7月1日，对于我和我们中国民运人士来说，这一天有两个色彩的生日
值得永远纪念：一个可算是世人皆知的中国共产党成立84周年红色生
日；另一个就是我们中国民运人士皆会值得庆贺的《民主论坛》创刊
7周年灰色生日。

那个红色生日之所以也要值得我们永远纪念、而绝不是永远庆贺，是
说不仅我们，还包括所有中国人民及全世界爱好和平正义的人民在
内，皆应该牢牢反思记住和永久深痛纪念的就是，我们要永远声讨、
控诉和坚决批判中国共产党从这一天开始起，是怎样通过暴力武装革
命伤天害理、杀人越货的，又是怎样在非法抢夺全国政权后，不断以
阶级斗争和一党极权专制统治、压迫和残杀中国人民八千万多条生命
的，并从而现在已成为了世界上最大的暴力统治集团和全世界和平事
业的最主要邪恶轴心的。这就是我们中华民族值得永远反省和时刻忏
悔着的从这一天开始的共产党血腥残暴的昨日历史与今天仍在继续的
残酷恐怖现实。就是将来总有一天，这个黑红色妖魔政治集团专制统
治地位结束了，但作为他们的这一反人类罪恶统治历史，还是必须要
我们中华民族世世代代不能忘记、时时深刻反省、年年月月虔诚忏悔
和永久深痛纪念的。

而在这里，更值得我们永远纪念和衷心庆贺的，正是在７年前的这一
天，即与共产党红色生日根本对立的《民主论坛》在洪哲胜先生和他
的朋友开创主编下创刊了，即这一天就成了我们《民主论坛》的灰色
诞生日。大家都知道，我们的主编洪哲胜博士是从台湾来的民进党
人。他和关心推进大陆民主化进程的台湾民运同志们（包括部分民进
党人）给中国民运伸出热望与诚意的援手，而更贵的是民主亚洲基金
会董事长张先生，已经为了这个项目注入了将近百万美元，另有几位
匿名的朋友也捐了数万美元。这才使《民主论坛》得以在自由女神亲
手播种了民主阳光的美国神圣自由土地上，为中国大陆人民最终实现
美好的民主自由制度而开辟、创建了这个最坚强可靠的中国民运大后
方的灰色根据地之一。

之所以要选择7月1日作为《民主论坛》的生日，这是不用洪博士自言
大家就可以晓喻的：只有尽快打开血红色言论自由禁区，才能尽早结
束共产党的一党黑红色极权专制，并尽快迎来中国大陆的灰色民主自
由化来临；之所以说她是灰色的诞生日和灰色的根据地，这是与共产
党红色生日和现在已完全黑红色的血腥极权统治根本对立、明显分界
的：只有坚定地用《民主论坛》这样的民主、人权而多元的能够包容
一切颜色的自由言论非暴力灰色革命，才能尽快包容和进一步取代甚
至最终和平演变共产党极权暴政的罪恶黑红色血腥统治的腐败江山。
这样，洪先生主编的《民主论坛》及其《民主通讯》从开创以来，就
以灰色的能够民主包容、自由囊括、多元并举、以小见大、和平演变
一切的宽大胸怀、旷达气度和容纳百川的海量，一天一版，一日一
新，日染月变，循序渐进，泼墨拓展，稳健求实，化红为灰，容黑变
白，从红色黑暗文字狱的天地间艰巨突破漫漫长夜，逐步走上初见民
主自由熹微曙光的灰色前途。

现在，《民主论坛》在她短短7年的历程上，已经成了海内、外民运
人士和独立自由知识分子发动进行以灰色言论自由和平演变红色极权
体制的灰颜色革命的最主要中心策源地和最巩固的大后方根据地之
一，也已经成了中共极权统治者“谈灰红变”、闻风丧胆和望风披靡
的海内、外灰色言论自由起义大军的最主要中心集结出发地和最雄厚
大本营之一。据《民主论坛》的主要作者之一杨银波先生最新研究统
计：“迄今为止，该媒体实际共有660位作者，包括624位个人作者、
36位团体作者，比上一周年增加59位个人作者、1位团体作者。平均
每月吸收5位新作者。”从中足见，《民主论坛》所拥有的灰色言论
自由革命的实力是空前绝后的。

波兰的著名民运活动家和理论家米基尼克指出：“民主是灰色的。”
这就是说，我们为之奋斗建立的民主社会是灰色的，因只有灰色，才
是可以容纳其他各种颜色的色彩，其中也包括残暴血腥的极权共产主
义红色在内，并且，不仅能够包容红色作为七色之一而存在于灰色之
中，而且，更重要的是还能把这种臭名昭著的害人杀人的血红色与黑
红色演变稀释于灰色之中，由此，不仅能够实现未来民主社会将容纳
各种意识形态共同存在的真正和谐美好景象，也能够进而在共存共容
相互制衡发展前进中有效抑制作为红色的血腥残暴一面的极度膨胀直
至疯狂。既然，我们为之努力奋斗建立的民主社会，是多元和谐共存
共容的社会理想目的，那么，我们在为实现这一理想目的艰难困苦奋
斗的曲折历程上所使用的手段，其也必须是灰色言论自由和平革命的
过程。以《民主论坛》为代表灰色旗帜的中国海内、外主要通过网络
阵地，而开展的持久不绝的言论自由和平大革命，其就是这种“小小
灰色，可以最终演变巨大红色”的中国灰颜色革命整体的一部分。
（2005年7月7日星期四于家中）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

〔《大纪元》记者冯长乐采访报导〕7月6日下午，记者从北京得到消
息，著名人权民主活动家任畹町先生患骨结核病情恶化，在极度痛苦
中挣扎。因家境贫困，其妻张凤颖无法筹措到7万元的手术费而一筹
莫展，亟待人道救助。

任畹町之妻张凤颖在受访时哭诉道：“今天我带他到北京结核病医院
就医，医生确诊为骨结核，要马上做换骨手术。需做换骨手术的部位
是右胯骨，那里有一块骨头已经烂了，截掉后必须换骨，手术住院需
40天，手术费用要7万左右。”

“然后回家卧床3个月，继续吃药就医1年半到两年，结核菌才能消
除。他现在非常痛苦，吃不好、睡不好，我盼着给他早点手术，解除
他的痛苦。现在他不能坐，只能躺着，因为没钱，也不能使用止痛针
或药物，他已经痛得受不了了。”

张凤颖说：“3个多月前任畹町住进北京263医院，一家军方的医院，
医院没诊断出他的病，手术后到现在3个月了，伤口一直不愈合，每
天流脓血。现在他的背部有个很大的窟窿，往外冒脓，胯骨部位糜
烂，深及至骨，4～5厘米。这两个创面大夫看到都吃惊，让他承受很
大的痛苦，人很消瘦。前期的治疗已经花去1万多元，也没给治
好。”

“我从网上看到这个病可能是结核病，就带他去北京朝阳医院和结核
病医院检查，大夫都诊断是骨结核病，还很厉害，耽误太久了。目前
他需要转院到北京结核病医院去，费用更大。光是交1万元的住院押
金我都发愁，哪去筹措呀，都是民运穷朋友，哪个有钱呀，我不能跟
他们张嘴呀。就是给也是杯水车薪，我不能连累他们。一个人为自己
活着就没有意思了，应该时时刻刻想到别人。这些治疗费用对我而言
负担太沉重了，我真是没有办法呀。”

张凤颖说：“听到医生说结核，我吓了一大跳。平日里，我觉得我们
离结核病很遥远的，怎么这个病就在眼前呢，医生说造成这种情况是
因为他长期的营养不良、劳累、体质下降、免疫力下降有关。结核病
治疗起来比较复杂，因为副作用很大，吃治疗结核药的同时还得吃保
护肝脏的药……我以前以为他的病有1～2万元可能就治疗好了，没想
到需要那么多钱！”

“我今天坐在医院等检验结果就想，他真是生为民运，死也是为民
运。为了民运，他已经耗干了他的一切，两次坐牢，79年判4年，91
年判7年。11年坐牢，出来后从不后悔，而且更坚定，他每天都是分
秒必争，一天当几天的使。从监狱回来他身体就一直不好，体质下
降，需要营养，可是家里没有生活来源，生活贫苦。家里有困难他从
不跟别人讲起，他常对我说，比我们困难的人还大有人在。民运人的
生活就是如此……”

“他把整个身心都投入到民运建设和书写民运理论上去了，不停的写
作，整天坐在电脑前，熬夜，有的时候只睡几个小时。他从不说假
话，就是埋头苦干，为民运事业舍尽了他的所有。现在他是积劳成
疾，油耗尽了，连骨头都烂了呀。他已经坐不住了，腰背都痛，躺在
床上，爬不起来。想到这些我很难过。我们有一点钱的时候，我们就
帮助比我们困难的朋友，给个路费呀，给点生活费呀，我们认为这样
做是应该的。老任经常对我说：金钱买不了人的意志。为民运事业献
身，金钱是买不动的。他为民运已经付出了20多年了。”

“他住263医院，我陪着他，我们两个人每天的伙食费用是10元，他
的饭量很少，每顿饭就一、两样主食，加一个素菜。医院也供应很多
好菜，可我们吃不起。我们也不看重别人吃的好，我们是为民运奉
献，我们甘心过这样的日子。”

“以往任畹町经常感到身体不适，有点病都扛过去了，忍过去了。腰
背疼痛加重，是从年初紫阳去世的时候开始的，一天晚上他疼痛难
忍，我要带他去瞧病。可是我家大门被公安用警车顶住，不让我们出
门，不让我们就医，24小时监控我们。如果那个时候及时去大医院检
查，可能早就治愈了，给耽误了。后来公安带我们来到一个村卫生所
去看，那里卫生条件很差，扎了针灸后，就回来了，也没有解决疼痛
的问题。那个时候他就开始做轮椅了……”

当问及张凤颖是否可以提供一个银行帐号给海外的朋友时，张凤颖告
诉记者，她家根本没有存款，所以没有任何可提供的银行帐号。

张凤颖说：“因为投身民运，工作受到影响，现在每个月退休金只有
560元。跟低保一样。可是很多民运人士连这点钱都没有。”

北京民运人士呼吁海外同胞、人权组织、民运组织等关注任畹町的现
状，尽快给予人道救助。

◆任畹町之妻：张凤颖

　◇电话：010-60535258
　◇手机：13681272691

◆任畹町简介

　◇任畹町，江苏人，1944年生于经济学者家庭。
　◇1966：年肄业于北京建筑工程学院。
　◇1978～79：参加民主墙运动；起草《中国人权宣言》；组建“中
　　国人权同盟”，任负责人；被劳教4年。
　◇1989：发动“政体改造”民主运动；发起纪念民主墙10周年运
　　动。
　◇1991.2.8：在法庭上作题为《89民主改革与主权在民──驳反革
　　命煽动罪》的辩护演讲，在法庭上继续以宣传煽动“罪恶重大，
　　拒不悔罪”处刑7年。
　◇1994：获罗伯特．甘迺迪人权奖，被誉为人权民主活动家。
　◇1998.11.7～10：创议组建中国民主党全国筹备委员会。
　◇1999.12.26：参与组创中国民主党联合委员会，任顾委主席。
　◇出版《任畹町文集》、《任畹町文集新编、选编、补编》
　◇现居中国北京市。

〔转载自《大纪元》2005.7.6 22:32；http://www.dajiyuan.com〕

从网上看到任畹町病情，认为任太太所说属实，很是焦虑。我是医
生，骨结核在大陆虽然可以处理，但费用很大，而且条件、水平差，
意外的因素多。能否请海外人权民运组织，请魏京生、徐文立、刘
青、严家祺、王希哲、胡平、傅申奇、王丹、洪哲胜、徐水良等等等
等我认识的不认识的朋友们，昔日任畹町的战友们、民运的骨干精英
们，以及各国有可能帮助任畹町的人们关心帮助，通过美国或其他国
家的政府想办法把他接到国外手术，治好后再送回来。

中国现在住院的医疗费用相当昂贵，出国治疗的总费用（包括旅费）
不一定比在国内手术用得多。

任先生很有个性，同所有的人一样，也有缺点、弱点。他对我的认识
和态度好象也是反反复复。但，象《大纪元》记者所写的，他对中国
民运是有贡献的。他和所有民主墙时的朋友们都是中国民主运动的先
知先觉者，是先驱，理应得到人们的关心，我们对他应该要有爱心。

平时和任先生很少联系，大概“6．4”过后，从网上看到北京的朋友
们去医院看望他，才知道他住院。与他太太通了电话，开了张中药方
给她。又通了一次电话。

任畹町刚过60，比我还小，希望这是一次试练，上主会保佑他度过难
关，恢复健康。

感谢朋友们，感谢上帝！

去年秋季以来，举世期待的中国政府的新政一步步转变为暴政。汉源
农民、万州民众、揭阳农民、南海农民、东莞司机、中牟回族、浙江
外来打工人群的集体维权，等等，都遭到了军事的或准军事的镇压，
血雨腥风，老少号哭，构成了中国特色的社会主义图画；众多的良心
公民，要么以“煽动颠覆国家政权”，要么以“泄露国家机密”，要
么以“非法集会、扰乱社会秩序”等罪名，遭到逮捕，作家张林、诗
人师涛、异议勇士许万平、牧师蔡卓华、律师朱久虎、独立人权勇士
李建平、机耕路投资者林樟旺等，又成了维护“稳定”的牺牲品，他
们的牺牲，就是中国国民人权的牺牲。

人权是生而固有的，它为国际公约所认可，为宪法所尊重，剥夺或打
压它，就是犯罪行为。当我们的社会由于体制不能有效制止泛滥成灾
的腐败，良心国民英勇奋起，猛烈抨击之，为普通国民的利益而无私
奋战，这个时候，中国的统治者不但不认清世界潮流，感谢他们热爱
中华的赤子之心，相反横加迫害，无异于在本来危机四起的，矛盾重
重的中国社会，火上浇油。中共政府正在不断激化社会矛盾，以至于
我们看到了中国大地到处都有陈胜吴广的影子。

为了中国社会的稳步转型和实现真正的而非虚假的和谐社会，中国政
府必须放弃暴政的策略，释放所有遭到监禁的良心国民，对待民间群
体维权运动，停止军事的或准军事的镇压手段，建立真诚的官民对话
的程序和渠道。

更为重要的是，信奉人权、民权、自由、平等的政府或人群，必须认
真考虑施加压力，迫使中国政府尊重人权，顺应世界大势，遵守世界
人权准则。

为此我们呼吁：

一、工业国的议会学习美国，通过更多的法案停止对有利于增强中国
　　专制势力的大笔贷款，削弱专制主义打压本国人权的经济力量。
　　那种输血式的贷款，是张伯伦绥靖主义的重演，它的结果只能是
　　中国人权遭到更多的侵害，以及中国专制主义倒过头来危害民主
　　世界。
二、国作为中华民国实际上的军事盟国，必须考虑扩大对台军售，以
　　便保持两岸军事平衡，以免“不放弃武力解决台湾问题”口号下
　　中国大陆对台湾发动战争，将专制主义扩展到自由民主世界，将
　　践踏人权的恶劣模式强加给那里的居民。
三、欧共体继续对中国实行武器禁售，任何将先进武器卖给中国的行
　　为，不但不能促进中国的民主化，相反只会加固更加严酷的专制
　　化，培养民主世界的强敌。
四、中华民国需要勇于承担复兴中华民族的重任，以你们的实际力
　　量，竭力资助中国国民的维权群体，以便他们拥有物质力量抵制
　　或抗衡专制主义；港台居民中良心国民，应该利用你们的便利，
　　实施任何可以施加压力的手段，来保护住你们的自由民主，并帮
　　助或声援大陆的良心国民。
五、共内部有良心的人员，赞成自由民主的人员有改革意向的人员，
　　应该积极扩大你们的势力，并以此来影响决策阶层，努力将他们
　　转向新政轨道，释放或者逐步释放遭到监禁的良心国民，停止开
　　枪政策和手铐政策。
六、那些因为“6．4”而获得美国绿卡的朋友们，应该相仿那些拿到
　　绿卡但继续追求自由民主的学运领袖们、学者们和其它阶层的坚
　　持者，他们的精神才能告慰那些死于“平暴”的亡灵，请记住你
　　们绿卡形式上是美国政府批准，实际上那些勇敢或无辜死难者鲜
　　血的果实。当你们依靠诸多良心国民鲜血的庇荫而获得自由富足
　　的生活时，你们不要忘记人类基本的美德—报恩。你们应该声援
　　那些死难者的后继人，即那些仍然在监禁中的良心国民。
七、最后，我们警告那些携带巨额国民财富外逃的腐败分子，你们的
　　富足安康，完全建立在众多国民的极端贫困之上，建立在众多良
　　心国民无限痛苦之上。现在，是你们赎罪的机会，向良心国民退
　　赃，偿还本来属于国民的财富。如果你们仍然继续挥霍浪费、骄
　　奢淫逸，即使现在中共政府缉拿不力，即使我们目前无法缉拿你
　　们，但是未来的民主政府一定要彻底个个捉拿归案。

只要正义的力量能够有效联合，邪恶的力量就会收敛，这是一个法
则。让我们一起遏制中国人权的恶化吧！

（2005年7月6日）

中国大陆公民：

安徽：王庭金、方　草、田中人
山东：车宏年、孙文广、牟传珩、张铭山、姜福祯
上海：杨勤恒、李国涛、戴学武、顾则徐、沈继忠、何　永、
　　　高晓亮
江苏：杨天水、吴越雨、小　陶、王思起、李　广
贵州：陈、西、杜和平、徐国庆、卢勇祥、方家华、全林志、
　　　黄燕明、李任科、廖双元、曾　宁、康　成
北京：李　海、赵　昕、任畹町、齐志勇、刘　荻、胡　佳、
　　　王国齐、李智英、刘正有、王冶晶
四川：张　明、廖亦武、陈　卫、雷风云、侯多蜀、周志刚、
　　　买天让、文　强、黄晓敏、邓　辉、韩　斌、曾福洪、
　　　冯达勋、朱易平、鲁登川、欧阳懿、邓永亮
东北：冷万宝、杨春光、田晓明、王文江
广西：余樟法（东海一枭）、薛振标、黎小龙、李志友、戚钦宏、
　　　吴延强、陈　志、吴延强、梁喜文
浙江：严正学、毛国良、陈龙德、王东海、单称峰、程　凡
河北：郭庆海、郭起真

其它各地：王继海、庄子二、刘鸿基、杜导斌、鲁登川、郑　辉、
　　　周志刚、曾福洪、雷风云、王荣清、陈树庆、徐　光、
　　　马育忠、安保军、许建雄、付　升、汤致平、高军生、
　　　孙正刚、王中陵、张鉴康、郑保和、李　健、刘飞跃、
　　　汪达林、李卫平、刘二安、王　冰、全　力、郭新明、
　　　王凤山、谭　力、黄志伟、陈晓昶、冯建新、丁贵雄、
　　　徐高金、许小红、孟　浪、烟波渔者、张建玲、易　尧、
　　　劉　泰、刘春华、吉筱林、郑钦华、唐　鑫、黄大川、
　　　钉　子、刘为民、徐文立、韩　武、蔡桂华、李志友、
　　　金济生、金炳发、李金平、庞梅青、徐庆元、孙光权、
　　　季　风、韦登忠、陈德富、张重发、李家华、熊晋仁、
　　　吴　郁、陶玉平、薛　野、李　伟、吴若海、杜应国、
　　　王顺林、孙庭华、杨在行、郭忠明、贾三友、周大觉、
　　　张　帆、邹达祥、赵万敏、付　权、张金林、金秀元、
　　　范子良、叶文相、黄之道、叶良才、崔建昌、何　兵、
　　　蒋世华、阎家鑫、林信舒、胡俊雄、谢长发、姚小舟、
　　　邹佩夫、吴高兴

〔转载自《新世纪网》2005.7.6 15:08；http://www.ncn.org/〕

明天就是七夕节了，虽然按照中国的古老传统，农历的7月7日被认为
是七夕节，但是在西历已被国人使用了近百年的今天，年轻的一代实
质上就是把西历7月7日视为七夕节──中国的情人节。根据中国民间
古老而又美丽的传说，这一天是天上牛郎和织女一年一度相会的日
子，有许多被他们的真挚爱情感动的喜鹊会从人间四面八方飞过去，
用翅膀连着翅膀的方式为他们搭成一座跨越天河的长桥，让他们夫妻
俩在桥上相会，互相诉说彼此的思念之情。据说在这天晚上，那些心
灵却手不巧的大闺女、小媳妇们如果头戴斗笠躲在花园里或藏在菜园
的辣椒丛下，不仅可以听到牛郎和织女间的绵绵情话，还可以悄悄地
向织女讨到做女红的百般技巧，所以这个节日也叫“乞巧节”。

自从我的夫君张林先生2005年1月29日被当局抓捕带走后，我只有2次
机会见到过他。第1次是在2月1日，我冒着刺骨的寒风去拘留所给他
送冬衣，隔着2道铁栅栏相距两米远的距离，跟他进行了短暂交谈，
他叮嘱我要用心带好两岁的女儿和照顾好双方的年迈双亲，当时我心
中有许多话想要对他诉说，但是还未及讲完几句狱卒就咋咋唬唬、呼
吆喝六地把他带回囚室。第2次是在6月21日，在蚌埠市中级人民法院
对张林先生进行所谓“公开审理”的法庭上，他从戴着手铐被押进法
庭的那一刹那起，就用目光急切地往旁听席上搜寻家中的亲人，一见
到我和他的母亲、他的妹妹就满怀宽慰地发出了会心的微笑……。
（我不忍心在这里再一次回忆这次见面的情景，在《芳草萋萋秀林葳
蕤》一文中曾有过记叙。）

这几天正值淮河中下游地区的梅雨季节，淫雨霏霏不绝如缕，特别是
今夜的大雨倾盆而下，仿佛天幕被什么人捅漏了一块，铜钱大的雨点
砸在门前的雨棚上，声如擂鼓，似乎我正身处古代的战场，四周只有
轰响的雨声，好象厚重的雨帘早已把我狭小的屋宇从整个世界中隔离
了出来，成了一个只有我和两岁女儿存在着的孤岛。梅子红了，樱桃
红了，玫瑰红了，美人蕉开了又谢了，栀子花谢了又开了，门前的那
棵观音柳的树枝上，花绽放了又在雨季闭上了，我的女儿安妮也一天
一天地长大了、嘴甜了、话多了，可是我的夫君──仁、义、礼、
智、信、勇无一或缺的张林先生──被他们绑架走了，不知道什么时
候才能回到这个虽然狭小但却充满温馨的家里。尽管七夕节是仲夏时
令的一个节日，但是，当这个城市里无数对有情人眷属成双、雨夜相
偎的时候，我心中的秋季却提前来到了，“秋风秋雨愁煞人”。此时
我坐在书桌前，随着键盘上盘旋着的冰冷的敲打声和屏幕上不断涌出
的字流，一首古代的诗歌踏着梅雨和愁绪的节拍，宛如一位皓腕采莲
的江南女子的幽玄身影蓦然出现在我的心中：

　　问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池，
　　何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

在这七夕节即将到来的大雨弥漫的前夜里，最起码我的心是自由的，
谁也不能夺去。他们能夺走我的夫君，能夺走我女儿张安妮的父亲，
能夺走我人生的幸福和家庭的温暖，但他们却夺不走我的笔和我心中
的爱与忧伤。在今后的日子里，不论天上是新月、残月、一轮满月；
不论地上是迷雾、冷风、漫天大雪；不论是白马秋风塞上，还是杏花
春雨江南；不论我身在祖国，还是适彼乐郊；不论我的夫君早一天还
是迟一天回到我的身边，我都会无比深情地使用我的母语，使用我的
历代祖先曾使用过的无比优美的汉语言文字，不停地记述我对夫君的
怀念和爱恋，也象我的夫君那样用别样的声音歌颂我的祖国，向所有
懂汉语的人倾诉对祖国和人民的热爱，也向世人如实地描述这片神圣
土地上的暂时的黑暗，也向上帝述说这片土地上的人民所遭受的苦难
和他们对光明世界、自由人生的渴望。

现在子夜的钟声响了，七夕节已经来到。不知道天亮前大雨会不会停
下来；不知道7月7日中国情人节的这一天，多日来的梅雨会不会为牛
郎织女、为天下四面八方的喜鹊、为我们这个珍珠之城（the Pearl 
City）的所有有情人而暂停一会儿；不知道张林先生──我永远的情
人──在那燕山脚下没有一处树荫也看不见飞鸟的监狱里能否记起这
个天上牛郎织女鹊桥相会的日子；也不知道在七夕节的3天后也就是7
月10日──按法律规定法院必须在这一期限之前对张林先生告之审判
结果──我的夫君将会面临什么样的命运。在这大雨滂沱、似乎无边
黑暗、无限深沉的七夕节的黎明将要到来的前夜里，有一个妻子和母
亲的祷告的声音从我的心中升起：

　　耶和华啊，求你看佑我的祖国和人民！
　　东方的中国离耶路撒冷并不遥远，
　　　喜玛拉雅山也和锡安山一样神圣。
　　古老的汉语也和希伯来语、希腊语、拉丁语、英语、
　　法语、德语一样优美，它也是你的恩典所赐的。
　　黑色眼睛、黄色皮肤的我们，也是你的儿女，
　　　我们用汉语祷告的声音也同样能传到你的耳畔。

　　你将华盛顿、林肯、罗斯福、圣女贞德
　　　赐给热爱自由和民主的西方；
　　你将曼德拉、图图大主教赐给黑色的非洲；
　　你将解放者玻利瓦尔赐给南美洲的人民；
　　也求你将中国未来的领袖、
　　　太久地承受着苦难的中国人民的解放者赐给我们。
　　求你赐给我们光明的火炬、和平的鸽子、自由飞翔的鹰，
　　让火炬驱散神州大地的黑暗；
　　让鸽子在我们五十六个民族间传扬友爱的音符；
　　让鹰给我们和我们的后代树立一个永远追逐自由的榜样。

　　感谢你在两千年前赐给我们大成至圣先师孔子仲尼，
　　让我们至今传颂着“世上无孔子，万古如长夜”。
　　感谢你在更早的时候赐给我们炎黄二帝和尧、舜、禹、汤，
　　让我们的祖先在这东方辽阔的大地上开疆辟土，世代繁衍生息；
　　感谢你赐给我们神农，让他教会我们的祖先辨识百草，
　　　从而懂得了农耕和医药；
　　感谢你赐给我们仓颉，让他教会我们的祖先不再结绳纪事，
　　　而是用在我们的眼目中
　　　最科学、最形象、惊天地泣鬼神的汉字，
　　记录在我们的心灵中、两耳旁最优美的汉语，
　　使我们灿烂的文化代代相传，延绵至今，
　　战火烧不毁它，暴君颠不破它，外族不能嬗变它，
　　毛贼的“十年文革，千古浩劫”也不能割断它。

　　耶和华啊，感谢你赐给我们伏羲、文王、老子、庄子，
　　让我们的祖先在渭水旁、朝歌城、涵谷关和蒙城农庄的树荫下，
　　仰观天象，俯察万物，宁静致远，心骛八极，
　　为我们创造和构思了我们民族独有的哲学，
　　让我们在世界民族之林中傲然站立，心有所倚。

　　耶和华啊，感谢你赐给我们长江、黄河，
　　感谢你赐给我们长江边上的河姆渡、三星堆，
　　还有长江边上的甘蔗林、鱼米乡，
　　感谢你赐给我们黄河之畔的三山五岳和一望无际的大平原，
　　还有黄河之畔的青纱帐、红高粱，
　　让我们的祖先五谷丰登，年年有余。
　　感谢你赐给我们南方的丝绸、茶叶，
　　和北方的美玉、骏马，
　　让我们的祖先衣着光鲜，身佩玉饰，
　　上马疾行，下马品茗。

　　耶和华啊，感谢你特别厚爱我们的祖先，
　　赐给了他们无上的智慧，
　　让他们在农耕之余，
　　诞生了诸子百家、传下了魏晋清雅。
　　感谢你赐给了他们百样的情怀、万千的思绪和无尽的才华，
　　写下了唐诗、宋词、元赋、明曲，
　　唐诗永恒，宋词不朽，元赋绚烂，明曲悠长。
　　你用这种方式让我们祖先的心灵的光辉映照了我们今天的日子，
　　还有我们子子孙孙无尽未来的所有时光。

　　耶和华啊，你曾应允过你的子民们，你的福音将传遍地极，
　　可是，你似乎已将亚洲东部、太平洋西岸的这片大地遗忘，
　　一百年前，这片土地如同一片丰腴的桑树叶子，
　　但是今天，它已被北边的强盗用镰刀和斧头砍去了几大块，
　　变成了如今这般模样──象一只精竭枯瘦的公鸡，
　　那镰刀和斧头还在这片剩下的鸡形的土地上，
　　　砍下了7,000万颗人的头颅，
　　也伐光了无数的森林，毁尽了无垠的草场，
　　以至于今天人人自危，荒山如秃，野岭丑陋，
　　　尘沙暴走，污水横流，
　　耶和华啊，请你发出雷霆般的震怒吧，
　　请你降下猛烈的火焰，
　　毁灭这神州大地上的败类、汉奸、内贼、贪婪无耻的官吏
　　　和他们的头目，还有他们的住所和他们麋集的城市，
　　如同当年你曾降下愤怒的火焰和震耳的暴雷
　　　毁灭了所多玛、蛾摩拉。
　　在那之后，你的福音必将伴随着自由的号角
　　　传遍长城内外和大江南北，
　　华族的万民必将仰慕和赞美你，
　　如同仰慕大漠孤烟，
　　如同赞美长河落日。

　　耶和华啊，求你听我的祷告，容我的呼求达到你面前。
　　我在急难的日子，求你向我侧耳，不要向我掩面；
　　　我呼求的日子，求你快快应允我！
　　因为我的年日如烟云消灭；我的骨头如火把烧着。
　　我的心被伤，如草枯干，甚至我忘记吃饭。
　　我警醒不睡，我象房顶上孤单的麻雀，
　　我的仇敌终日辱骂我，向我猖狂的人指着我赌咒。
　　神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命，
　　　他们没有将你放在眼中。
　　求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，
　　　救你婢女的儿子。
　　求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，
　　　因为你耶和华帮助我，安慰我。
　　万军之神啊，求你回转，从天上垂看，眷顾这葡萄树，
　　保护你右手所栽的和你为自己所坚固的枝子。
　　愿他们的宴席在他们面前变成网罗，
　　　在他们平安的时候变为机槛。
　　愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。
　　求你将你的恼恨倒在他们身上；叫你的烈怒追上他们。
　　愿他们的住处变为荒场；愿他们的帐篷无人居住。
　　愿那些寻索我命的，抱愧蒙羞；
　　　愿那些喜悦我遭害的，退后受辱。
　　但我是困苦穷乏的。神啊，求你速速到我这里来！
　　　你是帮助我的，搭救我的。
　　耶和华啊，求你不要耽延。

　　耶和华啊，求你看顾我的夫君，
　　让他在阴谋者的牢狱中坚固信心，
　　不要被病痛和悲怆击倒，
　　让他拥有悲怆的灵魂，
　　也有坚强如铁的意志和肉身。
　　求你看顾我的女儿，
　　让她在这充满灰尘和工业污染的城市里，
　　能够依靠天然的生命活力战胜物质生活的贫乏，
　　茁壮成长，如鲜花之灿烂，
　　让她不仅身上流淌着他父亲的血脉，
　　也让她父亲高贵灵魂的力量在她的身上充满。
　　求你看顾我夫君的父亲、母亲，
　　还有我的父亲、母亲，
　　让他们四季平安、内心安宁。
　　请你也看顾我这个柔弱女子，
　　并赐给我内心和身体都拥有来自于你的力量，
　　让我去打败痛苦、贫困和阴谋者的迫害，
　　也让我从今以后不再惧怕他们的窃听、监视，
　　让他们对我当面的侮辱和背后的构陷都不能伤害我。
　　耶和华啊，我还求你赐给我文思不绝、
　　　佳句如缕、笔如利刀、华章常有，
　　让我用佳句和华章歌颂你、赞美你，
　　让我用利刀刮去他们泼在我身上的污垢，
　　也用利刀去刺破他们的虚伪面具，让他们露出原本的丑恶，
　　也让我的笔常年在我的手中，如同武士和他的宝刀形影不离，
　　耶和华啊，敌人从我夫君的手中夺走了笔，
　　你却又从敌人的手中夺了回来并交给了我，
　　我不会辜负你的安排，
　　我要让全世界的黑暗在你的面前颤抖，
　　让魑魅魍魉在你的面前自惭形秽，如同撒旦在你无限的光耀中。

　　耶和华啊，求你继续垂听我略显漫长的祷告，
　　2005年7月7日的黎明已经来临，大雨还未止息，
　　这一天是中国的情人节，
　　我的夫君在潮湿阴暗的牢房中，
　　而我在大雨包围的家的小屋里，
　　但是，由于你的大爱将我们夫妇俩的心灵连接，
　　我并不感到孤独。
　　求你保佑这座珍珠之城和这城中所有的有情眷属，
　　让他们相亲相爱，
　　犹如我和夫君在曾经拥有自由的日子里。

【注】我和张林先生的家乡是安徽省蚌埠市，现在就住在这里。蚌埠
　　　市别称“珠城”（the Pearl City），据说古代这里曾是渔人
　　　荡舟采珠之地，现在仍然盛产珍珠，以此得名。

（2005年7月6日夜～7月7日晨。7月7日是中国的情人节，即七夕
节。）

目前，各家银行都在改革的名义下制定了新的分配制度，新制度的重
要内容就是“绩效考核”，其实质就是将大家的工资集中起来重新分
配，每月只发3、400元的生活费，其余的作为绩效工资留在绩效考核
之后分发。绩效考核就是从上向下分配任务，任务没完成，管理者就
要从员工的绩效工资里扣除一定数量的绩效工资。这样的任务被细化
为很多项目，其中包括：拉存款、中间业务收入、收息、清收不良、
清收欠息、贷款营销、票据贴现、移位退出、理财金、信用卡、基金
等等，由于任务太多，所以完成全部任务是非常困难的；一个基层员
工即使完成了全部的任务，他也不一定能得到全部绩效工资，因为你
的上级主管银行没全面完成任务，这也会成为扣你绩效工资的理由。
这就出现了基层单位利润增加了而员工收入反而降低的笑话。

将工资分为生活费和绩效工资两部分是不合理的，因为工资就是劳动
者的报酬，劳动者如果在规定的时间里完成了常规任务，并且没违反
劳动纪律和管理条例，那么他就应该得到全部工资。绩效考核的许多
项目属于非常规任务，比如拉存款、卖保险、卖基金等等，对员工进
行这些绩效考核是应该的，但是管理者对于没完成非常规任务的员工
不应该扣工资，以绩效考核为理由扣员工的工资是侵犯公民权利的行
为。

银行的管理者想提高银行的业绩是无可非议的，但是提高业绩应该通
过奖励的办法，而不是惩罚的办法，也就是说，员工完成了上级下达
的非常规任务，上级可以从员工创造的效益中提取一定的比例奖励员
工，从而激发员工积极工作的热情。放弃奖励，只用惩罚，这既侵犯
公民权利，又不利于银行的发展，这只能导致两败俱伤。

由于完不成任务就要被扣工资，所以员工的压力非常大，在这种情况
下员工还不敢反抗，因为管理层有用人权，他们可以让一个对管理制
度提出批评的人失去工作；由于社会上不在职的劳动力储备是非常大
的，所以管理层并不害怕员工离开。员工即使对现实的管理制度不满
意，他们只能忍受，这就使他们背负着沉重的心理压力，这必将影响
员工的身心健康。我们都知道，金融工作是一种比较特殊的工作，要
想做好这种工作，需要集中精力，并长期保持耐心，这种特殊的工作
环境本来就会使员工感受到压力，在这种情况下，如果还通过绩效考
核给他们增加压力，那么他们将要忍受双重的压力。绩效考核既侵犯
了员工的物质利益，又摧残了员工的心理健康，它的害处实在是不
小。

沉重的压力已经使银行的员工做出一些不正常的行为。据《了望东方
周刊》的记者了解，正是因为改革过快，湖南建设银行有很多员工在
改革后非常不满。曾纷纷传出的言辞，“如果有机会，我也会捞一笔
就跑”。建行湖南省分行这两年辖内发生的案件，大部分系一线职工
作案，这就认证了这种不满已经十分普遍。《了望东方周刊》的记者
认为，2004年建行股份制改造确给基层员工利益带来很大损害。如果
尚不足以成为高案发率的主要因素，当也为一个重要诱因。建行股
份制改造对普通员工来说，与自己切身利益关系紧密的是2条：一为
大幅减员，一为打破工资考核体系重新制定。裁人撤并网点，工作量
大大增加，而工资比以前却没有上升，更让他们恼火的是，越是一
线，工资越低，工作强度越大。跟上层与中层领导和行领导比，工作
强度与报酬差距成几何级数扩大，让他们心理感到极度不平衡。
（http://www1.gznet.com/news/2005/2005-6-10/572044.html）

有业内人士分析，一些银行管理层进行绩效考核的目的是“圈钱”，
也就是上级管理层“圈”下面基层员工的钱。分析者举了一个例子，
一个地处西北欠发达省份的市行的行长年薪可拿20万至30万，付行长
可拿10到20万；省行行长可拿50到80万；省行的经理们可拿10到20
万；省行的一般员工可拿6到8万元；总行行长及经理们的年薪就不
用再提了。而一线基层员工却只拿1到2万元。就这1到2万元你还要每
天必须提前到网点，每晚推后下班，还要牺牲双休日加班，外加完成
各种存款、基金、保险、各类卡的营销任务后方可得到。而财政部核
定的工资总额是相对固定且逐年增长的，那么上级行的管理者只有层
层将基层行员工的工资扣下来集中起来，以绩效考核的办法重新分
配，才能提高自己的收入。

当然，这种分析只是一家之言，具体情况究竟如何还需要专业人士对
各个银行的工资分配进行详细考察才能得出科学的结论，不过我们还
是有必要呼吁一下，管理者不要通过侵犯别人的权利来达到谋私利的
目的。

今年7月6日是达赖喇嘛的70寿辰。人生70古来稀，但是以当今科学的
昌明，特别是达赖喇嘛对人生的达观与对红尘的看破，我在这里祝愿
他健康、长寿。

我移居纽约8年，和达赖喇嘛见过3次面，频率可谓不低。原因是他每
次来纽约弘法，都会在百忙中和同情与支持西藏自治或独立运动的汉
人见面，希望藏汉两个民族能够和睦相处，即使目前还没有这个可
能，我们的后代也要做到。

1959年达赖喇嘛不堪中共的压迫逃出西藏时，我正在北京读书。参观
过一个有关西藏叛乱的展览，从此在我的脑海里，西藏是一个野蛮落
后的地区。随着以后对中共流氓本质认识的加深，也逐渐清除这种谬
误的印象。但真正与藏人接触，还是到了纽约以后的事。开始是在一
些抗议江泽民与其他中共领导人访问美国时的场合里；后来参加过他
们的一些活动，他们表现善良、朴实、诚恳。我不是太了解其他少数
民族的情况，但是我的确从与藏人的接触中，产生不少想法。与他们
相比，共产党教育下的一些汉人因为太聪明，自以为是，要占尽别人
便宜而显得奸诈。从而引发我对整个中国历史和文化的反思。

与达赖喇嘛接触3次，话不多，给人的突出感觉是他的亲和力，拍照
时他会拉住你靠到他的身边；你讲话时，他会细心听取你的意见，然
后做出简短的回答。因为他是藏人的精神领袖，又是藏传佛教的教
宗，所以虽然话不多，却有许多令人回想的余地。可惜我缺乏慧根，
没有能够从中收取更大的教益，灵魂虽然受到触动，但是没有被洗涤
而提升自己人生的层次。

以达赖喇嘛的智慧，他也不难看出中共在西藏问题上目前打的是甚么
算盘，那就是玩拖延战术，以为只要达赖喇嘛过去了，中共就可以控
制转世灵童，犹如对待11世的班禅喇嘛那样，培养一个小共产党出
来。

达赖喇嘛以放弃独立而只要求高度自治，而且淡化政治诉求而强化宗
教文化的保存，逼迫中共与他们接触。但是中共这个流氓，一方面假
装看不到藏人的自治要求，老说达赖搞“藏独”，作为拒绝谈判或谈
不拢的借口；另一方面就是制造难题，使达赖喇嘛无法接受：其一是
不许达赖喇嘛回到西藏，亦即只能在北京被“监视居住”般的软禁，
任何酷爱自由的人士都不会接受这个条件。其二是要达赖不但放弃藏
独，还要放弃台独；达赖喇嘛已经因为北京反对而放弃到台湾弘法，
中共还要逼他走到哪一步？他不是台湾人，管得到台湾吗？他是一个
获得诺贝尔和平奖的人权战士，能够象中共那样去践踏台湾人民所享
有的基本人权吗？

正是达赖喇嘛的理性抗争，使他得到国际上的许多同情。虽然中共的
恐吓，仍有许多国家邀请他去访问。前任美国总统克林顿与现任美国
总统布什到北京访问时，都要为达赖喇嘛说话，给中共造成巨大的压
力。在这个情况下，中共被迫与达赖喇嘛的代表接触，允许他们两次
访问北京，坐下来开会；最近又在瑞士开会。但是既然中共是玩拖延
战术，因此这些接触只是作秀给外国人看而已，虽然善良的藏人对此
抱很大希望，希望能够结束流亡生活回到自己的居住地，但是至今仍
然原地踏步，没有甚么成果。正如中共与西方国家进行人权对话，使
这些国家兴奋莫名，认为中共进步了，但是中国的人权情况不但没有
进步，甚至倒退，因为这是一场骗局。

为此，达赖喇嘛也做最坏的打算：一方面，他在西方世界，吸收了自
由精神与民主文化，因此将本来政教合一的西藏流亡政府注入民主选
举的课题，使之成为民主政府；另一方面，最近达赖喇嘛甚至表示未
来可以放弃达赖喇嘛这个宗教头衔。这些都是对藏传佛教的重大改
革，也为了尽量堵住中共控制藏传佛教而成为共产党属下一个邪教和
帮凶的做法。然而以达赖喇嘛这样一个慈悲为怀的宗教领袖去同中共
这个大流氓大黑帮交手，实在不容易。这是一场善与恶、圣洁与肮脏
的较量，不论如何，中共这个流氓集团已经恶贯满盈而气数将尽，达
赖喇嘛和藏人对自己的信念应该有所坚持。要深信，中共再作恶下
去，必然天理难容。

（以上是《由亚洲电台》特约评论员林保华所做的评论）

中国政府对网路的控制
──“中国人权研究报告”（第四部分A）

何清涟

第六章　中国政府对网路的控制

　　一、中国互联网发展概况
　　二、中国政府对网路的严密控制
　　三、专制高压下的“心理长城”：中国网路的高度“自律”
　　四、中共政府的国家“黑客（hiker）行为”
　　五、通过网路监控抓捕“异议人士”

第七章　“老大哥”在看着你

　　一、“老大哥”监控着每一个他想监视的人
　　二、与跨国公司建立不光彩的技术合作
　　三、庞大的现代科技监控体系：“金盾工程”
　　四、一份说谎的网路调查报告
　　五、宽严之间见章程

结语：中国离民主政治还有多远？
　　一、中国的“变”与“不变”
　　二、墨写的谎言涂饰着中国
　　三、中国离政治民主化还有多远？
　　四、一个民主的中国更能为世界文明做出贡献

〔作者说明〕
〔注释〕

┌────────────────────────────┐
│　〔编者说明〕本报告是作者受“中国人权”委讬完成的研究　│
│　报告，版权归“中国人权”所有。本刊获“中国人权”许　　│
│　可，自2004年秋季号（总第86期）开始将该报告分成4部分 　│
│　连载，至这一期（2005年夏季号）全文刊完。2005年2月24 　│
│　日，在各国知识界声誉着着的美国《纽约书评》双周刊刊登，│
│　了介绍这个研究报告的书评《China: WＩＰping Out the　　│
│　Truth》，书评的作者是美国普林斯顿大学教授E. P. Link 　│
│　（林培瑞）。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
└────────────────────────────┘

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第六章　中国政府对网路的控制
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90年代互联网进入中国之初，国际社会与中国向往民主自由的人士曾
充满希望地相信：互联网的普及将打破中国政府的新闻封锁，有力地
促进中国的政治民主化。然而事实却无情地打破了这个神话，中国的
专制政治将网路业对社会进步的作用变成了科技史上最具政治讽刺意
义的事。中国网路业的发展确实非常迅速，但中国政府控制网路的技
术进步得更为迅速。在欧美国家一些高科技公司的合作下，从最初设
立“防火墙（firewall）”开始，到筹建耗资巨大的“金盾工程
（Golden Shield Project）”，以及组建一支世界上最庞大的网路
警察（cyber police）队伍，中国政府建立了世界上最庞大、最先进
的网路控制系统，这个系统可以帮助他们更精致地维护专制统治。曾
经参与其事的一些专家预测：到2008年中国将成为一个监控系统无所
不至、世界上最大的警察国家。

一、中国互联网发展概况

中国大陆于1994年3月20日被正式接入Internet，于1995年5月向社会
开放网路并提供服务。数年来，Internet在中国快速持续地发展，并
且开始在经济、文化、政治、教育等各个领域显现其巨大的效应。据
ＣＮＮＩＣ的调查，截至2004年12月底，内地上网用户总数为9,400
万，上网计算机达到4,160万台；在中国（ＣＮ）名下注册的域名
数、网站数分别达到43万和66.9万；网络国际出口带宽总数达到
74,429M，ＩＰ地址总数5,994.5万个〔１〕。仅从数量上看，在
Internet的起步阶段，中国与大多数国家的进展并驾齐驱。这一点曾
让中国政府与中国人感到非常骄傲：与世界其它各国比较，中国进入
原子能时代与电子时代迟了几十年甚至上百年，但这次进入网路时代
却几乎与美国、欧洲同步〔２〕。

据分析，中国的网路用户有几个特点：首先，网路用户的绝对数很
高，但占总人口的比例却很低。中国的9,400万网路用户仅占13亿人
口的7.23%左右，这不仅与发达国家的差距极大，就是与港澳台地区
相比也相差很远。据香港、澳门的互联网统计报告显示，香港地区的
网路用户数为330万，占总人口的51%，澳门地区的网路用户为20.1
万，占总人口的46%。台湾Internet用户2004年末已经超过1,300万，
占人口的比例高达56.52%〔３〕。其次，在中国，网路发展的区域分
布极不均衡，经济发达的大城市里用户多，经济落后地区的用户少。
这表明，中国的地区差距不仅体现在经济上，也同样体现在信息传播
乃至于政治发展上。再次，由于中国是一个实行新闻管制的国家，新
闻从业者受到各种约束，新闻的消息来源单一。除了少数强势的ＩＣ
Ｐ与ＩＣＴＰ外，众多提供网路新闻的网站，包括门户网站，缺乏足
够的内容支持。大量的抄袭、转载和空发议论，形成了网路信息千人
一面的景观。第四，网路用户年龄结构偏低，大多是35岁以下的人。

这几点成为制约中国网路新闻发展的主要因素。从传播学的角度来
看，必须要有占总人口20%的传播规模，一种媒体才可能被称为大众
媒体。在中国，互联网要达到占总人口20%的传播量，就需要有2.6亿
网路用户总数〔４〕。从中国目前的经济发展水平与农村人口受教育
程度偏低这两方面来看，这不是一个近期内可以达到的目标。

中国的网路用户年龄偏低影响着用户群的偏好。由于中国政府在1989
年“6．4”事件以后恢复了毛泽东时代的意识形态战略，这种战略以
丑化西方民主政治为价值取向，35岁以下的人群是1989年以后成长起
来的一代，官方的意识形态宣传和教育严重扭曲了他们对西方民主自
由观念的认识。这一代人对新闻类别的需求与上一代人相比有很大的
不同，35岁以下人群的兴趣更多地集中在娱乐、体育等内容上。甚至
有些年青人写文章认为，“美国是个科技强国，掌握了几个主要门户
网站，正在通过网路实施它的霸权主义主张”，持这类看法的年青人
不在少数〔５〕。

目前中国的网路行业正处于高速发展之后的调整期，许多网站的经营
难以为继，中小网站纷纷关门，只有少数实力强大一点的网站仍然能
够挺下去。而中国政府严密控制网路新闻和网路言论的举措，对网路
业的过度竞争更是雪上加霜。在中国政府看来，控制网路与政权的安
全生死攸关；如果经济发展因控制网路而受影响，这并不威胁政权的
安全；如果共产党失去了政权，发展中国的经济对共产党来说就成为
毫无意义的事了。

二、中国政府对网路的严密控制

网路传播信息快捷方便，构成了对中国当局的严峻挑战。但中国政府
只是在网路发展的最初两年内有些不知所措，很快就认识到自己完全
可以找到应付的办法。近几年中国政府投入大量金钱，利用外国公司
的帮助获得了现代科技手段，建成了一个前所未有的强大的网路管制
监控体系。管理这个系统的是中国的“秘密警察”──国家安全部
门。使用“秘密警察”系统控制言论，使得中国的网路控制具有浓厚
的政治恐怖和政治暴力特点。

由于政府的宣传部门没有足够的懂得现代科技的人力，控制网路的工
作主要由国家安全部门主管。为此国家安全部及各省市的国家安全局
更新了工作人员。1998年国家安全部门开始实行提前退休制度，规定
男55岁、女50岁可以提前退休。为鼓励这种退休，特别规定所有人员
退休之前可以晋升一级工资，并按全额工资领取退休金〔６〕。与此
同时，国家安全部门吸收了大批大学生和研究生，让他们充当网路警
察。这些网警大都毕业于各高校的计算机系，对电脑以及网路相当精
通。网警的主要任务就是监控网路，他们不停地搜索各网站和网站内
的各节点（特别是各网站的论坛页面），一旦发现有政府痛恨的内
容，包括各种可能的“机密”、“反党反社会主义言论”以及对国家
领导人的批评等内容，便采取措施──封闭该论坛或网站。

网警封闭网站时会根据网站所在国的不同而有所区别。对于中国国内
的网站，他们会按照网站所属（单位或个人）区别处理，同时辨别发
布者（单位或个人）及发布场地（网站、网页或论坛上贴贴子）。若
是在国内的网站上出现了上述内容，网警会很快查明网站所在地及其
所有者，然后通过电子邮箱发出秘密通信，警告网站管理者注意，让
网站管理者查明消息来源；如果警告未起作用，则通知网站所在地的
公安局，由警察出面威胁信息发布人，或直接用技术手段封闭该网站
的电脑主机。若上述内容出现在国外网站上，中国的网警无法封闭其
主机，一般会封闭国内通往该国外网站的通道，关掉其网站指向，或
是在国内对该网站的相关网页加以改制，实现部分屏蔽。

除了在互联网上监视控制信息和言论外，中国政府还试图从网站的注
册登记这一环节入手实施全面管制。从1996新闻出版总署颁布《电子
出版物管理暂行规定》开始〔７〕，中国政府在网路控制方面绞尽脑
汁，屡屡修改相关法规，力图控制互联网这匹刚出现的“野马”。

当局起初采取的方法是控制域名。1997年5月，国务院新闻办公室下
达了《利用国际互联网路开展对外新闻宣传的注意事项》（国新办发
文〔1997〕1号）。该文件指出：“各新闻宣传单位利用国际互联网
路发布对外新闻宣传的内容，需在中央对外宣传信息平台统一入网，
不得自行通过其他途径入网，更不得自行在国外入网”。此后由于互
联网发展得太快，这一规定被迫修改。2000年初夏，中共中央召开了
一个专门针对网路的思想政治工作会议，随后《人民日报》发表了批
评“互联网负面影响”的评论员文章，称“早已筹划的多项法规政策
连续出台，刮起了互联网上的暴风骤雨”。2000年11月27日，《检察
日报》“正义网”（最高检察院主办）上发表了一篇文章，指出“网
路媒体已对中国传统的媒体管理体制造成严峻的挑战。由于网路媒体
对国家和社会有着非常大的影响力，因此绝不能听之任之，应加快研
究对策，制定法律，抢占网路管理上的‘制高点’”。

2001年中国政府开始制定《互联网出版管理暂行规定》（以下简称
《规定》）〔８〕，定于2002年8月开始实施。这一规定的主要限制
对象是政治取向的网站。其主要条款如下：（一）从事互联网出版活
动，必须经过批准，未经批准，任何单位或个人不得开展互联网出版
活动。（二）从事互联网出版业务，除符合《互联网信息服务管理办
法》规定的条件以外，还应有确定的出版范围，有符合法律、法规规
定的章程，有必要的编辑出版机构和专业人员，以及有适应出版业务
需要的资金、设备和场所（笔者注：这一条使得个人网站事实上很难
成立）。（三）互联网出版机构出版涉及国家安全、社会安定等方面
的重大选题，应当依照重大选题备案的规定，履行备案手续。（四）
网路禁止刊载宣扬邪教（指法轮功）、迷信、反对中共宪法、危害统
一、有关国家秘密或安全等内容。（五）以未成年人为对象的互联网
出版内容不得含有诱发未成年人模仿违反社会公德的行为和违法犯罪
的行为的内容，以及恐怖、残酷等妨害未成年人身心健康的内容。
（六）具体规定了互联网出版的禁载内容。（七）互联网出版机构实
行编辑责任制度，必须有专门的编辑人员对出版内容进行审查，以保
障互联网出版内容的合法性。

该《规定》还对未经批准擅自从事互联网出版活动的行为制定了详细
的罚则。此外，对违反该规定的单位和个人，将根据情节轻重，处以
警告、停业整顿、关闭网站、没收从事非法出版活动的主要设备、专
用工具及违法所得以及处相应罚款等。该规定指出：从事互联网出版
活动者应在规定施行之日起60日内，依据规定重新办理审批手续。

到目前为止，可以说这种控制达到了目的：在新闻传播方面，中国的
Internet事实上不再是“国际互联网”，而只是一个“国内互联网
（domestic net）”；同时，网路用户的言论和通信随时受到秘密警
察的监视和威胁，并无自由可言。如果中国的网路用户以为用网名就
可以为所欲为地说话而不用担心网警的监管，这是对互联网管制的误
解，中国已经开始运作的“金盾工程”从技术上完全可以做到追踪上
网发贴者的ＩＰ，并了解其真实身分。

但中国政府显然不以此为满足，到了2005年，官方在网络上设置“舆
论引导员”的举措，由于一个地方政府不经意而走光〔９〕。

三、专制高压下的“心理长城”：中国网路的高度“自律”

“自律”这个词是香港媒体“九七回归”以后贡献给中国的新词汇，
其含义就是自我约束、自我检查，不要发表中国政府不喜欢的任何言
论。因该词比较“含蓄”，从此成为中国大陆的官方用语，并成为新
闻从业者的常用词汇。中国媒体早在毛泽东式政治高压下就已习惯了
在束缚中过日子，让它们恢复“自律”，并不需要政府费太多工夫。
在专制高压下，中国的网站被迫筑起一道“心理长城“，实行“自我
约束”，这种自我约束包含下列内容：

（一）常规管理

浏览中国的任何网站，都会在网站首页发现内容如出一辙的“删文与
封禁规定”，它规定不得在网站上发表颠覆政府、危害国家安全、泄
露国家机密的内容。这里列举著名的北京大学所属电脑公司的网站“
北大三角地”，该网站首页赫然登着《新的删文和封禁规定》，全文
如下：

　　“以往发过多次管理规定，很多人从来不看，而一旦被删被封，
　　就在版面上声讨站务。现重申本站删文与封禁规定，今后基于本
　　规定进行的操作不再说明。……

　　“第二条：删除作者、砍帐号、封ＩＰ地址。

　　“只要帖子中出现一次如下内容，即同时执行上述三种处罚：1.
　　邪教法轮功；2.攻击国家领导人；3.大量转贴境外反华媒体新
　　闻；4.散布谣言；煽动闹事

　　“第三条：几点说明 1.新用户在注册、发文以前，请先阅读三
　　角地ＢＢＳ站规。若您觉得只有第1款和第2款规定的帖子可以
　　发，或者三角地ＢＢＳ让您失望，欢迎另觅高枝。2.本站不是北
　　京大学的官方站点，任何文章都不代表北京大学立场。事实上，
　　本站访问者非北大人超过95%。所以，任何褒扬或批评，鲜花或
　　污水，都应归本站所得，而与北大无关。3.依据中华人民共和国
　　相关法律法规，本站有配合相关机构进行深入调查的权利和义
　　务。4.本站若认为必要，可以直接关闭北大论坛，甚至关闭三角
　　地ＢＢＳ，而无须事先通知。”〔10〕

上述站规几乎在中国任何网站的首页上都可以见到。在一些知识分子
比较喜欢的网站，如《世纪沙龙》、《天涯之声》、《故乡》等等，
都有此类规定。

（二）临时性的“应急”管理

每逢“重大政治事件”，比如中共“16大”之类，中国政府就处于风
声鹤唳的紧张敏感状态，在这种时期对网站的管理非常严格。据有心
人一一记载，中共“16大”开会期间，自2002年11月8日起中国的互
联网上出现了如下几种声明：

　　“《网易》16大期间论坛管理公告：16大期间，为加强论坛管理
　　工作，决定：（1）每晚10点至第2天早9点关闭发贴功能。（2）
　　周末关闭发贴功能。”

　　“《21世纪精彩论坛》公告：党的16大即将召开，请大家注意不
　　要发布非法言论！严禁发表涉及反动或敏感内容及话题。否则将
　　一律封ＩＤ，并视情况交由公安机关处理！请大家配合！”

　　“Lycos主页服务系统通知：为配合政府机构对有害互联网资讯
　　的安全整治工作，Lycos主页服务准备对免费空间进行有害内容
　　清理，整个清理时间为11月7月至11月18日期间将造成所有免费
　　网站访问、上传暂停。”

　　“《北大论坛》公告：系统维护中，暂停发文！”

这些公告不约而同地传播了一个相同的信息：在中国政府认为“敏
感”的时期，中国的网站会主动配合政府加强网路上的言论管制。这
种情况在每年的“两会”期间、“6．4”前后1、2个月内都会出现，
至今仍未改变。

（三）外国门户网站的“入乡随俗”：对强权的服从

在中国政府的压力下，一些外国设在中国的门户网站也实行“自律”
对此德国的《南德意志报》有如下报导：“在与中国政府合作方面，
Yahoo可算是个非常典型的例子。美国人权组织──‘人权观察’
（Human Rights Wacth）指责美国雅虎互联网公司与中国有关政府部
门达成协议，协助中国当局对互联网网页进行检查。据说，雅虎同
意，在向中国播发的网页上，不刊登危及中国国家安全和社会稳定的
内容。‘世界人权观察’说，雅虎此举背离了信息自由的原则。……
如果世界闻名的互联网雅虎网站确实承诺在中国进行自我检查的话，
那么这无疑是一大丑闻。一个互联网网站因为外国媒体的内容不为中
国领导人接受，就不把这些内容收入自己的版面，那就等于屈服于侵
犯人权的势力。〔11〕”

在中国，互联网早已不象人们所想象的那样自由了。Ethan Gutmann
专门写过一篇文章《谁失去了中国的互联网》，揭露中国政府是如何
实行网路管制的：

　　比如，Yahoo在中国所有的聊天室和论坛都有一个“大妈”，即
　　检查员队伍的负责人，他们随时删除“政治上不正确”的评论，
　　还采用各种其他方式阻止自由讨论。如果在网上讨论中某人敲入
　　“在中国，我们应该有全国性的多党竞选！！”没人会回覆这一
　　评论。为什么呢？这句话被Yahoo的“大妈”拦截了，“大妈”
　　会阻止它的传输，然后极其谨慎地发出一封“友好”的电子邮
　　件，建议你“冷却”你的言辞──一种Ｅ时代的尊重自尊的审查
　　制度。

　　在中国的Yahoo中查寻词组“台湾独立”不会有任何结果，因为
　　这个Yahoo禁止对一些关键字的查询，例如“法轮功”和“中国
　　民主”。更有趣的是，如果在中国的Yahoo搜索“大参考”（一
　　个中国持不同政见者设在美国的网站）的网址，你得到的惟一结
　　果是链接上一个中国政府批判“大参考”的站点。Yahoo怎么会
　　制定这些政策呢？曾在中国Yahoo工作的一位人士是这样解释
　　的：“这是一项预警措施。国家信息部负责监管和落实，我们服
　　从。这种游戏将确保他们不抱怨。”出于同样的逻辑，当Yahoo
　　拒绝美国之音（ＶＯＡ）购买广告空间的要求时，中国Yahoo的
　　解释是，他们只不过是“帮助”互联网在中国“顺畅地工作”。
　　这位前Yahoo代表这样为这种审查制度辩护：“我们不是内容生
　　产者，而是一个媒介，一个有选择性的媒介。”毫无疑问，中国
　　Yahoo是一个重要的媒介，但中国政府正利用它从事反对台湾、
　　西藏和美国的政治运动。Yahoo在中国对客户的最大承诺本来应
　　该是提供自由的互联网服务，Yahoo的代表为自己辩解说：“你
　　得调整。限制如潮水一样，这只是个临时问题。这是正常的。”
　　〔12〕

“记者无疆界”组织发现，对互联网制定了限制性规定的国家有45
个。在保障国家安全的外衣下，这些国家网站上的一些内容被删除、
网页被封闭、网吧（Internet Cafe）被取缔。不过，象中国的“雅
虎”这样作出自我保证，则意味着一种更严厉更广泛的网路管制。自
我检查是向非正义的作为屈膝投降，向着扼杀互联网信息自由又迈进
了一步〔13〕。2004年下半年，有名的搜索引擎公司Google为了获得
在中国的业务，专门按照中国政府的要求做了一个“新的Google新闻
中国版”，声称决不采用中国政府封锁的新闻源〔14〕。

（四）网路服务业的中国特色：《自律公约》

在中国政府的巨大压力下，中国网站的“自律”不断加强。据中国媒
体报导，中国国内越来越多的互联网服务提供商（ＩＳＰ）签署了一
项旨在打击“网上犯罪”、防止“有害信息”和“不健康竞争”传播
的《自律公约》。中国官方新华社报导说，政府还准备禁止网路服务
提供商传播损害“国家安全和社会稳定”或“违反法律的材料”。这
些报导引述“中国互联网协会”负责人的话说，从2002年3月16日开
始中国的互联网服务业执行这个《自律公约》，中国各地的主要网路
提供商都已经签了字；仅仅在天津市一地，就有22家网路提供商签字
加入了这个《自律公约》，贵州、福建、辽宁和湖北等地的主要网路
服务提供商也加入了《自律公约》。

2003年6月，北京的一个网吧发生了火灾，中国政府趁机以保障用户
安全为名，取缔了许多网吧，并进一步加强了对互联网上信息的监控
〔15〕。2003年，中国政府宣布将用3年左右的时间，在全国范围内
选择10家规模较大的文化和电信企业筹建全国性连锁经营网吧，同时
规定每个省选择1到3家俱有这方面实力的文化和电信企业，实行本省
连锁，这样就能用不到100家的连锁网吧把全国11万多家网吧组织起
来，实行“规范化”经营〔16〕。官方说的所谓“规范化”经营其实
只是个藉口，真正的目的还是为了控制网路自由。

许多外国人不了解中国人为何会乖乖地“自我约束”，也不理解香港
媒体自1997年以后经常使用的“自律”是什么意思。其实，这样的反
应是中共多年发动清理“政治思想”的运动形成的条件反射。如果不
是在中共的专制体制下生活过，然后再接触西方文化而有所反省的人
士，几乎很难理解这种人的思想被逐渐“驯化”的过程。在中国，每
当网页因出现一些政府忌讳的话题而被惩罚或被关闭，网站及网路用
户所指责的不是中国政府，而是那些发表了自由言论的人〔17〕。这
当然是犬儒主义心态（cynicism）起作用，因为批评政府会遭到打
击，而批评弱者永远是安全的。

四、中共政府的国家“黑客（hiker）行为”

这种行为主要有以下几种形式：

（一）设立世界上最庞大的“防火墙”

自从1994年中国首次与全球互联网联通以来，中国当局不断试图控制
中国的互联网与国外的连接。初期中国政府的互联网保安策略是严格
限制国际性网路的连接。至今国际间与中国的5个主要网路系统之连
接，仍然必须经过官方控制的代理服务器，过滤和监视网路通信是这
种控制的主要目的。国际社会因此将中国政府为互联网设置的监视和
过滤系统称为“巨大的防火墙”。

中国政府在门户网站设置网路过滤器，目的是过滤被视为“非法字
符”的所谓“敏感”字词。在中国政府的“非法字符”清单上，有“
民主”、“人权”、“自由”、“64”、“大法”、“弟子”（因为
查禁含有“法轮大法”、“大法弟子”的信息和通信，连带英文中与
“法”的汉语拼音相同的“Fa”也被禁）。如果中国国家领导人的名
字与一些缺乏敬意的词组合在一起，也在被删禁之列。由于这种过滤
越来越严，许多中国人都懂得，如果要顺利地发送电子邮件，凡与
“敏感”字有关的字全得换成ＸＸ。例如，“自由落体”就变成了“
ＸＸ落体”，“大法官”成了“ＸＸ官”，“少林弟子”成“少林Ｘ
Ｘ”。英文的秋天Fall成ＸＸll，1964年成19ＸＸ年。后来很多网友
在互联网讨论中抱怨，怎么官方规定了这么多“非法字符”，网站的
论坛管理员为了制止这种讨论，竟然将“非法字符”这4个字也列入
“敏感”字清单上，用设定的软件程序过滤含有“非法字符”这4个
字的网上通信，将这样的“非法”通信删除。

据一份西方的商业期刊《安防世界》估计，中国用于“互联网安全防
卫”的费用近几年每年都有20%的增长──这里所谈的“互联网安全
防卫”，只是中国政府实行网路控制的代名词而已，其目的是恐吓和
有系统地监视本国人民，限制人权，阻止民主自由思想的传播。据估
计，中国在未来10年内会成为全球第二大安防市场，仅次于美国。中
共的“中央社会治安综合治理委员会”（笔者注：该杂志原文如此）
就是国际商界公共安全产品的最大客户，这个官方机构的主要工作是
统一管理指挥全国的保安系统，控制工人、农民的“动乱活动”以及
监视政治异已分子与那些对中国政府持批评立场的知识分子等〔18〕

直到2001年，外国记者才明显注意到中国的网路管制。这一年的10月
17日，各国在上海采访“亚太经合组织”（ＡＰＥＣ）会议的记者们
发现，他们无法从大会新闻中心的计算机上链接一些中国境外媒体的
网页。一位“美国之音”的记者抱怨说，他在会议新闻中心连《美国
之音》的主页都进不去。“亚太经合组织”会议中方主办机构的发言
人章启月（也是中国外交部发言人）刚宣布将召开一个关于互联网和
区域新经济的记者招待会，就有记者请她解释为什么新闻中心要屏蔽
一些网站？据ＢＢＣ报导，记者们说，他们在新闻中心无法访问一些
台湾媒体和外国媒体的主页，例如《美国之音》（ＶＯＡ）、《英国
广播公司》（ＢＢＣ）、《华盛顿邮报》（Washington Post）、
《纽约时报》（The New York Times）。章启月先是回答说，“对此
无法置评”；然后又说“也许互联网数据交换出了问题，我不知道”
引来记者们的一阵嘲笑声；最后章启月辩称，政府利用“防火墙”管
制互联网是很正常的做法，她说，互联网有很多好处，但是也有不利
的影响，因为担心民众思想会受自由传播的信息影响，中国大陆政府
屏蔽了许多境外网站，并且对国内网页内容进行监控〔19〕。

（二）整肃国内网站

自从中国开始使用互联网以来，政府关闭网站之举从未停止过。2001
年6月以后，中共以“庆祝建党80周年需要一个良好的舆论环境”为
由，“整顿”网路媒体的活动进入了高潮。据新华社引述“国家经贸
委员会”主任李荣融的话说，当局检查了4万5千家网吧，其中1万2千
家网吧被暂停营业，3千多家网吧被永久关闭〔20〕。

这里只列举几个在中国被迫关闭的著名网站：

《思想的境界》：该网站由南京大学政治学系一位青年教师李永刚创
办，主要讨论学术思想与一些热门的学术话题，很受知识分子的欢
迎。该站于2000年10月14日宣布关闭。最耐人寻味的是李永刚发表的
关闭网站声明。该声明称：“关站与政府或政治无关，事件的性质是
个人关站而不是被封。迄今为止，从未有政府任何部门或有关人士要
封杀本站，这是一个完全个人化的决定。”“部分海外网路媒体对这
一私人事件进行了太多泛政治化的猜测和联想，部分中文论坛上流传
的消息也是基本失实的。〔21〕”这些话读起来让人感觉很奇怪。事
实上，李永刚受到了南京市国家安全局极大的压力，他的网站先后被
迫暂时封闭数次，引起了海外读者的注意，他们纷纷表示对李永刚的
支持，海外媒体对此也有报导。结果，这些支持和报导恰好促使南京
市国家安全局下决心彻底关闭这个网站，而且为了封堵国际舆论，还
强迫李永刚发表有上述内容的声明。中国当局强制关闭受欢迎的学术
网站之后，还要逼迫网站主持人谎称是他自己“愿意”关闭，以维护
中国当局的“开明形象”，这种做法其实与政治流氓没有什么差别。

《南方周末》《周末论坛》：自2001年5月《南方周末》被当局整肃
以来，该报所办的《周末论坛》出现了许多批评当局有关做法的言
论，6月18日，该论坛突然被关闭。

《索易网》《热门话题》：该电子新闻杂志自1997年11月27日创刊，
拥有23.5万电邮订户，颇受欢迎。在发行了800多期后，该刊于2001
年6月18日宣布停刊。其编辑在接受读者查询时，暗示是受到了当局
的压力〔22〕。在《为了明天会更好──写在索易〈热门话题〉告别
之时》这篇告别辞中，编辑实在忍不住心中的愤懑，他写道，该网站
“诸多言谈，乃吐之而后快的在喉之鲠罢了”，“莺歌燕舞之侧，讲
一点逆耳忠言，发一点无关痛痒的牢骚，还非得躲在这个角落，《热
门话题》到今天，该是说再见的时候了”。中国政府竟然连“大家躲
在角落里发点无关痛痒的牢骚”都悬为厉禁，可见中国今天文网之周
密。

被政府当局关闭的还有《天涯纵横》等许多网站。有些被关闭的网站
发表了声明，但更多的却只能在被查封后保持沉默。发表声明的少数
网站中，有人比较愤激，另外一些人则不得不说得十分含蓄，将关站
解释成“个人意愿”。如果说传统纸质平面媒体遭受政治打击只有新
闻从业人员才清楚，那么对互联网和网站的封锁则将中共政府严厉控
制传媒的丑恶行径公开化了。

在中国互联网上封锁与反封锁的斗争非常激烈，尽管当局不断封网，
但还是有不少人陆续开办各种网站，讨论中国的政治民主化前景。有
人曾做了一个统计，中国大陆曾出现过数十家传播自由民主等西方思
想为主的网站，其中较有影响的如秋风的《思想评论》、杨支柱的
《学而思》、温克坚等人的《春蕾行动》、王怡等人的《宪政论衡》
2003年10月之前，政府关闭他们之后这些网站有时又找到机会重新开
设，有的网站曾先后被关闭将近30次，如《民主与自由》网站就是如
此。2003年10月以后这些网站几乎全部被当局永久性封闭，再也不可
能重新开通。一些网站为了争取言论自由付出了沉重的代价。《民主
与自由》这家网站曾经有5名“论坛主持人”被捕，其中包括笔名为
“不锈钢老鼠”的北京师范大学20岁的女学生刘荻；此外，还有一位
被工作单位开除，另一位遭到公安局的搜查并被没收电脑等设备、资
料，其他两位遭到警方传讯〔23〕。

2005年以前，中国政府对互联网的整顿主要针对思想文化类网站，各
大学网站每次能侥幸逃生，其原因是中国政府还想对外装扮出“大学
是民主思想的摇篮”的假相。但从2004年以来，大学网站就受到越来
越严厉的限制，第1个信号是北京大学《一塌糊涂》网站于去年9月13
日被关闭，虽然有教授发起抗议，但这种抗议如石沉大海，毫无反
响。2005年3月份，中国信息产业部颁布《非经营性互联网信息服务
备案管理办法》（2005年3月20日起实行），按照这一“管理办法”
中国开始严格审查各大小网站，规定于4月15日前重新备案登记
〔24〕。这次整顿的第1个“战果”就是将各大学的ＢＢＳ关闭或变
成禁止外部访问，一些学校要求本校学生以真实姓名和学号重新登
记，否则不准在论坛上留言。就在禁令下达的3月份，清华大学的
《水木清华》、南京大学的《小百合》ＢＢＳ、复旦大学《日月光
华》ＢＢＳ、南开大学《我爱南开》站、武汉大学《白云黄鹤》站等
均进入只读状态，校内网路用户无法再登录留言板留言，校外ＩＰ亦
被禁止登录。所有网站对封闭网站的理由陈述非常简单，如《水木清
华》只提了一句，大意为“根据教育部的决议做出如此决定”，武汉
大学和南开大学的封闭理由是“ＢＢＳ本为学校内部交流所用平台，
不对外开放”〔25〕。

中国政府这一举措使互联网最后一块尚未悬为厉禁的园地消失。近两
年，随着“金盾工程”启动，中国的思想文化网站相继被关闭，只有
少数大学网站的讨论区和留言板还有些许自由讨论的空间，从政治敏
感问题到大众文化等方面的议论在这些网站上还能见到踪影，虽然旋
贴旋删，但网路用户至少还可以与网警在此打游击，玩“猫鼠游戏”
过去几年来一些著名的维权案件，如孙志刚案件、宝马车撞人案件、
成都3岁女孩李思怡之死，均是通过网路传递信息，才引起社会关
注，迫使政府处理这些事件。如今这些场所一旦关闭，互联网时代为
中国人开辟的言论空间将再一次被压缩。这次封闭大学网站ＢＢＳ的
主要目的是封堵网路用户表达意见的渠道，用前任中共总书记兼国家
主席江泽民的话来说，是“将一切不稳定因素扼杀于萌芽中”，这样
做也有利于粉饰中国政府的国际形象，因为触犯言禁的人如果太多，
则抓不胜抓，而且抓人太多也容易引发国际社会对中国人权状态的批
评，不利于“党与国家的光辉形象”。

对网路用户来说，这次针对大学网站ＢＢＳ采取的行动，其损失主要
是失去了表达意见的渠道。在中国的网站中，只有ＢＢＳ是网路用户
可以发贴的论坛，这对于中国人来说极其重要。中国政府垄断了媒
体，掌握了全部的宣传工具和阵地，成为一切信息的发布者与制造
者，而民众只不过是政府公布信息的被动接受者。ＢＢＳ的出现使任
何人极易获得“发言场所”，网路用户可以在ＢＢＳ上表达压抑已久
的意见，实现自己的“社会参与意愿”，这是互联网带给中国最大的
“好处”。现在，科技进步的这点“好处”终于还是被掌握了高科技
的“手”基本上消除了。

（三）封锁国外网站

江泽民的儿子、中国科学院副院长江绵恒曾在上海的一个会议中表
示：“中国必须建设一个与国际互联网分离的国家网路”，这一梦想
在如今的中国已经实现了。据哈佛大学法学院伯克曼互联网与社会中
心（Berkman Center for Society）介绍，该中心研究人员曾测试从
中国访问世界各国的204,012个网站的可能性，结果发现在这些网站
中，至少有5万多个网站从中国的某一地点或某一时刻无法访问；然
后他们再尝试从中国大陆的另一个地方访问这5万多个网站，仍然无
法登入其中的18,931个网站。该所研究员本．埃德尔蒙（Ben 
Adelman）对《美国之音》（ＶＯＡ）的记者发表谈话时说：“很可
能因特网上有10分之一的内容目前或最近被中国当局滤除。但具体比
例无法确定。”这份最新报告所研究的范围比以前许多类似的调查更
为广泛。该报告说：“我们发现，除了明显的色情网站之外，中国确
实还阻断相当多的网站内容。”“譬如，我们发现，成千上万个提供
新闻、健康、教育以及娱乐消息的网站，以及台湾的3,284个网站，
都遭到封锁。”

被封锁的网站主要包括以下类别：

◆人权或中国异议人士的网站：例如《国际特赦》（Amnesty 
　International）、《人权观察》以及数十个“法轮功”的网站。
◆新闻网站：《ＢＢＣ》（英国广播公司）的新闻网完全无法登入；
　美国有线电视网路《ＣＮＮ》和《时代》（Times）杂志有时无法
　登入；美国的公共广播系统《PBS》、《迈阿密前锋报》（The 
　Miami Herald）以及《费城问讯报》（Philadelphia Inquiry）的
　网站，也经常被阻断；被中国当局封锁的外国新闻网站还包括美国
　广播公司《ＡＢＣ》与哥伦比亚广播公司《ＣＢＳ》，Alta Vista
　搜索引擎，以及美国一些大学的网站。
◆卫生健康类：包括《爱滋病护理基金会》（Aids Healthcare 
　Foundation）和《互联网精神健康》（Internet Mental Health）
　等网站。台湾和西藏的网站。
◆宗教网站：例如《无神论网路》（Atheist Network）和《天主教
　民权联盟》（Catholic Civil Rights League），还有《亚裔美国
　人浸信教会》、《风水》等网站。

著名的Google搜索引擎排列的世界上最受欢迎的前100家新闻网站
中，有42个网站被中国政府封锁。专家们还指出，中国当局的封锁名
单不断更新，某些不常遭到封锁的网站，可能由于涉及敏感内容而遭
短期封锁。

负责这项研究的学者认为，中国当局在过滤和封锁网站方面的技术明
显比以前进步了，他们使用至少4种监测方法。有证据显示，中国政
府试图以控制互联网扩展的方式控制信息的流通，但这个政府同时又
希望获取互联网流行所带来的经济利益。因此，中国当局积极拓展监
控互联网的方法，包括鼓励国民多使用公共网吧而少用私人电话线路
上网，以便控制网路用户浏览的网站〔26〕。

最让国际社会感到惊讶的是2002年8、9月间与2003年10月中国政府两
度封锁网路搜索引擎Google事件。Google是两个美国学生创办的搜索
引擎网站，有多种语言页面，包括简体中文，经过几年的发展，现在
已经发展成为全球访问量最大的搜索引擎网站，中国大陆许多上网者
也成为Google的用户。这类搜索引擎网站并非传播媒体，不表达自己
的政治、文化、道德、法律等方面的立场观点，其业务仅仅是提供因
特网上的信息搜索服务，是中国大陆经济和社会发展可以借用的工
具。中国民众使用外国的搜索引擎，是出于生活和工作的需要。但由
于Google的强大搜索功能可以为上网者提供海外因特网的信息，而这
些信息正好被中国政府视为“政治上反动”的有害信息，故此Google
也成为被封杀的对象。直到2004年Google承诺其面向中国用户的服务
不再链接中国政府封锁的新闻源，Google才不再被中国当局封杀。

中国的《网易》（www.163.com）上出现过一篇未标明作者的文章，
传递了一条信息，即提供中文信息检索的互联网服务商必须对信息过
滤才可能通过中国官方的检查。现将这段话摘录如下：“使用Google
搜索服务的中文Yahoo公司在其搜索页面中首次添加了一条免责声
明，此声明是针对由提供商Google公司提供信息检索结果而制定的，
可见中文Yahoo已经意识到，在国内继续经营相关服务，就必须要遵
守相关的法律法规，但从另外一个角度考虑，Yahoo中国这样做难道
就可以逃脱相关的责任么？……不论是在中国，在国外有众多国家也
对类似情况进行了严格的监管和监控。〔27〕”这篇文章的重点在于
阐释提供搜索引擎的商家应该“自律”，中国控制Google的行为不过
是与其他“众多国家”一样，对不良信息进行严格的监管和监控而
已。但事实上使用中国网路的人都知道，中国政府虽然将政治与色情
并列为“检控对象”，其实只控制那些“危害国家安全”的政治信
息，控制色情信息只是中国政府拉来作掩护的藉口而已；当局将色情
信息与政治信息放在一起查禁，还可以让民众因联想而产生对政治信
息的不良印象。因此，Google这类网站因其强大的搜索功能，在中国
这个对传媒严格控制的国度里，时常面临被封的命运〔28〕，在
Google的Keywords、Cached、Spider等程序服务中，Google中文网站
受到一套相当完善的技术限制〔29〕。

五、通过网路监控抓捕“异议人士”

为了加强对上网人员的控制，中国政府实行在网吧上网用IC卡认证用
户身分的制度。据报导，江西省最早实行这一制度，该省网吧的电脑
都连着一个ＩＣ卡阅读器；当用户要上网时，需要把其ＩＣ卡插入，
ＩＣ卡的信息送到省国安部门的电脑认证后，由国安部门控制的互联
网网管为这个用户开通一个ＩＰ通道，用户才可以访问互联网。从
2001年9月1日以后，江西省公安部门规定，全省网吧不准接待无“江
西省网吧实名上网卡”的人员上网。通过这一手段，中国政府不仅可
以监控上网人员的言论，而且可以随时识别网上发言者的真实身分
〔30〕。到2003年上半年，中国全国基本上已经实行用身分证登记才
能上网的制度，任何人只要在网吧一上网，网警就能够及时追踪监控
上网者的所有信息，并对政府认定的任何所谓“违法行为”（大多数
情况下其实只是批评政府的言论）进行重罚。

这种处罚其实在建立上网登记制度之前就开始了，早在2001年1月，
新华社就宣布，任何人士利用计算机网路或其它方法参与“间谍活
动”，如“盗窃、揭露、购买或者公开国家机密”，都有可能被判死
刑或是监禁10年至无期徒刑。

因在网路上发表言论或传送信息而受到迫害的人有下列人士：1998年
3月3日，软件企业家林海因“煽动他人颠覆国家”罪被判入狱两年。
他的“罪行”是提供了3万个中国的电子邮件地址给《大参考》等海
外异议人士办的刊物，这些刊物向这批电邮地址发送了一些新闻和异
议人士的文章。林海于1999年9月在非常保密的情况下获得假释，他
避免谈及他个人的处境，使人联想到当局提前释放他的条件是要他保
持沉默。林海自称是“首名中国互联网路囚犯”。

2000年6月3日，四川省《天网》网站（www.6-4tianwang.com）的创
办人黄琦被逮捕并被控以“阴谋颠覆政府罪”。当局指控黄琦的“犯
罪事实”是：《天网》有一个论坛，而网站服务器设置于美国；该网
站上发表了一封“6．4”事件中被杀害学生母亲的联名公开信，呼唤
再次复兴1989年的民主运动。黄琦的电脑以及在他办公室和家中的所
有文件均被没收。

2000年8月，警察查问了蒋世华，他是四川省的一名计算机教授。蒋
世华被控“煽动他人颠覆政府罪”。他曾在位于南充市的网吧“硅谷
网际网路咖啡”发表文章批评当局，并在一个互联网新闻组发表了支
持民主的文章。

綦彦臣是网上刊物《参照》的编辑，2000年9月被控犯有“阴谋颠覆
政府罪”与“在互联网上发布反政府消息”，被判入狱4年。公安局
指控他用笔名在香港《开放》月刊和美国的《大参考》写文章。他曾
出版了《中国的崩溃》一书的摘录，书中提倡政治改革。警察没收了
他的计算机、传真机和笔记〔31〕。

2000年5月13日，中国政府命令《财经消息》网站关闭2个星期，并且
命令网站负责人交罚金1万5千元人民币，因为该刊物曾发表一篇有关
一名官员腐败的文章，于是被中国政府指为“散播损害政府形象的谣
言”。

2000年8月3日，国家安全部官员将www.xinwenming.com切断并取缔，
理由是该网站散播“反革命消息”并吸引了“大批中国异见社群”。
警察对负责这个网站的5名异议人士发出通缉令，在全国范围内追捕
他们。创建于2000年4月29日的www.xinwenming.com，是第一个公开
呼吁“国家和谐和民主”的中国国内网站〔32〕。

2002年8月25日，中国的民间关心爱滋病团体“北京爱知行动项目”
协调人万延海因在网上发送了一份河南省卫生厅上报河南省委的题为
《关于全省爱滋病防治工作的汇报》的报告，被北京市国家安全局拘
捕，拘捕时间长达27天〔33〕。

2002年以来，中国人对中共“16大”充满幻想，希望中共新一代领导
人能推动政治体制改革。但中国政府的回应是加紧对互联网的管制，
并通过网路监控技术抓捕更多的“异议人士”。其实，中国政府眼中
的“异议人士”，未必真有明确的政治主张和政治活动，其中许多人
只不过是在网上发表了一些批评中国政府的言论而已。

2002年11月7日（中共“16大”召开前一天），中国政府抓捕了一位
网名叫做“不锈钢老鼠”的北京师范大学心理学系四年级学生刘荻，
从而引发了一场网上签名声援刘荻的活动〔34〕。互联网网刊《民主
与自由》的版主李毅斌，由于经常以“阳春”和“阳春白雪”的笔名
发表各种探讨中国政治民主化的文章，也于2002年11月中旬与刘荻同
时被捕〔35〕，与他们同案的还有上海交通大学学生吴一然。据刘荻
的一位不愿透露姓名的朋友说，刘荻可能因与一位来自东北、在网站
上聊天认识的“工运人士”吃过饭，因此被警方抓走的。平时刘荻只
是个爱读书、爱思考、爱写作的年轻女孩而已，她喜欢把自己的思想
写出来与人分享，并未参与任何政治活动。北京警方拘留刘荻30天
后，以“危害国家安全罪”正式宣布将这名女大学生逮捕。在国际社
会持续一年多的呼吁援救下，2003年12月25日，北京市第二检察院正
式通知刘荻、吴一然及李毅斌，根据刑事诉讼法142条第2款，因他们
罪行轻微而不予起诉〔36〕。吴一然对此判决表示不服，认为他们根
本没有罪。

另外一些被捕者却没有刘荻幸运，四川达州市的李志因为在网上发表
揭露官员腐败的文章而被达州市中级法院以“颠覆社会罪”判处8年
有期徒刑〔37〕。事实上，在中国现有的法律法规中根本就没有“颠
覆社会罪”这条罪名。

在中国，即便是未成年人在网上发表言论，也未能逃脱网警的抓捕。
2003年7月，河南一位15岁的王姓少年在网上发布帖子，列举了50条
“某组织”或“某些人”的行为不如妓女。该帖子确实反映了中国民
众对中共的腐败统治发自内心的痛恨。他写道：“妓女凭信用赢得顾
客，而不象有些人靠谎言维持权力；妓女的价目表是真的，而许多制
定的法律是废纸；妓女不立牌坊为自己宣传，而不象有些人控制媒体
是为自己抹粉；妓女多挣钱要靠取悦顾客，不象有些人掌大权靠欺压
老百姓；妓女知道自己寿命有限，而有的组织觉得自己万岁万万岁；
妓女允许别人反对她，而有的组织对反对者予以逮捕；妓女会自愿洗
手从良，而有的组织却永远不会自己认错下台；妓女不敢代表他人利
益，不象有些组织声称代表所有人的利益；妓女你不喜欢可以躲开，
不象有些组织你不喜欢也躲不开；……”

该文贴到网站上后立即被网警删除，该少年很快被警察逮捕〔38〕。

这个名单正在延长。据“中国人权”（Human Rights in China）的
统计，截至2003年10月份，因为在网上写文章或传递信息而遭到拘留
或关押的中国记者和异见人士至少有69人，他们大多数被以“煽动颠
覆国家”、“泄漏国家机密”以及“危害国家安全”等罪名判刑。这
些逮捕和重判的目的就是要阻吓其他在网上撰文的异见人士〔39〕。
2004年又逮捕了赵岩、刘水等10余人，中国因此被称之为“世界上最
大的写作者监狱”〔40〕。

只要中国目前的政治制度还存在下去，每一个爱好自由的中国人都可
能会成为这个制度吞噬的对象。

〔转载自《大纪元》2005.7.6 22:59；http://www.dajiyuan.com〕

〔《大纪元》特约记者林冲芝加哥报导〕近日魏京生路经芝加哥，记
者就中共的崛起与崩溃，中共和美国如何影响对方，法轮功维权，和
中国民主运动等问题采访了他。

林冲：以您几十年的民主运动经验，如何看待现在中国大陆在政治、
经济及世界影响力等各方面的现状？因为我们现在看到两种对中国完
全不同的看法，一部分人认为中国在“崛起”，对世界的影响越来越
大，并可能因中国的崛起而形成国际新秩序；而另外一种观点则持坚
定的“中国崩溃论”，而且这种崩溃好象近在眼前。您如何看待这两
种观点？

魏京生论述“崩溃论”和“崛起”这两种观点的相互联系

魏京生：其实这两种观点相互之间是有联系的，说中国“崛起”，当
然有些人是从正面说，中国经济发展多么多么好，政治多么多么稳
定，从美化的角度讲。但是从另一个角度看所谓“中国的崛起”，也
就是中国的外交或对外关系方面越来越具有进攻性，而这，表现了中
国政府的一种紧迫感。

从江泽民时代到胡锦涛时代变得越来越明显的一种企图，就是，企图
用在对外事务方面的成功来解决国内一些无法解决的问题。所以说它
和“中国崩溃论”又有很直接的联系。因为从中国的现象看，虽然在
经济发展等某些方面发展很快，高楼大厦建起来了，但是另一方面也
存在着非常严重的问题，甚至不是一般的严重，而是非常的严重。搁
在别的国家可能已经崩溃了，但中国还勉强维持着，也正是因为这种
局势，压迫得中国政府，使得中国共产党觉得无法解决了，除非放弃
它的政权，否则无法解决，那么它又不愿意放弃政权，它能想到的一
条路就是向外扩张，所以它的扩张企图越来越明显，动作也越来越
大，所以给人的一个直观的印象就是，中国越来越强大，似乎在崛
起，但这正是危机的一种表现。

胡锦涛上台之后

林冲：您的魏京生基金会最近发表很多中国国内的人权人士遭到了中
共的威胁与虐待，呼吁国际社会对中共新一轮的镇压表示关注的消
息。胡锦涛自上台后很多人曾对他抱有很大希望，觉得他有可能成为
中国的戈尔巴乔夫，但几乎同时，他就用大规模抓捕异议人士、强力
镇压公民维权和进一步加大对法轮功的打压力度，打破了人们的这一
希望，并在意识形态领域加紧控制，在您看来，胡锦涛为何会有这样
的表现？为何当时有人会对其抱有希望？

魏京生：我想，一方面是人们有一种良好的、善良的愿望吧，总希望
共产党里能出来一个明智一点的人，向社会做一些让步，这样整个国
家可以躲过一场灾难。但共产党就利用了人们的这种良好的愿望来做
宣传，来为胡锦涛当吹鼓手。所以造成了一段时间人们纷纷议论：胡
锦涛多么有希望。你跟他说什么都听不进去，（他认为）胡锦涛就是
一好人，整个就是一个中国的戈尔巴乔夫。

但是人们忘记了一点，就是，他本质上，是一个专制独裁政权的统治
者，他要为这个统治阶级服务，他怎么可能做这些让步？他怎么可能
放弃共产党的一党专政呐？所以他必然的做法就是：用他的行动来粉
碎大家的这种愿望。

他上台了，他要执政了，那么他就要负责了，他就要去维护这个政
权，那么他必然就是要压迫老百姓，大肆抓捕异议人士，镇压各种的
宗教团体。所有他认为威胁到他政权的东西，他都要用强硬的手段来
对付，所以这是一种必然现象。

很重要的一点就是在大家越来越清楚的看到这种现象了。而且他暴露
了本来面目后，激起了人们更多的反抗。比如说法轮功朋友们的反抗
越来越明显，旗帜越来越鲜明，我想这在很大程度上就是被共产党政
权给逼反的，是官逼民反。所以这种关系，就是老百姓与共产党的这
种关系，我想最终只能有一个可能的结局，就是，共产党的一党专政
结束掉，重新建立一个民主的、自由的、人们都有基本权力的、基本
人权的这样一个社会。我想这也是大家所希望的吧。

中共和美国如何影响对方

林冲：今年（2005年）的日内瓦人权大会，美国决定今年暂时不提案
谴责中国的人权记录。而且前一阵在处理中共外交官陈用林出逃寻求
庇护的问题上，澳洲政府更是表现出了和一个民主国家不相称的态
度。您认为为何这些老牌的民主国家在民主、人权、自由的普世价值
面前会有如此的表现？西方对前共产苏联的围堵可以说倾尽全力，但
为何对中共却网开一面？

魏京生分析美国决定今年暂时不提案
谴责中共的人权记录的深层原因

魏京生：我想，这个问题讲起来稍微复杂一点。你比如说今年美国决
定暂时不提谴责的议案，这个事情我立即与美国政府，就是美国国务
院进行了磋商，那么美国国务院的助理国务卿本人和我讲了几点重要
的原因。

第一点就是说，过去的这种关注中国人权的方法不能说没效果，但效
果不是那么明显。那么他们想试着改变一下做法，就是说，对共产党
做出一定的妥协，要求共产党答应一些条件，共产党确实也答应了一
系列的条件。那么他们说试验一年，给它一点机会，它要是不能完全
达到这些条件，那么我们还恢复过去的做法；如果它能答应这些条
件，那不是很好嘛，中国人权确实可以很快的改善。当然大家都估计
共产党不会做的太多，但是至少也不会一点不做。

其中还有一个很重要的就是美国政府不能公开说的，也没有对我公开
说，就是，大家都议论到的一个情况，实际上，北朝鲜的核问题造成
了亚洲地区很严重的危机，比人们想象的还要大的危机，那么美国政
府为了解决这个问题，希望对中国做出一定的让步，要求中国在北朝
鲜核问题上也做出一定的让步。如果这个做法能对保障亚洲的和平有
真正的贡献，我想，有的时候我们中国人做出一点牺牲可能也是必须
的，没有办法。

所以基于这些原因，造成了这次暂时不提案谴责中国人权的议案。这
和西方政府普遍的这种软弱的态度可以说有关系，也可以说不是有很
直接的关系。

但是，您刚才提到的这个问题也很重要，就是西方政府为什么在民
主、人权的问题上会表现的这么软弱？对苏联一个态度，对中国一个
态度；对南非一个态度，对中国一个态度，甚至使用完全不同的标
准。因为我多年来都是直接在操作这些事情，所以我接触到的这些事
情呐，是一般老百姓更加不能理解的，甚至是很大的反差，为什么会
有这个现象？

我分析有这么几个原因。第一，中共的外交收买，策略比较成功。它
用西方的大企业来对付西方的政治家，来间接的影响西方政府，这个
策略相当成功。西方政府在受到这些干扰之后，一时半会儿还没有想
到适应它或对付它的方法，所以说受到了中国政府极大的这种影响，
那么，他们的政策就显得非常的软弱，对中国显得异乎寻常的软弱。

他可以谴责一个非洲国家，甚至可以攻打一个中等国家，象伊拉克、
阿富汗这样的国家，但是，居然就是不敢批评中共，这是很奇怪的事
情。

而且，中国政府还利用欧洲和美国之间的矛盾挑拨双方之间的关系，
然后让双方来竞争，拍中国政府的马屁，这种情况西方人也觉得非常
的恶心，西方的各国政府我们私下里也谈到这些问题，他们也觉得很
恶心，但是有时又觉得无可奈何，因为有很多现时的政治利益，因为
共产党的手已经伸到这方面来了，它直接影响到了西方的舆论，影响
了西方大企业的生意。

所以在这方面我觉得，这是我们大家都要思考的一个问题，可能不是
那么简单容易解决，但是，最终共产党的阴谋被大家了解了、理解了
之后，我们大家还是有办法对付它，也不是一句话就能解决的，我们
大家还要努力就是了。

法轮功的维权

林冲：在中国人民维权与争取民主的进程中我们看到了一股新兴的力
量，那就是自1999年被中共镇压至今的法轮功团体，您如何评价法轮
功团体在为其信仰而进行的维权抗争行为中对中国民主运动的影响？

魏京生论述法轮功与狭义政治和广义政治的关系

魏京生：我想，所有的各个阶层的、各个社会团体的这种维护自己权
力的斗争，其实都是中国人民争取民主自由的这个总的努力的一部
分。法轮功的朋友过去可能是采取比较克制的态度，那么，随着形势
的发展，大家行动越来越进展，越来越开放，在维权的方面逐渐成为
了一个重点的工作。

这也说明，实际上，大家不愿意反对共产党，可是共产党要反对大
家，共产党要逼着你去反对它，就好象林冲和武松一样，我劳改营我
都愿意去，你还不让我活，那怎么办？

忍无可忍，我只好来反抗你。反抗压迫这是人们自然的权力，不是谁
可以规定的，也不是谁可以取消的。所以说这种行为逐渐慢慢汇集成
一个大的潮流，那么，其实这个潮流就是整个中国民主化的过程。这
不是某一股政治势力，或某一个政党，某一个团体可以垄断的活动，
这是一个全民的活动，当然法轮功的成员也是老百姓的一员，当然他
也会汇入到这个洪流之中，我觉得这是一个很正常的发展过程，一点
不奇怪。　

法轮功将来是否参政

林冲：虽然法轮功团体一再声明不参与政治，有些人还是质疑，法轮
功是否已经变成了政治组织？或者说照此趋势，未来是否会变成一个
政治组织？更有人提出法轮功将来会发展到“政教合一”的局面。以
您对现代民主政治的研究和对法轮功的了解，如何看待这些观点？

魏京生：首先来讲，法轮功的这个所谓参与政治，可以从两个方面理
解。很多中国人在使用“政治”这个词的时候，用的都是共产党的那
个概念，因为大家几十年受的都是共产党的教育，自然而然用的是共
产党的概念，也就是“狭义的政治”，就是直接去操作政府，或者操
作某一种政治行动。我想从这个角度看，法轮功并不等于是参与政
治，甚至民运都不等于是参与政治。我们还等于是站在政治的门外进
行抗议、进行示威，包括表达我们的一些愿望，表达我们的愤怒等
等。这还只是在政治的门外，就是用那个狭义的政治概念来讲。

你从广义的政治概念来讲，什么事情和政治没有关系？甚至在家里还
有个家政──家庭政治，怎么安排我们的生活，怎么决定谁是什么地
位，大家什么关系，这还有个家政问题，这也可以说是政治。广义的
政治就是众人之事，从这个角度讲，我觉得没有必要去回避它，刻意
回避这个词没有必要。

反过来说法轮功将来会不会成为一种政治力量呐？我想法轮功本身进
行维权，包括参与到中国民主运动中，这本身就是一股很重要的政治
力量了，但是这并不等于法轮功将来会去执政，或者成为政教合一。
政教合一这种政权在中国没有基础，在现代整个世界的这个社会中政
教合一的空间都非常的小，只有极个别的几个国家，很特殊的情况，
在中国不具备这些条件。

即使法轮功自己努力想去创造一个政教合一的政权，在中国也是不可
能的，更何况根据我的了解，法轮功从上到下，所有的人都有一个很
明确的观念，就是，法轮功的这个组织就是一个信仰团体，大家修炼
自己的道德品质、为人等等修养方面的工作。他并没有准备去参与直
接的政治操作，所以我觉得这种担心有点多余。

但是，从另一个角度，我觉得法轮功的朋友因为这种批评又走入了另
一个极端去了，就是：绝对法轮功的人都不去从事政治，我觉得这也
不对。因为作为一个信仰团体的成员，他修炼自己是他自己个人精神
生活的一部分，那他作为一个公民还有他的政治责任、公民的政治义
务，包括他有去竞选、竞争一个政治职位，去为老百姓承担更多的义
务这样的权力。

所以我到觉得在将来，法轮功的成员们参与到政府的政治操作中，为
建设一个民主的国家继续作自己的贡献，我觉得这是一个非常正常的
事情。这个没有什么可避讳的，就象现在西方的这个宗教一样，布什
总统也信教，你不能说美国是一个政教合一的国家，他的宗教信仰那
是他私人的生活，他对公众应尽的义务那是他的公众义务的问题。

我们中国人过去总是把这些东西混在一起的，但是，将来我们要建立
民主政治呐，我想我们要把这些关系要分得很清楚。也只有分清这些
关系之后，所谓政教合一才更加不可能。反过来说在中国现有条件
下，你想去创造一个政教合一，恐怕绝大多数人是不能接受的，也不
会成功的，所以这种担忧我觉得有种杞人之忧的意思。

〔转载自《大纪元》2005.7.6 22:46；http://www.dajiyuan.com〕

〔《大纪元》记者杨加专访〕“7．7”抗战今天届满60周年，在台湾
对于抗日战争是谁打的几乎没什么争议，所有的文献资料也明白指出
抗战是蒋介石委员长带领国军奋血浴战。但是彼岸的中共却从头到尾
抢功夺名的声称抗战是他们打的，甚至窜改教科书，最近中共扭曲历
史的论调居然出现在台湾某些媒体上，令人痛心。《大纪元》专访台
湾大学政治系教授明居正还原抗战的历史真相。

明居正前台湾大学政治系系主任，现任政治系专任教授，不仅是学界
极富声望的学者，更是中国问题的专家，专精于中共政治、中共外
交、国际政治、两岸关系、政党与选举等社会科学研究，论述多次获
得行政院国科会甲种研究奖励。

由战役与阵亡人数看抗战史实

中共在它的教科书上写说他们是抗日战争的中流砥柱，明居正说这是
天大的笑话。他指出，不论是日本或中华民国的正规战史中都可以清
楚的看出中共参战的比重，从1937～1945年8年抗战中，双方兵团以
上的大战争就是会战有23次，这些会战中没有一次中共是作为主力。
当时国民党与日本的兵力都是几十万人以上，中共唯一参加的那次兵
力约1000～1500人也只是后备的警戒部队，而且还是侧翼。

会战以下的重要战役有1,117次，中共只打过一次；在8年当中更小
规模的战斗打了3万八千多次将近4万次，中共才仅参加约200次。

再以阵亡人数来看，日本方面约阵亡240至250万人次，中国方面360
至365万，比例大概是1：1.5。日本少将以上阵亡45人，中国少将阵
亡203人相当于日本的4倍半。

这200多位阵亡的军官现在全部在圆山的忠烈祠里面供奉，这些是中
华民族的英灵。

那抗战里面中共到底有没有阵亡的军官，明居正说有：“一个”。

共产党自己也无法提出任何关于共军对日作战阵亡的数据，在中国内
地也没有任何纪念中共抗日英雄的碑牌。所以说“这抗战是谁打
的？”明居正坚定的问。

中共在抗战中到底在干什么？

中共在早期就发下了指令要“一分抗日，两分应付，七分发展”。后
来的发展证实了中共的图谋。第三国际有一个弗拉基米洛夫，从莫斯
科派到延安作为这两地之间的联络者，他几年之间记了很完整的日记
清楚的观察到，中共军队一直在逼战都不肯打战。好几次他看到有日
军在附近，他叫共军去打，共军不肯，他质问为什么不去打？

共军告诉他，不要开玩笑了，我们若消灭了对方（日军）的400人，
他们可能会派4万人来消灭我们。弗拉基米洛夫一直想要到前线观
战，共产党不让他去，后来他发现原来日共双方根本没有交过火。

那中共到底在干什么呢？“在陕西种鸦片”明居正痛心的说，共产党
利用贩卖鸦片的大量收入去买军火。

另外共产党在这期间主要还做两件事，一是建立自己的政权扩张地
盘；二是伏击国军扩张自己的兵力，共产党把地方上的抗日武力吃
掉，扩充他自己的实力。中共抗日前是3万人，1945年抗战结束后在
它自己的党史里面讲它有正规军120万人，民兵约260万到300万人，
总兵力约280万到420万。

国共内战的责任问题

1946年国共内战爆发，中共的宣传总是攻击国民政府，说就是因为国
民政府先开枪，内战才爆发的。对日抗战结束后，国民党有590万部
队，其中精锐部队在东北，国民党如果要打内战，为什么还要复员
170万的军队只剩下约420万？

从中共建政以后的作为可以看出它对任何一点点的挑战都非常敏感，
它可以在天安门广场用坦克车对付手无寸铁的学生，对平民、工人镇
压，在这种情况下对于它想要扳倒的敌人国民党会怎么做？明居正认
为就算国民党不开第一枪，共产党也会开第一枪。

抗战中扯国军后腿，又与国军内战，现今中共却极力拉拢台湾的国亲
两党，共产党有什么目的？

中共说他从国民党手中夺得政权有三样法宝：一是建党，二是统一战
线，三是武装斗争，这就是标准的统一战线。

中共一再讲说要有第三次国共合作，所以他现在等于是塑造国共合作
形象，那这样做的目的是什么呢？统战。

统战是有目标的

那个目标现在就在台湾，共产党认为国民党在台湾这么多年搞的不
错，一直都搞不垮他们。现在刚好找到切割口那就是民族主义。过去
共产党对台湾搞统战、搞阶级斗争一直都不成功，搞了这么久，在民
族主义上找到突破口。

刚好民进党过去一直在搞台独，中共就藉此以民族主义搞突破口，拿
这个切割台湾。所以国亲两党这个时候是被中共统战的对象；统战有
两种对象，一是拉拢一是打击。象国亲两党就是拉拢的对象，民进台
联两党就是打击的对象，但是打击中也可以拉拢，因为这些人当中可
能对利益还是有兴趣，整件事情就是一个非常大的统战设计。

民主政治，不是拉拢别人来打击自己

明居正为国亲两党与台湾担忧，他说台湾各界经常提醒统战多可怕，
现在在面前了，却又明白不过来。他认为台湾再怎么糟糕至少是民主
政治，台湾要统或独是可以用选票决定的，民主政治的好处就是可以
用选票而不是用战争，去决定一个国家跟民主的走向。当年反共不就
是为了建立民主政治吗？那现在台湾已经建立了为什么还要去摧毁
他？

明居正提醒国民党跟泛蓝大可不必为了反台独而去跟中共握手，民主
政治下蓝绿可以争，但是不代表要去拉拢别人来打自己。

〔转载自《大纪元》2005.7.6 23:12；http://www.dajiyuan.com〕

　　　　　　　当我的灵魂，变成微风时
　　　　　　　我可以聆听黄莺迷人的歌声
　　　　　　　我可以欣赏郁金香艳丽的笑容
　　　　　　　我可以飞闻桂花浮动的清香
　　　　　　　我可以吹乱山中神秘的浓雾
　　　　　　　我可以捕捉蒲公英飞舞的棉絮
　　　　　　　我可以感受宁静河水无限的柔情

　　　　　　　当我的灵魂，变成白云时
　　　　　　　我可以静听森林动人的交响曲
　　　　　　　我可以凝视候鸟追求理想的飞行
　　　　　　　我可以闻到早晨新鲜的空气
　　　　　　　我可以狂饮微雨每次离别的眼泪
　　　　　　　我可以笑揽彩虹婀娜多姿的纤腰
　　　　　　　我可以浮游于蓝天伟大博爱的胸膛

　　　　　　　当我的灵魂，变成蝴蝶时
　　　　　　　我可以倾听花蕊呼唤的声音
　　　　　　　我可以体察绿夜爱慕花的心意
　　　　　　　我可以细闻诱人神魂的花香
　　　　　　　我可以遍尝各种可口的花蜜
　　　　　　　我可以轻吻花儿娇羞的脸颊
　　　　　　　我可以拥抱那花儿的美丽与温柔

　　　　　　　当我的灵魂，变成湖泊时
　　　　　　　我可以聆听落叶的叹息
　　　　　　　我可以静观鱼儿自由地悠游
　　　　　　　我可以嗅到春天幸福的气息
　　　　　　　我可以品味无数花瓣无奈的相思
　　　　　　　我可以抚弄水草缓缓波动的发丝
　　　　　　　我可以接受月光纯洁与坚贞的爱情

　　　　　　　当我的灵魂，变成土地时
　　　　　　　我可以聆听和平种子的祈祷
　　　　　　　我可以看见太阳无穷的爱与热情
　　　　　　　我可以闻到各种小虫身上的异味
　　　　　　　我可以尝到拥抱缤纷世界的滋味
　　　　　　　我可以触摸所有生灵体的足踝
　　　　　　　我可以承受无数生命永恒的希望

　　　　　　　当我的灵魂，变成大自然的存有时
　　　　　　　我便成为大自然生命系统的一部分
　　　　　　　从此，不再是一个可怜的人类了！

　　　　　　　（2005.6.3）

〔欢迎浏览作者网站: www.worldsloves.com〕

　　　　　　　　你美丽的微笑
　　　　　　　　就象草原上迷人的月光
　　　　　　　　永远光照我寂寞的心灵

　　　　　　　　我寂寞的心灵
　　　　　　　　就象森林里夜莺的歌声
　　　　　　　　经常在黑暗中唱着忧郁的情歌

　　　　　　　　情歌是我的思念，这思念
　　　　　　　　就象大海里澎湃汹涌的狂潮
　　　　　　　　充满了激情与数不尽的泪水

　　　　　　　　我数不尽的泪水
　　　　　　　　就象狂雷闪电后的暴雨
　　　　　　　　狂泻在无垠的大地与海洋中

　　　　　　　　啊，我永恒的情人
　　　　　　　　你是我灵魂里的爱人
　　　　　　　　你是我最爱的香水百合！

　　　　　　　　（2005.7.5）

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