民主通讯 2005.7.12 新闻与评论
下期 上期呐喊呼吁
◆请伸出援手帮助患重病的任畹町……中国政治及宗教受难者后援会
◆请关注蔡卓华先生的命运……………中国政治及宗教受难者后援会
◆大陆民运百人公开贺信：建设比毁坏更重要……（北京）赵昕等人
◆关于拒绝调解暨请求公正司法的声明………………（北京）浦志强
认识问题
◆教师何以成了绑住学生乱收费的“绑匪”？…………（重庆）徐晓
◆从毛泽东的警世预言到邓小平的落俗哲理…………（成都）黄晓敏
◆村民抗争初见成效：被抓肖女士已被放出…………（中国）周厚文
探索道路
◆中国的大国之策………………………………………（中国）刘亚洲
运动留痕
◆和当年华东师范大学九位校园诗友关于师涛的对话（之1）……成功
文艺春秋
◆岁暮邕城闲居（其三；附点评）…………………（广西）东海一枭
◆诗无处写何况剑？泪不能流岂敢歌！……………（广西）东海一枭
◆晨露集──心的挣扎（3之1）…………………（美国北卡）格丘山
◆赞歌──献给嘉瓦仁波切！……………………………（西藏）唯色
◆在路上……………………………………………………（西藏）唯色
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请伸出援手帮助患重病的任畹町
尊敬的读者您好：
今天我们以一种特别的方式在媒体上刊登一则求助启事，目的在于使
贫病交加的任畹町先生能够得到大家的惠助。
任畹町先生是生活在中国北京的一位著名的持不同政见者。江苏省
人，生于1944年，现年61岁。居住在中国北京市通州区杨庄小区3-4-
422。
现在任先生罹患了非常严重的骨结核病，已经入院治疗很久，但一直
未见明显好转。由于早年任畹町先生参加促使中国民主化改革的运动
而被开除工职，所以至今也无法得到任何的福利待遇。他现在的身体
很虚弱，已经不能走动，在住院期间进行各种检查都要靠担架和轮椅
代步。他的免疫力很低，身体抵抗力很差。其夫人张凤颖女士由于长
时间的焦急和忧虑，致使血压升高，身体状况也极不稳定。
我们恳请诸位仁者，在此危难时刻，您能伸出援助的臂膀，扶助一下
在贫病之中的任先生的家庭。使他们能够看到希望，使他们能初步摆
脱疾病的折磨。或许您并不认识任先生，但这并不重要。重要的是您
的帮助可以使他获得健康，使他可以延续生命。
我们所以在海外发表这样的启事，原因在于以下两点：（一）国内的
异见人士基本都处于难以自保的状态，实在很难可以施以援手。
（二）任先生的夫人不忍给其他的朋友增加负担，基本谢绝了国内朋
友的资助。基于以上原因，我们才在海外为任畹町先生呼吁，希望得
到您的响应。
我们“后援会”也在积极为任先生筹措捐款，以此寄予我们对他能够
恢复健康的希望。
最后，我们代表任先生的家属，并以“中国政治及宗教受难者后援
会”的名义，向您的帮助和资助表示深深的谢意！您的善举和您的名
字会永远镌刻在我们的心里。
任畹町先生简介
◆任畹町，江苏人，生于1944年。
◆1966年:肄业于北京建筑工程学院。
◆1979年:因参加民主墙运动；起草《中国人权宣言》；组建“中国
人权同盟” 被囚禁4年。
◆1989年：倡议“政体改造”运动；发起纪念民主墙10周年活动。
◆1991年：因积极参加天安门民主运动而被捕。以“反革命罪”被处
以7年徒刑。
◆1994年：获罗伯特．肯尼迪人权奖。
◆曾有《任畹町文集》出版，并著有许多政论文章。
◆现居中国北京市。
◆任畹町 邮编 101100 北京 市通州区杨庄小区 3-4-422
电话（86）-10-60535258
E-mail: rwnwanding1@yahoo.com
任先生夫人 张凤颖
电话：010-60535258
手机：86-13681272691
E-mail: wangxin996@hotmail.com
◆后援会受捐方法：
◇我们的帐号如下：
支票抬头请写：Support Network Inc.
开户银行：Commonwealth Bank
开户名称：Support Network Inc.
开户帐号：062293 10141541
◇我们的联系电话及联系人：
孙立勇先生 电话：61-424328130
高峰先生 电话：61-414765635
◇彭路先生 电话：61-414365226
◇我们的网站：http://www.geocities.com/pengklou/
◇我们的电子邮箱：cnpersecuted@yahoo.com.au
中国政治及宗教受难者后援会
2005年7月10日
〔提供者：（澳洲）高峰，gaofeng_au@hotmail.com〕
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请关注蔡卓华先生的命运
◆蔡卓华，男，1971年4月10日生，汉族，籍贯湖南，北京麦子文化
艺术公司经理，独立家庭教会传道士，住北京市宣武区平原里小区
5号楼12门402号。蔡卓华于2004年9月13日被北京市海淀公安分局
刑事拘留，2004年10月20日被逮捕。
◆肖云飞，女，1972年1月6日生，汉族，籍贯湖南省，北京麦子文化
艺术公司法人，基督徒，蔡卓华先生的妻子，住湖南省衡阳市雁峰
区苏眼井16号2-103户。于2004年9月27日被北京市海淀公安分局刑
事拘留，2004年10月20日被逮捕。
◆肖高文，男，1968年9月20日出生，汉族，籍贯湖南，基督徒，住
湖南省衡阳市雁峰区苏眼井16号2-103户。于2004年9月27日被北京
市海淀公安分局刑事拘留，2004年10月20日逮捕。
◆胡锦云，女，1962年9月23日生，汉族，籍贯湖北，基督徒，住湖
北省蕲春县漕河镇夏槽村私隐区。于2004年9月27日被北京市海淀
公安分局刑事拘留，2004年10月20日被逮捕。
蔡卓华、肖云飞、肖高文被冠以“非法经营罪”受到起诉和审判，胡
锦云被冠以“窝藏赃物罪”遭到起诉和审判。
我们认为，蔡卓华先生及他的同伴受到的囚禁和审判，是中共对宗教
信仰自由的破坏和逼迫。蔡先生和他的弟兄姊妹没有以赢利为目的印
刷基督教的刊物，也就无从说起什么“涉嫌非法经营罪”。对他们的
抓捕和初期审讯也是由公安的政治保卫部门执行的，并不是由公安的
经济案件侦察部门执行的。检察院方面也拿不出蔡卓华等人“涉嫌非
法经营罪”的任何证据，因为蔡卓华印制的基督教灵修书籍的目的，
是为了将这些书籍分发给家庭教会的基督徒，并没有出售这些书籍。
他的书籍并没有进入市场，是非卖品，所以根本就没有任何“经营活
动”。而且2004年10月28日的湖南《衡阳晚报》以“一特大境外宗教
渗透案告破”为题目，对此案作了报道，可见对蔡卓华及其同伴的逮
捕的政治意义要远远大于经济意义。蔡卓华们所受到的囚禁和以往对
张荣亮先生囚禁是一样的，都是中共有计划迫害信仰自由的结果。
我们呼吁支持信仰自由的人们关注蔡卓华案，我们呼吁自由民主国家
对中共施以影响，对蔡卓华并更多因信仰而遭到迫害的人呼求正义。
我们也请世界范围内的基督徒为蔡弟兄等主内肢体祷告，愿上帝与他
们同在。
信仰是人们不良行为得以约束，良好道德得以建立的基础，信仰自由
不应当受到限制和扼杀。宽容的主题是我们所生存的这个世界，能否
建立和平秩序的保障，虽然我们有不同的信仰，但各种信仰都应当得
到尊重而不是杀戮和囚禁。我们盼望生活在信仰自由国家的人们，在
你们坦然无惧地聚会和对你们的信仰履行崇拜的时候，也请你们不要
忽视了生活在专制国度里的那些你们的教友和肢体，请我们共同为他
们早日获得信仰自由而努力。
〔提供者：（澳洲）高峰，gaofeng_au@hotmail.com〕
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大陆民运百人公开贺信：建设比毁坏更重要
──贺中国政治及宗教受难者后援会 在澳洲成立 等人 欣闻中国政治及宗教受难者后援会在孙立勇、高峰等诸位先生的大力
主持下，排除了种种令人难以想象的困难和障碍，终于获准在自由而
美丽的澳大利亚注册成立并正式运作，我们倍感欣慰和喜悦，并向孙
立勇先生、高峰先生等中国政治及宗教受难者后援会同仁表示诚挚的
致贺与衷心的祝福！
其实早在中国政治及宗教受难者后援会正式成立之前，早在孙立勇、
高峰先生立足未稳的时候，他们就艰难地“白天卖苦力，晚上捡酒
瓶”，攒下宝贵的血汗钱及时地寄回国内，帮助了许多虽然生活极端
困难、濒临绝境，却绝不坠其青云之志向与气节的政治受难者──这
正是孙立勇先生、高峰先生一以贯之的做人做事风格：诚信厚道，重
情守义；埋头实干，不务虚名！北京民运界的朋友们十多年来患难相
处，对孙立勇先生和高峰先生这样的高贵品格，可以说是有口皆碑
的。
目前，在方方面面无孔不入的煎熬和逼迫下，国内许许多多的政治受
难者和良心犯陷入了几乎无法继续生存下去的困难境地，“生存还是
民主”几已成为每个民运人士和家庭，尤其是那些默默无闻的民主义
士们必须面对和考虑的现实问题。正是在这样的黎明前最黑暗的时
刻，民运同仁之间更需要守望相助，政治受难者和家属更需要海内外
良知人士的扶危济急──我们相信，一个互相关爱、患难与共、同声
呼应、守望相助的民运群体，一定是团结有力、生机无限的！
毁坏容易建设难，清流蹉跎只空枝！批评不可或缺，但是建设性的工
作，脚踏实地的实干，点点滴滴的救援，默默无闻的奉献，比毁坏更
加重要，更加迫切需要海内外朋友们来做。
正是在这个意义上，我们怀着对孙立勇先生、高峰先生等中国政治及
宗教受难者后援会同仁的真诚敬意，衷心期待更多的海内外良知人
士，了解与支持中国政治及宗教受难者后援会的各项道义工作，一起
团结起来，为推进中国的自由民主事业，作出更大更多的建设性贡
献。
大陆民运百人联署：
赵 昕、李 海、王国齐、刘京生、马文都、齐志勇、胡 佳、
唐元隽、杨天水、严正学、杨 靖、庞梅青、陈青林、康玉春、
钱益民、沙裕光、田 伯、王林海、胡 默、周国强、贾建英、
路 坤、高玉祥、许东岭、梁 强、李 岩、任畹町、时志刚、
马少华、金艳明、安 宁、逸 风、杨春光、林信舒、吕新华、
欧阳懿、黄晓敏、陈 卫、张 明、邓永亮、廖亦武、侯多蜀、
雷风云、曾福洪、文 强、周志刚、王召太、颜鲁国、李家平、
郑 辉、鲁登川、陈树庆、王荣清、徐 光、谭 凯、王东海、
高海兵、来金彪、单称峰、戚惠民、楼裕根、余元洪、毛奇峰、
范子良、高铧炬、胡贤焕、苏晖彬、王哲军、池建伟、王富华、
吴远明、尉国平、萧利彬、常玉华、杨建民、张诒达、肖 勇、
张玉祥、黎小龙、薛振标、廖双元、莫建刚、吴玉琴、刘建安、
郭少坤、陈贤英、方 草、王 宁、田中人、侯文豹、李国宏、
姜福祯、张铭山、王金波、王文江、冷万宝、梁立维、许万平、
张 林、马晓明（最后3人根据进监狱前授权）
时间：2005年7月11日
【附】中国政治及宗教受难者后援会公开信息：
帐号如下：支票抬头请写：Support Network Inc.
开户银行：Commonwealth Bank
开户名称：Support Network Inc.
开户账号：062293 10141541
联系电话及联系人：
孙立勇先生 电话：61-424328130
高峰先生 电话：61-414765635
彭路先生 电话：61-414365226
网站：http://www.geocities.com/pengklou/
电子邮箱：cnpersecuted@yahoo.com.au
〔提供者：（成都）黄晓敏〕
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关于拒绝调解暨请求公正司法的声明
──为《中国农民调查》致阜阳中院的函 安徽省阜阳市中级人民法院
尊敬的钱伟光审判长：
张西德诉陈桂棣等名誉权纠纷案，自原告起诉至今已1年零7个月，自
管辖权终审裁定生效已1年零1个月，自庭审结束算起也已将近1年，
但判决似乎仍将遥遥无期。我们已提交书面意见，并请求追究张西德
及其无良证人的伪证责任，呼吁法院独立、公正和及时的裁决。虽然
没能得到任何正面回应，但我们藉此拓展言论自由空间的初衷，仍未
有丝毫改变。不过，法院在审理本案过程中表现出的前倨后恭，却让
我们满腹狐疑。
一、法院的若干程序错误，限制和剥夺了
被告的诉讼权利，损害了司法公正。
首先，法院在没有裁定的情况下，竟于立案后发出“通知”，要求人
民文学出版社不得继续发行载有《中国农民调查》的《当代》文学杂
志，禁止该社以任何形式出版这部作品，“以免引起新的纠纷”。我
们认为，出版自由和创作自由是公民的宪法权利，作品的正常发行不
仅体现着出版单位的利益，而且是作者财产权利实现的主要途径。阜
阳中级法院非法限制作品发行，是对出版社、作者和读者合法权益的
侵犯，显然属于司法权力的滥用。
其次，合议庭所谓“证据交换”，是对被告诉讼权利的践踏。管辖
权异议申请的提出，必然导致各方举证期限中断，被告在管辖权确定
后提出延期举证申请，符合证据规则的规定。虽然管辖权待定的阜阳
中院，早已因张西德的申请而将期限延长至2月23日，并且“主动”
给予了尚未申请的被告以同等待遇，但这非但不能显示其“一碗水端
平”，恰恰证明法院曲解了法律。在终审裁定下达后一周内，合议庭
即安排于6月25日交换证据，当庭驳回被告延期举证申请，拒绝接受
3被告提交任何新的证据，终于酿成被告未能举证的后果！我们认
为，合议庭所谓的“证据交换”，不过是在和我们一道，共同聆听张
西德的单方举证，因为我们的举证权利被非法剥夺了！对于如此“冷
遇”，我们断然不能接受。
第三，本案庭审违反了公开审判的原则。在“证据交换”阶段，合议
庭曾以不属于正式开庭，没必要外人在场为由，拒绝记者采访和群众
旁听，甚至不惜临时改变场所和动用司法警察；在公开开庭审理阶
段，法院又要求境外记者远赴高院报批，并限制旁听农民的人数。众
所周知，司法公开是公正的前提，民事诉讼法规定，公开审理是原
则，不公开审理是例外，而且后者必须满足法定条件，如涉及商业秘
密和个人隐私等。我们认为，证据交换是至关重要的庭审环节，法院
有义务保障庭审秩序，但无权批准他人是否可以采访或旁听。
庭审之前的上述程序错误，体现了阜阳中级法院对被告的倨傲和无
理。对于合议庭在庭审阶段逐渐表现出的宽容和人道，我们深深感
激，但在可能提起的二审中，上述程序错误仍将构成被告的部分上诉
理由，并直接导致判决被撤销。
二、庭审后的久调不判，表明法院的裁判权受到了干扰。
经过持续4天的漫长庭审，本案的是非曲直已昭然若揭。我们相信，
对于张西德的指控能否成立，作家和出版社应否败诉，不仅诸位法官
早已胸有成竹，甚至所有关心原被告命运的人士，也都已心中有数。
张西德和陈桂棣已当庭表示不同意和解。我们记得，张西德放言“坚
决不同意法庭调解”，陈桂棣的回答则是“从来没有考虑过与张西德
和解”，审判长也明示将不再主持调解，案件会在合议庭评议后择日
宣判。双方立场再次表明，作家创作和作品的出版行为是否侵犯了前
县委书记的名誉权，以及张西德作为县委书记是否具有其在本案中主
张的名誉权，是本案讼争的焦点和关键。在行为是否构成侵权的问题
解决之前，一切都还无关紧要和无从谈起。而这一问题的解决，则有
赖于司法的判决。
原告张西德从未向我们正式提出过调解要求。在庭审结束后，张西德
对外电曾多次表示，除了“张西德”之外，作品中所有提到他的部
分，全都是诽谤和诬蔑，对于这场官司他是“赢定了”。但从去年10
月下旬开始，当地文联和司法行政机关等“无关部门”，在党委宣传
部和政法委的指使下，却纷纷主动上门劝说陈桂棣接受调解。由于法
律规定的调解，必须在合法和当事人自愿的前提下方能达成，作家夫
妇拒绝调解的立场使所有“劝和”的努力无功而返。
但合议庭对调解结案的过分主动和热衷，却让我们大惑不解。民事诉
讼法规定，法院应当在调解不成时及时判决，无论其他当事人是否同
意调解，两位作家拒绝调解的立场，已注定了合议庭再无撮合的必
要。在本案中，及时判决不仅符合所谓“节约审判资源”的精神，而
且是法院应尽的义务。
今年3月下旬，吴春桃和雷律师曾应邀前往法院，听取了审判长转达
的张西德的调解意愿。法庭此时仍能体面地表示是否同意调解，应由
当事人自主决定，法院此举绝非勉强作家接受调解。鉴于张西德在公
开场合多次“义正辞严”的表态，春桃当即拒绝接受调解并请求尽快
判决。孰料5月26日，合议庭成员竟不远千里来到北京，约请出版社
领导和陆智敏律师商谈调解事宜，居然谎称张西德和陈桂棣已赞成调
解，只是方案有待磋商，并建议以出版社少许赔偿、作家适当致歉的
方式了结此案；6月17日，合议庭成员冒着酷暑又赴合肥，约见雷延
平律师并恳请她说服作家接受调解，声称张西德和出版社均已同意接
受调解。虽然我们再次拒绝了如此美意，但仍不免会想，法院如此放
下身段南下北上，究竟所为何来？莫非“马锡五审判方式”的优良传
统，又在21世纪死灰复燃了？
我们理解，你们的裁判权受到了法外因素的干扰，久调不决不过是干
预的结果。本律师受命在此声明，我们不会接受法庭的任何调解，请
及时判决。
三、我们对判决和司法公正的期待
《中国农民调查》的境遇，堪与多灾多难的中国农民比肩。自作品问
世以来，虽然一时间洛阳纸贵，却因其揭露了那种“想象不到的苦
难”而命运多舛。自去年3月无端被禁以来，至今没有任何部门和任
何人，向作家明示其作品“公众不宜”的理由和依据。作家夫妇唯一
感到欣慰的是，本书并未象张西德切齿期待的那样，“逃不脱党和
人民的眼睛，一露头就被掐死，扔进了狗屎堆，永不耻于人类！”虽
然出版社和作家的财产权益蒙受了巨大损失，但数以百万计的盗版书
畅销不衰，使作家的心血并未因“一纸”禁令而付诸东流。书中人物
张西德的起诉，给了我们检验中国司法能力的机会，因受理本案而承
载了世人众多希冀的阜阳法院，没有理由如此畏缩不前，为孱弱的司
法制度再添加一个屈辱的注脚。
朝野对作品迥然不同的评价，恰恰证明它反映了现实。《中国农民调
查》已经让很多人的“心灵永远不得安宁”了，就是因为它刺痛了世
人早已懦弱和冷漠的灵魂。反之，忙于构建和谐社会的大小公仆们，
却依旧表现出了惯有的冷酷。本律师注意到，新任安徽省委书记郭金
龙，不久前即在凤凰卫视的《小莉看世界》栏目中，批评《中国农民
调查》“是一本很不好的书，给安徽人抹了黑，也是一本不实事求是
的书。”郭书记认为，作家“把历史上一些已经解决的问题拿出来堆
砌，是不客观的。”他承认农村基层工作中存在问题，承认基层干部
的一个主要工作“是‘催粮催款’、‘刮宫引产’。”但他又认为，
既然“‘催粮催款’是皇粮国税，‘刮宫引产’是要实行计划生
育。”所以就不该再被提起，假如作家将其“拿出来堆砌”，就是
“给安徽人抹了黑。”郭书记显然没有搞清楚，究竟是张西德之辈的
暴行，还是作家的创作“给安徽人抹了黑”？何况书中揭露的苦难，
至今仍然是郭书记治下安徽众多农民生活的现实！我们不知道，莫非
今天安徽领导梦寐以求的“中部崛起”，还必须假借郭书记那为尊者
讳的“实事求是”？
我们不能肯定，以郭金龙为代表的安徽党政领导的观点，是否决定了
阜阳中院的态度，但封疆大吏的暗示对其治下的臣民而言，肯定不会
是耳旁风！我们深深感激，是司法特有的规律和法官职业的良知，共
同成就了本案至今未决的尴尬局面，因为你们不愿为虎作伥，也没有
理由判决作家败诉。你们已经仁至义尽。
不受监督的政府权力，已经让中国万劫不复，没有言论开放和批评自
由，构建和谐社会的梦呓，无异于叶公好龙和纸上谈兵。本案判决将
有机会回答，公民是否有权批评党和政府的公共政策，以及政要是否
有权就其职务行为和公共角色所遭受到批评，与批评者对簿公堂。如
果说“纽约时报诉沙利文”案已经确立的公共人物和实际恶意原则，
开启了法治社会言论空间的话，张西德诉陈桂棣案必将有条件为中国
社会走向开放奠定基础。所有这一切，都取决于你们如何运用手中那
本应至高无上的司法裁判权。一言以蔽之，我们和所有当事人一道，
正共同面临着创造历史的机遇！
尊敬的钱伟光审判长：千里之行，始于足下，选择足下生辉还是让心
灵继续蒙尘，存乎你们一念之间！您和合议庭所有成员庭审中的表
现，已经证明你们可能是当今中国法官中的佼佼者；你们能够主动选
择成就捍卫自由的光荣，或者被动选择蒙受参与压制表达的耻辱；无
数的作家、记者和百姓正在注视着你们，他们都在等待你们的判决。
我们确信，无论本案结果如何，判决书上的名字都将永远被世人铭
记：到底是作为捍卫自由的勇士和智者，还是作为迫害自由钳制言论
的帮凶，现在就请面对你们的灵魂，做出抉择吧。
被告：陈桂棣
委托代理人：北京市华一律师事务所 浦志强律师
（2005年7月10日于北京）
〔提供者：（美国）蔡楚〕
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教师何以成了绑住学生乱收费的“绑匪”？
“不交作业罚5元，迟到罚1元，不穿校服罚2元，考试不合格每科罚3
元……”自从6月份以来，珠海市某中学一班级里的很多同学都或多
或少地受到过类似金钱处罚。少则几元，最多的累计被罚了100多
元。（7月12日《珠江晚报》；http://www.zjwb.com.cn/zjwb/06.
htm#1）。
小学生就更好打整了。小学老师要小学生交100元，小学生家长不敢
只交99元。而且交钱的同时把一张笑脸也交给了老师。不止是在校要
交，连毕业了也要交。因为要毕业了，所以要交一笔钱留作纪念。南
京一所小学6年级的一位学生家长向本报反映：学校向孩子索要“赞
助费”，孩子最多交200元，最少的交了10元。（6月23日《金陵晚
报》；http://learning.sohu.com/20050623/n226054620.shtml）
中专生也难逃一劫。“我们就象是‘包身工’一样，成为学校赚钱的
工具。”广西300多名中专生被学校安排到东莞虎门镇某电子厂实
习，实习的内容不但和专业知识毫无瓜葛，工作环境恶劣每天要工作
12个半小时，而且每人每月还要向学校上交60元管理费。（7月12日
《信息时报》；http://news.sina.com.cn/s/2005-07-12/053171962
33.shtml）
以上各地不同时间的同一内容的报道，都说明了一个问题，那就是现
在的学校不管是中小学还是中专校，在收费上都是惊人的一致，那就
是把学生当成了可任意宰割的羔羊，而教师也从传道授业解惑变成了
乱收费的商人，再说难听一点也就是如群众所形容的成了绑住学生收
费的“绑匪”。
难道不是“绑匪”吗？老师要学生到家里去补课，要每小时50元，家
长虽心疼钱，但你敢不让学生去老师家里补课吗？
老师要学生到他家里吃饭，河南潢川县传流店乡中学班主任竟相开餐
馆，学生们成了老师的‘铁杆’顾客。虽然缺油少菜，但你敢不去吃
吗？
老师要学生买各种辅导资料，虽然这些资料毫无价值，但老师要卖学
生就得买。你敢不买吗？
甚至连学生的座位也成了老师买钱的工具。四平市吉林师范大学，自
习座位竟标价出售给学生。座位按位置和光线论价，阳面教室一个座
位一年300元，阴面教室280元。
这还不算。如今有的大学教授简直成了大学禽兽，把男学生当成廉价
的劳动力，把女学生当成了性奴。女学生要论文过关，先得过床上这
一关。
古人说君子爱财、取之有道，当学校的老师们表面上看个个象君子，
实际上却专门打着学生的主意聚敛钱财，那他和绑匪又有什么区别！
当老师就象绑匪索要赎金一样，公开地把学生家长的钱一次又一次地
装进了自己的腰包时，我们的教育还有希望吗？！
（2005.7.12）
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从毛泽东的警世预言到邓小平的落俗哲理
60年代末，我们通过毛泽东否定排斥打压邓小平，熟悉也知道了他的
政治对手邓小平，是“党内走资本主义道路的当权派”，属于修正主
义的内奸，是赫鲁晓夫似的危险人物。毛泽东预言邓小平一但大权在
握，必将搞封、资、修的“翻案复辟”，要人民“吃二便苦受二茬
罪”，形成资产阶级的享受特权，整个社会重新回到解放前的“三座
大山”时代。
人算和天算变成了事实。不过20年，毛泽东的预言经过邓小平的翻案
努力，以“白猫、黑猫，逮着老鼠就是好猫”的实用主义弱智民谚起
步发家，终于把这个国和家变成为，如毛泽东所述的那种政治生态和
“家天下”的社会形态。
社会主义“初级阶段”就是要“一切向钱看”！管他是傻猫、恶猫还
是残障猫，反正是要“让一部分先富起来”，因为“贫穷不是社会主
义”。一时间无序无责的挣钱风暴刮向神州，不择手段的获取国民资
本，连基本的竞争规则和经济规律都全然不顾。觉醒较早的“猫论实
践者”都在致富发财的起跑道上义无反顾的“向钱”看齐。各地树立
的致富能手除了很小的一部分是靠勤劳吃苦实现了“万元”的梦想，
但多数的快富阶层无一列外的是“官商勾结套取紧俏物资”“官倒联
合倒卖政府批文”，很快积攒了社会财富向个人的转移，形成一群特
殊的官商部落，引发新的种群矛盾和信仰危机。
面对体制的危机，邓小平从市侩的风险利弊取其轻的短视生存哲学出
发，抛出“摸着石头过河”的自我感觉理论，以“四个坚持”为诱
饵，打出了“建设有中国特色的社会主义”这个欺世盗名、混淆视
听、愚弄蒙混的自慰性治国理念。就这么个特字，把中国人的精神世
界和国家道德统领到了，红色的恫吓恐怖，黑色的贪婪无耻，白色的
死亡地带，黄色的刺激拉动，灰色的无拘无畏等泛滥在这万劫不复的
特殊的国情。当看不见对岸又摸不着石头，不知深浅的众人不知道何
处是尽头，这时“前无来者后无故人的社会主义自我完善工程”的“
设计师”如是这样总结了“改革和发展”的理论框架，结果旷日持久
的体制性混乱由此蔓延和衍生，派生出一个什么都不是的荒诞国度。
为了挽回失去的面子并维护既得的利益，邓小平不得已又被迫的从
“修正”的角度提出了“发展就是硬道理”的“不问姓资姓社”只要
能用就拿来的“形而下”的处世哲学。把国民的思想和行动彻底的引
领到“以经济建设为中心”，连“两手都要抓都要硬”也不说了，在
“稳定压倒一切”的叫化中，一方面离世界经济一体化越来越近，另
一方面与世界文明却越来越远甚至是背道而驰，走到了今天的死胡
同。不管怎么叫唤“全面实现小康”采取“保鲜教育”构建“和谐社
会”等华丽的成词滥调，可是现实的社会就是不买这个帐，持续呈现
出崩溃的种种迹象。
也许是毛泽东的预见准确，也许是邓小平只有这样的能量；大概是毛
泽东有先见之明的神明使唤，也可能是邓小平货如其人的鬼使神差；
总之毛泽东的话被验明了他的担忧，邓小平的行为达到了他的期待。
有毛到邓，从一个精神超越一切的未来时代改变成了物质至上活在当
下的现实主义社会，从毛擅长和喜欢搞群众性的游戏活动到邓惧怕和
打压自发性的民间反抗，中国人的精神生活和物质生活发生了冲撞性
的根本变化，对体制的认识通过他们两人的极端化选择，已经有了深
刻的反思和长远的透析，现在就是胆量和策略的问题，决不是理论和
口号的问题了。
有位历史老人对这个没有人性的体制总结性的说道：毛泽东是用刀子
杀人，邓小平是用绳子杀人。这恐怕就是我们这个体制和文化能够传
承和延续的内因所在。
（2005.6.28）
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村民抗争初见成效：被抓肖女士已被放出
──广东南海征地案最新进展 来自南海的最新消息：2005年7月8日上午8点半左右，桂城街道办事
处中区村民委员会门前陆续集结了两千多村民，村民们找到村委会领
导，第一，要求他们同公安局说：马上释放7月2日被关押的肖顺甜女
士，问他们肖顺甜女士到底犯了什么罪，以什么理由关押这么多天，
第二，要求村委会领导同上级领导说：马上停止填土，在土地问题没
有解决之前不准填土；第三，让他们向佛山市等各级部门要求下来解
决这一切村民问题。村委会领导答应研究研究，让上级领导解释一
下，但不知道上级领导来不来。村民们一直到13点才散去。
下午2:30分，在群众的压力下，东区、中区领导全部集中在东区2楼
会议室开会，要求南海政府、桂城街道办事处下来解决问题。据说上
级领导答应下来，结果没有下来。
下午3:00村民们聚集在东区村委会，问东区、中区村主任与村书记：
关于肖顺甜被抓、填土问题、要耕地问题，你们管不管。他们说：
“我们没有这个权力，这个是上级政府的事。”村民说：罢他的官！
他们说罢就罢了，你们也没有这个权力，必须有上级政府批准。在村
委会里面，村民贴了许多标语，现将部分抄录如下：
◆守住保护耕地这条红线
◆争取耕地为子孙
◆争取农民利益维护合法权利
◆保护耕地为国为民
同时还有顺口溜三首，现抄录如下：
南海狗官真霸道，五三一镇压全封路，
警匪合作施强暴，打伤村民数十人，三山村民受糟糕。
捉拿妇女关监房，凄凉小孩找爱母，
跪地求饶曾晕倒，南海狗官真无道。
动用银元超百万，几千警员镇三山，
护地村民忙撤退，才免这次大劫难。
村民一直到晚上才散去。
填土仍和前些天一样，有村民在就停，无村民在就填，阻止填土的村
民直到晚上12点才散去。
村民强烈要求并盼望着有关领导能够履行人民公仆的职责，下来与民
众见面，一道商议如何满足民众正当的要求，解决迫在眉睫的问题。
另据南海当地农民深夜子时告知笔者，7月2日被抓捕的肖顺甜女士在
7月9日晚已经被释放。在三山港和周边的农民持续将近1周的抗议游
行之后，南海区政府迫于农民的集体压力和舆论的压力，终于释放了
肖女士。提供消息的村民称，确有村民曾看到过肖女士。但是，肖女
士被释放之后，很快就躲藏了起来，不肯和其他农民接触，也不肯接
受任何形式的采访。人们猜测她可能受到当地政府的威胁和恐吓。
密切关注此事的维权人士认为：肖女士被放出可被看作一个正面的信
号，证明当地政府并非完全不知惧怕。在民众的直接行动和理性表达
面前，在国内国际正义舆论的支持下，本次征地事件有在民主和法治
的轨道下获得解决的机会。当然这也可能是地方政府的一个缓兵之
计，局势仍存在着逆转和恶化的可能。
（2005.7.9）
〔提供者：公民维权自愿者，2005.7.10；
li_jian666666@yahoo.com.cn〕
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中国的大国之策
一、战略产业
江泽民主席用古人的话告诫我们：处非常之时，干非常之事，需非常
之人。何谓非常之时？我的理解有三点：第一，世界格局猛烈变化。
第二，中国国家环境从来没有象今天这样安全过。第三，危机继续存
在。危机的意思就是危险中有机会，机会中也有危险。真正的机会会
伪装成陷阱，真正的陷阱也会伪装成机会。不谋天下者不足以谋一
域。一个大国不能为发展而发展。国家战略目标不是“实现强国梦”
之类的口号。它必须是具体的、可触摸的。有些战略是现实，有些战
略是想象。想象比现实还重要，想象是创新的基础。历史发展不可能
等到所有条件都准备好了才向前迈进。我们需要战略产业。
战略产业即大战略。要把大战略当作产业一样来经营。我国国家战略
资源是有限的。战略失误将流失最宝贵的国家战略资源。以江泽民主
席为核心的党的第三代领导集体运筹帷幄，制定了宏大的国家战略目
标，并且避免了发展中国家制定国家战略时的两个通病：
（一）发展中国家往往没有战略产业，缺乏明晰的国家战略目标。忽
而虚，忽而实。虚时特别抽象，实时特别具体，国家行为基本
囿于“刺激——反应”模式，雨来打伞，风来穿衣，就事论
事，随机应变多，长远谋划少。过去我们也如此。毛泽东凭直
觉搞战略，虽不乏光彩，但终先天不足。他只游过江，没出过
海。局限性是显而易见的。文革是最大的败笔。百年来，中国
始终没能成为现代意义上的世界大国，原因固很多，但缺少全
球视野，缺乏对内对外政策的通盘谋划，是重要原因。
（二）战略谋划应当是冷静的，甚至是冷酷的。而发展中国家制定战
略时往往被冲动和狂热牵着走。发展中国家在国际社会中有许
多不得意的时光，加上近代以来饱受屈辱的事实，人民在看待
国际事务时经常有一种抗衡心态，换句话说就是“历史上的受
害者心态”，这使人民敏感和易折。其实，该得到的未必已经
得到。不该得到的必须放弃。只有理性占主导地位时，情绪才
能发挥其应有的作用。人在心乱的时候，所有的决定都是不智
的。
二、大象
世界是一片丛林。西方在处理国际事务时从来就倡导的是充满社会达
尔文主义的丛林法则。在这片丛林中中国是什么？美国无疑是狮子。
我认为中国是大象。大象可以隐藏在树丛中，但还是大象。你可以宣
称自己不是森林之王，你还可以尽情地展示温顺的形象，但你不能否
认自己是大象。你的战略地位一旦曝光，就不可能再缩回去。狮子不
必咆哮。大象不必躲藏。
（一）经过中国共产党不懈的努力，中国已经完成了由一个弱大国向
次强国的转变。中国人为此梦想百年，孤独了何止百年。美国
对中国的态度越来越强硬，便可佐证这一点。现在不是中国想
不想与美国为敌的问题，而是美国从自身利益出发必须与中国
为敌的问题。
（二）中国是个比任何国家都更能把举国之力集中起来运用的国家。
她的无形影响力比那些有形的国力指标所能显示的要大得多。
这是社会主义国家最大的长处，也是社会主义国家最大的短处
运用得好，其兴也速；运用得糟，其败也速。苏联就是前车。
（三）今天中国是一个拥有非洲般贫困和欧洲般富足的国家，而这恰
恰是西方“中国威胁论”兴起的根源。他们在中国发达的东部
看到的是惊人的发展，感到的是中国的威胁；他们在中国落后
的西部看到的是惊人的贫瘠，感到的还是中国的威胁。因为你
无论要维护东部的繁荣或改变西部的贫穷，都需要更多的资
金、能源和市场。资源之争是新世纪的根本之争。这种争斗是
你死我活的。这里有一个切蛋糕的原理：蛋糕就那么大，想切
的不止你一个。你多切一块，别人自然就少切一块。这就是威
胁。“中国威胁论”不能简单看作是西方反华势力制造的一个
阴谋。对有的国家来说，中国是希望；对有的国家来说，中国
是挑战。感情使一些国家接近中国，理智却使它们离开中国。
利益，特别是国家利益这个词，在中国的政治术语中出现得特
别晚。改革开放以前，中国在对外交往中奉行的是重义轻利的
准则。其实，即使在两个最友好的邻国间，也必然存在利益冲
突。甚至越是邻国利益冲突的可能性越大。
当中国的形象已经在别人心目中改变后，就不能再用以往的方式与别
人打交道。大国必须有大国的气度。大国必须有大国的手段。
三、知雄守雌
知雄而不称雄，是一门高超艺术。中国现在有点象领导者。领导者的
自豪和悲哀都在于时刻被人注视。把众人的目光集中到自己身上，是
一种功夫。把众人的目光从自己身上分散掉，则是一种更大的功夫。
世界有两种规律：（一）人家只尊重强者，对弱者决不手软。（二）
做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。历史上中国人爱犯这样
的毛病：居于优势时，往往用作贱别人的手段，以抬高自己的身价；
居于劣势时，又往往用作贱自己的方法，以取悦对方。今天我们应反
其道而行之。
我们对待自己要有最清醒的认知。
（一）中国历来是一个战略内向的国家。这是中华文明的内核。中华
文明和别的文明不同，它一登场，就不再退场了。一位美国学
者认为，中华文明不衰落的第一原因是这个文明从未发动过一
场远征。他认为，任何军事远征都是文化自杀。历史上对外用
兵，中国人都极谨慎。但对内统一，这个民族却从未优柔寡断
过。最大规模的战争都不是发生在抵御外侮中，而发生在统一
战争中。再如，世界上任何一个核国家都未做出“不首先使用
核武器”的承诺，唯中国除外，俱是中华文明的解读。
（二）今天中国的“大”，很大程度上还是地理和人口上的。在单项
指标方面，我们不要说难望西方发达国家之项背，就是新加坡
这等蕞尔小国，也比我们强许多。我们的胜利有相当一部分是
表面上的。表面上的胜利比真正的失利更让人痛苦。美国认
为：“中国在军事上的重要性，也只体现在它已经不象过去那
样弱小，并未强大到不能遏制的程度。”中国对美国安全的挑
战，在美国看来，“中国之所以重要，是因为它是现在世界上
唯一将核武器瞄准美国的国家。”
（三）为了不被别人看成威胁索性不发展是不可能的。发展又不想被
别人敌视更不可能。这需要我们选择一种更精明的发展策略。
这个策略应当是我发展，就要让别人也因此发展；我得利，也
要让别人从中得利。这一点要学习曾国藩。曾国藩自己成功，
也让别人成功；自己发达，也让别人发达。仅此一点，就足以
做我们的老师。
“守雌”，就是在与西方的交往中更多地选择合作而非对抗，进行经
济竞争而非军事竞争。改革开放20年来，中国采取了搭西方经济快车
的战略。今天，中国日渐丰肥，已对这辆车造成明显压力。美国和日
本同时在经济上调整对华战略，就是西方对此压力做出的初步反应。
目下虽不至于撵我们下车，但车票必然愈加昂贵。中国加入ＷＴＯ步
履维艰，就是此理。我们应争取主动。乔良有句话说得好：“上了车
还要有下车的勇气。”搭车有搭车的好处，该下车时就要果断下车。
日本经济居世界第二，却始终未能获得相应的国际地位。除了战败国
身分，它采取的全面依附美国的搭车式战略，极大地限制了它向大国
目标的迈进，使其动辄受制于美国，仅一步之遥终不能成为世界第二
强国。下车就是要降低对美、日的经济依赖。用通俗的话讲：“不能
把全部家当放进一个篮子里。”迟早要下车，晚下不如早下，早下早
主动。开发西部，走内源式发展道路，把目光转向欧洲和周边，多几
个支点才好左右逢源。我的设想是：在中国边境地带，再营造几个类
似深圳的特区城市，通过其强大的经济辐射力，牵引与周边国家的分
区合作。我们获利，周边国家亦获利。我们坐过别人的车，现在我们
也得给车让别人坐。
四、经营信仰
一个国家可以包容各种思潮，但只能有一种国家精神。当前，整合文
化，统一国家精神是当务之急。文化革命毁灭的恰恰是文化。文化残
缺导致国家精神残缺。我国国力渐处于强势，精神上却渐处于弱势。
马克思没有预见到全球化下的“一球两制”，这恰好为我们发展马克
思主义提供了巨大的空间。江主席“三个代表”的思想也许可以称作
全球化时代的马克思主义。
如果我们确信中国的崛起是一种历史必然的话，我们就不能把自己的
目标仅仅定位在物质化的综合国力的强大上。一个没有统一的国家精
神的民族是没有灵魂的民族。
（一）坚持社会主义和社会主义的信仰。不发达国家走向发达的每一
次真诚的尝试，都指向社会主义。同样，落后国家走向强大的
每一次努力，也指向社会主义。信仰就是激情。如果说现今世
界上存在着新的资本主义精神，那也应当有新的共产主义精
神。邦萨伊德说：“世界不是一种商品。”我曾说：“权力不
是印钞机。但可以变出钱来。良心、人格、尊严不是商品，但
常被当作商品出售。”这是对社会主义的一种反动。道德也是
一种信仰，甚至是更重要的信仰。这正是江主席提出“以德治
国”的精髓。西方认为：“亡党者，共产党也。”正是基于我
们部分党员道德沦丧乃至信仰滑坡这一事实。有的人观望别人
的时候总是谴责别人道德败坏，自己行动的时候却又在败坏道
德。我们不能选择是否有个聪明的头脑，难道我们也不能选择
是否有一副或好或坏的心肠？笔落在有坏思想的人手里比刀落
在谋杀者手里还危险。面子是别人给的，脸是自己丢的。腐败
成了中国最大的经济损失，最大的社会贪污，最大的政治挑
战。贪官一日不除，社会风气便一日不会好转；社会风气一日
不好转，贪官就一天也不会绝迹。
（二）政治不能代替道德。道德也不能代替政治。与其混一，倒不如
让二者保持必要的张力。改革的动力已经接近极限。我们需要
新的刺激点。这就是江泽民总书记在庆祝建党80周年大会上所
提出的政治体制改革。变革不可避免。为了防止出现苏联、南
斯拉夫等国的局面，必须在理论上和行动上做好充分准备，等
待是没有出路的，改革就是稳定之一。政治体制改革是最根本
的稳定。邓小平曾讲：“我们所有的改革最终能不能成功，还
是决定于政治体制的改革。”把稳定看成目的，把维持现状看
作是实现稳定的手段，这正是苏联解体的悲剧根源之一。过去
我曾讲：中国的问题在边疆，边疆的问题在新疆，新疆的问题
在南疆，南疆的问题在宗教。今天我讲：中国的希望在党内，
党内的希望在中央，中央的希望在上层。政治体制改革有两个
方面的内容：一方面是民主放权，变“为民做主”为“由民做
主”，另一方面则是励精图治，巩固我党的执政地位，二者缺
一不可。要改变万马齐喑的局面。人民会沉默，会沉思，但最
擅长的却是接受。思想拒绝冗长。民主就是使看不见的东西被
看见。法治就是使听不见的声音被听见。有宪法并不等于有宪
政。有了法律并不等于已经实现了法治。没有法治而强调道
德，就等于践踏道德。
（三）在动态中治国。古代中国之所以称为中国，大抵与中央主义有
关。中国历史简言之就是一群人拥向中央，一群人逃离中央的
历史。历史上最强盛的朝代都是在动态中而不是在静态中建立
的。社会越运动，思想越深刻；社会越平静，思想越简单。
大国是不可能被消灭的。它的衰败也好，强盛也好，都只能从内部开
始。对我国国家安全最主要的战略性威胁来自内部而非外部。即使外
部压力再大，也只有通过与内部各种社会张力结合才能引发问题。经
营信仰是另一种意义上的“攘外必先安内”。
五、狮子
这个庞然大物太重要了。注视着它就等于注视自己。每次美国总统上
台都要牵动亿万中国人民的心。怕这个上，盼那个下。愁得睡不着
觉。简直比美国人还着急。其实，美国就是美国。美国不是世界。你
既不能把它全当真，也不能把它全当假。什么是美国？美国是世界上
最好的加上世界上最坏的。世界最强者也是最弱者。仅此而已。
（一）中美不是敌人。中国的战略利益与美国的战略利益是一致性大
于冲突性。既然美国把中国当成想象中的敌人，中国何必把美
国当成现实中的敌人？中美双方舆论上的互相包装促使了两国
关系的僵化。在美国方面是“妖魔化”中国，在中国方面是
“理想化”美国。关系好时，两国都从所谓的“最好”的方面
看待对方的战略意图；关系坏时，两国都从所谓的“最坏”的
方面看待对方的战略意图。这便加深了误解，实际上，美国所
有的战略都建立在利益基础上，而体制不过是维护其战略利益
的工具。美国对中国，拉也是为了利益，打也是为了利益。中
国对美国也应如此。历史证明，什么时候中国对美关系不好，
中国外交在总体上就处于被动不利的局面；什么时候中美关系
好，则中国外交就主动有利。“与美和则诸事皆好；与美恶则
内外俱损”。我们还是要全力搞好中美关系。
（二）美国战略重心并未向亚洲转移。美国眼睛盯的是世界。中国
眼睛盯的是美国。不能认为中国把美国当成主要对手，就以为
美国也把中国当成了主要对手。不能以为美国在意识形态上把
中国当成主要对手，就认为美国在整体战略上也把中国当成了
主要对手。美国的战略重点在欧洲，但战略关注点不止一处。
它的战略重点不在亚洲，并不等于不在亚洲打仗。它最关注欧
洲时，两场战争却都是在亚洲打的。它的重点在欧洲，并不等
于欧洲就没有和平。美国对现今世界强调的是秩序而不是统
治。它不会统治世界，也无力统治世界。它倡导的是由美国主
导下的合作，而非对抗。对中国和俄罗斯，美国的基本做法还
是拉你参加它的秩序，条件是你必须遵循它制定的游戏规则。
这种游戏规则绝不能简单地定义为“邪恶”的。与历史上曾经
存在的包括以苏联为首的所谓的“社会主义大家庭”相比，这
种秩序具有较大的合理性，这也是它的接受度比历史上同类霸
权要高的原因。我不怀疑美国处心积虑要使中国改变颜色。我
怀疑美国是否真的有一个以肢解我国为目标、以军事扩张为手
段的对华战略？现在美国不会对中国发动战争，更不会打核战
争。核战争把东半球变成废墟。美国要废墟干什么？如果非要
说有核战争危险，那么也是在前苏联的庞大核武器库被彻底销
毁之后，核战争才有真正可能。
（三）中美间结构性矛盾。主要是由意识形态不同而延伸出来的主权
问题。美国“挟人权以令主权”。中国则是“主权高于人权”
中国近代饱受欺凌，主权屡失，于是主权成了中国人民心目中
最神圣的东西，不能碰。这个矛盾解决不了，也不必解决。每
位美国总统上台都要高举人权这面旗，而后又悄悄收起。历史
上美国总统入主白宫和离开白宫时对中国的看法总是不一样
的。东方不是西方的复印品。1997年亚洲爆发金融危机，印度
尼西亚接受西方的援助，并接受了美国开出的“条件”，最终
带来的是暴乱和国家解体。马来西亚则拒绝了美国的“药方”
因此也拒绝了自由化。西方的自由化导致民主。东方的自由化
总是导致暴乱。
中美之间不存在必然的利益冲突。多极化并不意味与美国对抗。多极
化虽然与美国的战略利益有矛盾，但问题归问题，合作归合作。
六、一粒棋子
台湾独立的危险是存在的，但不是今天。台湾问题目下陷入僵局，但
不是死局。打破僵局的机遇还是存在的。战争是打破僵局的一种形
式，和平也是。我们过早地亮出了自己的底牌：“在一个中国的原则
下什么都可以谈”，使台湾失去了进行谈判的原动力。很多条件本来
是应当在谈判桌上给对方的，使他们有一种成就感。现在台湾对我们
的做法是：“漫天要价，就地还钱”。精神原子弹，手里捏半个露
半个，就比一整个还强。
世事如棋。大国是棋手，其它国家不过是被拨弄的棋子。大国有王霸
之策，小国有存亡之术。有资格角逐于棋盘上的不过美、俄、中、日
而已，即棋手，其它国家如印度、南北韩、东南亚都是棋子。台湾更
是一粒小棋子。那草木，虽然是国民党和民进党的草木。那日月，迟
早是共产党的日月。我常想，中国文化真了不起。台湾和大陆隔绝一
百年了。世界上还有哪个地方隔绝了一百年还有这样的认同？对于台
湾人民而言，中国永远是他们的家。家就是当你风光的时候想不起
它，但你失落时，第一个想到的一定是它。
对台关系就是对美关系。但把台湾问题上升到中美关系中唯一的焦
点，也是不符合现实的。台湾只是美国对华关系中的一张牌，而不是
参与牌局的牌手。美国把这张牌打得很出色。我们也应当学习美国打
好台湾这张牌。国民党为了面子丢了里子。民进党为了里子而不惜牺
牲面子。谈总比打好。和平统一，迟比早更有可能。统一只是手段而
不是目的。当前的对台工作要特别警惕和防范新左派。极端民族主义
和新左派都鼓吹“救亡”。轻贱造成了轻浮。新左派往往幻想自己
站在民族的巅峰，象旗帜那样，即使不飘扬，也具神圣之感。
对台军事斗争准备的真正意义在于：
（一）从大战略角度看，台湾问题既是中美关系的障碍，又是联系中
美关系的媒介点。对台湾来讲也是这样。对台军事斗争准备是
把台湾拴在大陆身上的一条纽带。1958年金门炮战时，毛泽东
说：打炮就是要拉住你。你别跑，内战还没有结束。这让我想
起长城。长城曾是把汉族和异族分开的工具，又是汉族与异族
交往、融合的一个中介。
（二）国内政治的需要。台湾问题说到底是个政治体制问题。应当把
它和大陆政治与国家体制的整个走向联系起来看。国家统一只
有放在政治层面上解决，才是根本大计。江主席讲：“生于忧
患，死于安乐。”台湾问题给我们提供了一面忧患的镜子，
可以时刻警醒我们。当前，台湾与大陆的改革都进入了关键阶
段，这也给我们提供了契机。比如，台湾今日的政治环境要比
往昔宽松得多。多党制为我党政治介入提供了难得的机遇。我
们不仅要与民进党打交道，还要与岛内所有的政治力量打交
道。利用台湾“民主政治”的特点，把我党的声音在台湾岛内
表达出来。
（三）台海适度紧张对军队建设有利。美国几乎每隔10年就有一个具
有拉动力强、创新力大的重大军事科研项目出台，激活军队，
刺激国家的经济增长。中国军队需要政治上的刺激点。真正的
战争不在军事，而在军事之外。对台军事斗争准备，醉翁之意
不在台。台湾的历史告诉我们，它从来没有在军事上成功地保
卫过自己。李登辉曾寄希望于“一战而独”，陈水扁则寄希望
于“不战而独”，二者都是由军事上的绝望而派生出来的政治
花招。我们寻求的是一种求战的内在冲动。中国军队应当强
盛、强盛、再强盛。一个国家的外交能力，取决于这个国家在
战时能给对手造成的破坏程度。从这个意义上讲，没有军事就
没有外交。我军是著名的文明之师。文明之师并不等于是文质
彬彬之师。只有战无不胜之师才称得上文明之师。我们要象进
口尖端武器一样引进外国军队的合理的机制，尤其是创新机制
和管理机制。我认为我军不应当把美军定位在对手位置上。
“立足于强敌介入”不等于把美军定为对手。只有“立足于美
国介入”，才能最后争取美国不介入。只有准备战争，才能避
免战争。军事是政治的继续，安全是发展的结果。台湾问题是
美国长期使用的筹码。换个角度看，这个筹码使用的时间越长
也就延长了中美两国最终在台湾问题上摊牌的时间，及至可能
不摊牌。目前在战略上，我所不能承受于台湾的，也正是美国
所不能承受于我的。这种战略态势也许需要时间来改变。
对台军事斗争准备不应该是在战区战役层次来运作，而应当融入国家
发展战略的大格局中去。台湾问题再重要，也只是中华民族复兴大业
的一个局部。台湾问题不是战略核心。我们越在意它，就越容易被美
国和台湾当局所利用。台湾问题是我党的一笔政治资源，关键看你怎
么运用。
七、西进，西进
古人说：“西出阳关无故人。”我说：“西出阳关天地宽。”中国
西部是亚洲心脏。亚洲腹心谁主沉浮？西进应当成为我国未来10年的
重要战略。换句话说，就是中国的战略重心向西移动。以江泽民为核
心的党中央早在几年前就做出了开发西部的战略决策。很多人都把这
种决策看作是国家调整内部经济结构而采取的战略举措，我认为它的
意义远不止于此。西进战略，我的理解是着眼于影响周边乃至远达欧
洲的战略谋划。有的事容易开头，不容易结尾；有的事容易结尾，不
容易开头。西进战略则是开头与结尾俱难的事。
西进战略的核心是直扑中亚。中亚是第二个中东。不仅在资源上是第
二个中东，在局势方面亦是第二个中东。中亚极具地缘战略价值。可
以说，位于欧亚大陆桥两端的国家，谁控制了中亚，谁就可能控制另
一端国家的明天。苏联解体后，中亚争夺战已打响。美国占了先机。
中国紧随其后。“上海五国机制”是我们进军中亚的号角。美国的
“新中亚战略”已经制定完成。其它大国的中亚战略仍在襁褓中。从
地缘政治上讲，美国的“新中亚战略”比其太平洋战略对我更能产生
深远的影响。中亚不仅是俄罗斯的软肋，也是我国的软肋。“疆独”
问题便是美国新中亚战略的重要组成部分。中国若要在22世纪称雄于
世界，本世纪必须彻底解决本国的宗教问题。
（一）近百年来，帝国主义总是披着宗教的外衣对我进行侵略渗透。
（二）宗教本身带剥削性。它基本是不劳而活。
（三）在中国，民族问题总是与宗教问题紧密结合在一起的。
（四）将来若出现动乱，极有可能是宗教利用民族问题发难。
（五）有的地区不能正确理解中央的民族政策，摇摆不定，忽而左，
忽而右。有个别地方对宗教的口子开得太宽。共产党是无神论
者，用不着低三下四地拨巨款修庙。庙修好了，照样骂你。进
军中亚便是与帝国主义支持下的宗教进行正面碰撞。左宗棠西
进，为中国奠定了百年西部疆域。我们向西，则着眼于中国的
根本崛起。北约东扩，前锋已触中亚。美国与中国在中亚较量
的那一天迟早会来到。先下手为强。
西进战略应分三步实施：第一步：在边境地区选择适当地点，按照深
圳模式建一个乃至数个物流贸易或石油加工中心城市，使其成为未来
中亚共同市场的核心。中亚地区一旦形成以中国为核心的连片开发，
就会建立起我们的西部战略支撑点，打破美国企图在中亚打进楔子的
阴谋。第二步：调整西部行政区划，对广袤的新疆和西藏地区进行分
解，如再设西康省或分前后藏，把新疆分成若干个民族自治区，使当
地各民族间相互制衡，相对冲淡与汉民族的矛盾，使任何民族分裂势
力都有其内部的抵消机制，进而让疆独、藏独势力失去动辄影响全局
的地域基础。第三步：打通欧亚大陆桥，与欧洲形成一个大欧亚经济
共生带，用与西方国家千丝万缕的经济联系和共同利益，去拆解美国
对中国的围堵。
西部地区占全国面积一半以上。空间巨大，资源万千，沉睡百年。新
的地缘政治概念是：资源决定战略。谁控制了资源，谁就控制了世
界。美国开发西部，帝业终成。俄罗斯开发东部，是与美国开发方向
不同，但性质相同的重大历史事件。今天我们向西，是中华民族的历
史必然，也是我们的宿命。命运只对真正高尚、伟大的民族微笑。
八、家有恶邻
日本是华夏文明圈内派生出来的一个岛国，其对人类文明的贡献和影
响远小于中国，尽管它曾一度成功地侵入了它的文化母国。中国强大
了2千年，给日本送去的是先进的文化。日本强大了100年，给中国送
来了屠杀。日本是中国的恶邻。中国有“战日派”，日本有“战中
派”。不管中日间是否还会再战，但激烈碰撞是不可避免的。我认
为，日本的壮年早已逝去。上个世纪40年代是日本历史上最辉煌的年
代，随着痛苦记忆的消失，剩下的只有对庞大帝国的缅怀，就象我们
对秦皇汉武和成吉思汗的缅怀一样。
日本的策略是一贯的，那就是永远反对远东大陆上最强大的国家。19
世纪末先是日清战争，接着是日俄战争，再接着是二次大战。美国对
日本的野心看得很清楚。它被日本咬了一口之后，反过来死死咬住日
本不放。美国在日本驻军，用日美安全条约把双方捆在一起，既有防
俄、防中的一面，也有防日、限日的一面。今天远东最强大的力量是
美国。现在明明是美国打压日本最厉害，而日本最敌视的却是中国，
这一点颇值得玩味。处理日本事务，我们需要新思维、新观念和勇
气。
我认为，除了在台海，中日无再战可能。但中日决战台海需要两个前
提：其一，大陆攻台。其二，美国撒手。目前美国一直卡着日本不允
许它南下。美国不容日本军事染指太平洋。这是日美战略的根本冲突
点。只要美国势力一天不离开太平洋，这种势态就一天不会改变。这
就是我们一显身手之处了。
（一）改变旧目光。作为一个资源小国，日本如果再次铤而走险，目
的只会是一个：攫取资源和能源。这是日本当年侵略中国的主
要动机。今天这种可能已不复存在。首先，中国比任何时候都
强大；其次，中国资源日趋紧张。日本军国主义即使复活，极
大的可能也只会北上南下——向西伯利亚和太平洋要资源。我
们减轻对日本的压力，美日间发生冲突的可能性就会增大。日
本是中国的宿敌，但非强敌。我的目标应锁定大敌，放过小
敌。对历史旧账应采取这样的方式：永不忘记，绝不纠缠。
（二）增强日本的独立性有助于我国安全。应有条件地支持日本在世
界多极化潮流中的一些合理要求。日本的强大是不可阻挡的。
它目前是军费大国，还不是军事大国。日本的公司象军队，军
队却象公司。早已军民一体化。某一天清晨，它会突然翻身坐
起。既然挡不住，不如顺水推舟。比如，如果多数国家同意日
本成为联合国安理会常任理事国，我也未必坚决反对。这样一
可以满足日本要求，化解日本朝野对我的敌对情绪，二可以使
美俄将主要对手锁定日本。两强之间必然爆发战争，这是历史
规律。一个强大的日本比日美联盟容易对付。独立的日本可以
成为中美间的缓冲区。
（三）逼日本北上。只要台湾独立不得，中国就卡住了日本的生命
线。日本为获得生存所必须的资源，只能向北。我们是否可考
虑支持日本收回北方四岛的立场，鼓励其北上的决心。我判
断，日本有可能与俄罗斯在不久的将来争夺西伯利亚。其大致
做法不外其二：除向西伯利亚投资以对其进行控制外，还可能
暗中支持苏联解体时出现的主张西伯利亚独立、建立“阿穆尔
共和国”的地区分裂势力。如果这一前景实现，结果不是两败
俱伤，就是俄罗斯被进一步削弱，最终退出亚洲。获取西伯利
亚控制权的日本隔白令海峡虎视阿拉斯加，自然对美构成巨大
威胁。美日一过招，世界又有好戏瞧。如果俄罗斯对日本单独
开发西伯利亚有疑虑，中国可建议由中日俄三国联合开发。中
国这一腿插进去，就再也不拔出来了。现在中国人已深入西伯
利亚，如水银泻地。普京不止一次警告：“西伯利亚要用中文
了。”中国人多，唯缺乏战略指导和有效组织。凡是有日本人
的地方，就没有中国人；凡是有俄国人的地方，就有中国人。
中美友好对日本不利。中日友好对美国不利。灵活自如地驾驭这些关
系，需要成熟的国际感觉。
九、捭阖策
张万年副主席说：“战略不等于策略。”大战略确定后，策略和谋略
就成为实现战略的关键。
（一）中国与俄罗斯。近150年来，中国有140年是在俄国的压力下沉
重地活着，只有苏联解体这10年我们相对轻松一些。林则徐
说：亡中华者，必俄罗斯。俄罗斯民族是个扩张民族，也是个
自我更新精神极强的民族。它用几百年时间完成了从原始部落
到资本主义的历史性跨越。1917年，俄国创造了社会主义；
1991年，它又重新选择资本主义。它不断革故鼎新。这样的民
族是不会久居人下的。看懂了俄罗斯的双头鹰国徽，就看懂了
俄罗斯民族。它一头看着欧洲，一头看着亚洲。现在这个徽章
就挂在普京座椅的上方。俄罗斯已经比苏联小了很多，今后可
能再小下去。版图小了一些，人的自由却多了许多。这是俄罗
斯重新崛起的原动力，不可不防。我们要警惕俄的复苏，更不
能帮助俄复苏。我们该做的只能是借助俄罗斯的力量，以抗衡
美国。但切不能把这种借势演化为结盟关系。普京对美国打中
国牌。我们对美国打俄国牌。既要眼高，还要手快。制敌而不
制于敌。其实中俄都在利用对方的资源来壮大自己。只有俄罗
斯的弱势状态不改变，中国才有借助它的可能。因此，中国的
对俄战略只能建立在这样一个基点上：既不能让俄罗斯强大到
有能力威胁我们，也不能让它虚弱到彻底倒向美国。其实美国
也是这么干的，它不想让俄罗斯虚弱到倒向中国。任何两方相
争，第三方都会渔利。有一个问题应引起我们的警觉：我国从
俄罗斯进口的是尖端武器，俄罗斯从我国进口的是民生用品。
尖端武器昂贵且很难找到替代国。民生用品便宜且很容易找到
替代国。中俄贸易顺差在中方，主动权则在俄方。从长远看，
我们不能为俄罗斯输血。
（二）中国与印度。印度没有远大的世界战略目标。印度自立国以
来，一直奉行机会主义国策。它的大国梦完全建立在一个不现
实的梦想上：战胜中国。以前，印度军事实力的增强主要是为
了防范中国，而不是进攻中国。但物质基础决定一切，印度有
了几件“杀手锏”之后，“北抗”策略正在向“北进”演变。
印度朝野已达成共识：必须战胜中国，印度才能真正成为一个
强国。印度的野心是我国于1962年给予的。那一年，我们掌握
了时间，却忽视了空间；取得了胜利，却没有得到实利；赢得
虚名，却没有得到公理。金辉说：“胜利者除了没有失败的名
义，具备了失败者的一切；失败者除了没有胜利的名义，却得
到了胜利者的一切。”彼得大帝的“推进到印度，那里是世界
的仓库”的宏伟蓝图，差一点在中国人手中实现。我嗟叹。
中国不必太把印度放在心上。未来中印之争，可能不会是领土
之争，而是水源之争。雅鲁藏布江终会在中印间起争端的，要
早做准备。泰戈尔诗句中有一句谶语般的话：“河岸对河流
说。”国际水道是21世纪最具危机点的地域。中东地区已由领
土之争渐渐转变为水源之争。现在的新名词叫“水战。我对印
度应实施战略警戒。我有一策：东西钳击，泰山压顶。巍巍喜
马拉雅山绵延数千公里，平均海拔6千米以上，不利于仰攻，
却利于俯冲。倘若后勤无虞，江河高下，一泻千里。兵锋再叩
印度平原，也不是不可能的事。这就是泰山压顶。东面经营云
南。云南距印度咫尺之遥。中间只被缅甸北部割断。那里是中
国军队传统的作战地域。吴三桂曾征缅甸。二战时中国远征军
从印度经缅甸打回云南。我军解放初期也饮马边陲。缅北三角
区成为我想来就来，想走就走的自由之地。注重云南战场建设
势在必行。纵陆军不出缅甸，在滇西建大型军用机场，部署苏
30军机，印度亦不能承受其重。西面全力支持巴基斯坦。以天
敌制敌。印度无法抵御中国和巴基斯坦的同时进攻。从经略中
亚的角度看，我应将巴基斯坦拉进“上海五国机制”中来。与
巴基斯坦修好百年。除夹击印度外，尚有二利：第一，中国西
部需要一个出海口。中国如前出印度洋，世界顿起波澜。印度
洋应是中国的新边疆。第二，亨廷顿在《文明的冲突》中把儒
文化国家与穆斯林国家的合流视为基督教国家的大患，这从反
面提示我们，改善与穆斯林国家的关系，是我对付西方的绝
招。自十字军东征始，基督教国家与穆斯林国家冲突了上千
年，还将继续冲突下去。西方怕什么，我们干什么。我应对巴
基斯坦采取无条件、无原则的支持立场。1999年，巴为使克
什米尔问题国际化，挑起印巴炮击事件。中国以巴主动寻衅不
予支持，致使巴铩羽。表面上看，中国扮演了在国际道义方面
负责任的大国角色，实则是一次失误，肯定伤害了巴对我的信
赖程度。
（三）中国与南北朝鲜。我不同意一种流行甚广的看法：中国应尽量
维持朝鲜半岛的分裂现状。越南统一，中国受气。养狗咬了自
己。历史不能简单类比。朝鲜民族有极旺的凝聚力，统一只在
朝夕。何况，我们的价值观是国家统一，难道人家就该永远分
离？朝鲜民族对中国的认同与越南民族大相径庭。朝鲜和日本
一样，是复仇民族。朝鲜统一，日本是最大的输家。日本一内
阁成员说：“朝鲜统一后必向日本算账。”日本表面上与北朝
鲜为敌，暗地里却接济北朝鲜，使其拥有分裂的力量，却没有
完成统一的实力。对南朝鲜也如此。
朝鲜不管以哪一方为主统一，都对中国有利。从目前看来，以
南方为主的统一可能性大，也不能完全排除北方。南方有金
钱，北方有意志。我曾讲：“只要商店的货架上有东西卖，这
个政权就不会倒台。”此论断不适于北朝鲜。北韩连在板门店
站岗的士兵都面有菜色。日均每人180克粮食。16岁青年的身
高只相当于中国的10岁小孩。在这种情况下却硬把卫星送上
天。如果是以南方为主的统一，战争恐怕不可避免，不会象两
德那么简便。任何一个国家，即使是明知自己失去赖以生存的
实力，也绝不可能和平放弃已有的利益。甲午战争就是没落的
清王朝不甘失去东亚主导地位的最后一次抗争。美国人对这一
点看得很清楚。它制定了详细的对北韩作战的方案。在美国亚
太战略的棋盘上，朝鲜半岛的分量重于台湾。我在朝鲜半岛上
的影响力远不如美国。
（四）中国与东南亚。对中国周边诸国区别对待，分而制之。东南亚
几乎所有国家都对中国怀着复杂心理。想亲又不敢太近。想离
又不敢太远。南海周边存在着一条从菲律宾到印度尼西亚，再
到所罗门群岛的“危机弧”。那些国家绝大多数为群岛国家，
为松散型国土的典型。地缘政治上称东南亚为“破碎地带”。
这里民族构成复杂。政见混乱。宗教不一。这些国家本来缺少
原生力，当然分离主义严重。我应积极插手这些国家事务。毛
泽东当年曾在印尼小试牛刀，因遭美国狙击而北。自那以后，
我再未试图卷土。你不进攻，人家就反攻。南沙问题就是步步
退缩的恶果。我进则敌退。有一个例子：几乎与我国西进战略
确定的同时，哈萨克斯坦将首都迁出阿拉木图，因为那里离中
国国境太近了。这事对我们应有启迪。中国南海已日趋“巴尔
干化”。南海掀起了“圈地”大潮。六国七方割据南海。南沙
群岛已被瓜分完毕。于我国而言，这个地理概念从此只能被称
作是一个地图概念。我国在南沙未树一座井架，未打出一桶原
油，而有的国家已从贫油国变成了石油出口国。南海之争，表
面是岛礁之争，实则是资源之争。用历史准则看，中国占上
风；用地理准则看，菲律宾等国占上风。新世纪所有国家的最
高目标都是为了控制和利用更多国际资源来满足本国的政治经
济需求。
我认为，对台斗争和对南海的斗争是两场性质完全不同的斗
争。南沙的得失关系到整个东南亚的得失。我应在“破碎地
带”和“松散国土”上做文章。对东南亚诸国分化、分制。大
力培养亲华势力。如无亲华势力，中国就是控制了南海也照样
处于重重包围之中，守卫南海诸岛会困难极了，更不要谈迈过
南海前出印度洋。南海问题一定要在中国整个东南亚战略的框
架下解决，才是根本之道。
最后的话：世界也许很小很小，心的地域很大很大。
（写于2004.6.29）
北京大军经济观察研究中心
电话：86-10-63071372
传真：66079391
信箱：zdjun@263.net
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（2005年6月14日）
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忆青春谈师涛
──和当年华东师范大学 九位校园诗友关于师涛的对话（之1）  上海异议人士，华东师范大学中文系
85级毕业生小乔
（以下“成功”简称“成”；“李剑虹”简称“乔”。）
乔：我大学时代跟师涛的交往不多，也就算一般认识的朋友吧。当时
他是学校的夏雨诗社比较活跃的成员，后来还做了社长。我当时
不是他们诗社的成员。但是我参加过他们诗社的一些活动。参加
他们举办的一些朗诵会啊什么的。所以跟他也是认识，有过一些
交往。前几年我在网上也看到署名师涛的文章，我就想可能是我
的那位同学，但是我没有和他取得联系，另外我也不能确定会不
有有一个同名同姓的师涛。去年12月初我在网上看到他弟弟师华
发出的呼吁求救信，还有网友转贴的师涛的个人介绍资料，那么
我才确认这确实是我这位同学。那当时我知道他因为涉嫌什么
“非法为境外提供国家秘密”的罪名被抓住了。那这种罪名在我
们国内水分是很大的。每次看到这种事例我总是感到即愤怒又无
奈吧。那么这次又牵涉到我认识的一位同学，所以呢心情是确实
比较不能平静。后来12月6号左右，我就拨通了师涛太太王媛的
电话，我是觉得家人肯定这个时候的压力很大的，也需要一些安
慰。就跟王媛还有师涛的母亲高老师聊了一些情况，我跟她们说
我是师涛的同学，让她们有什么事情需要我帮助的可以找我联
系，也给她们留了电话号码。但是我知道其实我能提供的帮助其
实也是非常有限的。面对这个现实，时局，我们经常都是无力感
比较多吧。
我是85级，正好是89这一年毕业的。当时在学校里师涛比我名气
还大，已经是上海当时高校圈子里比较有名的一个校园诗人，这
影响力不仅是在我们学校了！当时他在校园里也算是个明星级的
人物，很有亲和力也很潇洒的一个青年学子吧。那么当时学校里
可以说认识他的同学很多的，我跟他是通过象他们夏雨诗社的一
些朗诵会啊一些活动认识的。
成：您有没有在诗歌朗诵会上听到师涛亲自朗诵他的作品呢？
乔：那是有过的。那是很多人轮流上台的啦，当时的状况我也印象不
是很深。
成：那您是一位文学爱好者或者进一步说叫诗歌爱好者？
乔：对。当时80年代在青年当中文学影响也是很大的。算准文学青年
吧。当时我们80年代的那批的学生跟现在的大学生呢，气质，生
活方式各方面还是有些距离，我们那个时代是一个充满理梦想的
时代，有很多浪漫的理想主义的情结。同学之间这种感情啊，还
是一种很纯的，一种校园化的一些东西。您刚才说让我回忆一些
跟师涛交往的佚事，我跟他交往的主要一些情节体现在我的那篇
文章《怀念我的同学师涛》里面了。我跟他个人的单独交往不
多，当时他们定期怀霭嫠?诗社的诗刊，就是《夏雨岛》，我
一般也会拿一本看。我跟他个人的一些交往情节主要是在那篇文
章里面，我知道他是一个“6．4”情结挺深的人。那么当时象在
89年的时候呢，我们也都投身到这场运动。我们学校呢其实可以
说8～90%学生都卷入进去了。当时我是89年的，正好那年是我毕
业么，我7月就离校了。当时学校的一些领导，他们还是本着对
学生比较保护的心态的。而我在运动中的问题也是可大可小。因
为我那时候是我们学校学生自治会宣传队的成员。这个要是升级
的话可能问题也很严重。当时领导就是采取了一些措施保护学
生，就是让我顺利毕业，拿到了毕业证。当时的学生基本上心情
都是很灰暗的，我们那年毕业生离校的时候，大家都有一种很悲
壮的感觉似的。那我呢就分回家乡，我是安徽人，就在安徽的一
家师专当老师，当时学校还有一批同学留在那里办学习班，去反
思运动当中等一些问题，我对他们呢也还是很关心的，所以后来
到国庆，正好学校中间有几天假，国庆完了我就回到上海，去看
望那些比如在学习班里受煎熬的一些同学。在那之后呢也碰到师
涛……。
成：师涛没有关在学习班里面？
乔：师涛他可能还是在他们系里进行“反思”吧…..
成：比在班里面的同学稍微要轻一点？
乔：因为当时学校里重点盯的是学生自治会的人，他当时没有去进入
学生自治会。当时路上碰到他，看得出来情绪比较低落，比较消
沉吗。后来一个情节就是在一些同学小范围的聚会里，他就跟别
人象说笑话一样的，说他在校园里碰到别人就跟人家说“你是
猪！”，然后指着自己说“我也是猪！”他说“为什么我们大家
都是猪？”用一种行为主义来发泄心中的一种郁闷不满……。
成：“6．4”以后的也可以说是秋后算帐吧，在华师大可能还不算很
严重，但是据我所知有一些你们的导师或教授啊，都给关了一些
时间，师涛妈妈接受采访的时候，自己主动提到了师涛当时不顾
自己的个人安危，去探视过一位“6．4”后给关起来的导师，这
次抓进去的时候把这个老帐也翻出来了，您知不知道这位导师是
哪一位？是不是有一位叫陈琦伟的，现在做得很好的一位交大博
士生导师？
乔：当时我们华东师大的情况呢我也可以简单介绍一下，就是我们后
来有3位青年教师被抓进去，一位是经济系的您提到的陈琦伟老
师。据我所知，那时候他30多岁吧，已经是副系主任和副教授
了，当时他在学术上的发展是很好的，那么因为“6．4”当中5
月中旬吧，他站出来对学生发表了一些演讲，据说那3位老师后
来被抓进去的原因都是因为拒不认错，就是说他们的态度比较强
硬，拒不悔改吧就是说。一位是陈琦伟老师，另外两位是中文系
的，当时在中文系的学界也都比较有名，象一位是青年诗人宋；
还有一位是做文艺评论的李劫，现在在美国。宋后来也出国了，
到了法国。但是我不太清楚师涛他去看望的是哪一位？因为我那
时候离开了。师涛他入学的时候一开始在经济系待过，后来转系
转到政教系了，有可能是经济系的陈琦伟老师，另外师涛去看的
我觉得有可能是宋老师，因为宋老师是他们夏雨诗社的指导老
师。应该是跟师涛关系很密切的。
成：我们再换个话题。刚才我们说的师涛的这样一些很难能可贵的品
格啊，就是不顾自己个人的安危站出来到一个很危险的地方去看
望自己以前的一些老友或者导师，这样的现在来说是很稀有的一
种品格，那回忆起来师涛在您的记忆里面最优良的品格是哪几方
面？
乔：他是一个很率真很纯真的诗人，包括他这次的所谓“非法提供秘
密”事件，他也是出于一腔热血一种血性吧，是一种为他人着想
的那种信念出发做这件事的。当时他听到那个文件，他认为海外
的一批流亡异议人士他们如果冒险闯关回国的话可能会发生危
险，所以就把这个消息传递进去提醒他们不要做冒险的事，但是
他自己现在呢却为此付出了惨痛代价。
成：您在文章里也提到1990年夏季的《夏雨岛》的内容啊，完全涉及
到“6．4”而且非常大胆，让您感到极度的震撼。您可以谈谈当
时读了这一期的《夏雨岛》里的一些内容好吗？
乔：那期我记得是一种黑色底色的封面，就是非常沉重的色彩，然后
中间呢，用了包括师涛等好几位同学在内的……。因为当时肯定
不能点出来，就是明确的写这个事件，可是他们那些诗的字里行
间就能看出来是在说那件事情。那时候都是的，象80年代朦胧时
代，那种诗句里印象化的东西，就是让人可以感觉到的。
成：愿意借我们电台对师涛说几句话吗？
乔：我认为师涛他没有任何违法的行为，更谈不上犯罪了，一审的审
判完全是不公正的！从我内心的心愿来说，我希望二审能够给出
一个公证的结论，推翻原判，能够让他获得无罪释放。但我个人
对此并不乐观，我只能是祝福师涛和他的家人吧。
清华大学文学院博士生导师，
夏雨诗社指导教授之一，小说家格非
（以下“格非”简称“格”。）
格：当时还有一份杂志叫《散花社》，做散文的，我是负责那个做散
文的杂志的。那我们这个影响跟夏雨诗社比那就小得多了。我是
81年进校85年毕业的，毕业以后当老师吧。那以后夏雨诗社还存
在，但是我的那个社团散文社已经不存在了，又搞出一个社团叫
小说社，我是他们小说社的指导老师。我和那个夏雨诗社吧，一
直没有太大的关系，他们几个人跟我很熟的，比如宋啊，后来的
张小波啊，宋强啊……。
成：接下来还有一个叫师涛的名字您记得吗？
格：当然当然。
成：您知道师涛目前的情况吗？
格：不太知道。
成：他被扣上了一个向境外媒体提供国家机密罪吧被判了10年刑您知
道这事情吗？
格：我不知道不知道！师涛我知道他是四川人，当时有一些诗歌朗诵
会，他会朗诵，然后我的印象他是一个能力比较强，经常组织一
些朗诵啊活动，比较聪明的一个人，做事情比较投入。
成：您对这个有没有感觉比较意外？
格：我非常的意外！如果说这个事情很其实当然表明一个态度，从前
碰到过类似的事情，比如说诗人啊，其他的你刚刚说的，实际上
我觉得需要了解这个事情，大家有些看法，这个二审，大家做一
些呼吁，如果情况确实，法律界，作家出来谈一些这个问题我觉
得这个是没什么问题的，应该都可以的。你今天跟我说，说老实
话我很吃惊。当时我还记得他长什么样子，他因为说四川话，说
话很激动，虽然说话不是很标准，他一直不用普通话说话。我这
个人在大学基本上不和人交往的，可能他们都不一定认识我，我
是跟宋联系比较多，师涛他不一定知道我，当然现在他可能知
道，但是在大学里他不一定对我有印象。
成：当时在大学里他是比你名气大。
格：当然当然当然。
夏雨诗社指导老师，中国青年政治学院
访问教授，诗人宋琳
（以下“宋琳”简称“宋”。）
宋：师涛是一个非常纯真的人！非常纯真！我跟他交往中就是这样。
师涛他给我的印象就是愤世嫉俗，对这种阴暗的东西，对这种社
会中的坏人，他深恶痛绝！他身上有一种强烈的正义感！读书时
代就已经是这样的了，当时感觉是特别清楚的，你看到他……。
呵呵……。你看到他这个人的样子，就能够猜想到他有着怎么样
的一个内心世界了。那么就从诗歌本身来讲，他也是个很出色的
诗人。大学毕业多年以来在西安吧，更多的时间在独处，思考诗
歌，所以他的诗歌有一种品质的，一种形而上的品质。他学哲
学，同时呢他的笔触，都触及到日常生活的各个方面中，诗中也
透露出一种对黑暗事物的强烈的……。一种……。不知道哪个词
比较准确，就是诗歌呢，不一定都是要象金斯伯格那样的吼叫，
但是他有一种沉稳的，一种沉稳的嗓音，在师涛的诗歌中通过阅
读我们能够感受到的。我不知道我这里现在能不能找到他的那本
诗集，他送给我的。因为我是参加过89年的学生运动，这个我当
时是作为老师，曾经对我的学生说厖我……。我声援他们！我作
为老师，我当然也有义务要保护他们。所以我也尽量和学生在一
起探讨什么的，那么，师涛是其中之一吧，因为他是夏雨诗社第
6任还是第7任的社长吧，在他周围也云集了一些主要是写诗的同
学，在那次广义上的民主运动中他自己也是参与者之一。后来的
事情呢，我是听说他在山西和湖南写了一些文章，触及到当地的
一些官员的利益还是怎么样厖
成：但是对他最后作出的致命的一击却不是和这些文章有关。一点都
没有提到他的文学活动──他的那些论文啊，随笔啊，比较激烈
的对官员有所指的那些随笔一点都没提到厖
宋：这可能是指控他的一个理由──关于什么是国家机密这个是作为
老百姓来讲，就是一个普通的记者，一个党外人士普通记者，能
否能掌握到国家机密这个我们就不知道了，至于说他所触及到的
这些内容，文章里面写到的，是怎么样流露出来的，我们也不清
楚。我认为法律界的人士他如果关注这个案件，应该是能够作出
法律的解释，比如他的律师或者指控他的一方，检察院等等，从
公众舆论上来看呢，我也听说有不少对师涛的同情吧，我认为作
为一个记者，他触及到的某些事情，这些是不是国家机密，这在
法理上要先说清楚，当他要指控一个公民，对不对？
成：“6．4”民运的时候华师大有3位老师被抓起来了。
宋：对，我是其中之一。当时我们是没有判刑，我们是在看守所里
面，我们叫作收容审查吧。师涛他当时反正也是作为一个学生
吧，参与了一些游行活动厖反正我们私下里交谈还是比较多的，
那时候我们因为……。也是比较激动嘛，所以会说到各种问题，
探讨诗歌，但是我觉得师涛本人当时和别的学生一样的，我是觉
得他表现在参与感比较强这方面，这是我印象比较深的。
成：对师涛最后有没有什么寄望？
宋：我表示关注！我表示很惊讶！他被判了10年徒刑我表示非常大的
震惊！我希望有关人士出自对人权的关心，能够呼吁师涛能够减
刑，释放。希望你能够把这个事情促成，通过媒体方面能够对师
涛作出一种声援吧。有文字，有他自己的生活经历，有他周围的
朋友们作为一种见证吧厖我们多少是知道他这个人的为人的。
夏雨诗社社长，国林风文化企业负责人，
诗人张藏藏
（以下“张藏藏”简称“张”。）
张：师涛不是特别熟，我毕业了他才进去（华东师范大学）。但是我
知道他！
成：您知道师涛最近碰到了一些不大好的事情吗？
张：我听说了，但是我不是特别清楚。判了多少年？
成：10年啊。
张：哪儿判的？
成：湖南长沙判的。他妈妈当庭就昏过去了……。满惨的事情。作为
师涛至少前后期的夏雨诗社的厖您当时也是负责人吧？
张：嗯……。
成：能不能稍微回忆一下见过一两次面的师涛，他是怎么样的一个
人？
张：我确实呢，对师涛不是特别熟悉，但是这人呢我是很清楚的……
我是知道。因为我知道我走了以后呢夏雨诗社……。师涛是不是
也做过负责人吧？
成：90年以后当的社长。当了1年就毕业了好象。因为夏雨诗社的成
员，大家都觉得丽娃河、夏雨岛，在他们的人生记忆中是很难忘
的，我想您离开了以后还是会常常回去，故地重游一下，那应该
有时候还是见到师涛？
张：我这么跟你说吧，宋当时是留校做老师，格也是做老师，我是从
84年毕业以后呢，虽然我也回去过几次，但是我现在想说一句
──我对我这个母校华师大，并没有多少留恋，印象是很不好！
我是吃过她的亏的！吃过她的苦头的。所以你要让我讲唉呦“你
是因为留恋母校啊，不时的回去啊……。”我并没有这样！准确
的说你希望我对华师大作出回忆，可我是不愿意作出回忆！他们
曾经啊，华东师大对我啊，作出一些陷害的举动！对于师涛本人
来讲，我也听说过，前些天听说师涛是被逮捕呢还是收审呢，不
是特别清楚，我也曾经打听过到底是什么原因，但是所有被打听
的人都是语焉不详。但是这一次呢，如果他判了10年啊，或者是
在二审当中呢，我还是觉得作为我的一个师弟啊，特别提作为曾
经都是写诗的，曾经在一个诗社里面有过传承关系的，当然我觉
得是非常可惜。
成：您知道师涛在他的很短的自传里面就提到了你的名字，他讲他的
初期的诗歌创作活动受到宋和张小波极大的影响。也就是说师涛
在心目中把你们还是视为很神圣的。
张：是是是，包括后面……。因为不光是师涛啊，还有很多人我都知
道，如果说师涛他所谓的自传里谈到我们对他的影响，我是觉得
很惭愧，这一点，我觉得还是要向他致意吧。
华东师范大学中文系90届毕业生，
《新京报》编辑，当代诗人吕约
（以下“吕约”简称“吕”。）
成：我想有一个朋友您大概认识，叫师涛……。
吕：噢，师涛我认识。
成：您知道他最近的事情吗？
吕：我听说过一些在网上，就是讲被安全部带走了是不是？
成：不仅仅是带走，因为和海外通了一两封EMAIL，以“泄露国家机
密”判了10年徒刑啊。
吕：是吗！
成：我不想让您对这个案子说什么，请您谈谈在华师大日子里您印象
比较深的对师涛的……。
吕：啊师涛的是吗？可以。夏雨诗社的时候，师涛是个很活跃的校园
诗人。80年代末90年代初，那个中国校园诗歌也是比较生机勃勃
的时候。他在华师大的夏雨诗社应该是个中坚分子。那么师涛后
来离开学校以后，和其他的校园诗人一样，就一度大家听不到他
的声音了。到了前两年我才在网上看到他的名字，他写的一些诗
歌，但也一直没有联系。
成：不止一位受访者讲师涛在学校里还是算个风云人物吧，好象是有
一些女孩子围绕在身边的，远远的看过去，你们当时对师涛是怎
么样的一个印象呢？
吕：永远是站在舞台上……。呵呵，然后旁边有一些女孩子跟他一起
朗诵诗歌。是典型的浪漫主义校园诗人的那么一种形象吧。
成：师涛当时名气大到怎么样的一个程度呢？好几个人讲师涛的名气
相当的大，包括刚才格讲，他在那个时候根本没什么，师涛比他
有名的多了。
吕：也就是在校园里有名。校园里他的名气大概就相对于当时的校园
卡拉ＯＫ大赛的校园歌星之类的那种，属于校园明星吧。但是你
说他在全国大学生诗歌界里面有多大名气这我就不是很清楚，可
能也有些名气吧，因为当时还是出了一些这种刊物，就是校园诗
人的。我记得当时最有名的一个叫旺秀才丹，西藏的，还有师
涛，这些都是当时比较有名的校园诗人吧。感觉师涛也比较热爱
表演，夏雨诗社搞很多活动，当时还是在全国的大学生诗社里面
是比较有影响的。
成：夏雨诗社越来越接近“6．4”的时候，她的一些活动内容是不是
也跟着越来越温度升高呢？
吕：对对。因为他们当时1个是游行，第2个也到当局去请愿。我想师
涛应该也是在其中，因为我听说他们夏雨诗社的几个比较活跃的
诗人都是这些活动的组织者吧。
成；刚才您甚至还不知道师涛被判了10年重刑，刚刚知道这个事情你
现在怎么想的？心里的直觉是什么样的？
吕：我看到他的家人在呼吁签名。现在在中国的互联网上，如果有一
个人受了不白之冤，签名是一个重要的营救方式。但是具体的内
幕我并不清楚。可是我想在这样的一个环境里面，可以猜想吧。
如果我想说什么，我就想说：政治不要把诗人看得那么……。诗
人没有那么大的能量，诗人事实上是非常卑微的，在这个社会里
面。
成：讲到签名了，我知道你们为陈益中介入了1、2次签名活动，当然
是你们的老总，这是个比较特殊的情况，但是您还是介入一个这
样的至少在中国是属于异议签名的这样的一个活动。今后位你的
这位学长啊，这个签名运动你会不会签？
吕：你这倒提醒了我，我要先详细了解一下师涛的这个案件的真实的
情况，因为现在他这个声音我好象只是在网上看到一点，看到的
不是很多，先要了解一下。因为陈益中的这个签名呢，我们是非
常清楚的，对于《南都》这个案件的真相，背后的这个动机吧，
都是非常清楚，而且陈益中的这个人品，在事件中的表现，也是
非常清楚的。所以当时《南都》、《新京报》的同事都联名签名
了。其他的这个我想如果真实的情况是您刚才讲的这样呢，我想
我们诗歌界文学界，应该做一些事情吧。
（成功：《自由亚洲电台》记者）
〔转载自《新世纪网》2005.7.10 16:29；http://www.ncn.org/〕
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岁暮邕城闲居（其三；附点评）
┌──────────────────┐
│ 吁天拍案欲如何，忍看堂堂岁月过。 │
│ 路远常愁同道少，忧深每恨见闻多。 │
│ 诗无处写横磨剑，泪不能流怒放歌。 │
│ 昨夜群英齐梦醒，满天风雨度黄河。 │
└──────────────────┘
〔点评〕
◆江婴：人皆嫌见闻少，君独恨见闻多。此见闻非彼此闻也，多则悲
愤亦多矣。
◆莼鲈归客：尾联几可传世
◆象皮：最后一联的确好。
◆落花风雨：比照颈联看，颔联略弱。老枭诗自有一番况味，尾联当
可传世。
◆辽东散人：恨无恨处，舞剑为诗；悔无悔处，杭育狂歌！真性情语
啊！
◆音信：诗无处写横磨剑，泪不能流怒放歌。这句我喜欢，简单但很
有感染力。
◆森贺：诗人悲愤快语，诗泪交迸，恨不能按剑而起，既豪且壮矣！
◆穿墙屁：好一句“满天风雨度黄河”！既有“暮雨撒江天”的氛
围，又有“雄师过大江”的雄浑，更有“易水勇士”的气魄。我喜
欢这一句。
◆Little Fish：就诗而言，我认为这首诗还是不错。有几个好处：
一是篇章上的，尾联异军突起，但又合乎前文的情理，读起来的确
有一种壮气，不然就还是牢骚牢骚不停地牢骚了。二是颈联的确生
色。而且能细看──细看：“诗无处写”对于老枭来说的确不是虚
言；“泪不能流”也符合老枭身分。若是换个人，“诗无处写”很
可能只是矫情。当然也有些不够好的地方。比如颔联就比较一般，
不能说差，但也不能说好，至少我没看出好在哪里。另外“吁天拍
案”也比较抢镜。
老枭若肯稍多用些“兴”法，诗的层次感会好很多。这首则是个反
面例子。
另外还有些不便褒贬的东西，比如尾联。我欣赏尾联，是从章法角
度，但从文意、诗意来看有些不明白──“昨夜群英齐梦醒”，这
情况我不太相信呢。
◆梅花院落：由于后两联的弓张弩拔，我想这诗是志士如秋瑾、闻一
多、方志敏类人的慷慨高歌，对黑暗现实的奋争。因此非写境，是
上佳造境。当然也可以由写史而鉴今，英雄百年同慨。
吁天拍案欲如何，忍看堂堂岁月过。──这是在当时黑暗的现实情
况下，革命志士常会产生愤慨。着笔已见人物之形象。
路远常愁同道少，忧深每恨见闻多。──本来这一句句式太过常
见，但要在此描摹志士的真实所见（官吏横行，社会黑暗、人民处
于水深火热）和真情实感，也自忧情昭昭，沉痛无尽。
诗无处写横磨剑，泪不能流怒放歌。──这一句句意、表达与气势
实为上好，表达在黑暗社会现实下，英雄无可作为的愤懑。读来沉
痛、压抑、隐忍、渴望，终于在尾联爆发。
昨夜群英齐梦醒，满天风雨度黄河。──这一联直读得我血脉喷
张。我解是：忧国忧民的群英，不得报国之郁闷使他们常常难以安
然入眠。夜来大风雨，惧然惊起。他们齐梦醒，夜不成寐，是为了
同一个燃烧的理想啊！满天风雨，预示将要发生的翻天覆地的变
化。这联应该这样解：群英被风雨惊醒，振身而坐，看到大风雷雨
已经震撼了抑压、腐败的旧社会！何等振奋！何等令人豪气勃发！
何等令人回味！要是我在那个年代，定已拔枪狂啸了！
老枭把这联解为英雄一窝蜂半夜挤着度河，毫无余味，简直是化神
奇为腐朽，点赤金成烂铁。
总之，从章法上，起句之后，承而不转，逐渐推高，到末句爆发，
是一上佳之作。
◆山居读易生：众网友对此诗好评如潮，老道却以为这是一首烂诗，
呵呵。说其烂，并不在文辞工夫，而是立意。老道以为立意乃诗之
关键，立意高，词稍逊亦无妨。起首“吁天拍案”，凸显拔剑张
弩；次接“堂堂岁月”，诗味荡然无存。二三两联，因见闻而生愤
怒，由牢骚竟期乱世，如此立意，真下下也。“满天风雨度黄河”
亦是化“满城风雨近重阳”而来，手段太过明显。莼鲈归客谓“尾
联几可传世”，象皮谓“最后一联的确好”，不由使老道对他们“
另眼相看”了。不过依老枭个性，拍马未必领情，呵呵。
■东海一枭：此诗是《岁暮邕城闲居抒怀》系列组诗之三，出贴之
后，网友们对之评价颇高，我亦颇以优秀自许。唯阿夏有意无意地
曲解其意、死解其句，冷嘲热讽了一番，倒也好玩。
首二句写作者岁月蹉跎、壮志成空的惋惜忧愤之情。前句既有动
感，又有悬念，起得灵动；后句堂堂二字，阿夏以为是凑数，其实
少它不得。堂堂有庄严、阵容壮大、有志气有气魄等含意，以堂堂
形容岁月，有韶华壮丽、气概堂皇之意。猥琐、苍白的日子，白白
过了也就算了。堂堂岁月等闲过，岂不痛煞人也么哥？
颔联承上，接着写愁之大、忧之深。想行“道”吗，不但道远难
达，而且同道之人太少；想好好闲居独善其身吗，偏偏知道太多丑
恶的内幕、惊人的真相，身闲心难静。
颈联是此诗着力重点。上句暗用了鲁老爷子“好句吟成无写处”的
诗意。阿夏笑道：诗你写就是，不是写了吗？这就问得太浅薄了。
我的意思是，世界虽大，媒体虽多，却容不下我吐真言抒真情探真
知的一支笔！于是只好寻出古剑来磨啦。别问我有没有这么一支
剑，剑在我心里；别问我磨剑干什么，丑恶的东西有时需要武器的
批判！
下句，为什么泪不能流，男儿有泪不轻弹吗，怕妻子儿女笑话吗，
或者，只许假笑着歌功颂德不许流泪给当局抹黑？为什么放歌，长
歌当哭吗，以歌抒怀吗？读者自己去领会好啦。
结尾写我梦情景：沉睡的国人终于醒来了，满天风雨声、黄河波涛
声中，一群群英雄人物飞度而去……，这是一个多么壮观的镜头
啊。不必问作者是否其中一员，更不必问群雄冲风冒雨深夜度河要
干什么，只要想象一下这个镜头足矣。
可惜，这一切只不过是一幅作者梦中的幻境罢了，从而倍加衬出了
国人的醉梦昏昏、现实的死气沉沉，衬出了作者落寞、哀忧而又无
奈的心情，可谓以乐景写哀，倍增其哀，以壮景写郁，倍增其郁。
略解拙诗，想到不但思想上少同道，感情上乏知己，艺术上也少赏
音，不禁长叹。
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诗无处写何况剑？泪不能流岂敢歌！
──兼向陈亦和《中国书法网》致歉 有枭诗写道：诗无处写横磨剑，泪不能流怒放歌。曾有诗人劝我：太
悲观太夸张矫情了。别戴着有色眼镜把中国社会看得漆黑一团。共产
党还不至于禁诗禁泪吧。
恰恰相反，枭诗还是写得太乐观太“光明”了。诗无处写泪不能流，
象征也，报禁网禁，对于诗人而言，不就是禁诗禁泪么？至于横磨剑
和怒放歌，想得美！磨笔已禁令重重，磨剑更不允许，中国是禁枪国
度，也无剑可磨；放歌可以，怒不可以，必须是欢歌颂歌。原句宜改
为：诗无处写何况剑？泪不能流尚敢歌。
国民党时代，鲁迅反党雄文一篇篇发表一本本结集，犹叹息新诗吟成
无写处；而今，枭文别说在报上发表、结集出版，便是在网上也是受
到严密防堵，绝大多数只能发在海外。想起国民党时代，实是对鲁老
爷子的幸运羡慕不已。
而今，诗无处写，不仅是象征，也是写实。近几年来，绝大多数网站
逢枭必删，别说涉及政治的“反动”文章，便是风花雪月的游戏文字
和旧诗新诗也大多发不出来或不久就被删。今天《中国书法网》艺术
论坛古典文学版屏蔽了枭诗《感时（古风）》，主持人陈亦先生发帖
曰：
“今天老枭的一个帖子导致中国书法网被封。看来我以前对老枭
的帖子，处理得太温和了。在此提醒一下老枭，此类帖子，以后
不要再发在这里，免得伤了朋友和气。”
可见网禁之森严和中共之野蛮到了何等程度，陈亦此帖就是一个见
证。谨在此向陈亦和《中国书法网》深深道一个歉：近几年我已极少
在国内论坛发帖了，贵论坛也很久没去了，近为乡亲鸣冤，才到一些
坛子发了些关于林樟旺案的文章和诗词，想不到连累了贵站，不胜赧
愧。这也怪陈兄一念之慈，未迅速删除枭帖啊。以后老枭不敢再去发
帖，万一有人转贴枭诗，敬乞及时挥刀！
（2005.7.12）
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晨露集
──心的挣扎（3之1） ０、心的挣扎
沉默的黑夜
为什么
你总在
清晨
洒下
清凉的泪珠
──黑夜颂
１、晨露集
这些文字记录了我心灵的历程
２、梦故乡──不归人
３、自勉
节鸿志
淡名利
滋地气
悟天理
４、思念过去── 思索人生
思念
过去的人
过去的事
那些人和那些事依然存在吗？
抑或只是存在于另一个时空中
它不同于今天正在生活的人
和正在发生的事
也不同于那些从未发生的事
和生活过的人
◆……穷达尽为身外事
升沉不改故人情……
５、忧虑
当你说出一句话的时候
你也许正给予这个世界一个新的思想，
同时，
你是不是也在忧虑你正在给予世界一个错误呢？
◆此生未有栖息处
天上人间一片云
６、爱的度量── 思索人生
爱的度量基于奉献甚于获得。
你最爱的人是你为之操劳最多的人，
而不是你由之得到最多的人。
７、浮名── 思索人生
财富、权力、名誉、情欲、食欲、感情、成就、知识、爱好是人
生的menu。然而，每一种选择又似是云雾般虚幻。
如果我们依据每一个人在这些选择上得到的多少，来评议一个人
的成功，它们就象是飘过天空的一片片云朵，有的大，有的小，
有的象马，有的象树……
这些评议也象是云雾，慢慢飘失在天海之中。
人们不能接受他的生命会完全消灭，他的历史会完全被忘记的事
实。他们将他们的经历和评议写了下来，放在图书馆中，希望后
来人读它，记起他们。
可是随着人类历史越来越长，书越来越多，有多少后人会钻到浩
瀚如海的故纸陈文中消磨他们的生命呢？
而且，这些事实上的象形符号又怎能唤回已经逝去的烟云呢？
◆……最无根蒂是浮名
坐拥闲云过一生……
８、爱国──思索社会
在人类的各种罪行中，没有比以爱国的名义建立的功勋更令人发
指。小偷、强奸犯、强盗、杀人犯在爱国者之前可以略为不计。
在爱国的旗帜下，人们理直气壮地去杀死成千上万的人，去烧毁
村庄和城市，去抢掠敌人的财产，去强奸妇女和消灭一个民族。
令人悲痛的是那些倒在爱国旗帜血泊中的尸体，大部分都是被他
们的国家蹂躏和不为他们的国家所爱的下层民众。
人啊，请警惕以爱国的名义和概念所挑起的暴力，请牢牢记住对
于下层民众来说爱国是一个过分奢侈的游戏。
９、共产党──中国泪
在长达几千年的中国封建社会中，险恶的政治斗争只发生于上层
和官场。可是共产党的党支部和群众运动将政治斗争从宫殿带到
民间。从此每一个办公室、车间、乃至胡同都变成了权力斗争和
迫害僚友的舞台和战场。由此，中国的大地上，烽火四起，再无
一个安静和干净的地方。
这一影响，将会遗传到共产党灭亡后的一段很长时期。
10、诺贝尔奖──故国回首
高行健荣获诺贝尔文学奖不但没有令国人振奋，相反却捅了中国
文化人的马峰窝，中国文学大师很感到不平，一个大师说：“如
果高行健得到诺贝尔文学奖，我们中国至少还有一百多个人应该
得到诺贝尔文学奖。”
高行健也许从来没有想到会得到如此殊荣。一个没有想获奖的人
获了奖，而千百个自认为应该得奖的人却落了空。这恐怕正是奥
秘所在，也正是高行健获奖的原因。在《一个人的圣经》和《灵
山》中，高行健表现出来的对自己的诚实，对这荒唐历史的无
奈，以及他为了脱离中国习俗世袭观点，共产党的官话系统和思
想方法所做的顽强努力，会使每一个曾经生活在共产党系统中而
苦苦努力至今无法完全摆脱共产党烙印的人肃然起敬。他终于找
到了自我，归真为一个平凡而又真实的人。从一个制度下扭曲的
人变回自然人有多难？这对于在共产党系统中游刃有余，粉饰太
平，名利双收的文学大师来说，不是容易懂得的。
感谢诺贝尔文学奖评选院，他们在做一件非常难的事情。他们给
中国人上了很好的课，虽然中国的大师们还需要一段时间才能懂
得。
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赞歌
──献给嘉瓦仁波切！ 达赖喇嘛千诺！
达赖喇嘛千诺！！
达赖喇嘛千诺！！！
喜悦啊，在世俗的雷鸣电闪之中，
坚热斯的光芒穿破云层，照亮内心！
达赖喇嘛千诺！
达赖喇嘛千诺！！
达赖喇嘛千诺！！！
祈祷啊，在轮回的急流漩涡之中，
坚热斯的生命永久住世，指引正道！
达赖喇嘛千诺！
达赖喇嘛千诺！！
达赖喇嘛千诺！！！
遥望啊，在历史的过眼云烟之中，
坚热斯的净土莲花盛开，众生解脱！
（写于2004年7月6日，嘉瓦仁波切的诞辰日。再写于2005年7月5日，
为第2天。从1935年到今天，嘉瓦仁波切已70岁。从1959年到今天，
嘉瓦仁波切已流亡46年。〕
〔原载www.tibetcul.net/blog，2005.7.5 22:33。提供者：（印度
达兰萨拉）安乐业〕
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在路上
在路上，一个供奉的手印
并不复杂
如何结在蒙尘的额上？
在路上，一串特别的真言
并不生涩
如何涌出被玷污的嘴唇？
在路上，我热泪盈眶
怀抱人世间最美丽的花朵
赶在凋零之前
四处寻觅，快快奔走
只为献给一个绛红色的老人
一颗如意宝珠
一缕微笑
将生生世世系得很紧
〔提供者：（印度达兰萨拉）安乐业〕
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