民主通讯 2005.7.28 新闻与评论
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四川猪体链球菌事件
◆四川疾病的医生录音资料揭露官方隐瞒真相事实………………佚名
◆卫生专家:四川猪链球菌病死亡率高于SARS……………中央社
◆四川怪病、死亡率逾两成、高于SARS……………《自由时报》
◆世卫组织:四川病亡率令人震惊………………………《美国之音》
◆禁止报导怪病,四川资阳官员驱逐记者………………………中央社
◆世卫正在观察四川猪体链球菌事件的发展……………《美国之音》
◆世卫愿助对抗猪链球菌,中国拒绝………………《自由亚洲电台》
呐喊呼吁
◆中国大陆部分异议人士第二份公开邀请文告………… 李任科 执笔
◆小学生邹应来诉教育局义务教育收费违法…………(北京)周国强
认识问题
◆“中国威胁”应为“中共威胁”──评《中国军力报告》…陈劲松
◆空军副政委:香港是战略重镇………………………………《明报》
探索道路
◆关于“和平联合国”(民间联合国)的设想………(北京)胡星斗
◆如何对待改邪归正的共产党人士?………………(香港)张三一言
运动留痕
◆林老关爱青年朋友!…………………………………(杭州)范子良
◆广东三山港村民为保卫家园与警方再次流血冲突…(北京)俞梅荪
读史论今
◆激进左派的毛病……………………………………………………云儿
◆孟子思想的现代意义(之2) ……………………(广西)东海一枭
◆不肯为自由信仰牺牲与献身的胡适…………………(美国)刘宗正
台湾问题
◆吁在野党勿扮演现代吴三桂………………………(台湾)玄竺正璇
◆美将首次向驻台机构派现役军人………………………《美国之音》

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大陆网络公开四川疾病的医生录音资料
揭露官方隐瞒真相事实


佚名


问:王医生,您好,非常感谢接受我们的采访。
王:你好。

问:请问你在卫生系统是什么工作?
王:我主要是病毒的检测工作,确定病毒。

问:就是象电影里的基因研究人员吗?
王:有点类似,不过没有那么夸张,那是电影。

问:王先生有参与四川的疾病检验吗?
王:有参与。

问:您怎么评价您参与的病毒检测结果?
王:我的回答是这次的结果要比想象的复杂,这也是在检测结论不断
  出现后更换三位领导的原因。

问:你提到的更换领导是怎么回事?
王:就是出现3次不同的检验结论,每一次都将上一次的结论推翻,
  导致主管领导被撤职。

问:因为腐败吗?
王:是不是行政原因我无法了解,至于腐败一定是有的,很平常。

问:能讲一下四川的具体情况吗?
王:我们是在6月2日接到四川省卫生厅的电话,说当地发现有异常死
  亡的病例,并将病毒样本送来……

问:(打断)就是说并不是在7月才上报,当地的防疫机制还是很健
  全的。
王:并不是健全,这个程序不是政治体制,是医疗程序,对于严重异
  常的死亡病例必须上报,不会追究当地领导人的责任的,而且隐
  瞒是会受到严厉处罚的。我刚才讲到哪里了……对,是收到样
  本……

问:非常抱歉。
王:没关系,我们收到样本后,很快进行了检测,在样本中分离出 
  SZ77++A3231病毒。

问:SZ77++A3231病毒是什么病毒?
王:就是埃博拉病毒的一种。

问:能简单讲一下吗?
王:不适合具体描述。

问:可以理解,但是为什么中国的埃博拉病毒要加上低传播性呢?
王:这个问题问得好,使用低传遍性的原因,一是减少社会恐慌,二
  是埃博拉病毒在中国的确发生了变异,基因出现重组,最明显的
  就是病毒发作的部位很多都是局部性质,而且有间断性发作的变
  化,潜伏期不断变化。

问:病毒分类是怎么回事?
王:之前的国内埃博拉病毒的分类是使用EBO-发现地-型号,后来不
  知道怎么分类的消息外泄了,所以改变了分类的方式,取消了 
  EBO,增加了感染程度,感染速度等信息,象6月初的就是   
  SZ77++A3231。有时我们不使用产地,直接就是++A3231。

问:那样就根本不会想到是埃博拉病毒了。
王:的确,象埃博拉病毒的分类在国家是国家机密的。

问:那前次的被泄露是……
王:具体原因不了解,不过主管资料安全的主管已经被隔离审查了。

问:你在6月已经开始参与四川的病毒工作,后来有参与吗?
王:我要提示一下,我并不是只参与四川一处的工作,全国其他地区
  的也参与,国家专门设立了3个部门处理检测工作。

问:能讲一下四川现在的病毒情况吗?
王:我在前面讲过,四川的问题的非常的复杂。

问:简单描述一下?
王:怎么说呢,目前的四川疾病实际上有3种疾病加一种化工污染事
  故,而且其中有严重的医疗事故。

问:就是说并不完全是官方所称的是猪链球菌?
王:猪链球菌可以感染人,也的确会导致死亡,但是程度没有那么严
  重。四川的这次病毒有猪链球菌的成分,但并不是主因。

问:为什么官方会将责任推倒猪链球菌上?
王:你可以到当地了解一下,可以说当地的农民、商贩甚至当地的私
  营经济对家畜的依赖性非常的大。猪链球菌是当地最广泛存在的
  病菌,而且会长期存在,有猪的地方一定有猪链球菌。

问:就是说猪链球菌仅仅是一种形式,可以用来解释问题。
王:可以这样理解,而且,这样说吧,不要说死者体内分离出猪链球
  菌,就是当地许多健康的人的体内由于长期接触家畜,猪啊,羊
  啊,等等,实际上身体里也有猪链球菌,并不是说他没发作就没
  有,没发作也有猪链球菌。这是从事这个行业的一个特点,避免
  不了的。

问:猪链球菌可以引起大规模传染吗?
王:关于猪链球菌的详细资料你可以看一下网上的资料。

问:有官方称是猪链球菌变异引起的。
王:链球菌是一种广泛存在于人及家畜上的菌。猪链球菌2的传染能
  力非常的弱,而且产生的条件也非常的复杂,至于变异可以讲变
  异的机率非常的小,因为这种菌的结构非常的稳定,不象流感病
  毒变化速度快。

问:你怎么理解人猪链球菌的定性?
王:我讲过了,有这个成分,但是不是主要因素。猪链球菌可以感染
  给人,但是不会出现象四川这样的放射状的传播。猪链球菌可以
  导致人死亡,但是没有那么严重。

问:那么可以讲一下其他因素吗?
王:我先声明一下,我参加了一部分的分析检测,因为还有其他部门
  也在工作,我检测的结果是在样本中有A3231的病毒,全称就是
  SZ77++A3231。

问:SZ77有很多分支吗?
王:SZ77是一个序列,基本上包括该型号的埃博拉病毒和可以与该型
  号的埃博拉病毒相融合的病毒的总称,是国内该病毒研究的最大
  分类。

问:非常的严密啊,A后面的要不断发展吗?
王:后两位可以发展,作为编号,基本上到57位就停止,开始进制。

问:就是到A3257就停了,为什么?
王:没错,因为57以上的序列是为另一种病毒预留的,而且明年开始
  可能会停止使用病发地的分类就是SZ会取消。

问:有A3231,那么其他的病毒呢?
王:我了解的的不多,三类病毒有A3231、鼠疫,另一个还不了解。

问:你讲过有鼠疫,那为什么没有引起大规模的传播吗?
王:这不奇怪:中国人已经注射了鼠疫疫苗,实际上有很多人对鼠疫
  有免疫性。但是当地的生存环境非常的恶劣,导致部分人抵抗能
  力下降,免疫失去效力。

问:我们在官方和当地的报道中没有见到关于鼠疫情的报道啊。
王:我指的鼠疫是在实验中的样本中分离出鼠疫病毒,而且有的样本
  同时有A3231、鼠疫、猪链球菌三种病毒和菌。

问:很恐怖啊。
王:我已经讲过当地的生存条件非常的恶劣。

问:为什么会集体爆发?官方说之间是没有关联的,没有传染性。
王:集体爆发,没有,是陆续爆发,时间比较集中而已。病毒都有潜
  伏期,潜伏期到了就会陆续爆发。至于关联性和传染性,我们讲
  一种病毒如果通过不同的媒介可以感染其他不同的人或动物导致
  其他人或动物有相同的症状。我们基本上就认定该病毒具有传染
  性。

问:当地的信息是猪是主要的传染源,你怎么看?
王:猪可以作为传染源,人也可以作为传染源。这些都无法排除。但
  是最关键的是传染途径和传染扩散的原因。我们掌握的信息是猪
  之间间隔有距离,无法作为扩散的主因。……

问:打断一下。官方的解释是许多人接触了宰杀的病猪肉导致病毒扩
  散,而不是不同的人接触不同的猪受到感染。
王:这是一种宣传手法,如果从猪链球菌角度考虑这样是成立的。

问:你不认同官方的解释吗?
王:我了解的信息是猪之间是独立的,人受到猪的感染……

问:我们的信息好象有些误差。
王:我不想解释关于新闻报道中的一些现象,因为现象归现象,发现
  的病毒才是最有说服力的。

问:同意,你前面提过医疗事故和化工污染问题,可以解释吗?
王:这是很重要的问题,我不想讲太多。这次事件中的初期,当地的
  医疗机构使用了不当的药物治疗,反而加剧了病情的恶化,导致
  死亡。为了压制这部分问题,当地曾经说该病没有特效药而且迅
  速的火化了尸体。在治疗途中,部分受到当地环境污染的病人,
  就是与该次病毒无关的病人,仅仅由于病症相似,也由于医疗事
  故死亡,而且使用猪链球菌的词语并不是卫生部的本意。这次疾
  病的定性,完全是四川当地的政府决定的。而且省政府是同意
  的。当地的官员在该次疾病中完全是主导地位的。

问:我们在媒体中没有见到有鼠疫、埃播拉病毒的言词。而且官方的
  描述与死者的病状吻合。
王:宣传就是宣传。

问:你怎么定义四川的疾病,就是用你个人的观点。
王:(笑)你把我问住了。因为我没有全面的接触全部的样本,因此
  我的话有些片面性。我只能通过我了解的信息来解释。我的定义
  是:这是一起由血液转播为主因的鼠疫并发埃博拉病毒引起的医
  疗事故。当然我的考虑是从我的研究结果来的。我下这样的结论
  的基本原因是一个是在样本中发现了有关的病毒,而且是鼠疫为
  主的。这个鼠疫非常的特别,有极强的抗药性,而且只能通过血
  液感染,而且必须达到一定的浓度才会感染,否则会被杀死而自
  然痊愈。讲有埃博拉病毒是并发是因为有这个成分但是不是致死
  的原因。我认为起的作用是加剧了病情的恶化速度。这里有一个
  情况我要提示一下:我没有参与鼠疫与埃博拉病毒的相融性特点
  的分析,所以不了解相融性的特点。关于医疗事故,一个是表现
  在治疗上,另一个就是使用过期药物失效所致死。

问:重复一下,你的解释中强调了有鼠疫的内容。难道未来真的不会
  引起更大的爆发吗?
王:这里描述的鼠疫在某种程度上导致了一种传播方式,可以是导致
  该次病毒大规模传播的诱因,解释为什么会出现大范围的传播。
  但是老鼠无法直接使人感染鼠疫,因为我讲过,这次的鼠疫只能
  通过血液传染。老鼠仅仅是病毒携带者。因此,携带病毒的老鼠
  只能通过咬伤家畜或人,将一定浓度的病毒传播给家畜和人,然
  后在由感染的家畜转移给人。当然如果有人被携带病毒的老鼠感
  染也会发作。这里有一个状况,就是携带病毒的老鼠感染家畜的
  问题。经过家畜的转移,实际上病毒已经发生一次变异,与原来
  的病毒有一定的区别了。更大的爆发是不是会发生?实际上在管
  理上,鼠疫病毒的感染需要三个因素,一是被感染者的体内鼠疫
  疫苗的抵抗力减弱,二是有血液接触,三是必须达到一定浓度,
  否则是很难感染的疗。

问:国际机构提出可以援助技术,但是被官方拒绝,你怎么看?
王:绝对不会答应。国际机构介入,就露馅了,非常不利于中国的国
  际形象。而且一旦介入,还不仅仅是医学问题,当地的医疗环
  境、生存状况、环境污染、政治腐败,等等一系列问题都会暴
  光。

问:我们发现当地在大量的埋杀猪,并没有灭鼠的动作,与你的结论
  有冲突。
王:灭鼠的工作在中国天天都在发生,而且你很少能见到有人被老鼠
  咬到的报道。我是几乎没有见到。而且人虽然与老鼠经常处于一
  个环境,但是老鼠是怕人的,因此,攻击人的情况比较少见。而
  且即使老鼠咬到人,还需要保证老鼠携带有相关的病毒,而且要
  达到一定的浓度,否则就是一般的疾病。但是猪不一样。猪是人
  需要的食物,而且人在加工猪的时候,手一定会与猪的血液接
  触,而且时间较长。所以,如果被宰的猪受到过老鼠的咬伤不幸
  感染,那么人感染的机率较大。并不是说会一定感染,而是机会
  大。而且我们无法判定哪些老鼠是病毒携带者,所以对老鼠也没
  办法,只能全部打死。而且一旦确定了病毒的主因是鼠疫,有了
  相关的药物,即使未来再发生类似的问题,也不用担心,因为有
  治疗的方法。

问:这次的病毒讲是发作非常快,最快19小时就死亡了。
王:不是发作快,实际上死者早就感染了,经过潜伏期后,症状发作
  到死亡19个小时。你没有计算潜伏期。

问:食用受感染的猪为什么不会感染?
王:(大笑)这是当然的,因为经过高温蒸煮后,病毒被完全杀死,
  结构完全破坏。你想病毒是通过血液传播的,血液都变了,载体
  消失了,病毒怎么还会存在呢?

问:除了猪,难道其他的家禽不会感染吗?
王:的确这个问题我也在考虑。但是经过了解,我们发现这与当地的
  环境有很大的关系。当地有非常大的饲养、宰杀、加工、制造猪
  肉制品的工业链,而且是当地的经济支柱之一。其他的家畜也有
  但是相对小。家禽的感染可以通过饲养环节和环境了解。为什么
  大的工厂没有感染、小的家庭才有感染?这很容易理解。

问:你认为病毒会遏制吗?
王:确定病毒后等于遏制了,剩下的就是生产治疗的药物和注射疫
  苗。

问:我们经常可以见到有关的分析资料的公开解释现象。
王:医学分析资料非常容易整理,也容易篡改、伪造。这很普遍,与
  经济利益有关。而且这次的主导是四川省,不是卫生部。一切要
  按四川省的意见处理。卫生部是作为辅助机构,具体的原因不了
  解。

问:你提到过有第3种致病因素,是什么?
王:非常抱歉。这部分我无法了解,是主管在处理。因为涉及医疗化
  工事故,所以没办法了解。同时我没有从事鼠疫与埃博拉病毒的
  相融性研究,没有埃博拉病毒的更多样本,因此,只能了解这次
  病毒事件中有埃博拉病毒的成分。第三种疾病的的感染死者已经
  火化,目前只有样本,可以了解的是非常危险。

问:非常感谢您接受我的提问,耽误你的宝贵时间了
王:哪里?哪里?

问:再见!
王:再见!

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卫生专家:
四川猪链球菌病死亡率高于SARS


中央社


〔中央社台北27日电〕四川资阳市爆发猪链球菌病例以来,已有131
人感染,27死亡。广东省流行病防治研究所所长罗会明表示,这次爆
发的疾病,致命率高于严重急性呼吸道症候群(SARS)。

凤凰卫视今天引述中国大陆的专家指出,这次感染病菌的民众在接触
或食用病猪肉2、3天甚至几小时后,就会迅速发病,而且呈现发热、
高烧、头痛等症状,与SARS有着惊人的相似点。

但他们说,四川资阳的猪链球菌病疫情尚无人传人迹象。

此外,北京中国疾病预防控制中心的专家说,人猪感染主要途径是病
菌透过破损的皮肤,直接进入人体血液造成的,食用煮熟的猪肉不会
造成感染。

专家指出,猪链球菌只存在于猪的体内,人在表皮无损情况下直接被
病猪感染猪链球菌的机率微乎其微。

他们说,四川资阳不到1个月就有131感染病例,全都是病毒透过人体
破损的皮肤进入血液造成的,因此从事养猪和宰猪职业的人感染机率
最大。

中国疾病预防控制中心传染病预防控制所所长徐建国表示,疾控中心
正在对四川这次感染的标本进行分析,可以肯定的是这次传染的病菌
是强病株,但是否存在变异,预计要1周的时间才能得到结论。

〔转载自《大纪元》2005.7.27 23:38;http://www.dajiyuan.com〕

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四川怪病、死亡率逾两成、高于SARS

《自由时报》


〔《自由时报》编译陈宜君、记者黄忠荣、吴正庭综合报导〕中国四
川最近爆发人类感染猪链球菌引发的疫病,疫情迅速扩大,感染人数
至27日止已达131人,其中27人死亡、21人病危。

世界卫生组织(WHO)形容,这是全球历来爆发的最大规模人类感
染猪链球菌疫病,逾两成的死亡率远高于以往其他地区爆发的同种疾
病,着实令人困惑、震惊与不安。

世卫甚至担心,引发疫病的细菌可能已经出现致命性更强的变种;中
国广东省流行病防治研究所所长罗会明则表示,这次爆发的疾病,死
亡率高于严重急性呼吸道症候群(SARS)。

由于中国四川猪链球菌疫情感染病例不断增加,我陆委会昨呼吁国人
在讯息未明朗前,避免前往中国四川等邻近地区,在中国停留期间亦
应避免参访牛、羊、猪饲养场,尤其不可走私大陆动物及其产品。

另外,目前因农委会把关严谨,由金门、厦门“小三通”进关的旅
客,禁止携带未经检验的农产品及肉类进口,夹带中国病死猪肉的机
率大为降低;前几年常有私枭将生鲜肉品偷运入境,但随着海、岸巡
加强查缉,情况已不多见。

世卫1名发言人迪茨表示,文献纪录显示,四川这波疫情是“历来最
大规模的猪链球菌疫病爆发”;世界各地以往也曾传出病例,但都是
零星个案,四川已有逾百人感染,死亡率逾两成,“令人不安”。

香港专家表示,以往其他地区爆发猪链球菌疫病的死亡率通常为10%
但四川这波疫情的致死率却高出甚多,潜伏期也锐减。

据媒体报导,死者从发病到死亡,最短者仅8.8小时,最长者15天;
潜伏期最短者两小时即发病,高达36%病患的潜伏期只有1天或更短,
而以往世界各国的病例中,只有数起的潜伏期少于36小时。

中国卫生部27日发布通告指出,四川省感染猪链球菌引发疫病的累计
人数已增至131例,较前一天统计增加14人;染病者不是负责屠宰猪
只的农民,就是猪肉肉品处理人员。

值得注意的是,新增14起病例中,有6例来自原疫区外的其他6个乡
镇,显示疫情已扩散。

有媒体报导指出,四川持续1个月出现超过摄氏35度的酷热天气,可
能是疫情恶化的原因。中国官方的英文报纸《中国日报》27日在报导
中指出,此种疾病目前尚无有效药物;医师目前以施打大量抗生素的
方式治疗病患,但效果并不理想。

〔转载自《大纪元》2005.7.28 04:10;http://www.dajiyuan.com〕

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世卫组织:四川病亡率令人震惊

《美国之音》


〔《美国之音》记者:马蒂格2005年7月27日香港报导〕中国四川出
现的一种传染病引起恐慌,令人以为禽流感或者萨斯病又卷土重来。
世界卫生组织说,它不质疑中国作出的猪体链球菌造成数人死亡的结
论,但是,死亡率如此之高令人震惊。

中国卫生部说,上个月以来,通常只传染猪的一种菌在四川省造成至
少24人死亡,100多人感染。死者主要是农民。世界卫生组织西太平
洋地区的发言人迪兹说,如果这些数字准确的话,这将是世卫组织第
一次听说有这么多人被这种细菌感染。

迪兹说,这种疾病是否会马上蔓延,现在下结论还太早。他说:“感
染病例确实在不断增加,死亡人数也在缓慢但却稳步上升。不过,这
些数字并不太可靠,因此很难作出预测。”

传染病高发原因不明

中国农业部和卫生部说,没有看到这种细菌在人与人之间传染的迹
象。不过迪兹说,目前的局势仍然令人不安,因为传染的人数异常
多。

他说:“我们不明白为什么会有这么多人发病。通常在这种疾病出现
时,只有1、2个人、最多3个人发病,也就是和生猪接触过的人发
病。为什么突然之间会出现117个病例呢?这一点不清楚,我们不明
白为什么会发生这种情况。”

中国近几年来受到传染病的严重侵袭。2002年年底,萨斯病在中国南
部出现,然后传播到世界其它地方,导致近800人丧生。由一种对人
类有致命危险的病毒引起的禽流感,使中国许多地方的家禽和野生鸟
类受到感染。

迪兹说,“世界卫生组织”正在观察局势的发展。与此同时,中国当
局已经采取步骤,防止细菌的蔓延,例如禁止农民宰杀或处理受到病
菌感染的猪。

〔转载自《大纪元》2005.7.28 04:10;http://www.dajiyuan.com〕

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禁止报导怪病,四川资阳官员驱逐记者

中央社


〔中央社台北28日电〕中国四川资阳发生猪链球菌感染事件曝光后,
许多中外媒体纷纷派人前往采访。

资阳市委宣传部不满重庆几家媒体的报导内容,不但召集记者讲话,
还下达逐客令,要求立刻离开资阳。

香港文汇报报导,包括重庆晚报等几家中国媒体,27日下午都被资阳
市委宣传部召集在一起,宣传部认为他们所写的疫情报导“有问题”
“添乱子”,所以决定取消他们在当地的采访资格,并限时离开,否
则就派车、派人把这些记者都“护送出境”。

据中国卫生部通告四川猪链球菌感染个案的最新情况,直至7月27日
中午,共有131人发病,其中八宗报告为化验室确诊个案,有27名病
人死亡,11人已出院。

世界卫生组织调查发现,这种由猪链球菌感染的疾病,以前从未一次
造成如此多的人受到感染。卫生专家担忧,猪链球菌是否已经变的毒
性更强,而且更为致命。

猪链球菌感染的疾病是相当罕见的疾病,第1个病例于1968年在丹麦
发现。

以后全球也只发现了200余个病例,但不包括这次在四川省发生的大
规模感染。

〔转载自《大纪元》2005.7.28 11:55;http://www.dajiyuan.com〕

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世卫正在观察四川猪体链球菌事件的发展

《美国之音》


〔《美国之音》记者:马蒂格2005年7月27日香港报导〕中国四川出
现的一种传染病引起恐慌,令人以为禽流感或者萨斯病又卷土重来。
世界卫生组织说,它不质疑中国作出的猪体链球菌造成数人死亡的结
论,但是,死亡率如此之高令人震惊。

中国卫生部说,上个月以来,通常只传染猪的一种菌在四川省造成至
少24人死亡,100多人感染。死者主要是农民。世界卫生组织西太平
洋地区的发言人迪兹说,如果这些数字准确的话,这将是世卫组织第
一次听说有这么多人被这种细菌感染。

迪兹说,这种疾病是否会马上蔓延,现在下结论还太早。他说:“感
染病例确实在不断增加,死亡人数也在缓慢但却稳步上升。不过,这
些数字并不太可靠,因此很难作出预测。”

传染病高发原因不明

中国农业部和卫生部说,没有看到这种细菌在人与人之间传染的迹
象。不过迪兹说,目前的局势仍然令人不安,因为传染的人数异常
多。

他说:“我们不明白为什么会有这么多人发病。通常在这种疾病出现
时,只有1、2个人、最多3个人发病,也就是和生猪接触过的人发
病。为什么突然之间会出现117个病例呢?这一点不清楚,我们不明
白为什么会发生这种情况。”

中国近几年来受到传染病的严重侵袭。

2002年年底,萨斯病在中国南部出现,然后传播到世界其它地方,导
致近800人丧生。

由一种对人类有致命危险的病毒引起的禽流感,使中国许多地方的家
禽和野生鸟类受到感染。迪兹说,“世界卫生组织”正在观察局势的
发展。

与此同时,中国当局已经采取步骤,防止细菌的蔓延,例如禁止农民
宰杀或处理受到病菌感染的猪。

〔转载自《大纪元》2005.7.28 01:11;http://www.dajiyuan.com〕

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世卫愿助对抗猪链球菌,中国拒绝

《自由亚洲电台》


〔《自由亚洲电台》7月27日报道〕世卫组织西太平洋区发言人迪
茨,周三回应香港传媒时,指猪链球菌从未如此大规模爆发,有可能
由变种所引发。

他又指世卫组织曾经表示愿意协助中国,应付四川疫潮,但中国方
面,认为无需要而拒绝。

世卫组织又指,以往猪链球菌只会令一至两个人受感染,疫情变得如
此严重,原因令人费解。

又对这次疫潮的死亡率高达两成五,比猪链球菌一般的死亡率高出一
倍,感到不安。

世界动物卫生组织,亦表示正等候中国方面,向组织提供有关四川疫
潮的相关资料。

国家疾控中心在周三表示,已经分析了四川资阳猪链球菌的基因,与
国外其他的猪链球菌基因相同,未有突变。不过,四川省卫生厅官
员,周三接受香港传媒访问时,又表示有可能有突变。

香港中文大学微生物学系副教授许明媚质疑,猪链球菌二型很少感染
人类,以及引发大规模爆发,她认为病因值得怀疑。

而香港的主要政党周三促请政府,尽早禁止四川急冻猪肉进口香港,
并且派出官员前往四川,了解四川疫情。

自四川爆发大规模由猪引发的疫症以来,未有来自世卫组织的代表,
视察当地的疫情,以及检取样本进行化验。

〔转载自《大纪元》2005.7.28 01:11;http://www.dajiyuan.com〕

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中国大陆部分异议人士第二份公开邀请文告

李任科 执笔


鉴于中国共产党总书记胡锦涛先生2005年3月4日的讲话,鉴于国民
党、亲民党、新党主席相继与胡锦涛书记会晤和交流,以及一些台湾
的商贸机构与中国共产党的(民间)接触的启示,中国大陆本土广大
民众更加感到作为国民义不容辞的责任,更加应为自己的祖国富庶贡
献一份微薄之力,为杜绝战争、杜绝杀戮,更为了自身的权利和世界
和平,人类共同发展观得到有效社会保障而不懈努力。

但是,在中国共产党倡导的“社会主义”制度下,近60年的历史证
明,中国社会的现状只能与民国前的清朝社会相比有些进步,这种
“进步”的结果是肆意的将中国人民蓬勃奋进的现实历史拖后了近百
年,因此,呈现在世人面前的中国总是与世界民主、自由、和平、发
展的普世价值格格不如,一直受到国际社会的普遍谴责。

近年来,由于积极错误的推行“三个代表”的思想和宣扬一党专政的
独裁理论,置广大中国民众的利益于不顾,在其行为上不断地制造人
权迫害、地区磨擦,一度形成和平时期挑起战争事态的时局紧张。

战争,从另一个视角审视,完全是为了转移、缓解、释放国内社会矛
盾日益紧张的最为简捷方式。为此,民族利益、国家利益的旗帜又一
次被高高举起。但是,21世纪的人类世界、21世纪的中国民众社会,
已远远不是奴隶社会和封建社会的模式能够驾驭,就是在过去貌似巩
固的战斗堡垒内部,也反叛不断,很多人在组织形式上公开退出,或
伺机出逃;更多的是采取半隐蔽和公开的形式,大肆贪污盗窃、索贿
受贿,正在从经济上入手对共产党的组织进行根本上的破坏。由于利
益驱使,他们已经在中国政治社会中编织了一条黑色的链条式网络,
从全社会的最基层到中央的部、局、委、办,无一不凸显出权势的腐
败。在中共中央历次斗争中,中国共产党内也出现了众多忧国忧民的
良心人士、正义人士。但在不断的权利和利益斗争过程中,直接受到
摧残和迫害最大的是中国民众,是中国民众中的政治异议人士。虽然
众多政治异议人士、民主运动推动人士、及广泛的独立自由派人士,
理论和行为上不信奉暴力的推翻和打倒,总在不断采取理性、对话、
沟通的和平民主方式,寻求构建社会的和谐,但是独裁者野蛮地将中
共党内的正义人士、良心人士,民众中的异议、民运、自由人士打入
另册,不断进行残酷的镇压和迫害,中共内部的胡耀邦、赵紫阳就是
鲜明的例证。对民众的打击更是不计其数,近期就有广泛限制人身自
由的软禁政策和赤裸裸的重判师涛、待判张林、抓捕许万平、污陷李
建平,这中共内部的胡耀邦、赵紫阳就是鲜明的例证。对民众的打击
更是不计其数、残忍泣血,近期就有广泛限制人身自由的软禁政策和
赤裸裸的重判师涛、待判张林、抓捕许万平、污陷李建平,还有……
这一系列的凶残,无疑地暴露出独裁势力的顽劣本性和即将退出历史
舞台的最后挣扎。声言为专政的中国共产党,在历史上的“失误、错
误”数有不断,作为有宪法权利的民众,十分愿意与中国共产党的良
心人士、正义力量联合起来,共同寻找祛除专制独裁统治的最好途
经,为迅速有序地构建起和谐社会努力。

现专政中华人民共和国政府的中国共产党领袖及精英层的个人,与中
国广大民众的宪法权利是相等的、一样的。但在中华人民共和国60年
的政治实践中,中共党的领袖在若干时期的行政过程中不断地、重复
出现“失误、错误”,而广大中国民众却没有纠正、制止这些“失
误、错误”的权利,多次造成中国政治、经济、文化一蹶不振,文明
历史停滞不前甚至倒退的严重后果。一切伤害、损失都无一例外的转
嫁到了广大民众的身上,这些都是广大民众最为痛心的和最不能容忍
的事实。虽然如此,当今的广大民众以中国社会的民运推动人士、政
治异议人士、独立自由派人士为先导,愿意不计前嫌、正式向中华人
民共和国政府的执政党恳切地发出邀请。为了广大中国民众的基本权
利,为了平稳过渡到民主社会体制,广泛沟通、交流、协商,是一种
能够具体实施和解决各种社会矛盾的方法。因此,我们迫切的希望与
执政党达成沟通谅解的议题如下:

第一,执政党及政府必须严格履行“保障人权”的宪法条款和对“国
际人权公约”的承诺。

第二,必须有效遏止警察部门部门肆意狂抓乱捕,蔑视人权的违法行
为。彻底废黜“文字狱”、杜绝使用“欲加之罪”“莫须有”等手
段,对公民的人身自由进行迫害。

第三,对于过去遭受迫害的良心犯、思想犯和政治异议人士、民运人
士、广大自由派人士及维权人士的不公正处理,应以纠正。如有重大
分歧,应重新展开联合调查、公开审理或举行公开的听证。

第四,民间的个人,与境外包括台湾的政党和个人之间的交流、沟
通、往来,不得以“敌对势力”等称谓加以陷害。

第五,生活在世界各地的华人,都有权自由往返祖国。有权对祖国的
繁荣昌盛献计献策并受到法律的保护,不得拒绝和构陷。

第六,取消对互联网的封锁,取消对公民电话的监控监听和对公民人
身自由的随意限制,还民众的咨询权和通讯权。

第七,政党与民众之间互不使用打倒、消灭、铲除等有悖中华文明的
不礼貌用语。

我们将耐心等待中国共产党领袖及精英层个人对此善意邀请做出明确
的回应。

目前,我们能够理解和谐社会的基础是——政党必须面对和善待对话
者,而不应将异见者列为政府敌人的地位!这样的政党就是好政党,
这样的政府就是好政府。

如果专政党不是在国际事务上装腔作势,而是踏踏实实地在国内实行
多元政治与时俱进,放下架子勇敢迈出这艰难的第一步,民族的兴
旺、国家的统一、社会的进步将从这艰难的第一步开始,逐渐实现。
中国幸甚、民众幸甚、人类幸甚!

中国大陆部分异议人士

李任科(执笔)、陈西、曾宁、康成、张重发、
全林志、车宏年、李国涛、邓焕武、林信舒、
赵昕、冷万宝、李海、杨天水等

(2005年7月13日)

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小学生邹应来诉教育局义务教育收费违法
──法院违反程序拒接诉状


周国强


时间:2005年7月28日上午10时22分至11时55分
地点:北京市朝阳区人民法院

事件:告诉申诉庭当事法官粗暴对待原告人,拒绝收案。该法官蛮不
   讲理,在看清了是起诉教育局的行政诉讼文件之后,只说了一
   句“我不能给你办理”,就推出原告人的全部起诉材料。此
   后,无论原告代理人说什么,他都一言不发。
判断:行政诉讼程序规定,法院不予立案的,应在一周内制作裁定
   书,开庭裁定,当庭送达当事人。朝阳法院干脆不予接洽的做
   法极为反常。当事人据此判断,似有内部指示,对涉及教育局
   收费的行政诉讼,法院不得受理……但无法证实。
呼吁:关心中国教育现状及前途者对原告人及其代理人予以道义支
   持,观注并重视此一讼事。

------------------------------------------------------------

【附录】行政起诉状


◆原告人:

 邹应来,女,6岁,汉族,北京市朝阳区石佛营小学学生,住北京
 市朝阳区石佛营东里105号院  内6楼1门301号。

◆法定代理人:

 周国强,男,51岁,汉族,原告人父,北京音响器材厂失业职工,
 住北京市朝阳区石佛营东里105号院  内6楼1门301号。联系电话:
 85820379

◆被告人:

 北京市朝阳区教育局

◆案由:

 教育行政机关违法要求义务受教育人履行资金给付义务

◆请求事项:

 一、撤销被告人对履行受教育义务的原告人收取费用的行政行为;
 二、判决被告人在其管辖区域内实行义务教育免费的制度,以杜绝
   原告人在今后履行受教育义务过程中对被告人及其附属机构的
   任何给付。

◆事实和理由:

 原告人于2005年6月11日年满6周岁的当日到被告人下辖的北京市朝
 阳区石佛营小学报名入学,本为履行《中华人民共和国义务教育
 法》强制要求的公民受教育义务,却按被告人要求给付了人民币现
 金玖佰玖拾壹圆后才最终注册了学籍(见随状附证的付款证明
 条)。

 被告人的行为违反了《中华人民共和国义务教育法》第10条“国家
 对接受义务教育的学生免收学费”的规定,属“违法要求履行义
 务”的违法行政行为,使原告人在履行法律规定的受教育义务时不
 仅未得到应得的鼓励,反而因此产生给付个人财产的义务,且给付
 的财产远远超过了相应法规对不履行受教育义务者的处罚数额。此
 举明显于法不合。原告人现依《中华人民共和国行政诉讼法》第11
 条第1款第(7)项规定提起行政诉讼。以下为提出诉讼请求的理
 由:

  《中华人民共和国义务教育法》第10条的实质是义务教育免费,即
 义务人因为是在尽义务,所以在该法律行为中不应有给付内容。但
 《中华人民共和国义务教育法实施细则》第17条和《北京市实施
 〈中华人民共和国义务教育法〉办法》第9条第2款收取杂费的规定
 却使立法本意排除给付内容的同一标的出现了给付内容。这样,在
 公民依法履行受教育义务时竟然荒谬地出现了尽义务的人对接受义
 务方行一定给付的法锁,即公民义务之债。此谬既出,《中华人民
 共和国义务教育法》名存实亡。“费”在中文里是对以货币表现的
 财产进行量度的通称,无论叫什么“费”都是指一定量的财产。如
 果行政部门制作行政规则时只要改个名目就可以将无给付内容的法
 律行为变成有给付内容的行政规范性行为,则一切法定禁止性规范
 都可以任意为与之截然相反的行政准用性规范所取代。譬如法律规
 定未成年人不判“死刑”,实施细则可以规定判处一个杜撰 的
 “亡刑”,就象法律规定不收“学费”,实施细则便另造一个“杂
 费”予以收取。在义务教育是否收费的问题上,行政规则与法律明
 显相犯,致使教育行政部门若依行政规则行政,便必然违反法律,
 但法律的效力毕竟大于行政规则的效力,因此,被告人对原告人收
 费的行为不因符合行政规则而改变违法行政的性质。原告人本诉并
 不涉及任何行政规则的存废,仅以请求法院判决《中华人民共和国
 义务教育法》第十条为本诉所及之被告人具体行政行为的准据法条
 为限,当属你院管辖,故具状你院,请依法对原告人请求事项予以
 支持。

此致
北京市朝阳区人民法院

具状人:周国强(签字)

2005年7月24日

【附】起诉状副本壹份;书证复印件壹件。

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“中国威胁”应为“中共威胁”
──评《中国军力报告》


陈劲松


7月19日,美国国防部发表《2005年中国军力报告》,报告详细列举
了中国的军力发展,包括关键发展、解读中国战略、中国军事战略及
学说、军队现代化资源、军队现代化目标及趋势、军事现代化与台海
安全等,共六章。

通常,美国每年都发布有关中国的“军力报告”,然而,今年的中国
军力报告,尤其引人注目。不论是美国、中国,还是其他各方,都期
待这份报告尽快出炉。然而,在各方的焦急期盼下,美方偏偏推迟了
一个月才正式发表这份报告,无形间更增添了这份报告的神秘感和吸
引力。

有关中国的军力报告,之所以越来越引起世界的关注,原因在于,中
国经济正快速增长,“中国崛起论”不绝于耳。在这种情况下,中国
军事发展动向,及其将对周边国家和整个世界构成何等影响,成为一
个敏感而热门的话题。

《2005年中国军力报告》,披露了不少发人深思的对比:10几年来,
中国经济以一位数高速增长,军费开销却以两位数更高速增长;中国
大陆购买武器量连年狂增,台湾购买武器量却连年下降,两岸军力因
而失去平衡,朝大陆一方倾斜;中国军费开销暴增,实际军费是其公
布的2至3倍,今年达到900亿美元,算下来,竟占到中国国民生产总
值(GDP)的6%;中国军费开销排名世界第3、亚洲第1,然而,众
所周知,中国经济总量仅排名世界第7,按巨大的人口均摊下来,仍
排名世界近百位处,属于贫穷国家,如此狂支军费,不可不谓:穷兵
黩武!

许多人说,要是把庞大的军费用在“扶贫”上,该多好啊!然而,这
却不能由中国人民说了算。在军事上,中国政府想花多少,就花多
少。中国政府之所以能够这样做,还是因为,中国是一个非民主的国
家,小圈子决策,领导人的意志得不到监督与制衡,可以我行我素。
反观台湾,因为是民主社会,台湾政府采购军备,受到层层掣肘,比
如目前,153亿的军购案,仍卡在立法院,已经超过1年,反对党只
要杯葛下去,军购案就无法通过。

就在美国发表《中国军力报告》前,发生了一段戏剧性的插曲。7月
14日,中国国防大学防务学院院长朱成虎少将突然对外国记者放话:
中共攻打台湾时,如果美国介入,中共将不惜使用核武器,攻击美国
城市。朱成虎这一言,激起世界舆论沸腾。虽然中国政府出面解释
说,这是朱成虎的“个人看法”,但明眼人都看得出,朱成虎背后,
有人授意,他的言论,实际上代表了中国政府,是中共高层刻意转达
给美国人的信息。赶在美国《中国军力报告》发表前抢先放话,是中
共在宣传战上,先声夺人,“先发制人”。

《中国军力报告》发表后,北京不满,谴责美方“散布‘中国威胁
论’”。事实上,“中国威胁”,与其说是由美国、台湾、日本、
或欧洲炒热的话题,不如说是由中国政府自己炒热的话题。因为,正
如美方《中国军力报告》中所指出的那样:“中国目前没有受到来自
其它国家的直接威胁。但中国仍在大幅增加军费,特别是购买先进武
器装备。中国军力发展的步伐及范围,破坏了地区军事平衡。”换言
之,正是中国政府自己,扩军耀武,杀气腾腾,遭致周围世界的疑虑
和不安。

“中国威胁”,其实应该是“中共威胁”。中共穷兵黩武,首先是针
对中国人民,中共在其2004年底发表的《国防白皮书》中,明言:“
军队在确保国家安全时扮演着越来越重要的角色”,“军队在保卫国
家安全时起着关键性作用”。熟悉中共话语的人都知道,中共口中的
所谓“国家”,往往就是“政府”的代名词;“国家安全”,就是
“政府安全”。1989年,中共动用1/3的正规军,包围北京,并展开
屠城,野蛮镇压了中国人民波澜壮阔的民主运动。邓小平为此盛赞
“军队通过了考试,是及格的。”此后,该政权对军队的依赖日深,
视之为“贴身保镖”,不断给官兵加薪进爵,更换装备,改善条件,
竭尽拉近讨好之能事。正是这种对自身政权的不安全感,成为中共
“加强军队建设”的主要原因。

其次是针对台湾人民,按照大多数中国人、乃至中国政府的认识,
“台湾同胞”是“中华民族的一部分”,也就是“自己人”,中共用
700枚左右的导弹瞄准台湾,随时准备陷台湾人民于水火。这种针对
“台湾同胞”的恐怖行为,广义而言,也是针对中国人民。

除此之外,才是针对外国。然而,穷兵黩武,是中国政府行为,不代
表中国人民。如果有朝一日,中国转型成为民主国家,相关国策必然
转向,一个民主、繁荣、强大的中国,肯定能与世界和睦相处。所
以,对世界而言,现阶段的“中国威胁”,实质就是“中共威胁”,
这是中国人民和世界人民面临的共同威胁。

〔原载《自由亚洲电台》2005.7.26。提供者:
(美国纽约)陈劲松〕

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空军副政委:香港是战略重镇

《明报》


〔《明报》专讯〕解放军空军副政委、前国家主席李先念的女婿刘亚
洲中将近日撰文指出,香港在中国未来战略发展担当重要地位,“香
港问题不是经济问题,而是重大的政治问题”,一国两制成功与否,
将影响台湾问题的解决。他指出,最终收复台湾要靠“整合”而非“
征服”。

整合台湾非征服台湾

刘亚洲近日在《人民日报》主办的《环球时报》发表文章谈论中国未
来20年的大战略。在1万多字的文章中,刘亚洲指出台独的性质和东
突(疆独)、藏独一样,是敌对势力。“台独问题不能等,要解决,
但要有好办法。”如果马上用战争手段解决台独问题,则会对中华民
族造成更大危害,“战争不一定会消灭台独,反而可能让台独坐
大。”

刘亚洲指出,要解决台湾问题就要争取民心,既争取美国的民心,更
要争取台湾的民心,“是以实质统一反击实质台独的问题。”争取民
心应当做3件事:搞好大陆的政治体制改革、处理好香港问题、用
“整合”方式解决台湾问题。他说,“欲不战而胜必先自胜”,一个
国家必须具备一定的精神吸引力,而大陆的现代文明显然不具备这种
吸引力,因此欲解决台湾问题,就要搞好大陆的政治体制改革。

其次是处理好香港问题。他说,“一国两制”在香港成功与否,是一
个“超越香港本身的全局性”问题。他引用台湾陈水扁总统的话说:
“一国两制在香港的失败,助长了台湾认同和台湾意识的抬头,这是
我(陈水扁)有幸在2000年当选并且在今年胜选连任的原因。”刘亚
洲因此认为,“香港问题不是经济问题,而是重大的政治问题”,而
这一点在早些年被“看浅了”。

“香港问题是政治问题”

刘亚洲强调,解决台湾问题的方式是“整合”而非征服。用征服实现
统一无助中华民族复兴大业,反而可能成为民族复兴的包袱,要“坚
持把工作的吁力点放在争取人心上”。譬如,是否可以把“一国两
制”的理念改换为“一国两治”的理念;又譬如,可否提出新的统一
模式?如“分而不离,合而不并”;再如,是否考虑可以让台湾多一
些国际生存空间?

美国敌人是日本非中国

此外,刘亚洲在文中谈到中、美、日关系时指出,美国在亚洲的头号
敌人是日本而非中国,因为美国在二战中领教过日本的可怕,因此美
国的亚洲战略是以中制日、以日制中。他认为,中国要把对日战略放
在对美战略的大框架下思考,日本的强大,必将使美国和俄罗斯更加
依赖中国去牵制日本。在台湾问题上,亦不要把美、日、台毫无区别
地推在一起,“这样正中台独和美国下怀”。

〔原载《明报》。提供者:(美国纽约)凌锋〕

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关于“和平联合国”(民间联合国)的设想

胡星斗


一、和平联合国(民间联合国)理论

(一)宗旨:超越国家、种族、意识形态的界限,团结各大宗教,消
   弭自私、仇恨与纷争,弘扬人间真爱,促进世界和平。
(二)愿景:干戈化为玉帛,剑戟铸为铧犁;“天下有道,却走马以
   粪(有道的社会,让奔驰的战马停下来耕田施肥)”(庄
   子);建立民主、自由、法治、公平、和谐、人道的新世界。
(三)哲学:和平联合国的哲学基础是和平哲学、和谐哲学、真爱哲
   学,她们以古老的东方思想──阴阳哲学、和合哲学,以及孔
   子、墨子、孟子、荀子、老子、庄子等人的哲学为源泉。阴阳
   思想──“一阴一阳之谓道”、“万物负阴而抱阳”、“阴阳
   合万物生”、“阴阳和,则万物育”、“阳根于阴,阴根于
   阳”、“太极生两仪,两仪生四象”等反映了中国人辨证、象
   征、整体思维的特点。和合思想──“阴阳和合”、“和合生
   生”、“天地和合,生之大经也”、“和实生物”、“中
   和”、“和为贵”、“天人合一”、“知行合一”、“体用合
   一”、“理欲合一”、“心即理”、“天即道”、“方生方
   死,方死方生”、“齐万物”等代表了中国人的一元主义、和
   谐价值观。孔子提倡“王道”、“大同”、“仁爱”、“忠
   恕”、“己所不欲,勿施于人”等思想,墨子提倡“非攻”、
   “兼爱”(平等地爱所有人)、“周爱人”(普遍地爱所有
   人)、“尚同”(追求和谐、大同)等思想,孟子提出“民为
   贵”、“仁政”、“非战”、“善战者服上刑”等思想,老子
   提出“兵者不祥之器”、“以无事取天下”、“不以兵强天
   下”、“兵强则灭,木强则折”、“处无为之事”、“我无为
   而民自化,我好静而民自正”等思想,庄子提出“无畛”(无
   边界)、“丧耦”(消解矛盾对立)、“无以战胜人”(不以
   战争取胜于人)、“十日并出”(十个太阳同时出现,而非
   “天无二日”)、“宽容于物”、“与物为春”、“天地与我
   并生、万物与我合一”等思想,以及儒家的家庭价值、世界政
   府、天下为公的思想,兵家的“不战而屈人之兵”、“上战无
   与战(最上等的兵略是不战)”、柔武(不战而胜)思想和纵
   横家的和平结盟思想等都可为和平联合国的创立提供坚实的理
   论基础。当然,和平联合国除了复活传统和平理念之外,还需
   要进一步阐述反映当今时代特点、密切关照世界现实的崭新理
   论,如当代和平理论、人民主权理论、公民社会理论、NGO
   理论;真爱、博爱、兼爱、大爱的理论;超越国家、政府、宗
   教、种族的理论;人文、人本、自由、民主、公平、和谐的理
   论。

二、和平联合国(民间联合国)战略

(一)民间性:世界的事务应由世界人民通过民主的程序协商解决,
   因此,非政府组织、独立名人、代表性人物、民间社会必然成
   为和平联合国的中坚,成为维护世界和平的主要力量。应当通
   过和平联合国──联合各国的民间人士,制止暴力,提倡以对
   话、谈判的方式解决国家之间、国家内部的矛盾;──大力提
   升民生与经济水准,促进市场经济、私有经济、民间经济的发
   展;──积极培养公民社会、自治社会,大力发展NGO和各
   种公益组织;──广泛利用媒体宣传真爱、大爱与和平,从个
   人、夫妇、家庭开始缔造真爱文化、和平文化。
(二)组成:成立和平联合国大会、和平联合国理事会、和平联合国
   常务理事会,和平联合国大会由各国按照人口比例(见和平联
   合国章程)通过民主遴选的方式选派、组成,以反映和平联合
   国的民众性;但为了避免人口大国的“霸权”,和平联合国理
   事会又从和平联合国大会代表中按照一国一人选派、组成理事
   会;理事会每四年经由民主改选组成常务理事会。常务理事会
   民主决定和平联合国的日常事务,比较重大的决策或者应常务
   理事会任何成员的要求,决策须经理事会投票通过;重大决策
   须经和平联合国大会投票通过。和平联合国大会、理事会、常
   务理事会均采用一人一票制。另在和平联合国大会之外,设立
   独立的和平联合国法院。
(三)建立的步骤:
   1、与联合国平等合作、与各国政府沟通,商讨建立和平联合
     国事宜,希望获得他们在资金、开展活动等方面的支持。
     同时,积极争取其它的资金来源,确保和平联合国的长期
     经费的充足。
   2、制定和平联合国章程、和平联合国大会及各委员会工作条
     例、和平联合国法院规则。
   3、在各国经由民主程序选举产生联合国大会代表。
   4、正式组成和平联合国大会、理事会、常务理事会;和平联
     合国法院。
(四)实务:
   1、和平联合国(民间联合国)的宣传口号:真爱缔造和平。
   2、和平联合国(民间联合国)歌曲:

     心灵辽阔

     没有比心灵更辽阔的时空,
     没有比和平更永恒的价值,
     没有比真爱更美好的情感,
     没有比宽容更高尚的人格。

     心灵永恒,
     和平永恒,
     真爱永恒,
     宽容永恒。

     天空辽阔,心灵更辽阔,
     时间永恒,和平更永恒,
     生命美好,真爱更美好,
     人性高尚,宽容更高尚。

     心灵永恒,
     和平永恒,
     真爱永恒,
     宽容永恒。

三、和平联合国宪章草案

第一条 设立和平联合国的宗旨是,超越国家、种族、意识形态的界
    限,团结各大宗教,消弭自私、仇恨与纷争,弘扬人间真
    爱,促进世界和平。
第二条 和平联合国由和平联合国大会、和平联合国法院组成。
第三条 和平联合国大会由各国按照人口比例通过民主遴选的方式选
    派、组成,以反映和平联合国的民众性。每4年改选1次。1
    千万人口以下的国家选派4名或4名以下的代表;1千万至2千
    万人口的国家选派6名或6名以下的代表;2千万至4千万人口
    的国家选派8名或8名以下的代表;4千万至8千万人口的国家
    选派10名或10名以下的代表;8千万至1亿4千万人口的国家
    选派12名或12名以下的代表;1亿4千万至2亿2千万人口的国
    家选派14名或14名以下的代表;2亿2千万以上人口的国家选
    派16名或16名以下的代表。和平联合国大会每年至少召开1
    次全体会议;大会设主席1人,经由和平联合国理事会提
    名、由和平联合国大会选举产生。
第四条 从和平联合国大会代表中按照1国1人选派、组成理事会,理
    事会根据需要每年至少召开2次会议;理事会每四年经由民
    主改选产生常务理事会;常务理事会是和平联合国的常设机
    构。另根据需要由常务委员会决定设立秘书处。
第五条 和平联合国理事会、常务理事会理事长即和平联合国秘书
    长,是和平联合国的法人代表和对外代表,负责主持召开理
    事会和常务理事会会议。另设副理事长若干。理事长(秘书
    长)和副理事长经由理事会选举产生。

第六条 常务理事会负责和平联合国的日常事务。比较重大的决策即
    财政预算、决算草案,总额超过10万美元的项目支出,涉及
    到所有国家权益的事项,或者应常务理事会任何成员的要
    求,决策须经理事会投票通过;重大决策即财政预算、决
    算,总额超过100万美元的项目支出,和平联合国章程的制
    定、修改,以和平联合国名义发表的决议、宣言,和平联合
    国对战争与和平的表态等,须经和平联合国大会投票通过。
第七条 和平联合国大会下设经济委员会、社会委员会、文化委员
    会、人权委员会等,各委员会由15人组成,委员会成员由和
    平联合国大会选举产生,一国在每个委员会中不能超过1名
    代表。各委员会主席经由选举产生,负责召集和主持会议。
第八条 和平联合国法院旨在进行民间的审判和谴责,它独立于和平
    联合国大会及其理事会、常务理事会。但15法官由和平联合
    国大会民主选举产生,任期6年,一国不能选派超过1名法
    官。法院院长由法官选举产生。
第九条 和平联合国理事会选举产生20或21名常务理事会成员,除此
    之外,常务理事会成员还当然包括和平联合国大会主席、各
    委员会主席及和平联合国法院院长。常务理事会总人数应为
    奇数。
第十条 和平联合国大会、理事会、常务理事会、各委员会,和平联
    合国法院及法庭审判均采用1人1票制。2/3或2/3以上代表
    (或法官)出席方有效。

第十一条 和平联合国的一般事务采行半数或半数以上通过制,特别
     重大决策即和平联合国宪章的制定、修改,弹劾理事会理
     事长(秘书长),以和平联合国名义发表的战争或和平决
     议、宣言,采行2/3或2/3以上票通过制。
第十二条 和平联合国大会及各委员会、理事会、常务理事会、和平
     联合国法院均应根据本宪章制订工作条例或规则。
第十三条 本宪章自发起国(不少于20国)签署后立即生效。

(胡星斗,北京理工大学人文学院,电话010-68946812(H),E-
mail:huxingdou@huxingdou.com.cn,hu@pkuiri.com。《胡星斗中国
问题学》网址:http://www.huxingdou.com.cn。邮编:100081)

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如何对待改邪归正的共产党人士?

张三一言


“6.4”以来,脱离共产党人士不断出现。这种脱离表现,有具体政
策上持异议的、有政治观点根本对立的,有思想观点背离的、有组织
上叛变的,有低调行事的、有大张旗鼓的,等等各种不同形式。因为
这些叛变共产党的人多,而且还有不少重量级人马(例如赵紫阳、鲍
彤、袁红冰等),因而对待这些人的观点和态度出现了很多分歧和争
论。对叛变人士,一方是极端否定、不齿不屑,次之者是不宽恕且强
调叛党者前科。另一方是神化美化,或不乐见别人提出叛党者前科。

根据共产政权灭亡史和结合中国现实观察,未来的一种可能是叛党者
人数越来越多,而且高层次者也多。一旦出现这种情况,叛党者很容
易形成一股强大的政治力量;这些人有重掌政权的能力,就会和新生
政治势力抗衡,是很现实的事。到时对这个问题的争论就不仅仅是思
想观点分歧而是现实政治利益分歧了。可见现在对这个问题的讨论是
有益的。

一、不应抹煞叛变者的罪行前科

当共产党官和犯罪并不是可以分开的两回事,而是一体两面的事实。
我可以这样说,没有在政治上或是经济不犯罪的共产党官,尤其是高
官,其中又特别是掌政权的党官。不管党官继续作恶还是改邪归正,
他们的犯罪前科,都不应抹煞。美化神化任何对共产党党官(即使是
已经叛变了的)都是对受伤害的民众再加伤害,都是作伥行为。谁也
无权篡改历史,任何人都有保留和记忆历史的权利。因而对这些现在
是或者曾经是共产党党官的人士的批评责难是人们应有的权利。但
是,人们也有支持、欢迎或宽容叛党人士的权利。我主张对正在作恶
的党官批判口不松不手软;对改邪归正的叛党人士最重要的是支持鼓
励和欢迎,对往事则宜持宽容态度和淡化手段。我认为应该更多地赞
赏他们现在的正义行为,而不是过多地责怪他们过往的恶行。

二、从道德角度看应该给叛党者改邪归正的机会

有道德理由支持我主张对叛变党官宽容。很多宗教都有鼓励人们弃恶
从善的教义,都宣扬宽容;尤其是对忏悔者更应该宽容。中国也有这
种道德传统,“周处除叁害”的故事能在民间广泛流传是个证明。共
产党文化则反其道而行之:对敌要狠,以仇恨和报复为道德基点。除
了可作统战花瓶者外,不断搞清理历史反革命之类政治运动,对国民
党政府的小兵小卒或机关的信差传达都不放过,要彻底报复清算。反
对共产党,不但要反对它的政制和权力实体,同时还应该反对它的党
文化。我们总不应该用党的仇恨文化来反对党的仇恨文化吧!

当一个弱者没有条件宽容时强作宽容,可能是懦弱、逃避现实或阿Q
的表现;要求没有宽容别人条件的弱者行宽容,其实是要求弱者彻底
投降和奴隶化;这是专制独裁者及其御用文人常做的事。当有条件宽
容别人时,对别人宽容比不宽容要有更大的勇气。就现在国外情况而
言,叛党者是弱势一方,人们批判他们无须付出多少勇气,相反,要
宽容不报复,就得付出较大的勇气。在有机会愤报复(起码可以口
诛笔伐)的情况下,要克服心中极强烈的仇恨和报复心理不是小智小
勇可以做得到的。

尊重别人表达不同意见的权利是我们的义务,对不同观点的批评反对
是自由权利。得理不饶人,把不同意见赶尽杀绝,固然是强者本色,
不过,那是对自由的滥用,是自由中的弊端,或者说是自由的低档
货。体现高一层次的自由精神是不但有能力反对别人意见,还要给别
人改正留条後路(下台阶),最好是能为别人改正创造一条易行之
路。我们反对共产党,给他们留下一条後路总比势不两立把它赶到死
角而破釜沉舟要好一些;对改邪归正的党官更应如此。

不过,有一点我想提出来谈一谈:应该体谅和理解不能容共产党的
人。并不是人人都是大智大勇者,所以并非人人都可以做到合符我们
理想的宽容。对这些人,应该理解谅解和忍耐等待。特别是对那些受
害大,心灵受伤深的人,不能持宽容态度更应理解和谅解。更不应该
以“不宽容对付不宽容”的态度对待这些人。

三、从利益角度看应该如何对待改邪归正的共产党人士

争取利益是人的共性;政治争端,绝大多数可以追结到利益冲突。我
们常说的理性,用常识性的语言来说,就是在承认现实基础上,找出
可行办法争取最大利益。要承认现实就要容忍你厌恶的人和事,要找
出可行办法就得对你厌恶的人和事作出让步和妥协。所以承认共产党
的存在,对不合法不合理的厌恶人与事让步妥涉而互动是无可避免的
事。

对共产党绝不妥协、斗争到底,当然有全面彻底、乾脆俐落和淋漓痛
快的好处;但也要付出对方对你更彻底、乾脆俐落和淋漓痛快盘剥压
制的代价。从长远来说,代代循环、冤冤相报,吃大亏的是民众,得
大利的是统治者。其实,我们反共的根本并不是反对共产党本身,而
是反共产党的以冤报德、以权压民的不妥协手段,也就是反对专制独
裁的制度;代之以让步妥协的民主制度。这样一来,对共产党过往的
罪行作必要的妥涉让步就在所难免。多一个党官对共产党发出异议、
作出叛变,就是减少我们对立面的一分力量,也是增加我们的一分力
量,对我们讨价还价有益无害。从策略角度看,应该帮助鼓励和欢迎
叛变的共产党官员。若我们采取相反对策,打击叛变的共产党党官,
无异是促使共产党团结一致对付我们。也就是做损己利敌的蠢事。既
然我们对共产党都可以容忍妥协让步,有甚麽理由与我们同一阵线的
叛变後的共产党官员不能容忍妥协让步呢?

(2005.6.27)

〔转载自《议报》2005.7.25;http://chinaeweekly.com/〕

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林老关爱青年朋友!

范子良


昨天下午,我突然接到林老〔指西安的林牧先生──洪哲胜编按〕寄
来1,000元钱,细看留言,老人家要我将钱转给国良和金波。拨通了
林老家的电话,他千叮嘱万嘱咐,一定要他们两位将钱收下,不能不
收,也不许退回。国良曾对林老讲:“决不能让老人家给他寄钱”。
金波还未出狱前林老寄去的钱被金波父亲退回了。林老语气沉重地
说:现在需要帮助的人太多了,陕西本地的、四川的、东北的。又得
不到外援,只能靠我们国内自己帮,大家相互关爱解决。通过我转
给,就是要他们一定收下。他还说钱不多,以后再设法寄。

林老的心让我们年轻人深深感动!

这足以说明我们这个集体的团结、友爱、无私。我们每个成员都应珍
惜这份珍贵的友谊。

今天中午,国良被我找来了,我们俩近在咫尺,还未见过面,通过这
个机会给了我俩一次交流的机会,我看国良精神气质高昂,并没有让
第八次被砸饭碗而气绥,对前途充满信心,我觉得有这样一批具有坚
定信念的年轻人而让我这些上了年纪的人感到宽慰。

金波因为路远,巳将钱从银行汇去了。

特此告诉我们的朋友们!

此祝

朋友们健康平安!

(2005.7.28)

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广东佛山市南海区三山港村民
为保卫家园与警方再次流血冲突
──佛山市南海区是怎样
加强对村民的严密监控的


俞梅荪 整理


〔当地农民快报〕7月25日上午8点多,看守在28号地的老太太们,又
看见10多天以前,自称是行政执法局的李局长,带着6辆行政执法车
及其10多个穿着制服的执法人员,在前面开路,后边紧跟着3辆泥头
施工车,来到28号地进行填土作业。这事惊动了本村的广大村民,他
们立即从四面八方赶来,从80、90岁的老太太至10岁小孩,共达400
余人。大家要求李局长拿出合法而正当的土地使用的批文来,方能填
土施工。对此,李局长置之不理。

村民们又要求李局长拿出这回执法理由的书面报告,并且要他退还执
法人员日前偷走的蚊帐等,要求他以后不能带着行政执法队伍来参与
填土作业,还向他追究日前在填土过程中弄伤村民的责任。由于他没
有穿工作服,也拿不出工作证。村民们怀疑他是黑社会人员而没有让
他走。李局长与村民的僵持起来,他说:“我来这里执法,凭什么要
给你们看工作证。我以后还要来执法,而且要天天来。现在,我看你
们能把我怎么样。”后来,他又说:“你们不要为难我,是老板叫我
来的,轮不到我说了算。”但他不肯说出叫他来的老板是谁。他不停
地忙着打电话,接电话。

在村民与干部对峙了一整天,一位80多岁的老太太愤怒地站出来,她
说:“你们拿着人民给的钱,却不给人民办事,你们的薪水都很高,
还要来抢夺老百姓的这一点点土地和财产,你们还有良心吗?在过去
的年代,我的孩子刚生下来时,就去抗洪,3天3夜没有去照看小孩。
我们几代人千辛万苦建设的家园,就是为了给你们抢夺走吗?有了人
民,才能有政府啊!没有人民,政府靠什么活?”这位老太太在烈日
下,愤怒斥责执法人员,旁边的农民赶紧过来给她撑伞。

僵持到下午6点,中区村的领导及胡巨其、唐浩权等官员都来了。他
们无法解决问题,被村民们痛骂。后东区村的领导及南海区的领导、
桂城街办的干部也来了,共达几十人。他们都没有给农民任何合理解
决问题的答复。

傍晚6点以后,白天外出干活的村民们陆续回来,聚集了1,000多人。
这时,来了很多警车及其400多个警察。他们拿着警棍、盾牌,操着
整齐的步伐。

一个警员在警车上大声地宣布:“三山村民们:我们是佛山市南海区
公安局的警察,你们现在妨碍公务和违反社会治安,请你们5分钟内
迅速离开,不然我们将依法处罚!”

有的村民质问:“我们是在维护自己的合法权益,我们的权益不能被
侵犯,你们执的是哪家的法。你们怎能打着党和政府的旗号来掠夺我
们的土地,镇压我们的维权。”

这时,警察们冲向手无寸铁的村民,动手打那些不马上离开的村民。
有1个警察左右开弓,对1个农民大打出手。邵玉荣(音),陈小宝
(音)这两位村民,当即被警察打成重伤。从而激起在场1,000多村
民的愤怒,不少村民就与警察们对打起来。

警察来势汹汹,用警棍对着农民当头打过去,用脚狠狠踢过去。几百
位村民拿起了田边的石头向警察扔过去,警察迅速用盾牌保护自己。
一场殊死搏斗就这样在几分钟内展开了,警察不断前进,向着村民头
上乱棍打过去,村民们只好步步后退。之后,村民们又向前扑过去,
警察后退了。然后警察向前挺进。警察又从地上拿起砖头向村民们的
头上扔过去。就这样,村民与警察,双方前进又后退,后退又前进,
进进退退的好几个回合。

类似这样警察镇压村民的行动,从5月31日到现在已经发生了好几
起。这一天,村民们第一次回手打警察,以前都是警察打人,村民不
还手。但最终吃亏的还是广大村民。这时村民们大喊:“抗议乱执法
分子!反对违法征地!反对违章填土!誓死保卫家园!”等等口号。
打斗声,叫骂声,哭喊声,声声扣人心,声声动人心。

警察见势不妙而撤退,碰上赶来看热闹的禾仰村的陈汉强,数十个警
察把他围了起来,几个警察把他按在地上,用大脚向他踢过去,他的
衣服被撕破了,口吐鲜血。然后,四五个警察把他抬上警车,拉去南
海区公安局。1,000多个村民又追击撤退的警察,追了半个小时。现
场一片狼藉。

当晚,8点钟左右,村民们包围了平洲公安局,要求放人。和平洲镇
的平东、平南、平西、平北4个区的人都聚拢过来,人越聚越多,达
10,000人。村民们把5月31日事件的材料大量分发给围观的群众。

农民维权带头人陈惠英被警察打的头部,腰部,腿部都受伤,晕倒在
公安局门口,有生命危险。120急救车赶到,但她不敢去医院,害怕
警察去医院把她带走,她强烈要求警察释放陈汉强。后来陈惠英昏过
去了。村民苏昌兰为此伤心痛哭,手脚抽筋,跌倒在地。最后,她们
都被送往医院。晚上11点多钟,陈汉强终于被释放了,农民们才渐渐
散去。

(俞梅荪根据侯文卓工作室提供的当地农民快报整理于07:28凌晨)

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佛山市南海区是怎样加强对村民的严密监控的


7月2日以来,三港的村民一直受到警方监控。由于当局每次抢夺农民
的土地和财产时,都会出动大量警力,防暴警察等,这些被不少媒
体曝光后,当局受到很大压力。

现在他们改变方法,在本地电视台转播本港台、翡翠台等电视台节目
时,桂城街道平洲电视台都在其广告时间里,插播进去一些本地的官
方讲话,一天多次播放通知是,不准农民张贴文章、报纸,村民不得
互相发信息传真,不能街头巷尾谈论此事,不能上网传递此事……。
否则,拘留15天或者判刑3至5年。

为了找出他们的违法行为被揭露的源头,当局不惜一切手段,耗费大
量人力、物力、财力。光是农民向外面发送传真这事,他们就在当地
找了两天。每天都有便衣警察和黑社会人员混在人群中和村子房舍中
窜来窜去,发现村民有维权行为就偷拍照片,就连农民为维权而张贴
出来的报纸也要被摄像下来。

7月22日至23日,大街小巷闪光灯不停,成为街上的一道风景奇观。
由三山物流园主任李柏添、林岳派出所所长陈瑞添作总指挥组成由60
多人的上京搜捕队,专门捉拿上访人员。当局拨下新的小轿车、面包
车、摩托车、农民车等,驶入村里搜索。

农民记下来的车牌号码有:粤Y11868、粤Y01937、粤YN5315、粤
A8342、粤AK2951等面包车;粤A05695农民车、Y1363摩托车等等。警
察都穿便衣在村子里活动,不停地摄下各种照片、录像。三山东区党
委书记邵荣钊、平洲原武装部部长并现任民政部部长唐浩权说:“要
盯住农民维权带头人陈惠英,要先把她整住,看她以后还能怎样维
权。”

7月23日,农民在28号地旁边看守土地。中午1点多,下起倾盆大雨,
当局趁雨由行政执法车开路,偷偷开来3辆施工车挖土。

看守土地的农民刚刚坐下来吃饭,便衣人员就立即悄悄地把村民挂着
的横幅收下来,抢走了。横幅标语是:“强行填土害民生,人民生活
渺茫茫,中央英明保耕地!”等等。当晚12点40分,几个桂城行政执
法人员把村民搭在28号地上的7张床上的蚊帐给偷走了。

(俞梅荪根据侯文卓工作室提供的当地农民快报整理于07:28凌晨)

〔转载自《观察》2005.7.27;http://www.guancha.org/〕

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激进左派的毛病

云儿


对苏联,对中国,西方和中国的激进左派,都曾经是专制暴君的热烈
支持者。不仅文革时期这样,在大饥荒年月,当数以千万计的农民被
饿死的时候,西方的崇毛左派们,却在齐声歌颂毛泽东的丰功伟绩,
说他第一次在中国大地上消灭了饥荒,让人民都能吃上饭,不再有人
饿死。

我本来以为,这些左派们是真诚的。他们之所以作此歌颂,乃是因为
没有人向他们传达真实的情况。然而,我收集大饥荒资料,收集得越
多,越发现我的想法天真已极,实在是大错而特错。

当年大批难民逃往香港,就有学者对他们作了许多采访,以大量详实
的资料,证明中国大陆发生了严重饥荒,并且呼吁国际社会援助。在
香港,还有人把当时内地写给香港亲友的家书收集起来,加以研究,
并且估计中国在1960年前后,可能有数百万人饿死。这些书信被配上
英语译文,影印出版。

对这些呼声,中国政府严厉斥责其为无耻地谎言,并且傲慢地拒绝国
际援助。许多西方左派站出来支持中国政府,声称中国没有饥荒,人
民吃得很好。

40年后,我从图书馆的故纸堆里,刨出来当年中国饥民的书信和访
谈。整理着那些朴素无华的呼救文字,泪水常常湿了我的眼睛。我不
明白,在看到所有这些资料之后,左派们怎么还能坚定地声称中国没
有饥荒,连一点儿怀疑都没有?特别是,当国际间传出中国粮食严重
短缺的消息时,那位写出《红星照耀中国》的斯诺先生,却在他的新
书中,用整整一章的篇幅,论证中国粮食够吃,不会有人饿死。他难
道一点儿也不怀疑他会错吗?

我感觉,这些左派们有个大毛病,在面对那些与他们的信仰想矛盾的
证据时,很容易转过背去,假装它们不存在。他们非常自信地认定自
己代表穷人,代表弱者,代表被压迫者,因而代表正义,也非常武断
地认定与他们立场观点相对立的人,就代表富人,代表强者,代表压
迫者,因而代表邪恶。他们相信敌人和坏蛋包围着他们,千方百计与
他们作对;凡是不利于自己的消息和证据,肯定都是敌人编造出来的
谎言。这种自以为是而轻蔑实证的武断态度,使得他们常常与那些用
漂亮言辞包装起来的外国独裁者,站同一条阵线,穿同一条裤子。

西方左派如此,中国左派何尝不是如此?当年鲁迅那些露骨歌颂苏联
的媚苏文字,今天让不少崇拜者感到尴尬。其中一些诚实的人,不得
不痛苦地承认,鲁迅那些文字,“受了某种情绪或偏见的影响”,乃
是不必保留的败笔。但是也有一些人,千方百计为这些败笔作粉饰,
甚至不惜编造出违背事实的论据。这方面的一个突出人物,就是林贤
治先生。在《人间鲁迅》中,林先生这样为鲁迅开脱:

1937年的大清洗运动,是他所未及预料,他所能看见的是小麦和煤油
的输出,图书馆和博物馆,展览会,誉满西欧东亚的文学艺术,是巨
大的生产力,以至反革命集团的首领可以免受死刑的事实。

这一段,头两句说鲁迅未曾预料到大清洗,倒也成立,因为大清洗发
生在鲁迅死后,以鲁迅的认识水平,大约根本不可能预料得到。但
是,说鲁迅“所能看见的”,只是“文学艺术”、“巨大的生产力”
和“反革命集团的首领可以免受死刑的事实”,则未免里事实真相太
远。

早在上个世纪20年代,苏俄革命后的残暴和虐杀,曾经激起了罗曼罗
兰、高尔基等欧洲知识分子的强烈谴责。这个情况,鲁迅是知道的。
事实上,他不仅知道,而且还为苏俄的血腥镇压辩护,指责高尔基等
人的态度和做法,乃是帮助坏人使世界留在黑暗中。

至于林贤治所谓“反革命集团的首领可以免受死刑”,并非常态。当
年广泛报道的苏联肃反案子,“反革命集团的首领”,绝大多都被处
以死刑。1928年,莫斯科公开审讯了所谓“沙赫特事件”,50多名煤
矿专家被逮捕,其中11名专家被判处死刑。1930年9月,所谓“食品
托拉斯案”中的48名被告,又遭到处决,德国“保卫人权同盟”还专
门发表了抗议书。1930年11月莫斯科审判的“工业党”案件,前后牵
连多达两千人。这一回,斯大林用不判死刑的承诺,换取被告公开认
罪,以便给以后大规模抓捕处决异己的知识分子制造更多理由。

所有这些案子,当时苏联和西方乃至中国的新闻,都有报道。然而,
鲁迅在《我们不再受骗了》文中,却对众多的死刑处决,只字不提,
单挑出一个“工业党”案件来,说,“正面之敌的实业党的首领,不
是也只判了10年的监禁吗?”仿佛是想让读者相信,苏联的肃反运
动,其实并不残暴。

不仅如此,鲁迅写作该文的时候,苏联除了所谓“巨大的生产力”,
还经历着一场罕见的饥荒。30年代初,苏联官方大肆掠夺农民的粮
食,拿去出口,而数以百万计的农民,则被活活饿死。当时西方记者
对苏联的食品窘境,有很多报道。然而,面对这类“苏联怎么穷下
去”的消息,鲁迅却举出苏联“小麦和煤油的输出”来,痛斥“极无
耻而且巧妙的谣言家”,他说,“谣言家是极无耻而且巧妙的,一到
事实证明了他的话是撒谎时,他就躲下,另外又来一批。”

此种腔调,与后来西方左派协助中国官方否认大饥荒,完全是一个路
子。他们不是没有看到听到负面消息,然而他们不肯怀疑他们心目中
所谓的“真正空前的社会制度”(鲁迅语),不愿损坏这个理想社会
的形象,于是就自欺欺人地一边倒,再也无法以开放求实的精神,对
事实作全面的估量。

可以说,偏见导致思想的懒惰,后者又造成思想的肤浅,几乎成了一
些左派的顽症。

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孟子,汉奸的祖师爷!
──孟子思想的现代意义
(之2)

东海一枭


一、

汉奸的词意早被颠覆了。它原意指充当外人走狗奴才,出卖中华民狭
利益之败类。但在中共词典里及愤青们笔下,凡持异议者、反对中共
专制者、赞成人权高于主权理念者,赞扬西方民主制度者,都有汉奸
之嫌。如果象焦国标那样,“肯定美军拥有‘直捣北京城’的道义合
法性”,不论是否停留在理论上,都是彻头彻尾的汉奸无疑了。郭飞
熊就指责焦国言论越出了人伦底线,“一个违背天理人伦的怪物,一
个地地道道的小丑”!双方打得不亦乐乎。

有朋友问我对郭焦之争持什么态度,如果美军直捣北京城,我是支
援,反对?答曰:泛泛而谈,意义不大。

首先我反对郭对焦“已直接践踏了我们社会的基本价值──对国家、
对民族、对主权的认同,对人格、对尊严、对大节的持守。已将自己
降低到了‘人’的底线以下”之类的指控。但也不尽赞同焦这段话:
“如果当年美军拿下朝鲜半岛,越过鸭绿江,直捣北京城,推翻毛泽
东的政权,象满人赶走李自成那样,后来的一切灾难都可以免除,现
在中国大陆人民幸福和富裕的程度应该与今天日本、韩国、台湾人民
不相上下,根本无须几十年后来邓小平再搞什么改革开放。”

当年“新中国”初建,“红太阳”东升,毛泽东政权伪爱民真虐民、
伪民主真极权的面目尚未暴露,拥有无比深厚的民意基础,如果美军
真有越过鸭绿江、直捣北京城的能耐,那也必定要经过无数血腥恶
战,定是伏尸百万,赤地千里,深受拥戴的毛泽东政权纵被推翻,中
国人民也必定血流成河尸堆成山了。退一步万讲,纵使大陆军民并不
拥护毛泽东政权,凭当时美军军技,也不可能仅对毛泽东一夥开展
“斩首行动”,结果只能是无数民众与“毛匪帮”玉石俱焚,九州大
地一片焦土!

二、

时至今日,绝大多数中国人民从情感上理智上都已抛弃了中共,其代
表特权、代表腐败、代表反动的丑恶早巳暴露无遗.夏桀“昏乱失
道,骄奢自恣,为酒池可以运舟……醉而溺死者,笑之以为乐。”
(刘向《列女传》),百姓们骂他:“时日曷丧!予及汝皆亡。”,
中共的昏暴行为比之夏桀,简直是大巫小巫。

且不说在中共“打天下”的时期残杀了多少中国人,执政中国之后,
和平年代,它不断发起针对自己同胞的“国家恐怖主义战争”:镇
反、三反、五反、反右、文革、“6.4”、FLG……,直接和间接
害死的人比历史上任何大规模的战争都要多得多,它对国人的剥削、
压迫、禁锢和奴役,比历头上任何君主王朝、任何入侵者都要严重和
残暴,整个社会所呈现的堕落、腐败、残破、野蛮、两极分化、环境
恶化等景象之严重程度,是史无前例的。

而美军的倒萨之战,全面改写了固有的战争模式和人们头脑中的战争
观念。战争,原来可以打得如此温柔敦厚、如此人道主义、如此“霹
雳手段,菩萨心肠”,不愧为一场文明之战、仁道之战、君子之战,
美军不愧现代化的威武之师、仁义之师、文明之师。如果美军倒共,
毫无疑问将是一场以正击邪、以善击恶、以真击假、以美击丑的战
争,一场民主对独裁、文明对恐怖、自由世界对反动集团的战争。

如果美军战略上真能够为了中国的自由而不惜一战,战术上又能够只
“斩”中共一小撮十恶不赦的特权犯罪分子之“首”而尽量不伤及无
辜,对普通民众的生活也不造成大的不便,并且有效保证中共不会或
没有机会动用原子弹……,总之,就象“倒萨之战”一样一战而定乾
坤,我想,大多数同胞与焦国标、与老枭一样都会乐观其成的。

我曾经坚决反对任何外部军事力量帮助中国实现民主,认为那将大伤
我民族元气和自尊心,让中国人民从此在美国佬面前抬不起头来,至
今回思,未免迂腐书呆气。中国人民被中共欺骗、愚弄、奴役、强奸
达半个多世纪之久,只有早日摆脱党主专制,才谈得上人格、尊严、
大节和民族自尊心呀。

但我仍然担心,中国与伊拉克相比国情大大不同,中国“人民解放
军”比“共和国卫队”更有组织性纪律性,“觉悟”高得多,战斗力
强得多,中共比萨达姆之流厉害下流万倍,一定会大搞“人民战争”
“全民抗战”,广大人民一定会被动或主动地被成功武装起来,配合
军队抗击“侵略者”。甚至不排除中共垂死挣扎动用核武的可能,那
就不仅仅是双方伤亡惨重的问题了。

如果上述忧虑未能尽消,我仍不赞成美军直捣北京城。民主制度固然
是老枭和中国人民之“所欲”,如果牺牲太大,未享其之利,先蒙其
害,我心不忍也!所以我认为,在中国民主化进程中,美国和所有其
他国家的力量包括军事力量,只能外部助力和“盟军”,主力军只能
是中国人民自己,外力只能通过内力而起作用。

三、

我深知这样说,与焦国标一样仅五十步与一百步之异而已,百分百难
逃汉奸之冠。倘说这是一种汉奸思想,寻其渊源,儒家的亚圣孟子
“难逃其咎”。

郭焦之争,说到底乃主权与人权孰高孰低的问题.孟子根据仁政学说
提出了一个富有民主性精华的着名命题:“民为贵,社稷次之,君为
轻”。这可以说是人权高于主权的古典表达。民本是孟子政治思想的
核心,国内问题和国际事务皆视民心民意和民众利益而定。儒家通常
情况下是反对战争的,但并不一概反对战争。对于仁义、正义的,符
合人民利益和愿望的战争,孟子就十分支援。《战国策.燕策》载,
孟子曾直截了当地对齐宣王说:“今伐燕,此文、武之时,不可失
也!”说明孟子是主张齐宣王侵占燕国的。

《孟子》记载,齐国攻打燕国,大获全胜。有人劝他不要吞没燕国,
有人又劝他吞并它。齐宣王问孟子如何选择,孟子对曰:“取之而燕
民悦,则取之。取之而燕民不悦,则勿取。”意谓:如果燕国人民欢
迎,就吞并它;如果不愿意,就不要吞并它。

齐国人攻打燕国,占领了它。但齐国军队无恶不作,引起了燕民的抗
争,一些诸侯国在谋划着要救助燕国,一场“世界大战”就要爆发。
齐宣王又问计于孟子。 孟子由商汤的征伐,说到民心的向背,说,
商汤王的讨伐军打到哪里就受到哪里人民群众的欢迎,甚至他们不去
哪里,哪里的人民群众还会抱怨。因为商汤王的军队只杀暴君,而不
惊扰百姓,所以百姓盼他们就象盼及时雨一样(“《书》曰:‘汤一
征,自葛始。’天下信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。
曰:‘奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者
不变。诛其君而吊其民。若时雨降,民大悦。《书》曰:‘溪我后,
后来其苏!’”)。现在呢,本来燕国百姓以为齐国军队是来解放他
们的,所以箪食壶浆夹道欢迎。不料齐国军队成了使燕国人民“水益
深,火益热”的强盗.这怎么能让燕国人民容忍,又怎么能让各国诸
候服气呢?孟子要齐宣王悬崖勒马,赶快撤军。

还有,商纣王是历史上有名的暴君,武王伐纣,孟子曰:“闻诛一夫
纣矣,未闻弑君也”。孟子还说,“君之视臣如手足,则臣视君如腹
心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君
如寇仇。”(《离娄下》),据史书载,“牧野之战”可是“血流漂
杵”的。面比商纣王的暴虐有过之而无不及的中共特权分子,面对政
教合一的党主专制这种有史以来最恶劣的统治模式,逻辑地推断,如
美军伐共,孟子复活,必曰:“闻诛独夫民贼也,未闻侵略也”!

四、

依此推断,在两岸问题上,孟子必定强烈反对中共的武力统一,在思
想上必定与台独势力“同流合污”。

我不赞同极端台独,但更反对党独。台独势力的成长和壮大,皆拜中
共专制之赐。台湾总统陈水扁曾向美国《新闻周刊》表示,如果台湾
人民选择与中国统一,他不会反对,不过,如果这会发生,一定是中
国先调整政治制度,也就是两岸都享有民主选举、多党政治、真正中
立的军队及言论自由。对于北京提出“一国两制”的模式统一,阿扁
针锋相对地指出,希望在全球各地只看到一种制度,就是民主制度。
陈水扁28日上午在接见港澳台湾同乡会的代表时说:事实证明,两岸
之间最大的矛盾不在于政治的分离,而在于对民主制度与生活方案的
选择。

可见一党独大的共独,乃台独的根本原因之所在。民进党与共产党,
谁才是真正的真正分裂中国的反动势力,不是一目了然了吗?

着名“台独分子”(洪君的台独思想与极端派有别,有此倾向而已,
强为之名,当冠以温和台独派之称,故加引号)洪哲胜先生

◆ 曰:“坚持统一是非理性;坚持台独也是非理性。理性是尊重人
    民自决权。要统一的,必需创造条件让人民喜欢。”
◆又曰:“只要统一会是双赢,统一就是好事一桩。我反对的是霸王
    硬上弓。”
◆又曰:“连、宋早已明白表述:统一必须征得台湾人民的同意。这
    里没有再追求独立的企图,但有主权在民的坚持。”
◆又曰:“基于主权在民,我们今日拒绝统一。基于主权在民,统一
    会是双赢之局时,人民自会追求统一。这是我的立场。”
◇……

洪君这些话,与孟子一切以民意为先决条件的“取之而燕民悦,则取
之。取之而燕民不悦,则勿取”的观点千古默契,一脉相承。孟子地
下有知,也必激烈反对由中共来统一台湾的!如果说这就是台独,与
中共所谓的统一相比,扎根民主、取决民意的台独思想在道义上占尽
了上风。综上所述可见,当代“汉奸”思想可以从孟子那里找到渊
源。如果说孟子是各种反共“汉奸”思想上、精神上的祖师爷,是符
合逻辑的。

(2005.5)

〔原载《北京之春》2005.6.30 14:02〕

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不肯为自由信仰牺牲与献身的胡适

刘宗正


1959年3月16日,《自由中国》杂志刊登胡适《容忍与自由》一文,
这一篇文章,可以充分了解胡适的本质人格与对自由主义思想的基本
立场,我觉得有必要提出来讨论,以免有些人会将胡适错误地列为中
国近代史上自由主义的代表,如此将会对人类自由的信仰,构成严重
的侮辱行为。

胡适在文章中指出,“容忍比自由更重要”、“我在这个世界里,享
受了40多年的容忍与自由;我觉得这个国家、这个社会、这个世界对
我的容忍度量是可爱的,是可以感激的;所以我自己总觉得我应该用
容忍的态度来报答社会对我的容忍”、“容忍是一切自由的根本”。

让我介绍这篇文章,发生的主要背景:

1、1957年7月底开始,《自由中国》杂志社的社长雷震,经常召开
  建立新党会议,雷震希望由胡适与张君劢2人担任领导。雷震这
  种组党的企图,已经威胁到蒋介石的一党专制政权;蒋介石透过
  王云五向胡适劝说,希望他不要在台湾组织新党,蒋介石将安排
  他为中央研究院院长,并解决其住房的问题,以此作为交换的条
  件;胡适接受了蒋介石的安排,并表示不会出面组织新党。蒋介
  石接到王云五的通知后,立即安排人在中央研究院为胡适盖住
  房,并且迫使胡适的好友朱家骅离开中央研究院院长的职务,以
  便让胡适顺利接任。
2、1959年1月1日,《自由中国》杂志发表了社论,指出“蒋介石想
  要继续担任第三任总统”。这个社论,将蒋介石想要违宪续任总
  统的企图,完全公诸于世;《自由中国》杂志,成为阻碍蒋介石
  连任总统的绊脚石,蒋介石父子想要铲除该杂志。
3、蒋介石父子,十分痛恨《自由中国》杂志,因为该杂志的文章,
  经常刊登许多反对国民党专制政治的意见,造成海内外反对专制
  政权的风潮,危及蒋介石父子的政权。蒋介石父子除了经常威胁
  印刷厂,不让他们帮《自由中国》杂志印刷外;蒋介石父子还设
  计假投书事件,诱使《自由中国》杂志陷入官司案件,最后使雷
  震与《自由中国》杂志相关人员判刑坐牢。

胡适为什么会在1959年3月16日,写《容忍与自由》这篇文章?胡适
又为什么会在《自由中国》杂志创刊10周年庆祝会(1959年11月20
日)上,再次发表《容忍与自由》的演讲?

胡适写这篇文章与演讲的目的,主要在于劝告《自由中国》杂志社的
同仁,希望他们对官方多容忍,以免招惹麻烦而导致杂志被迫停刊。
胡适甚至用比喻与自责的方式,来劝告杂志社的同仁多容忍;这种对
官方的容忍态度,可以帮助《自由中国》杂志社化解危机。

所谓的容忍,只能发生在正义与正义者之间,它绝对无法存在于正义
与非正义者之间;正如同黑暗与光明、撒旦与天使、邪恶与正义之
间,绝对没有所谓的互相容忍概念。难道可怜的奴隶,必须容忍统治
者的压迫与凌虐?难道人间的正义,必须容忍邪恶的压迫与欺侮?难
道人类的自由,必须容忍被不义者所剥夺?难道好人,必须容忍坏人
的压迫与欺侮?难道所有的人民,必须容忍专制统治者的压迫与凌
虐?胡适的容忍概念,未免太离谱了!

这就好象近年来,达赖喇嘛提出宽容的概念一样,这位令人尊敬的西
藏政教合一的领袖,他怎么可以对中共提出宽容的概念?当西藏人民
长期被中共压迫、欺侮、剥削与屠杀之后,当西藏人民长期忍受中共
各种不公、不义、贪污与腐败之后,当西藏人民长期失去自由、平
等、民主、人权与幸福的价值之后,难道西藏人民还能够以宽容的概
念,来对待中共?

我认为,人类必须用爱与正义的态度,来看待一切事情,这也包括,
以爱与正义的态度,来消灭人间的不公与不义。人类对待黑暗的势力
与邪恶的政权,必须用最坚强与有力的方式,来彻底铲除它们,这才
是人类应有的态度,也是人类维护绝对爱与正义的基本立场。在爱与
正义的立场上,人类绝对不可以对人间的不公与不义,作任何的容忍
与妥协;这就好象,一个人身上长了毒瘤,这个人必须按照医生的指
示,勇于接受开刀治疗,而不应该消极地容忍这个毒瘤继续生长。我
坚信正义与邪恶,没有任何妥协的空间,这就是我反对胡适那篇《容
忍与自由》文章的主要原因。

胡适完全知道蒋介石的错误,他也尝试用下对上的劝谏方式,希望蒋
介石不要违宪连任;但是一旦蒋介石坚持要连任时,他便见风转舵,
完全配合蒋介石的要求,例如,胡适没有听从雷震的劝告,他竟然参
加蒋介石第3次连任的国民大会开幕典礼(1960年2月20日),无形当
中,等于为蒋介石的违宪连任背书,他这种行为,无异于是专制政权
所收买的御用文人。

为什么胡适不敢站在自由主义的阵营,公开反对与谴责蒋介石的一党
专制?为什么胡适不敢为自由主义的信仰,公然宣布与蒋介石的独裁
政权彻底决裂?为什么他一方面声称他是自由主义者,另外一方面却
与专制政权作高度的妥协?为什么他能够在国民党的专制政权下,自
由地游走于党政军高官之间,并且与这些官员有密切与良好的关系?

如果胡适敢于公然反对国民党的一党专制,如果胡适敢于公然反对国
民党各种不公不义的行为,如果胡适敢于公然支持《自由中国》杂志
的正义立场,如果胡适敢于公然反对蒋介石3次连任总统,如果胡适
敢于宣布辞去中央研究院院长的职务,如果胡适敢于拒绝参加蒋介石
第3次连任的国民大会开幕典礼,那么胡适才有资格成为一个真正的
人,一个有正义感与道德勇气的人。很不幸的,胡适并没有这么做,
他放弃了做一个最基本正直人的机会。

我认为,胡适是一个投机分子、软骨头文人、胆小的文官、墙头草式
的小人、无耻的两面人、自由主义的伪善者;他只不过是一个长期依
附在自由主义的旗帜下,作为换取他个人政治地位与利益的投机者罢
了。上述胡适的文章与演讲,完全违背了他的自由主义思想与立场;
他这么做,只有一个原因,那就是他要讨好蒋介石,如此才可以保住
中央研究院院长的职务,也保住这份职务丰厚的薪资;这就是中国自
古以来,所有御用文人真正丑陋的面目。

一个知识分子,能够为了地位与利益而放弃正义的原则,这样的人,
有什么资格成为真正的知识分子?如果现在还有人,要将胡适视为中
国近代自由主义阵营的领袖或代表,那么无异是一种侮辱人类自由信
仰的行为。

为什么20世纪国民党与共产党,能够肆无忌惮地为非作歹与残害人
民?为什么20世纪中国有无数千万人民的非正常死亡?为什么20世纪
中国有无数正义人士被迫害的行为?为什么21世纪初的中国社会,仍
然到处充满了不公、不义、贫富不均、高失业、贪污与腐败?我认
为,这些专制的政权,都有一批类似胡适的可耻文人,不断地容忍与
拥护这些政权,也不断地为这些政权的暴政做各种背书;这就是近两
个世纪以来,中国人民发生无数悲惨命运的根本原因。

胡适从来就没有真正的自由主义信仰,也从来不肯为自由而牺牲与献
身,他是20世纪中国可耻的文人代表,我强烈的唾弃这种人。我希望
透过这篇批评胡适的文章,能够敲醒那些仍然为专制政权工作的文
人,让他们知道,他们自己可耻的面目。

(2005.7.2)

(欢迎浏览作者网站:www.worldsloves.com)

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吁在野党勿扮演现代吴三桂

玄竺正璇


年初以来几位在野党主席纷纷与中共接触,甚至私下订盟,让政党政
治的君子之争,演变为无所不用其极的破坏性竞争。变本加厉的是,
最近更配合中共,大炒水果输中不需经过中华民国政府,更可看出在
野党中少数人,只为一己之私,想要架空政府权力,枉顾国家及农民
利益的现实。如此举动,令人不由得想起吴三桂引清兵入关,最后成
为满清平西王的历史故事。

明朝末年朝政不纲,贪官污吏横行,百姓民不聊生。李自成于是号召
百万农民,组成起义军一路自西安攻入北京。李自成进京后,一面出
榜安民,叫民众安居乐业;一面严惩明朝的贪官污吏,并勒令王公贵
族交出平时从百姓身上搜刮来的赃款。吴三桂的父亲吴襄亦被列为追
诉贪官之一。北京的百姓此时则象过节一样,张灯结彩欢迎起义军到
来为其伸张正义。

吴三桂原本是明崇祯皇帝派驻山海关的抗清大将,驻守在宁远一带。
听说他父亲被抓,家产被抄,不由得恨得咬牙切齿;接着,又听说他
最宠爱的歌姬陈圆圆也被起义军抓走,更是怒气冲天,正所谓,“冲
冠一怒为红颜”(注)。于是吴三桂下令军士整装备战,说是要给死
去的崇祯皇帝报仇。

吴三桂怎是闯王李自成敌手?于是吴枉顾民族气节,求救于关外清
军,并与当时满清摄政王多尔衮订下密约,结成同盟连手对抗李自
成。之后,吴三桂大开山海关,引清兵攻入北京,李自成大败,顺治
黄帝在北京登基,国号大清。

吴三桂告诉自己的军士,说打李自成是要给崇祯皇帝报仇,明着表态
是为维护明朝道统,背地却与当时国家大敌满清结盟,成为结束明朝
政权的帮凶。所为何来?不就为了忍不下爱妾被夺,以及贪图富贵权
利吗?

日前国民党发言人张荣恭亲向媒体坦承:连战访中,并与中共高层订
约,进行第三次国共合作,目地只是为了夺取2008台湾政权。时过境
迁,今日国民党某些人士的作为实在象极了当时的吴三桂。国民党高
层是否被一次选举败选,就气得不知真正的敌人是谁了?

别忘了,中共目前有700多颗飞弹不分日夜瞄准着我们,且数量还持
续增加中。打过来的话,人不分蓝绿、地不分南北,尽数都要遭殃。
而今年初中共制订反分裂法,更是为其武力犯台做准备。

因此,无论是中华民国、台湾人民,或是哪一党、哪一派,不论怎么
称呼、任何族群,只要是生活在这个岛上,享受自由民主人权的人,
真正的共同敌人就是中共!

在野党近日在水果销中问题上,继续与中共和谋,想避开政府合法管
道,架空政府,欲在台湾农业上来个“引清兵入关”。国民党有没有
想过,假若2008年后国民党执政,可是所有的行政机关都是空壳,处
处都有中共介入的影子,政府已无实际公权力,国民党做何感想,国
民党能真正执政吗?

历史上国民党为保卫中华民国与其国民之生存与利益,为自由民主人
权而反共,多少先贤先烈为此牺牲,多少男女老少为其离乡背井,而
如今,蒋介石反共领袖英名仍留,蒋经国反共救国团组织仍存,怎么
变成在野党之后,其中少数人志节立刻沦丧,竟欲仿效吴三桂通敌订
盟?难道真是应验了中国人所谓“冲冠一怒为政权,宁做汉奸不为
臣”的历史魔咒?

但是国民党有没有想过,一旦“引清兵入关”成为事实,国民党有能
力善后吗?明朝不就是因此灭亡了吗?

也许张荣恭并不在乎中华民国存不存在,也不在乎台湾人民的利益。
也许中华民国灭亡了也没关系,也许台湾人民丧失可贵的民主自由也
没关系。也许国民党只要能打败民进党,仿效当年吴三桂,事成之后
在清朝底下当个“平西王”就好了。

真心希望以上几个“也许”真的只是“也许”而已。

其实,将国民党的国共和作比喻为吴三桂引清兵入关,还算是有点美
化了。

因为,与过去状况截然不同的是,当年吴三桂若兵败于李自成之下,
恐将人头落地。但如今台湾实施民主政治,败选政党,4年后即可卷
土重来,此为民主政治可贵之处,国民党实不必为一时败选冲动若
斯,竟致要与一向敌我之豺狼政权订盟私通,如此作为比之吴三桂更
加不堪。

另一个不同的状况是,明朝末年贪官污吏横行,盗匪四起,百姓民不
聊生。有人说满清的入侵统治中原结束了明末人民的痛苦,而现今台
湾人民安居乐业,享有充分的民主自由与人权,倘若中共魔爪伸向台
湾,台湾人民数十年辛勤奋斗的成果恐将毁于一旦。在野党玩火,千
万别玩过头。

反倒是现在的中国大陆才真象明末时期,贪官污吏横行,盗匪四起,
民不聊生。13亿人中除了少数贪官、党员及商人真正尝到好处,并过
着奢华的生活外,多数人都生活在贫穷、不公、不安全、没有自由及
人权的环境。

在此呼吁在野党少数贪恋权力之野心人士悬崖勒马,三思而行,谨慎
行使民主政治赋予在野党的神圣权力,如此一来2008大选恐还有望。
倘少数野心人士仍坚持此一私通路线,不但置在野党于危险境地,恐
亦徒留万年汉奸骂名。

【注】历史上“冲冠一怒为红颜”的典故便是由此而来。红颜指的是
   陈圆圆。

〔转载自《大纪元》2005.7.28 13:03;http://www.dajiyuan.com〕

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美将首次向驻台机构派现役军人

《美国之音》


〔《美国之音》记者:袁野2005年7月27日华盛顿报导〕美国政府将
在本月底派遣现役军官常驻台湾。这一做法改变了美国过去只向驻台
机构派遣退役军人的政策。不过,美国驻台官员表示,这个决定并不
意味着美国对台政策有所改变。

改变派驻合同工复杂做法

美国政府决定派遣陆军现役上校阿尔伯特.威尔纳本月底赴台,并于
8月正式担任美国在台协会台北办事处军事技术联络事务组组长。此
后,还将有几名低级现役军官和国防部文职官员陆续抵达美国在台协
会的台北办事处任职。

这一做法改变了美国过去在派遣军官驻台时先令其退役,然后再以合
同聘用的形式以平民身分派往台湾的政策。

美在台协会:有充分法律依据

美国在台协会台北办事处公共事务组代理组长兼新闻发言人雷娜婷
说,美国根据1979年的台湾关系法,有义务提供台湾必要的防卫协
助。

现在,身着便服的现役军人以及国防部文职人员将取代合同人员。他
们将在正常的人事轮换制度下到岗上任。

雷娜婷说,美国政府的这一决定,有充分的法律依据。

她说:“2002年10月,美国国会修改了《外交人员法案》,授权美国
政府直接向美国在台协会派驻政府人员。

这样做的目的是为了提高行政管理的效率,此外没有其他任何因
素。”

雷娜婷还说,威尔纳上校就任后,他的职责和前任大体相同,不会有
根本改变。

卜睿哲:军事人员任免确需调整

布鲁金斯学会东北亚政策研究所所长、前美国在台协会主席卜睿哲
说,对美国在台协会军事人员任免做出调整是必要的。他说:“美国
在台协会台北办事处一直有专人负责美台之间的安全事务。

过去,这些职务的任命和准备程序非常繁杂。这对美国在台协会完成
使命实在是没有什么帮助。”

简氏防务周刊驻台北记者温德尔.米尼克长期报导美台军事关系以及
美国在台协会台北办事处军方人员的流动。他说,由于合同人员的工
资较高,改派现役的做法也有经费上的考虑。

派驻台北的合同约聘人员中,还有很多人在合同期满之前就跳槽去为
国防部项目做承包商的工作,如果改派现役军人的话,这些问题就不
存在了。

米尼克说:“任用现役军人更便宜。他们领取的是固定级别的工资,
而不是合同人员高昂的聘用费。另外,这里以前雇用的民间合同人员
有时候执行任务并不是很得力。而作为军人,他们必须要执行命令。
这样会提高办事效率。”

美对台政策没有改变

美国在台协会台北办事处新闻发言人雷娜婷强调说,改派现役军人的
做法完全是出于行政上的考虑,美国针对台湾的外交政策没有改变。
她说:“在美国和台湾的关系问题上,美国的对台政策没有改变。这
一点是非常重要的。”

简氏防务周刊驻台北记者米尼克说,2002年,美国国会通过法案授权
政府向台湾派驻现役军官后,国防部早就可以派遣现役军人驻台。但
是由于华盛顿担心北京方面的反对因而推迟至今。

此外,米尼克还认为,美国政府内部,主要是国防部和国务院之间在
这个问题上也迟迟未能达成一致。他说:“美国国务院反对这个做
法。国务院在处理台湾关系的时候更加谨慎一些。美国军方大体上来
说是亲台湾的。”

去年12月,美国国防部向台湾派遣现役军官的计划公布后,曾经引起
中国政府的强烈反对。中国外交部说,美国的这一政策改变将鼓励台
独势力,破坏台海局势的稳定。

〔转载自《大纪元》2005.7.28 02:25;http://www.dajiyuan.com〕

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