北京监管局负责同志：你们好！

默默地又是一年，默默地又熬过来了。人生几多烦恼，几多郁闷，而
又是多么无奈。时间一天天过去，我弟弟胡石根在北京市第二监狱，
服刑也已经是13个春秋了。

在已经过去的岁月之中，我和我的家人就我弟弟长期监禁、身患多种
疾病的状况，曾经不下15次以上，以书面和口头的形式，向二监领导
提出过我们亲属的恳切要求，请求监狱方面帮助胡石根在北京市三甲
医院做一次全面的身体检查，并根据检查情况给予积极治疗。同时，
也请求监狱方面把我们的请求转呈给你们，希望得到你们的帮助。然
而，时间一晃就是4、5年过去了，事过境迁，时至今日，我们所作的
一切努力都是白费心机，犹如石沉大海，渺无任何音信。

我们不知道这到底是为什么？难道真的是“会哭的孩子有奶吃”吗？
我们作为普通善良的中国公民，提出亲属合情合理又合法的请求，这
也过分吗？难道说，作为犯人连检查身体的权利都要被剥夺了吗？我
们更不知道，我国现下有哪一条法律法规规定，犯人不可以检查身体
的。而且事实上，我弟弟严重偏头痛，心脏功能衰竭，手脚都有不明
原因的残疾和伤痕，走路都很困难了！按照常理而论，既然胡石根罪
不致死，只是判了他20年，就不应该享有做人的基本生存权和健康
权、得到正当的身体检查和及时有效的治疗吗？！

时间已经过去这么多年，我们亲属的请求和希望现在都成了泡影。迫
于万般无奈之下，我们只能逐级向上反映我们的正当请求，发出这软
弱无助的呐喊。希望通过你们的帮助，以使胡石根能够得到全面的身
体检查和及时有效的治疗。

尊敬的负责同志，关于我弟弟胡石根的身体状况和患病情况，我们曾
经在给二监的报告中，反反复复地多次表述过，你可以了解一下情况
就清楚：胡石根病情极为严重，如果还是得不到及时有效的治疗，恐
怕连能不能活着出来都只有天知道了！──他已经离婚了，而作为近
亲家属，真让我们焦虑万分，且又寝食难安呀！

如果监狱当局继续不理不问，肯定会对胡石根的身体健康产生难以想
象的后果，同时，也很可能产生难以挽回的恨憾。因此，我们再一次
恳求北京监管局的负责同志，尊请你们本著人道、宽容、负责、法治
的态度，为我弟弟胡石根安排在北京市三甲医院，由家属陪同做一次
全面的身体检查，并根据检查情况，给予必要和适当的治疗。

最后，烦请你们督促二监方面将具有法律效益的检查结果复印给我
们，以使我们家属放心，并为胡石根筹措治疗费用。

我们全家将衷心地感谢你们！

胡石根姐姐：胡风云

（2005.7.8）

〔转载自《民主中国》；http://www.chinamz.org/〕

中国民主教育基金会各位尊敬的理事：

您们好！我是胡石根的弟弟胡水根。今悉闻我大哥胡石根喜获贵会颁
发的“杰出民主人士奖”崇高殊荣，心里非常激动，倍感欣慰！此时
此刻，我首先要感谢基金会理事们对我大哥的厚爱，同时，也要感谢
所有关心胡石根的朋友以及所有为了中国的民主化事业而努力奉献的
人们！正是您们给予了胡石根这样一份光荣而又崇高的荣誉！

我大哥至今已经度过漫长的13年牢狱生活了，离走出监狱大门的那一
天仍还有7年之久。我不知道这最后的7年，胡石根的身体是否还可以
承受？他目前的健康状况实在令人担忧，多年牢狱之苦的折磨，使一
个只有50岁的人，看上去胜似70古稀的老人了。胡石根患有严重的偏
头痛、高血压、胃溃疡、心脏病、鼻窦炎、骨质增生、花粉过敏、高
度近视等等疾病，由于长期得不到及时有效的治疗和全面检查，还不
知道究竟其他方面还患有什么病，而且手足留下不明原因的残疾，甚
至开始长时间的麻木和抽搐，真是让我们全家人寝食难安啊！

我们兄弟姐妹共7人，父亲1959年就去世了，是母亲含辛茹苦地把我
们抚养大的。1999年母亲得知我大哥坐牢后就积劳成疾、一病不起，
含恨去世了。因为家庭困难，除我大哥外，其他兄弟姐妹读书都很
少，文化水平较低。加上老家在江西远离北京，江西老区和大都市的
文化氛围截然不同，所有对我大哥的情况也知之甚少，在思考问题的
广度深度上存在很大的局限性。加之大哥、大嫂已经离婚，造成对我
大哥救援呼吁的最大障碍。时至今日，我们才意识到问题的严重性：
如果胡石根在监禁期间有个三长两短，那将是我们终身的遗憾。

从现在开始，我将尽我所能，不遗余力地为我大哥胡石根的事情奔走
呼告，并和胡石根的国内朋友赵昕、王国齐、王天成、刘京生等等，
一起委托吴仁华、任不寐二位先生代表胡石根出席贵基金会可能举办
的颁奖仪式并致答谢词。同时，我也恳请所有关心胡石根等系狱良心
犯及致力于中国民主化进程的新、老朋友，在攸关我大哥的健康性命
问题上再付出一点爱心，再多一份努力。如果胡石根能够早一日从监
狱里活着走出来，我们全家将永远铭记您的恩义。

再次感谢！

胡石根弟弟：胡水根

（2005年7月12日）

〔转载自《民主中国》；http://www.chinamz.org/〕

欣闻胡石根先生荣获中国民主教育基金会颁发的第19届杰出民主人士
奖。胡石根国内的亲友同仁都由衷地高兴，深为胡石根先生能够获得
中国民主教育基金会理事们的首肯与支持，终于得到这一崇高的殊荣
而倍感欣慰。胡石根先生的姐姐胡风云、弟弟胡水根还多次代表全家
发来短信，托我向所有关心和帮助胡石根的海内外朋友们，向所有积
极推进中国的民主化事业的民运人士，向中国民主教育基金会的所有
理事和工作人员，表示胡石根全家衷心的感谢！

回首胡石根先生这一生，发现有许多感人的地方值得小结一下：

１、家境最困难──胡石根先生1954年11月14日出身于江西南昌农村
　　的一个家庭，父亲1959年早逝，家道贫寒，母亲只好把7个孩子
　　中的最小的3个，都送给了人抚养；
２、上小学最晚──因为家庭太困难，胡石根先生身为长子，直到9
　　岁了才被送南昌市石头街小学读书。当然，穷人的孩子早当家，
　　胡石根除了学习成绩极为优秀外，还得帮助母亲做很多事情；
３、当工人年龄最小──胡石根先生可能是当工人年龄最小的人之
　　一，16岁就进入江西汽车制造厂当工人，一直工作到1979年，终
　　于抓住文化大革命后恢复高考的机会，改变了人生的命运；
４、进最高学府读书──胡石根先生自1979年至1985年，一直在中国
　　的最高学府之一北京大学中文系读书。研究生毕业后，才分配到
　　北京语言学院（现北京语言大学）教书，并凭着自己的专业水
　　平，很快就评为副教授，并担任了系副主任职务；
５、最红色恐怖的时候挺身而出──正是在“6．4”惨案后全国一片
　　红色恐怖之际，胡石根先生逆流而上，团结联合了一大批当时最
　　为勇敢的民主义士，象王维林一样迎着坦克和刺刀冲了上去，先
　　后和王国齐、王天成、康玉春、安宁、刘京生、陈卫、陈青林、
　　刑宏伟、高玉祥、张承珠、许东岭、赵昕等等朋友发起了中国自
　　由民主党、中华进步同盟、中国自由工会等组织，印刷张贴邮寄
　　了大量宣传自由民主，批判专制独裁，呼吁平反“6．4”的传
　　单，并最终因为准备用遥控飞机在“6．4”3周年时，在天安门
　　广场空中飞撒“反动传单”，事机泄露，于1992年5月28日被逮
　　捕；
６、法庭上最勇敢──胡石根先生和其他同案难友一起，坚决采取了
　　不合作态度，甚至和王国齐、王天成、陈卫等难友，在法庭上高
　　喊“自由民主万岁”、“打倒共产党”，大闹违宪法庭，王国齐
　　还在法警粗暴的推攘中重重地摔在了地上。正是在他们的不出
　　卖、不合作运动之下，包括我在内的许许多多同道，才能“大事
　　化小，小事化无”，免遭失去自由的牢狱之灾。
７、所判刑期最长──胡石根先生被当局扣以组织反革命集团罪和反
　　革命宣传罪，判处有期徒刑20年，实为“6．4”惨案后所判刑期
　　最长的民主人士之一。直到王炳章先生被绑架回国判处无期徒
　　刑，这个可恨的记录才被打破。
８、家庭悲剧最惨烈──再也没有象胡石根先生一样，得不到妻子的
　　理解和支持不说，甚至因为没有听从妻子的劝告，胡石根身上还
　　被妻子用剪刀捅了整整11刀之多！历经12年多的磨难之后，今年
　　胡石根先生的妻子也和他离婚了──当然，这不能责怪师母，这
　　样的“苏菲困境”，多少仁人志士及其家人都经历过。应该谴责
　　的，是制造这个悲剧的极权专制和反人道的丑恶力量！
９、监狱里最为坚强──胡石根先生无疑是在共产党的铁狱里表现最
　　为坚贞不屈的杰出民主人士之一。在长达11年的漫长刑期中，他
　　都是采取了最为坚定、最不妥协的态度进行坚持不懈的抗争，遭
　　受了太多的苦难，手足都留下了终身残疾，长时期因不认罪而被
　　列为“二级严管对象的危顽分子”，并且还有一些特殊的待遇。
　　比如，接见时，他要受到监听，每天24小时要受到政府委派的
　　3～6名刑事犯的看管、记录，不许任何人同他讲话等等。中国政
　　府不承认中国有政治犯，在各种文件中把胡石根这样的良心犯称
　　为“特管犯”。后来难友们实在看不下去了，担心他这样抗争下
　　去恐怕连能不能活着出去都是个问题，经过长期的苦口婆心的恳
　　求和劝说，情况才有了一点点改善。当然，中国政府是最清楚他
　　对改造的态度的了，在今年《华盛顿邮报》对美国著名的“对话
　　基金会”康原先生的采访中，“康原又说，中国政府上月答复
　　他，表示观察过胡石根对改造的态度，认为胡石根不适合假
　　释。”明眼人由此可见，在中共眼里，胡石根先生是怎样的“顽
　　冥不化”！
10、最没有名气的大政治犯──由于种种原因，虽然胡石根先生的
　　“中国自由民主党”一案全国牵涉20多人系狱，为“6．4”惨案
　　那些年最大的一个所谓“反革命集团案”，但是外界的报道极
　　少，几乎很少有人为胡石根先生呼吁和给予必要的关注，导致笔
　　者去年初在Google上搜索“胡石根”时，仅仅才有600多条信息
　　跟胡石根先生有关系，实在是愧对胡石根先生这么多年这么大的
　　牺牲与贡献。当然，这也跟胡石根先生的团队都是光练不说的实
　　干家有很大关系──民运中可以粗分为4种人：许多人光说不
　　练，许多人不说不练；许多人又说又练，许多人光练不说。经过
　　这1年多来韩罡、任不寐、王天成、陈青林、赵昕等人近乎悲愤
　　的血泪呼吁，再加之刘青、吴仁华、魏京生、胡平、王军涛、王
　　丹、王有才、周峰锁、宋书元、周舵、刘军宁、刘晓波、陈子
　　明、江棋生、张伟国、张祖桦等等著名民运人士的大力关注，胡
　　石根先生无人关注的悲痛境遇才有所改善，Google上搜索“胡石
　　根”时也有了6千多条相关信息，先后为魏京生基金会、中国民
　　主教育基金会评为“民主斗士”、“杰出民主人士”奖获得者。
11、最缺少人情温暖的良心犯之一──由于师母（今年已离婚）不能
　　理解胡石根先生从事民主运动的选择，所以很少去探视胡石根，
　　胡石根先生和他心爱的女儿也是13年才得见到一面。而胡石根先
　　生老家的兄弟姐妹也远在江西，极少有时间和经济力量千里迢迢
　　来北京探视胡石根，直到去年才在国内朋友们的支持下，才安排
　　一个弟弟长住北京，每月去探视老胡1次。胡石根先生的老母亲
　　也因为在1999年得知胡石根被判20年大刑后，忧急交加，悲愤辞
　　世──而胡石根先生痛苦得连去送别一下濒危的母亲的机会都没
　　有，一如王国齐、刘贤斌、陈晏彬等等民运朋友一样，连去送别
　　辞世的父亲或母亲的最基本的人道，都给专制极权剥夺了！
12、最艰难的发明者──胡石根先生在专业方面也颇有成果，正是在
　　监狱恶劣的生存条件下发明了文字编码技术。没有计算机，这种
　　工作是非常艰苦的。后来，听说监狱办计算机班，老胡提出要去
　　参加计算机学习，遭到了监狱的拒绝。1999年，胡石根先生的发
　　明终于完成了。他想向国家申请专利，但遭到了各方面的阻碍。
　　首先，他属于在押犯，处在剥权期间；其次是监狱的压制，因为
　　他们根本不希望让世人知道“反革命”也能够出成果。
13、身患多种疾病最需要保外治疗──监狱出来的难友说起胡石根先
　　生的身体状况无不扼腕长叹。韩罡先生写到：“老胡的身体很
　　弱，可以说是弱不禁风。他除了生存条件不断恶化、食品来源紧
　　缺、营养不良外，还要受到政府和刑事犯的时时打压。他一般每
　　个星期都要去卫生所看病，有时甚至是被抬去的。40多岁的人，
　　看上去象60多岁的。每当看到这些，我的心中总是一阵阵酸
　　楚。”据胡石根家人讲，胡石根先生患有严重的偏头痛、高血
　　压、胃溃疡、心脏病、鼻窦炎、骨质增生、花粉过敏、高度近视
　　等等疾病，而且由于长期得不到及时有效的治疗和全面检查，还
　　不知道究竟其他方面还患有什么病，只是老胡手足留下不明原因
　　的残疾不说，甚至开始长时间的麻木和抽搐，夜不能寐，已经严
　　重到精力衰竭、身体虚弱、行动迟滞、满头白发的境地了。胡石
　　根家人多次给监狱当局提出保外就医的申请，自然也是石沉大
　　海，杳无音信。

细想起来，已经在著名的北京市第2监狱，南豆各庄甲1号当了13年多
庄民的胡石根先生之最还有许多，譬如在二监坐牢时间最长的政治
犯。当然，胡石根先生的苦难还没有结束，他还得在北京市第2监狱
一直关押到2012年，伟大的中国人民兴高采烈地看完奥运会4年之
后，才有可能活着出来。

我常常在想，中华民族拥有象张志新、遇罗克、林昭、魏京生、胡石
根、赵紫阳、李海、刘贤斌、吴玉龙、张林、许万平等等这样的人民
英雄，究竟是幸与不幸。幸运的是，有这些真正的义人撑起了中华民
族的脊梁和精神高度，所以这个民族还有不灭的希望，还有薪火相传
的自由火种。不幸的是，中华民族又制造了太多的苦难和悲剧，把这
样一些仅仅是因为坚守良心、伸张正义、追求自由、维护人权的中国
公民和有血有肉的普通常人，残忍地推上了“英雄的祭坛”──而一
个健康运行的现代宪政民主政体的国家，是决不会产生这样的悲剧故
事，制造这么多的“民主英雄”的！！

正是在这个意义上来说，中华民族的苦难，还远远没有结束。

〔转载自《民主中国》；http://www.chinamz.org/〕

胡石根获杰出民主人士奖理所当然，胡石根不获此奖也理所当然，胡
石根先生并不依此奖而存在！

当年，魏京生因前瞻性地提出“第五个现代化”而获得自己应得的历
史评价，但其历史作用之所以延续至今，还得益于他和他的伙伴所搭
建的民主墙时代众多的组织平台，只要民主墙时代的斗士们活着，他
们的生命意识里总有归队的愿望！所以老魏堪当他们一代人心目中的
精神支持！

同样，王丹等89一代领袖们政治生命力不断增长的原动力一是他们所
持的顺乎人类文明理念的支撑，更重要一点是“6．4”平台汇集了众
多直接或间接参与者，谁愿斩断自己人生最美好的理想，而且曾为之
罢课、绝食、丢职、弃官、逃亡、落难、流血、坐牢？这些人、这些
人的亲朋好友，哪个不盼望“6．4”平反的到来？他们在不同的位置
上以不同的方式推动着民主政治的进程。因此，王丹等“6．4”精英
也成为我们89一代的众望之星！

胡石根秉承前人的理念，建立了中国自由民主党，试图以组建反对党
的方式为中国的民主和法治事业添砖加瓦，却身陷囹圄20年，至今不
得自由。但中共算盘打错了，这个党虽然暂时打散了，但这些人还
在，与胡石根理念相同的人还大有人在。这些人都是胡石根理念的终
生追随者，只要胡石根存在一天，这些人就思念他一天，就为与胡石
根一样共有的理念活动一天。

胡石根以其坦荡的人格魅力结交了刘京生、赵昕、王天成、王国齐、
高玉祥、康玉春、安宁、陈青林、陈卫、韩罡、马少华、张前进、张
纯珠、李海、江棋生、刘贤斌等众多人生好友。这些朋友在胡石根精
神的鼓励下，前仆后继行进在中国民主化艰难的路程上，在中共的前
堵后截中，在不同领域内坚守着自己当初的信条，将自由民主的旗帜
插在弱势维权、公民教育、法治实施、宗教传播等社会土壤中。

胡石根等坐牢的勇士们以其个人的不自由，召唤着海内、外众多仁人
志士对自由中国到来的不懈追求！

对胡石根的这次奖励，一些朋友可能有一些不同的看法。我觉得正
常。胡石根是一个普通人，血肉之躯，岂有无恙之理？提出宝贵的反
对意见足见挚友的真诚。就我个人来讲，评刘贤斌、何德普、胡石根
不论谁都一个性质，就是告诫我们外边的人要珍惜自由的机会，多做
实事，勿忘早年的共同的经历、共同的追求。

胡石根等志士的遭遇，时时警醒我们现实的残酷性，但也历练我们的
智慧和胆量。忘了哪位同仁撰文所表明的意思，说国内民运人士首要
一点是突破恐惧。从人性来讲，只要有欲望，就有恐惧，如道家所言
无欲则刚，尽量减少自己的世俗欲望，精神的力量才会夯实。坐过牢
的人都有一个同感，因为被迫放弃了很多人间的物质欲望，但精神的
力量却得以增强，心灵愈发自由。

胡石根等人为了天下公道，放弃了20年的生命自由，我们外边的朋
友，为了自由生命的20年，有什么不可放弃呢？

（2005.7.14）

〔转载自《民主中国》；http://www.chinamz.org/〕

得知一个化名“天下大势”的什么物件，在《博讯论坛》上盗用我们
的名字，制造谣言，诬蔑攻击南京作家杨天水先生。我们在愤慨之
余，也为“天下大势”的无耻得如此可怜感到好笑！

这样一个不敢以真面目示人的物件，也配称“天下大势”？！岂不是
对人类社会的亵渎与侮辱吗？！我们知道，凡有正常的人的思维者，
都不会相信“天下大势”的欺世谎言，都会对这类小丑伎俩嗤之以
鼻。但是，我们仍要在此郑重声明：我们重庆的民运朋友们，既不知
“天下大势”为何物，也从没有委托“天下大势”签署任何文件。我
们一直高度评价杨天水先生为民运事业做出的贡献，对杨天水先生一
直十分信任和敬重，并给与全力的支持。

任何对杨天水先生以及国内、外其他民运人士的造谣诬蔑和攻击诽
谤，都只能是狂犬吠日、枉费心机。中国人权民主运动必然会以排山
倒海之势不断向前发展。这是任何人和任何势力都无法阻挡的！

重庆：许万平（已于4月30日被捕）、邓焕武、何兵、李运生、
      王明、龙太平、阎家鑫、雷元海、蒋世华

（2005年7月）

┌────────────────────────────┐
│　2005年7月9日晚上在法国巴黎华侨文教中心礼由《大纪元时　│
│　报》邀请了台大政治系著名教授、专门研究中共政治与外交　│
│　的明居正先生和89年“6．4”中共屠杀学生的见证人、当时　│
│　天安门广场学生纠察队总指挥张健先生为巴黎华人演讲，研　│
│　讨会由欧洲《大纪元》总编周蕾女士主持。以下是根据明居　│
│　正教授演讲录音整理的文字。　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《大纪元》编按　│
└────────────────────────────┘

一、

刚才主持人周蕾小姐呢介绍了我是政治系的教授。政治学呢，大家听
到都会觉得有一点点心里咯噔一下，对不对？尤其是大陆来的可能想
到，你搞政治，这一句话一顶大棒子一摔过来呢，对方往往就拼命辩
解，我没有搞政治，怎么怎么样，所以好象搞政治就变成很糟糕的东
西。其实几十年前在台湾也是这样子。

我当年在高中要考大学的时候，我就搅尽脑汁考哪个科系比较好，我
对生物有兴趣，我对物理有兴趣，我对政治学也有兴趣，我对哲学和
考古都有兴趣，我是个兴趣很广泛的人。最后我想来想去还是决定要
选择专长，就填了志愿报考了。放榜那天是6月多，是30多年前了，
放榜的6月天气非常热，我记得我母亲在午睡，我把她摇醒了：“我
考上台大了！”她高兴极了，然后我妈笑到我从来没看她笑到这么高
兴过。我们那时候住在一个村庄，她到处跑出去跟人讲：“我儿子考
上台大了！”消息一下就传遍全村庄了，大家都知道，大家就都立刻
来到我家贺喜，凑凑热闹，冲冲喜气。因为我们乡下没发生过这种事
情，这跟中状元就差不多啦。她就很高兴。我母亲就倒凉水啦，切西
瓜啦，摆点心啦，瓜子、花生就全都拿出来了，就跟过年一样。大家
也很高兴，嘴里就讲一些赞美的话，恭贺的话，脸上都是笑容，气氛
都很融洽，很高兴。

闹了大半小时之后呢，有人就问：“哎呀，明居正这小子不错呀，考
上台大了，了不起呀！你考上那一个系呀？”我说：“考上政治系
呀。”我刚讲完全场鸦雀无声。脸上的笑容就僵在那里，然后有些人
就觉得很尴尬，有些人就觉得害怕想回家之类的。我想怎么会呢？这
是好事情呀，怎么大家的反应都变成这样子。其他人就你看看我，我
看看你，有人就讲了：“你是不是数学不好？”我说不会呀，这次就
是数学考的好一些，所以才考上台大，要不就到政大了。他说这个道
理也不成立，然后就交头接耳，交流，讨论半天，最后得出结论了，
你是野心家兼阴谋分子。就是你这种人才会念政治学。

那么当然事过境迁，这么多年呢台湾政治变化也很多，大家慢慢也不
觉得怎么样了，但是现在这几年呢，随着民主化的发展，台湾的政治
也出现不很健康的状况，所以各位每天晚上打开电视，看到有关台湾
政治的部分呢，都是很糟糕的情况，如果你这有直播，有看到很多，
都很不好看。所以慢慢大家得到的结论，政治是什么呢？政治是流氓
的职业。就是或许打人哪，推人哪，甩人家耳光哪，吐人家痰哪，会
讲脏话的哪，那些人才是搞政治的。好了，那我们政治学教授什么
的，研究流氓的职业。就变得很糟糕了。其实政治学本来不是这样子
的。

二、

那让我还是回到比较正统的道理来说说，到底政治学是做什么。

中国人最早讨论政治学的书呢，当然很多。最早最权威讨论政治学的
书呢，是孔子的《论语》。大家记住孔子的这个话，这个著作，他说
政治是什么呢？他说政治，为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱
之。当你执掌政治，处理政治，处理国家的政治事物，你要用道德为
中心来处理，如果你这样做的话，为政以德，譬如北辰，就好象北极
星一样；居其所而众星拱之，当你在那个位置上的时候呢，那所有的
星星都拱卫着你，环绕着你，这叫做政治。所以这听起来和流氓的职
业差很远了。

孔子讨论政治的话还有很多，那么还有第二句呢值得谈的。他说我们
这个政治呢就是管制老百姓，就是统治这个国家，如果导之以政，齐
之以刑，民免而无耻；导之以理，齐之以德，有耻且格。什么叫做导
之以政，齐之以刑呢？如果说你用政治上的强力去导他，然后用刑
法，用国家法律的威严去统治他呢，导之以政，齐之以刑，你这样去
对付人民，去统治人民的话，民免而无耻，人民就想躲开这种政治的
压力，躲开这种法律和刑法的迫害，然后呢无耻：我没有任何道德观
念。整个社会都变成这样子。反过来说，导之以理，齐之以德，有耻
且格，如果说为政的君主或王公大臣在自己统御天下的时候导之以
理，齐之以德，我用礼貌，用礼乐，用道德去引导老百姓的话，有耻
且格。老百姓既有廉耻心，然后又有他的人格跟风格。换句话说，整
个社会上的道德习俗跟整个的空气是不一样的。

到这里呢，我们就谈到一个问题，也就是说从两千年前开始人们就认
为政治是一件非常高尚的事情。政治为什么高尚呢，因为在上位的
人，他如果用道德，用精神上的感召去统治老百姓，或统御老百姓的
话，老百姓的精神面貌也会不一样。反过来说你如果用高压的手段，
你若用政治，象政治运动也好，政治迫害也好去处理你的老百姓的
话，那么老百姓民免而无耻，他就求免除这些迫害而不讲任何的廉
耻，不讲任何人的风格。这些观念是非常深邃的观念。所以中国两千
年来呢，基本上是按照儒家的精神去操作政治。当然不一定操作的很
好，如果操作的很好，那么从头到尾，我们就只有一个朝代。

我们之所以每隔几十年，几百年就有一个朝代更迭，为什么呢？失
德。失德。我们常常讲皇上失政，我们回头讲，宋朝、明朝、元朝到
了末年的时候为什么会天下大乱呢？因为皇上失德了。皇上的道德呢
不再能够统帅天下，不再能够表率天下的时候，他的天下就要大乱
了。

所以这是中国古人观察了几千年的政治之后，得到的结论。当然我们
明白如果光用道德的角度去引导人民的话，那老百姓难免会犯法，所
以我们还要准备万一，怎么样准备万一呢？就是我平常用道德，用心
理上的约束来引导你，让你不要去做坏事，让你不愿意去做坏事，让
你不愿意去犯法。但是万一你真的约束不了自己，或者因为贪婪或者
因为什么其他这种个人的情绪上的不忿呢，而你做了坏事的话，那仍
然必须要对你惩罚，这惩罚呢就是法律。所以中国从汉朝以后，各位
注意看，我们常常叫做儒法杂霸。什么叫做儒法杂霸呢？一方面用儒
家的道德去修养老百姓的道德，提升老百姓的道德水准，让你不愿意
去犯罪，让你不想去犯罪，但是另外方面还怕你管不住自己仍然会犯
罪，伤害到别人，破坏着社会规矩，那我们怎么办法呢，那我用法律
呢来管制社会。儒法杂霸，但是道德的教育在先，礼乐的教育在先，
法律的惩治在后，而且那是比较不重要的。这是中国传统的观念。

那么中国这种观念呢，就这样一路发展下来维持了2,000多年。这
2,000多年，我刚刚想说，有兴，有衰，有起，有落吗，对不对？我
们回头看呢，也有很多个朝代，我们不完全的统计，汤、禹、夏、
商、周、秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清，这么数数呢，就
15、6个朝代。朝代短则呢，15年，秦朝；长则呢，象汉朝，号称
800年。但是一般来说呢有2、3百年的国运呢，是很正常的。我们就
回头想想这10几、20个朝代，我们讲了说这些朝代里面有强有弱，有
高有低，大家回头去想这10几、20个朝代里边，你马上说说叫做盛世
的，叫做好的朝代的，都会想到哪些个朝代？唐朝、汉朝。所以中国
这10几、20几个朝代里边我们一数说这个很好的朝代是哪几个呢？一
个汉朝跟唐朝，请各位注意，这个汉朝跟唐朝呢虽然说武功很盛，但
他绝对不是武功最盛产的朝代。武功最盛的朝代是谁？元朝，其次
呢，清朝，清朝武功非常盛。

中国能够有今天这种规模，大体上能有今天这种规模，基本上是满清
的贡献，可是我为什么回头数这些比较好的朝代，我们数不到它呢？
为什么？不是因为这个朝代是异族，唐朝也是异族，唐朝一半都是突
厥血统，李唐本身不是纯汉人的。所以显然呢民族主义不是一个重要
标准，让我们去评判一个朝代好或是不好，优秀不优秀，突出不突
出，我们评量的不只是武功，我们评量什么？文治。文治就是包涵文
化、教育、跟治理──文治。所以换句话说，我们评量一个朝代好或
是不好，我们不只是评量它的武功有多强大，我们评量这个朝代在文
治方面，在教育，在道德各方面，对中华民族，对当时社会，对当时
老百姓有没有贡献，这是个非常重要的指标。

三、

所以现在我们动辄说，汉唐盛世，汉唐盛世。中国2,000年历史，我
们一数落就数落到这两朝。为什么？因为他的文治突出。文治最突出
的时代呢，是唐太宗时代，唐太宗时代呢，有几年物富民丰，天下老
百姓风俗非常醇厚，醇厚到什么地步呢？有一年到了岁末的时候，唐
太宗回头叫刑部把案卷送上来给他看，他一看吓一大跳，去年一年，
犯法人数非常少，犯死刑案的全国去年一年只有一件。天下几为之刑
辍，刑法几乎可以摆下来不用了，为什么？老百姓道德高了，路不拾
遗，夜不闭户吗，根本不需要去做这些事情了。所以我刚刚讲的为什
么道德在先，法律在后，就这个意思。

唐太宗看完之后呢，也非常感动，感动完他决定说：“我要大赦天
下。”所以他命刑部调查牢里面历年关押的死囚犯，已经判决但还没
有处决的有多少人？后来刑部报给他有两百多人。他说这样子，我们
还是要杀，但是杀以前，我法外开恩，我给他一年的期限，让他回家
去探亲，探完亲回来我再杀他。皇上做的决定大家都很惊恐，大家说
你这样一下不是纵虎归山吗？他说没有关系，我们就这样做，而且我
不用派官吏去照例跟着他走，让他自己回家，到时你来报到。一年还
就真的让他回去了，一年之后，大家如期报到，回来准备受死，只有
一个人没到，这200多人里，只有一个没到，结果这200多个死囚呢都
觉得很丢脸，虽然不是他们，因为他们已经回来了，他们是为了那个
人居然没回来，我们大家觉得很丢脸。所以大家说请皇上处决我们，
因为我们是罪有应得，皇上已经法外开恩了，我们已经回家探了亲
了，然后回来。后来大概过了几个月，最后那个人到了，为什么呢？
天气不好，路上交通阻隔，这人挣扎着回到京师呢，请皇上处决。

我为什么称汉唐为盛世，就是这个道理。

四、

所以说来说去，我说的是什么意思呢？我说的主要意思呢其实就有一
点，我们评量一个朝代一个国家好不好，我们觉得这个国家好还是不
好，这个朝代好还是不好，它的政治是否修明，我们真正问的不是说
这个国家有多么强大，它侵略了多少国家，杀了多少人，然后占领了
多少土地，然后使多少人怕它，我们不是这样评它。我们评它是说这
个国家对人民有多好，这个国家呢文治有多么兴盛，文风有多么发
达，别人多么仰慕它。

否则的话，我们今天崇拜的应该是希特勒，杀的人很多，从不畏惧，
前面呢先杀吉普赛人，然后再杀犹太人，然后杀各国阻碍亚利安民族
走上世界巅峰的任何民族，我们就应该崇拜这个人。我们崇拜喜欢把
人放进毒气室里一批一批杀掉的混世魔王。希特勒最强大时多强大
呢？几乎占领整个欧洲呀。对不起，我在法国很不应该讲这个故事，
希特勒当时把法国打的差不多了，剩下个维西伪政府，然后希特勒大
部分力量呢，一部分拿去打英国去了，一部分拿去打俄国去了。希特
勒如果不打俄国的话呢，他会去称霸天下，说不定现在是小希特勒在
统治着呢。所以我们现在回头讲起希特勒请各位扪心自问，你是带着
崇敬的心情去讲希特勒，还是你是带着不齿的，厌恶的，甚至轻视的
口气去谈希特勒。应该是后者。

各位谈到日本军阀的时候，是否有感想，你是佩服它当年建立大东亚
共荣圈的那种雄心壮志，然后几乎功败垂成你的惋惜，还是你说它是
屠戮善良百姓，侵略别国，对旁边临国带来了无数恐惧、不安、跟痛
苦的这么一批人。当然是后者。

换句话说，我的主要意思是，我们评量政治绝对不是评量说这个人多
么流氓，我们佩服他，我们评量这个国家政治，我们问的是这个人的
道德有多高，他能够做多少人的表率，多少人因为看到他的榜样结果
做了好人，不再做坏事，我们因为这而崇敬他。我们不是因为这而崇
敬孔子的吗？我们不是因为这而崇敬释迦牟尼的吗？我们不是因为这
而崇敬耶稣的吗？是不是？所以我再说一遍，评量政治的标准，在我
们来说，最后的试金石是道德！政治呢，从来不是而且也不应该是一
个流氓的职业。我们台大政治系教授从来也不是研究流氓行径的学问
的这么一个人士。

五、

那么这个事件发展到最近，所谓最近，就是最近的200年来，人类的
政治的确发生了很大变化。为什么呢？工业革命。在1760年到1780
年，在这个国家（法国）的对岸，在英吉利海峡对岸，在英国爆发了
工业革命。工业革命爆发之后，英国就不知不觉变成了一个非常强大
的国家，之间有许多细节故事，就不再多说了。当英国变成一个非常
强大的国家之后，旁边的其他国家也开始害怕，也开始模仿它的成功
政策，也开始进行工业化，开始富国强兵。所以很快的这些国家，大
概在1800到1820年左右，慢慢都强大起来了，有先有后。那么很简短
的描述一下这些国家的内部变化。

使得这些国家发生根本变化的原因，我刚刚说了，是工业革命。工业
革命爆发之后它有国际影响，我来评评国内影响。工业革命出来之
后，我们说就建造工厂呀，发展工业，不是这么简单。除了建造工
厂，发展工业之外，我们还有几个重要问题：第一，原料从哪里来；
第二，怎么运输；第三，怎么样去行销贩运；第四，价格怎么样定；
第五，劳力怎么来。其中我只谈一个问题，劳动力怎么来。

六、

在一个工业化的社会当中，或从农业走向工业的社会当中，劳力从哪
里来？首先呢，是都市里面的无产者，是都市里面那些游手好闲的
人。我建造了工厂，然后我需要很多工人，我往哪里去招募呢，到街
上去贴布告，然后就来了。大部分是这些都市附近的人，他没工作，
他为求温饱，他进来了。然后我这边给的薪水呢，也还过的去，所以
慢慢就影响到乡下，影响到农村，在农村里种田的那些人呢，他在农
田里劳动一整年，到头来呢，不一定得到温饱，所以他就心思活动，
想那我怎么办呢，听说我一个远房的表哥跑到巴黎大都市去给人家棉
纺厂里面去做工人，那个工人呢，一年拿的薪水比在田里种地要好，
所以呢，他去了。通常什么人跑去？青壮劳力。所以青壮劳力就开始
大规模的从乡下向都市去集中，这个集中过程呢，就叫做都市化。

那么产生的一个好的跟一个不好的结果：不好的结果就是农业开始凋
敝，农村开始衰退；好的结果呢，就是都市开始都市化。但这个都市
化发展1、20年之后呢，不好的结果开始慢慢出现了。为什么？人口
越来越多，然后找工作就开始困难了，然后生活条件就开始差了。因
为竞争条件都是一样，我也是出卖劳力，你也出卖劳力，那么我的劳
力的不见得比你的劳力更值钱，因为都是工厂嘛。所以对老板来说
呢，他可以予取予求，就开始压迫，就出现了这个马克思所谓的剥
削。

当剥削开始出现的时候，这些工人就开始相互连结，相互连结呢就产
生了阶级。从大陆出来的人呢慢慢听懂我在说什么了。我在说工人阶
级的出现跟资本家阶级的出现，我说就是阶级斗争，所以阶级斗争在
19世纪中叶就变的越来越厉害，越来越厉害，有些国家呢就酿成了暴
动，酿成了革命，然后镇压，反镇压，发动了非常血腥的动荡。那么
从那个时候开始，这种阶级问题就变成了欧洲这些先进工业国家的一
个非常严重的问题。

整体来说怎么解决工人阶级呢？后来就有2条路，一条路子呢就是强
力镇压，最后工人阶级反扑，没有办法，这是第一条路。第二条路，
就是工人阶级起来闹事，那好吧，那我在国会里面开2个名额，让工
人选代表进来，两个名额不够，再开两个名额，再开、2个名额，再
开2个名额，最后就开很多名额，最后在下议院里面让工人进来。这
些工人自己连结起来就变成政党，这是一般的民众政党、社会政党、
工人党和劳动党。

所以我现在描述的就是当工业革命开始推动之后，它怎样引发了社会
阶级的变动，最后怎样引申了政党的出现，最后怎么带来了现代的民
主政治。所以现代民主政治，从法国的革命，从英国的光荣革命，一
路走下来，慢慢，我们的思路开始改变了，我们相信民主政治，我们
相信法制，我们相信人权。

七、

如果我们相信民主，相信法制，相信人权的话，那么具体来说有几个
原则在政治上面就必须落实下去。第一，叫做主权在民。这个国家的
主权不在君王手上，在人民手上。所以统治的人的权力来自于被统治
人的同意。当大家都同意的时候，那统治者手里才有这个权力，否
则，他是没有这个权力的。这叫做主权在民。

既然主权在民，我们又把权力托付给君王，或给首相，或给总理，他
去运作，但我们又怕他权力太大了之后开始腐化，所以我们怎么办
呢，我们切割他的权力。在欧陆大部分国家都把他切成行政、立法、
司法三权。让政府手上的权力一下切成三块之后，可以相互分割而制
衡。我们为什么要这样做呢？因为我们相信，人你要让他彻头彻底的
为公，是很困难的事情，你要让人彻头彻底的为私，他比较容易做
到。一般老百姓如此，王公大臣如此，那君王又何尝不是如此。所以
我们就发现，老百姓也为私，王公大臣也为私，君王也为私，人人都
为私的话，那这个社会福利究竟要怎么保障呢？我们就要想办法用制
度来钳制君王和王宫贵族的私，来保障每一个人的私。所以我们的前
提条件是我们承认大家是为私的，而且我们尊重这个为私，你可以有
私人的生活，可以有私人的家庭，可以有私人的产权，有私人的爱
好，国家不得干涉。我们怎么样让国家不干涉呢？让国家手上的权力
分割成为行政、立法、司法三个权力。

我们的认识是，当国家权力分割为3个或5个之后，它没有办法把权力
集中到手上，它就不能破你的私，他正好允许你的私。这个想法，各
位非常荣幸，最早在这个国家（法国）出现的。在这个国家慢慢发展
出来之后，在欧陆开始流行，最后在美国也发扬光大。所以近代政
治，尤其是西方的政治理念，跟我刚才讲的中国的传统政治理念就不
太相同了，中国传统政治理念是相信说我们用道德来统御，用道德来
教育。那么西方的政治理念是说用道德统御恐怕有点困难。所以造成
从制度上面来设计，来保证君主的私受到限制，而民众的私呢，因此
而受到保障。

八、

好了现在讲到中共了。我们不管从中国的传统来看、还是从西方的传
统来看，我们发现中共的做法和这两个都不一样的。各位现在数一下
给我听，中共从1949年建国到现在，56年了，哪一位领导者以道德著
称。各位数一位给我听听看。（听众：一个没有。）他说一个没有。
（另一位说：赵紫阳还可以）大家找了几个说还可以。那么如果说一
个政党或一个政治力量统治一个国家几十年之后，他们这些上面的政
治人物大大小小好几百号人，我们今天给他们打一下分数，我一问，
一个答的是：一个没有！一个说那个某某人还可以。这不是很可怕
么！这不是很可怕么！

在中国传统上随便数，在唐朝的房玄龄啊，杜如晦啊等等一下就数出
一串出来，文有文臣，武有武将，上面有贤能的唐太宗，唐太宗怕谁
呢？怕魏征，一个犯颜直谏的人。在中国共产党的统治底下，有没有
犯颜直谏的人？有！但是他们的下场非常惨。比如说彭德怀吧。是不
是？所以如果说按照中国传统下来，你没有看到说这个政党是用道德
统率天下。

好，我们退而求其次，我们用西洋人的办法，用制度的办法来保障老
百姓，我们把权力一分为三，分成行政立法、司法三权。我们刚刚讲
说中国共产党不讲这一套，他讲那是西方资产阶级那一套玩意儿，不
可靠的，它保证的是资产阶级的权益，无产阶级的权益是保障不到
的。可是按照中共这套思路来看，过去这50几年不但资产阶级的权益
没有得到保障，无产阶级的权益同样没有得到保障。甚至我们可以看
见它很明白的，很骄傲地宣布从1956年或55年开始，咱们基本上把资
产阶级消灭了。这是三大运动，从1950年的初期的3大运动，它明白
的告诉你我消灭了私有经济，从此以后我搞了，社会主义农业改造运
动、社会主义手工业改造运动、社会主义工商业改造运动，经过这三
大改造之后，私人经济从71.1%下降到9%，然后从百分之1点几上升到
百分之70点几，这是国有经济或公有经济或合作经济，然后公私合营
经济从4%上升到多少多少，简单说一句就是以剥削为基础的私有经济
制度在中国基本消灭了。他讲这话充满自豪。

九、

那么无产阶级的日子在中共统治几十年下来有变得更好吗？工人阶级
真正当家作主了吗？我不需要一个一个运动的帮各位数，我也不需要
一年一年地帮各位数，我们来简单数数看：在最早的这几年当中，我
们来看这5大运动：抗美援朝保家卫国运动、思想改造运动、土地改
革运动、镇压反革命运动、三反五反。这几个运动他用来干什么？英
文叫consolidation，中文叫“巩固政权”，把所有对我政权有威胁
的人我全部铲除掉，而我还不是一般意义上的铲除，不是管住就算
了，我是肉体上的铲除。第一波没铲完的我给你戴上帽子。你是地富
分子，你是反革命分子，你是坏分子。地富反坏四类分子开始出现
了。1957年再加一顶帽子右派分子，地富反坏右五类分子开始出现。
从此以后所有政治运动不是按照你个人行为上是否犯法，而是按照你
原先那一顶帽子是什么才决定这次要不要打倒你。

中国人从那时开始因为身分而得罪，而不是因为行为而得罪。这在人
类社会上没看过。哪一个国家是因为你的身分而得罪的，除了共产国
家之外吧，所有国家只要是讲法律的，哪怕是讲一点点法律的都是因
为行为而得罪的，我不管你过去是什么身分，你过去是反革命也好，
右派分子也好，地主分子也好，现在老老实实不乱说乱动，我法律的
威严不会碰到你，无产阶级专政不会打倒你，只有在中国共产党的统
治社会下面，我是因为你身分而不是因为你的行为每次打你。而每次
打的方法还特别，我至少打5%。我在台湾大学教书，如果说我班上有
100个学生，如果我每次上课宣布说我今天教的课叫“政党与选举
”，管你考的好不好我每年必荡5%。我学生会有什么感想？这老师
怪，这老师有问题，我若是在台湾这样宣布的话，同学会骂我一句
话：这老师是共产党！一定是这样骂的。

而在大陆生活过的人非常清楚，5%那是低标，我一个党委书记一个运
动只抓了5%那是有问题的。为什么？同情阶级的人，我手软。我为了
证明我不同情阶级敌人，我决不手软，那至少要打个7%、8%吧，就是
这样。层层加码。

所以我们看到在中国大陆中共的统治下，第一是没有法制，靠政治运
动治国，第二是每次政治运动要定敌人出来，定打击物件出来，定坏
分子出来，打击对象是用百分比来定，这层层往下压就层层加码，中
央定5%，可到了地县就肯定是7、8%吧，这叫罗织，这叫扩大化。

十、

1957年毛泽东一看右派分子在党内、党外倡狂，所以为了更好地建设
社会主义，先打击党内和党外的这些可能会捣鬼的这些裴多菲俱乐部
的家伙，请大家来帮助党整风，向党交心，“百家争鸣，百花齐放”
还不肯讲，再写个小条子：言者无罪，闻者足戒，不打棍子，不扣帽
子，不抓辫子，决不秋后算帐。大家一看，这是润之的字，可以讲话
了。越讲越高兴，突然出了一篇文章叫《事情正在起变化，然后再
过2天一篇社论出来了，《看，这是什么言论？现在辫子也抓了，帽
子也扣了，棍子也打了，这叫反右运动。

反右运动最后官方说，对不起，1980年，20年过去了，党当年是做错
事了，党向你道歉，向你赔罪，为你平反，反右有没有扩大化了，中
国当年有没有右派分子，肯定有。右派分子是不是在向党猖狂进攻，
当然是。所以我们当然不能手软，当然要打，所以打了。对不起党当
时有点紧张，打多了。叫做扩大化，咱们多打了多少呢。平反吧，党
公开承认的数字是54万多人，平反了53万多，最后剩下的右派分子号
称1万人。

一个4亿5千万或4亿7千5百万人口的大国，为了区区1万的右派分子打
了55万。这是什么国家！我若跟你说戴高乐上台之后发现法国里面也
有右派，他也要打击右派，然后发起了法国反右运动，横扫全国知识
分子，一年下来55万抓去劳改，送到科西嘉去劳改，剩下的就地监
督，在群众的监督下好好劳动改造。过了几十年戴高乐被打倒了或戴
高乐下台了，然后重新平反，法国自由党向你道歉，法国工党向你道
歉，各位会有什么感觉？荒唐可笑，对不对。

可是在中国大家就会说，它不就是那样子的吗？这是什么标准？我们
评量政治的标准都不一样了，用来评量法国的标准，用来评量美国的
标准，用来评量英国的标准，我们竟然不能同样的用来评量中国的政
治。这不是很荒唐的事情吗！我一拿来评量的时候，会说你是洋文哲
学，你是帝国主义的走狗，你是帝国主义在中国的反动权威，在文化
大革命里面我这种人就会倒楣了。

十一、

我是台湾口音，我不是大陆口音。我17、8岁就开始研究中国大陆，
因为那是我的祖国。18、9岁以后我有一天晚上突然感激涕零，摇醒
我的父亲感谢他把我生在台湾。很多人听这很好笑，但很多人听了觉
得心痛，你可能想说当时我也生在台湾就好了，是不是这样子？你也
生在台湾的话就不会受这么多的罪，一家人就不会受到株连，你的整
个人生就会不一样，你的后半辈子整个会不同，那这是你个人。

大家想想看，如果从一开始中国大陆就没有中国共产党的话或走的不
是共产主义道路的话，那整个中国走向会不会不一样。今天很多人告
诉我说中国现在崛起了，是中国共产党领导下崛起的，讲了很多赞美
的话，我每次听到都会很难受，我常常会想如果1949年中国不是共产
党领导或共产党领导走的不是这种道路，走的不同的道路，今天中国
会不会不一样？会！1949年之后就算是中国共产党主政，推翻了腐败
的国民党统一了全中国，但出于某种考虑他不实行社会主义，没有急
于过渡，它采取了遵循孙中山的遗教走了三民主义的道路，各位想想
看会发生和不发生什么事情。

如果当时1949年中国共产党革命成功走的是孙中山的那条路而不是共
产主义的那条，1949到1952我们不会看到五大运动，中国也不会跟
美国打仗，也不会被美国封锁，这是到52年；53到56不会搞第一个五
年计划，不会搞到工业增长百分之14点几，农业增长百分2点几，人
口增长百分之2点几，所以然后呢，就不会去搞大跃进运动，之前呢
也不会去搞反右运动，当然之前更没有社会主义三大改造运动，这些
都是不必要的，它可能会是采取比较高压钳制的政治手法，但在经济
上面他采取了相对温和的政策，所以到了50年代它会进行土地改革，
但基本上不杀人，是一个不流血的成功的土地改革，同样创造出自耕
农，手上我真的有土地，我真的可以种田，这批自耕农去种田之后，
1960年代中国的农业经济就会跟台湾一样发展。60年代中期，他同时
除了发展农业之外，它同时会采取一个进口替代政策，然后60年代中
期它采取了出口扩张政策，推动经济发展，会非常好。什么叫出口扩
张政策？大家看看中国大陆现在的政策，大体上就叫出口扩张政策，
各位明白了吗？换句话说，今天在2005年中国共产党说行政外贸政
策，在1965年，40年前它已经拿出来用了。那中间很多事情也不会发
生。

三面红旗、大跃进人民公社，不会出现，我们中国少死了3.000万到
4,000万的人民，也不会发生反右倾运动，也不会斗争彭、黄反党集
团，当然也没有所谓的1962年的让步政策，三自一包政策，也就不需
要了，当然更重要的不会爆发文化大革命。到了1970年代，经济就继
续起飞，人民会越来越富裕，但是政治仍然是不民主，但是老百姓已
经开始要求民主，所以那个时候共产党恐怕会开放一部分的席位给非
共产党的人士去参政，而不是象现在的花瓶政党。

十二、

到了1980年代，中国的经济已经非常发达了，人均所得大概4,000到
5,000美元。1980年代末期，有些人开始受不了共产党的统治，开始
在各个地方的闹事、反动，石家庄、太原了、武汉了成都等等，然
后这些人开始串联，串联之后就形成了党外人士，什么叫党外人士
呢？就是共产党之外的人士。这些党外人士串联几年之后又被镇压，
镇压之后再串联，来回几次，每一次都参加一些选举。到了1986年9
月28日，这些党外人士在北京市昆仑饭店开会，开过之后呢，当时的
国安部，各个勤政都想去镇压，但是当时的李经国先生说：不要镇
压，开放吧！

那个时候是1986年，所以1986年9月28号的时候，一个中国共产党以
外的一个新的政党就在昆仑饭店的二楼宣告成立，这个党叫做“中国
民进党”，中国民主进步党。当然这个党绝对不会去搞台独，当年年
底就参加了选举，选得非常好，那年是1986年。

但是这个中国民进党不会想到14年之后到西元2000年，它竟然可以用
选票推翻中国共产党，然后去执政。他也没想到。到了1980年代末期
的时候当时大陆的国民平均所得已经是7、8千美元，90年代以后突破
10,000美元，不断上升，美国现在的总人口是2亿8千万，我们说总数
是3亿人，美国国民平均所得是差不多两万多，每人每年2万多美元，
我们算3万，中国现在总人口是13亿，13亿是3亿的4倍多！4.3倍，我
们算少点，算4倍，中国大陆现在人均所得是多少钱？1,000块，对不
对？所以它的人口是美国的4.3倍，它的人均所得是美国的几分之
几？3万比1,000，1/30，对不对？所以它的整个国力是美国的几分之
几？我们倒算就得到了：是1/7.5。如果共产党走的是孙中山的道
路，走的不是共产主义的道路，一路走下来，现在仍然是13亿人口，
国民所得刚好跟台湾一样，14,000美元，请问一下，这中国是世界第
几大国？他的国民所得刚好是美国的一半，美国是3万，它是
14,000，刚好是一半，它的人口刚好是美国大概的4.3倍，所以它整
个经济实力是美国的几倍？2.1倍。美国如果是1万亿美元的话，美国
若全部ＧＮＰ是1万亿美元的话，那么这个中国，走了一个三民主义
道路的中国，它的全部所得收入是2万亿美元，请问一下，这个中国
是世界第几强国？第一强国！这个中国崛起了没有？早就崛起了！

那么怎么共产党宣称说我现在13亿人口，国民所得平均勉强达到
1,000美元我就宣告了崛起了呢？你崛起在什么地方呢？如果你没有
崛起的话，那你为什么说崛起？这是统战，这是宣传，统战什么？宣
传什么？宣传各位的爱国心。中国站起来了，中国人从鸦片战争后被
列强侵略、欺侮打到今天终于站起来了！为什么？因为我们在共产党
的领导之下取得了1000美元的成就。你有没有想到：在国民党的领导
之下，你可以取得15,000美元的成就啊！那你有什么资格称赞你自己
的成就呢？！更不要说我刚刚数的历次运动吧：五大运动，三大改
造，反右运动，三面红旗，文化大革命，骨渊血浴！我们都有亲戚在
大陆是吧？我们是自己出来了，我们都逃出升天了.

我们在法国，在英国，在美国，我们或者享受着不错的待遇，我们或
者至少拿到政府给的保障金，但是各位有没有想到：我们原来完全可
以过一个彻头彻尾不同的生活，而我们今天这一点点东西还有人告诉
我们说：是它赐给我们的。这个人是中国共产党，这个人没有说我过
去历次发动了这么次运动，杀了这么多人，取得这么一点点成就，今
天让你感谢我。我是什么？我是中国共产党。从中国历史标准来看，
这种政权如果不是暴政，我不知道什么才叫暴政。

所以我今天在路上才跟我朋友讲，1、2百年后，我们的子孙翻看历史
的时候，翻到这一页，会想说：1949年到西元2000几年的时候呢，中
国曾经闹过共产，就象闹过黄巾、长毛、莲乱一样。闹过，是，没什
么了不起的，中国历时五千年，这种事还算少吗？是，不算少，共产
党，另外一次罢了！

但这一次我们付出的代价非常沉痛，我们的文化几乎中断，我们的历
史全部篡改，我们的生活呢，搞得一败涂地，最惨的是，我们的子
孙，我们的道德完全沦丧，这种中国还会有希望吗？不会的！中共今
天告诉你说：我有了核子潜艇，我有了核子飞弹，我有超音速的火
箭，我发射了“神五”，我有猫熊，然后我还要办奥运，我强大了。
是不是这样子？所有的这些东西，都是党的功劳，包括猫熊长的肥一
点都是党的功劳，这是什么政权？这是什么政权？猫熊就只差一件事
没干，只差没入党而已！猫熊能入也早就入了，卧龙山区现在是党支
部了。

十三、

所以各位回头想想看，如果我们在历史上面重新看看中共，我们怎么
帮他定位？没有第二字了：暴政。我们再数回中共，你跟中国历朝历
代比：汤禹夏商周、秦汉晋、隋唐宋、元明清，拿它跟哪一朝比？秦
朝！没有第二个选择了。它比秦朝还坏，它不但自己这样讲，它也这
样做“他坑460个儒，我们坑46,000个还不止”，他明白告诉你：我
把你诱出来，没什么，那是阳谋，说这话的就是流氓。

所以过去我读了心里非常沉重，我常在想说：中国到底怎么办？那年
我投身民主运动，在座很多也是我当年民运的朋友，我虽然在台湾生
长，但是还抱着对中国的感情：我在研究这个问题，我在想这个事。
但最近我慢慢看到了希望，我觉得中国人有希望：我看到有些人道德
开始回升，他的良心开始觉醒，因而他公开宣布：我要退出中国共产
党！我唾弃这个邪恶的政权，我唾弃这个邪恶的组织！

我也就必须感谢今天这个主办单位：《大纪元时报》。在去年11月
份，北美版的《大纪元时报》刊登了一系列的文章、一系列的社论：
《九评中国共产党》，一评，二评，三评，四评，一路评下来，评到
去年12月初的时候，整个全部连载完毕，那么就有读者打电话到《大
纪元时报》说：我要退党，我看明白了，我真的不能再跟这个邪恶的
组织继续站在一起了，我要退出去！他宣布要退党，所以《大纪元》
为这些人设立了专门的退党网站，从那个时候开始呢，我们就看见退
党的人数不断的攀升，我手上这篇还不是最新的，这是，第一个呢，
是去年12月份最早的退党人数，总数呢2,500多人，然后再来高一点
点的是今年的1月份，总人数是4,500多人，我讲的是单月统计，再来
略高一点点的是今年2月份，一下子飙升到7万人，然后再来高一点点
的是今年3月份，一下子跳到50万人，再来跳到59万，再来跳到83
万，再来是60万，然后现在是7月份是不完全统计，将近20万。这么
多人因为是读了这9篇文章之后，他的良心发现，他的良知开始醒
觉，他觉得说我不能再跟这个邪恶的政党站在一起，我要离开它，所
以说从第一个人宣告到现在为止，超过280万，将近300万人宣告退党
了。

我在有的地方讲这个话，有人告诉我说“这有什么了不起，咱们中国
13亿人呢！”我当然知道13亿，还不止13亿呢！我研究这个的我怎么
不知道？我当然知道了，前几年派出去调查人口的人口普查人员，多
少人呢？500多万人，我也知道，当然不止13亿，党员有多少人呢？
6,900多万，是咱们台湾的整整3倍那么多，6,000多万党员，这么大
党，我怕你退吗？你当然怕！我现在一天退2万到3万，一年365天，2
万的话是多少人？730万，3万的话是多少人，1095万，你中共6,000
多万党员，你说我每年一进一出，我还有赚的，没有，你只有赔没有
赚的！中组部宣布去年一年我招收241万零几千人，730万，1,095
万，零头而已，而且如果今天人人良知觉醒，站起来要退党的话，不
需要等到最后一个人退完，这个党才会垮掉。

所以各位大概不会看到这一幕：我是第6959号中国共产党党员，我现
在宣布退党，从此这个党瓦解，不会有这一幕！我跟各位保证，应该
在中间某一点的时候，这党已经瓦解了，我们看到苏联跟东欧各国
吧，波兰、匈牙利、捷克、罗马尼亚、南斯拉夫等等，这些国家当时
有没有人退党？有，是到最后一个东德党员宣告退党然后这党才垮掉
的吗？还是说在中间某一点上这党就垮掉了，当然在某一个点上。这
个就是大家良心觉醒的速率，所以我非常高兴今天应《大纪元时报》
的邀请来谈谈《九评》的问题。

十四、

说来说去我还真的把《九评》拿出来给各位看一看.这个就是中文版
的《九评共产党》.在座的我想有些人看过，有些人还没看过.回去看
一看，有病治病，无病强身。

我们在座看了，非常好！我为你们高兴。但各位有没有想过，不在这
个房间里面的人，还有许许多多人，没有看，还有不敢看，他甚至不
敢来参加这个会。为什么？他怕。他不敢来，他怕什么？他怕暴政，
他不敢来开这个会他心里有恐惧，对暴政的恐惧，人都已经来到法国
了，他对暴政还有恐惧，这种暴政不除掉，还有天理吗？

我不是叫大家站起来，现在立刻跟着我明某人咱们举起右手，打倒共
产主义。我不是说这个话。我只是呼吁各位：你回家把今天听到的东
西，扪心自问，好好想想看：这么一个政权，这么一个邪恶的政党他
不瓦解，还会有天理吗？不会！所以我们讲的是什么道理？我们讲的
是老天爷告诉我们的道理：暴政必亡！暴政必亡！就这么简单，中国
人讲这话讲了2000年，但是我们彼此恭喜一下：在不久的将来，我们
大家会一起看到，我们会一起看到，那个暴政必亡的这一天的来到的
时间我相信会远远早于我们大家的想象，所以很多人呢开头心中有些
悲观，有些人对我回头去数中共暴政的时候呢，脸上表情不是很好
受，我想听到这里，你应该高兴，为你自己高兴！为你的亲人高兴！
为我们中国高兴！因为这个邪恶的组织中将离开中国，中国必将真正
崛起！一个没有共产主义的中国真正崛起，那个时候才是我们中华民
族扬眉吐气的时候！是不是这样？！

谢谢大家！

〔转载自《大纪元》2005.7.15 07:08；http://www.dajiyuan.com〕

“老大哥”在看着你
──“中国人权研究报告”（第四部分B）

何清涟

┌────────────────────────────┐
│　本报告是作者受“中国人权”委托完成的研究报告，版权归　│
│　“中国人权”所有。本刊获“中国人权”许可，自2004年秋　│
│　季号（总第86期）开始将该报告分成4部分连载，至这一期 　│
│　（2005年夏季号）全文刊完。2005年2月24日，在各国知识 　│
│　界声誉着着的美国《纽约书评》双周刊刊登了介绍这个研究　│
│　报告的书评“China: Wipping Out the Truth”，书评的作　│
│　者是美国普林斯顿大学教授E. P. Link（林培瑞）。　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　──《当代中国研究》编者说明　│
└────────────────────────────┘

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第七章“老大哥”在看着你
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乔治．奥威尔（George Orwell）的政治小说《1984》以苏联为蓝
本，描写了一个遍布密探与监视系统的国家，该国家的所有人全处在
“老大哥”（Big Brother）的监视下，这个“老大哥”无处不在，
人们无论是在户外还是户内，是在工作还是休息，都无法逃脱其严密
的监视。这个国家最可怕之处是动辄以“思想罪”为国民入罪，思想
警察（Thought Police）遍布这个国家的每个角落。生活在那个国家
中，人们不仅没有言论自由，连自由思想都有可能成为迫害对象，被
投入监狱，判处死刑。

中国政府现在正在创建一个“老大哥”──“金盾工程”。

在科技创新能力不强的中国，政府要对全社会实行无所不至的严密控
制，依靠现有的技术远远不够，那么中国政府现在是依靠谁的帮助
呢？答案只有一个，是西方国家一些著名的高科技公司。这些公司为
了金钱的目的，积极帮助中国政府建设了一个罪恶的监控系统。

2003年9月3日，中国的中央电视台《晚间新闻》节目播放了一条消
息：“金盾工程”已经启动，政治局委员黄菊接见了该工程的负责人
及主要科技专家。

中国官方将这个“金盾工程”解释为公安局系统使用的信息系统，绝
大多数中国人并不了解这是个什么样的系统，以及这个系统的启动与
民众的日常生活有什么关系。然而，早在两年前，几位曾参与其事的
外国专家出于良知，在回到美国后专门撰写过一份报告，题为《金盾
工程：庞大的中国电讯监控工程》（China's Golden Shield: 
Corporations and the Development of Surveillance Technology 
in the People's Republic of China），揭露了这个监控系统是如
何危害中国人的人权与自由的。

一、“老大哥”监控着每一个他想监视的人

在介绍“金盾工程”之前，笔者想先介绍美国前总统夫人希拉里．克
林顿（Hillary Clinton）在其自传《活出历史》中谈到的一个细
节，那是她1995年到中国参加“世界妇女代表大会”的经历。这本自
传在中国大陆出版了中文本，但这一细节却在中译本里被改得面目全
非。

希拉里．克林顿自传中这段文字的原文如下：“我发现中国官员消息
灵通的程度着实令人吃惊。自从离开夏威夷，我没有看过一份报纸，
我随口向助手提到如果能够看到一份《国际先驱论坛报》（Interna-
tional Herald Tribune）就好了。演说完毕回到饭店没几分钟，我
们听到敲门声。《国际先驱论坛报》好象收到暗示自动送上门来。可
是我们完全不知道谁听到我说过要这份报纸，或谁已经把它送来。
……在赴中国之前，国务院和特勤局已经向我做过介绍，包括情报以
及礼节和外交问题。我已经被警告，一言一行都要小心，好象我所说
的每一句话或每一件事都会被录音监控，尤其在饭店房间里。不论
《国际先驱论坛报》的送达是巧合或是中国政府国内安全严密的一个
范例，都让我们觉得有点好笑，而且我们意识到，被监视或被录音使
我们个个都紧张兮兮。”

希拉里．克林顿是用黑色幽默的手法在描述这次经历。在这个黑色幽
默背后，是中国极其严酷的社会真实状况。尽管中国号称正在“改革
开放”，但这个国家仍然是一个被军警特务牢牢控制的警察国家。凡
是西方的重要访客（包括批评过中国政府的外国记者在内）、对政府
持批评意见的知识分子以及任何被视为“政治异己分子”的人，都毫
无例外地受到严密的监控甚至骚扰。中国政府极其腐败无能，行政效
率低下，且缺乏责任感，但有一个政府部门却能一直保持高效率运
转，那就是安全部门。这个部门的“消息灵通的程度”令一直享受着
美国政府特勤局服务的希拉里．克林顿也“大吃一惊”。

不过，如果希拉里．克林顿了解了“金盾工程”的庞大高效以后，可
能会更加吃惊。因为这个“金盾工程”完全是网路时代最新技术的产
物，中国政府为此投放了巨额资金，在许多西方大公司的合作参与下
才完成的。

二、与跨国公司建立不光彩的技术合作

最先披露与指责跨国公司与中国政府之间不光彩的合作的人士，都是
曾经参与中国互联网建设的专业人士。这方面有几份很重要的文献，
一份是前面谈到过的Greg Walton写的《金盾工程：庞大的中国电讯
监控工程》，另一份是Ethan Gutmann撰写的《Who Lost China's 
Internet》〔41〕。这两篇文章揭露了跨国公司与中国政府之间不光
彩的交易。

为了争夺中国市场，许多跨国公司都放弃了自己当初对本国社会的承
诺：与中国在经济交往中成为促进中国民主化的动力。事实是：只有
“微软”（Microsoft）公司曾拒绝过中国政府的要求：当中国当局
下令“微软”交出它的软件的基础原代码（编译密码的钥匙）作为在
中国做生意的代价时，“微软”选择了抵制，带领美国、日本和欧洲
商会组成了以北京为基础的史无前例的联合。由于害怕在科技上落
伍，中国当局最后放弃了这一要求。

确实，中国当局对互联网的欲望给来此架线的资本家们一些相应的筹
码。然而，更多的筹码似乎依然在中国政府那边，因为西方公司为各
自的利益在报价上互相残杀。通过支持国有新华通讯社的分支──中
国互联网公司，“美国在线”（ＡＯＬ）、“网景”（Netscape 
Communications）和“升阳”（Sun Microsystems）都帮助中国政府
宣传。为了在竞争中不落败，加拿大互联网巨人“Sparkice”炫耀地
宣布：在它的网站上，只有中国政府认可的新闻。根据中国新闻报
导，北方电讯（Nortel）提供了声音和闭路照相机识别系统的软件─
─公安部已经将这项技术应用于监控系统。“中国电信”正在考虑购
买一种叫做iCognito的软件，它是一家以色列公司开发的称作“智能
内容确认”的软件。这种软件可以在网路用户上网时进行实时检查，
用来过滤“赌博、购物、找工作、色情、股价查询或其它非商业资
料”，而中国政府购买时的第一个要求是：“它能阻止法轮功吗?”

据美国“蓝德公司”（Rand Corporation）的James Mulvenon透露，
美国“网路安全公司”（Network Associates）通过向中国公安部捐
赠300个计算机病毒而得以进入中国市场〔42〕。“蓝德公司”的报
告还指出，有证据显示，中国政府不仅利用互联网灌输官方政治主
张，还利用互联网散布对异议人士的指责，并且用大量垃圾邮件向异
议人士的电子邮件地址“灌水”，使之瘫痪，用病毒破坏其他的网站
与个人网页〔43〕。施行这些手段时所使用的先进技术都是中国政府
向外国著名的大公司购买的。下面这一数据很能说明问题：中国占全
球电讯设备市场约25%，据说这一比例还在继续扩大；其中有相当一
部分属于中国政府购买用于建立中国的所谓“安全系统”〔44〕。

2001年5月中国国家安全部要求中国的互联网供应商装设两个“黑
盒”以便专门监视个人与追踪个人电子邮件内容和活动的装备。与此
同时，政府正与深圳大学的专家合作发明一套“电子邮件过滤系统”
能够在无需收件人同意或知情的情况下察觉和删除“不必要的”电子
邮件。公安部还建立一系列虚假的代理服务器，以便监视那些试图回
避官方防火墙的网路用户。在引进这些技术时，与中国政府有合作关
系的世界电信网路业巨头包括美国电讯业巨人“朗讯”（Lucient）
德国的“西门子”（Siemens）、美国的“摩托罗拉”（Motorola）
“ＣＳＩＣＯ”、加拿大的“贝尔─北方研究实验室”（ＢＮＲ）、
“Sun Microsystems”与“北电网路”（Nortel）等公司。中国网路
业使用的路由器和防火墙大部分由ＳＩＣＯ供应。供应商们很清楚地
知道，这些技术在中国不是用于“改良人们的工作与生活素质”，而
是用来监视、窃听或联机监听电讯，破坏中国人的基本人权，但这些
商人对此装聋作哑。一些公司还振振有辞地声称：“如果我们不与中
国做这种生意，其他国家的公司也会做！”〔45〕

Ethan Gutmann的文章提供了一些细节：“假设一个中国的网路使用
者在寻找一个未被禁制的新网站（例如：weeklystandard.com），他
并不抱希望能进到该网站，但是一旦他连上了，中国政府就会认为此
举对国家安全将可能造成危害，而这位使用者在网路上的一切活动记
录都会被拿来定罪。与色情有关的连结记录大概要判两年徒刑；与政
治有关的可能将永远丧失工作、家庭及自由。传送电子邮件可能是最
冒险的举动。两年前，我在中国的一个电视台摄影棚里工作，收到了
一封美国朋友传来的电子邮件（他用的是Hotmail帐号，照理说应该
很难监控），信里头的“中国”（China）、“动荡”（unrest）、
“劳动”（labor）及“新疆”（Xinjiang）这些字，都被断成两
半，好象这些字都过筛了一样。我现在知道那是种警讯，而任何懂得
上网的中国使用者，对这种警讯一定立刻就能察觉。”

“2000年10月，中国政府要求网路服务提供商必须将所有中国使用者
的资料，包括电话号码、上网时间及记录保存至少60天。同年11月，
商业新闻类网站被禁。11月，全国人民大会明令所有未经授权的网上
政治活动为非法。2001年1月认定在网路上传送诸如侵犯人权案例等
‘国家机密资讯’为犯罪行为。2月间，引进‘110网路警察’软体，
封锁‘邪教、色情及暴力’网站，并监控企图连结这类网站的使用
者。3月，监控举动开始大举展开，数百封与江西学校爆炸案相关的
电子邮件消失无踪；大约同时，中国有关当局宣布用来收集所有在互
联网上流通讯息的‘黑盒子’即将建置完成。4月间逮捕使用互联网
的民主运动人士以及全国性查封网吧的举动，更是前所未见。发到西
藏的电子邮件如果传得过去，也要3天才能收到，至于与法轮功有关
的电子邮件则完全被销毁。2001年10月，布什（George Bush）总统
来到上海参加‘亚太经合会高峰会’，他其实是进入了一个网路警察
国家。但是为了转移可能有的批评或者也是为了展示权力，布什在中
国期间中国当局立刻将原本对美国新闻网站的禁令解除，但是布什一
离境，禁令马上又套上。在布什最近的这次访问中，任何关于放松中
国网路管制的议题，都可能被‘我们只是极力在对付境内的恐怖主
义’、‘什么！在这种恐怖主义当道的时期，你们竟然反对监控’等
的说辞打消。中国其实是用了这套策略及说辞掩盖了他们的真实动
机。

Ethan Gutmann还举了“三角男孩”（Triangle Boy）这个例子。
SafeWeb研究开发出一种叫做“三角男孩”的代理伺服器系统，“三
角”指的是中国使用者、在防火墙外的伺服器舰队以及这些伺服器的
母船，而这艘母船是中国政府找不到的。已经有上万的中国使用者连
上这套系统，20个最佳“三角男孩”搜索站点中有5个是中文网站，
每天，中国使用者会收到一封列有“三角男孩”伺服器新位址的电子
邮件，这些位址能够让使用者连上他们原本无法连结的网站。因为这
些位址常常更换，所以这套系统可以说是无敌的，任何对它的攻击，
尤其是针对母船的攻击，需要庞大的资源才可能达成。但正因为
Triangle Boy能如此有效地让中国民众自由上网，国家安全当局立即
征召那些急于对北京逢迎拍马的美国公司，要他们开发软体，好让公
安局在新的proxy一出现时就能马上封锁。

可以说，没有西方公司的积极配合，中国政府在技术上很难如此快地
成熟到可以严密地监控互联网。显然中国政府已经认识到：只要运用
得法，高科技手段可以帮助他们更好地维护专制统治。

三、庞大的现代科技监控体系：“金盾工程”

中国社会距离现代民主政治有多长的距离？相信任何热爱自由的人读
了有关“金盾工程”的报告，都会感到心惊肉跳。

在2002年6月广州举办的“华南资讯技术博览会”上，“中国国家资
讯安全计算机测评中心”主任屈延文公开声称，公安部正在建立一个
覆盖全大陆的公共资讯网路安全监控系统。这一系统将监控国际网路
上的各种资讯，及时发现需要过滤的国外资讯网站，对大陆的“不
良”资讯内容也要及时制止并作安全检查，对犯罪行为展开现场勘
查、取证和鉴定〔47〕。这一工程其实就是在国际社会广为流传的、
将在2008年前全部完成的“金盾工程”。中国政府毫不隐晦地于2003
年9月宣布，该工程已经部分启动。从其功能来看，金盾工程是在
“防火墙策略”日渐失去其作用的情况下，中国政府新建立的一个全
新高科技监控系统。

2000年11月北京举办了一个贸易展览会，知名的国际互联网科技公司
都在这个展览会上向中国的秘密警察和安防官员兜售他们的产品──
这些公司的行为真应了中国一句古老的成语：淮桔成枳。所有这些公
司原来都宣称他们为自己参与国际社会无政府控制的互联网而感到自
豪。但在中国，他们每年卖出的200亿美元电信设备当中，很大一部
分是中国政府买来用于监控中国公众的。他们参加的这个贸易展览会
就是中国公安部（亦包括国家安全部）近年来第二次赞助举办的“国
际社会公共安全产品及警用装备博览会2000（国际安防展2000）”。
参展商来自美国、以色列、法国、德国、荷兰、日本和加拿大等地
区，当今在闭路电视技术领域处于领导地位的英国则在展览会中有特
别的展览区。

所谓“金盾工程”，就是在各国大电讯公司的积极参与和合作下建立
的一个巨大无比的监视系统。“金盾”之名取意于中国公安人员制服
帽子上的盾形帽徽。下面介绍一下“金盾工程”的主要内容：

“金盾工程”1998年立项，计划于2008年前完成，第一期投资8亿美
元，名义上是公安自动化系统，实际上它是包括综合、多层（含网络
各环节）的网络封锁和监视系统，是一个涉及技术（电信与网络服务
提供商）、行政、公安、国安、宣传等多个部门的系统工程，其核心
功能是建立能看、能听、能“思维”的高科技监控系统。从技术上
讲，“金盾工程”的一部分是数据库，另一部分是监视网络系统；其
最终目标是建立一个巨大的联机数据库和一个监控综合体系统，在这
个监控综合体系统中引入语音和面貌识别、闭路电视、智能卡、信用
记录和互联网监视等最新技术。

这个监控综合体系统的设计功能是，通过一个以联网数据库系统支持
的智能化遥控监视系统，配之以架设在全国城市街道和重点监控建筑
内的庞大的自动摄像和闭路电视系统，对日常的互联网活动、电话内
容和城市街道上的路人行动实行全天侯全方位自动监控；这个监控系
统不仅能在各指挥中心展示全景的监视状况，而且可以通过与全国各
地保安机构数据库的联结，以最快的速度取得任何市民的档案和活动
记录，并确保警察把对付任何示威活动的应变时间缩减到最短时间。
由于这个系统试图藉助智能化软件来模仿人类智能，用通俗的话来
说，中国政府要建立的这个“金盾工程”监视系统就是一个有能力“
看见”、“听到”和“思想”的监控系统。一个庞大的智能监视系
统所需要的科技其实复杂到惊人的程度。所谓“听”的功能，它需要
的核心科技是语言讯息处理技术，以便自动监听电话对话，搜寻对话
中的关键词和字句，从而采取相应的监视措施。所谓“看”的功能，
是通过视像讯号处理技术令监视摄影机有能力“看见”，即在一群人
中辨识出某个人的面貌。这两种“侦测”技术其实是一种数字信号处
理技术（ＤＳＰ）的应用，被称为“监视运算法则”，即通过复杂的
运算法则来分析数据，达到仿真人类神经系统视、听功能的效果。

完成对互联网的监控大概是“金盾工程”的第一期任务。在这方面，
“金盾工程”设定的目标是封锁信息（主要封锁国外网站和服务器，
包括封锁网址、网络交流关键字与电子邮件等，所采用的技术包括Ｉ
Ｐ地址封锁、网页内容过滤、网址过滤、ＨＴＴＰＳ证书过滤等等）
实施对网络活动的全面自动监控（如在企事业单位安装过滤软件，系
统地过滤网路服务器上通过的邮件、聊天室和即时通讯的内容，并将
民众的电子邮件存档，发现并报告敏感内容）、对“重点”目标的所
有网络活动实行实时监控（包括网吧监控、个人上网监控等）、收集
情报、破坏（如劫持域名和劫持个人电脑）等。此外，“金盾工程”
还将支持对网路的行政管理，包括决定网吧的关停，实现网吧监控软
件与公安局监控系统的联网和个人上网实名制。

“金盾工程”能否达到其预设目标，主要取决于一系列高科技的应用
是否成功。虽然中国在这些领域正快速进步，但中国的科学家还不具
备独立发展“金盾工程”所需技术和软件的能力，他们依然要依赖西
方公司的协助。通常中国的技术专家是以承包方案购买所需组件，有
时也洽谈技术转移，这些技术转移以正式贸易方式买卖或以补偿贸易
方式转让（如向技术供给方承诺提供较大市场）。当然，用这样的手
段达不到目的时，也通过不合法的渠道获取技术。

外国大公司想与中国发展经济合作时往往对本国民众和政府宣称，“
科技创新有利于自由和民主”。但具有讽刺意义的是，在中国有能力
应用这些科技设备的政府正好将其用于相反的目标：对中国公民尤其
是要求民主与自由的人士实行越来越精致深入的镇压。上面提到乔
治·奥威尔的名作《1984》，那是斯大林时期社会主义苏联的写照，
那里的人们生活在一个受到全面监视、失去个人尊严的环境里，但那
种监控还主要是依靠人工与处于起步阶段的科技手段。中国的“金盾
工程”一旦完成，中国人将生活在一个用最新科学技术装备起来的最
大的警察国家里。《世界人权宣言》第12条里宣称“任何人的私生
活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻
击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击”，中国人为这
一权利奋斗了很长时间，但似乎离这一目标越来越遥远。

“互联网的发展将促进中国的信息自由交流，从而促进中国的政治民
主化”，这一神话已经被中国的现实打破。被称为“中国互联网之
父”的迈克尔说道：“在中国互联网的婴儿期，最早3个被封锁的网
站中，有两个是反政府的站点，另外一个则是鼓吹毛泽东主义的网
站。政府最感威胁的要害在哪里？他们最担心广大的民众得知外界的
讯息。最终将把民主带进中国的关键分子不会是知识分子，而会是未
来10年内能够用网路打电话、被赋税压得忿恨不平的农民。而那些怀
有民主中国梦的人，能使用的却是日益萎缩的其他通路。在中国的美
国企业已越来越不再是自由化的动力。无论如何，能够带给中国人民
民主的最大利器仍是互联网，但是，如果我们不能弄清到底‘谁失去
了中国的互联网？’网路带给中国民主的希望将只是一个可能，只
是另一个美国梦。事实是，就是我们美国人失去了中国的互联网。”
“美国现有的监控、加密、防火墙及病毒技术，已经都转移给了中国
的合作伙伴，中国人有一天说不定会把这些技术的矛头转向对付美国
百无禁忌完全开放的网路。我们出钱出力将一匹自以为将发挥‘木马
屠城记’效用的‘特洛伊木马’推进了中国，却忘了在木马上开个闸
门。”〔48〕

在批评了美国的大公司以后，迈克尔认为，“解铃还需系铃人”。他
觉得事情仍然可以补救，“我们可以铺下革命的联络网路。如果我们
不这么做，中国未来的世世代代将不会原谅我们。”作为中国人，笔
者希望持有迈克尔这种想法的网路专家越来越多。中国政府用纳税人
的钱购买发达国家的先进技术筑起来的网路长城，最终还只能靠网路
专家来打破。

四、一份说谎的网路调查报告

2003年9月，中国社会科学院发展研究中心发布了一份题为《2003年
中国12城市互联网在中国的使用及影响调查研究》的报告〔49〕。该
报告表示，互联网使用大量增加和供应商之间的竞争，已经成为推动
中国经济增长的市场动力。但这份报告提出了两个自相矛盾的结论：
它一方面宣布，经调查发现大部分人都同意，互联网将提供更多发表
意见和批评政府的机会；但另一方面它又宣布，大多数受访者都认为
政府应当加强对网路的控制与管理。

要了解这份调查报告在多大程度上反映了网路使用者的真实想法，先
得了解这从调查是在一种什么条件下完成的。这个调查是美国加州大
学洛杉矶分校的“全球互联网项目”在中国开展的合作项目，由美国
的Markle基金会赞助。从1999年开始，美国加州大学洛杉矶分校（Ｕ
ＣＬＡ）“传播政策研究中心”启动了“全球互联网项目”（World
Internet Project），旨在通过问卷调查了解互联网对社会的影响。
中国政府在《统计法实施细则》与《涉外社会调查活动管理暂行办
法》中明确规定，中国境外的组织、个人需要在中国境内进行民意调
查时，不得自行访问被调查者，而必须委托中国境内具有涉外统计调
查资格的机构进行；调查所得的全部数据资料在交付境外委托方之
前，必须经由政府部门审核同意〔50〕。在这样的环境里，美国加州
大学洛杉矶分校“全球互联网项目”的研究人员只能委托“中国社会
科学院社会发展中心”负责调查。据中方调查者自称，该项调查是
“在国家信息化办公室的支持和中国社会科学院各级领导的关怀下，
于2000年底至2001年初在北京、上海、广州、成都和长沙实施了问卷
调查并于2001年5月向社会发布了研究成果”。这份耗时数年的研究
报告的目的是：了解中国互联网用户的人口分布、使用状况、变化和
特征；发现互联网对中国的大众媒体使用、人际交流以及“开放”观
念等的影响；提出有利于中国互联网发展和管理的政策建议和意见。

讨论这种在中国政府严格控制与审查下完成的调查数据之真实可信
性，其实是件多余的事情。人人都应该知道，猫爪子下的夜莺唱不出
好听的歌，更何况“唱歌”的也未必就真是夜莺。这里只重点分析该
报告内容本身的缺失。从公布的报告来看，这份研究报告有意忽略了
一个重要的事实，即中国政府控制网路、打压言论自由的常规性活动
以及它正在建立耗资巨大的以全面限制监控网路未目标的“金盾工
程”。该报告也“忘”了提到，中国是世界上独一无二的拥有专业网
路警察机构的国家，中国的十几万名（有人指出高达30万名）网路警
察每日巡视着所有网路上的活动情形，使用过滤软件阻挡电子邮件和
访问登录活动，并竭力封锁大量官方认为“敏感”的境外网站。

为了给政府加强网路控制提供“理论支持”，这份报告的末尾还特别
设了一节：“互联网是否需要管理和控制？”据这份调查报告的写作
者说：“从本次调查的数据来看，有50.9%的被访者认为‘非常需
要’管理和控制，约36.2%的被访者认为‘比较需要’管理和控制。
由此可见，近九成的被访者的立场是支持对互联网进行必要的管理和
控制。”写作者还特别指出：“如果将今年的数据和2001年的数据进
行比较（注：由于2001年只调查了5个城市，所以我们只在这5个城市
之间进行比较），可以看到，经过两年的发展，认为互联网需要管理
和控制的人大大增加了。而且，这一趋势在网路用户和非网路用户两
个子群体中完全相同。”按照该报告作者的说法，中国政府严格控制
网路的专制手段，一是顺民心之举，二是控制得还很不够。对比中国
眼下发生的事实，再也没有比这一结论更为荒谬绝伦的说法了。这个
调查报告再一次证明：中国社会科学院中的御用学者们的职业任务就
是将中国政府的统治策略加以学术说明，以证明其“合理性”。

对于该项目的委托者美国加州大学洛杉矶分校的“全球互联网项目”
来说，他们正好堕入了中国政府多年来的对外策略──“用西方的
钱，办中国的事”。如果委托者相信这一调查报告，并据此分析中国
互联网的政治作用，得到的结论将与事实相差甚远。事实上，中国民
众一直在反抗这种污辱中国人智慧的网路管制，从2001年到2003
年，不断有网路使用者联名签署“反对网路控制联合宣言”。作家余
世存更写过一篇“类人孩们尽朝晖”，讽刺中国政府将中国人当作弱
智者──类人孩（此譬喻从“类人猿”而来，按照达尔文物种进化
理论，类人猿是物种进化到人类之前的一个物种，还不是人类）。他
指出这种“类人孩”的生活状态唤起了他心中一言难尽的羞耻：“面
对经过网警严格过滤的电脑屏幕，中国人不仅没有写作自由和阅读自
由，甚至没有阅读的权利，已被置于动物般的非人处境”。作者指
出，“发明和使用文字是人类脱离动物界的根本标志，在号称有5千
年文明史的中国，在全球进入互联网时代的21世纪，中国人依然是一
个生活在前文明时代的中国式奴隶”〔51〕。

五、宽严之间见章程

让中国人感到羞辱的还不仅是对讨论民主自由等政治话题的禁制，而
是政府那种“允许民众放纵堕落，不允许讨论民主”的意识形态战
略。

笔者曾在自己电脑的防毒软件的“禁止登陆网站设置”中选择了若干
项目，其中一项是“性”，但笔者很快就发现这一设置很不现实，因
为有了这一设置，笔者无法登陆中国许多网站，甚至不少中共省级党
报的网站都在此列。

2003年11月中国的互联网上猛炒一位网路色情女作家“木子美”的
“遗情书”，因其在性行为方面有非常具体的描写，她的文章成为网
路热点，并流布海外所有的中文网站，香港、台湾与日本都有不少介
绍。笔者读了有关介绍以及“木子美”文章的一些章节后不由得感
叹：中国政府现在真是“宽容大度”，大开色情纵欲之门，一向在政
治方面克尽职守的网路警察们此时也完全“忘记”了《互联网出版管
理暂行规定》的有关禁止条文，竟然让“木子美”的“惊世之作”传
播多日，以与网路用户同享意淫之乐。联想到那一串赫然在目的系于
囹圄之士的长长名单，笔者又不禁更深地喟叹：几个草民不过谈谈民
主政治，竟有的被判刑，有的被关押，如上海律师郑恩宠身蒙国家诬
陷之外，更被上海的官方媒体泼了一身脏水，中国政府何以严苛如
斯？

从这一宽一严之间可以看出中国政府自90年代以来的意识形态战略重
点：在严格控制西方自由民主思想及本土民主意识的传播的同时，放
纵人们追求物质享受乃至色情纵欲。尽管在2002年8月1日开始实施的
《互联网出版管理暂行规定》这一煌煌法规文件当中，中国政府规定
了下列内容属于违法（限于篇幅，本文不讨论这规定是否完全合乎现
代民主政治准则）──为了让读者了解中国政府如何“执法”，笔者
还是不厌其烦地将其列在下面：“反对宪法确定的基本原则的；危害
国家统一、主权和领土完整的；

泄露国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；煽动民族
仇恨、民族歧视，破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；宣扬
邪教、迷信的”（笔者注：对这几条中国当局执行得坚定果断，只要
涉及批评政府或有关西藏、新疆、台独与法轮功的言论，“破案”速
度之快，让人惊叹“金盾工程”之神效与国家安全部门工作效率之
高）；“散布谣言，扰乱社会秩序，破坏社会稳定的”（笔者注：这
一条在ＳＡＲＳ期间已经用过了，并且成了一条“万金油”条款，随
用随抹，凡政府不喜欢的言论，均可列入“谣言”之列，则涉及“谣
言”者即可抓捕）；“宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪的；危害
社会公德或者民族优秀文化传统的”，“以未成年人为对象的互联网
出版内容不得含有诱发未成年人模仿违反社会公德的行为和违法犯罪
的行为的内容，以及恐怖、残酷等妨害未成年人身心健康的内容”}
（笔者注：“木子美”的“遗情书”至少符合上述3条被禁标准：宣
扬淫秽，危害社会公德与民族优秀文化传统，而且此文的读者有不少
就是未成年人，但中国政府却对这种文章在互联网上广泛流传装聋作
哑）。

从这里可以又一次领略“中国特色”的政治：禁止在非成人的公共传
播系统传播色情内容为世界文明国家的通例，中国政府不能不明令禁
止，但在执行中却故意让此禁条流于虚文；政治自由是世界绝大多数
国家普遍认同的制度原则，中国当局却坚持将主张政治自由与言论自
由视为“犯罪”。从这类政府行为中可以得出如此推论：藉助经济改
革缓解了“文革”引起的严重政治危机之后，中国政府对自由、民
主、人权等人类社会基本原则更加理直气壮地予以藐视。既然政治、
民主、自由、人权等普世价值观在中国都成了禁谈题目，于是国人就
涌到政府不禁之区域，纵欲享乐，满足感官需要，而这恰恰为政府所
乐见，让国人丧失是非分辨能力正好是当局意识形态政策的目标。这
就是1989年“6．4”事件之后中国政府统治方略之真谛。

“木子美”的成长期适逢中国政府奉行萨达姆．侯赛因（Sadam 
Hussein）式的治国方略之时：只要你不反对党和政府（包括要敬畏
权力，尊重权力所有者即所有的现任官员），你干什么都可以。实施
这一治国方略的结果是，中国社会经历了从有信仰到无信仰、从无信
仰到耍赖、从耍赖到黑社会化这样一个过程，“有肉的卖肉，有灵魂
的卖灵魂”，成了从官场到民间普遍奉行的原则，“木子美”们只不
过是社会的产物而已。法国文豪雨果（Victor Hugo）在《悲惨世
界》里说过：“当一个内心充满黑暗的时候，犯罪的不是犯罪的人，
而是制造黑暗的人”。更何况对价值体系的颠覆并非始于“木子美”
中国政府早已颠覆了“人权、民主、自由”等有确定内涵的普适价
值。“有什么样的政府，就有什么样的人民”，此实乃千古不易之
理。

中国古语谓：“宽严之间见章程”，意谓政府会用法规及制度作为手
段，鼓励人民做政府想要人民做的事，惩罚那些从事政府意欲禁绝的
活动的人。当局通过政治方面严厉的社会控制确实达到了愚民政策的
目的：国人有如一盘散沙，孤立隔绝，没有任何组织能力与政治行动
能力，政府再腐败黑暗，民众也只能默默承受。从中共政府严厉禁止
讨论政治，却对色欲与赤裸裸的性描写网开一面的网路控制方法中，
可以看出这是一个对中国的未来毫无责任感的政府。以如此手段控制
网站并引导国民的思维和行动，无异于对国民犯罪，也是对国家的历
史与未来犯罪。

〔转载自《大纪元》2005.7.13 05:18；http://www.dajiyuan.com〕

据《金陵晚报》报道：周末晚上，江苏省南京市丹凤街上熙熙攘攘，
一名中年男子衣着整结戴着眼镜，一身书生气。与其他乞丐一样，他
面前放着一只乞讨用的小碗，里面放着几枚硬币。他木然地看着人来
人往，可能没有人想到，他曾经是南京一所名牌大学的热能博士，此
人姓陈……

〔相关链接〕近年来类似事件时有发生，决非偶然。其中有北京大学
毕业生陆步轩回老家卖肉，复旦大学毕业生顾澄勇卖茶叶蛋，同济大
学研究生高志军做了垃圾王……。这些人因都出于名校所以才引起社
会的哗然，可见有大量类似的社会现象根本就不会引人注意。

〔事件分析〕中国大陆的知识分子太多了吗？显然不是。恰恰相反，
中国的教育太落后了。那么为什么现在知识分子的就业成了大问题？
显然是大陆的就业政策出了大问题，也就是教育的目的是什么？南京
的陈博士仅仅是因为出国留学的手续出了毛病原来的工作就丢了，而
要想再找工作就只能接受民工待遇。这是什么样的体制？它鼓励人去
竞争却没有公平的竞争机制，很多岗位都不在竞争之列。这是当权者
为了保护少数人权力操纵就业机会所造成的恶果。一方面吃大锅皇粮
饭的人高枕无忧，而大批的知识分子却在生存线上苦苦挣扎……

〔诊治处方〕大陆几十年来从读书万能论到读书无用论已经循环了无
数个周期了，归根结底都是政府政策导向失败所造成的。教育能不能
市场化、产业化？大陆的社会实践已经回答了这个问题。教育乱收
费、高收费等种种社会问题已经成了社会的毒瘤。当然有民营学校存
在不是问题，关键是要有严格的义务教育机制，而义务教育是绝对不
允许产业化的，因为那完全是政府的责任，出了任何问题必须由政府
来承担而决不能推给社会。实际上即使是在共产党的领导下解决教育
问题并不难，只要做到公平就够了。过去将知识分子派往落后地区去
的政策是正确的，问题是必须优先解决好待遇问题，并且必须要给他
们改变落后社会的活动空间。可惜照现在的样子看指望共产党解决这
些问题实在是太渺茫了。我们现在的任务就是要总结旧体制失败的经
验教训以便在将来的新中国体制下彻底解决这些问题。

（2005.7.16）

自我们“中国政治及宗教受难者后援会”建立接受捐款机制以来，有
众多朋友和不具姓名的人士为中国大陆的受难者们捐款。现将部分捐
款人的姓名公布，未公布姓名的朋友属匿名捐款。

　　冯先生、彭路先生、盛文先生、陶洛诵女士、
　　吴小姐、谭先生、杨小姐、罗娜女士、张晓刚先生、
　　袁铁明先生、李刚先生、李先生、俞先生，
　　以及不具名捐款的诸位仁人。

感谢大家的善举，我们已经把你们的爱与馈赠送到受难者手中。因为
众所周知的原因，在这里我们不便公布受捐者的姓名，请大家理解。
我们共计寄出澳币2,400圆，共计捐助12位生活在贫困中的朋友。并
且本会干事长孙立勇先生以个人名义捐款约1,000圆，另资助了几位
大陆异议人士。我们向各位捐款人表示真诚的谢忱！收到大家捐助的
人士，也委托我们转达对大家诚挚的谢意！您的爱已经收到了您预期
的结果，您的爱广播在祖国的每个角落，而且延绵不断……。

（高峰：gaofeng_au@hotmail.com）

我用了6个小时把立勇写的《走过冰山》一书的手稿读完了。关闭电
脑以后，我的思绪依旧停留在书中对监狱生活的描写里，且久久盘桓
挥之不去。对往事的记忆重新被唤起，虽然个中滋味甜酸苦辣，但也
让我回味无穷。在痛恨专制制度对人性践踏的同时，也庆幸自己有如
此的经历。终能在回顾的时候可以聊以自慰的是，我的生命历程中还
是做过一、两件有意义的事情的。

监狱自古就有，监禁和惩治囚犯的手段在不断完备。现代监狱的设备
和条件，是古代和近代的统治者们无法比拟的。然而有一条是亘古不
变且愈加残暴的，即在专制制度之下，监狱对囚徒精神和肉体的迫害
和折磨。而且由产生监狱那天起就随之派生出的，监狱自有的各种陋
习早已形成制度，到今天也依旧存在。这种制度虽无太多文字可考，
但狱卒和囚犯们完全秉承了他们先辈的衣钵，且从不逾矩。

在我接触的朋友里，坐过监狱的不乏其人。不论坐牢时间的长短，却
没有一个人对自己的经历有半点的抱怨。没有人叹息这几年或十几年
的时间荒废了，出来的人更多地谈到的是依旧在关押的人。坐牢是谁
都不希望的，可大家又把它融入了自己的生活。因为在专制制度下，
我们执守的理念和监狱是分不开的。所以也就没有人对自己坐监，有
太多的在意了，“锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌”成了彼此的座
右铭。

我感动立勇能在出狱后极其艰苦的日子里，在尚没有摆脱穷困的窘迫
状态下，能够置物质生活于后，用大量的时间以如此生动的笔触，为
了要告诉读者一个真实地经历。回忆痛苦的往昔是对我们不忘昨天的
提醒，在自由当中的人们，会因平和与宁静而忘却在故国的那些患难
岁月。我们决不应当忘记，我们的血脉连于祖国。我们的朋友依旧在
被囚以囹圄，他们的亲人还在忍受着分离的煎熬。我们有责任去担负
他们的苦难，与他们共同度过艰难的日子。因为只有这样，我们才能
使自己的心灵得享安慰，才会于纷乱与嘈杂中得到宁静。虽然立勇的
这本《走过冰山》还在修改尚未出版，但我相信在他平实质朴的记叙
中，一定会给读者强烈的感染。

让我们共同为在监牢中的朋友及他们的家人祈祷，祝福他们健康平
安！送去我们的关爱和帮助。告诉他们，我们决不会忘记！我们会将
他们铭刻在心！

（于2005年7月15日）

贫穷的川中丘陵农村，有我的老家。我儿时的辛酸和欢乐梦幻，我乡
村教师十年耕耘过的地块，因1989年的政治迫害而被迫迁徙，现在似
乎在遥远着。但那泥土的味道和亲邻情愫，醇而不腻，要来弥漫我心
房。

最难忘是那似秋而凉的夜空中6颗星一般照亮我生命夜空的3双眼睛，
一双属于我90岁的老祖父，一双属于我近于90岁的祖母，另一双属于
一个曾经幻想过秘密抗争的苦人。

李闯王和张献忠的农民革命、朱氏大明和爱新觉罗氏大清的政权更替
及恶劣后果，是数百年前我祖先自湖广迁徙现址的唯一原因，自此以
降，我们聚族而居，这些文字，至今铭刻在我宗族祠堂改作的小学校
的破旧木壁上。那个曾经涉足秘密抗争的苦人，按辈行和我老祖父并
列，书面的称呼该是叔祖吧。

叔祖是毛泽东乱革文化命时代我们家族中第1位初中毕业生，似乎也
参加过红卫兵，今年40多岁。印象中的他是一个穿整洁蓝服装戴毛主
席像章的青春少年。回家作农民后仍爱看书，快乐而使人亲近。后来
又学木匠，四处修房造屋；鼓吹自由恋爱，反对买卖婚姻；还给报社
投稿，得到退稿、一大堆鼓励信和免费的文学书籍。然后结婚生子。

1988年外出打工，回来时一双手臂几乎全没了，人缩小了几圈，身高
矮了一大截，面色腊黄或仓白，唯有眼睛活动而怯怯，村人叫他“冬
瓜人”。

我以为这叫法固然形象，但于他悲苦的命运和悲苦的心并无概括力，
因此缘故和便于叙述，我以“苦人”称。

这时的苦人的一双儿女为8岁、5岁，为他洗脸，拾掇屁股、裤带，他
妻子悲极、苦极，离家出走5日而回，据她自己说是这5日她以泪洗
面，最后忍不下狠心丢弃这3条相亲相爱过的命啊。亲兄弟们感动不
已，剜衣角凑了几千元钱让她把儿女拉扯着。

后来，苦人经过极苦痛的挣扎，日常生活能基本自理，还能挑半担粪
水上坡地浇灌庄稼。

关于苦人失去一双手臂的传说，有两种版本：一种来自他亲属和乡
邻，说他在去打工的路上发了神经，因而去卧轨轧没了双臂。另一种
版本来自我母亲，她听苦人说因为他曾经参加了一个什么秘密的团体
而被怀疑被追杀而被迫跳火车逃命，火车开动轧没了双臂，还好捡回
半条性命。他眼睛还怯怯，还担心有人还要来灭口夺命。他如此告诉
我母亲或其他真关心他的人，他的亲兄弟们就发狠吼骂他又发神经。

我听说这些的时间是1989年夏末，我参加了那年的学运并是小城的头
领正被清理和等待被分配工作。

1989年后，我继续从事人权民运活动遭到不断的传讯、关押和抄家，
连我曾经居住过的老家也被查搜并因此小有名声。而在那老家，就有
了那3双眼睛如秋而凉的夜空中6颗星一般照亮我生命的夜行，其中的
2颗，正属于苦人。

回老家，必经苦人家的竹林，他定亲自为我斥骂、驱赶恶犬，他定要
我留步言说。他的言语和全身都显现出对我的关爱、敬意和期待。他
抽烟，我一定在路上买好香烟，替他插进嘴里，替他点着火。这时，
老实说，他身上有一种恶劣的味儿让我难以忍受。我忍受着，我尽最
大努力给他讲我信奉的“公开、理性、非暴力和多元互动”的抗争方
式。我知道，他以为这未必有效，但我只能做到这些；我知道，他最
为我担心。

今年正月初三，我携儿子回老家。他老远就看见我，好象是有意在等
我回来和经过他的竹林。他为我斥骂、驱赶恶犬，要我留步言说：

“那些疯狗打电话到村上查你有没有回老家，每天有什么活动？”

他是说国安或派出所的人打电话到村委会调查我的行踪。

我安慰和感谢着他，同时想起鬼子进村和共产党的干部想要抓超生子
女的农民的预警。

他还说起他早年的事。

那是1972年，毛主席的亲密战友和又不亲密了的战友林副统帅摔死在
温都尔汗时，他开始思考并臆想应该有新的伟人诞生。后来在行走江
湖中偶然结识一个想改变中国命运的极秘密组织。他说他只参加了几
次极边缘极外围的活动，都是不认识的人。说是要极守秘密，极听指
挥，叫干什么就必须干什么。到底说了些什么，他说他吓得都忘掉，
都不记得了。他说他很恐惧，他不再和他们联系。再后来他外出时总
感觉到死亡和危险的影子与脚步声。他蛰居不出门数年，以为没有问
题了。1988年，他、他弟弟和几个老乡远行新疆打工，死亡和危险的
影子与脚步追来了……他跳下火车，火车开动，他冲过去，火车飞驰
他失去了双臂，还好捡回半条性命……他弟弟站在我俩旁边，今天，
他没有吼骂他又发神经。

他述说着他的无辜，他说他连门坎也没有迈进。我心想他是一个幻想
秘密抗争并成为其牺牲品的苦人。

他除了担心我，还担心他已20岁曾经作过我的学生而在外打工对社会
时有怨言的儿子。我建议他转告曾经作过我的学生的他儿子，绝不要
卷进什么秘密什么暴力中去，不管什么名号的秘密和暴力。

我再和他讲了一些“人权”与“公开、理性、非暴力和多元互动”以
及甘地、曼德拉、哈维尔的闲话。近晌午时，我和儿子向老屋走去。
我感觉那时我正行走于秋而凉的夜路上，夜空中两颗星星，那是他的
一双眼睛照我前行。

我无法停止我行走于追求人权民主的道路上的脚步，我不能或不必要
预算危险的时空区间，我无法选择“公开、理性、非暴力和多元互
动”的抗争道路以外的其它方式来促进社会和平、渐进的转型，我们
能且只能肩扛只书写“人”字的旗帜在这虚妄的世界里发出真实的、
有良知的、一点点人的声音。这是我从苦人秘密抗争的悲剧命运中找
到的唯一的最真实的回音。

再谈革命的共产党人的“反ＡＢ团”、“反托派”、“新延安的抢救
运动”，以及10来次“党内路线斗争”已显多余，但未来的某些政治
力量的可能秘密方式所要引出的冤枉、荒谬，必不会与之有什么本质
的差别──勃勃兴旺也罢，虚妄无痕也罢，可怜路上铺满太多太多苦
人们的器官和冤魂。

〔转载自《观察》2005.7.15；http://www.guancha.org/〕