我们对民主大党的期待
──中国大陆部分异议人士 祝贺马英九先生当选信 等 马英九当选主席先生:
我们,一群居住在大陆的异议人士,热诚祝贺您当选为国民党主席。
您的当选,不仅是您个人荣耀,也是竞选者荣耀,更是国民党的荣
耀。
贵党的民主化日益成熟,人们热切期盼贵党在整个中国的民主化事业
中,显示更多的热情,付出更多的努力,联合中国社会各种愿意进步
的力量,共同推进中国的民主的与和平的统一。
贵党的最初创始者们,不畏生死,敢冒矢石,不但推翻了野蛮愚昧的
满清王朝,而且将建设新中国作为己任。贵党的第二代领导者,于千
难万苦中,领导中国国民,联合民主世界,打败了野蛮凶残的日本军
国主义。贵党的第三代领导者,开始告别训政,领导中华民国走向民
主宪政。而第四代领导彻底实践了民主宪政,各党各派实现真正的
共和,民进党能够有机会走向执政党的地位,除了它自身不懈努力之
外,贵党平等宽容的理念,遵守宪法的民主作风,也是它能够执政的
一大原因。
我们看到国民党的四代领导者,日益走向民主,直到彻底完成民主宪
政的建设。而中共控制中国大陆以来,它的四代领导者,无一能够摆
脱专制窠臼,无不以抱残守缺、敷衍苟且、得过且过为能事。贵党的
几代领导者,成功地完成了中华民国实际管辖区的社会现代化事业,
而中共的几代领导者,只是成功地保全了专制主义而已,这对中华民
族是多么巨大的损害!
我们很高兴看到您和贵党既反对台独,也反对专制。但是我们认为目
前威胁中国国民幸福生活的主要势力不是台独,而是大陆的专制势
力。台独作为民主国度中华民国政坛上的一种政治见解,无论它如何
坚持自己的见解,它都要受制于民主的程序和规则,所以说它没有机
会丧失理性;而中国大陆的专制势力则不然,它随时都可能丧失理
性,它拥有足以发动内战的武装力量,继续坚持错误的“不放弃武
力”的对付中华民国的政策,拥有众多的由于愚民教育而造就的好战
疯子,就是说,如果民主世界不够强大,或者策略上陷入绥靖主义,
那么中国大陆的专制势力,有可能突然之间,就受到疯子的支配,武
力犯台,损害中华民国军民的性命,也牺牲大陆百姓的生命和财
产。
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│ 所谓的“台独”,就是认为台湾的“中华民国”这个国号最 │
│ 好改为“台湾共和国”,而且其手段不是政变,而是通过 │
│ “公民投票”争得全民的认可。中国民运的这一篇贺信把它 │
│ 叫做“一种政治见解”,并且说它“都要受制于民主的程序 │
│ 和规则”,因此“没有机会丧失理性”。这样的看法非常正 │
│ 确、非常深刻、而且非常可贵。 │
│ │
│ 民主的台湾必须承认人们有权依法选用一个他们认为更加合 │
│ 适的国号。中国人民今天所面临的困境,就是中共专政者不 │
│ 承认、不尊重中国人民有权追求、推动一种政治见解── │
│ “民主宪政”,而硬要把这样的政治见解曲解成为“颠覆国 │
│ 家政体”,企图把它消灭于萌芽状态之中。 │
│ │
│ 任何人都可以不赞成台独、甚至反对台独,但是,没有人有 │
│ 权利把台独的主张者宣布为非法、加以逮捕监禁、甚至消灭 │
│ 其肉体。 │
│ │
│ 同样,任何人都可以不赞成、甚至反对在中国实行民主宪 │
│ 政,但是,没有人(包括自封的“伟光正”)有权利把民运 │
│ 人士宣布为非法、加以逮捕监禁、甚至消灭其肉体。 │
│ │
│ ──洪哲胜编按 │
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我们恳望您带领国民党,力争重返中国社会的主流舞台,为此继续坚
定地站在民主世界的阵营,继续开展和中共的对等谈判,争取中共能
够恢复重庆谈判时代的态度,重新将联合政府作为民主统一的目标。
您是新时代的英雄,任何遵守民主程序与规则的政治家,都是英雄。
我们的民族需要这样的英雄,放眼华夏,将推广民主主义当作自己的
重大使命。只有民主主义才能消灭国家恐怖主义,也只有根绝了国家
恐怖主义,中华民国的居民,才能够继续或更安全地享受民主社会的
幸福和权益。
中国大陆杨天水、东海一枭、张林(代签)、赵昕、
陈西、车宏年、冷万宝、李国涛等数十位异议人士
(2005年7月17日)
〔转载自《大纪元》2005.7.18 05:31;http://www.dajiyuan.com〕
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国民党选举与两岸关系
近日,马英九成功当选国民党主席与伦敦恐怖事件均分了舆论热点。
也许这正是我们时代的政治特点。自从美国政治学者亨廷顿宣告第三
波全球民主化浪潮终结了冷战时代之后,恐怖主义从“9.11”事件
以后压倒专制主义成为国际社会的注意中心。在这种转变中,中国作
为现代专制主义的祖国乐于趁机转移苏东巨变以来面临的民主化压
力。国民党大选在某种意义上是亚洲民主化进程停滞多年后的一个重
要转折,它有可能成为被恐怖主义中断了的民主化浪潮的开端。
一、谨慎乐观评价马英九胜利
两岸和世界范围内支持民主化的人们都为马英九的胜利感到兴奋。这
种心理状态确实有它的理由。
第一、人们纪念马英九对民主信念的持守,特别是他对“6.4”的立
场,多年来安慰了中国的政治良心。
第二、这是国民党110年来第1次民主选举,在某种意义上,马英九
胜利是国民党的胜利,是国民党对共产党军事失败后在文化上的胜
利,是辛亥革命以来中国政治文明的第3次胜利。第1次是皇权的终
结,第2次台湾民选总统,第3次就是中国第1个现代政党沉沦挣扎100
多年后终于实现了自我更新。
第三、民主问题可能与台独问题今后将一同成为两岸对话的基本对
象,因此在某种意义上可能缓解两岸军备竞赛造成的悲剧性灾难。
第四、马英九的胜利更是台湾民主化的胜利,它代表着台湾的民主逐
渐走向成熟。与连战在大选落败后令人难堪的愤怒以及选民的混乱形
成了鲜明的对照,王金平确定自己败选后,第一时间致电马英九恭贺
对手当选,而对于王金平,马英九好几次表达敬意。这是令人感动
的,这些令人敬重的场面终于从北美转移到了太平洋对岸。他们不仅
为自己挽回了荣誉,也为中化文化圈内的民主化事业挽回了荣誉。事
实上这种理想主义精神已经是这场选举中最引人入胜的特征。正如有
评论家指出的,马英九在地方上并没有力量,又没有钱,他这次选战
完全是强调理念,强调改革,强调理想主义的精神等等。当然,整个
选举涉及的问题要比这复杂得多,但毫无疑问,一种前所未有的精神
品质已经成为民主的内在部分。没有这种精神力量,制度、组织、结
构,都无法确保民主在正确的轨道上高质量地运行。
第五、台湾政治可能会在这场选举中汲取合一的力量,在反省初期民
主局限性的基础上,走出政治分裂的阴影。星期六国民党主席选举揭
晓后,台湾的联合报进行的民意调查显示,有高达70.4%的民众满意
选举结果,而65%的人支持马英九代表国民党角逐2008年总统选举,
民众对国民党的满意度也随着选举圆满落幕而创下新高。
上面我们谈到的是乐观的评估。要强调的是,对这种乐观的分析必须
保持足够的谨慎。
第一、人们不能过于相信政治领袖人物的个人品质和个人魅力,历史
一直证明了这一点:基督教确认的人的普遍局限性,是宪政的伦理基
础。民主化进程中的个人崇拜同样是值得警惕的。美国民主建立在
“总统是靠不住的”这样一个普通共识的基础上,这有它深刻的理
由。
第二、一个政治人物在竞选之前的政策与他在竞选胜利后的政策往往
存在很大的差距,我们在克林顿和小布什身上都看到过这种“政治规
律”。一般来说,竞选状态中的政治家更愿意宣扬理想主义或自由主
义的理念,而当选的政治家则更愿意采取现实主义或保守主义的政
策。
第三、在短期内,马英九不可能把精力放在民主化问题上,即使他确
实更关心这个问题。在2008年以前,岛内政治和党内政治将耗尽他的
主要精力。我注意到,关于他是否会步连战后尘访问大陆,存在两种
截然不同的报道。一种评论说,马英九已表明,短期内无意访问大
陆。而另外一种评论说,他在选举之前曾经表示过,如果当选党主席
的话,他愿意访问中国大陆。从这种矛盾的说法中我得出的结论是,
大陆问题仅仅是马英九竞选中不得不考量的工具性目标,而不是首要
问题。
第四、马英九面对的挑战包括国民党的腐败和分裂、亲民党的压力及
民进党的制肘,这些阻碍到达一定程度可能会推动马英九向大陆专制
政权寻求妥协,或者向极端本土化力量寻求妥协。
第五、两岸的军事对立使台海地区已经成为世界的火药桶,这是对亚
洲民主最大的威胁,这种威胁可能中断马英九持守多年的自由理想。
二、北京,民主浪潮的最大敌人
当然,对台湾民主最大的威胁仍然是北京政权。中共当然反对马英九
的当选,无论是马英九对“民主”的坚持,还是多次参加“6.4”纪
念集会,以及对中共《反分裂法》的强烈批评等,都使北京感到愤怒
和不安。年前香港受命拒绝给马英九签证,已经公开表明了这种不
满。不过需要说明的是,北京讨厌陈水扁,反对马英九仅仅是其政策
的一部分,其主要政策是反对台湾,反对对岸任何形式的民主选举活
动──台湾民主本身,而不是谁当选,才是北京最大的敌人。
人们必须清楚,北京最大的利益永远不是民族主义的理想目标,而是
专制主义的现实利益。民主的台湾而不是台独是北京专制利益在意识
形态上最大的挑战,通过反对台独压制台湾民主、淡化台湾民主文
化,是大陆政权两岸政策的实质性目标。显然,台湾的大选粉碎了中
国国情论支持下的中国专制合法论,国民党的竞争选举更粉碎了共产
党的先进性神话,对共产党的独裁体制提出了公开指控。大陆人民当
然要问,为什么台湾行,大陆不行,为什么国民党行,共产党不行。
北京对这些质问没有任何答案,它唯一的反应只能是转移话题──这
个新话题就是所谓的“民族统一大业”。在这种政治运作中,军事部
门被合法地武装起来,成为新领导人的私人企业,为专制政权提供暴
力支持。
我们必须在这种背景下解读胡锦涛发给马英九的贺电。这个贺电首先
是极不情愿的。但是,胡锦涛想利用这个形势。第一,他打算向“党
和国家”巩固这种印象,“胡连会”所奠定的两岸新思维将在马英九
身上继续收取政治利润。事实上,连战离开政坛,在一定程度上使
“胡连会”的心血付之东流。第二、分裂马英九和陈水扁,在台湾制
造政治嫌隙,是北京对台的既定政策。第三、永远把“和平统一大
业”制造成岸问题的中心,而台湾民主及民主统一问题,永远不要成
为政治话题。
为了达到最后这个目的,北京仇视台湾任何民主活动,千方百计地在
对岸的每一次重要选举中制造麻烦。台湾的第1次大选,第2次大选,
北京都通过在海峡地区炫耀武力,并通过舆论喧嚣为陈水扁“热烈助
选”,即使搬起石头砸了脚也在所不惜。有评论说北京这些做法实在
很愚蠢,这种分析实际上是不了解北京政策的底线。对北京来说,谁
当选并不重要,重要的是选举本身。或者说,当选者是第2位的敌
人,而台湾选举是北京的第1敌人。北京的目的是为台湾民主制造混
乱,掩盖那里的民主化对大陆的政治冲击。
那么,这次北京是如何在国民党选举中制造混乱的呢?
上周中国国防大学防务学院院长朱成虎少将在“香港明天更好基金
会”主办的一次会议上发表了一篇讲话,引起了国际舆论的普遍关
注,也引起了美国方面的强烈反弹。朱成虎说,如果美国决定干预两
岸之间的冲突,中方将坚决作出回应。他说,如果美国人使用他们的
导弹和导航武器攻击中国领土的目标地区,中国将使用核武器还击。
他进一步说,中国将为西安以东的所有城市遭到破坏做好准备。针对
美国方面的抗议,中国外交部虽然强调朱成虎的看法是“个人观点”
可是拒绝澄清是否这也代表了中国政府的立场。这是耐人寻味的。人
们记得,1995年时,中国副总参谋长熊光楷也曾表示,如果美国介入
台海冲突,中国就可能使用核武器袭击洛杉矶。
《美国之音》专引一些分析人士的观点说,朱成虎的说法是针对美国
和日本而来;而一位美国国防官员认为,朱成虎的说法是对所有亚洲
国家发出信号,表示中国并不惧怕美国的军事力量。我不赞成这些观
点。事实很清楚,朱成虎的发言是针对台湾的。事实上中国外交部在
发表的声明中已经公开了这个秘密,他们解释说:“中国绝不容忍台
湾独立,而且不允许任何人通过任何方式把台湾从祖国分裂出去。”
更具体地说,朱成虎事件是中国最高当局针对国民党大选刻意制造的
一个政治阴谋。它的目的就是恫吓台湾的民主选举,同时消灭政治比
较的可能性,转移那里的民主事件对大陆、特别是对共产党在政治上
造成的广泛压力。
乐观的估计,台湾国民党的选举可能昭示着“第四波”民主化浪潮正
在到来。经济学、社会学和政治学上的一些研究不约而同地将亚洲民
主、特别是中国民主的新机遇锁定在2008年,无论是大陆的群体性事
件还是宗教信仰的大复兴运动,作为中国政治危机的结果,都支持这
些预测。而台湾2008的大选似乎为这一政治年提供了新的证据。我相
信北京也意识到了这个问题。遗憾的是,他们将全面动员起来,竭尽
全力将这种苗头消灭在萌芽状态。由于这种政治焦虑导致的倒行逆
施,国民党的民主胜利将促使共产党专制的衰败──也许,国共内战
结束60年以后,胜负在民主的基础上出现了意想不到逆转。
(2005年7月17日)
〔转载自《议报》2005.7.18;http://chinaeweekly.com/。
提供者:(加拿大)任不寐〕
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直选国民党主席的意义深远
连日来,被世界各传媒广泛关注的中国(中华民国)国民党党主席的
直选终于在7月16日以“王马之争”中最受人们欢迎的马英九的胜利
而划上了句号。此次国民党的党内直选,是100多年来破天荒的举
动,无论是哪个人当选为国民党的主席其实并不重要,而最重要的就
是国民党党内民主取得胜利这一个客观存在的事实,其意义已经超越
了谁人当选。
根据台湾的传媒报道,这次参与投票的人数有104.54万人,共设置
601个投票所。国民党党员总数共有105.73万人,其中,台湾岛内
103.98万人,海外地区17,590人,海外地区采取通信投票。由此可
见,此次选举的投票率是相当大的。7月16日,根据国民党选务中心
最新的数据,马英九获得了375,056张选票,为全部有效票的72.3%;
而王金平只获得了143,268张选票,占全部有效票的27.7%。
马英九作为一个台湾的政治明星,这是众所周知的了。马英九为什么
能在选举中获胜,原因是多方面的,其中不乏与马英九的个人魅力、
从政经验等有着很大的关系。与前一次连战竞选国民党主席相比有所
不同,上一次只有连战一人作为竞选人,可以说这也是与香港特首的
选举一样是“自动当选”,从严格的意义上讲,对连战那次投票选举
不能叫做真正意义上的国民党主席直选。只有这一次,在相互形成竞
争对手的条件下的直选才是真正的国民党主席直选。
这次选举的顺利进行并取得胜利,其所具有的意义主要体现在以下几
个方面:
首先,国民党在中华民国的政治舞台上不可能回到独裁道路上去。这
不仅是指国民党党内独裁,同样也指国民党演变为一个现代民主政党
执掌国家(中华民国)政权这一层面上去。也就是说,国民党不可能
重回到两蒋时代的一党专制上去了。在此,我们可能还得感谢那些曾
经为了台湾的民主事业而努力的人们,特别是那些在“美丽岛事件”
中不惧危险的英雄们。是他们不折不挠的精神激励了很多人加入为民
主自由而战斗的行业,同样也迫使蒋经国在晚年不得不开放党禁、报
禁,还人民以自由。从而为台湾后来的民主进程打下了基础,直到
2000年成功地实现了直选中华民国总统。
其次,国民党党主席的直选同样是台湾民主自由的胜利。不难想象,
如果没有台湾的民主政治架构,国民党也不会作出党内民主,以适应
作为一个现代民主政党的需要,从而参与角逐执政台湾的这一事实之
中去。国民党之所以走到了今天,这是也民主作为一种机制所产生的
必须结果。因此,没有台湾现存的民主现状,就不可有今天的国民党
主席的直选,不是国民党愿不愿意实现直选,而是客观现实迫使其这
样做,否则,国民党就只能永做在野党或者解散。
再次,国民党的党内民主的实现,是对大陆中共专制独裁所扇的一记
响亮的耳光。我们都知道,中共在最初与国民党争夺政权之时,一贯
打的就是民主的旗号,这些在共产党的《历史的先声》中表现得淋漓
尽致了。然而,可笑的是,半个世纪以来,中国大陆不但没有真正实
现人民民主,就连一个中共党内民主就没有实现,从“终身制”到
“指定接班人”或者是“隔代指定”。如果共产党内也可能实现直选
党主席(总书记)的话,难道还轮到他江泽民、胡锦涛之流吗?况
且,并且中共还产生过如慈禧一样的“垂廉听政”者。
最后,马英九能够以压倒性的票数当选,这可能会出中共的意料,北
京更希望王金平当选主席。看看马英九吧!这个后起之秀的政治明
星,据说其有强烈的“反共意识”。不过,持这一说法的一些人,可
能认为是这样,马英九对中共一手制定的“6.4”大屠杀有一种特别
的“情结”,这种“情结”表现在马英九每年都会出席有关“6.4”
的记念会(活动),在2002年“6.4”13周年时,马英九还在《中国
时报》上发表《六四事件与两岸民主进程》一文,阐述其对“6.4”
事件与两岸民主进程之看法。同样,马英九还对被中共广泛镇压的法
轮功表示不满。马英九的祖籍是湖南衡山,但他确具有强烈的台湾本
土意识,强调台湾主体现状。也许,正是由于诸多原因的影响,使得
北京对马英九的未来的走向可能存在一定的担心,有的人更认为有关
连战与中共制作的“大陆热”会在慢慢地变冷,也就是说马英九可能
不会象连战一样赤裸裸地“联共制台”。
总之,我们从此次国民党的党主席直选可能认识到,今天的国民党与
昨天的国民党已经存在很大的区别了,这就是民主自由发展的结果。
国民党的成功经验何尝不作为大陆中共的一种参考模式呢?
(2005年7月18日)
〔转载自《新世纪》2005.7.19 18:8;http:// www.ncn.org〕
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马英九当选对大陆构成的挑战
经过激烈角逐,马英九顺利当选中国国民党新任主席,尘埃终于落
定。除面临对百年老店国民党的改革与08年夺回执政权的课题外,马
英九当选的光芒辐射对大陆台海政策甚至对大陆社会发展等各方面都
将形成某种程度的冲击。
纵观中国国共党两党之沿革,不难发现国民党与共产党几乎是同一时
代、相同结构模式、相同操作手段的双胞胎。如果说1949年前的国民
党代表着富有阶层而共产党自称代表着所谓“劳苦大众”,历史变迁
半个多世纪后,情况正好发生了置换:现今的国民党,无论其领导机
构之产生还是08年要夺回政权,都不得不主要去依靠草根阶层;大陆
政权的社会基础经过剥离后,依靠对象主要已经为社会权贵与精英阶
层,这不啻为历史的讽刺。尽管国民党不可能与大陆的治权沾边,但
党主席不是由党内寡头或利益集团交易的结果、而是由所有党员一人
一票直接选举产生,这件事的震撼力,大陆无论现在还是今后都将在
很大程度上持续地有所感受。伟大不伟大,群众说了算。这是挑战之
一。
王金平原籍台湾,决定了他相对注重于本地事务,极少评价或插手大
陆内部事务,他能遵循连战的大陆政策是一种政治认同或权衡利弊的
结果而非理想的追求;加之王的个性相对平稳而不张扬,显然适合于
守盘而不是去冲锋陷阵,这种人物不易对大陆当局产生冲击,因而形
不成什么顾忌。所以大陆方面固然不竭力支持、也不会反对他当选国
民党主席。
相比台湾本地人王金平而言,马英九祖籍湖南、香港出生、台湾长
大,有浓郁的中华情结。但中华情结不等于对大陆政治现状的认同。
由于中华情结过于浓重,故而从70年代的保钓运动到大陆89“6.4”
事件等,都极力参与、大声疾呼,是由国民党的小兰花成长蜕变起来
的群众领袖式人物,大陆当局今后要面对他的不仅仅是中华情结的表
象,而是他追求社会民主治理的实质。所以,这种人物将为今后国共
两党的对话添加全新而棘手的课题。虽然马英九率领的国民党08年极
有可能从民进党夺回政权,避免台湾社会的台独进程恶性发展,可以
让大陆当局得到某种欣慰;但如果马英九在处理两岸关系时,虽不搞
台独却又坚持出“民主”牌,大陆当局将穷于应付,因为那些落后
的、在人权等问题上劣迹斑斑的非洲国家在这里既无发声权亦无投票
权。这是挑战之二。
邓小平当年提出的“一国两制”对台湾其实包含着双重含义,即对国
民党在台湾的治权表示容忍以及防止后蒋介石时代台湾社会民主改革
运动波及大陆,既是一种让步又是一种防范,这毕竟是一种主观设
想。可海峡两岸如果真想涉及和平统一或有真正意义上的第三次国共
合作,则不可能回避政治理念方面的问题。这么多年来海峡两岸之所
以坐不到一起进行实质性会谈,除台独势力作梗外,大陆方面也在刻
意回避些什么,这是不言自明的。
马英九的当选以及笔者料定他将赢得08年的台湾大选,在两岸或两党
面对面中将提出治党治国路线与模式方面的新问题;元老指定的接班
人与群众领袖间不同理念的对撞将迸发出如许火花,值得拭目以待。
〔转载自《新世纪》2005.7.19 18:15;http:// www.ncn.org〕
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《华尔街日报》评论马英九对北京的威胁
〔中央社记者林琳纽约20日专电〕《华尔街日报》的《回顾与展望》
专栏指出,北京方面乐见马英九获选为国民党的新主席,不过,对于
马英九的当选,北京也不宜一厢情愿地过于乐观,因为马英九对于两
岸关系及坚持民主的立场对于中共领导人其实是威胁。
专栏指出,马英九当选党主席是由党员投票产生,这在国民党是前所
未有的。他不但对于北京通过施行的《反分裂国家法》严厉批判反
对,同时在一篇5月份发表在《华尔街日报》的文章中也接受支持台
湾独立者的一项论点:在台湾的人民自认是台湾人而非中国人的比例
愈来愈高。
专栏指出,这倒未必表示马英九支持台湾正式宣告独立。他在5月9日
刊登在《华尔街日报》的文章中对于台湾人民在情感上与理智上不同
的取向有所说明。他指出,台湾认同问题是情感上的趋向,理智上,
人民却倾向维持现状。
不过,由这点可以看出,马英九是不会符合北京的期望的。专栏指
出,马英九所支持的两岸终究的统一,对于中国共产党而言,可能比
陈水扁等人士的反对立场更具威胁。这位国民党的新主席对于16年前
在北京天安门被血腥镇压的民主抗议人士是最坚决的支持者。北京的
台湾事务专家指出,马英九所支持的在中国民主化之后的统一,会让
中共难以再利用民族主义的情绪,让它继续紧握权力得以合法化。
马英九透过全党党员民主化程序当选党主席,对于一向无需忧心民主
政治会对他们造成不便的中共领导人而言,也是一项会引起不安的讯
息。
〔转载自《大纪元》2005.7.20 10:28;http://www.dajiyuan.com〕
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中国经济真相与党文化
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│ 〔《大纪元》记者辛菲采访报导〕中国大陆部分老百姓可能 │
│ 觉得现在生活富裕了,中国经济腾飞了,甚至因此对中共产 │
│ 生“感恩戴德”的心理。《大纪元》记者辛菲就此现象采访 │
│ 了著名旅美经济学者、时事评论家陈劲松先生(又名陈破 │
│ 空)。 │
│ │
│ 让我们随着这次访谈,揭开中国经济表面繁荣的面纱,洞彻 │
│ 其背后的真实情况与实质,分析中国百姓对经济假象认识中 │
│ 被中共党文化所扭曲的观念。以下内容根据访谈整理所成。 │
└────────────────────────────┘
中共党文化扭曲观念
中国人的脑袋里被中共灌输了各种各样的扭曲的观念,因而很难听进
去真相,就象一个杯子装满了水,要再装水装不进去了,只能溢出
来。
我们跟一些亲共的人对话的时候,发现一种现象:尽管他们认为自己
很有观点,但其实他们说出来的台词、语言都是中共媒体上反覆宣传
的东西,什么不干涉内政,吃饱肚子要紧,人权就是生存权,中国强
大比什么都好,等等。不管他们承认还是不承认,他们都不由自主的
被中共所操纵的千百家媒体、千百种教科书所控制,他们无法挣脱这
种思维框框,这种党文化无所不在,深入骨髓。
受到中共党文化影响的中国人,耳朵、眼睛都已经具有了一种自动选
择、自动筛选的功能或条件反射,你跟他讲出事实、批评中共的时
候,他首先怀疑那可能不是真实的;而中共宣传的东西,他又首先习
惯认为那可能是真实的。看到台湾媒体公开报导台湾社会的弊端,就
认定“台湾一团乱”;看到中国媒体报导的全是歌舞升平,就说“中
国好得不得了”。只要他认定中国什么都好,即便有人举出中国不好
的方面,他都能马上找出一些理由来解释,什么“人口多啦”、“慢
慢来啦”;只要他认定美国什么都不好,即便有人举出美国好的方
面,他也能立即找出一些理由来解释,什么“起步早啦”、“靠军事
啦”。当你真正拿出无可辩驳的事实根据跟他讲时,他甚至就捂着耳
朵说“不听,不听”,什么都不听,就到了这个地步,心理就被扭曲
到这样的程度。
广州中山大学一位教授对我说:去年,仅广州市内,一共就发生了10
几起公共汽车爆炸案,没有一起得到官方报导,只要纸包得住火,官
方就不报导,除非是外面发现了,包不住了。
如果在一个民主社会里,发生这样的事情,就会得到报导,而且头版
头条,炒得沸沸扬扬。所以,有人就会觉得民主社会问题多,到处凶
杀。但事实上,恰恰是通过报导,使社会、官场都引起警觉,减少这
种事情的发生。
但是在专制制度,发生率很高,因为它不报导,表面上看起来相当光
鲜,掩盖很多东西,造成很多错觉、假象,而且通过舆论导向、舆论
控制来引导人们的思想,就会造成人们的思想不知不觉对现实的真相
不了解,而且他们还以为自己了解现实,生活在现实中。
在中共党文化中,宣传机器很厉害,歪曲历史,割裂历史,造假撒
谎,不遗余力,使今天的中国人难以分清真相,既分不清历史的真
相,也分不清现实的真相,陷入到一种被迷惑、欺骗、愚弄的奴性十
足的状态而不自知,也不能自拔,这是一个民族莫大的不幸和悲哀。
要真正跳出中共党文化的毒害,非得要进行制度和人心的大转变不
可,没有这样一种改换,没有对中共党文化的告别,中国人自己的人
心就封锁了自己。有朝一日,人们能觉悟到党文化对他们的毒害和侵
蚀,中共的统治基础就没有了,那中共的末日也就到了。
经济问题中的党文化观念
被党文化扭曲观念,体现在生活的方方面面,包括如何看待经济问
题。一些国内的老百姓觉得现在生活比以前好,中国经济发展不错,
这里首先有一个“心理反差”的问题。
中共建政后前30年基本上都是在干着破坏国民经济的事情,对中国进
行了有计划、有系统、有组织的破坏,将中国的经济、整个生存状态
推到了历史的最低点,中国当时的经济是彻底崩溃的,最大的证明就
是在60年代初期,饿死了数千万人。这个政权在和平建设时期,饿死
了这么多人,是史无前例的。
今天的一些中国民众之所以觉得生活不错,是在跟这个历史的最低点
比较,觉得现在好象有一种从地狱的深渊回覆到人间的感觉,终于摆
脱了文革、大跃进、大饥荒的恶梦。比较的范围,就只有过去50多
年,对中共来说,是它自己跟自己作比较;对一些民众来说,是拿他
们短短人生中的前后经历作比较。所以就产生了“心理反差”。那样
的历史最低点,那样刻骨铭心的破坏,反而导致了人们今天的迷失和
盲从,觉得今天还不错。正如“斯德哥尔摩综合症”所表现的那样,
被绑架的受害人,经长期折磨和洗脑,迷迷糊糊地,竟认同了绑架
者,当绑架者稍微松绑,受害人竟反过来感激涕零。今天的许多中国
民众,已经认同了曾经绑架过他们、奴役过他们,屠杀过他们同胞的
人。
中国有5千年历史,每个朝代新建,基本上大规模的屠杀就停止了,
而转入经济建设,修生养息,修文堰武。只有中共执政的前30年,出
现罕见的例外,建立政权之后,还在继续屠杀、镇压人民,而且对国
民经济和传统文化进行有系统的破坏,这样的惨祸,在中国的历史上
没有出现过。中国历史上也还没有出现过在和平建设的条件下,大规
模饿死人的境况。
中共制造了一系列空前绝后的大灾难后,试图恢复到一个相对正常的
状态,要抓抓生产,就好象一个绑匪把人抢劫了,绑架了,最后把这
个绑架的人松了绑,可以让他开始走路了,这不是什么值得感谢的事
情。如果被绑架的人患了“斯德哥尔摩症”的话,他反过来可能会感
谢绑匪,他不知道他原先本来就是一个自由、良好的状态,而中共耽
误了他很多时间、掠夺了他很多宝贵的财富。
而事实上,为了制造表面繁荣和高速增长,中共不顾一切,盲目扩
张,高速消耗资源,埋下了更深远的经济危机、社会危机、文化危
机。中共现在所做的一切,都是短期行为,仅仅取得一些短期有限的
成果,对中国人民的长远利益和根本利益构成巨大伤害。
正确视角看待中国经济
一个国民只有在反思自己的历史,在不断的面对自己的历史,这个民
族才有长远的发展前景和生机,否则一切都是短视的,转瞬即逝的。
中共割裂历史,利用人性的弱点,蒙骗人民。因为人的生命有限,如
果不让人民学习历史、了解真实的历史,他就只能在他的一生中进行
比较,而无法再进行更深远的比较。遗忘和麻木,是中共舆论导向、
思想控制的结果,既然老百姓的比较体系那么狭隘,中共就更能肆无
忌惮地实行愚昧政策。
我刚才说,国内百姓通常是在中共统治期间内作短期的纵向比较,这
种比较体系就最近的50来年。如果站在历史的长河中比较,在一个更
广阔的空间中去比较,老百姓得到的概念就会不一样,就会发现中共
对经济的破坏也是巨大无比的。
中国历史上有周文王的大治、汉朝的文景之治、唐朝的贞观之治、清
朝康干盛世,等等,都是国富民强,国泰民安。大唐时代,中国是世
界上最好、最发达的国家。康乾年间,中国在世界上首屈一指,经济
状况、社会状况,处于第一,经济产值超过全世界的一半。现在中国
在世界上总产值仍然排名第七,仅占世界总产值4%,而人均产值依然
徘徊在100位左右,非常落后,这和中国历史上的任何辉煌年代,都
不能相提并论。
但是中共封杀历史,不允许这种比较,甚至对它前30年的历史都划成
禁区,不准去研究,包括三反五反、大跃进、大饥荒、文化大革命,
等等,都成了禁区,让人们去遗忘。甚至象1989年的那次民主运动,
这么近的一场屠杀,都千方百计让人们去遗忘。一些老百姓的“心理
反差”,就建立在这种基础之上。蓄意封杀历史,舆论导向,制造集
体遗忘。他们只能看到眼前的花花绿绿,以为那就是中国的一切。
中国经济经历了27年的改革开放,取得了一定的发展,但是这种发展
非常有限。日本在战争的废墟上建立现代化只用了大致15年的时间,
就成为一个发达的工业强国,成为世界排名第二的经济大国。当时,
日本不仅是战争废墟,而且人口密度超过中国的人口密度,日本的版
图还不及中国的一个省。日本现在的人口将近2亿,而中国没有一个
省的人口接近2亿。
韩国只用了短短9年(1969年~1978年)就摆脱贫困,进入发达国家
行列,从一个落后的第三世界国家,一跃而为排名世界第11位的工业
大国,能造出世界上最好的产品,能够产生世界级的企业集团,早就
举办了奥运会、亚运会等。
而中国已经重新发展了27年,花了日本将近2倍的时间,韩国将近3倍
的时间,不仅远远没有实现现代化,而且在广大的农村,还出现了倒
退的现象,耕地缩小,贫富差距拉大,医疗和卫生在世界上排名倒
数,跟工业国家的标准相比,恐怕是100年,甚至200年的差距。
经济发展是中共求生的手段而不是目的
中共在文革结束后,鉴于国民经济的破坏状况,鉴于老百姓已经普遍
对共产主义信仰丧失,它实在没有别的招数了,就重新捡起作为一个
政府的基本职能,搞经济建设,提出“以经济建设为中心”,这个口
号迷惑了很多人,好象只有中国政府以经济建设为中心。实际上,
“以经济建设为中心”,是任何政府的基本职能,连秦始皇这样臭名
昭著的暴君都懂。这就好象一个父母要送孩子上学,要供养孩子吃饭
一样,是他们的起码义务。作为一个国家的政府,本来就应该去发展
经济,奖励农耕,让人们修生养息,修文堰武。
制造表面繁荣和高速增长的神话,是中共在失去了任何有效统治的法
宝之后,完全丧失了统治的合法性的情况下,不得不采取的手段。中
共发展经济,只是手段,不是目的,它的目的就是要挽回它政权的合
法性,同时增强所谓综合国力,培植更强大的军队,来控制人民,和
巩固政权。另外,借这个过程权钱勾结,让他们自肥。
1989年,“6.4”镇压前,武汉军区的一个高级干部曾经说过这么一
句话:我们共产党绝不能在现在这个时候下台,如果现在下台,共产
党被载入历史的只能是乱臣贼子,干过的,都是破坏。共产党必须抓
住权力再搞几十年经济建设,那个时候,共产党才能有点功劳可言。
从武汉军区这个高级干部的话就可以看出中共当权者的心态,觉得以
前是负罪累累,需要通过经济建设来挽回一些东西,现在,抓住经济
建设这一环大作文章,制造高速增长和表面繁荣,成为这个政权唯一
的救命稻草。
但事实上,他们这个做法又给他们制造了新的罪恶。经济改革的不彻
底性,使中国至今不被世界承认为“完全市场经济国家”。经济改革
的不彻底性,特别是体制改革的不彻底性,是中共故意造成的。在这
个过程中,他们故意收买一方(干部、军人、知识分子、城市居民)
出卖一方(农民、农民工、下岗工人),用一组群体,压制另一组群
体。为此求得暂时的“稳定”。
中共盲目追求产值和速度,对环境和生态造成永久性的破坏,对资源
的过度耗竭,对成本的过高投入,还有过度的依赖外资,都造成历史
性的问题。实际上,中国经济充满变数,前景黯淡,处处埋下凶险伏
笔。
揭开中国经济表面繁荣的面纱
中国今天所谓的现代化建设,是一个物质的、技术的、外观的变化,
没有制度的、人心的根本性改变,说到底,就是一个“伪现代化”的
过场。表面上看,中国似乎在前进,但如果画3条曲线,主动的、平
均的、被动的发展曲线,中国是最低的那条,即被动的发展,低于世
界平均前进的水平,这种跟在世界后面,被动的前进方式,完全不值
得自吹自擂、大歌大颂。
中国现在的所谓速度,是建立中国廉价的劳动力、廉价的资源、廉价
的土地成本基础上,这些优势正在加速消失。随着人民币升值,人口
的老龄化,随着土地资源、能源资源的紧缺,这些优势都会丧失殆
尽。中国的这些发展优势丧失后,老百姓被利用的价值也就降低了,
中国经济的病态和弊端就会更加显示出来。
现在我们所看到的奔走于国内外的或者国内的谈论国内经济现状的,
都是所谓中国社会的“精英”,官员,商人,总之,是靠近权力的既
得利益者。他们尽管生活在国内,但并不了解真正的国情,或者说,
只了解表面,不了解实质。还是停留在跟文革、大跃进、大饥荒的狭
隘比较体系中。
(一)贫富分化严重社会矛盾激化
中共利用手中的权力对国家资源进行有意图的分配,一手收买、一手
出卖,造成贫富差距悬殊,而被出卖的是大多数。收买社会精英、高
级知识分子、大学教授、科研人员、公务员、军队等,而对广大农
民、下岗工人,它们完全不管。偏向性的、倾斜性的高速增长带来了
严重的社会不公,比如:单向地发展城市而不是农村;单向地发展沿
海而忽视内地。
中共是靠工农打下的江山,今天却把工农出卖了,不管他们了,而对
容易批评他们的知识分子,就用钞票去贴他们的嘴。很多知识分子现
在过得不错,一个月甚至有上万的收入,住着很好的房子,短短的20
年里,他们从一贫如洗、没有房子,甚至两地分居、工资微薄,一下
子变得阔起来了,甚至有几套房子了。他们的“心理反差”有多大?
于是就乐得为统治阶级充当御用文人,为他们涂脂抹粉、歌功颂德。
为中共说话的,都是那些获得既得利益的人。大多数人,农民、农民
工、下岗失业工人,他们不善于表达、文化程度有限,沦为统治者的
牺牲品。
这种做法,造成社会贫富分化,差距悬殊,群体矛盾、社会对立,埋
下了社会仇恨的种子和定时炸弹。中国的农村人口占全国80%,甚至
还有9亿的农民在农村里生活。他们的生活无法得到有效的改善,权
利无法得到根本上的保障。民怨、民愤会积累下去,任何一件小事,
都可能引发骚乱,就如东北的宝马撞人事件、重庆万州暴动、安徽池
州暴动,等等。整个中国社会,就是一大堆干柴,只需要一点火星,
就能燃成一片。这些事情,对中国经济而言,也是警报。
(二)破坏生态、穷兵黩武
中国的环境破坏非常严重。科学家在太空中拍摄的相片显示:中国周
围的国家都是一片绿色,而唯独中国960万平方公里的土地上大都是
一片灰黄色。而且中国的污染也波及到其它国家,其空气中的污染成
分已经飘洋过海。
别的国家在进行现代化、工业化的同时,同步对环境进行保护。而中
共没有这样做,甚至压制民间团体去做。中国资源消耗和浪费非常严
重,北京的风沙、乌云越来越严重,苏州河、淮河等河流的污染都是
永久性的,无法恢复。世界上20个污染最严重的城市,有17个在中
国,前10个里面有8个在中国。
中国现在经济总产值只排第7位,但是对能源的消耗、对石油的依赖
和进口,已经排上世界第2位,仅次于美国。而且在这个过程中,中
共还不断扩充军队,军队的开销也排名第2,仅次于美国,军费增幅
是世界上是最高的。
经济增长是8%~9%,一位数,但是军费的增长却是两位数,仅仅中共
公布的数字,就达到百分之十几,甚至17%以上,没有公布的部分,
就更多了。不是说“以经济建设为中心”吗?怎么却又是“以军队建
设为中心”?
军费开销以高于经济增长一倍的速度增长。难道是中国不安全吗?不
是,中国没有受到任何外来威胁。这是出自中共对自身政权的不安全
感。他们要培植一个强大的军队。表面上,是对付所谓的外来威胁,
实际上主要是对付自己的老百姓。在这方面,他们花了巨大的钱,花
多少钱,他们都舍得。搞了军队,还要搞武警,搞了武警,还要搞特
警,搞了特警,还要搞特务,好要搞网特。89年的“6.4”屠城,中
共就动用了正规军的1/3进入北京,对手无寸铁的市民和学生开火。
(三)反市场化、金融能源危机
为什么中国经济27年来都在增长,而股市却长期陷于熊市?为什么喊
了20多年的“国企改革”,国营企业依然一蹶不振,亏损累累?就是
因为中共不愿意改变体制,以免危及他们自身的权力。而所谓的股市
只是一个圈钱的场所,为那些掌握权力的人圈钱。权钱交易在幕后进
行、非法操作,广大中小股民成为受害者。
在政治独裁、极权高压下发展所谓市场经济,本身就显得不伦不类。
市场经济一再遭遇政治体制的阻挠和瓶颈。中共不断抽调巨资,给国
有银行、国营企业打强行针,维持他们的运作,这一切做法,都是反
市场的、反经济的。但中共不得不这么做,因为是维护统治的需要,
他们一切从政治出发。
在过去27年的发展中,中共选择了一个以制造业为主的发展模式,制
造业占中国经济的54%,因而过度依赖能源。并依赖外资,也依赖出
口。
能源危机、资源危机。中国本身是一个人均能源资源极其贫弱的国
家,而且过度的开采已经使中国有限的资源消耗殆尽,中国要依赖能
源的进口,尤其石油、天然气等等。中国现在满世界地找石油、找能
源,就是为了支撑这个庞大的制造业,污染巨大的“世界工厂”。
世界能源、资源运输线,基本上掌握在以美国为首的西方国家的手
里。中共反美、反西方,要获取能源,并不容易。于是到处乱找,伊
朗、苏丹,都找。俄罗斯是世界上第2大石油出口国,中共有求于
它。最近胡锦涛再一次到俄罗斯找能源,还是空手而回。俄罗斯除了
跟它签订了一个所谓的关系协约之外,并没有给中国以石油、能源方
面的具体承诺。
能源危机对中国政府来说是很难摆脱的一个恶梦,如果得不到有效解
决,中国的经济可能会陷入一个从高速增长到低速增长,再陷入停
滞,甚至负增长的局面。经济增长一消失,中共就不知道如何向人民
交代了。
此外,人民币的汇率问题在国际上争论很大,人民币升值是大势所
趋。一旦升值的话,中国的劳动力成本、产品成本都会全面的上涨,
外资会减退,出口会减少。而中国依赖的外资、外贸双向减少之后,
对中国的经济将会是一个沉重的打击,发展的动力会大大地减少。
与民主文明对抗、中共必将灭亡
历史证明,凡是跟以美国为首的文明世界进行对抗的国家,最后都是
以覆灭告终的。包括一次大战、二次大战前的德国,二次大战前的日
本,冷战中的前苏联,以及世界上的大大小小的独裁政权,跟美国为
首的民主文明势力相对立,最终都没有一个好下场。中共穷兵黩武,
它不由自主地在跟以美国为首的文明社会进行对抗,已经引起了世界
的警觉。
德国在二战前,选择与美国对抗,而且认为自己的经济发展得不错,
很了不起,最后发展到穷兵黩武,和周围的国家开战,结果被美国为
首的文明世界击败,失败后,德国被强加了一个民主制度,和平崛起
为世界第三大经济强国,真正实现了德国强大的梦想。
日本也曾一度追求强大梦,结果也选择了扩张、侵略,到海外寻找资
源,甚至跟美国对垒,不惜发起珍珠港战争、太平洋战争。结果被美
国击败。击败后,日本也是在废墟上被美国强加了一个民主制度,而
和平崛起为世界第2大经济强国。
日本和德国都没有想到,他们追求的强大梦是以另外一种方式实现
的。而通过跟文明世界对抗的方式,只有毁灭,短期的,一度看起来
不错,实现了一个区域性的强权,但是长远来看,他们都失败了。与
文明世界合作,却真正实现了这两个民族的“强大梦”。
前苏联通过冷战、军备竞赛,跟美国对抗,结果被美国拖垮。中共今
天走的,就是这些老路。如果发生战争,他们就走上日本和德国那条
老路。如果没有发生战争,他们走的是前苏联的老路。
中国经济的出路
我们要相信事实。根据统计,民主国家经济发展的成功率普遍高,而
专制国家经济发展的成功率普遍低,即使有所发展,也只是在一段时
间内暂时的维持,然后就会走向覆亡和崩溃。
在已经被世界3/4的国家所接受了的民主制度下,不仅经济能够得到
较大的发展,人权得到较好的保障,而且文化建设、社会和谐、社会
安定等都能得到保障。在专制制度下,不仅人权得不到保障,社会矛
盾容易积累、激化,而且经济也同意波动、甚至崩溃。还容易陷入战
争,内部的,或者区域性的外部战争,甚至于世界大战。
解决中国问题的根本方式就是政治制度改革──实现民主制度。如果
仍然要接受中共专制独裁制度的话,中国是没有出路的,中国的总体
不会有出路,经济也就不会有出路。
道理明摆在面前,但中共就是不走这样的路,因为他认为走那样的
路,权力就不在他们手上了,他们失去了权力,也就失去了既得利
益,同时他们也担心历史上这些罪恶受到清算,这样就形成恶性循
环,越怕清算,越怕失去既得利益,就越怕失去权力,也就越抓紧权
力,抓紧既得利益,就越是不准清算,就迫害越多的人,就积累更多
的罪恶,就在罪恶和控制中去恶性循环,在迫害和欠债中恶性循环,
成天跟作恶梦一样的过日子。
今天的一些中共领导人所幻想的通过经济建设来开脱自己的罪过,以
为能够赢得一个政权的长远稳定,其实是痴人说梦,不会成功,历史
清算的那天还是会到来。韩国全斗焕和卢泰愚等人,就是前车之鉴。
对中共领导人来说,唯一的出路就是顺应历史潮流,认同文明世界,
实现民主改革。
〔转载自《大纪元》2005.7.20 12:49;http://www.dajiyuan.com〕
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谁在境外高消费?
一些西方业者认为:中国人是增长最快的消费群,已经成为全球第3
大商品销售对象。其中,中国人的奢侈品消费,已经占据世界奢侈品
消费总量的12%。另外,中国人境外游,人数和消费量均爆增。据统
计,中国人在境外出手阔绰,人均购物高达987美元,称冠全球。中
国人在赌场的消费更是惊人。在亚洲赌场里,中国赌客在人数和赌资
两项,都占到30%,排名第一。在世界最大赌城──美国拉斯维加
斯,中国赌客扔进去的钱,每年不下10亿美元。海外媒体为此惊呼:
中国游客,个个是大款!
有人将上述现象简单地归结为“中国经济起飞”、“中国崛起”,然
而,一些相反的现象,却又令人困惑。比如,越来越多的中国旅游团
在境外集体失踪。最近几年,在德国的带动下,欧洲各国先后放宽对
中国人的签证,申请人不再需要亲自去使领馆签证,只需通过旅行社
代办团体签证。结果,大批中国人前往欧洲旅游,并大批消失。
自去年9月,欧盟对中国游客实施团体签证以来,就不断传出中国旅
行团集体蒸发的丑闻。在意大利,一个300人组成的中国旅行团中,
有135人没有再返回中国;在比利时,一个46人的中国旅行团全体蒸
发,就连那家获取了180个方便签证的中方旅行社,也同时消失;在
荷兰,入境的666名中国人,一个也没有返回中国!
换言之,中国人正利用签证,大举偷渡欧洲。据了解,中国黑帮集团
利用德国签证的方便,为欧州的中餐馆、出租汽车公司、和妓院等,
大批输送劳力。偷渡者以卖苦力或卖身支付高昂的偷渡费用。今年头
5个月,德国警方轻而易举地就抓获了360名非法入境的中国人,另
外查出371名没有居留权的中国人。两项数字,较去年同比增加25%和
10%。
既然“中国崛起”了,既然中国经济“好得不得了”,既然中国人成
了境外最大的高消费群,中国人为何还要大批偷渡或滞留境外不归?
中国人到底怎么啦?
中国人大批偷渡或滞留境外不归,只能说明,中外差距依然巨大,大
多数中国人依然不富裕,甚至贫穷。如此,便提出了最大的疑问:究
竟是哪些中国人在境外高消费?并制造了“中国游客个个都是大款”
的虚名、浪名、和神话?
据统计,在境外大手大脚消费的,都是那些被称作当今“社会精英”
的中国人,包括各级政府官员、商人、影视明星,等等。据说,这些
人的消费能力极强,瞄准的,都是诸如香奈尔、路易威登、范思哲等
名牌奢侈品。出入的,都是五星级宾馆、豪华赌场等高档场所。
其中尤以政府官员为甚。国外赌场之所以将中国人锁定为最大客源,
原因就在于,
出入赌场的中国人,不仅越来越多,而且出手越来越大,一掷千金,
面不改色。“好象出的钱不是他自己的,”海外媒体如是评述。事实
上,那些钱恰恰就不是他自己的。谁都知道,中国政府官员的名义收
入,公开而言,每人每月至多平均几千元人民币而已,然而,一到境
外赌场,动辄几千美金、几万美金、乃至十几万美金地下注豪赌,钱
从何来?可想而知。无外乎,都是挪用的公款,或贪污的脏钱。说到
底,都是中国老百姓的血汗钱。
看来,在贪污、豪赌、和高消费方面,中共干部的确体现出“先进
性”,是当之无愧的“三个代表”。
〔原载《自由亚洲》电台2005.7.19。
提供者:(美国纽约)陈劲松〕
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美国防部发表中国军力年度报告
〔《美国之音》记者:佩辛2005年7月20日国防部报导〕美国国防部
星期二发表的一份报告说,中国正处在一个“战略十字路口上”,因
为中国正在紧锣密鼓地增强军力和实现军事现代化。这份中国军力的
年度报告是应国会要求做出的,由于来自几个美国政府部门的官员需
要统一报告中的观点而推迟数周发表。
活跃、多面、秘密的中国军队现代化计划
这份报告描述了一个活跃的、多面的、秘密的中国军队现代化计划,
包括新的、改善的海、空、导弹和外空间系统,此外还有重组陆军,
使其更具杀伤性,更加技术含量。报告说,中国从美军及联军在伊拉
克的军事行动以及从北约在塞尔维亚的军事行动中吸取了经验,改善
中国自己的计划,并在潜在对手身上发现弱点。
报告说,中国的军事现代化包括其在一些其他国家正在研发的最现代
化的系统方面大跨步跃进的努力,例如改善了的军事卫星、反卫星武
器和让对手的电脑网络和通讯系统失灵的能力。
据报告说,这一结果导致亚洲军事平衡的变化以及有潜能挑战美国和
其他现代化外国军队在该地区的运作。不过报告说,中国在亚洲地区
之外使用军事力量的能力仍然有限。
中国军事计划主要焦点仍是台湾
美国国防部的报告说,中国军事计划的主要焦点仍然是台湾。报告
说,北京的领导人决心阻止台湾独立。报告说,中国在台湾对面的海
岸地区部署了最先进的新型军事系统,包括更多、更好的短程和中程
导弹。
美国国防部长拉姆斯菲尔德星期二不肯对中国的任何潜在威胁做出说
明,但是他让记者们到报告里找答案。他说,“报告非常精确地说明
了那个国家的行为方式和该国在军事投资和购买方面所做出的集体决
定。”
进一步证据支持美国反对欧盟解除对华武禁
美国国防部的报告说,中国改善军事力量主要是靠从国外获取武器和
技术。报告认为俄罗斯是中国的主要武器供应国,但是同时又指出,
以色列提供了一些关键技术,而且欧洲国家,甚至美国,也向中国出
售了一些重要的军事装备。拉姆斯菲尔德说,报告提供了进一步的证
据来支持美国反对欧盟对中国解除武器禁运的立场。
他说:“报告明确指出了美国总统和政府敦促欧盟不要解除对中华人
民共和国的武器禁运的原因。”
这份报告关注的另外一点是,中国军力的增强可能会使中国领导人更
有可能动用武力对付台湾或者其他地方。报告认为,这种局面可能造
成危险的错误判断,并“导致全面冲突”。但是与此同时,报告说中
国现在更加有能力以有限的和相对准确的方式使用武力。
美国对中国军事发展许多情况不了解
美国国防部的报告还说,除了美国已经知道的中国军事发展外,还有
很多情况是美国不知道的。报告说,中国有几种新的武器系统,在正
式公布之前,美国分析人员几乎一无所知。报告说,甚至对中国快速
增长的国防预算,美国也拿不出一个肯定的数字。据估计,中国的国
防预算高达900亿美元,是中国今年公布的官方数字的3倍。
即便是这个300亿美元的官方数字,也比2000年的官方数字翻了一
番。如果美国的估计正确的话,那么中国的国防预算将居世界第3
位,仅次于美国和俄罗斯。报告说,中国强劲的经济增长和其要求进
一步实现军事现代化的愿望,两者在互相协调,互相促进。
台湾必须制定反制措施
美国国防部的报告还警告说,台湾必须制定反制措施,以避免被中国
日益增长的军力“迅速制服”。报告说,在过去10年里,台湾的国防
开支稳步下降。尽管在美国的支持下台湾试图在几个关键的军事领域
保持优势,但是中国军力的增强“超过”了台湾的努力。
〔转载自《大纪元》2005.7.20 11:22;http://www.dajiyuan.com〕
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│ 当代中国研究“编者说明” │
│ │
│ 本报告是作者受“中国人权”委托完成的研究报告,版权归 │
│ “中国人权”所有。本刊获“中国人权”许可,自2004年秋 │
│ 季号(总第86期)开始将该报告分成4部分连载,至这一期 │
│ (2005年夏季号)全文刊完。2005年2月24日,在各国知识 │
│ 界声誉着着的美国《纽约书评》双周刊刊登了介绍这个研究 │
│ 告的书评“China: Wipping Out the Truth”,书评的作者 │
│ 是美国普林斯顿大学教授E. P. Link(林培瑞)。 │
└────────────────────────────┘
在最近1/4个世纪里,中国发生了很大的变化。不少曾经到过中国的
人,不管他们的走访是否深入,总是以为“我了解中国”。但观察家
们如果只被一些表面现象牵着鼻子走,就会堕入“盲人摸象”那种
“只见树木,不见森林”的境地。表面现象看得再多,也毕竟只能了
解“大象”躯体的一部分。笔者引用这个寓言,是因为许多人往往分
不清“见微知著”(从小处观察大处)与“盲人摸象”的界限在哪
里。毫无疑问,中国社会正在经历着前所未有的变化,任何人只要去
中国的几个大城市“走马看花”式地旅游一趟,几乎都可以感觉到这
个有古老历史的国家正在发生巨变。但正是在这不断奔涌的时代激流
下面,中国也有始终不变的东西。而这始终不变的东西,正是被这个
国家的政府动用一切力量全力护卫的专制政治制度。
一、中国的“变”与“不变”
中国这些年来发生的变化中,资源分配方式与经济体制的变化最大,
经济体制由原来的公有制一统天下变为多种所有制并存,但资源分配
的权力仍然掌握在各级政府官员手中,结果政治精英集团成了经济改
革中最大的得利集团。中国的政治体制其实没有任何本质变化,仍然
是一党专政。近几年总是被不少人鼓噪的那些所谓的“政治体制改革
的前奏”,最多只能算是行政体制改革,与政治体制变革无关。行政
体制改革与政治体制改革最本质的区别在于:前者改变的是政府的管
理方法和部门设置、人事任命方式等,而后者要改变的则是政府权力
的来源,即政府权力源自暴力夺权后建立的一党专制还是源自民主选
举。
2003年12月10日,中国总理温家宝在美国哈佛大学演讲,面对听众的
提问时答道:“中国人民至今还未做好选举领导人的准备”。这句话
的真实含义是:中国民众素质太低,所以不具备选举国家领导人的能
力。这一说法与20世纪中国历代政治精英拒绝实行民主政治的藉口如
出一辙。然而,过去20多年中国的现实演变却完全驳斥了上述藉口:
正是在中国人口总体素质最低的农村里,当局为了建立适应于农户单
干状态下的基层政治结构,不得不允许10亿农民实行村委会选举;但
在人口素质相对要高的城市里,政府至今仍不允许任何形式的自由选
举。这说明,中国没有民主政治,并非国人素质太低,而是当局至今
还未“做好放弃一党专制的准备”。
就政治体制的特质来看,中国现在奉行的威权政治与毛泽东时代的极
权主义体制一脉相承。毛时代的极权主义体制是步苏联后尘建立的。
政治学家汉娜.阿伦特(Hannah Arendt)曾非常精确地描述过这种
极权主义政治的特点:“极权主义当权,它必然发展出一套崭新的政
治制度,也在它权力所及的地方,摧毁一个国家所有的社会、法律和
政治的传统。不论任何一个民族的特有传统,或者其意识形态的精神
泉源为何,极权政府往往把阶级转变为群众,而且,藉着群众运动,
依赖一党专制体制取代政党制,同时把权力核心从军队转移到警察手
里,也建立起一个以征服、统治全世界为导向的外交政策。……传统
的立法、道德,或者是普通常识,以功利为目的诸种范畴都无法帮助
我们处理、判断,或者预测它们的活动途径。〔52〕”因为汉娜.阿
伦特的著作对极权体制的剖析一针见血且深入骨髓,所以她的著作至
今未能在中国翻译出版,因为这些分析会让人产生许多对当局不利的
联想。而那些对“贫困者不能享受民主政治”论表示充分理解的外国
政治学者,却能在中国获得不少被介绍的机会。比如,原美国芝加哥
大学政治系教授邹谠(美籍华人,已故),因为他在著作中反复表示
能充分地理解“中国的专制政治存在之合理性”,所以曾很早就成为
中国政府的座上宾。这位政治学者对中国“文化大革命”的深情赞美
与向往,会让每一个经历过“文革”的中国人瞠目结舌。
以汉娜.阿伦特概括的特点来观照当今中国,就会发现她所归纳的极
权政治的本质特点在中国其实未曾发生变化:
首先,一党专制仍然是中国政治的基本特征。从世界各国现有的宪法
来看,中华人民共和国的宪法可能是世界上最奇怪的一部“宪法”:
宪法由中共起草,经其提名产生的全国人民代表大会通过;而这一宪
法则赋予中共以“中国人民的领导核心”之永久地位;于是中共及其
控制的全国人民代表大会互相赋予对方以权力的合法性,中共绕了一
个弯,把最高政治权力永久性地授给了自己。一旦中共认为宪法条款
不符合它的政治需要,会立刻按照自己的意愿加以修改。中国的制宪
历史是世界上最长的。日本于1868年明治维新中确立的君主立宪政治
体制,曾经成为清王朝效法的榜样;日本1945年以后的“和平宪法”
更是促使日本走上了现代民主政治之路。中国在这一百多年当中虽然
有过几部以“宪法”为名称的文献,却从未建立过真正的宪政。很难
想象,由坚持一党专政的中共领导人关起门来自说自话主持修订的
“宪法”可能将中国带入“宪政民主”。
中共扶持了8个“民主党派”,它们的所有办公经费、干部的工资福
利开支甚至办报刊杂志的费用,却全部由中共中央统战部编列预算拨
给,从政府的财政预算中开支。这些“民主党派”的主要干部任命、
级别确定与升迁也全由中共的统战部们掌管。多年来,这8个“民主
党派”作为“政治花瓶”,为“社会主义民主”装点门面,对中共的
任何荒谬决定(如镇压1989年“6.4”民主运动和1999年镇压法轮
功)都无条件地支持。除了这8只“政治花瓶”之外,中国民间的任
何组织,哪怕是单纯的学社,都被共产党悬为厉禁。中共统治的最大
“政治成就”之一,就是摧毁了中国社会的中间组织──宗法组织,
将原来的“政府─宗法组织─个人”这种社会关系简化为由“政府─
个人”,从而消灭了任何民间的组织资源。
其次,依靠国家暴力工具仍然是中国领导人保持权力地位的最后手
段。邓小平名义上从未担任过中国的党政最高职务,依照宪法和中共
党章也没有最高领导人的地位,但只要他把持了军委主席的位置,他
就能超越宪法和中共党章而成为事实上的最高决策者。由此可见,不
管中国的宪法和党章对最高权力作什么样的规定,只有掌握军权的人
才能成为中国的最高决策者,虽然这种状况明显地违宪。
苏联共产党依靠臭名昭著的“克格勃”全面监控社会,这被视为极权
国家的一个重要特征。从90年代开始,中国的国家安全部秘密警察对
社会公共生活的干预也越来越多。他们不仅把监控对政府持批评意见
的知识分子及其他异议人士作为日常工作,而且普遍渗透到机关事业
单位,整个因特网(Internet)系统更是全部由国安部掌控。与此同
时,中国各级政府解决社会诸种矛盾的手段也越来越藉助于警察系统
的暴力镇压,警察执行公务时则越来越随意地使用暴力。2003年的孙
志刚暴死事件即著名一例,许多黑社会组织背后的撑腰者就是警察系
统的官员。
中国是一个有5,000年文明的古国,但现在的主流意识形态却正好与
传统文明呈断裂状态。世界上从来没有一个国家的执政者对本国的传
统文化否定得如此彻底。即使在斯大林时期,苏联共产党也还对俄罗
斯自彼得大帝以来的文明进步表示尊敬并引以自傲。而中共却将自己
国家的文明作为“封建主义的垃圾扫进历史垃圾堆”。从某种意义上
来看,被斩断文明之根的中国人其实已经丧失了精神家园,漂泊无
依。
对外开放是国人引以自豪的改革成就,但颇具讽刺意义的是,也正是
源源不断涌入的外资为中国的专制政府输血,才使这个政权得以延续
生命力。从引进外资中得益多的主要是中国大城市的居民,而9亿农
民生活于其中的农村却正在痛苦地挣扎。到2003年初中国的失地农民
已经高达8千万人〔53〕。中国的农民为了摆脱毫无希望的痛苦生
活,不少人选择自杀来结束自己的生命。据统计,中国农村的自杀率
是城市自杀率的3倍,每年有15万农民服毒自杀,50万人服毒自杀未
遂,而贫困的煎熬与基层政府滥用权力压迫农民则是他们自杀的主要
原因〔54〕。
不少国人现在也正在为自己的权利作艰苦的斗争,其中以农民的反抗
最为悲壮。自90年代后期以来,农民的有组织抗争每年高达1万多
起,但都被政府武装镇压下去。不少农民悲愤地说,现在政府拥有的
武力实在太强大,农民们“斩木不能为兵,揭竿不能为旗”(“斩木
为兵,揭竿为旗”是中国古语,意谓“砍断树木作为武器,举起一根
竹竿作为义旗,号召天下受压迫者反抗暴政”),只能忍了再忍。中
国政府就是坐在这样的火山口上,迫使中国的媒体集体撒谎,讴歌
“太平盛世”的“繁荣”。
二、墨写的谎言涂饰着中国
对中国民众来说,最有嘲讽意味的是,他们不得不面临这样的现实:
即使他们对社会现实有着种种不满,甚至生活里充满了痛苦,中国的
媒体对国内情况的报导却总是充满“阳光”。这样的“阳光”不但普
照中国,而且还延伸到国外。如果说欧美国家的记者偶尔还能够写上
几条暴露阴暗面的报导,那么一些研究中国的学者则努力对中国政府
尽美化之能事。2002年12月初,在美国哥伦比亚大学东亚研究所召集
的一次讨论会上,我就听到一位华裔政治学教授用种种他在国内“调
查”得来的数据论证中国民众的“绝大多数”对中国政府与现状“表
示非常满意或满意”。面对听众的质疑,他解释道:“连中国政府官
员都对我讲,你这个调查中谈到的群众对改革的满意度比例,比我们
自己做的调查还要高几个百分点。我对这些官员打保票,我这个调查
绝对没有问题,是有科学论据的。”其实,中国政府从2000年以来
颁布了一系列涉外调查法规(见第1章注〔5〕),明确规定境外机构
和个人(包括回国为撰写论文做调查的中国留学生)均不得自行在中
国进行任何民意调查,所有民意调查都必须事先申请获准,由中国官
方指定的机构代为调查,并由“有关部门”参与监督。这种完全被操
控的“民意”调查是否有学术意义,其数据是否可信,用常识就能判
断,即使它披上了复杂的“分层分阶段抽样技术”之类的“科学外
衣”,也改变不了其实质。
中国政府在许多国家设有大使馆和领事馆,其主要任务并不是协助本
国侨民解决困难,而是从事“统战”(统一战线)工作,用“统战”
口号来表述,就是“团结一切可以团结的力量”,为塑造中国政府的
好形象而努力。不少华人曾在文章中抱怨,当自己在海外遇到困难
(如因被偷窃而失去证件机票等)、到中国使领馆去求援时,往往被
冷淡地拒之于门外。由于中国驻外机构“金钱统战”的结果,海外华
文媒体已经有不少日益偏离新闻自由的轨道,对中国的报导越来越与
西方主流媒体的价值判断相反。
2001年11月21日,美国詹姆斯坦基金会(Jamestown Foundation)在
其会刊《中国简讯》(China Brief)上发表了一篇文章,题为《中
国政府如何控制美国的华语媒体》。该文指出,中国政府花费了巨大
努力介入海外的中文媒体,其主要策略有投资控股、给予媒体在大陆
的商业利益、安插人员等。不少中文媒体被收买,或因不敢得罪中
共,在有关中国的报导上越来越接近中国大陆媒体,所使用的语言也
日益接近中国的官式语言。这篇文章揭示的事实是显而易见的,大多
数海外中文媒体现在对中国政府总是一片赞誉,如果偶有批评,那也
只是针对枝节问题或底层官员,特别是那些已经被曝光或被逮捕的腐
败官员,属于“小骂大帮忙”之类。“小骂”只是为了遮掩其真实立
场,在读者面前显示“我们也是站在公正立场上的媒体”。
2003年12月,联合国“人权委员会”在中国代表团努力运作和一些人
权记录极差的国家的配合下,竟然将5年一度的“人权奖”颁发给了
邓小平的儿子邓朴方。且不论邓朴方在“6.4”事件中扮演的角色,
仅就让邓朴方得以获奖的那个“中国残疾人联合会”来看,这个机构
只不过是以帮助残疾人为名大量敛财,它的活跃与中国人权状况的日
益恶化几乎是同步的。这个“人权奖”不仅让联合国“人权委员会”
蒙羞,也展现出中共在海外的“形象工程”之成就。中共常把关心中
国的人权进步的一些由志愿者组成的国际组织指称为“国际反华势
力”,其实这些非政府组织的力量比海外的亲中共势力微弱得多,因
为这些国际组织所凭藉的只是道义的力量,而中共政府的金钱外交已
经成功地操纵了联合国“人权委员会”。
三、中国离政治民主化还有多远?
1个半世纪以来,中国的一些精英总是在不懈地追逐“民主政治”,
但“民主”宛如梦中女神,国人只能看见它的裙裾飘动,却始终无法
将这尊女神请入中国的政治殿堂。不过,笔者坚信,随着信息传播手
段的改进与对外交流的日益开放,中国总有一天能够实现民主化。至
于这个过程的长短,则取决于中国政府与反对力量之间的博奕,其中
最关键的因素是中国的报刊电视台能否成为自由的媒体,一个信息封
闭的国家是无法实现民主政治的。
在民主国家,媒体是社会形势变化的风向标,也是政府了解民意的重
要渠道。而在中国,“报喜不报忧”的传媒管理原则不仅误国害民,
连政府自身也受制于此。因为这种旨在过滤信息、择情传递的资讯管
理方式必然导致信息严重梗阻,下情无法上达,决策层无法了解社会
的实际状况,做出的政治决策自然也总是“药不对症”。即便是在一
个信息不受任何控制的国家里,社会成员的代际沟通亦非易事,老一
代人往往对快速变化的社会和青年一代会有所隔膜。中国近25年来最
大的变化就是社会观念的巨变,年青一代无论是知识结构、价值观念
还是兴趣爱好与中年以上的人都炯然各异,中国身居高位的政治领导
人最年轻的也有60岁了,很难设想,一群耳目闭塞、垂老且故步自封
的老人,能够在这个人为制造的信息阻滞的社会里,准确掌握社会动
向,胜任地领导13亿人口的大国。
通过控制媒体营造出来的“繁荣”其实不过是自欺欺人而已。90多年
前,中国打倒帝制之后的第一个总统袁世凯想复辟做皇帝,引起了全
国一片反对声浪。他的大儿子袁克定一心想做传承帝位的皇太子,决
意不让他的父亲听到任何反对声音,为此假冒《顺天时报》的名义,
为他的父亲一个人编印了一份专登拥戴帝制文章的假《顺天时报》,
让他的父亲陶醉在颂扬声中。但这份只有一个读者的《顺天时报》最
终愚弄的还是袁大总统本人。做了103天的皇帝之后,一代枭雄袁世
凯不得不在全国的反对声中下台,结束了他的政治生命。中国政府目
前控制媒体的做法,其实不过是效法袁克定的假《顺天时报》,聊以
自慰而已。
如此严格控制媒体言论,恰恰是中国政府极端缺乏自信的表现。笔者
现在生活的美国,是一个可以自由表达任何言论的国家。波士顿
(Boston)、旧金山(San Francisco)、芝加哥(Chicago)等好几
个城市都设有“革命书店”(或叫“红色书店”),专门出售马克
思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东的著作。许多左派团体相当活
跃,他们热衷于从理论上批判美国的资本主义制度。但美国政府从来
没有禁止过这些组织的活动,更不会禁止它们的自由讨论、自由出
版、自由传播。中国政府支持的官方、半官方中文媒体之所以能在美
国自由地传播中共的宣传,就是利用了美国的这种制度环境。
我在芝加哥大学(University of Chicago)时曾有一个叫做“斯巴
达克思”(Spartacus)的左派组织成员来找我讨论过马克思主义与
社会主义问题。言谈中这位先生抱怨,美国的“工人阶级”因为活
得太舒服,因此缺乏革命精神。我告诉他:“如果工人生活得很好,
他们确实不需要革命。中国的工人、农民如果能够吃饱饭,他们也根
本不想革命。由于你们向往的社会主义制度让中国人民吃饱了苦、受
够了罪,中国人民现在的最高理想是拥有一个你们这些左派痛恨入骨
的美国资本主义制度。”我还告诉他:“我在中国只是批评了政府的
腐败,就如此为中国政府所痛恨不容。如果你们活在社会主义中国,
早就被投进监狱去了,因为你们天天在号召人们推翻政府。中国法律
中的‘危害国家安全罪’与‘阴谋颠覆政府罪’,就是为惩治你我这
种人设立的。你们热爱的社会主义制度,从不给人以言论自由;你们
痛恨的资本主义制度,正好保证了你可以痛骂它而不用坐牢的权利。
请你们想一想,到底哪个制度好?”
允许各种反对力量活跃在自己的国土上,既是美国充满魅力之处,也
是美国能成为世界最强大国家的主要原因。美国民众和政治家一直坚
信,美国公民必须生活在言论自由、新闻自由和出版自由的民主制度
中,他们有获得各种观念和思想的权利,当然包括对现存制度的一切
批评,只有让公民充分获得这些信息,他们才能作出自己独立的判
断。因此,美国社会的共识是,公共讨论的自由和信息的自由传播不
应受到限制,限制这种自由等于摧毁民主制度的基石。
中国政府控制媒体的做法其实基本上是从苏联学来的故智。前苏联作
家索尔仁尼琴(Solzrenitzin)曾写过一部政治小说《第一圈》,描
绘的就是特务横行、人人被迫说假话的“红色帝国”苏联。在这个
“红色帝国”,公民的电话和信件随时受到监听,监听者则以“国家
安全”和“民族利益”等冠冕堂皇的藉口公然侵害或剥夺公民的基本
人权。曾经不可一世的苏联统治者认为,依靠监视、压迫、暴力与恐
吓,就可以永远维持苏共的独裁统治。中共夺取政权后采取了“全盘
苏化”的建国方针,从制度设计到社会控制方法都处处照搬“斯大林
模式”,后来的经济改革只是想通过经济上的松动来巩固这个集权政
治制度。强盛一时的苏联帝国早已化为历史烟尘,苏联共产党也成为
独裁者的代名词而受到历史的唾弃。如果以为苏联的垮台和解体仅仅
是因为“经济不改革”,那实在是愚人之见。
中国有句成语,叫做“盲人骑瞎马,夜半临深池”。中国政府严格控
制信息,正好比决策者用黑布将自己的眼睛蒙上,成了看不见外部世
界的盲人;而中国的媒体则好比一匹马,驾驭它的决策者按“报喜不
报忧”的原则实行奖惩,宛如给这匹马的眼睛也蒙上一块黑布。中国
就是这样在“盲人瞎马”的导引下前行,向“深水池”一步步迈
进。
四、一个民主的中国更能为世界文明做出贡献
尽管中国政府的“统战”工作卓有成效,一些海外人士或团体因为与
中国政府有着千丝万缕的利益关系,无视中国正在发生的种种恶劣情
事,对中国民众的痛苦充耳不闻,一味给中国当局献上廉价的“赞美
诗”,但不管在任何时代,哪怕是在最黑暗的年代,也总有正义人士
会超越个人利益,关怀整个人类的福祉。
我无意去评论屈从强权这类行径,因为在人类历史上,屈从强权的事
每时每刻都在发生。我只想提及一些始终不渝地在为中国的人权状况
呼吁的国际非政府组织如“国际大赦”(Amnesty International)
“人权观察” (Human Rights Watch)、“保护记者协会”
(Committee to Protect Journalists)、“记者无疆界组织”
(Reporters sans frontieres)、“中国人权”(Human Rights in
China)。这些组织在极为困难的情况下搜集发布的各种真实的信
息,始终是那些廉价“赞美诗”的克星。也因为有这些组织的存在,
中国政府用金钱收买的势力始终不能一统天下。就在2003年12月18
日,美国“自由之家”(Freedom House)公布了“2004年世界独立
国家自由评比报告”,台湾被列为全亚洲最自由的国家之一,分数仅
次于日本;中国则属于亚洲最不自由的国家之一,情况只比北韩及沙
特阿拉伯略好。正因为有这些组织不断通过各种方式向中国政府施
压,中国的政治犯与良心犯的待遇才能够比毛泽东统治时期有所改
善。
我同样钦佩那些在中国国内始终不向强权妥协的人士。我从那个国度
出来,深知在中国要想坚持不向强权妥协,需要付出什么样的沉重代
价,包括“知识分子”群体被迫或主动地孤立这样的人,因为与“异
端”的交往可能会令人陷入不测之境、丧失安全感。本报告列举的那
些因揭露腐败而身陷囹圄的记者们所做的努力,始终是照耀中国人良
知不泯的一盏明灯。还有其他一些人士,也为信息的自由传播做出了
独特的努力,甚至付出了生命。例如,“法轮功”的刘成军先生曾于
2002年3月5日在长春的8个有线电视频道插播了“是自焚还是骗局”
等法轮功真相资料片,因此被捕入狱,在历经21个月的残酷折磨后被
迫害致死。刘成军付出了生命的代价,但许多人因此得知法轮功受迫
害的真相。
中国的希望在一些为了自由与强权抗争的勇士身上,这些勇士当然包
括书中所列的那些为了新闻自由而付出牺牲的人,正是他们的努力在
一点一点地改变着中国。我曾看过不少“二战”时期迫害犹太人的历
史资料片,发现当初希特勒迫害犹太人的暴行之所以在欧洲不少国家
都得到呼应,原因在于这些国家的政府都曾因一时一地的短暂利益,
可耻地顺从了法西斯强权。我真诚地希望国际社会少一些为了利益而
放弃原则的公司、团体或个人,因为中国人民需要国际社会的民主正
义力量的热诚帮助。
希望这本书能够有助于揭开蒙在中国这块土地上的神秘面纱。
只有认识一个真正的中国,才能够有效地促进中国的进步,在这块土
地上建立一个民主自由的新社会。一个建立在民主宪政基础之上且政
治清明的中国,比目前这个正处于极端腐败、视本国人民如草芥,且
在外交中毫无原则、唯利是图的专制政权统治下的中国,对于世界文
明所起的作用要积极得多。
最后,我要提到美国的“中国人权”这一非政府组织,在它的资助
下,我完成了这个关于中国的媒体管制的研究项目,该项目的研究报
告已经由中国人权印刷出版。正是因为这一研究项目,我才有机会清
理自己在中国媒体业从事多年工作的种种体验,并且阅读了大量文献
与资料,从而加深了对新闻自由原则与中国近50多年媒体管制历史的
理解,这些都有助于我撰写这本书。在此,我向“中国人权”表示真
诚的感谢。
【附注】
1、见中国互联网络信息中心(CNNC)发布的《第十五次中国互
联网络发展状况统计报告》(http://tech.tom.com,TOM科技,
2005年1月19日14时51分)。
2、陈虹、周庆安,《互联网:我们与世界同步》,载《国际新闻
界》2000年第4期,第27页。
3、《网易科技报导》(http://tech.163.com,2005.3.23,
15:19),详情及调查结果请访问NNIC网站
(http://cnnic.cn)。
4、王锡松,《中国网路媒体走向何方》(http://www.media-
china.com/zynr/mtzt/wlsd/zxhf.htm)。
5、《网路霸权:你为刀俎,我为鱼肉”,载《世纪中国.世纪沙
龙》,发帖时间为2003年2月24日。
6、此为深圳市安全局采取的措施。据笔者所知,其他省市相继实行
了这一规定。
7、1996年3月14日新闻出版署令第6号发布,《电子出版物管理暂行
规定》。
8、新闻出版总署、信息产业部令(第17号),《互联网出版管理暂
行规定》。该规定2002年5月公布,自2002年8月1日起施行。
9、见《南方周末》2005年5月22日的报导。
10、来源:北大三角地bbs.beida-online.com。下载日期:2002.7.
2,18:40:46。
11、《金盾工程:庞大的中国电讯监控工程”,原文见
http://www.ichrdd.ca/english/commdoc/publications/
globalization/goldenShieldEng.html。
12、Ethan Gutmann, “Who Lost China's Internet?
Without U.S. Assistance, It will remain a Tool of the
Beijing Government, not a Force for Democracy,”
The Weekly Standard, 02/25/2002, Volume 007, Issue 23
(http://www.weeklystandard.com/Content/
Public/Articles/000/000/000/922dgmtd.asp).
13、http://fangyingkan.yeah.net,《代理服务器技术与中国政治
宗教自由论坛。来源:《北大三角地(bbs.beida-online.com)
14、“China, Google News and Source Inclusion,”
(http://www.google.com/googleblog/2004/09/china-google-
news-and-source-inclusion.html),Monday,September 27,
2004。
15、BBC,2002年7月5日,“报称中国网路响应‘自律’”。
16、新华社北京2003年10月25日电。
17、见《世纪沙龙》2001年8月的上贴:《〈天涯纵横〉暂时关闭的
声明”。
18、出处同注10。
19、BBC News,2《“中国关闭三千多家网吧》,2002年12月27日
21、见李永刚于2000年10月14日晚发表于《思想的境界》上的关闭网
站声明。
22、《香港民主之声》:香港专题讨论,2001年6月,《内地封杀网
上论坛》。
23、北冥,《中国大陆思想网站的作为及其所面临的困境》,引自
《议报》2003年11月25日(http://www.chinaeweekly.com)。
24、中华人民共和国信息产业部令第33号,2005年2月8日颁发,见中
国信息产业部网站(http://www.mii.gov.cn/Mii/homepage.nsf
/documentview/2005-02-16)。
25、《水木清华BBS对外关闭所引起的话题》
(www.54tsinghua.cn/online.php),Mar 26, 2005;
《BBS关闭风波始末》(www.donews.net/greyrainbow/
archive/2005/03/18/305508.aspx);《德国之声》,2005年
3月25日。
26、资料来源:VOA News,2002年12月3日,法新社华盛顿2002年
12月3日电。该文载自《观察》(http://observechina.
net/info/da.asp),A Story with Interesting Detail from
the South China Morning Post: Wednesday, September 4,
2002, “Probe into Blocked Net Sites,” Anh-Thu Phan。
27、多维新闻社2002年9月1日转载《网易快报》文章,《Google被中
国‘冷处理’?》。
28、《Google居然又被封了》,《博讯》2003年10月20日。
29、“China, Google News and Source Inclusion”
(http://www.google.com/googleblog/2004/09/china-google-
news-and-source-inclusion.html), Monday, September
27, 2004.
30、多维新闻社2002年12月15日稿:《中共的互联网IC卡》,作者
为“少不丁”。
31、本段部分参照了綦彦臣本人写的《綦案上的国家罪错解析──兼
论中共统一意识的双重性》。
32、出处同注10。
33、此资料来源于万延海本人释放后于网上发表的信件,该信写于
2002年9月22日。
34、VA News(2002年12月6日):《“不锈钢老鼠”──北京师大
学生刘荻网上议政被捕》。
35、《大纪元时报》2001年12月21日-27日第5版:《中国信息流通管
制更趋严密”。
36、《自由亚洲电台》2003年12月25日消息。
37、《中青在线,2003年11月21日,http://bbs.cyol.com/。
38、《新华网》2003年7月14日10:35:“河南15岁少年网上发布反动
言论影射政府是妓女,受到处罚》。
39、《自由亚洲电台》,2003年11月25日。
40、《开放》(香港),2004年11月号。
41、出处同注11。
42、出处同注11。
43、You've Got Dissent: Chinese Dissident Use of the
Internet and Beijing's Counter-Strategies, Rand
National Research Division Center for Asia Pacific
Policy, published 2002 by Rand.
44、出处同注10。
45、出处同注10。
46、出处同注10。
47、《大纪元时报》2002年7月1日~7月7日,《新闻简讯》。
48、出处同注11。
49、《中国网》2003年9月18日(www.china.com.cn),全文见《人
民网》(http://www.people.com.cn,2003.9.17)。
50、中国国家统计局《中国统计信息网》
(http://www.stats.gov.cn/),2001年3月23日。
51、《北京之春》2003年10月号。
52、Hannah Arend, 《极权主义》(Totalitarianism),联经出版
公司(台湾),1982年出版。该书译自The Origins of
Totalitarianism, Part Three, Totalitarianism。
53、应笑我,《中国土地忧思录》,《泰山通讯》增刊第36期,
2003年9月30日。
54、《中国青年报》2003年11月20日。
〔转载自《大纪元》2005.7.16 21:32;http://www.dajiyuan.com〕
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打击恐怖主义.必先打击共产主义
著 编译 正当伦敦从7月7日的恐怖攻击中逐渐恢复,几乎所有的人都同声指责
盖达组织,这也是事实,至目前为止,盖达组织已经声称攻击是他们
干的,同时也说明了反恐战争必须一直持续,直到宾拉登及其党羽被
一网打尽。
然而,光谴责盖达是不够的。虽然发生在伦敦的攻击不象2004年3月
11日发生在马德里的攻击,也不象2001年9月11日发生在纽约,针对
华府的攻击一样经验老道,但也必须要有组织、时间、计划和金钱才
能做到。但这也不可能由任何一个在阿富汗或巴基斯坦西部为了自己
生存而挣扎的组织来完成。藉由这次攻击,盖达组织显示出他们拥有
一个新基地,从这里,他们可以继续打击自由世界。越来越多迹象显
示出这个基地在伊朗,也就是说盖达正在生存、恢复当中,而这些都
是拜伊朗地缘政治的盟友兼军事恩人中国共产党之赐。
众所周知中共对它自己的人民实行恐怖主义,并且对那些知识分子贯
输反美主义。然而,很少人意识到共产党与国际恐怖主义者之间的关
系有多深,而那种一般性的忽略也不是偶然的。这是共产党反美战略
的一小部分。正如凯文.史贝西(Kevin Spacey)在电影《刺激惊爆
点》(The Usual Suspects)中说的,“恶魔最大的把戏就是使全世
界都相信他不存在。”中共也正试图在它与恐怖主义的关联上玩同样
的花招,但却没有成功,所有的人都可以看到它们之间的关联。
共产党利用它们在全世界众多的股票市场前线帮助宾拉登从事洗钱交
易,它们在世贸中心倒塌的那一天与塔利班神学士(Taliban)签署
了一项经济合约。它们在伊拉克安装了一个光纤网路帮助萨达姆.侯
赛因整合他的整个防御网路,然后又卖飞弹回转仪和其它军事技术给
他做为石油换粮食的证明。它们与叙利亚有长期经济和军事联系,叙
利亚的复兴主义(Ba'athist)政权几年以来一直都是真主党
(Hezbollah)保护者和盟友。事实上,当胡锦涛将以色列称为“目
标为将巴勒斯坦从阿拉伯国家分离的殖民主义者”的时候,叙利亚正
是主事者。同时中共也协助伊朗拥有核子武器,尽管可能是由伊斯兰
教政权对盖达人员援助,其中还包括对许多“9.11”恐怖分子的援
助。
对中共而言,它们持续支持致力于杀害美国人的恐怖分子并非侥幸,
因为中共的整个地缘政治战略是设计来破坏,最终达到制服美国的目
的。只要美国保持“山丘上的一座闪亮城市(a shining city on a
hill)”的地位,中共就会设法破坏他。占领民主台湾和侵蚀日本和
印度,以达到成为亚洲主要力量的目的仅仅是控制全世界的手段,因
为那可以满足它们激进民族主义的唯一目标,中共之所以这么做,是
要转移人民对其腐败、恐怖迫害,及中共所造成的贫穷的注意力,所
以,中共绝不会停止反美,也不会停止支持它们的恐怖分子敌人。
在美国和苏联的第一次冷战期间,莫斯科外包很多工作给他的卫星国
家古巴。在安哥拉、尼加拉瓜、萨尔瓦多的共产党都是哈瓦那的客
户,但大家都指出莫斯科是最后受益人兼这股势力的拥有者。
美国与中共现在正处于冷战当中,中共直接支持恐怖分子的赞助国家
如伊朗和叙利亚,实际上也等于是间接支持杀了许多英国人、西班牙
人和数以万计美国人的盖达恐怖组织。任何否认的声明也无法掩饰共
产党愿意直接支持盖达组织的事实。
恐怖战已成为中共对抗美国的一部分,美国现在正面临第二次冷战。
美国、英国和其余自由世界国家永远都不可能真正安全,除非中共和
苏联与东欧共产党一样垮台。除非那天到来,否则反恐战争不可能真
正的获胜。
(麦哥尔〔D. J. McGuire〕是中国电子游说的总裁和共同创立者,
他是《黑暗中的龙:中只如何在反恐战中帮助我们的敌人,为什
么?》一书的作者。)
〔英文〕http://theepochtimes.com/news/5-7-12/30287.html
〔转载自《大纪元》2005.7.20 11:20;http://www.dajiyuan.com〕
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陈用林应邀赴美将在国会做证
〔《大纪元》记者杜宇尘编译报导〕据澳洲媒体报导,陈用林先生受
美国国会国际关系委员会主席、资深共和党议员亨利.海德(Henry
Hyde)的邀请,于7月19日晚从悉尼飞往美国华盛顿,就中共间谍活
动及对法轮功人士的迫害问题在美国国会做证。
陈用林说他此行的目的是告诉美国人民,中共是如何统治中国人民、
在中国所发生的事情,并提请美国人民注意,现在仍有大量的中国人
正被中共迫害。他说他非常期待完整详细地说明这些事情。陈先生也
愿意把他的故事告诉美国政府中的其他人,包括情报官员。他说:
“如果我有时间或者他们想见我,我很希望和一些美国官员会晤。”
陈用林将与维吾尔少数民族独立人士、一家提倡民主的报纸的代表和
人权观察的Veena Siddharth一起向美国国会人权委员会做证。
分析家说,陈用林直接受到美国国会主席级人物亨利.海德的邀请,
显示美国对此事的重视程度。此举已然提升了陈先生指称的可信性,
并暗示了美国对中国的关注正在增加。
澳洲国立大学的侯斯可恩(Ron Huisken)博士说,在过去的2、3年
中,美国被套在反恐战之中,那是它真正最关心的问题,而现在它开
始抬起头来向环视四周,并着手把他的精力分在其它影响其长期战略
利益的问题上。
美国企业研究学院的布鲁曼瑟尔先生(Dan Blumenthal)认为,中国
真的在试图用经济交换和贸易的杠杆作用一方面使其经济增长,而另
一方面则用于战略目的,诸如损害美国的地区联盟。让人们意识到这
一点是很重要的。
一个五角大楼的分析家说他认为澳洲被中国看成一个战略成功的战利
品。
澳洲外交部长唐纳说他鼓励陈用林“提供任何可以证实他的指称的信
息。”虽然陈用林目前只有保护签证,还没有澳洲护照,但澳洲政府
已为他准备了相关的旅行文件,使他可以出国旅行。
澳洲情报官员证实,已听取陈用林关于中共间谍在澳洲活动情况的说
明。但陈用林被要求对谈话内容保密。
〔转载自《大纪元》2005.7.20 01:13;http://www.dajiyuan.com〕
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维权女士郑明芳被判2年,狱中遭折磨
〔《大纪元》记者赵子法报道〕天津蓟县维权女士郑明芳在经过当局
9个月的关押后,7月被秘密判刑2年。狱中郑明芳遭到殴打、带重型
脚镣的折磨。
郑明芳因控诉蓟县当地官员巧立名目横征暴敛而上访7年,期间,她
被当局多次关押、拘留,在拘留所里两个月的孩子流产。郑明芳在明
白了上访无用后,后期转向维护中国人权的活动,她积极为更多的访
民进行呼吁。
2004年,在参与向北京公安申请“9.18”天安门万人大游行后,继
北京维权人士叶国柱被捕后,2004年9月17日,郑明芳也相继被捕。
在看守所被关押的9个多月里,她每天都带着重型脚镣,人被殴打,
被折磨得极度消极。
郑明芳拒绝了著名律师高智晟要为她进行辩护,她认为中国的法律已
经死亡,辩护没有任何法律作用。
2005年7月,蓟县法院于以“非法经营罪”秘密对郑明芳宣布判刑2
年,她的家人、友人没有得到通知,也没有参加审判。
法庭上,郑明芳拒绝认罪,拒绝在审判书上签字,法官代替郑明芳进
行了签字。目前郑明芳被关押在天津女子监狱里。
参与2004年“9.18”天安门万人大游行申请的叶国柱被北京当局判
刑4年,黑龙江的李国柱被国保带走后失去了下落,山东的钱丽丽被
当局劳教1年。
〔转载自《大纪元》2005.7.20 01:10;http://www.dajiyuan.com〕
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谈富国强兵
有一群猴子,它们居住在贫穷的山沟里。它们听说附近的城镇,住着
许多文明人与有钱人,它们很向往富裕的生活,于是这群猴子召集会
议,它们讨论的主题是,要如何才能成为文明人与有钱人?
经过一番商议后,这群猴子决定为每只猴子添购新衣,并且规定每只
猴子必须到城里走走,以便展示新衣,证明这群猴子,也是文明人与
有钱人。当这群猴子穿着新衣,在城里走动时,的确引起了一阵骚
动,城里的人觉得猴子有毛病,干嘛要穿衣服?猴子就是猴子,穿了
衣服的猴子,还是猴子!
这群猴子的想法,与城里人的想法,完全不同。它们认为,它们穿上
衣服之后,就是城里的文明人,并且代表有钱的阶级;它们感到十分
自豪与骄傲,因为它们不再是猴子了。然而,当这群猴子回到山沟的
家里时,它们的生活依然贫穷与落后;它们虽然嘴上称自己是文明人
与有钱人,但是实际上心里很虚,因为他们无法真正感受到自己是文
明人,也无法真正享受到有钱人的生活方式。
这个故事,代表中国百年来知识分子追求虚幻的富国强兵意识,只要
中国人不放弃专制,认真实行民主宪政,那么就不可能成为真正文明
富裕与强盛的国家。这个故事中的猴子,代表被专制统治下的奴隶与
受压迫者;所谓的文明人,是指生活在民主宪政国家的人民;所谓的
有钱人,是指富裕国家的人民;所谓穿着新衣,是指实行假民主制
度,而实际上是专制的政权,如国民党的训政式民主、共产党的民主
专政;所谓的不再是猴子了,是指成为自由国家的人民。
任何人想要绕过民主宪政,而推行富国强兵的政策,最后终必会迈向
失败的命运,例如,同光自强运动、孙中山倡议中国工业化与发展实
业、蒋介石提倡新生活运动、毛泽东推动大跃进(企图超英赶美)、
邓小平的改革开放等。最后证明了,只要中国不实行民主宪政与开放
自由经济市场,所有的富国强兵与改革做法,都会有其局限性,难以
与所有实行真正民主宪政的文明国家相比较。
所谓的富国强兵政策,是专制时代的产物。在中国古代封闭农业经济
的时代,这种推行富国强兵政策,的确可以达到局部性的功效,例
如,商鞅变法,使秦国成为富裕的国家,这是富国强兵政策成功的案
例。然而,在现在全球经济一体化与民主化的时代里,想要绕过民主
宪政,而推行富国强兵的政策,那是不可能成功的事情,上述中国近
代史上各种失败的运动,就是最好的证明。
我以为,大部分的中国人,都已经理解了,“中国文明改造的核心问
题,就是实行民主宪政”。然而,我发觉近年来,中国仍然有一批
人,还想透过傲慢的民族主义、狭隘的爱国主义与狂热的军国主义,
来再次推动富国强兵的政策;但是,他们骨子里的思想,仍然坚持所
谓的专制与大一统中央集权政治。
这批人如过去中国的知识分子一样,积极地高举民主的旗帜,但实际
上,是将民主作为富国强兵的工具;他们并没有真正民主的思想,也
没有真心实行民主宪政的意图,他们只是希望,透过高喊民主与推动
富国强兵的政策,来争取人心与夺取政权,最后遂行其当皇帝与或统
治者的梦想。
这些人到底是谁呢?他们就是现在中共军方“代表新兴太子军人”实
力派的刘亚洲等人,他们想要夺取政权,他们想要实行军国主义,他
们想要主导中国未来的政治。例如,刘亚洲在《大国策》指出,“中
国的希望在党内,党内的希望在中央,中央的希望在上层”;他在
《信念与道德》指出,“中国社会真正的精英在军队,军队中团级以
上都是精英,即使看起来象草包,也一定是装的”、“越是文明程度
不高的国家,军队就越是改革的力量”;他认为,“象中共这样文明
不发达的国家,就必须象巴基斯坦、韩国、菲律宾、阿根廷、智利、
巴西那样,通过军人干政来完成民主化、实现强国梦;尤其是中共要
想红旗插遍全球,就必须打败现今世界上的唯一超强美国”。
这批新兴太子军人,甚至要求胡锦涛,“应该以日本军国主义复活的
借口,来挑战日本,并且为中共国成为亚洲的唯一的军事超强作准
备;应该尽速攻占台湾,以便共产军能前进到与太平洋美军直接对抗
的战略前沿”。这一批人的思想意识里,根本是类似二战前日本的军
国主义者;他们若真的取得政权,那么中国就会走向新的军国主义国
家,并且为中国带来永远无法敉平的战争与祸患,就象当年日本的军
国主义者一样,最后成为害人害己的笑话。
所谓的民主宪政,包括人民信仰爱、正义、自由、平等、民主、法
治、自制、自律、人权、幸福与和平的价值;包括人民充分认识,人
人平等的理念、人民有选择的权利、人民有自决的权力、主权在民、
人民是统治者(政府人员是人民的公仆)、法律是人民限制政府的工
具等;也包括国家必须实行多党政治、开放言论自由、尊重第四权
(大众传播)的监督机制、三权分立(包含司法独立)、尊重人民宗
教信仰的自由、制定宪法、全民普选、军队国家化、联邦或邦联制
等。
我看不出上述那批人,了解上述的民主宪政与民主信仰,如果他们不
了解民主宪政的真义,他们有什么资格谈民主?更可悲的事情,海外
有一批反共的人士,居然支持刘亚洲等人的想法,我真不知道中国
人,要到什么时候,才能够彻底了解专制的危害?什么时候,才能够
彻底了解实行民主宪政的迫切性?什么时候,才能够彻底了解富国强
兵与军国主义的错误性?
让我举个例子说明,G7国家,人民的年均收入都超过3万美元,为什
么他们可以成为经济富足的国家?因为他们都是成熟的民主宪政国
家,他们采行开放自由经济市场、普及国民教育、实施合理的国际金
融制度,这就是他们文明建设成功的原因。
再以爱尔兰为例,爱尔兰人口约有390万余人,国民所得26,000余美
元,每人平均国内生产总值,已高于德国、法国和英国;现在的爱尔
兰,是一个富裕的国家,他们成为富裕国家的方法,就是积极地实行
民主宪政、普及高中和大学教育、降低公司税、积极召募跨国公司投
资、开放市场经济、以英语作为国际沟通语言、管理好国家财政、建
立劳资共识等。爱尔兰就是透过上述的方法,使国家能够在数十年
内,从欧洲贫户转变成富裕之国。
上述G7与爱尔兰国家民主宪政成功的经验,可以提供给中国人作参
考。如果中国在1911年民国革命后,就能够采行真正的民主宪政,那
么中国的文明力与经济力,将会是什么样的局面?
中国的问题,在于何时实行民主宪政?解决中共专制的问题,并不在
于撤换领导人,不在于实行军国统治,也不在于推动任何富国强兵的
政策,而在于如何让人民认识民主的理念?如何更换专制的政治体
制?
那么要怎么实行呢?非常简单,就是要求中共立即放弃一党专制,让
人民实行上述的民主宪政。中国人千万不要再搞什么新名堂,也不要
再相信什么新名堂了,只要不放弃一党专制,就是愚不可及的行为。
唯有实行真正的民主宪政,才是中国人民未来的希望,才是中国人民
获得自由与幸福的保障。这个希望,早在1911年前的中国人,就开始
想了,为什么近1个世纪后的今天,中国人还在原地踏步?
(2005.7.14)
(欢迎浏览作者网站:www.worldsloves.com)
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简述西藏女作家
最近听一位朋友说青海湖畔召开的诗歌朗诵会上,有关西藏女作家和
她们的作品方面谈论的很激励。对此,我也有一些看法不吐不快,借
次机会供大家探讨。
一、文学史上的妇女作家问题。
在西藏文学史上,不能说没有出现过妇女作家。当然,玛久拉珍和益
西措杰等毕竟是修行意义上的女作家,她们所达到的阶层应该是更高
的层面或悟性意义上的境界。同样,赛玛卡(松赞干布的妹妹)曾给
哥哥传递的口信以及那些西藏历代皇室妻妾刻画到铜钟上的祈祷文,
布德恭杰时期阿妈万玛留下的等应当是妇女留给西藏文坛的宝贵遗
产。
文学史角度看,西藏文学形式是从单一形式发展到多种形式的一个过
程。文学形式逐步发展为发展意义上的“歌舞”(即原始形式),社
会形态意义上的“神话”,宗教意义上的“道歌”,政治意义上的
“密语”等。在这个过程中妇女,尤其是以上有幸记载到历史的那些
妇女所作出的贡献是无可争辩的事实。同样,反观世界范围也是如
此。中国历史记载中只有蔡文姬,卫庄姜和宋朝时的林昭君(莘)
等。日本历史记载中也11世纪出来个女作家。相对而言,世界文学史
上西藏女作家已有举足轻重的地位。
二、现代文坛的女作家问题。
西藏现代文坛因遇到特殊历史时期而呈现出了多种群体的现况。第
一,母语为主的作家群体。第二,双语同用的作家群体(含藏中,藏
英或其他)。第三,他语应用的作家群体(含中文和英语)。从这个
意义上讲,西藏妇女那个群体中也不缺席。尤其是西藏著名女作家唯
色是个典型的例证。
笔者非常认同西藏女双语诗人兼时局评论家吉毛措女士写给唯色的一
段话,“有人认为西藏文坛没有真正的女诗人(可能是正对母语女作
者,虽然无法认同但可以参考),也有人认为如果历代西藏文坛女作
家排列名次的话,第一是玛久拉珍,第二为益西措杰,第三唯色。听
到这儿我心里稍稍有些欣慰,我敢说这表达了藏人对你的默默认可和
敬佩、感激。你为自己同胞付出代价的一点回报,人仅仅拥有才华是
不够的,我觉得人的良知和勇气更为可贵。我相信这块美丽而贫穷的
土地,只剩下风声的土地不会忘记你,善良无比的同胞不会用华丽辞
藻赞扬你,但他们虔诚的双眸会守护你的。你是女中豪杰更是西藏非
常时期的一个里程碑。一盏照亮人们心灵的酥油灯。”
西藏妇女手下出来的第1部长篇小说《太阳部落》作者梅卓(有人认
为第1部长篇小说为拉萨央珍的《无性别的神》),跨越英语诗坛的
懂巴.次仁旺姆。西藏妇女第1部藏文诗集《女人之泪》作者松秀
吉,第1部藏文散文集《修女一刹梦》作者前尼姑格桑拉毛,西藏妇
女第1部藏文系列文选编辑华毛,西藏第1部英文口授传记《我子达
赖》(依据达赖喇嘛母亲的口授而撰写)作者央宗卓玛(已故),多
面手女作家德庆旺姆,老作家益西卓玛等作为特殊历史时期呈现出来
的特殊现况的例子。还有很多女作家在西藏文坛上不断地探索,耕耘
和尝试之中。其余,西藏政治界、佛学界、文教界、医学界、艺术界
等妇女发挥的历史作用,著名艺术家芒萨贝噶在她的著作《吐蕃社会
的妇女地位》中阐述的情况详尽而不在这里赘述。
小结
笔者虽然主张“母语为主他语为副的多语并存”的未来西藏生存框
架。但是,一直在认同以上特殊时代酿成的西藏文坛的特殊现象。不
过,认同特殊时代酿成的西藏文坛现况,并不等于无怨言,也非不用
改变现况。毕竟是一场人为灾难的延续,它必须要改变为“母语为主
他语为副的多语并存”的环境。这需要有识之士的帮助和自身的努力
为开端。
(2005.7.15于印度达兰萨拉)
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昨晚看了纪录片《天葬纪实》
母亲想看这部拍天葬的纪录片。我也想看了。是个复制的VCD,在
雍和宫对面的小店买的,显然只在个别的渠道流通着。大半年了,就
没看,不知何故。
根本算不上是电影。太业余了。第1个镜头就乱摇一气。纯粹是旅游
者带着那种家用摄像机的途中杂记,毫不需要技术含量。
完全没有任何铺陈,就那么扑面而来。我指的是天葬本身。它包括堆
砌着石块的天葬场,屠夫装束的天葬师,远远飞来的秃鹫,最最不可
缺的是──尸体,人的尸体。第1个是个小孩子,太小了,看不出是
男孩还是女孩。第2个是个老人,非常瘦,简直就是皮包骨头。他俩
当即被剥去衣衫,蜷曲着,赤裸裸。
这现场可能是在康,而不是卫藏或安多。因为几个穿绛红袈裟的僧
人,纷杂的声音中吐露的是康地口音。康的哪个地方呢?具体不详,
很象是康北一带。至于拍摄者呢?虽未露面,但忽而四川话,忽而
“椒盐普通话”(四川口音的普通话),显然是个四川人。他的同伴
们出镜了。3个比较青年的男子。有戴眼镜的,有穿汉地僧服的,有
打雨伞的。不知是谁的普通话十分港台。
如果不见他们出镜,仅仅是诵经的僧人陪伴着操持刀斧的天葬师,即
使那小孩子和老人的躯干被砍得如何地支离破碎,我也能平静地看下
去,因为这本是我们民族的葬俗文化,虽未曾目睹,但耳熟能详。我
还写过一篇康的一位天葬师的文章,浑身散发着奇怪气味的他,向我
滔滔不绝天葬中的每一个步骤。
可是他们的出镜立刻改变了这部片子的气氛。陡转直下。令人震惊。
首先,我惊讶于应该清场的天葬场竟然出现外人。习俗上,死者在被
天葬时,是不允许除了亲友之外的陌生人在场的。而且,护送死者的
亲友也须是挑选过的,属相互冲或家中女性不能随行。这是拉萨的习
俗。康或安多呢?差别会很大吗?大得来可以让非亲非故的外人,就
在跟前,从头到尾、评头论足地看一个人如何被天葬吗?
不是说天葬有何不可告人的秘密不能被看。而是生死乃大事。一个
人,在出生时有一系列郑重其事的迎接仪式,在死亡后同样也有一系
列郑重其事的送别仪式,这当中饱含着对这一世有幸生为人身的尊
重。因此,怎么能够任凭不是天葬师的他人轮番上阵,在嘻笑声中,
用刀乱划死者的身体,用手乱捏死者的身体,并且摆出得意洋洋的姿
势与完全无助的死者合影?这是我的第二个惊讶。
而那个摄影者也参与进来。他把摄像机变成了肢解死者的刀和斧,逼
近,逼近,不断地逼近。于是天葬也就变成了一个十分血腥的过程,
血腥得令人恐怖,血腥得令人恶心,血腥得令人失去对生命的全部情
感。似乎这样一种沿袭下来的葬俗,是对死者的最后一次毫不留情的
施刑,如同屠杀。
当急不可待的秃鹫密密麻麻地飞来,发狂地撕扯着皮开肉绽的尸体,
那个戴眼镜的四川人,激动地喊叫着,激动地用脚去踢挤成一团的秃
鹫,这已经不是一出简单的闹剧那么饶有趣味了。这也已经不是一种
罕有的风俗那么供人猎奇了。而成为对每个观者的视觉、神经乃至内
心的考验。就象在说:看你受得了受不了?至少,在昨晚,让我和我
的母亲痛楚地感到,被重击了。母亲唉唉地叹息着,这2个人啊,真
的好可怜,七七四十九天还没过完,就被折磨成这样,这中阴的路如
何走得好?
或许不知者不为过。不是一个文化的人当然不容易了解另一个文化的
特别之处,尽管尊重生命是每一个文化的起码。所以我惊讶于我们的
“刀登”(拉萨话是“多丹”,指天葬师)和喇嘛们过于的宽宏大
量,让人怀疑,应当遵守的禁忌是不是早已被几个金钱轻易地打破?
否则,如果猎奇者没有花钱来买“天葬”这场戏的入场券,怎会如此
恣意妄为?拉萨著名的色拉寺天葬场因为离城很近,经常有许多观光
客跑去偷窥和偷拍,以致惹恼死者的亲属而发生不愉快。但现在也听
说,只要用钱买通天葬师,个别天葬场是随便可以参观的。甚至,有
的天葬场居然开始卖门票,变成了旅游一景点。如此下去,死者何以
堪?!死又何以堪?!
补充一句,那4个人,如果真的花了些钱也不会白花。把如此详尽的
天葬过程制成VCD贩卖,肯定不乏销量。而且还注明“欢迎流通,
功德无量”,比起一般VCD要贵好几元。看来他们是铁了心想挣这
个钱的。西藏还剩下什么,尚未被发现、被开发和被流通呢?
此刻,我记起我写过的那位天葬师说过的几句话:“人死了,如果没
有好好地被天葬的话,是会变成鬼的,就象壁画上的那种专门在天葬
场出现的鬼,一身的骷髅架子,很吓人的。”“每次在天葬场上用刀
子划死人的时候,我都把这些死了的人想成是我自己,我都在心里祈
祷,下一次轮回的时候有一个好的转世。”或许,这些话会被认为可
笑,但这是另一个文化。对于别人是异质的文化。却是属于他的文
化。
他还要求我拍摄这样一张特殊的照片:他象一具被捆绑了四肢的尸体
蜷伏在草地上,眼睛紧闭,了无生气。他说:“送来天葬的死人都是
这样子。我很想看看我自己死了之后,被抬到天葬场上是一副什么模
样。”可是,我现在想,假如他知道他在天葬场上的结局与这影片中
的老人一样,他会怎么办呢?当然,从佛法的究竟意义上说,这个他
并不是他,因此他完全可以毫不在乎。但相对意义上呢?
〔发布时间:2005.7.16 11:14。推荐者:(美国)蔡楚〕
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