为太石村民要求罢免村官而作即时报道的郭飞熊，自9月13日下午5时
起，至14日上午本文完稿之时，其手机尽管一直能被打通，但却无人
接听。有朋友给他的手机发短信说：“如安全请回短信，否则将告知
朋友们。”但其仍未回复。朋友们担心他可能处境危险。

9月11日，有1个热心网民llson，在郭飞熊的关于大石村动向情况的
个人网页上发贴攻击：

　　“一看郭飞熊就是个民主人士啦，同魏京生有段距离。至多等同
　　于李师傅和赖昌星。反革命分子唯恐天下不乱，象你这样的人，
　　听说已经移民到了国外沐浴着资本主义自由民主的阳光，却一再
　　对国内的民主思想横加指责，你受外国势力的支持，制造混乱，
　　抓住民主的面具，蒙蔽老百姓，想在中国搞“颜色革命”是妄
　　想！！有本事不要删我的贴，让大家瞧瞧你的嘴脸。记住这个电
　　话13808878041，中国目前的混乱的根子就在他们身上！”

郭飞熊立即回帖：

　　“我建议版主不要删除上面两条回贴。我没在国外，昨日还在太
　　石村。近日我已接受您（指llson）的朋友们的多次电话骚扰，
　　不过这实在算不了什么，请您看看以下链接，看看真正的民意是
　　什么。请您冷静看一看，想一想，要批评，也请批评得精确一
　　点。2005.9.11 23:50” 

有朋友认为：

　　“郭飞熊是在该网上被人下套后中计了，回答自己是在国内，昨
　　天还在太石村。那个人明显是探路的。”

高智晟律师给郭飞熊的手机短信：

　　“飞雄君：得悉你可能又为黑帮集团挟持！特嘱君数语：战士
　　者，视狱为家，看死若归！死后尚能旌旗十万斩阎罗。监狱、地
　　狱，无处不是战士的广阔天地！请务必记清那些对君肯施阴招狠
　　手者个体的名字或相貌！他日将使他们为他们的恶行予以百倍的
　　付出！虽然我们从来不愿与任何个体为敌，我们是同胞，有着共
　　同的祖国！暴力更不是我们乐意的选择！高智晟于陕北前线。”

（完稿于2005.9.14上午8时）

9月13日晚上10时，应佛山市顺德区陈村镇庄头村民要求，又去那里
了解土地纠纷情况的杨在新律师（仁之泉工作室法律顾问），在该村
被100多名警察包围，当时立即有几百村民一起保护他。目前，仁之
泉工作室与杨律师已失去联系，情况非常严峻。

早在9月9日晚上，曾为三山村民作法律服务的杨在新律师，应庄头村
村民之邀，前去商谈该村土地权属纠纷的法律服务。杨在新律师刚抵
佛山火车站就被当地警察带走，又被送交广东省公安厅的7、8个警
察。杨在新被其带到广州市花都区九龙潭旅游开发区招待所内，警察
对其全身搜查，边录像边审讯达10多个小时。

警方主要调查杨律师是否参与了广州市番禺区大石村的村民要求罢免
村官的事。杨律师说明自己并没有时间和精力参与大石村的事。他质
问警方：“为何追踪我。”警方回答：“凡是跟北京侯文卓一起工作
的人都要被追踪。”警方怀疑杨在新律师是侯文卓专程派来秘密潜入
番禺的。警方把大石村民要求罢免村官的事，说成是农民闹事。警察
收缴了杨携带的所有关于佛山市南海及顺德农民的申诉资料及证据材
料，把其优盘里的相关资料全部删除，拿走他的1份全国知名律师、
记者、学者、专家的通信录等。在整个过程中，警察始终没有出示任
何证件和法律手续，在问话笔录上也不填询问人的名字和询问地点。

9月10日晚，警方确定杨在新律师并未参与大石村的事之后，强制其
离开广东并送他去机场，进了候机室才离去。杨律师在候机室等了两
个多小时，当晚已没有去北京的班机。他退掉机票离开机场，乘出租
车重新去佛山市顺德区陈村镇庄头村农民维权代表黄顺仔家。此后
2、3天，他与黄顺仔探讨如何为农民维权提供法律服务。杨律师为其
撰写了《行政诉状》，准备经村民签字后送交当地法院立案。

9月13日早晨，村民们发现不断有许多佰生人骑着摩托车和开着小轿
车在该村游荡。黄顺仔和几个村民到政府部门办理申诉事务时，被3
辆警车拦下并搜遍全身。警察在杨律师居住的黄顺仔的家周围布满了
便衣，当晚，警察和便衣越来越多，达几十人，看来是要抓捕杨律师
的了。村民们义愤填膺，强烈谴责警察的不法行为，村民越聚越多，
达几百人。在他们的拼命帮助下，杨律师终于逃离警方的控制范围，
返回北京。

杨律师被拘的9月9日那天，正是番禺区鱼窝头镇政府通过大石村民提
出罢免村官动议的那天。看来，大石村的1个无能村官的小小乌纱
帽，竟牵一发而动全身，牵动着广东全省的警务系统日夜高度戒备，
随时出击，抓捕任何可疑之人，且不惜违反《警察法》而不择任何手
段。警方莫非试图要为1个已经被广大村民唾弃，又被政府通过罢免
动议的村官保驾护航，亡羊补牢，使其回光返照呼。警方打击的目标
和方向大错特错了。

杨在新撰文指出：“律师连自己的合法权益都得不到保障，又如何去
维护保护当事人的权益？随意剥夺律师行业的执业权力，就是把弱势
群体置于无人敢帮、敢代言的悲惨境地，这是对维权公民的粗暴侮辱
和野蛮践踏。连律师都不能或不敢帮助弱势群体，还有谁能帮助他们
维权呢？这是律师的悲哀和无奈，更是千千万万需要法律援助的弱势
群体的悲哀和无奈。”（见附件──附件从略）

（完稿于2005.09.14上午8时）

本律师于2005年8月中旬，经广东省佛山市顺德区庄头村村民的邀
清，拟计划为其提供土地权属纠纷案的法律服务，该村民多次将其申
诉材料及相关证据用传真及电子邮件发送到北京侯文卓（仁之泉工作
室），作为仁之泉的法律顾问，我经审查后就为其草拟1份《土地权
属纠纷复议申请书》交给该村民，并计划从北京到广东佛山顺德与该
村民面谈委托代理合同问题，以便下一步走相关的法律程序。

我于2005年9月9日晚9时，从广西合浦县乘车到广东佛山火车站路边
的治安岗时，我用手机（号码13517898996）打电话给佛山市顺德区
庄头村的村民，要他们开车来接我。我大概在那里等候了10多分钟，
就被广东省佛山市的公安人员强行带上他们的丰田车。他们将我拉了
1段路程后，转交给广东省公安厅的公安人员。这些人员大概有7、8
个人，开了2台7座的中巴车，又将我带到广州市花都区东镇附近的九
龙潭旅游开发区的招待所内，接着他们对我全身及所有行李进行搜
查，然后边拍录象边问话。他们主要调查的内容是，我们是否参与广
东番禺大石村的村民民主选举与政府部门的暴力冲突事件，却对侯文
卓和我关注的佛山南海三山的政府部门强行霸占农民土地导致暴力冲
突问题，以及我专程计划为顺德农民土地问题申诉的法律事务不太感
兴趣。我说你们的消息太不灵通了吧，广东番禺大石村委的民主选举
问题根本与我们无关，你们怎么追踪我呢？他们说，凡是跟北京侯文
卓一起工作的人都要追踪。他们担心侯文卓这次是派我专程秘密潜入
番禺的。他们把番禺的民主选举遭到地方政府的压制称为农民闹事。

（也许我对此应该表示感谢，因为相比起农民在扣押中的待遇，我的
待遇真的好多了）广东省公安厅，他们扣压我的时候没有对我施暴，
在谈话过程中我可以自由喝茶，还送了两次快餐给我吃。

他们对我连续审讯了10多个小时，根本没能从我身上搜到一点有“价
值”的东西，他们也显得很疲劳和无奈，但无论如何他们不希望我留
下来继续在广东省帮助农民维权。他们尽管礼貌，但是，在拥有强权
的情况下，还是非常地强硬地要求我必须马上离开广东，甚至于不辞
辛劳帮我买了机票。我猜出他们的心思，为了避免找更多的麻烦，我
就同意他们的意见，同意购买机票以便于立即乘飞机离开广州回北
京，他们还借给我300元钱作购机票费用，并积极帮助我购买机票并
专程开车送我到机场，直到我进入候机室后，他们才舒了口气撤离。

在这件事上，广东省公安厅的公安人员始终没有向我出示任何证件和
法律手续，在对我问话的笔录上也不敢填上询问人名字和询问地点。

本律师认为，他们的行为完全是非法的和见不得阳光的，和非法地绑
架并没有实质的区别，这是侵害了我们国家所努力提倡的法治和人权
的精神。本人是经过中华人共和国国家严格的司法考试及政治审查
后，由中华人民共和国司法部授予律师资格并经司法部批准发给律师
执业证书的法律工作者，依法执业是国家法律赋予律师的基本权利。
广东省公安厅，作为1个国家公权力的机关，必须一切站在人民利益
来考虑，一边的必须从国家和人民的根本利益出发，而且，必须尊重
和真实地保障律师的执业权利，而且有义务听取律师的法律意见，接
受律师的法律监督。这些都是1个法治国家起码的要求，和实现正常
的法律秩序基本前提。但是，我们看到的是，在广东省，公权力随意
侵害律师的权利，甚至随意剥夺律师的人身自由。可以想象，当前，
农民和其它弱势群体权利受到侵害的情况日益严重，现在，连作为律
师自身的合法权益都得不到保障，律师又如何依法保护当事人的合法
权益呢？剥夺律师的行业的权力，就是把千千万万的弱势群体置于1
个无人敢帮助，无人敢代言的悲惨境地，是对于普通公民力图维护自
己的财产权和人权的粗暴的侮辱和野蛮的践踏。作为1个律师，凭良
心说，我们绝对不愿看到中国社会发生动乱，但我们也不会甘愿容忍
地方腐败官员借助公权力随意为所欲为。有人说，我们以法律的名誉
把自己扮上救世主，到处去制造社会不稳定，但请你们仔细看看是谁
在制在社会不稳定？你们只要看看地方政府官员是怎样抢夺农民的土
地的就应当明确是谁在不断制造社会不稳定？地方黑恶势力掌握国家
机器，颠倒黑白，自己不断地制造社会矛盾，逼迫农民，律师为他们
传播法律知识，指导他们走法律道路维权，却往往被黑恶势力冠之以
煽动农民造反。总之，他们既想强占农民的财产，又不愿看到有人帮
助农民与他们作对，至于法律嘛，他们有权，要想怎样定就怎样定，
只要他们需要。由此我们可以想象，律师都不能不敢帮助那些弱势群
体，还有谁能帮助你们？这就是我们做律师的悲哀和无奈，也是中国
千千万万需要法律援助的弱势群体的悲哀和无奈。

（作者为广西中驰律师事务所律师，电邮：hpabab@yahoo.com.cn）

胡锦涛先生：

你好。借此次你赴纽约出席联合国高峰会议之机，我们发表这封给你
的公开信。

我们注意到，在9月5日你在北京举行的第22届世界法律大会开幕式前
接见与会代表时的讲话中，其中1段讲到：中国“将继续发展社会主
义民主政治，健全民主制度，丰富民主形式，保证公民依法实行民主
选举，民主决策，民主管理，民主监督”。另外，国务院总理温家宝
在同一天举行的中欧领导人峰会前的记者会上说，中国确实正朝着民
主前进。中国将坚定不移地推进民主政治发展，包括举行直接选举。
温家宝说：“如果中国人民能管好1个村子，我相信几年内他们将能
管好1个镇。这个制度将循序渐进。”

作为中国党政最高领导者，你和温家宝两人同时大谈中国民主政治发
展，这无疑是十分罕见的。再联系到中共中央将于11月举行纪念胡耀
邦大会的公开报道，我们似乎可以说，这是你们上台两年多来最重要
的1次政治姿态。在此，我们再次陈述我们的主张，敦促你们推动民
主改革。

一、必须做出实行民主的承诺。

在上述你的讲话中，短短的不过50来字，“民主”1词就出现了7次之
多。可是在这里，民主究竟具有何种内涵，民主的定义和标准究竟为
何，却是含糊不清的。不错，你曾经讲过“民主是普适价值”，但不
知你是否意识到，当我们说民主是普适价值时，那本身就意味着民主
有着公认的定义和标准。道理很简单，如果大家都承认民主是普适价
值，但是各自对民主又有着五花八门甚至截然相反的定义或标准，所
谓“普适”岂不沦为空话笑话？民主就是民主。民主无所谓“东方式
民主”与“西方式民主”之分，无所谓“社会主义民主”与“资本主
义民主”之分。民主乃是为了做出政治决定而做的制度上的安排。在
这种制度下，想获得决策权的人要在人民的选举中通过竞争而产生。
谁否定了开放竞选，否定了权力的分立与制衡，否定了司法独立和新
闻独立，谁就是否定了民主本身。到目前为止，你们还没有以明确的
语言表明你们已经接受了民主的公认标准和定义。我们要求你们必须
做出民主的承诺，首先就是要求你们接受民主的公认标准和定义。

二、制定民主化的路线图或曰时间表。

如果要实行民主的循序渐进，制定1套民主化的路线图或曰时间表就
是十分必要的。1908年，清政府宣布预备立宪，许诺九年后选举和召
开国会（后缩短到4年）；1929年，国民党确定从训政到宪政的时间
表，规定6年后还政于民，至迟在1935年实施宪政，选举国民大会，
选出新政府（后以抗日为由推迟到1946年）；国民党退据台湾，从
1950年代初开始地方选举，到1972年开放中央级选举，也只经过了20
年。可是在你们治下的大陆，尽管外部环境要比过去好得多，但仅仅
是村民选举就进行了25年还在原地打转。这无论如何是说不过去的。

我们需要1套循序渐进的时间表：何时开放县区级选举（迄今为止，
大部分县区级选举尚未真正开放），何时开放省市级选举，何时开放
中央级选举，等等。需要指出的是，选举层次的高低并不意味着实行
的难易。这就不象小学毕业了才能上中学，并不是说只有搞好了村民
选举，然后才能尝试乡镇选举，乡镇选举搞好了才能尝试县区选举，
如此等等。因为不同层次的选举会面临不同的问题。国会或总统的选
举不可拖延过久，因为有许多重大问题非民选的国会或总统不能解
决，尤其是对1个原本高度中央集权的国家。类似的问题自然还很
多，必须在制定路线图或曰时间表时认真考虑；但无论如何，1套路
线图或曰时间表还是需要的。

三、立刻停止政治迫害，确实保证言论自由、
　　信仰自由、结社自由和集会自由等再不收政府侵犯。

这1点是说做就能做到的，无所谓渐进不渐进。在这里，我们并不是
要求你们去做什么，我们是在要求你们不去做什么：无非是别人发表
了什么不同政见或是持有不同信仰，政府不要去抓去关就行了，这是
不花钱还省钱的事，它和经济发展程度又有什么关系呢？专制的最大
罪恶就是它不断地实行政治迫害。我们反对专制支持民主的最大理由
就是我们要用“数人头”代替“砍人头”。

我们愿意敬告胡锦涛先生：民主是世界潮流，中国必将走上民主之
路。引导中国走上民主，乃创造历史、造福人类的不朽功业。你们不
做，别人也要做；与其被动地做，不如趁着还有几分主动的时候做。
处在你们的位置上，不为大善，就为大恶。是流芳百世，还是遗臭万
年，端在乎1念之间。

在这里，我们也再度向国人呼吁，我们提出上述3条要求，希望能藉
此形成广泛的共识，从而凝聚为深厚的力量。中国正处在十字路口。
在这样的时刻，我们既不可消极观望，也不可燥动盲进。我们必须坚
定不移，稳扎稳打，归根到底，民主的实现离不开民众自己的奋力争
取。

《北京之春》编辑部

（2005年9月14日）

〔提供者：（美国纽约）胡平〕

改革了改革了，政治改革从宽容不同政见、释放张林等政治犯开始。

张林无罪，张林先生不过是1个持有不同的政治见解的合格公民和秉
持自己起码的做人良知的网络作家。

反对某1个执政的政党，就是“颠覆国家政权”，这样的“朕即天
下”式的逻辑，“党国一体”是其前提，党就是国，国就是党，这样
的政治犯罪在人类文明史上也是1道“奇观”。对审判者来说是耻辱
和罪恶，对被审判者来说则是史诗和丰碑。

是否宽容不同的政治见解，对张林等持不同政见者的迫害与否是判断
1个政府是否启动政治改革以及真假政治改革的重要标准。

当胡锦涛先生说：“中国国民党和中国共产党担负着抗日战争的正面
战场和敌后战场”，胡锦涛先生宽容了李长春先生“中共是独立领导
抗日战争中流砥柱”的不同异见。这是1个微小的进步，但这还很不
够。这种中共党内不同声音的合法存在是中共党内不同派系公开出现
的第1步。宽容不同政治见解还必须从中共党内延伸到全社会，并使
这种“宽容”制度化、法律化。全民和解是构建和谐社会的题中之
义。否则，宪法中的言论自由和人权保障就只能是一纸空文。否则，
刘少奇、彭德怀、胡耀邦、赵紧阳的悲剧就会不断上演。否则，师
涛、郑贻春、张林等的悲剧还会不断重现。否则，具体执法者的尽职
尽责就只能是邀功请赏的堂皇借口。否则，执法部门的滥抓乱捕就只
能由改革开放、转轨变型、民主法制、和谐社会的中央政府来承担全
部的政治后果和政治责任。

张林等先生必须尽快得到无条件的释放。

今天的中国，最大的悲哀在于全社会、全民众责任感的淡漠和普遍的
丧失。“党国要人”的悲哀是抽象的对中国社会承担责任，具体的对
中国社会不承担任何责任。地方和个人的悲哀是具体的对社会事务承
担责任，抽象的对社会事务不承担任何责任。

今天的中国，仍然是1个靠“政策”掌控的人治社会。公民意识的觉
醒和树立有多远，中国距离法制社会的道路就还有多远。张林等这样
的称职的合格的公民不是多了，而是少而又少了。政策治国的特点是
其随意性，而法制才是1个社会长治久安的根本保证。

当“领导”们批示“把案件办成铁案，要经得起法律和历史的检验”
时，“领导”仿佛说了什么，又好像什么也没说。执法者的盲然、无
“法”可依也就有了更深刻的悲剧性的政治和现实的背景。须知，任
何政治案件都是不可能办成“铁案”，都是不可能经得起法律和历史
检验的。

今天的中国，全社会就象1匹脱了缰的野马，任由丑恶的人性任意驰
骋。中国民主化的意义就在于，必须建立起1套民主的、科学的政
治、经济、社会制度，以有效的对人性进行约束。使好人不至于变成
坏人，使坏人做不了坏事或做了坏事一定会受到惩罚。

面对1个千疮百孔的社会和积习深重、无药可施的执政党，保持足够
强大的压力、死马当作活马医、谁改革就支持谁、谁不改革就反对
谁，看来是唯一正确的选择和民族解放唯一的捷径。

民主是社会和谐的源泉，法制是社会和谐的坦途。用毛泽东攻击邓小
平，或用邓小平理论反击毛泽东思想都只能是权宜之计。回到胡耀邦
和赵紧阳，在民主与法制的轨道上构建和谐社会并解决中国社会面临
的所有问题才是改革与发展的根本之道。

（2005.9.11）

〔《美国之音》记者周幼康2005.9.13纽约报道〕中国领导人胡锦涛
13日从墨西哥飞抵纽约出席联合国首脑会议。在胡锦涛抵达纽约的时
候，法轮功、台湾人团体和民运人士以集会、示威、游行等方式对胡
锦涛表示抗议。

抗议中国监禁法轮功学员

从13日上午开始，在胡锦涛下榻的纽约华尔道夫旅馆的门前和联合国
附近的广场就聚集了大批法轮功、台湾人团体和民运人士，他们以静
坐练功、集会示威等方式抗议中国政府监禁扣押法轮功学员和异议人
士，侵犯人权和剥夺人民的基本自由。

法轮功纽约地区发言人易容女士对本台记者说：“我们一早就在华尔
道夫旅馆门前练功抗议，呼吁胡锦涛立刻停止迫害法轮功，法办江泽
民等迫害法轮功的元凶。14日我们将从中国驻纽约总领事馆前面游行
到联合国，胡锦涛在纽约3天我们都会出现，而且24小时在华尔道夫
旅馆门前守夜。”

希望中国走民主道路

来自台湾的郭女士以全球民主和平大联盟纽约分会主席的身分对记者
说：“我们争取民主和平，胡锦涛违反世界潮流，一党专制，迫害法
轮功及西藏人民，用飞弹威胁台湾，我们要让他知道我们不会在他武
力下屈服，希望他改变，走向民主道路。”

来自大陆的唐先生以民运组织“中国和平”主席的身分对记者说：
“我们对胡锦涛有3个诉求，第1是中国政府停止大范围的迫害，第2
是中国政府立即推行民主，第3是希望中国政府不要大量对人民进行
监测，破坏文明，不要散播核战争理论和恐怖主义理论。”

藏人抗议人数不多

过去中国领导人来纽约，流亡在美国的西藏人每次都出动大批群众进
行抗议，但这次西藏人抗议的人数不多。西藏流亡政府驻纽约代表处
的1位工作人员解释说：“此时此刻我们西藏流亡政府的政策是要相
信中国政府，和中国政府对话，西藏流亡政府总理向世界各地的西藏
人发出了1封公开信，请大家不要对到国外访问的中国领导人进行抗
议示威，包括胡锦涛访问纽约。

流亡政府吁海外藏人不要游行

　　“过去几年来，西藏流亡政府和达赖喇嘛都努力跟中国政府建立
　　互信的关系，在良好的气氛下对话解决问题，示威游行会破坏这
　　种气氛，所以我们希望在海外的西藏人不要示威游行，有些西藏
　　人听从我们的意见不去示威，但是也有些西藏人仍旧去示威抗
　　议，去与不去是他们的自由，我们无权干涉。”

国际声援西藏运动的1位负责人对本台记者说：

　　“胡锦涛1989年担任西藏党委书记时对西藏人民进行镇压，拘捕
　　了大量西藏人，并施行戒严法，他对西藏人民的迫害我们用远不
　　会忘记。”

在杭州举行的国际知名互联网公司高层会议上，雅虎公司主要负责人
解释了向中国警方提供中国记者师涛网上活动情况的理由，认为雅虎
除了服从所在国的法律、规章和习俗外，别无其它选择。人权组织和
舆论继续抨击雅虎等西方公司在中国巨大的商机面前“见利忘义”。

这次杭州讨论会的主题是互联网技术的发展，然而有关雅虎香港控股
公司向中国警方提供网民私人信息，导致中国《湖南商报》记者师涛
被以泄露国家机密罪判刑10年的情况继续成为国际新闻媒体的关注焦
点。许多媒体详细报道了雅虎创始人杨致远星期六就这个问题在研讨
会上的谈话。

不满当局判师涛10年

雅虎负责人杨致远没有否认，雅虎香港控股公司曾经应中国警方的要
求，提供了师涛的网上信箱账号。杨致远对师涛被中国当局以“泄露
国家机密罪”判刑10年表示“不满”，并且对这1事件的发展结果表
示非常遗憾。杨致远指出，雅虎公司是关注用户利益的，没有用户就
没有雅虎的业务发展。

当时不知警方意欲何为

不过这位雅虎负责人说，雅虎公司当时并不知道中国警方索要上述信
息的目的，中国警方也没有透露所要搜索的内容。他强调说，雅虎公
司提交网上用户信息完全是在“遵守当地的法律”。他说，雅虎公司
有“明确的”隐私保护制度。福布斯新闻援引杨致远的话说，雅虎只
有在履行了相应的法律程序后才会提供有关信息。

英国《泰唔士报》说，雅虎香港控股公司在回应外界批评时表示：
“雅虎公司地方分公司的运作，必须符合所在国的法律、规章和习
俗”。

记者无国界：雅虎是线人

不过，雅虎主要负责人以及香港分公司当事者的上述解释并没有能够
平息来自多方面的批评和质疑。《信息周刊》援引总部设在巴黎的记
者无国界组织的话称，雅虎公司是“中国警方的线人”。

记者无国界还认为，雅虎的行为对师涛被判刑有不可推卸的责任，并
说雅虎在向中国警方提交信息时采取了1种“置若罔闻”的态度。记
者无国界还说，当有关国家的法律明显损害人类普遍价值观和人权观
念时，人们理应“挺身而出，据理力争”。

美国基督教科学箴言报的署名文章说，雅虎接受的所谓“习俗”没有
任何法律和道德界定。

抵制雅虎之声

报道显示，舆论中已经出现了抵制雅虎的呼声。1个叫“隐私权国际
组织”的团体发出呼吁说，世界各地的互联网用户应该对雅虎共同抵
制。有的舆论指责雅虎公司同中国统治集团关系“过于亲密”。还有
报道说，雅虎的信誉、声望等将会因这次事件而受到损害。

不仅如此，舆论还批评一些美国以及西方国家的公司在涉及中国人权
问题时，态度暧昧，见利忘义。法新社说，除了雅虎外，美国的其它
软件和互联网公司，其中包括微软和古狗，进入中国市场过程中都采
取了某种限制信息自由流通的运作方式。评论认为，这些公司的行
动，使得维护中国人权和自由的斗争变得“更加艰难”。

辩护之言

然而也有舆论呼吁，尽管雅虎在中国记者师涛被判刑的问题上扮演了
遗憾的角色，但是监禁师涛的是中国当局，因此应将矛头对准中国当
局，而不要过份指责雅虎公司。

另外还有舆论认为，雅虎是美国公司，而向中国警方提供师涛信息的
是雅虎香港分公司。香港是中国领土，该分公司服从中国法律似乎有
一定道理。

（《美国之音》记者申华华盛顿；2005年9月10日）

〔转载自《新世纪网》2005.9.11 01:57；http://www.ncn.org/〕

2004年7月21日，中国女商人赵燕被美国警察殴打，立马引发中国官
民的同仇敌忾和持续关注，官方外交部发言人、甚至外长李肇星都出
面谈论此案，媒体一边倒地支持赵燕和谴责美国，网络舆论的主流更
是被仇美情绪所充斥，赵燕那张坐着轮椅的照片反复出现在媒体上。

赵燕本人为了打赢官司和获得巨额赔偿，也利用国内的反美爱国情
绪，在媒体上大肆表演悲情爱国主义，她说：“为了我自己的尊严，
为了我们民族的尊严，要将官司打到底，直至打我的凶手被绳之以
法。”如此把个人遭遇上升为民族尊严，表面是爱国，实质是谋私，
即便不是权钱交易的违法腐败，起码是道德腐败──利用公共资源来
个人牟取私利。

今年8月29日，赵燕案在美国水牛城重新开庭；9月8日，法庭宣判被
告美国海关边防人员罗兹无罪，当庭释放。判决后，赵燕表示：对美
国法律感到非常失望。中国驻纽约总领馆在9月8日发表声明称：对此
判决感到震惊和遗憾，希望美方切实维护赵女士的合法权益，慰藉其
受伤的身心。总领馆对向赵女士施暴的人员及其行为予以强烈谴责。
新华网也报道说，消息传到中国，引起各界人士的关注和反应，众口
一词地认为判决不公。

然而，据美国之音记者东方2005年9月11日报导，中国大多数媒体在
报道和评论“赵燕案”时，甚至连原告是谁都没有搞清，大都把认为
赵燕是原告，而事实上，原告不是赵燕而是美国联邦政府，赵燕仅仅
是原告方的关键证人。联邦政府起诉国土安全部警官罗兹涉嫌过分使
用警力，侵犯了赵燕的公民权利。代表控方出庭的是美国联邦助理检
察官里特费尔德。

同时，中国媒体也很少报道：控方败诉的主要原因之一，是作为关键
证人的赵燕的个人诚信具有严重瑕疵，（一）她违反赴美签证规定的
时限，签证只有7天时间，而案发时她在美国已经呆了9天；（二）当
庭出示的医检报告和医生证词都证明，赵燕伤情并没有严重到需要坐
轮椅的程度，她坐轮椅面对媒体是夸大伤情的表演。赵燕的女朋友在
急诊室里拍的两张赵燕受伤的照片作为呈堂证据，照片上显示出的日
期完全对不上。证人的诚信瑕疵必然影响证词的可信度，进而影响到
陪审团及法官的判决。

中国的官民对赵燕案的强烈关注，让我想起另1起中国人在国外被警
察殴打的案件，以及中国官民的反应。

2005年5月11日，在俄罗斯远东伊尔库茨克州，来自中国北方的数百
名建筑工人，同俄国警察爆发冲突，鸣枪恐吓，大打出手，170名华
工遭到殴打，至少造成20人重伤。俄警察还在制高点架起机关枪对准
手无寸铁的华工，并借机抢劫华工的现金，甚至连1名工人的随身听
也被抢走。

但中国官民的反应都很低调，中国外交部只是表示极大的关注，中国
驻哈巴罗夫斯克总领馆都提出交涉，要求俄方立即认真调查，严惩肇
事者，全力救治受伤中国公民，同时采取措施，防止类似事件再次发
生。但遭到殴打的华工并没有向俄罗斯法院控告施暴的俄国警察。

关于“华工案”的处理，中国媒体提供的消息是矛盾的：

一方面是有利于俄国警察的消息：介入调查的俄地方检察院认为，
（一）当事华工使用暴力抗法伤警，触犯了俄国刑事法律；（二）有
中国公民抢夺武器，已构成犯罪；（三）当事华工违犯俄国劳动法，
检方依椐警方提供的证据，称发现华工住处藏有非法假商标服装厂和
违法无线电台等。

另一方面是有利于华工的信息：（一）伊尔库茨克市特警头目被撤
职；（二）俄检察院已经对涉嫌殴打华工的俄警察进行立案并将提起
公诉。至于是否真的起诉了？是否开庭？结果如何？重伤华工伤势如
何？是否获得赔偿？中国媒体上再无其他信息，国人自然不甚了了，
官方不再关注，民间也不再追问。

为了比较，我专门浏览了国内的几大搜索网站，令我吃惊的是，没想
到网民对赵燕案和华工案的关注程度的反差竟然那么巨大。在《腾讯
网》，赵燕案留言45页1,115条，华工案留言10页231条，两者相差4
倍；在《百度网》，赵燕案11,000多篇，华工案61篇，二者相差180
多倍；在《爱问》，赵燕案更是高达11万篇，华工案只有可怜的76
篇，二者相差1,447倍。

1个中国人与上百中国人同样在外国遭到警察的殴打，孰轻孰重，一
目了然，但中国官民的反应却是如此厚此薄彼，以至于，赵燕1个人
掀起的舆论潮，完全淹没了舆论对170名华工的关注关注。国人在媒
体上可以轻易找到赵燕坐在轮椅上哭诉的照片，却很难找到重伤华工
的照片。

两相比较，说明今日中国的官民，对于中国人在外国受辱、被抢、被
殴、甚至被奸、被杀的关注，在乎的并非同胞的生命和尊严，而只在
乎这类欺辱华人的事件发生在哪个国家，背后是畸形的反美情绪作
祟。所以，俄罗斯警察殴打再多的中国人，造成的人身伤害再严重，
也不是大问题；而美国警察打了1个中国人，就变成了天大的问题。

更可悲的是，这么多关于赵燕案的报道和评论，几乎都是出自中国记
者之手的一面之词，而很少介绍美国媒体对该案的报道和评论。激烈
的仇美爱国情绪扭曲了中国媒体，使它们把1桩普通的刑事案上纲到
美国的种族歧视，进而又唯恐天下不乱地上纲到中美冲突。比如，中
国美国史研究会理事长、南开大学教授李剑鸣对新华社说：“赵燕被
打事件虽是警察的个体行为，但表明美国社会仍然存在种族和文化的
歧视倾向。”

由此可见，中共政权和爱国愤青们在处理国际关系时，是多么“爱憎
分明”！但在这种“爱憎分明”的背后，是中共利用垄断媒体进行长
期的愚民灌输的结果。类似的亲苏反美之举，早在中共还未夺取政权
的国共内战前夕，中共就亲自操练过且卓有成效。

1945年8月9日，在日本人败局已经注定的情况下，苏联出兵中国东
北。100万俄国大兵占领了东北后，曾对中国人犯下过令人发指的罪
行。俄国兵把日本留在东北的最有价值的物资，盗贼般地偷运回苏
联，许多重要的工厂被拆卸一空。俄军还对平民进行大肆奸淫抢掠，
他们随意闯进百姓家中，用卡车搬走老百姓的东西，再怎么喊叫、呼
救都没有用，有时还会被俄军一脚踢倒在地上，撞得头破血流；在大
街上，一些俄国兵就公然追逐中国妇女和抢劫路人财物，许多年轻的
妇女们遭到俄国兵的奸淫。在东北各大城市里，一入黄昏，便人人自
危，男人上街不敢戴手表、穿皮大衣，女人更不敢上街；即便留在家
中的女人，也害怕得女扮男装，把头剃光，把胸部紧束起来，穿男人
的衣服。就连1948年到过东北的俄国著名汉学家杰柳辛（Delukhin）
也承认：“在满州地区的居民中存在着许多怨恨和委屈，因为苏联军
方从日本在东北的工厂中将很多机械设备作为战利品运回国内。另外
也发生过苏军士兵抢劫和强奸妇女的情况。”

以至于，东北人对俄国人的厌恶甚至超过日本人。

对于苏军的累累暴行，国民党政府鉴于尽快赶走日本侵略者的愿望，
只有轻微抗议；已经进入东北的共军，急需苏军的帮助，就更是假装
什么也没看见。

然而，1946年12月24日圣诞夜，发生了两名美国大兵强奸北京大学先
修班女生沈崇一案（此案真相，至今仍然扑朔迷离）。中共马上抓住
机会，发动反美的学生运动。为此，1946年12月31日，中共中央特别
给董必武、吴玉章、张暑时、叶剑英、方方、林平等人发出《中央关
于在各大城市组织群众响应北平学生运动的指示》，要求他们尽快着
手组织，发动平、津、京、沪、渝、昆、港、蓉、杭等大城市的大学
生和海外华侨进行游行示威，并要将运动坚持下去。游行示威的主要
诉求是：（一）要求中国法庭按中国法律公开审判美国兵罪犯；
（二）要求美军全部撤离中国。游行示威的口号包括：反对美国干涉
内政，反对美国出卖军火，进行借款，助长内战，废除中美商约，抵
制美货等。中共设立在北大、清华等高校的地下组织立即行动，发动
起南北呼应的全国性反美浪潮。

再看1998年5月发生在印尼的暴力排华事件。印尼雅加达发生骚乱，
华侨遭到有组织的抢劫、虐待和杀害，华人的公司、超市、工厂被砸
毁、被抢劫，1,000多名妇女（多数为华人）遭到暴徒的群奸，其中
许多华裔妇女，或在遭强暴后被活活烧死，或因下体伤势过重而去
世，或因羞辱难当而自杀身亡。

这次暴力排华惨剧发生后，台湾政府向印尼政府提出抗议，迅速派遣
客机前往营救；新加坡政府动用唯一的1个机场，24小时昼夜不停地
营救难民；美国政府认定该事件为种族歧视，批准了部分华人的避难
请求，使这部分印尼华人能够以难民身分进入美国；联合国也认定此
事件为种族骚乱，组成联合调查委员会前往印尼调查。

然而，中国政府的反应，只是表示了口头上的“严厉谴责、强烈抗
议”，再没有其他实质性的外交动作。而且，官方自己不行动，也不
允许民间的自发行动。印尼暴力排华事件发生后，北京大学等高校的
学生准备组织抗议游行，还有部分民众准备去印尼使馆前静坐示威，
但这些民间自发的抗议活动，全部被中共政权强行制止。

时隔仅仅1年的1999年5月8日，中共驻南斯拉夫使馆遭到北约战机的
误炸，造成3人死亡，20多人受伤。北京政权不仅向美国政府发出最
强烈的抗议，当时的政治局常委接见使馆人员和死者家属，出席在人
民大会堂举行的慰问、表彰大会；与此同时，官方破例批准了北京、
上海、广州、成都、沈阳等城市的大学生上街游行抗议，3,000名大
学生在美国驻华大使馆外游行示威，向使馆内投掷杂物，致使美国使
馆院内一片狼藉，散发出阵阵尿骚味；上海有数万学生群众在美领事
馆前示威，广州有超过1万名大专院校学生和各界人士在美国领事馆
前示威，示威者向领事馆抛石头和其他物件，1名副领事出来接受中
山大学学生会主席张杰递交的请愿信时，被1只飞来的黑皮鞋打中了
脸；美国驻成都领事馆被纵火。

中共之所以如此，根子是中、美之间的制度之争使然，也就是维护一
党独裁的私利使然。因为，无论在国共内战时期，还是在苏、东帝国
解体之后，俄罗斯都是支持中共实行独裁的最大外部力量，而美国都
是反对中共独裁的最大外部力量。所以，即便现在的俄罗斯发生再大
的排华事件，中共政权非但不会借此在国内煽动反俄的民族主义，反
而将全力压制民间自发的街头抗议活动；而只要是发生在美国华人受
辱事件，不管多么小，中共也要借此在国内煽动反美的民族主义，通
过垄断媒体来舆论灌输，通过抹黑宣传来误导民众，致使民间的反美
情绪不断高涨。中国古代的帝王有生前修建坟墓的传统，民国以来被
废弃了；中共执政后误导出的整个民族的仇恨意识和反美情结，近年
来越来越趋向流氓化，这是比有形的肉体坟墓更巨大的灵魂坟墓，最
终埋葬的，不仅是愚民，更是拒绝现代文明的统治者本身。

（（2005年9月12日于北京家中）

〔转载自《民主中国》；http://www.chinamz.org/〕

骨胶原是美容业近年1个热爆字眼。业界宣传常说，敷骨胶原面膜，
能令肌肤回复天然幼滑；注射骨胶原，可以消除皱纹，还可以令红唇
丰润性感。但美丽可能有罪、有1个恐怖现实。英国《卫报》昨天刊
登1篇调查报导，指中国有公司利用枪毙死囚的尸体，剥皮抽取提炼
骨胶原制成美容产品，经香港卖往欧美，不只有道德问题，还可能令
消费者受到感染。

据报导，《卫报》记者假扮成香港商人，接触1家中国化妆品公司经
纪，公司名字没有公开。经纪在中国北方的办公室对底记者表示，他
们的除皱丰唇治疗用的骨胶原，是用枪毙犯尸体剥出来的人皮提炼，
他们又尝试用堕胎胎儿的组织开发骨胶原。经纪说：“很多研究仍在
进行，按照一贯方法，利用枪毙囚犯和堕胎胎儿的人皮。”

剥皮提炼人类骨胶原

听得人毛骨悚然，经纪说起来却神态自若，更沾沾自喜吹嘘：“我们
卖这些产品的时日尚早，外国客户很惊讶为甚么中国能够以不足西方
5%的成本，生产人类骨胶原。”他指以前死囚人皮更便宜，“现在要
缴交款项给法院”，“政府又向各医疗机构施压，要这类工作低调进
行。”经纪愈说愈起劲，更说用枪毙犯尸体只是物尽其用，不值得大
惊小怪：“在中国这是很平常的事，我很震惊西方国家拿这件事大做
文章。”他指出，“那些材料”从黑龙江的生物技术公司买来，在中
国其他地方开发，产品经香港出口到英国、美国和欧洲。

经纪私下向“香港商人”抖出了国内不道德使用死囚尸体制化妆品的
黑幕，但《卫报》记者表明身分查询时，他却否认该公司有用死囚尸
体人皮。

业者指产品多没标签

《卫报》也访问了英国业内人士，他们说在展销会见过中国制骨胶原
产品，但这些产品在西方售卖时多没有标签，难看出来源地。美国骨
胶原制造商Imamed副总裁科恩说：“我们在市面见过中国产品，但很
多是没有标签或者是非法入口。”美国匹兹堡大学医学院的 Andrew 
Lee曾到中国检验移植手术，他说曾听过中国公司用死囚尸体提炼骨
胶原传闻。

本身为皮肤科专科医生的香港医学会副会长史泰祖表示，没有听过利
用死囚尸体制造骨胶原的骇人消息。他说，以往骨胶原产品主要由牛
来提炼，但因疯牛症问题，近年已不流行，改由植物提炼的胶原，近
年美国更发展新科技，利用自己的皮肤组织，提炼出适合自己的骨胶
原。

他批评若用死囚遗体来提炼胶原，在道德及产品安全上均绝不能接
受，“道德上唔能够将人身体同器官商品化，好似血液同器官，都唔
可以买卖，否则就会因为供求同价值，引起好大问题”，正如血液都
是鼓励市民自愿捐血。

医生担心会感染疾病

另1个是产品安全问题，他指出，若由死囚来制造化妆品，会出现感
染的疑问，若死囚患有传染病，如肝炎甚至爱滋病等等，究竟化妆品
的处理程序，能否杀掉细菌或病毒成疑，用者或有可能受到感染，但
他重申：“无论点制造，都肯定唔可以用死囚或者人体做！”

香薰及化妆品进出口商协会主席梁甘秀玲表示此消息“好惊人”，但
她认为近年骨胶原产品已不多，或已改用植物胶原。至於产品经本港
转口欧洲，她认为，欧洲对化妆品入口要求很严，若经正常渠道，货
品必须具有产地来源及商标等，包括原材料监控，故除非走私，否则
难以经香港出口欧洲。

军医供称生剥死囚

中国是全球处决最多死囚的国家，去年全球共5,400多名死囚被处
决，中国占了9成1。中国处决囚犯，除了收阻吓犯罪作用以外，死囚
的尸体更非1副臭皮囊，整个身体的器官都有价，可卖给有需要的病
人进行器官移植。

以色列《晚报》6月曾报导，指每月平均有30名以色列病人到中国接
受器官移植手术，毫不讳言器官是来自中国死囚，并大赞有关移植手
术“平、靓、正”，费用只需约11万港元。

除了器官，死囚的皮肤也可卖给严重烧伤的病人。曾在天津担任军医
的王国齐，4年前在美国国会作证，讲述曾在1名死囚身上剥下眼角膜
和皮肤时，对方的心脏仍跳动。

在国内外，都盛传中国政府割下死囚的手臂进行移植手术。德国《明
镜》去年则报导，“人体世界”塑化人体展览的创办人哈根斯，2001
年在中国大连买下2具死囚尸体处理后展出。

死囚也应该有尊严

香港人权监察总干事罗沃启表示，虽然《人权公约》内并无条文涉及
尸体处理，但人类的尊严问题涉及身体及器官，故尸体处理是1个尊
严问题，比人权更加基本，死囚也应得到具尊严的对待。身体及器官
不应具商业价值，若存在利益问题，有可能影响法律公义，甚至左右
死囚的行刑程序，“几时死，都可能与商品需求有关”，是与基本人
权不相容的野蛮的行为。英国《卫报》

骨胶原，话你知

问：骨胶原是甚么？
答：骨胶原（Collagen）是动物身体中一种特殊蛋白质，通常在皮
　　肤、骨骼、关节软骨和结缔组织中找到。

问：骨胶原有甚么作用？
答：维持皮肤和肌肉弹性的主要成分，但随年岁增长，皮肤和肌肉中
　　的水分会减少，肌肤的骨胶原也逐渐耗损，失去光滑和弹性。若
　　能及时注射骨胶原，可除去皱纹、恢复皮肤弹性和光泽。在伤口
　　注射或敷上骨胶原，有助伤口愈合。

问：可从甚么东西取得骨胶原？
答：从牛的皮肤中抽取加以处理，可减低人使用后出现感染或敏感的
　　风险。也有化妆品公司从人体抽取再在实验室培育。

问：注射骨胶原是否安全？
答：若骨胶原未经正确处理，人注射后会出现敏感，理论上，连疾病
　　也会传播。英国首席医务主管唐纳森年初警告，注射骨胶原可能
　　将肝炎和克雅二氏脑病（人类疯牛症）扩散。

　　（资料来源：英国《卫报》）

〔原载英国《卫报》。提供者：（美国纽约）凌锋〕

┌────────────────────────────┐
│　本《调查报告》极其沉重，其“求助意向”长期有效。2005　│
│　年9月11日，杨银波于中国广东省广州市亲笔。联系杨银 　　│
│　波：电话：020-33956064；020-34774774；邮件：　　　　　│
│　yangyinbocoming@163.com。这9个求助孩子都是我的血缘亲　│
│　人：7个叫我哥哥，1个叫我大舅，1个叫我表叔。此次对其 　│
│　轮番调查，实可谓“惊心动魄”！　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　内容纲要：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　１、求助人杨丰荣调查报告（10岁，男）　　　　　　　　　│
│　２、求助人杨丰林调查报告（9岁，女） 　　　　　　　　　│
│　３、求助人罗庆君调查报告（6岁，男） 　　　　　　　　　│
│　４、求助人梁荣贵调查报告（15岁，男）　　　　　　　　　│
│　５、求助人梁荣华调查报告（14岁，男）　　　　　　　　　│
│　６、求助人梁永川调查报告（6岁，男） 　　　　　　　　　│
│　７、求助人刘莉调查报告（17岁，女）　　　　　　　　　　│
│　８、求助人刘磊调查报告（16岁，男）　　　　　　　　　　│
│　９、求助人冷茂强调查报告（8岁，男） 　　　　　　　　　│
│　10、接受捐助方法　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
└────────────────────────────┘

求助人杨丰荣调查报告（编号：0001）

◆姓名：杨丰荣（系杨银波堂弟，10岁）
◆性别：男
◆民族：汉
◆出生年月日：1995年5月31日（5月初3）
◆现住地址：重庆永川市朱沱镇新岸山村山角井村民小组
　杨明华（收）邮编：402191

◆父亲：杨明华，系杨银波七叔（双脚有残疾），
　电话：023-49607033（系杨银波故居住宅电话，离七叔家仅10米）
　1967年6月25日出生，农民，现在留守在家。
　身分证：510229670625915
◆母亲：贾先秀，系杨银波七娘。1972年5月5日出生，农民，现在留
　守在家。
　身分证：522131197205053620。

◆就读学校：重庆永川市朱沱镇涨谷小学
◆就读年级：五年级（3）班
◆班主任：刘老师
◆学费情况：307元/学期（注：半年为1个学期）。以后，涨谷小学
　中午要打饭吃，所以又将增加200元/学期的“午餐费”。也就是
　说，实际学费是：约500元/学期。
◆学习情况：语文、数学成绩一般。这孩子在逆境中长大，很有骨
　　气，能吃苦，又比较“童年老成”，盖因见证贫穷灾难太多，属
　于典型的“农村的孩子早当家”。

◆调查时间：2005年9月10日20时～21时
◆调查人：杨银波（通过电话）
◆调查记录：
　１、杨丰荣过去有些壮，现在因营养匮乏，偏瘦。他平时很勤劳，
　　　放学以后经常回家帮父母做家务，如割猪草、宰猪草、洗碗、
　　　煮饭、砍竹杆（凑柴火）等。
　２、杨丰荣从幼儿班到小学四年级，一直是在朱沱镇新建小学念
　　　书。念到五年级时，被集体性地转入朱沱镇涨谷小学就读。他
　　　从家里沿着弯弯曲曲、坑坑洼洼的山路走到学校，约五里路那
　　　么远，需40分钟左右。
　３、杨丰荣父亲杨明华双脚有残疾，此残疾从小即成，后因脚踩尸
　　　水，愈加腐烂，每年都会有好几次伤口崩裂，异常疼痛。农村
　　　赚钱无路，只能靠贱卖庄稼，如稻谷、玉米。如今家中已不种
　　　小麦，土地已大规模实行退耕还林政策。杨明华家中有一台抽
　　　水机，但因家乡实行“农网改造”，已经无人再找他去抽水。
　　　至于其它赚钱途径，唯有出去帮人收割稻谷，工钱仅有25元/
　　　天，但也就那么几天而已。而自己请人收割稻谷呢，约需800
　　　～900元/回的开销。
　４、杨丰荣母亲贾先秀是从贵州嫁过来的人，身体很差，更无力挣
　　　钱。
　５、他们一家三口多年生活在“欠债”阴影之下。即使是如今，也
　　　仍然在外面欠债1,700多元。这些债，包括：新岸山村商店的
　　　700多元肥料钱，朱沱镇街上160元饲料钱；以及今年收割稻谷
　　　所花费的人工钱、啤酒钱等。这学期杨丰荣的学费，是靠杨明
　　　华卖掉两条生猪才换来的。
　６、杨明华根本无力负担双方老人的赡养义务，唯有在过年过节时
　　　送包糖表示表示。
　７、目前朱沱镇的物价是：稻谷0.65/斤，普通米1元/斤，瘦肉5.5
　　　元/斤，肥肉4.5元/斤，电费0.465元/度。由此可以看出，在
　　　这个特殊的地方，农民靠种粮食为生是没有任何前途的；但即
　　　使是几块钱、几十块钱的开支，那也令人心痛不已，如每个月
　　　的少许电费。杨明华一家正是陷入这种“无前途”群体当中的
　　　显著者。
　８、无疑的，这是1个多灾多难的家庭。第1胎是个女儿，1岁时被
　　　水淹死；第2胎是个儿子，刚生下来，死了；第3胎就是杨丰荣
　　　了。杨丰荣刚满6个月的时候，其母贾先秀因为下身太过痛
　　　苦，取环时因医生不慎，割出1个窟窿，而后窟窿越变越大。
　　　经过大半年如炼狱般的痛苦折磨后，贾先秀奇迹般地康复。然
　　　而，又因严重经济危机导致精神崩溃，患上精神病。后经精神
　　　病院治疗多时，渐得康复。
　９、杨丰荣父母唯有1次到过外省打工，那便是2002年到广东东升
　　　农场的半个月血泪史。结果，这半个月的血汗工钱也被扣掉了
　　　50%。从广东回到重庆后，杨明华又到重庆大路口帮老乡周希
　　　才的忙，因为没有技术，脚有残疾，无法再外出打工。从此以
　　　后，所谓“打工”，也不过就是在村里帮别人修房子时“打
　　　杂”，如调灰、提桶、送砖之类。但即使如此，在那个贫穷落
　　　后的山村，他连帮别人修房子的机会也没有几个。

求助人杨丰林调查报告（编号：0002）

◆姓名：杨丰林（系杨银波堂妹，9岁）
◆性别：女
◆民族：汉
◆出生年月日：1996年7月26日（6月12日）
◆现住地址：福建省厦门市思明区何厝五强金属工业有限公司
　杨运华（收）邮编：361009

◆父亲：杨运华，系杨银波八叔，电话：13063097040。1972年6月19
　日出生，农民工，现在五强金属公司当冲床工。
　身分证：510229197206190155。
◆母亲：朱本群，系杨银波八娘。1972年5月10日出生，农民工，现
　在五强金属公司当冲床工。身分证：510229197205109161。
◆老家地址：重庆永川市朱沱镇新岸山村山角井村民小组
　杨定发（注：杨定发系杨丰林爷爷）邮编：402191

◆就读学校：福建省厦门市思明区何厝小学
◆就读年级：四年级（2）班
◆学费情况：730元/学期
◆学习情况：语文和数学颇有优势，属于中上流水准。数学一般是80
　～90分，语文也一般是80～90分。这孩子目前操一口流利的“台湾
　味”普通话，长得很漂亮，模样很可爱，有时甚至有点另类的味
　道。

◆调查时间：2005年9月10日17时～18时
◆调查人：杨银波（通过电话）
◆调查记录：
　１、杨丰林两岁时，亦即1998年父母因经济危机外出打工。6岁，
　　　亦即2002年，杨丰林才与父母在厦门聚首。她曾被爷爷杨定发
　　　在农村带过1年，又曾被表哥闫关伟在农村带过3年。到厦门之
　　　前，她曾在重庆家乡念过幼儿班；到厦门后，分别在育苗小
　　　学、东方小学念书，念到二年级结束。然后，转至何厝小学继
　　　续念书。
　２、思明区何厝社区的初中，目前的学费是1,000多元/学期。这笔
　　　“未来的费用”，也同样令杨丰林父母吃惊不已。
　３、杨丰林父亲杨运华目前的工资是900元左右/月，母亲朱本群的
　　　工资也差不多。上个月，朱本群被扣除社保金后，工资是850
　　　元。他们的工作时间是这样的：星期一至星期四，每天工作11
　　　小时；星期五至星期天，每天工作8小时。一般来说，1个月之
　　　内，仅有两个星期日可以休息。
　４、杨丰林父母从事的冲床工作比较危险，但凡在五金厂做过工的
　　　民工对此都是非常清楚的。每次开工，须把手戴上模具，以防
　　　工伤事故的发生。
　５、他们1家3口的开销较大，每月最起码超过1,000元，有时达至
　　　1,200元、1,300元。房租费是160元/月，加上水电费，就是
　　　200多元/月。水费2.5元/度，电费0.6元/度，普通米1.4元/斤
　　　瘦肉7元/斤，肥肉6.5元/斤，煤气70元/罐。此外，3人偶有生
　　　病。
　６、他们有赡养双方老人的义务。朱本群的父亲朱泽华已去世，母
　　　亲节，每年约需400元；杨运华的父母节，每年约需1,000元。
　７、他们估计：最少再需5年，亦即到2010年，才能回到重庆家乡
　　　修建起属于自己的房屋。
　８、杨运华打工历史：8岁小学二年级辍学；18岁，到贵阳打工；
　　　21岁，到苏州打工；23岁，到重庆打工；26岁，到厦门、广州
　　　打工；其后，又到厦门打工至今。打工历史足有15年。

求助人罗庆君调查报告（编号：0003）

◆姓名：罗庆君（系杨银波外侄、干儿子，6岁）
◆性别：男
◆民族：汉
◆出生年月日：1999年1月17日（1998年腊月初1）
◆现住地址：浙江省宁波市鄞州区云龙镇甲村汇港电子有限公司三科
　章正月（转）杨修会（收）邮编：315137

◆父亲：罗江柏，系杨银波姐夫，电话：13586626217。1974年10月
　27日出生，农民工，现在云龙镇搞建筑。
　身分证：510229197410278757
◆母亲：杨修会，系杨银波姐姐，电话：0574-81131781。1979年2月
　8日出生，曾系农民工，现在云龙镇照顾丈夫和孩子。
　身分证：510281790208916。
◆老家地址：重庆永川市朱沱镇汉东村1组罗永华
　（注：罗太华系罗庆君爷爷）邮编：402191

◆就读学校：浙江省宁波市鄞州区云龙镇甲村“绿艺幼儿园”
◆就读年级：幼儿班（大班）
◆学费情况：1,125元/学期。其中包括每天中午吃1顿的“午餐费”
　和30元/月的汽车接送费。
◆学习情况：罗庆君曾在重庆家乡念过幼儿园，因想念父母，到云龙
　镇与父母共同生活。这孩子头脑很聪明，但不爱说话，怕生人。

◆调查时间：2005年9月10日15时～16时
◆调查人：杨银波（通过电话）
◆调查记录：
　１、罗庆君曾患睾丸病。因家中经济危机，父母很早就外出打工，
　　　他基本上是由爷爷奶奶在农村带大，直到2004年末，才与父母
　　　真正聚首。
　２、2006年9月，亦即明年9月，罗庆君的父母计划将他送至云龙镇
　　　甲南小学念一年级。父母的意思是：“重庆老家条件太差，上
　　　学路又远，教得也不好。这里呢，甲南小学三年级就在教英语
　　　了。”但是，甲南小学的学费是近800元/学期，另有近400元/
　　　学期的借读费。
　３、2004年12月，罗庆君母亲杨修会从甲村汇港电子有限公司辞
　　　工。原因是：（1）工资低，约600元/月，实行计件制，每天
　　　的工作时间一般是12小时，从早上8点到晚上8点；（2）当
　　　时，杨修会的父亲杨兴华以53岁的年龄到云龙镇打工（搞建
　　　筑），家中需要照料。
　４、杨修会决定等罗庆君读到小学二年级足可“自己上学、自己放
　　　学”的时候，亦即2007年9月，她再进厂打工。孩子还小，外
　　　面情况复杂，需要接送、照顾。
　５、罗庆君父亲罗江柏是工地上的“大工”，搞装修。工地人少，
　　　他也负责贴砖；工地人多，他就让别的民工贴砖。工资确实不
　　　算低，一般是50元/天，有的时候是70元/天。但搞建筑不同于
　　　进厂打工，1个月能干上20天已属不错，因为工程经常接不
　　　上。现在，罗江柏又空耍了近1个月。而且，他的工资经常是
　　　上半年的钱要等到下半年才能拿到，那里被拖欠工资的情况很
　　　严重。
　６、他们1家3口的开销很大。原因是：（一）罗庆君作为外地民工
　　　子女，上学费用高昂，这1学年就需要2,250元；（二）杨修会
　　　因常年打工而导致多种疾病，主要是肠、胃上的病，每年要花
　　　1,000多元。（三）云龙镇物价较高，房租费是150元/月，暂
　　　住费、清洁费是10多元/月，普通米1.2元/斤，瘦肉8元/斤，
　　　肥肉7元/斤，煤气80元/罐，电费0.7元/度，水费1元/吨。每
　　　个月，他们3人最少要用1,000多元，一般都要用到2,000元，
　　　乃至更高。（四）他们还有对双方父母赡养的义务。男方父母
　　　这边，每年约需1,400元；女方父母这边，每年约需600元。今
　　　年的赡养费还没有寄出去，但是目前恰逢农村正在收割稻谷，
　　　急需1笔钱，他们对此唯有无能为力。
　７、目前，他们欠债5,500元。
　８、罗庆君父母都没有参加工伤保险和医疗保险。
　９、杨修会打工历史：10岁，小学四年级辍学；16岁，到重庆打
　　　工；18岁，到厦门、宁波打工至今。打工历史足有10年。她进
　　　过打火机厂，也做过电器。进汇港电子有限公司时，是经当地
　　　人介绍的，那时进厂容易，但她担忧两年以后还能不能那么容
　　　易就进厂。她说：“现在进厂太难了，我的岁数稍大了，很难
　　　挤得进去。”

求助人梁荣贵调查报告（编号：0004）

◆姓名：梁荣贵（系杨银波表弟，15岁）
◆性别：男
◆民族：汉
◆出生年月日：1989年11月17日（10月20日）
◆现住地址：重庆永川市朱沱镇四宝村3组罗永福（收）〔注：罗永
　福系梁荣贵外公〕邮编：402191

◆父亲：梁如德，系杨银波五舅、干爹，电话：023-49607033（系杨
　银波故居住宅电话）；13984199581（系杨银波八舅梁如兴电话，
　身在贵阳的八舅常与五舅相伴）。1963年5月17日出生，农民工，
　现在留守在杨银波故居，2005年12月后又将到贵阳与八舅相伴。身
　分证：510229630517915。
◆母亲：罗江树，系杨银波五舅娘、干娘。1968年3月9日出生，曾系
　农民工，现在留守在杨银波故居照顾丈夫和两个孩子，2005年12月
　后又将到贵阳与八舅相伴。身分证：510229680309916。
◆贵阳地址：贵州省贵阳市黔灵西路基督教堂黄弟兄（转）梁如德（
　收）邮编：550001
◆中国邮政储蓄绿卡（储蓄卡）：606539008220006422
　开户名：罗江树

◆就读学校：重庆永川市第十二中学
◆就读年级：高一（1）班
◆班主任：王孝勇
◆学费情况：800多元/学期（含美术特别学费）
◆学习情况：超出永川十二中高中（位于朱沱镇）录取分数线20多
　分，数学、语文成绩较好，英语略差。学习非常勤奋，有一定艺术
　天赋。

◆调查时间：2005年9月10日19时～20时
◆调查人：杨银波（通过电话）
◆调查记录：
　１、梁荣贵身体很饥瘦，仅有80多斤。他和弟弟梁荣华一起，放学
　　　后都宗外公外婆家。
　２、梁荣贵父亲梁如德是个虔诚的基督徒，供养两个孩子，非常艰
　　　难。他是多年建筑“大工”，目前1个月能干20天左右的活，
　　　收入大约是1,500元/月。2005年8月9日，他回到重庆家乡，预
　　　计将于2005年12月后前去贵阳。
　３、梁荣贵母亲罗江树负责建筑“打杂”工作，工资很低，仅有　
　　　450元/月的水平。自2005年开始，因身体、工程等多方因素，
　　　她没有再做工。
　４、梁荣贵、梁荣华才2、3岁时，父母就离开了他们，直至今日这
　　　一家4口也没有真正聚首在一起。他们2兄弟，曾被外公外婆带
　　　过，又曾被村民余民芳带过，而后又被杨银波1家带过。这就
　　　是外出打工给家庭带来的“影响”。
　５、梁荣贵、梁荣华父母外出打工，多年以来都是睡在工地上，条
　　　件异常艰苦。梁如德也因此变得消瘦、多病。
　６、他们家目前欠债10,000多元。至于资方拖欠梁如德工资这方
　　　面，约3,000元。
　７、梁如德很小时，母亲失踪，父亲去世。他现在要赡养女方父
　　　母，每年需1,000多元。
　８、梁如德说：“我是尽我自己最大的努力来供养2个孩子，供他
　　　们上学。我有多少力就出多少力，哪怕是卖血、讨饭，我也不
　　　能让荣贵和荣华读不起书！”。
　９、梁如德打工历史：19岁，到遵义打工；26岁，到上海、贵州六
　　　盘水打工；31岁，到厦门、遵义、云南澄江打工；33岁，到贵
　　　阳打工至今。打工历史足有23年。

求助人梁荣华调查报告（编号：0005）

◆姓名：梁荣华（系杨银波表弟，14岁）
◆性别：男
◆民族：汉
◆出生年月日：1991年2月4日（1990年腊月20日）
◆现住地址：同上；邮编：同上

◆父亲：同上
◆母亲：同上
◆贵阳地址：同上；邮编：同上
◆中国邮政储蓄绿卡（储蓄卡）：同上
　开户名：同上

◆就读学校：重庆永川市朱沱镇二郎山初级中学
◆就读年级：初三（3）班
◆班主任：梅正国
◆学费情况：750元/学期
◆学习情况：2004年上、下学期，成绩居于全班第2名；2005年上学
　期，成绩居于全班第1名。数学堪称一流，语文也不错。这孩子憨
　厚、冷静、沉着，有一定思辩能力。

◆调查时间：2005年9月10日19时～20时
◆调查人：杨银波（通过电话）
◆调查记录：同上。此外，梁荣华4岁多的时候，曾于贵阳失踪过1
　次，后被1个老人收留，并归还给他的父母。

求助人梁永川调查报告（编号：0006）

◆姓名：梁永川（系杨银波表弟，6岁）
◆性别：男
◆民族：汉
◆出生年月日：1998年11月9日（9月21日）
◆现住地址：重庆江津市西湖镇彭家村11组唐银祥（收）〔注：唐银
　祥系梁永川外公〕邮编：402224

◆父亲：梁如兴，系杨银波八舅，电话：13984199581；
　023-49607033（系杨银波故居住宅电话）。1971年11月29日出生，
　农民工，现在贵阳油榨街工地做“大工”，2005年9月20日后将回
　到杨银波故居，2005年12月后又将前去贵阳。
　身分证：510229197111299152。
◆母亲：唐长芳，系杨银波八舅娘。1971年8月11日出生，曾系农民
　工，现在贵阳油榨街工地照顾丈夫，
　身分证：510225197108115142。
◆贵阳地址：贵州省贵阳市南明区油榨街诚南枫竹苑146号A栋2单元
　杜明云（转）梁如兴（收）；邮编：550005
◆中国邮政储蓄绿卡（储蓄卡）：9551006530022180270
　开户名：梁如兴

◆就读学校：重庆江津市西湖镇彭家村小学
◆就读年级：二年级
◆班主任：代传强
◆学费情况：270元/学期
◆学习情况：数学95分，语文95分。这孩子内向，不爱说话（谁见了
　他的眼睛，谁都觉得可怜），但成绩很不错，蛮有志气。

◆调查时间：2005年9月10日18时～19时
◆调查人：杨银波（通过电话）
◆调查记录：
　１、梁永川偶有生病。1岁，父母就离开他外出打工，交由外公外
　　　婆带大。4岁多，父母才回来和他见上一面，然后又匆匆离
　　　开。
　２、梁永川父亲梁如兴每天的工资是70元左右，但1个月开工不足
　　　20天。一般的工资，有1,100元/月。他负责抹灰、做砖；很少
　　　做装修。干这一行，在贵阳工地就是干的时间特别长，非常
　　　累，很吃体力，而且相当危险。一有不慎，就会发生工伤事
　　　故。
　３、梁永川母亲唐长芳从2005年正月开始，因身体、工程等多方因
　　　素，没有再做工。2004年，她的工资仅有450元/月的水平。
　４、梁如兴很小时，母亲失踪，父亲去世。他现在要赡养女方父
　　　母，每年需1,000多元。
　５、西湖镇彭家村没有所谓“农村经济”，唯有务农。过去还能卖
　　　些桔柑，如今也桔柑也不管钱了。可以说，梁永川的外公外婆
　　　过得相当艰苦。2005年正月，梁永川59岁的外婆石少群动手
　　　术，总共花去7,000多元。目前，石少群仍然经常犯病。
　６、他们多年以来宗工地上。不幸的是，梁如兴也经常患病，平常
　　　的如头痛，严重的如胃病，肾病。他一直没有断过药，1年的
　　　药费需要1,000多元。贵阳医院的医疗费太高，他一般进的是
　　　小药店，随便拿点药，打点针，撑一撑，便又做工去了。
　７、唐长芳的右膝有肿瘤，已有5年历史，至今无钱动手术割掉。
　８、他们已欠债5,000元。
　９、梁如兴打工历史：17岁，到上海打工；18岁，到贵州六盘水打
　　　工；23岁，到厦门打工；25岁，到遵义打工；26岁，到贵阳打
　　　工至今。打工历史足有17年。

求助人刘莉调查报告（编号：0007）

◆姓名：刘莉（系杨银波表妹，17岁）
◆性别：女
◆民族：汉
◆出生年月日：1988年5月27日（4月12日）
◆现住地址：重庆万盛区万东镇新华村天池社刘万文（收）
　邮编：400800

◆父亲：刘万文，系杨银波七姨叔，电话：023-48000682。1965年2
　月28日出生，农民工，现在万东镇以收废品为生。
　身分证：510225196502283633。
◆母亲：梁如芝，系杨银波七姨。1969年4月11日出生，曾系农民
　工，现在万东镇照顾丈夫。身分证：510229196904119161。
◆老家地址：重庆江津市羊石镇丛林村3组刘有清（注：刘有清系刘
　莉爷爷）
◆邮编：402260

◆就读学校：重庆市窍角沱职业中学
◆就读年级：二年级
◆刘莉宿舍电话：023-86110537
◆学费情况：5,500元/学年（注：含两学期，期限是：2005年2月～
　2006年1月）。2006年2月～2007年1月，学费是：2,000元/学年。
◆学习成绩：成绩很不错，这孩子很刻苦。目前学的是电子专业，诸
　如电器、电脑等。性格有些内向。

◆调查时间：2005年9月10日16时～17时
◆调查人：杨银波（通过电话）
◆调查记录：
　１、概括地说，刘莉和弟弟刘磊生活在1个颠沛流离、动荡不安的
　　　家庭之中。他们父母的变动和悲剧，深深地影响了这两个孩子
　　　的心灵与成长。那种难以叙述的艰难和坎坷，是一般孩子所无
　　　法比拟的。
　２、刘莉、刘磊最初由爷爷刘有清、奶奶成守玉带大。1997年，他
　　　们的父亲刘万文从监狱里释放出来，两个孩子当时正在羊石镇
　　　家乡念小学五年级，而后到万东镇与父母相依为命。为谋生的
　　　实际技能考虑，两个孩子共同疡了职业中学。这个重庆市窍角
　　　沱职业中学位于：重庆市南岸区南大佛段东坪1村79号（邮
　　　编：400061），与万盛区万东镇相距甚远。
　３、刘莉、刘磊的父亲刘万文当年在重庆因犯盗窃罪被判入狱，出
　　　狱以后励志重生，承受着比一般人更大的精神压力和生存压
　　　力。然而，刘莉、刘磊的母亲梁如芝因生活上、经济上的种种
　　　压力，迄今共有3次患精神病，目前已被治愈。这个灾难重重
　　　的家庭，经历了一次又一次的命运考验。最后，梁如芝信仰了
　　　上帝；刘万文吃苦耐劳，艰难地扶持着这个家；两个孩子发愤
　　　图强，着实令人感动。
　４、刘万文收废品来卖，每天仅能赚20元钱。2004年8月，梁如芝
　　　再次缀后，从此已不能再从事过分的体力劳动。也就是说，自
　　　此以后，梁如芝没有再和丈夫一起出去收废品来卖。并且，她
　　　的药一直没有断过。
　５、他们面临的当地物价是：房租费100元/月，煤气55元/罐，普
　　　通米1.3元/斤，瘦肉7元/斤，肥肉5元/斤，电费0.4元/度，水
　　　费2.8元/吨。
　６、梁如芝很小时，母亲失踪，父亲去世。他们现在要赡养男方父
　　　母，每年需近2,000元。
　７、他们已欠债6,000元。

求助人刘磊调查报告（编号：0008）

◆姓名：刘磊（系杨银波表弟，16岁）
◆性别：男
◆民族：汉
◆出生年月日：1989年9月7日（8月8日）
◆现住地址：同上；邮编：同上

◆父亲：同上
◆母亲：同上
◆老家地址：同上；邮编：同上

◆就读学校：同上
◆就读年级：同上
◆学费情况：3,500元/学年（注：含两学期，期限是：2005年2月　
　2006年1月）。2006年2月～2007年1月，学费是：2,000元/学年。
◆学习成绩：成绩中等，聪明，较姐姐而言更为“敢言”。目前学的
　是机电专业。

◆调查时间：2005年9月10日16时～17时
◆调查人：杨银波（通过电话）
◆调查记录：同上

求助人冷茂强调查报告（编号：0009）

◆姓名：冷茂强（系杨银波表侄，8岁）
◆性别：男
◆民族：汉
◆出生年月日：1997年2月8日（正月初2）
◆现住地址：重庆永川市朱沱镇新岸山村3组冷文汉（收）〔注：冷
　文汉系冷茂强爷爷〕；邮编：402191

◆电话：023-49601405（系村民罗国祥电话，离冷文汉家仅10米）
◆父亲：冷其，系杨银波表哥（大姨梁如会之子，国家二级伤残），
　电话：0760-7824060（系泰丰五金厂守卫室电话，中午12时、晚上
　12时可拨打）。1973年10月16日出生，农民工，现在广东省中山市
　小榄镇泰丰工业基信五金厂（邮编：528415）做工。
　身分证：510229731016917。
◆母亲：李建梅，系杨银波表嫂。1975年9月13日出生，农民工，现
　在广东省中山市小榄镇泰丰工业基信五金厂做工。
　身分证：510225197509133587。

◆就读学校：重庆永川市朱沱镇奥妮小学
◆就读年级：三年级（2）班
◆班主任：罗永明
◆学费情况：468元/学期。因离家很远，约8里路，年仅8岁的冷茂强
　中午必须自己到饭馆或者其它地方吃饭，约须1.5～2元/顿，所以
　又增加了近300元/期的“午餐费”，另有约150元/学期的乘车费。
　也就是说，实际学费是：约900元/学期。
◆学习情况：语文83分，数学85分。跟杨丰荣一样，这孩子很有骨
　气。每天八里路，1个来回就是16里路，天天如此，特别吃苦。

◆调查时间：2005年9月11日12时～13时
◆调查人：杨银波（通过电话）
◆调查记录：
　１、冷茂强由57岁的爷爷冷文汉带大，是1个特别可怜的孩子。如
　　　果天没有下雨，他就要从早上6点出发，自家里走8里路到奥妮
　　　小学；中午自己找地方吃饭；傍晚5点放学，又走8里路，约6
　　　点半到家。如果下雨，只能乘公共汽车回家。
　２、冷茂强身体很饥瘦，只有60斤，经常头痛。他原来在朱沱镇星
　　　光幼儿园念书，然后转到朱沱镇新建小学继续念书，念到二年
　　　级结束，刚刚才转入朱沱镇奥妮小学。
　３、冷茂强已没有多少近亲：他的奶奶梁如会于1999年去世，外公
　　　李星全于2002年去世，外婆也不在人间了。
　４、冷茂强父亲冷其于1999年在宁波搞建筑时被玉制板砸断右腿，
　　　成为国家二级伤残。雪上加霜的是，冷其受重伤后的第3天，
　　　其母梁如会突然去世。直至今日，冷其右腿中的钢筋还没有取
　　　掉，因为取掉钢筋需要花费10,000多元。
　５、冷茂强1岁时，父母就离开了他外出打工。2岁时，他的奶奶
　　　去世、父亲受重伤，这才得以和父母团聚。冷其回来后，靠卖
　　　烧腊为生，挑着烧腊一瘸一拐地行走在坎坷的山路中叫卖（有
　　　时也卖煤），就这样延续了1年多。然后又离开家，前去广东
　　　中山。5岁时，冷茂强的外公去世，父母又回来，与儿子短暂
　　　聚首，然后又迅速前去广东中山。如此一别3年，冷茂强仍然
　　　看不到父母的影子。
　６、冷茂强爷爷冷文汉在家里干庄稼，家里总共有近3亩地，每年
　　　稻谷仅产2,000斤。退耕还林政策实施后，每年只有100多元补
　　　助费。
　７、2005年，冷茂强父亲冷其仅仅寄过1次钱给家里，是1,000元，
　　　农历5月寄的，用来给冷茂强做学费和部分“午餐费”。冷文
　　　汉说：“钱远远不够，娃儿是要饿肚子的啊！”
　８、冷其从16岁开始打工，从贵州六盘水到贵州大湾木冲沟，再到
　　　宁波，再到中山。打工历史足有16年。

接受捐助方法 作者：杨银波

◆方法一：通过邮局汇款

　汇款之前，请捐助人先与求助人（孩子）的家长进行电话联系，或
　者与杨银波进行电话、邮件联系。然后，直接汇款给求助人的家
　长，也就是通过邮局“汇款单”式的汇款，直接汇款到每份《调查
　报告》中的“现住地址”（包括地址、收款人姓名、邮编）。由求
　助人的家长将款项转交给求助人。有中国邮政储蓄绿卡（储蓄卡）
　的家长，目前有2位：1位是梁永川的父亲梁如兴，1位是梁荣贵、
　梁荣华的母亲罗江树。汇款人也可到邮局将款项汇至这两位家长的
　储蓄卡上。

◆方法二：委托杨银波转交汇款

　因邮局距离杨银波现住处颇远，故杨银波唯一不接受的是邮局“汇
　款单”式的汇款，但接受邮局“中国邮政储蓄绿卡（储蓄卡）”式
　的汇款。

　汇款之前，请捐助人仍然先与求助人（孩子）的家长进行电话联
　系，或者与杨银波进行电话、邮件联系。然后，请阅读《维权通
　讯》“信息栏”（位置：每期刊尾）之“告读者书”，包含杨银波
　的邮政、银行、农信社等个人全面信息（http://www.cn99.com/
　cgi-bin/getmsg?listname=yangyinbo&id=114）。也就是说，委托
　杨银波转交汇款，无论捐助人来自海内外、台港澳，或者是欲通过
　网上支付、银行电汇、ATM转帐、西联汇款（Western Union）等任
　何途径，都可以进行汇款。作为这9位求助人的亲人，我负责转交
　款项给他们。在他们接到的款项之中，将被唯一扣除的，是由广州
　汇至求助人的家长的邮局汇费。

◆备注

　一、鼓励捐助人与求助人及其家长彼此互动，以实现捐助的真正价
　　　值之所在。
　二、对于任何捐助人，杨银波都鼓励他们通过邮件向银波信箱
　　　（yangyinbocoming@163.com）提供《捐助人档案》。其格式
　　　是──

　　　◇捐助人档案

　　　　捐助人姓名：
　　　　性别：
　　　　年龄：
　　　　邮件：
　　　　电话、手机：
　　　　职业：
　　　　现住址或单位地址：
　　　　邮编：
　　　　捐助期限（一次性；或者至何时为止）：

　　　◇捐助人档案

　　　　求助人姓名：
　　　　收款人姓名：
　　　　汇款方法（通过邮局汇款给求助人的家长；或者委托杨银波
　　　　　　　　　转交汇款）：
　　　　汇款金额：
　　　　汇款日期：

　　　◇特别嘱咐（汇款用途；或者委托杨银波具体做些什么）

各位朋友（热烈的掌声），我比在座各位朋友蠢长得多，我今年已经
74岁了。我这个人谈不上什么“思想”；但是由于我的年龄比你们
大，我曾经亲身经历的事比如抗日战争你们没有经历过，这就是我跟
大家不同的地方。今天来，我只跟大家讲两件事情。

第1件事情，大家不是都看过有1个戏叫《抓壮丁》吗？这是40年代编
的。后来政权改变以后也还演过。但最近这十多年这个戏突然一下就
红起来，根据《抓壮丁》这个戏还衍生出来很多作品，比如《王保
长》等。对这1批以《抓壮丁》为首、根据《抓壮丁》这个戏衍生出
来的1系列作品，我曾经提出过1个意见。当时他们那些人在《华西都
市报》楼上开1个会，商议他们的版面怎样来纪念抗日战争胜利60周
年。当时我就说本人坚决要求，无论你们说《抓壮丁》这个戏、《王
保长》这个戏如何了不起，要求你们在纪念抗日战争胜利60周年期间
屏幕上我看不到。为什么呢，本人认为这个戏绝对不真实。我发表了
1个说法：这个戏叫“诽谤旧社会”！当时大家听了就笑咯（笑声）
为什么这么说呢？旧社会自然不好，不好是因为它的社会结构不合
理，而不是说当时的人都象《抓壮丁》及其系列作品里边塑造的那个
形象。那个时候的社会制度不好，但人不是那个样子的，不是那么丑
陋、不是那么猥琐。因为这一切我都曾经亲身见到过。

我的家乡在今天的青白江区城乡镇，在那时金堂县的县城里边，1条
好深的巷子叫槐树街，出去有1个庙子叫“川祖庙”（音）。从我当
小学生起，这个川祖庙就有一拨一拨的壮丁进来集训，2、3个月后就
开赴前线去了。这都是我这个小学生亲眼见到的。这些壮丁苦得很，
他们穿得稀烂，我没有看见任何强迫，全部是招派，而且都是自愿
的。这些壮丁是怎样来的呢？当时的征兵政策，叫“三丁抽一，五丁
抽二”──你有3弟兄必须要出1个去打仗，有5个要出2个。出了以后
由国民政府（县政府）给“安家费”（用“黄谷”就是没有碾出来的
米发放），所有壮丁的家属都领了的。这里面我所见到的99.99%是自
己去的，“拉壮丁”的事有没有？有，我亲自看见过1次，而且这1次
的情况是：有个保长，他完成了任务又乱打主意，想再拉1个木匠。
那天木匠收了工从房子上下来，保长就把他拉了。但是拉了以后第2
天就放了，为什么呢？因为这样子做不合法。由于当时负担壮丁的人
除了保长以外还有很多乡长，别人都是按照规定而他完成后又胡乱
来，怎么行呢？所以后来就放了。这是我见到的唯一一次。我见过川
祖庙里一批批来一批批走不下数千人，这些壮丁怎么可能都是强迫拉
来的呢？拉来他不跑吗？很容易他就跑了，那个庙子几面都是空的。
这些壮丁非常苦、非常惨，我们四川的300万壮丁几乎都是农民。全
部是这些最穷苦的老百姓。而且这中间我没有看见过逃兵。逃兵有没
有？有。连正规的兵营都有逃兵，但怎么能拿这跟99.9%来比呢？

但是我要承认，40年代共产党编的《抓壮丁》那个戏绝对符合“革命
现实主义”，符合“社会主义现实主义”。因为“革命现实主义”和
“社会主义现实主义”有个定义叫“典型”，那时我们的“苏联老大
哥”马林科夫就说过：“典型不是平均数，典型是最充分反映事物本
质的东西”。由于我们的“革命文艺工作者”先就认定了“旧社会是
反动的”，这是“本质”。哪怕只有1个“抓壮丁”的例子，但由于
它“最充分”“最鲜明”地有了“典型性”，它就是真实的；反之如
果你不写这个，写了其他的壮丁自愿去的就不真实。何况我们本身从
“革命意识”出发，是“本质先于存在”的，1个东西是什么都还没
有研究清楚，先就定性了。因此这些“革命文艺工作者”按照这种思
想指导写出《抓壮丁》这样的戏来，确实是“革命文学”的样品，而
且符合他们的纲领。但是本质上这是极不真实的，这是把万分之1拿
来丑化人家那个999。这是荒谬的。你怎么能想象这些壮丁上了前线
会那样的英勇战斗？

而且还跟你们不同，本人有幸接触过1大批这样的人。那是文革中我
这个“右派”属“五类分子”被弄回家乡集中改造，“五类分子”中
还有1种叫“历史反革命”的，90%是老的军人。这些老军人有的在前
线跟日本鬼子打，炮把耳朵都震聋了──其中有1个年龄比我大得多
的人，当时还要叫他拉架子车。所有这些老兵，包括到过滇缅战场
的，不管有文化还是没有文化的，我要告诉你们：他们都是君子，没
有1个当贼的──即便在做体力劳动、那么艰难那么苦的日子里，没
有听说有1个人犯了法的，他们是典型的“良民”。倒是毛泽东死了
他们还都帮到哭（笑声），全是善良之辈。比较起来我是头号“坏
蛋”（大笑声），因为我心头还隐藏有东西，他们没有。他们都那么
老实，居然把他们搞成“反革命”，1个1个的累死。直到80年代这些
人日子才有些松活，但已经快要死完了。

这些就是我亲自看见过的抗日战争到前线打过仗的人。无论你们从
“理论”出发、还是从你们的“主义”出发你们要采取什么做法，都
难以抹杀四川300万“壮丁”的善良勇敢，和他们在中国人民的抗日
战争中作出的贡献和牺牲──四川的壮丁牺牲在战场上有几十万。他
们用的武器根本没法跟人比，但是他们去赴死了。这是我终身难以改
变的印象。这就是我要讲给大家听的第1个故事。

第二个故事也是我亲身看见的。

我要告诉大家：美国人是我们最好的朋友，中国人在全世界唯一最好
的朋友是美国人。1900年八国联军进入北京，第2年的“庚子赔款”
所有的8个列强，其中只有1个国家拿到这个钱没有动，就是美国。后
来以各种方式退给我们了，其中1种方式叫“庚款留学生”，还有的
拿来补贴我们的大学。我告诉你们，抗战时期山西有1个“铭贤学
院”迁到我的家乡来。这个学校是和美国欧柏林学校挂了钩的，欧柏
林大学有个“山西基金会”就是美国政府用庚子赔款设立的。“山西
基金会”的钱就用来资助办铭贤学院，从30年代创办就是用的这个
钱。后来抗日战争了辗转数千里逃到我们家乡，我们家乡最大1个姓
曾的地主，他主动把自己1个寨子腾空，全部免费借给这个学校。这
个学院就这样一直办了下来。政权改制后它就变成了“山西农学院”
和“山西工学院”，然后跟美国交恶后每年的这个钱就没有了。那头
也没有作任何解释，我们这头说“我们革命国家，谁要你帝国主义的
臭钱”，就这样从建国以后这个钱就断了数十年。

到了改革开放初期，欧柏林大学的“山西基金会”派了1个工作人
员，1个27岁的小伙子到中国大陆来，找到中国政府。问他有什么事
情，他说你们国家从前有个铭贤学院还在不在？哦，大家就告诉他说
这个铭贤学院从建国后就迁回了山西，在它的基础上办了1个“山西
工学院”和1个“山西农学院”。然后这个小伙子就去找，找到里面
一些老的教师，果然证明这是事实。考察后他就走了，也没有说什么
话。过了1额时间美国方面就正式派代表来，说是要接触你们原来铭
贤学院、现今是“山西农学院”和“山西工学院”的人，要拨1大笔
款给他们。你想我们这边的官员听说有“美圆”来，那个积极性之高
啊（笑声），马上把工学院、农学院的党的领导，党委书记、院长每
个单位派起代表团来。但是一接触没有发现1个真正是原来铭贤学院
的人。人家“山西基金会”说你们来的都是官员，我们要见铭贤学院
的人。怎么办，怎么办？最后才想起山西农学院有个右派分子是原来
铭贤学院的，于是去把这个扫厕所的教授老头找来，说让你加入我们
这个代表团，你走在前面。结果人家还认得到他，从此以后每年20万
美圆就没有断过，10万给农学院，10万给工学院。这样大家才知道，
原来尽管中共夺取政权后这个钱就断了，但美国人1分钱都没有动，
全部拿来存起连本带利增值了几十年，现在就能够每年拿出20万给这
两个学校。这是我1个在铭贤学院读过书的朋友讲给我听的，我听了
当时就哭起来了（掌声）。八国联军中没有1个国家这样做。其中最
恶劣的有两个，1个是日本，日本把我们赔的钱都拿去制造武器再来
打我们；第二个就是俄国，极其无耻贪婪。而不久前我读1个清朝派
到美国去的人写的笔记，当时的美国总统接见这名外交官时曾表示：
有两个国家想要侵略你们，1个是日本，1个是俄国。贵国受列强欺
负，我们美利坚合众国是同情你们的；我们希望你们要强大起来，1
个强大的中国是符合美国的利益的。还有1个事情，就是八国联军走
后，中国的赔款绝大部分不是给的银子，根本没有那么多现银。是通
过什么方式给的呢？是从中国的海关收入里每年扣出。中国总署由八
国推举的代表、1个叫赫德的美国人管理赔款帐目，赫德管理的帐目
那是一清二楚。美国人在这方面的品行也为世所公认。

抗日战争爆发时我刚进小学，到我进初中的时候抗战已经进入最后阶
段，也是最艰难的时期。我13岁那年曾经与其他同学一起去美军的军
用机场，跟所有大人一样参加劳动。一样吃的是糙米饭，米汤是红颜
色有气味的；一样是8个人1桌，只有1小碗不见油花的盐拌萝卜丝。
就这样修了1个星期机场。我们这些娃儿是怎样想的呢？──再不出
力国家就要亡了。因为从小我们的老师就跟我们讲：一定不能当亡国
奴！当了亡国奴就要象朝鲜人那样，见到日本人来了就要立正鞠躬，
日本人要骑马还要垫背让日本人踩着上马。这就是亡国奴！因此我们
从小就知道要爱自己的国家。当时国民政府也好、老师也好，要我们
爱国从来没有说过“爱国主义”这几个字。你要知道，“爱国”成了
“主义”，就是1种“学说”，1种学说是不含任何情感的（掌声）。
我们的老师说“要爱国”，余光中对我说“爱国是1种感情，不是1种
主义”。我从小就是被这种感情所制约的。

后来这个机场修起了，我当学生亲自看见这些美国飞行员从我家院子
上空飞过，去轰炸东京，轰炸日本的钢铁城市八幡，有B-29、P-51
（“野马式”战斗机）、还有一种叫“黑寡妇”的战斗机。往往是早
上看见1架架B-29编队飞走，下午回来时都已经是打散的了。我亲自
见过有些回来的轰炸机，4个螺旋桨有3个都不转了，就靠1个螺旋桨
飞回来；还有的翅膀上被高射炮打穿的洞有桌子那么大，透过洞看得
见蓝天。小时候看见这些飞行员只觉得他们很英勇，却不知道他们中
还有很多人早已葬身太平洋鱼腹之中了。这些就是我们的朋友啊，死
在这里啦！这些死让我无法释怀。

另外我还要讲讲美国人的善良。我们中国人，我们贫穷，我们没有自
尊心，我们不争气──我们那么多中国人，去偷机场里面美军的军用
品，美军从来没有来追查过。在我的家乡，每天黄昏后地下摆的摊子
卖的全是军用品，贼货。偷来的美军皮靴、腰带、衣裳、罐头──连
花生米罐头都偷，最后就是美军卫生用纸，1捆1捆的偷出来在那里
卖。任何美军都没有来追查，换了其他国家是做不到的。美国人单纯
天真，而且体谅穷人，晓得你们这个国家没有办法。搞到什么程度，
连美国人的枪都要偷，流落出许多卡宾枪，美国空军战士用的那种短
卡宾。是由于这些美国兵，他们自由散漫惯了，他们进食堂吃饭有个
规定：不允许带武器进入。所有卡宾枪都在食堂外的墙边排成1排，
结果吃了饭出来发现枪被偷了。偷了美国人还是就算了，说没关系他
又去领。偷美国人皮靴的情况是，美国兵的营房晚上睡觉他们要空气
流通不关门，第2天早上起来就哇啦哇啦闹鞋子没有了，于是再去领
一双。

后来我在60年代文化大革命前所在的农场，靠近凤凰山飞机场。那里
的农民对美军也很熟悉。当时有个姓黄的老大爷是“贫下中农协会”
的主席，属于“无产阶级”，党很信任的那种人。他跟我摆起过去的
事说：“美国人都是些瓜娃子！”我说：“咋个喃？”他说：

“嗨呀，我们净整他们！”说是美国空军因为要有营养，就在天回镇
那边买了许多鸡，委托他们去熬鸡汤。“我们只要炖的鸡汤一煮开，
就把整鸡捞起来丢在潲水桶里，每天下午挑潲水走时美国人又不检
查，结果挑了几十只鸡出来每天晚上在天回镇卖白斩鸡，嗬哟，吃的
人还多得很！”（笑声、叹息声）“──美国人居然还不知道，不是
瓜娃子吗？”

另外还有我亲自见到的一件事。在广汉机场那里有1个小娃儿──那
个机场虽然是军用的，但小孩进去美国人根本不管，我就进去很近的
看过飞机──有1个小娃儿突然就丢失了，于是那些农民就闹，说美
国人把娃儿偷了。结果过了1个月那个美军休假回来把娃儿带了回
来，给他换了一身新衣服，包包里还塞满了美圆，送他回家。这些我
亲眼看见的事情，使我对美国人的单纯善良留下了不可磨灭的印象，
不管在朝鲜战争开始后说美国人咋个咋个的坏。50年代初我们国家编
了1套连环画，是中国那些最有名的画家集体创作的，叫《美帝百年
侵华史》，拿来在全国宣传，连每个村庄都贴得有。那美国人简直是
青面獠牙啊，美国人坏得不得了。后来在文化大革命前我在凤凰山机
场挖地，因为那里过去是美军机场，有个“左派同志”就说：“不晓
得他们在这里强奸了我们多少中国妇女！”我当时忍不住冒了1句
“──还要调查了才晓得。”嗬，这下报告上去，说我是“坚持反动
立场”（笑声）。所以这个是没有办法的：人的记忆无法抹杀。人们
信仰的“主义”可以改变，记忆、事实却无法抹杀。

到了80年代我年纪很大了，也都可以出国了，这种记忆依然在起作
用。我2次随中国作家代表团出访，1次作为团员、1次是团长。作为
团长那次是到菲律宾。去之前我就知道菲律宾马尼拉南郊有个美军墓
园，在太平洋战争中美军牺牲的7万人，有25,700多人埋葬在这里。
因为当年本人研究台湾诗，有4位台湾著名诗人都到过这个墓园并写
过诗，其中写得最好的是罗门（大意）：

　　“……太平洋的海底没有门，
　　史密斯、威廉斯你们已经去不成了，
　　就在太平洋的海底吧；
　　哦，等待你们的烟花肯定要放过，
　　等国丧节吧……”

〔整理者注：原诗较长，相应部分为

　　“……史密斯威廉斯烟花节光荣伸不出手来接你们回家
　　……史密斯威廉斯当落日烧红满野芒果林于昏暮
　　神都将急急离去星也落尽
　　你们是那里也不去了
　　太平洋阴森的海底是没有门的”〕

看了很难过。所以我就立下誓言：只要我到菲律宾就一定要去那里。
结果到菲律宾后──我是团长，下面还有几位团员──那边一安排，
参观的节目里没有这个，没有这个叫“麦金利堡”（Fort Mckinly）
的二战美军墓园。一看我就很失望。我就琢磨要想个什么办法。在那
里一切都要服从大使馆，而到菲律宾的作家代表团我们已经是第3个
了，以前两个都没有去美军墓园的安排。因为菲律宾政府的安排要跟
中国大使馆商量，80年代中国大使馆绝对不会允许去参观。到后来第
2天我们就要走了，每个人包包里都还揣得有几百个比索，那天下午
我就说“今天下午放假，各位同志你们要采购什么的赶快去”。等大
家走了，我就1个人找到当地1个写诗的华侨叫李云鹤（音），请他
带我去。他说“可以，可以，但是你们中国作家从来没有哪个去的
啊。”我说“台湾呢？”他说“台湾是每个作家非去那里不可！”我
一下就明白了：人各有感情。我们这边是枪杆子造反打出来的江山，
当然就把美国当成敌人；而台湾那边他们记得到，是他们曾经的战
友。在我们这边的人里，我是第1个去的。

那个下午我真是感慨良多。我从来没有见过那么大的墓园，更让我惊
奇的是下面的情况。首先是所有的墓碑上一律只有4项内容：一、姓
名；二、籍贯；三、部队番号；四、牺牲年、月、日。起先我很纳
闷：这里埋葬的军人中既有将军，又有其下不同军衔的和普通士兵，
怎么一点没有反映？后来一想才恍然大悟──别人认为将军也好、元
帅也好、士兵也好，都是活着时候的1个身分；他死了在上帝面前就
都是1个普通人了，就没有这些区别了。不象我们，死了很多年还叫
毛“主席”（笑声、掌声）。这是鄙人受的第1个教育。其次是不分
军阶所有墓都修得一模一样，占的面积就那么一点──他们那个不能
叫“坟”，中国式的坟是要鼓起来的，而它是平的，上面是1个十字
架墓碑。别人的政府花的是什么钱？绝对是我们这些脑筋想象不出来
的。80年代我的全部财产加起来还抵不上这个小小的十字架！为什么
呢？那是从意大利西西里岛产的“雪花大理石”专门采下来，刻制好
了再绕半个地球运到这里来──我连运费都出不起，而且每个都是一
样的。我们的“八宝山革命公墓”分14个等级，好多老干部临到要死
的时候，千方百计都要争取到“八宝山”；有些家属还要去闹“我们
该享受哪一级待遇”，包括我们这里写讣告──人都死了它下面还要
加个括弧“相当于副厅级待遇”！（笑声、掌声）真是见鬼了──他
都变了鬼了还有啥子待遇！（笑声、热烈鼓掌）只有1个丑陋的民族
才去搞这些事情，自己还不知道丑陋（长时间掌声）。这是我看见
的：别人没有分任何等级。别人坟墓的排列次序是按ABCD的顺序区分
的，你叫Adam你就排在前面，在A区；叫Zemota就在最后，查找起来
很方便。别人不仅活着的时候要平等，死了都要平等（掌声）。这样
的事情是在中国我看不见的。还有在墓园前面刻了很多标语，都是黑
色大理石填金，它的英文翻译出来就是：“主啊，在我们和强大敌人
搏斗最艰难的时候，是祢鼓舞我们勇往直前”，──是“主”，你注
意：不是“民主党”、“共和党”（掌声）──“上帝啊，祢从太平
洋海底把他们的灵魂带回去吧”，“主啊，原谅我们的软弱，多亏祢
的支持我们才坚持到最后英勇牺牲”等等──里面没有1个字提到美
国总统罗斯福，虽然罗斯福那么伟大；没有1个字提到“民主党”、
“共和党”。这是不是就是说他们迷信呢？不是的。因为这里“主”
是1个符号，意味着平等──“我们所有的人，死后在God面前大家
都是一样的”。因此无论你对“主”，对God怎样崇拜，都不会造成
个人崇拜、领袖崇拜。这就是别人的制度之所在。然后到了整个墓园
的中心区，有1座灰色水泥方塔，3面都是光的，只有1面刻有浮雕，
没有任何文字。这浮雕也令当时的我十分惊诧。因为按照我们的想
法，它的内容应该是歌颂这些牺牲了的美国将士，如果要我来为我们
的革命墓园设计的话，那就是1幅战士端枪冲锋、领袖在后面挥手之
类的图景；但我一看却完全不是这样，很让我感到惊奇。它刻的是1
个半裸的小伙子双手持剑，这样握着，边上有一些树林──哦，我一
下子明白了。这是圣乔治。所有欧洲人都知道的民间传说里斩恶龙、
救爱人的圣乔治。这是用圣乔治这个形象代表全体牺牲的美国将士。
而且圣乔治脸上没有一点胜利的喜悦，完全是面临大搏斗的紧张，两
手紧握宝剑、双目凝视着远方正在扑来的恶龙。这形象一下打动了
我。再一看，还有：圣乔治上面两边各有1个少女，穿着古希腊长裙
──是自由女神（1个叫Freedom，1个叫Liberty），意思是说他这样
英勇战斗是为了自由（掌声）。还没有完。在自由女神的更上面，还
有1个妇女，半身像，我一看就懂了──她1手拿天平，1手持权杖，
这个女子是Virgin，正义女神。哦，战斗是为了自由，自由又是为了
什么呢？为了正义。她这个正义女神1手拿天平──要有平等，1手拿
着权杖──要有民权、人权。正义女神上面还有没有？还有。还有就
不是神啦，是1个普通美国妇女怀抱1个婴儿：那个美国妇女是“祖
国”，那个婴儿就是“祖国的未来”。1个妇女护着婴儿就是整个立
意，没有任何文字说明，但我却是深受教益：这就是别人社会、立国
的基本价值取向，都在这里面了。

后来我又看见有个墓碑，上面既无姓名籍贯又无部队番号，只刻了一
些英文分3行排列，翻译出来就是：“这里躺着1个武装的同志……
Oh God──只有上帝才知道他是谁”──这是1个无名战士的墓。按
照我们这边，任何革命墓园，都要审查历史。如果你连姓名都没有，
就没有资格进革命陵园，因为万一你是叛徒呢？而别人就是没有姓名
的也一样给他立了碑。再往下看，又看见1个墓使我心头非常快活。
这个墓是1个华裔的，因为他姓名的写法是：N1个省略点；M1个省略
点；后面K、I、N──他姓“金”。我在这个墓碑前照了一张相，为
此感到些许欣慰。

我的菲律宾华侨朋友对我说：“有几个墓的墓碑不是十字架，我们搞
不懂是什么东西，是不是你去给我们认一下？”于是我们就一起去
找，找到了我一看，是1个六边形的墓碑，上面还是刻着姓名、籍
贯、部队番号、牺牲年月日。我说：“他是犹太人。”凡是读过《旧
约》《出埃及记》的都知道，摩西带着以色列人（犹太人）在沙漠里
走了几十年都没能回到故乡，摩西死后由大卫王继续，每次迷了路天
上都有颗星指引方向，这就是“大卫星”。我说这表明别人尊重他的
宗教信仰。然后他又说“还有个墓碑非常奇怪，不是大理石的。”在
他的指引下我看见有个东西在夕阳的余辉里闪着金光，到了那块碑前
上面刻的文字又1次使我震惊：“这里躺着我们18个战友，由于他们
身体的部位已难以互相区别，因此让他们在这里一起长眠”──这是
那些身体被炸成碎块、难以区别这块是张三的、那块是李四的，只晓
得是这18个人。如果喊我来管，干脆刨18个坑，每个坑里弄一点进去
不就了事了？结果别人不。就是说人死了都不要欺骗他，不能欺骗死
者，要让他死后都能够真实（掌声）。这些都使我感动。离开时偌大
1个墓园只有我和我的菲律宾朋友，在黄昏的夕照之下依依不舍。最
后我去看它那个纪念窗、纪念图，比这个墙还高。其中有1张图，地
图上画的是从中国内陆、从四川画了1个红色箭头，越过整个中国、
越过黄海直插东京──这就是画的我修过的广汉机场，从那里500架
B-29去轰炸日本东京的示意图！看到这张图我一下子泪洒衣襟，因为
我修过它的跑道，这跟我有关！

所以在10年前，二战胜利50周年我就写了1篇文章，叫《二战我修飞
机场》。这篇文章是台湾《中央日报》的约稿，后来占了1个整版。
《中央日报》还加了个“编者按”，说是这篇文章让我们又回复到当
时中国的艰难情景中，连小小13岁1个学童都要去修飞机场，可见国
家、民族的危机之严重。文章发表后就发生了1件意想不到的事情。

有个名叫“林达”的美国女士，到成都后通过各种关系找我，最后由
1个考古队的朋友带到我家里。她问我：“你是不是写过1篇文章《二
战我修飞机场》？”

我说：“是的。”

她说：“你这篇文章是不是发表在台湾《中央日报》某年某月？”

我说：“是。”

然后她出示1张照片，一言不发盯着我。

我一看那是我最熟悉的Super Fortin Air 〔Super Flying For-
tress？〕──“超级空中堡垒”B-29。我就告诉她“这是B-29，但
是你们已经把它背上的炮塔拆掉了；它的腹部还有1个炮塔，象锅一
样凸出来的也没有了。”

她说：“是的，是我们拆掉的。”

我说：“还有最重要的它尾舵上有1根天线一直拉到头部，你们这架
飞机没有了。”

她说：“对，你说得完全正确！”

于是她才告诉我，说“我来找你是因为，我的父亲曾经从广汉机场驾
驶B-29去轰炸东京，他读了你的文章后要我采访你。”我连说那时我
还是1个13岁的孩童，也只是修了1个星期的机场。她说你把当时关于
美国飞行员的各种所见所闻都讲讲吧。我说好，我来讲讲。

于是我就把当时所见美国飞行员是什么样子给她描述了一下，还有他
们指着几个在河边洗衣服的中国妇女说的1句话，虽然我学过一点英
语，但他们的口语还是听不懂：There are“微敏”，There are“微
敏”，这“微敏”是什么？结果原来是我读英语读成的那个“窝门”
W、O、M、E、N“窝门”，就是“女人”。然后我又告诉她有美国地
勤人员被炸死。是怎么回事呢？被中国人炸死的。因为美军把炸弹堆
放成金字塔样，有1面靠墙，没有任何防备什么人都可以进去。那些
贼就要去偷炸弹──炸弹是没有用的，但炸弹里面有一样东西很有
用，就是把撞针卸下来有一圈用最好的锡制作的保护圈，这些中国贼
看中的正是它。他们把撞针卸下撬走保护圈，然后再一切恢复原样，
那炸弹一样可以炸。在这些中国人的观念里觉得没有什么关系。这就
跟契诃夫小说里的农民是一样的，把铁轨的螺栓撬下来拿走了，法官
问他“你知不知道这样做会造成火车出轨？”那个农民说“俺没有那
么傻！俺晓得隔好远才取1根螺栓，怎么会出轨！”（笑声）结果有
1次美军用吉普车运炸弹，有1颗炸弹爆炸就炸死4名美军。就是这样
都没有说要把中国贼抓出来枪毙。后来都没有追查，美国人算了。这
些事情她都一一记录下来。我又告诉她修机场是怎样铺石子，我们小
孩怎样做、怎样补，美国军人又是怎样对我们竖大拇指“顶好，顶
好”……所有这些她都记了下来。

林达回去1年后给我打来电话，说他们美国有1个“B-29协会”，美国
全国还有400多个B-29飞行员在，他们要建立1个B-29纪念馆，美国政
府给了他们1架飞机，相片上那架就是。这个纪念馆中心砌了1个台子
安放这架B-29，周围砌墙用的每1块砖上都刻着1个名字，凡是跟B-29
有关的人员──飞行员、地勤人员等等──全都有份。她父亲说“那
个13岁的年轻人为B-29修过跑道，我出钱！”她父亲出钱订了1块
砖，上面用英文拼的是本人“流沙河”的名字（掌声）。

这件事使我深深感到美国人的认真。比较起来，有位志愿军战士对我
说他们重新到朝鲜去，他战友的墓已经非常潦倒，有些早被朝鲜人挖
了。这就是“亲兄弟”，“鲜血凝成的友谊”；而那个是“帝国主
义”，别人还记得起太平洋这边1个13岁的娃娃，修过7天飞机场！

这就是我今天要说的两件事。1是99.99%的壮丁是自愿去的，是勇敢
的；第二，美国人是我们的朋友。今天我要告诉在座各位的只有这两
件事，其他的道理我讲不清。我讲得拖沓占了大家时间，对不起。
（长时间热烈鼓掌）

〔提供者：（重庆）黄晓敏〕

〔中央社记者蔡素蓉台北14日电〕陈水扁总统今天表示，日本首相小
泉纯一郎领导执政联盟日前在众议院选举，获压倒性胜利。小泉胜
选，可说是改革、人民、制度3大胜利。小泉改革之路，从此一路都
是绿灯。

陈总统下午接见“横滨华侨各界回国致敬团”，强调非常羡慕小泉，
不只羡慕他在国会内拥有绝对稳定多数，也羡慕日本拥有1部可以正
常运作宪法。

他说，日本媒体以“自爆性解散”，形容小泉宣布解散众议院决定，
再加上反对派出走，各界对自民党选情，都有保留。但随着选举逼
近，小泉声望反而迅速升高，选前已确定可赢得过半席次，最后赢得
296席，是自民党1955年成立以来，第2高席次。

他指出，自民党加上执政联盟的公民党，共掌握327席，超过总席次
2/3。未来任何法案将不会再受到国会任何一院杯葛与反对，可以说
“小泉首相的改革之路，从此一路都是绿灯”。

总统认为，小泉的胜选，可说是3大胜利，即改革的胜利、人民的胜
利、制度的胜利。

他说，小泉内阁成立以来，以改革为最主要诉求。由于各种既得利益
抗拒、阻挠，改革过程非常坎坷，在解散国会之前，小泉施政满意度
降到只剩3成多。

他说，只剩下1年多任期，小泉仍坚持改革理念，不惜以去留为代
价，全力一搏，终于得到人民支持，在声望最低迷、处境最艰困情况
下，拨云见日，为改革重新开创新天地，可能从此带领日本走向1条
全新道路。

总统认为，改革非常艰苦、非常寂寞，往往感受不到人民支持、鼓
励，但只要对改革、对人民有信心，勇敢坚持下去，一定会获致最后
胜利。

总统强调，日本执政联盟胜利，意谓人民的胜利。民主政治人民最
大，人民才是真正主人，国会只是代表人民行使职权、监督政府、制
衡政府的代议机构。一旦国会表现与民意脱节、阻挠各项改革、企图
瘫痪政府施政，人民会以神圣选票，对不负责任政党、议员，予以最
严厉惩罚，这是任何政党都应该时时警惕。

他指出，引进单一选区选举制度后，任何候选人都必须获得选区绝大
多数民意支持才可能当选。过去靠走偏锋，只需要1小部分人支持就
可以当选时代已经过去。透过选举制度改革，主流民意会进一步受到
强化，只要坚持跟大多数人民、历史正确一边，站在一起，一定会得
到人民明确、坚定的支持。

总统说，非常庆幸上次修宪，台湾把立委选举从复数选区制，改为象
日本单一选区制，并从下次立委选举开始实施。他表示，有信心随着
选制改革，将明显改善台湾国会乱象，有效提升台湾民主品质、内
涵。

他呼吁，所有立委应调整问政风格，以理性负责任态度，用心审议法
案、预算案，才有可能在未来选举中，赢得主流民意支持，继续连
任。

总统也认为，小泉胜选也代表着制度的胜利。他非常羡慕小泉，不只
羡慕他在国会内拥有绝对稳定多数，也羡慕日本拥有1部可以正常运
作的宪法。

〔转载自《大纪元》2005.9.14 07:00；http://www.dajiyuan.com〕

〔中央社记者李佳霏台北14日电〕台湾民主基金会执行长高英茂今天
说，15日将在台北登场的首届《亚洲民主化世界论坛》（ＷＦＤ
Ａ），将有蒙古前总理林钦．阿玛尔扎尔格勒、多明尼加前总统梅西
亚、萨尔瓦多前总统佛罗瑞斯及前总统李登辉，进行1场领袖对谈，
盼藉由4位民主推手，提升亚洲民主的国际能见度。

高英茂上午说，ＷＦＤＡ双年会议在台北国际会议中心召开，将有20
多国、100多位的亚洲各国政府及公民领袖、区域性组织领导者、活
跃于亚洲的民主运动人士及国会议员等参与论坛，包括林钦．阿玛尔
扎尔格勒（Rinchinnyamiin Amarjargal）、疆独精神领袖阿尔普特
金、新加坡民主党秘书长徐顺全、中国民运人士萧强等人。

高英茂说，ＷＦＤＡ筹备近2年，推动亚洲民主化的努力比联合国的
相关工作还要早，这次双年会不但要讨论“2005至2007行动纲领”，
提供联合国秘书处参考，未来更期待ＷＦＤＡ能申请取得联合国谘商
地位，强化亚洲民主声音。

他表示，除了领袖论坛邀集非友邦卸任元首以及李登辉大谈亚洲民主
愿景外，ＷＦＤＡ双年会也请到陈水扁总统、立法院长王金平、外交
部长陈唐山等亲临致词，副总统吕秀莲将主持晚宴，显示政府对亚洲
民主议题的重视。

相关人士透露，ＷＦＤＡ原预计邀请日本前首相中曾根康弘和森喜朗
2大重量级人士与会，探讨亚洲民主化的愿景及策略，但因年迈及私
人行程因素，日方也顾忌中国压力，最后无法成行。

〔转载自《大纪元》2005.9.14 02:27；http://www.dajiyuan.com〕