案，一样没有府衙过问！

徐善华们不知多少回奔走于京城、省城、市府县衙，困了睡车站，饿
了啃两块烧饼，磨破了几双鞋，就是讨不来说法！如今竟然烧上门
来！少坤兄说，他当警察的时候主要就是破杀人放火案；他的眼伤、
脸伤、腿伤，他的二等乙级伤残，就是在多次与歹徒的搏斗中，在追
捕现场落下的。在丰县，官匪勾结的命案有过了；在中国，黑白合流
的杀人放火案无计其数。果园村民曾被警察打过了，如今有了纵火
案，天知道明天又要发生什么！

少坤兄在《民主的血腥与火》向苍天叩问：为什么在共产党三讲时
“争（共产党给的）‘民主’被抓捕关押无人过问”？为什么在共产
党轰轰烈烈开展“三个代表” 时，“再为‘民主’倾家荡产上法庭
无人理睬”？为什么在共产党大肆宣扬“执政为民”时，“为捍卫国
家财产和人民利益到处告状而无门”？为什么在共产党信誓旦旦“依
法治国”时，“为捍卫自己的‘民主’权利被刀砍伤后求告无路”？
为什么在共产党“营建和谐社会”时，“为贯彻落实共产党给的‘富
民政策’被火烧而无人破案”？

透过少坤兄的无解天问，我看到的是止不住的热泪、关不败的爱心、
压不退的道义、扑不灭的愤怒！果园村需要少坤这样的儿子。徐州需
要少坤这样的警察。中国需要少坤这样的志士仁人！但是，多少年
来，少坤兄无比艰难地与疾病斗争，与命运抗争，与邪恶搏杀。他为
乡亲们奔走呼号，为乡亲们只身承受打击报复，不辞牢狱之灾。他最
好、最亲的上上朋友是果园村的徐善华们。他日夜愁思的是剪不断脐
带的果园村和十姓庄村，是隔不开赤子情的乡土中国！

这是怎样的果园村啊，农民们从来恪守着千年不绝却不见于官人的道
德，点着熏人的油灯自学公用却不见于官人的法律，够理性了吧！

这是怎样的十姓庄村啊，百余乘千余人官警夜半来袭：粮缸被扒、猪
羊被夺、钱物被抢，维权代表被困，老人被伤。总共才不足900人的
全村男女老少，却揉着睡眼奔走相告、静悄悄手挽手筑成最纯粹的人
墙与官警对峙，够平和了吧！

共产党却还要说大多数农民素质低不足以实行民主，还要说中国的人
权主要是饥饿与贫穷，而不是自由，真是居心叵测啊！

少坤兄不过是替村民们说了几句公道话，抱了一点不平而已，何至于
丧心病狂到非得将这个残疾英雄囚于高墙电网之中？

王迎政有什么呀？不过想将少坤兄的遭遇呈报上面、广告世人而已，
犯得着将这个性格刚烈、聪明好学、正直好思的青年，囚于铁屋3年
吗？这下好了，这个好端端的青年，尽管独自的沉思不乏真理的闪
光，但性情极度抑郁、交往更多障碍、处事更少经验了。他的父母亲
戚不知道为他担多少心、受多少惊吓、熬过多少不眠夜、流了多少伤
痛泪、淌了多少心血，到底小伙子还是不听朋友劝、硬生生想入非非
走上了闯关的险途，结果遭军警毒打，如今也不知道徐州警方如何善
待着他。小伙子近乎于毁了，他的家也因此而弄得支离紊乱，难道主
要是小伙子的个性缺陷所致吗？难道徐州政府不是负有主要的道义责
任吗？

今天可以对果园村纵火案不闻不问，明天说不定会烧到官人家里，那
可咋办？一纸“捉拿归案”就一方平安了吗？

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为了忘却的记忆，我不得不说几句。记得小时候我的小学是建在半山
腰上的几间泥土房，很破旧。砖头是泥巴糊的。黑板就是涂点黑漆的
墙壁。窗户只有一个框子，没有窗叶子，更没有玻璃。冬天到的时
候，老师就买来一些薄膜塑料纸，用图订订上就算了。老师的住房也
是这样。每年都是如此。在教室里是四壁空空，头顶还是可以看见瓦
片的房顶，下雨的时候还有几滴雨掉在课桌上。听说99年有天晚上下
雨，学校东边的房屋全部倒塌了。幸好晚上没人在教室里。学校的残
痕断壁现在还在那里，不过地皮已经卖给村民了。

厄运总是喜欢跟随在小孩子的左右，因为他们是如此地脆弱。

◆1994年新疆克拉玛衣火灾事故死亡300多人，其中小学生288人；
◆1996年江西一所小学厕所倒塌死亡28人；
◆2001年南昌八一幼儿园火灾事故死亡11人；
◆2002年内蒙古一所中学楼梯坍塌造成踩死踩伤多人的事故；
◆2003年3月19日到4月7日辽宁海城8所学校豆奶中毒事件，2,500人
　4,400人次去医院；
◆6月10日黑龙江省宁安市沙兰镇因“洪水灾害”已造成87名学生遇
　难……

也许我不应该提起这种不该提起的记忆。小孩子是天真无邪的，生命
如此短暂他们什么也不会留下，只能带给他们父母永远的伤痛。

凡人犯了错误总会找借口。大家都在找借口、找理由开脱自己的罪
责。伟光正最会为自己开脱罪责的了：成绩总是自己的；错误总是别
人的；实在是找不到替死鬼，那就是老天爷了。要找替死鬼就要做
假。现在的中国有一套世界上最完善的做假系统：从记者到整个媒
体；从支书到总书；从派出所到公安国安……只要是有损伟光正形象
的统统修改做假，于是才有了我们的伟光正。12号的洪水到底死了多
少人没有人说得清楚，也没有人敢说清楚，模模糊糊的数字总在改
变。但事情好象定位在“百年一遇”的山洪爆发。听说是沙兰镇党委
书记、派出所所长被拘留了，说他们玩忽职守，看来替死鬼是当定
了。有人还怪起老师来了，说老师怎么没死几个。老师跟这些小孩朝
夕相处，他们也是为人父母，他们能救这些小孩的话他们能不救吗？
伟光正在到处找替死鬼，抓住谁就是谁了。

记得60年代那场灾难，几千万人饿死在8亿人的眼皮底下，粮食总是
慢慢地在消耗着。难道就没有人跟伟光正说：粮食快吃完了快给点救
济粮吗？难道我们优越的社会主义中国还经受不住一个“百年一遇”
旱灾的袭击？

也许这次确实是“百年一遇”的洪水。但是，难道一个“百年一遇”
的洪水就一定要搭上近百条生命吗？其实避开这个“百年一遇”的洪
水很简单，上天也给了沙兰镇很多机会，其实，孩子们完全可以在洪
水来之前撤离。可能是一些平时很有“三个代表性”的人正在接受先
进性教育，没时间管这些个小事吧！为什么认为有了“百年一遇”的
理由就可以为自己的罪孽开脱呢？又是谁在漠视危险的警告呢？是不
是沙兰镇还是要周期性地接受这种“百年一遇”的灾难呢？又是谁允
许小学建在河边的低洼地呢？是谁在如此漠视生命呢？

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

一、宗旨

深度、细致、有力地透视中国民工的真实生存境遇；以钱与命为重要
线索，贯穿近两年爆发的一系列民工非正常案件、事件及非正常动
态、制度；提供敢言务实的维权言论、理论，并倡导包括政府在内的
全民维权行动。

二、形式

１、主讲、策划：杨银波；制作、采访：黄绢（台北中央广播电台
《展望中国》主持人）。２、《民工的钱与命》暂定为15集，自6月
25日第1集起，每周六早8点～9点首播，晚8点～9点重播。３、节目
制作手法灵活，电视剧《生存之民工》精彩配音震撼人心，节目末尾
录制简短导语。４、主讲人的要求：具思辩力，拿证据说话，声音干
净利落，语言通俗流畅。５、节目实录文字公开发表、传播。

三、

预期效果。１、以最短的时间表达最丰富的内容，使节目具有现场演
讲感。２、直面不和谐的社会背景，探求解决矛盾的长效机制，并通
过声音、文字的传播，团结一切维权者，建立对话、互动、合作关
系。３、使民工认识其真实处境，做自我调整，减少盲目性，增加维
权意识，构筑维权网络。

四、内容提纲

（一）工资──１、工资不增长。社会公正的缺席，属于典型的“不
合理的不平等”，对整个社会安全构成挑战。２、信号：12年工资只
提高了68元（广东）。３、现状：长期低收入，挣钱靠加班（广
东）。４、动态：民工荒的背后，是60%珠三角企业无意给外来工加
薪（广东）。５、案例：690元/月，深圳最高的最低工资标准。６、
深度：江苏南京特别调查；福建集美大学特别调查。７、个案：民工
的月帐本（重庆“棒棒”）。

（二）讨薪──１、背景：拖欠数额大，牵涉面广，拖欠时间长，解
决难度大。２、成本：交通食宿费、法律援助费、大量的时间；相关
制度设计。３、浙江托普案：民工工资被拖欠曝露债务链。思考：欠
薪和讨薪的多方面角色选择。４、广东韶关国道323线案：必须先解
决生存权，后解决债权。５、北京朝阳案：跳楼讨薪，扰乱公共秩序
罪的背后。６、北京包工头单某跳楼案：软禁讨薪。７、北京杨宝洪
案：威胁讨薪。８、四川成都雷学安案：暴力讨薪。９、司法讨薪：
北京李日光告赢人大代表；佛山顺德9小时完成诉前财产保全；重要
证据：工资条；重庆渝中案难点：工厂无照经营。10、特殊讨薪：向
吉林公安局警察讨薪、甘肃祁连山46名民工集体讨薪案、北京刘天会
等136名民工讨薪案、天津顺驰400多名民工讨薪案、浙江松阳劳动局
为民工追薪吃上官司、浙江文成161名民工状告浙江泰顺交通局等拖
欠工资案。11、讨薪被暴力袭击：北京顺义案、北京门头沟案、北京
海淀案、北京朝阳案、北京朝阳新案、广东花都案、广州大学城案、
广州番禺余照专案、浙江杭州案、浙江温州张玉华案、湖北金万山
案、湖北武汉案、河南郑州案、四川南充柯珍勇案，辽宁沈阳案。
12、讨薪未果之后：北京海淀左思海案、北京梁仁义案、北京安师傅
案、辽宁沈阳7名民工集体自杀案。13、漫长讨薪：广东东莞金绯良
案、广州天河何大海案。14、特别针对房地产行业，其应付工程款占
六成以上。重要舆论：地产界与黑社会。

（三）生命──１、高温下的劳动（山东）。２、工伤。广东佛山姜
某案（思考其多方面角色的选择）；四川宜宾案、广州番禺案（坍
塌）、北京陈大青案（十层楼坠下死亡）；职业病──浙江温州矽肺
病、北京丰台何长兵案、怒其不争的背后（河南南丹案）、陕西西安
案（25名民工被扣为人质）。３、为了生存的选择。北京密云交通事
故案（招工）；为何选择血汗工厂（思考：民工的选择权有多大）。
４、当代奴隶。辽宁盘锦案（包身工集中营）、北京六建案（做工后
遭遣散驱赶）、佛山顺德案（欠薪不发，向员工高息借贷生活费）、
乌鲁木齐案（6名民工被“弃”山中两天未进食）、辽宁大庆案（被
逼给死狗下跪磕头）。５、群殴事件：北京昌平案、广西南宁案。
６、其它生存权利。性压抑；进城居住难；10多年后谁来为民工养
老。

（四）政府行动──１、全国：批评清欠率的“数字陷阱”；启动
“春风行动”；严禁包工头代领转发农民工工资。２、北京：建筑企
业不给民工上保险最高罚1万；谁欠民工款就降谁级。３、广东：探
索和谐劳动关系长效机制；建议刑法增拖欠工资罪；承包人欠薪发包
人垫付。４、河南：曝光典型拖欠案例。

（五）主讲人的独立言论、调查、行动，及其相关思索、呼吁、呐
喊、议案。


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我所认识的网络作家和社会活动家（下）

郭起真

李小成

李小成70年代初期参军，因为工作特别出色，在部队被破格提拔成为
正营级军官。退役后，他在济南和新疆等地从事党务和领导工作。因
对地方不公正的司法判决不服，他进京上访。当辽宁等地的人在北京
两办门前明目张胆地疯狂殴打和绑架上访人员时，他目睹了。出于义
愤、良知和内心的正义感，他决定正式向有关部门申请在天安门游
行。岂料，他在向有关部门递交游行申请时，遭到关押，至今近1
年，他仍然杳无音信。谣传他还在关押。也有人传说他的冤案得到有
关部门的重视，并得到了解决。

我是在北京的南站“上访村”与李先生认识的。他文笔很好，谈吐不
俗，思维敏感，颇有哲理。我们虽然所谈的范围非常广泛，但直到今
日最使我记忆犹新的，就是他对共产主义的坚定信仰和对毛泽东的崇
拜。

也许在当今的社会里所有的上访人员，都对毛泽东和他曾统治下的政
府抱有特别大的希望。然而，更令人啼笑皆非的恰恰是这些笃信“三
个代表”是“世界上最先进”政党的忠实信徒，却要过着生不如死的
生活！

郭国汀

郭国汀是享誉国内、外的著名律师。他曾为众多的知名人士免费担当
律师，在文化界享有非常好的口碑。前不久他为师涛等人担当律师，
遭到粗暴的监视居住，同时也被吊消了律师执照一年，至今也没有获
得自由。

我是在天津塘沽与郭律师相见的。他中等的身材，浓眉大眼，生于58
年，谈吐当中带着浓重的家乡口音。当他得知我是因为举报单位的腐
败分子和为民请命而遭到了迫害时非常地气愤。他对我的行为给予了
很高的评价和肯定：“别人是用花言巧语来无耻地标榜自己，而你是
用自己的行动，乃至生命与邪恶势力抗争！”当他了解到迫害我的公
安扣押物品不开具凭证、释放时不开具释放证明、以及取保数年后不
解除后，他还执意要免费担任我的律师。虽然因种种原因他没有到沧
亲自维护我的合法权益，但他利用大量的时间来为我提供法律服务，
并详细地指出迫害我的有关部门在迫害我的过程当中所触犯的具体法
律法规，使我在向有关部门提起国家赔偿时有了有力的法律依据。

最近郭律师在被解除拘留和监视居住后，平安抵达加拿大。

黄琦

我早在2000年就在黄琦所主办的一个寻人网站上认识了黄先生。我也
经常的将自己的冤案和所遭受的迫害帖在他的论坛上。一次，我想到
要将自己在95年被关押在黑牢里的遗书帖在他的论坛上时，引起了广
大网民的关注和震惊。特别是黄琦，他误以为我会寻短，于是他半夜
就把电话打到了我爱人娘家（当时我家里没有电话）。转天他又邀请
我到他主办的网站所在地成都观光，承担所有的费用，并且还热情地
推荐我到他主办的网站工作，承诺每天的薪水是50元至100元。

虽然我在黄先生（座落在四川省成都省检察院院内的招待所）的网
站，仅仅居住了短短的几天，但我看到行侠仗义、拥有悲天悯人情怀
的黄先生每天要接待大批衣衫褴褛、走头无路的上访冤民，并尽可能
地为集聚在成都的一些穷困僚倒的上访人员无偿地提供服务，还在网
上刊登他们的冤案。而黄先生的善举不仅没有得到省政府和有关部门
的表扬，却因此得罪和触怒了当地政府。黄先生在我辞别了成都几天
之后，网站就被当地公安查抄。所有的办公用品被没收。黄先生被逮
捕，并以颠覆国家政权而获罪判处5年徒刑！

6月份黄先生就要刑满释放了，愿在这里以此文来迎接饱受黑牢之灾
的勇士！正是这些勇士，给我伸出了博爱的双手，才使我在极其残酷
恶劣的环境中得以继续进行维权抗争。

綦彦臣

綦彦臣是原中共党员，在泊头银行部门担任领导工作，后辞职从事翻
译和以文为生。2001以颠覆国家政权罪被判处4年有期徒刑。

2004年12月22日沧州市公、检、法、司在国美商场门前开展法律咨询
活动，綦先生接受我的邀请，立刻打车来沧拍摄了我和妻子示威请愿
的全部过程。他所拍摄的照片立刻刊登在国内、外的各大中文网站
上，引起了社会各界的广泛关注。他还为我撰文呼吁全社会来关注我
因举报腐败分子和为民请命、在10年的期间所遭受的打击与迫害。

他在我们没有相识之前，就特别关注我的冤案。所以，他在与有关部
门的警察接触时，就特别诚恳地请求他们不要将郭起真逼上绝路。而
这些警察先生们却以我是神经病为由予以严辞拒绝，并声称还将继续
实施迫害。

小结

在长期的维权抗争中，我能够得到所有这些萍水相逢的学者和专家的
挺身支持，实在非常感激。当我听到普通的公民从心底喊出：“你到
底为了谁？你不也是为了我们大家吗？”我感到非常欣慰。而所有这
些，在在令我感觉到：中国人民要真正当家作主，应该不再会是天方
夜谭了！

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

我的父亲已经与世长辞26年了，可是，作为他的女儿的我，却始终觉
得他还活着！是的，父亲给我留下的一点一滴实在是太深了！

父亲出生在一个贫苦的城市贫民家庭里。由于家贫，爷爷又过世得太
早，父亲直到38岁才结婚。我出世的时候，父亲已经40岁了。中年得
女，他是非常高兴的。他并没有因为我是女孩而轻视过我。

从我开始懂事以来，我就感到父亲是非常慈祥的。别人家是严父慈
母，而我家恰好相反：母亲对我们是十分严厉的。我需要母亲的严
厉，但我更需要父亲的慈爱，因为我是一个年纪很小时就受到伤害的
人。在我9岁的时候，由于赶上了一个动乱的年代，父母被莫须有的
罪名折磨得死去活来。我也因为父母的原因，受到了不少的人的轻
视。我曾经绝望过，是父母的爱使我坚强地活了下来。

78年的某一天，我下班回家突然发现父亲脸泛红光，笑盈盈地。我正
感到奇怪，谁知父亲把我拉到门外，激动得神秘地对我说：“我到紫
林庵去看大字报了。那里贴了许多大字报，署名是“启蒙社”的。大
字报内容是要求“老邓重新出山，重新评价毛泽东。”他要我马上去
看一看。由于天黑无法去，第2天我不上班就来到了紫林庵看大字
报。谁知我见到了一个非常新奇的场面：看大字报的人是人山人海，
许多人并且还在大字报上签上了自己的看法和认识。当时我自己心跳
急速，身不由己地跟着人流看了一张又一张的大字报。看完之后，我
简直无法消化，因为我的文化水平实在有限。但稚气十足的我却在脑
子里深深地打下了“启蒙社”的烙印。

在我的记忆中，我感到，自从父亲在1964年距绝加入中共之后，厄运
就一直伴随着他：先是各种各样运动，每一次都没有让他躲过；后是
无休止的病魔一直折磨着他，至死，他都没有安宁过。记得他在临死
的那一年，我曾经问他，对于不加入共产党一事是否后悔过？我说：
“如果你参加了共产党，那我们这个家庭就不会遭受这一连串的打击
和折磨，你也不至于被迫害到如此疾病缠身啊！”谁知善良的父亲告
诉我，“孩子啊，做人要讲良心！你没有看到，许多人加入共产党之
后，就变得心狠手辣，以整人为乐。爸爸不会这样做的，也决不后
悔。爸爸要为你们负责。记住，你们所受到的伤害，不是父母给你们
造成的，而是这个社会强加给你们的。父母是永远爱他们的儿女
的。”这件事给我的感受实在是太深了。以后每当我在工作中感到累
和痛苦时，只要想起我父亲，就什么痛苦和困难都能克服了。

父亲同千万人的父亲一样，是一个非常非常普通的人，也是一个性格
坚强、宁折不弯的人。他的一生，是平凡和勤劳的一生。他除了教育
我们要好好地学习和工作外，就是教育我们要做一个正直和诚实的
人。是的，父亲，是你的性格和气质教育了我，使我没有了依靠别人
的想法，并且懂得了自救、自尊，理解了“人穷志不穷”的道理。我
将永远感激你对我的教育。愿父亲在九泉之下安息吧！

在父亲节前写下此文，以此回报我那过早离开人世、让我无法报答和
忘记的父亲！（2005年6月13日于贵阳）

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在少年时期被灌输所谓的红色思想时，我就知道了共产党国歌的作词
者田汉，是一个泰斗级的文艺大师，对他非常崇拜。1976年毛老头去
世，四人帮垮台，我听说他也是被四人帮迫害致死的。后来我慢慢地
阅读了一些资料，对他的看法已有了彻底的改变。

田汉确实是一个才子。他在少年时代就开始酷爱戏剧，刚20岁出头就
写作了《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》等剧本，还翻译了莎士比亚
的《哈姆雷特》等作品。1921年，他从日本留学回国，负责编辑出版
《南国半月刊》杂志，还创办了南国电影剧社，拍摄了电影《到民间
去》。1927年，不到30岁的田汉被推为上海艺术大学的校长。他年轻
得志，风流倜傥，结交了不少文艺界的著名人士，如欧阳予倩、周信
芳、高百岁等，经常在一起举办“艺术鱼龙会”，演出他的剧作《苏
州夜话》和《名优之死》，开拓了中国戏剧的新路。后来他又改组南
国电影剧社为南国社，并创办南国艺术学院，培养了大批的戏剧与美
术人才。

不过，田汉谨守中国传统古训“学好文武艺、货卖帝王家”。当他见
国民党政府不理睬自己时，他就投奔了共产党。1932年，田汉入共产
党，担任了中国左翼戏剧家联盟的党团书记，任中共上海中央局委
员。此时他自以为了不起，就开始大肆攻击胡适、傅斯年、钱玄同、
周作人等“5．4”时期的风云人物，说他们已经沦落为革命的对象。
他还批判昔日的朋友徐悲鸿、宗白华等人是宣传封建思想的资产阶级
人物，指责戏剧大师梅兰芳散发着什么封建的腐朽气息，是播散封建
意识的活工具，等等，成为了一个共产党的大批判高手。田汉还要将
自己的某些政治观点强加给被公认的文化旗手鲁迅，伙同周扬、夏
衍、阳翰生前往，被鲁迅愤怒地斥为四条汉子。

1937年，国共在经历了10年内战，造成了中华民族无数的生灵涂炭之
后，搞起了各怀鬼胎的所谓国共第二次合作。此时，田汉被任命为国
军总政治部第三厅的长官，被授予了将军衔。他极为神气，在那些曾
与自己是同等级作家、文人的朋友面前，总是身着笔挺的戎装，脚踏
长统军靴，摆少将的派头，令许多文人对他嗤之以鼻。

1949年，共产党改朝换代成功，田汉理所当然地成为了共产党的高级
干部。不久，他伙同周扬等将另一夥丁玲等也是早年投奔共产党的党
徒集团打败，从此占据了中国文艺界的最高点，一个个都摆出中国文
艺领袖级人物的模样。我小时被教育得对他大加崇拜就是在这一个时
期。其后，田汉竟忘乎所以地说出了党的领袖应少干预文艺的话，而
在1957年反右运动时，突然极为紧张地深怕被那反复无常的伟大领袖
毛泽东象收拾王实味、胡风那样将他也收拾掉。他立即与周扬密谋，
将剧作家吴祖光在一次戏剧家协会上的发言加上一个标题“党趁早别
领导艺术工作”。这样，田汉就摆脱了自己，亲自主持召开了大小
3、40次的吴祖光批判斗争会，宣称在戏剧界乃至文艺界揪出了一个
专门与共产党作对的大右派，害得吴祖光后来几乎家破人亡。吴祖光
的太太新风霞那时正是一颗深受广大观众热烈喜爱的评剧明星，被赶
下舞台，遭受凌辱，终病残一身陨灭了。这些事实都在董健所著的
《田汉传》中有记载。

然而，田汉自己仍是好梦不长，最终也没有逃脱毛泽东的毒掌。1966
年，毛泽东发动文化大革命，要彻底打倒自己的政敌刘少奇。他任用
了一批新的大批判高手做走狗，放他们猖獗地冲杀出来。而此时，田
汉成了政治牺牲品。1966年田汉被投进秦城监狱。1968年他被折磨致
死。不想，在《走进历史的深处》和《风雨中的雕像》等文中记载，
1967年7月1日所谓的共产党的生日这天，田汉还在狱中赋诗，诗云：
“先烈热血洒神州，我等后辈有何求。沿着主席道路走，坚贞何惜抛
我头！”文中还记载，1967年10月1日共产党的所谓国庆节，田汉又
献诗一首：“缔造艰难十八年、神州真是舜尧天……。”

因此，我认为田汉最终被共产党整死，是他自己卖身投靠的结果，是
咎由自取，无冤可言！

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据《中新网》6月19日报导，参选中国国民党主席的台湾立法院长王
金平今天在与党员座谈时说，国民党壮大、发展事关2008年重夺执
政，若2008年无法二次政党轮替，泛蓝日后恐将执政无望，国民党也
难保不会泡沫化。

据中央社报导，王金平自认为可以帮国民党振衰起疲，帮泛蓝整合出
一组最有希望胜选的人马，但主张国民党主席不必然是下届总统候选
人。

在王金平看来，执政就是国民党的凝固剂，没有这个凝固剂，未来国
民党就会散架。这种状况是非常独特的，因为在民主的环境里，一个
成熟的政党并不会因为不执政就散伙。一些老牌政党即使不执政也积
极关注社会动向、研究社会问题，并通过各种渠道对现实政治施加影
响；这些努力既对执政党产生了监督的作用，又为自己未来的执政铺
路。现在，执政竟然成为国民党的凝固剂，这说明国民党还不是一个
成熟的政党。台湾需要成熟的政党。没有成熟的政党，台湾的民主发
展就会受到影响。王金平现在正忙着帮助泛蓝整合出一组最有希望在
未来总统选举中胜出的团队，依我看，假如他当选国民党主席，他可
以先把为总统选举做准备这个工作放一下，然后体察一下国民党的自
身状况，发现它在哪些方面还不成熟，并针对这些方面做必要的改
进。只有这样，国民党才能担负起自己应当承担的责任，台湾的民主
才会有希望。

国民党有很长的历史。1987年之前它是一个专制组织。为了应对现实
的压力，它逐渐对自己的架构和理念进行了相应的调整。从今天的情
况来看，这种调整并未达到民主的标准。国民党的一些集体行为还很
情绪化，还不能理智地对待外界的变化。比如，“3．19”事件发生
之后，国民党内的许多人抛弃了法律、倾向于用街头运动来解决法律
上的纠纷，局势险些失控。在民主的环境里，这样的事情是完全可以
而且应该加以避免的。美国选举总统的时候也出现过争议，结果美国
人是用法律来裁断谁是谁非。总之，国民党承接了太多的历史包袱，
在短时间内还无法卸下那些包袱。但是，国民党人不能没有紧迫感，
如果没有，那么历史包袱就会继续压迫着国民党人，使他们在民主的
环境里难以做出符合时代要求的动作。而如果国民党人做不出那样的
动作，那么国民党人想赢得未来的大选就比较困难，因为，在民主的
环境里想蒙混过关是不太容易的。改变自己是困难的，而且，这样的
行动在短时间里并不能给国民党带来任何实际利益，但是为了适应民
主政治，国民党必须这样做。不这样做，前面的路就会越走越窄。舍
弃这个基本建设，急著准备总统选举，这对台湾的民主发展没有好
处。

国民党急于取得下一届总统选举胜利，是为了落实连战的反台独计
划。连战不久前访问了北京、南京等地，在访问的过程中，表现出了
强烈的反台独立场。回到台湾后，他要继续反台独，在他看来，把陈
水扁赶下台，就是最好的方式。于是，他在卸任国民党主席之际，把
两个有意竞选党主席职位的人召来，考一考他们对台独的态度。在这
两个人都表示了未来不会偏离反台独路线时，连战才放心地从前台退
下来。有了这样的准备，连战的那个愿望才有实现的可能。国民党现
在有点儿象一个方向被锁定的飞机，它只需要使劲飞下去就可以了。

反台独真的就那么重要吗？统一祖国真的就那么重要吗？围棋里有两
个概念，一个是“急所”，一个是“大场”。对于初学围棋的人，老
师总是千叮咛、万嘱咐，让他们知道“急所”比“大场”更重要。初
学者之所以弄不清楚这里的奥秘，是因为“大场”关系到势力范围，
“急所”关系到生死。初学者往往被一大块地盘所吸引，于是就急于
把它加以占领。于是，他们把棋子放在“大场”。恰恰在这时，他们
忽视了生死。“急所”这样的地方可能占不到大块地盘，但是这是一
个关系到全局生死的位置，丢了这样的位置，必然会处于被动。初学
者由于不会比较“急所”和“大场”，所以当棋盘上同时出现“急
所”和“大场”这两个位置时，他们总是把棋子放在“大场”。这时
他们的失败就开始了。对于海峡这边来说，发展经济、建立民主与法
治是“急所”，统一祖国则是“大场”。对于海峡那边来说，巩固民
主传统是“急所”，反台独是“大场”。当海峡两边的人都把棋子放
在“急所”时，安宁和繁荣才会到来。

发展经济、建立民主与法治是安身立命之本。没有这些基础性的东
西，一个国家什么事情都办不成。台独势力是在专制的环境里发展壮
大的。没有良好的民主环境，台独势力只能壮大，不能减弱。因此，
发展经济、建立民主与法治是海峡这边的“急所”，巩固民主传统是
海峡那边的“急所”。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

正象当年俄国的《火星报》、《祖国纪事》，中国“5．4”时期的
《新青年》、《小说月报》、《创造周报》等等报刊一样，进入新世
纪，有共同思想倾向与艺术追求的诗人们，纷纷汇聚到了互联网上。
大陆中国人期待了多少年的真正“同人刊物”出现了，其势如雨后春
笋！成为造就诗歌流派、诗歌运动与新型文化人的集结地。

《低诗歌运动》在04年3月29日宣布开坛，标志着低诗歌写作有了自
觉的造势意识，标示了中国又一轮先锋诗崛起的起点。05年2月20
日，《中国低诗潮》网站宣布建立，正是以空房子主义诗派、下半身
诗派、垃圾诗派、俗世此在主义诗派、中国荒诞诗派，反饰主义诗学
主张、中国话语权力诗学主张、猩猩主义与军火库艺术联盟诗学主张
等等为低诗歌写作的实力性根据。随着大中华文学、原创性写作、平
民文学、现实主义、民间说唱、狼心狗肺、诗奴隶、战旗先锋、中国
诗魂、赶路派、放肆派、草根族与打工族等等“写者部落”的壮势，
以及其他形形色色低诗歌写作者的涌入，低诗歌运动形态的条件基本
成熟，“中国网络低诗潮”的崛起，已成必然之势！

在当今网络多元喧哗的诗写格局中，从事低诗歌写作的，是这样一些
诗人或写作群体：凡属具有自由精神、独立品格，以“崇低、向下”
的姿态（这种姿态里往往隐藏着“崇高、向上”的诗性冲动），循着
“审丑、解构、反讽、反饰、体制外、不合作、非暴力对抗、反权力
话语、诗性政治”等诗写路线，参与寻求“人”的终极解放的写诗者
与爱诗者，都自然地成为“低诗歌运动”的一员。

“低诗歌运动”的构成形态是开放无序的──集群登场或是散兵游勇
的单打独战，都无不可。它是类同、认同、赞同或参与“崇低”、
“向下”的诗人们不分年龄、自由松散的组合，不再以出生年代之先
后论资排辈了。但低诗歌的运动形态却又可能是统一有序的，所谓
“统一”，是指低诗歌运动与文学革命、新文化运动在“话语革命”
方向上的一致；所谓“有序”，是指低诗歌写作有“崇低”、“审
丑”、“反饰”、“后政治”、“争取话语权力”等共通的“解构”
性诗写特征。

“低诗歌运动”把那些追求自由写作的先锋诗人吸聚在一股崇低写作
的洪流之中。它不是一个流派或某几个群体的诗写。它汇聚的是所有
从事阳性诗写作的诗人、流派或群体，是众多诗歌流派与众多诗写群
集的合唱！当我们从大处俯瞰，便不难看见各路低诗歌派别举着各种
旗帜从各条道路汇聚拢来。

空房子主义、垃圾诗派、反饰写作、俗世此在主义、中国话语权力等
诗歌流派或写作主张，已成为“低诗歌运动”颇具冲击力的涌浪锋
头；其他或人（如墓草、张玉明、向武华、郑小琼……等等）或群体
的低诗歌写作，亦引人注目。这些个人、集群或流派越是充分地致力
于它们的个性与集群、流派的写作主张，低诗歌运动就越加高涨。

与此同时，低诗歌的理论探索亦十分引人注目。下半身写作的理论具
有原创性是人所共知的。垃圾派及垃圾写作的理论建树更加规模盛大
令人叹为观止。低诗歌的“崇低”、“反饰”、“诗性政治”（后政
治）等理论原点，因其不断生发，已展示出中国诗学理论的浩浩景
观。到目前为止，中国低诗潮已经有了杨春光、皮旦、丁友星、武靖
东、红尘子（汪峰）、张嘉谚（老象）等极有功力的理论/评论家，
以及小王子、他爱、彭澍等极富理论潜质的新人。他们的理论/评论
和随机式网上点评，呼应了低诗潮的崛起，推动了网络低诗潮的层层
涌浪。

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　　　　　　步杨建利《三十九岁生日》原韵奉和

　　　　　　夕照天涯心系东，秦城暗夜一点红，
　　　　　　三吟越狱彩凤翼【注】，两地传书灵犀通。
　　　　　　报国未忘儿女事，赋诗方见老成功。
　　　　　　志因磨砺志不竭，囹圄虽小问大穹。

　　　　　　【注】杨建利狱中诗《越狱》有“警犬没有
　　　　　　　　　嗅出思念的淡红色”之喻，有“思念
　　　　　　　　　越狱”、“思想越狱”、“理想越
　　　　　　　　　狱”之苦吟。

　　　　　　（2005年6月4日）

　　　　　　鸡年步杨建利马年
　　　　　　《二○○五年元旦》原韵奉和

　　　　　　五寸囹圄万仞天，神随人愿古难全。
　　　　　　雪侮儒生诗境冷，风卷易水壮心寒。
　　　　　　两千年久袭秦制，八万里遥传雁笺，
　　　　　　寄语燕京阶下客，鸡鸣不已待来年。

　　　　　　（2005年6月4日）

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 　　　　　　　　我们还能走多远（1998）

 　　　　　　　　当大门敞开的时候
 　　　　　　　　我们就忘了拆墙
 　　　　　　　　这样　我们还能走多远
 　　　　　　　　别忘了　把墙推倒　要门干什么

 　　　　　　　　最少做个刁民（1997）

 　　　　　　　　做人民是很可怜的
 　　　　　　　　祈祷吧
 　　　　　　　　祈祷下辈子绝不做人民
 　　　　　　　　做人民是很倒霉的
 　　　　　　　　祈祷吧
 　　　　　　　　祈祷下辈子最少最少也做个刁民

 　　　　　　　　做人民　不公平

 　　　　　　　　谁敢打公安？（1997）

 　　　　　　　　中国的平民百姓　谁不怕公安
 　　　　　　　　以致于一次在饭馆吃饭
 　　　　　　　　旁边一桌酒气熏天的一夥公安
 　　　　　　　　在那里叫嚣　谁有那么大狗胆敢打我们
 　　　　　　　　的确　没有什么人长着狗胆去打公安
 　　　　　　　　谁敢打公安？
 　　　　　　　　谁敢人咬狗？

 　　　　　　　　找个替死鬼（1997）

 　　　　　　　　周恩来死翘翘　江青脱不脱帽
 　　　　　　　　人民气愤填膺　人民怒发冲冠
 　　　　　　　　又是砸电视机　又是骂娘
 　　　　　　　　人民气晕了
 　　　　　　　　正好江青不是个好东西
 　　　　　　　　正好不关毛主席的事
 　　　　　　　　正好人民有气没地方发
 　　　　　　　　正好找到一个替死鬼

 　　　　　　　　你错还是我错（1997）

 　　　　　　　　你叫我不要错误的估计形势
 　　　　　　　　我偏要错误的估计形势

 　　　　　　　　你说踩死我　就象踩死一只蚂蚁
 　　　　　　　　来踩死我
 　　　　　　　　你说一个唾沫星子也能把我淹死
 　　　　　　　　来淹死我
 　　　　　　　　你说捏死我　象捏死一只臭虫
 　　　　　　　　来捏死我

 　　　　　　　　你来呀　我现在就在错误的估计形势
 　　　　　　　　你来呀　我请你不要错误的估计形势

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　　　　　　　　简历

　　　　　　　　我是一个悲哀的妻子
　　　　　　　　始终没能救丈夫
　　　　　　　　从丈夫冤案中
　　　　　　　　我看出人性的冷漠
　　　　　　　　在丈夫入狱后
　　　　　　　　我品出人生的辛酸
　　　　　　　　在一片淡漠的烟中
　　　　　　　　我继续忍受着痛苦
　　　　　　　　不过，我相信
　　　　　　　　这个世界，还有
　　　　　　　　我们仁慈的父
　　　　　　　　还会覆盖我的痛苦

　　　　　　　　叹息

　　　　　　　　我从来不想做一个特殊者
　　　　　　　　只愿做一个再普通不过的人
　　　　　　　　我不是、也从不想做谁的敌人
　　　　　　　　因为我只想平静而不想攫取什么
　　　　　　　　我竟然成为别人眼中的钉刺
　　　　　　　　一个冤案有海峡那么深
　　　　　　　　我只不过是众多冤者中的一个
　　　　　　　　身不由己地卷了进去
　　　　　　　　只能吐出一声长叹
　　　　　　　　没想到叹息也会招来怒气
　　　　　　　　痛苦莫过于此了
　　　　　　　　必须用自己双手掐断自己的喉咙

　　　　　　　　（2005.6.14）

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