〔中央社记者蔡素蓉台北6日电〕前民主进步党主席施明德今天对国
内政党领袖提出4大呼吁：应拥有指引大方向的智慧、坚持大方向的
气节、知人善用的气度、给予人民信心的魅力。

台湾大学政治系上午举行施明德先生讲座开幕式，陈水扁总统、中国
国民党主席马英九、立法院长王金平、民主进步党主席苏贞昌、新党
主席郁慕明等人均出席致词，朝野领袖间互动受媒体关注。

苏贞昌推崇施明德具备有趣、丰富、勇敢与先行者的性格，包括早年
接受军法审判，以及身为民进党主席时，为解决政治对立，推动政党
大和解等。

郁慕明盛赞施明德具高瞻高瞩目标，又有浪漫性格来支撑他实践力
行。

施明德幽默形容自己公开致词是“对自己告别式的答谢辞”，对国内
政党领袖、国家领袖提出4大呼吁。

他说，政党领袖应该拥有指引大方向智慧，若民进党只为永续执政、
泛蓝只为夺回政权为目标，这仅是阶段性目标，绝非大方向。

他指出，政党领袖还应拥有坚守大方向的气节，要具备合法性、合理
性、正当性。政党领袖要有知人善用的气度，否则，用人不妥会扭曲
施政大方向。政党领袖还必须具备给予人民信心的魅力。

施明德先生讲座计划以“族群和谐“政治和解”、“两岸和平”推动
各项讲学、研究计划。每年将举办学术演讲系列及政治家演讲系列、
颁发奖学金。

第1届施明德先生讲座学术演讲已确定邀请国际上知名族群问题权威
学者、美国史丹福大学政治系教授大卫．莱顿（David Laitin），他
专门研究族群冲突与消弭、语言政策制定与影响，与国家认同形塑转
变。

至于政治演讲系列，正邀请前南非共和国总统戴克拉（Willem de 
Klerk）来台演讲。他在担任总统任内，废除种族隔离政策，致力化
解族群仇恨，1993年与曼德拉共同获得诺贝尔和平奖。

〔转载自《大纪元》2005.10.6 14:50；http://www.dajiyuan.com〕

〔中央社记者黄旭升台北县6日电〕民进党主席苏贞昌今天表示，国
家只有1个，政党不该恶斗，人民也热切期待政府不能空转。苏贞昌
呼吁中国国民党主席马英九、亲民党主席宋楚瑜两人，学习民进党前
主席施明德，放下仇恨，才能走出阳光的未来。

苏贞昌下午陪同板桥市长候选人张宏陆，拍摄竞选电视，在接受媒体
访问时表示，台大上午举办“施明德先生讲座”开幕式时，陈水扁总
统特别呼应施明德所强调的族群和谐、政党和解与两岸和平，希望与
马英九、宋楚瑜两位国、亲主席喝“和解咖啡”。

苏贞昌表示，陈总统愿意依据宪法增修条文规定，就军购案到立法院
做国情报告，这也是国家的大事、人民的期待。立法院应该依据宪法
规定，赶快安排。

至于在野党质疑总统诚信问题，苏贞昌说，马英九与宋楚瑜应该学施
明德，施明德被国民党关了25年，将近1/4的世纪，却能放下仇恨走
出来，希望马与、宋也应放下怨恨走出来，这才是人民的期待，台湾
才能有好将来。

苏贞昌说，要和解、要宽恕、要和谐，不应该计较、不应该有无理性
的动作，才是人民之福。期待台湾朝野政党敞开心胸，想想如何让政
府更有效率的做事，才符合人民的期待。任何1个政党若只为自己计
较，只为自己打算，都走不远、路不宽。

苏贞昌说，这次随总统出访，部分友邦人口甚至只有10几万人，但他
们的总统在国会演讲，朝野政党全员出席，1个都不少，除了议长讲
话、朝野政党领袖也发表谈话，一致欢迎陈总统，为了国家外交，他
们可口径一致。

〔转载自《大纪元》2005.10.6 21:06；http://www.dajiyuan.com〕

〔中央社记者杨嘉慧台北6日电〕由台湾大学设立的“施明德先生讲
座”，今天举行成立茶会，朝野领袖难得共聚一堂。中国国民党主席
马英九、立法院长王金平致词时都说，“族群和谐、政党和解、两岸
和平”若能做到，台湾才能走出困境，在施明德呼吁下，大家或许有
机会试试看，共同努力。

台大政治系设立的施明德先生讲座，上午举行成立茶会，除了陈水扁
总统亲临致词外，包括民进党主席苏贞昌、国民党主席马英九、新党
主席郁慕明、立法院长王金平等都出席盛会，现场宛如朝野高峰会。

马英九致词说，今天来的目的，是希望祝福施明德，并落实施明德主
张的“族群和谐、政党和解、两岸和平”；但是他又很犹豫，很怕大
家在会场内很和谐，满脸笑容，可是一出去后，又杀得死去活来。

马英九说，政治人物的口号已经够多了，真正重要的是拿出行动来。
施明德最令人敬佩的特质，就是一路走来始终如一；因此由他提出这
“三和”主张，社会可能认为比较有信赖的价值，虽然我们怀疑是否
真能落实，但是至少也要试试看，有无可能。

他表示，台湾的问题，其实不是经济困境或外交上的挫折，这3样事
情如果能部分解决，台湾不会在这么短时间当中，就在国家发展上被
南韩抛在后面。这就是我们为族群不和谐、政党不和解、两岸不和平
所付出的代价。

王金平致词说，施明德1个坐了25年牢的人，出狱却能把所有怨恨抛
开，以宽恕对待社会和政敌。他在反对阵营中，可说是以生命对抗当
时的执政者；而当他的政党获得政权后，他反过来对自己政党不假辞
色地批评。因此，施明德可说是非分明，真正拥有民主理想的追求
者、奉献者、更是真正的实践者。

王金平说，台湾各政党对当前政局，都应扮演积极角色，推动朝野和
谐、政党合作，台湾才能脱离目前的困境，立法院也才能深获其益。
因为立院在政党对立中，是实质的受害者，不是加害者。他诚恳呼吁
朝野政党领袖，体念施明德的理念，共同努力创造和谐政局。

〔转载自《大纪元》2005.10.6 14:44；http://www.dajiyuan.com〕

〔中央社记者蔡素蓉台北6日电〕陈水扁总统今天表示，族群和谐、
政治和解、两岸和平，是所有台湾人民的期盼愿望，他身为2,300万
台湾人民选出的国家领导人，有更多责任、使命感。他也期盼，施明
德能促成扁、马、宋大家坐下来，一起喝和解咖啡。

陈总统上午出席台湾大学政治系设置“施明德先生讲座”开幕式，与
会者还包括中国国民党主席马英九、立法院长王金平、民主进步党主
席苏贞昌、新党主席郁慕明等人，朝野领袖间互动备受媒体关注。

陈总统致词时，感谢前民进党主席施明德促成朝野领袖难得高峰会，
他更期盼施明德未来能促成他与马英九、亲民党主席宋楚瑜，大家坐
下来，一起喝和解咖啡。

施明德先生讲座计划以“族群和谐”、“政治和解”、“两岸和平”
推动各项讲学、研究计划。总统表示，这3项议题是所有台湾人民的
期盼愿望。

总统指出，族群和谐是台湾能否成为1个正常国家，能否凝聚内在向
心力、全民团结一致，共同面对外来挑战与考验的最关键议题。

他说，台湾族群矛盾紧张关系深植于“2．28”事件及长达38年戒严
期间，各种冤、错、假案遗留下来的伤痛。台湾族群问题本质上是民
主、人权及转型正义的问题。

总统认为，若能重建历史真相、厘清还原真实、历史评价，相信深藏
在台湾社会内心的“结”一定能顺利打开，化解台湾族群间矛盾、紧
张。

至于政治和解，总统认为，当前台湾面临政治僵局、政党对立，根本
问题在于整个宪政体制无法提供1套有效解决政治僵局机制，使国家
不致陷入长期内耗、空转。

他说，（民国）83年修宪，总统改为直接民选；（民国）87年修宪，
取消立法院的阁揆同意权，宪政体制明显向总统制倾斜。选民视总统
为国家实质领袖，必须为政府施政承担一切成败责任。

总统表示，依现行宪法，行政院长及整个内阁由总统直接任命，不需
要经过立法院同意，也完全不存在由立法院多数党组阁的宪政问题。
当总统、立法院多数分属不同政党时，宪法却完全没有提供任何解决
方案。

他说，台湾宪法只能算半部宪法，只有在总统、立法院多数同属1个
政党情形下，才能运作。一旦不同党，除非透过修宪，不然就只能透
过非宪法序的政治协商解决。政治协商不是为政府或执政党解套，是
要补宪法规定不足，是为全民幸福利益，朝野政党都有责任促成。

总统重申，为避免台湾再次陷入政治僵局，全面进行宪政改造是唯一
正途。未来应朝向总统制或内阁制，只要有完整配套，他个人没有任
何预设立场，完全由人民做最后决定。

他期盼宪改工能尽速启动，早日将台湾从无止尽的内耗与空转解放出
来。

〔转载自《大纪元》2005.10.6 14:09；http://www.dajiyuan.com〕

在10月8日5中全会召开前夕，各种流言满天飞，使这个会议更显得神
秘诡异。从各种消息来看，都出不了“江胡恩怨”。而从“蛛丝马
迹”来看，则聚焦于天津。

自从江泽民从军委主席职务下台后，就“隐居”于根据地的上海，于
是形成北京和上海两个中心。2003年揭露出来的刘金宝和周正毅案，
显示胡、温企图从这里打开缺口直捣江泽民老巢，但是结果没有成
功。虽然刘金宝不久前被判决死缓，但是作为江泽民儿子江绵恒朋
友、上海市委书记陈良宇弟弟陈良军生意夥伴的周正毅却在上海被
“保护”，使案情无法深入揭开。上海也极力抵制北京的宏观调控，
不惜与温家宝正面冲突。

全国另1个经济重镇广东，也因为江泽民老早把爱将黄丽满安插在深
圳，在下台前又安排张德江担任广东省委书记而使胡锦涛与温家宝难
以操控。9月中旬在广东蹲点的温家宝眼巴巴看着政府与黑社会联合
镇压太石村村民的维权诉求，“以民为本”的口号受到前所未有的嘲
讽和践踏。

胡、温上台时声言的西部经济大开发，至今未有成果显示出来；1年
前新华社还报导“振兴东北”经济增长显著，但最近中国社会科学院
院报却说东北地区经济增长已经缓慢，出现相对衰退迹象。

胡、温拿不出自己的经济实力和地盘与江泽民集团对抗以表示自己的
正确，因此把注意力放在中国第3个中央直辖市天津市，以此为自己
树碑立传。这个城市正好是温家宝的出生地。兵马未动，粮草先行，
2003年10月国务院批准在天津筹建渤海银行，去年9月与外资渣打银
行签署框架性协议，渣打拥有19.99%的股权而成为第2大股东。今年1
月筹建方案已获国务院批准，现在已经准备进入开业阶段。董事会主
席羊子林表示，开业初期渤海业务重点放在环渤海地区，打好基础。
随后将陆续在天津以外的长江三角洲、珠江三角洲等全国主要经济区
域开设分支机构。今年6月下旬，温家宝到天津视察，要求加快天津
滨海新区开发，促进环渤海区域发展。温家宝在出任总理前，主管金
融业务，已将原来的中国人民银行行长戴相龙“下放”天津当市长埋
桩。今年上半年山东ＧＤＰ增幅超过广东，长江三角洲增幅也回落，
山东会如何配合环渤海地区的经济增长，有待观察。

胡锦涛于10月初的5中全会前夕也到天津，特别到滨海新区实地考
察，强调要把滨海新区建设成辐射“三北”（华北、东北、西北）、
面向东北亚的现代化新区。这个地区现在被称为“北方浦东”，和上
海浦东较劲的意味非常浓厚。如果说，珠江三角洲是邓小平的牌坊，
长江三角洲是江泽民的牌坊，那么天津滨海区将是胡、温塑造的牌
坊。所以5中全会讨论的“十一五规划”，安排资源，天津必然是重
点。中共在香港的喉舌还透露，“十一五规划”提出的建议中，罕有
地点名批评珠江三角洲、长江三角洲以及福建东南部沿海经济发达地
区，出现能源短缺、环境污染、食物安全等5大问题。这也是天津将
取代他们的理由。

事到如此，看来江泽民也抵挡不住，于是插了一脚，为了显示他还有
影响力，为本帮打气，居然也跑到天津视察去了。网上报导他在9月
27日视察天津南开大学，有一篇吹捧他的长篇报导。江泽民1994年视
察南开大学中共媒体大事宣传，这次主流媒体封嘴，只在南开大学新
闻网上详细披露，因为他已经是“普通党员”。

邓小平以“普通党员”身分于1992年发表南巡讲话，93、94年到上海
过春节，传媒大力宣传开发浦东，后来由江泽民接收“胜利果实”。
这次江泽民如法炮制“北巡”，可惜消息几乎被封锁，可见胡、温不
愿见到他插手而争夺未来的功劳。如果在天津只能视察南开大学，则
可能是他的爱将，主管文教的国务委员陈至立所安排。

天津“自古以来”也是权力斗争的重镇，因为还是北京的门户。清末
一些重大事件发生在天津，如荣禄支持慈禧的戊戌政变，袁世凯从小
站练兵起家，直系军阀就是以天津为据点。在北方军阀的权力斗争中
失败的一方往往就到天津的租界当寓公。“6．4”屠杀后，邓小平要
起用在天津主政的李瑞环，但是被陈云、李先念宠爱的江泽民拔了头
筹，他的情绪长时间难以理顺，被江泽民逼退后回到天津，最近终于
出书，消消心中的恶气。如果没有胡、温点头，怎么可能泄露这个党
国机密？近来流传胡锦涛爱将刘延东将接替江泽民嫡系陈良宇成为上
海市委书记，而陈则调天津做市委书记。陈有开发浦东的经验，然而
因为这是表面平调其实略带降职，陈良宇自然不会同意，何况上海一
失守，上海帮的黑幕大揭开，哪还得了？所以虽然广东等地必须外来
干部领导，上海却必须本帮人士不可。江胡恩怨如何发展，天津将扮
演甚么角色，且看政局的演变。

（以上是《自由亚洲电台》特约评论员林保华所作的评论。）

〔原载《自由亚洲》电台。提供者：（美国纽约）林保华〕

一、中共1个月的养党费用

国民党党产加上2004年美国总统选举开销，相当于中共1个月的养党
费用。

相信不少人听说过中国国民党的“钜额党产”。据台湾《中国时报》
今年3月4日报道，国民党各种党产的账面价值约为400亿台币，但实
际净值可能不到200亿台币。在台湾的政治环境下，这笔党产非常惹
眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看，钜额党产让人觉得
该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来，国民党
只能算超廉洁。从性质上讲，国民党是私产养党，而中共用公款养
党。从数量上讲，国民党的党产只是中共养党费用的零头。400亿台
币党产折合人民币约100亿元。按中国共产党目前的消费水平算，约
等于两个星期的花销。

中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选
举委员会网站公布的数字，2004美国总统大选花费总额为10亿零165
万美元。折合人民币80多亿。还不够中共两周的养党费。

国民党党产累积了近百年，美国总统大选经费筹集了4年。中共把这
么多的钱用光，只要1个月。

这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中
共独占的资源都算成养党费的话，上述两笔钜款还不够中共1个礼拜
的花销。本文稍后会就估算方法作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出
不同的估算方法。但本人自信其他人不太可能找到更保守更省的演算
法。

有人想说：“中共根本没有党产！”。这没错。中共从未造册登记过
党产。但没有党产不等于不需要花钱养党，更不等于养党花销水平
低。上帝造这个世界的时候定好了“能量守恒”的定律。谁也违背不
了。没有能源就不能活动，没有投入就没有产出。没有经济基础，哪
来上层建筑？你看看那些占地广大设备优良的中共中央机关区以及各
省委大院、市委大楼、直至县区乡镇街道党委、各种院校及军警部队
党委所使用的办公设施等等，难道都是当初毛主席拔了几根毫毛吹口
气变成的吗？那数百万红润饱满、仪态轩昂的书记常委主任政委等专
职党干们，难道都是喝着西北风为党工作的吗？那隆重排场的全国党
代表大会，难道是各地党代表们背着干粮夹着雨伞步行到北京，在农
贸市场边上捡个旮旯蹲下来抽几袋烟就能开成的吗？不靠报纸电台电
视台电影戏剧歌曲图书教材直至连环画等一切宣传形式进行长时间高
强度的自我表扬，光凭着毛主席那“女高音男声”叫两嗓子，就能让
全国人民来个“募然回首，那党正在，伟光正亮处”？

二、维持任何组织都需要资源

维持世界上最庞大的执政党当然需要最大量的钱。不夸张地说，中共
一党的养党经费足够供养全世界所有非共产国家的执政党还有很大剩
余。这事实已经存在了几十年，证据俯拾皆是，任何人均可自行观察
验证。比较一下1个中共普通县委和1个西方国家执政党省级党部的花
费，前者肯定是后者的许多倍。富一点的中共县委的花销水平还可能
盖过西方执政党的中央机构。不信你到加拿大任何1个省会城市的街
上去打听一下执政党的“省委大院在哪里？”。一开始被问的人会感
到莫明其妙。请你契而不舍坚持打听，最终会被引到某栋商业写字楼
中的几间屋子里去。这就是西方执政党的“省委机关”。这里没有威
严的大门高墙以及把门武警；没有多到需要编号的楼宇和别墅群；没
有气派非凡的公用大车队和首长专用小车队；没有“省委印刷厂”、
“省委招待所”、“省委机关幼儿园”、“省委大礼堂”，大、中、
小餐厅、诊所商店等等，通通没有。一共就是3几间屋子几部电脑加
上不到10个雇员而已。请问中共哪个县委机关工作人员少于50个？哪
个县委书记不配备公家小车？有几个县委机关不盖办公楼？别说县
委，很多中国乡镇党委的机关都比西方的省级党部阔。曾见报道说，
河南某乡党委机构，与乡政府一起坐落在1个占地14亩的宫殿式建筑
物里有城楼、有观礼台、有花园，还有个小广场。仅楼顶的两座钟，
就花掉3万元人民币。相信你走遍美加两国也找不到1个执政党的“省
委机关”能有这等的气派。

西方执政党的中央机关呢？通过水门事件我们知道，美国主要执政党
之一的民主党中央机关也没有自己的办公楼。该党长期租用商业楼里
的几间屋子来办公。且连个“保卫处”也没有，“中央警卫团”对他
们来说是域外辞汇。保卫党中央的重任是由物业公司的看门老头承担
的。这付穷酸样，和那些拥有独立豪华办公楼的中共县委机关怎么
比？

西方执政党更不可能象中共那样把党务机构从中央政府一直办到幼儿
园里去。他们在省/州以下基本不设党务机构。就算设了也往往没有
办公室，党务工作全靠党员们义务维持。本人在加拿大出席观察过1
个大城市党部的年会。会上“市委第一把手”（一退休老太婆）在报
告上年党务活动时先感谢几个党员无偿提供家中场所让她们开“常委
会”（董事会）。分管财务的女士报告说该“市委”去年募捐所得4
千多加元，加上“党中央”下拨3千加元用于全国性竞选活动，总收
入7千余加元。而光是给全市党员发1封信就要用掉近千。所以各方面
只能从简。开小会就借党员的家，大一点的会则租教堂举行。1个在
级别上相当于中共南京市委或者武汉市委的党部如此贫穷，实在有辱
“资产”阶级政党的称号。7千加元相当于4万多人民币。还不够1个
中共县委1星期的开销。也就是说，抽出中共1、2个县委的经费，就
能把美加两国所有省会城市执政党“市委”的财务摆平。抽出10来个
条件好一点的中共县委的经费，还能把这两个国家的执政党从中央到
地方的所有党务机构维持费统统包下来。牛不牛？

三、由中国统计年鉴得知

由中国统计年鉴得知，中共目前有44,067个乡镇街道党委、2,861个
县级党委、333个地市级党委、31个省级党委和1个庞大无比的党中
央。此外还有成千上万的院、校、系、所、军、师、旅、团党委等
等。养党经费之巨可想而知。可以很保险地说，剔除朝鲜、越南、古
巴等几个同样昂贵的公养政党后，拿出养活几百个中共县委的资金，
便足够维持全球所有其他国家的执政党的党务机构。说中共全党的养
党费足够维持10来个地球上的所有非公养执政党的党务机关，决不是
开玩笑。

中共标榜自己“从不花1分钱搞竞选”。这是很无耻的说法。中共不
搞竞选并非为了给国家省钱，而是知道自己经不起竞选故而禁止竞
选。为了保证本党“无论如何也要当权”的不光彩事业，中共把百倍
以上的钱填进去了。各国的竞选经费是为国家花的钱而不是养护执政
党的钱。反对党筹集的竞选经费无疑是“反党反政府活动经费”。实
际上，各国竞选经费相当于社会为汰旧换新而付出的代价。它有如4
年1次的“月经来潮”，出点血以达到暴露弊端、排遣废旧组织、更
新国家机能的目的。而中共养党花销完全是从利己原则出发的损公肥
私开支，它如同将多个针头插在国家的血管上，让全民的财富日夜不
停地往自己身上滴。请问到底哪种花销对人民的损耗更厉害？

四、不置党产是因为用公款养党

中共这“无产”阶级政党富冠全球。零收入却超阔绰，明摆着“收入
与开支不符”。奥秘在哪里？手通国库、公款无尽也。中共说的是：
“我党除了人民的利益之外决没有自己的利益”。但它做的却是“我
党除了花人民的钱之外决不掏自己的腰包”。公款来自人民交纳的税
赋。国家即便处于战争状态下也不会停止征税收费。所以中共的养党
经费永远“旱涝保收”，决不会有资金困难的问题。国库这样的金钱
之海，一旦拥有，何须他求？还用得着操闲心去整什么党产吗？泡在
国库里“保持无产阶级本色”，舒服又光荣，谁不乐意干？

说国民党比共产党廉洁。最重要的一点就是国民党以私产养党，而中
共用公款养党。国民党党产的起始资本为早年海外华侨给孙中山的捐
款，后投入工商经营逐渐积累增值。这种资产不象国家税收那样稳
定，很难逃避市场风险和社会危机的影响。抗战期间国民党企业遭受
严重损失，党产也随之大幅萎缩。虽然台湾民进党多年指控国民党
“党库通国库”。但证据并不充分。民进党已经掌权多年，凭藉政权
的力量去找国民党的茬。国民党若有“党库通国库”的粗大证据的话
早被挖出来了。迄今未见民进党拿出象样的证据，倒说明国民党公私
分明的功课做得并不差，经得起敌意十足的调查。可以预见，即便将
来真挖出点东西，数额也不会很大。

1949年解放军进军全国时，许多民众幸灾乐祸地看着国民党败退。他
们讨厌国民党政府的苛捐杂税，期盼着中共这声称要“推翻三座大
山”的政权会让他们的日子过得松活些。然而没过几天人们就吃惊地
发现这“人民政权”比国民党政府贵多了。国民党的省市县党部是靠
党产维持的民营社团。而共产党的省市县党委却是坚决吃公款的“国
家机关”。中共所说的“我党一切为人民”，原来是“人民养我之一
切”意思。羊毛出在羊身上，“人民政权”吃人民。中国人身上的税
捐负担倒比国民党时期更加沈重。一些老辈人说，解放初期人们常在
私下里慨叹的1句话是：国民党千岁（税），共产党万岁（税）万万
岁（税）呀！

五、万官贪污不抵一党窃国

公款养党的罪恶程度超过一切经济犯罪的总和。国共党员都有贪污行
为。但贪污毕竟是不可告人的暗中舞弊捞财行为；而共产党是全党出
动大张旗鼓轰轰烈烈波澜壮阔地吞噬公款。国民党至少能在公开场合
下旗帜鲜明地拒绝和谴责党库通国库的行为。中共连这点也做不到。
中共几十年来一直旗帜鲜明地用公款养自己。共产党人从不以窃国为
耻，倒气势汹汹地随时准备捍卫党的窃国权。在他们看来，党既然打
下了江山，接着坐江山吃江山就是顺理成章的事。谁敢在中国大陆公
开主张停止使用公款而改由自行募捐养党的话，谁就是共产党的仇
敌。别说提停止公款养党，哪怕提一提“削减养党开支以减轻人民负
担”的建议也是严重犯忌，共产党决不容忍。

各国“资产”阶级执政党之所以都面临资金短缺的问题，最重要的原
因是沾公款很难。政党私营，募捐养党是世界通则。各国的舆论界和
反对党盯得很紧，执政党稍不留意就会被抓把柄。美国民主党人出任
过多届美国总统，但他们别说批点钱给本党盖栋办公楼，更小的事都
不好办。克林顿当政时，曾有国会议员追究副总统戈尔用白宫的电话
和党内干部讨论为党募集经费的事情。那议员说戈尔用公家设备办私
事，一旦查实就要判他的罪。这样的指控让我们中国人听来简直荒谬
透顶：明明是党中央领导上班时间打电话过问一下“党的建设”情
况。居然会有罪！如果哪天中共领导愿意讨论放弃公款而改靠募捐过
活的新“党建”方针的话，中国人民只会烧高香道万福举行大庆贺，
哪里会想到去问什么罪。这美国议员要在我们中国，轻松点说是有
病，严肃点说就是欠劳教。

六、怎样界定“养党费”

中共要人民养党，是不可拒绝、不可讲价并且也是不可查询的。中共
几十年如一日地吞噬公款，从来不向人民报个帐、说明一下本党的花
销。自己不报告也不许他人过问。这使得清查中共养党费用相当困
难。目前这方面的资料几乎是空白。不能不承认，我们对支撑共产党
生存的庞大经济基础的了解是粗浅的。而不能全面正确地了解共产党
生存的经济基础，有关共产党的知识就是不完整的。因此核算中共养
党费用的事必须做，早就该做。如果目前还做不到精确计算，估出1
个比较合理的数额来也是很有意义的。

那么，怎样估算中共的养党费用？哪些开支应该包括在内，哪些不应
该？

广义上讲，任何被共产党用于养护自己的费用都是养党费。被共产党
占用谋私的国家公器，比如解放军、国家电台电视台报刊出版机构等
等，所发生的费用都可以算入“广义养党费”。从资金来源上看，
“广义养党费”既包括公款，也包括私款。考察“广义养党费”无疑
是很有意义的。它让我们知道支撑共产党存在所需的经济基础有多么
庞大：“从不花1分钱搞竞选”的说法多么虚伪；共产党长期霸占国
民公器是怎样1种大规模的以权谋私的恶行等等。

但本文要考察估算的并不是上述广义的养党费用，而是比较严格限定
的“专用养党费”。“专用养党费”必须符合两个条件：

第1条、项目上，必须是专为共产党而创设的项目。

就是说该费用除了服务于共产党外再没有别的用处。可以说“没有共
产党就没有这种费”。正常国家的纳税人不负担这种开支。一旦中共
下台，中国也会废除这些养党项目，人民就可以卸除这部分经济负
担。例如从中央和各省市县乡街道、以及学校及军队里的党委、支部
等党务机构所耗用的资金，无疑属于“专用养党费”。正常国家里的
纳税人养政府养军队，但不养执政党。加拿大联邦政府大楼里没有自
由党“中央办公厅”的位置。台湾淡江大学各院系不必向民进党“校
党委”的请示汇报；小鹰号航舰上也不会有共和党“舰党委”办公
室。中国人从1949年起就毫无道理地供养着上上下下成千上万个中共
党务机构，实乃千古奇冤、旷世奇冤。把中共赶下台也等于在经济上
从中国人民头上搬走Ｎ座大山。人民辛辛苦苦缴纳的税金就可以省出
来用于人民的福利。中国大批失学的孩子、贫困的农民、严重污染恶
化的生态环境，将能得到好一些的照料。

七、以军费为例来说明

让我以中国军费为例来说明这1条的应用。

如果采用广义标准的话，整个中国军费都算中共养党费。因为中共独
占国家军队并坚拒军队国家化，解放军成了中共一党的“党卫军”或
私家卫队。国家军费即相当于中共的“家丁费”或者“护党费”。中
共既然有胆公开地独占国家军队，自应当负责任地认下这笔军费开支
账。既想独占服务而又拒绝买单，用社会学辞汇讲叫做“黑社会组织
消费行为”，用刑法衡量就是“流氓团伙罪”。所以，除非中共把军
队还给国家，否则这笔“广义帐”赖不掉。

但用“专用养党费”标准衡量，国家军费不符合“没有共产党就没有
这种费”这1条。国家横竖要养军队，即便没有共产党的时候也这
样。因此军费不能全部算入“专用养党费”。中国军费中应该算入“
专用养党费”的，是那些用于政委、教导员、指导员、中共中央军委
以及军内各级党委支部的费用。这些是专用于保证中共控制军队的费
用。一旦共产党下台，国家就不再需要养活党中央军委和军内各级党
委，中国军队也不必保留政委教导员指导员等等党干的编制了。因
此，我把这些开销算入“专用养党费”。这样算起来，中国军警武装
部门计入养党费的金额约为60多亿人民币，而不是几千亿的军费。

第2条、来源上，必须是公款。

具体说，“专用养党费”的资金来源限定为国家财政资金，国有企、
事业资金以及各级政府以不同名目向人民摊派征收而得来的资金。这
1条把私人自愿贡献的资金排除在外。这是因为公款养党是1种罪行，
而私款养党则是正当行为。将来中国所有政党都必须私营。中共下台
后如能依法登记并以募捐养活自己的话，我们将乐见其存在。依这1
条，以下两项开支不算“专用养党费”：

１、中共党员个人交纳的党费支付的项目，这属于私人贡献。
２、非国有企业内的党委、支部、党办等机构的维持费用。虽然很多
　　“集体”所有制企业并非自愿地供养中共党务机构，但这类企业
　　接近民营性质，国家一般不为它们承担风险。所以它们的养党开
　　支勉强可以算作私款贡献。

共产党下台后，国家应制定法律，让民营企业在规定的限额与方式下
向政党提供政治献金。但国有企业就不行。国有企业资产是全民公有
的财产，国有企业的风险由国家承担着。用国有企业资金维持党务机
构就是公款养党。将来必须禁止。

八、顺便说说中共党费的价值

中共有几千万党员，交纳的党费数额也很大。但相对于天文数字般的
养党开销来说，这笔收入仍然是个微不足道的量。人无横财不富，党
无公款不壮。单靠党费维持的话，中共很可能在1921年8月就散伙
了。中共领导向来不把党费收入看在眼里。中共中央组织部1998年1
月6日印发了《关于中国共产党党费收缴、管理和使用的规定》，其
中第3条“党费使用”规定：“党费必须用于党的活动，主要作为党
员教育经费的补充，其具体使用范围是：１、培训党员；２、订阅或
购买用于开展党员教育的报刊、资料和设备；３、表彰先进基层党组
织、优秀共产党员和优秀党务工作者；４、补助生活困难的党员”。

看见了吧？“主要作为党员教育经费的补充”而已。1个支部的党员
每月所交的党费，也许够支付该支部当月的书报杂志、学习材料、周
末郊游、联欢抽奖、观看革命电影等费用了。但那办公楼宇、那辉煌
装修、舒适空调、电脑手机，丰田宝马，头等机票、星级酒店等等重
大革命开销从哪里出？国库，只有国库，才是共产党活力旺发、威严
长存的源泉。

考察“专用养党费”比考察广义养党费更有意义。因为“专用养党
费”是由于共产党的存在而额外产生的社会开销。是伴随着共产制度
而发生的特有的罪恶。各国都有执政党滥用国家公器以谋私利的现
象。但谋私谋到为一党利益而专门设计出一整套吞噬公款的养党体系
的现象就只有在中国朝鲜等极少数国家里才有。这套养党体系将会随
着共产制度的灭亡而被永远抛弃。考察“专用养党费”还使我们了解
中国纳税人比正常国家的纳税人多承受了哪些额外的负担。为什么中
国人的社会福利远远不如法国而“税负痛苦指数”却紧随法国而名列
世界第2。考察“专用养党费”更使我们知道，推翻共产党统治不但
是政治上的大解放，同时也是经济负担的大卸除。

如果没有专门说明的话，本文中提到的“养党费”都指“专用养党
费”。下面把养党费的几个主要项目列出来，欢迎各位评判。

九、各项养党费用估算

利用上述两条标准，可以采用1个简便的方法去认定具体项目。那就
是把机构和其他国家对比。凡是中共的养党机构，要么在正常国家里
找不到对应的机构，要么虽然能找到名称相似的机构，但资金来源完
全不同，功能性质也完全不同。以下分项目说明中共的养党费用。

第1项，中国各级“5套班子”中，有3点1套养党。

各国政党执政是指该党“组阁”，党务机构仍靠自己募捐养活。中共
则把全套党务机构甩给纳税人供养。中国的各级政权，除去乡镇一级
外，每级都有5套班子：党委、纪委、政府、人大、政协。和正常国
家相比，这5套班子中只有政府和人大这两套可以在其他国家找到对
应的机构。而党委、纪委和政协这3套完全多是出来的。中国的政府
本来就以臃肿庞大著称，中国人民负担世界上最庞大臃肿的政府机构
已经很不公平了，在此之上还要再供养3套以上同样臃肿的养党机
构，就更不公平了。

前面已经提过中共各级党委机关的庞大与阔气。人们此也早已熟知。
这里再补充一点人们在各级党委驻地所看不到的奢侈。中共不但用公
款兴建办公设施，还用公款兴建休养设施。这些休假的设施经常占据
着风景旅游胜地内的最好地段。省委的休养地通常建在本省一两处地
方。而中央级的休养设施则遍布全国多处地区。这些设施常以隐秘独
占方式管理。宁可长期闲置也不对游客开放。而在闲置期间始终保持
足够的招待和维护人员，定期清扫更换，日夜值班待命。这种管理方
式给中共领导人的穷奢极侈提供了良好的掩护。人们偶然从陈希同案
中看到一点点这类安乐窝的真面目。各级党委究竟经营着多少同样或
者更奢侈安乐窝，谁能说得清？根据丁抒的《人祸》一书，1960年前
后正当中国陷入空前严重的大饥荒时，各省市竞相为毛泽东建宾馆以
及带游泳池的“水晶宫”。上海市委书记柯庆施，在原本已有许多高
级宾馆的情况下，又为毛兴建规模宏大的西郊宾馆，连同园林、花
木，占地1千多亩。（上海市委称它为“414工程”。）内有100多人
长年守着空别墅待命。而10几年里，毛总共只住了几天，浪费的金钱
不计其数。毛泽东1956年6月回韶山时，指定在滴水洞为他建别墅。
毛自己当然1分钱不出。国家为这工程从1960年下半年开工，直到62
年底才完成。从此1个连守卫着那片空房，直到1966年6月才盼到其主
人去住了几天。即使用不着也要照花钱，可见共产党挥霍人民的血汗
劳动成果是多么地随意。

有人可能不理解为什么要把政协机关经费也算入专用养党费。其实对
照专用养党费的两个条件不难理解。政协机关靠公款维持这1条是众
所周知的。政协机关的日常维持费用以及每年的政协会务费用均由国
家财政拨款提供。这一点不会有疑问。可能产生疑问的地方在于政协
机关是否是“专为共产党利益而设置”。让我做进一步说明。

十、进一步说明

众所周知政协主席必须是同级中共党委的常委。而政协常委人选，要
么须经中共审核批准，要么干脆由中共派人去充任。我的1位中学老
师，就是被共产党派去当本市民盟负责人兼市政协常委的。我们同学
曾听说老师争取加入中共，没想到他最后入了民盟。师生相聚时有同
学戏问老师道：是否因为中共不收，您才愤然改入民盟？老师否认并
郑重其事地说：“组织上认为我在党外能发挥更好的作用。到民盟去
不过是在不同岗位上为党工作而已。我不能和组织上计较这个”。我
这才知道原来老师是被“组织上”派到民盟去“工作”的。怪不得他
入民盟不久就被该盟“选”为副总干事后来又被“推举”进了政协。
原来一切早由“组织上”安排好了。老师是中共长期“思想改造”恶
政的受害人。显然认为党的“团结知识分子的政策”是好的，用什么
手段去执行都可以。其实不仅民盟，任何1个中共掌股中的“民主党
派”都不例外。这些名为“政党”的团体却坚决不要执政，唯一愿意
做的事情就是给共产党打下手，让党永远放心。它们跟中共的下级支
部同样忠诚。政协会议“协调各党”其实不过是“召集党外支部做出
拥共姿态”的另类说法。这种“多党合作”分明是一党操盘的多簧骗
局。这是共产党所干的最不要脸的事情之一：派党员去扮成“外党人
士”的样子，然后再凑过来深沈凝重地秀一番“肝胆相照、荣辱与
共”戏。真叫人恶心。

由执政党批钱养一群“在野党”。这种奇事好象在前苏联也没有过。
这既说明中共对国库极尽挥霍之能事，更反映出中共领导人深重自卑
的内心。中共领导虽然铁心要独裁，但也知道独裁不光彩。“称孤道
寡”的确很受世人鄙夷。为了填补这种难忍的自卑，就挖空心思地组
织人马演出“多党合作制”。希望通过“民主”表演活动来冲淡独裁
者丑陋的形象。每年的“两会”期间，这种多簧配合的段子照例上演
1回。别看戏路单调乏味，演出的费用却很沈重。虽然每年演出时间
只有几天，要命的是所有的“戏班子”都必须常设。从中央到每个县
市都必须设立政协并“按规定”组建若干“民主党派”。这样一来，
中国纳税人还得常年供养着从中央到县级这样1套数目庞大的“在野
党”。其他各国纳税人只养政府。而中国纳税人养了政府还要养执政
党，已经够冤了。岂知这还没完。中共意犹未尽还要人民再养些“在
野党”以美化自己。税上加税，冤上加冤。有朝一日政权还给人民，
政协这骗人的养党机构必须废除，肮脏开支必须立即停止。现有的这
几个冒牌的“党”，要么去组建独立的政党，要么正式并入中共恢复
其“支部”的本来面目。不管执政还是在野，统统都自行去向民间募
捐养活自己，不许再吃纳税人的钱。

十一、养党机构在哪里

5套班子中还有0.1套养党机构在哪里？

党委、纪委、政协，这是各级五套班子中的3套班子。但何来3.1套
之说？这“0.1套”养党机构在哪里？它在“人民政府”这套班子
里，是中共安插在政府里的党组、党办和一些神秘性的党务机构。

美国劳工部里有共和党“党组”的编制吗？不可能有。布希最多能派
共和党人去当部长。他要敢在里面设本党党组，国会一定饶不了他。
而中国的各级“人民政府”里却设立着大量的中共“党组”。外加1
个统管性质的“直属机关党委”。从国务院各部委司局到省市政府的
各部门均照此办理。党组比党委小，但往往也有专门的办公室和秘书
等专职干部。深圳市委书记黄丽满的简历中，有“1982年后，任电子
工业部党组办公室副处级秘书、副主任（正处级）”的记录。显示1
个部级党组的摊子还不小。这些党组占用政府公务员编制和办公设
备。给国家增加了额外负担。中共本来没有必要在政府部门里叠床架
屋地设那么多党组。明明已经有了各级党委，且政府各部门里重要的
职务也都由中共党员担任。有些地方的市委和市府还在同1座大院里
或同1栋大楼里办公。市府的一举一动都逃不过市委的眼睛。党对政
府的控制已经达到超严密程度了。还有什么不放心的？可见共产党是
1类内心永无安宁的政治动物。“失控”的忧虑永远存在，监控的机
关永远不嫌多。反正是国库的钱，不花白不花，机构不设白不设。一
切有人群的地方都要有党组织看管着。支部要建在幼儿园上，党组要
设进部委厅局。“党组”遍布政府各个部门，数量很多，所耗用的公
款不是小数字。

各级政府里还有一些神秘机构。你也许听过“省府或市府Ｎ办”这类
名称。这种机构通常是政府里的1个专项办公室或者某个工程项目。
但有的却是共产党设立的特殊机关。共产党性喜黑暗。哪怕在自己统
治的天下里也爱搞“地下活动”。这类特殊的机构名称虽然是“政
府”的什么办，实际上是党的机构。其人事和日常运作都归同级或者
上级党委掌控。这样的神秘机构具体情况不容易弄清。过去外界知道
略多一点的是中共的特务机关“调查部”的派出机构。调查部在中央
的机关为“中央调查部”，但省市级却不以“省/市委调查部”而是
以“省/市府第二办公室”的名义出现。现在二办并入国家安全局。
这些机构依然专为“党的安全”而非“国家安全”而工作。江泽民与
俄国人的秘密领土交易有损害国家安全之嫌，但国安局不会去调查。
相反他们会严查并迫害那些揭露这种交易的人士。在正常国家里，
“反党”是公民的权利。国家安全机构不会去调查制止反党行为。因
此中国政府中这些专门为党提供的服务就是额外多出来的。其所开支
的费用，理所当然应当划入“专用养党费”。

以上两个方面，构成“零点一套”养党机构。

十二、养党费用的估算

对各级“3.1套”政权班子所需养党费用的估算。

我在前面说过，中共以公款养党自己不报账更不许别人查账。这给我
们估算养党机构的费用造成一定的困难。我们只能从一些已知的事实
入手进行推算。具体方法是：第1步，估算养党机构供养的人数。这
个人数包括在职人员，也包括离退休人员。

在职人数的估算。首先要指出，估算时不能不考虑中国党政机关超编
的现实。中国学者和官方已经提供很多资料证明了超编现象的严重性
和普遍性。我们不能视而不见。民政部官员詹成付的1份调查分析论
文指出他调查的15个乡镇定编只有404人，而财政实际供养人员达882
人。超编118%.在估算各级3.1套养党班子供养人数时，必须对其定编
人数乘以1个超编系数。若按詹成付调查的资料来定，这个系数会高
达118%.显然偏高。但从国内各方面报道的情况看，超编20%～50%是
很常见的。我从低估算取20%.养党机构的离退休人员的退休金和住房
医疗福利，无论是由原单位支付，都是公款开销。离退休人员的待遇
并不比在职人员低多少。特别是离休人员，不但离休金高于普通干部
工资，还享有优厚住房补助和医疗保健服务等。所花公款不菲。离退
休人员数量，可按在职人员的一定比例推算。近年来离退休人员生活
质量提高，活到7、80岁以上者已很常见。就算平均活到75岁。则退
休生活年龄段为15年（60～75岁），在职工作年龄段为40年（20～60
岁）。假定机构规模基本稳定，则离退休人员比例大致为
15/40=37.5%.我从低按1/3（33%）估算。

我估算各级“3.1套”机构的在职人数时，能找到定编资料的，就以
定编资料乘以超编系数推算。找不到定编资料的，就用其他间接的方
法估算。我找到一些市县和乡一级的定编资料。估算出市级“3.1
套”养党机构约供养400人，县级120人，乡镇街道级１2人。这些是
大概数，但也是低估数。目前还没有找到中共中央和各省、直辖市
“3.1套”机构的定编资料，只能通过间接方法估算。

关于中央级“3.1套”机关。偶见不同途径所透露出数字，即令人觉
得其规模出人意料地庞大。根据网上流传的高新所著《领导中国的新
人物》一书，仅中共中央办公厅系统就有编制3,848名。而知名度不
算高的中共中央编译局，自称有党员313人。考虑到1个单位里党员比
例通常少于1/3的普遍情况，这个局的总人数当在千人上下。中共中
央的每个部有多个局、室。中央统战部有6局1室1个办公厅和1个机关
党委。而中联部则有10局两室1个办公厅和1个机关党委。这两个部的
编制人员不会少于编译局。中宣部中组部这种大部所供养的人数应当
更多。中共中央警卫局局长拥有上将军衔，所辖警卫部队当在师级规
模以上。扣除警戒国家机关的兵力后，应有千人以上用于保卫党中
央。为了镇压法轮功，中共紧急成立凌驾于政府和司法部门之上610
办公室。不惜代价地对法轮功进行野蛮镇压。显示中共中央机构可以
不受编制限制而随意扩展。保守地估计，单是中共中央机构的规模就
在万人以上。加上中纪委、全国政协机关、“民主党派”总部、国务
院下属各部委司局里的党组党委机构等等，中央一级“3.1套”机构
人数应该超过15,000人。最少不会少于12,000人。

省级“3.1套”的规模，也靠间接推算。安徽省委机关幼儿园的网页
上介绍该园情况说：“省委机关幼儿园座落在省委大院内，占地面积
15,000平方米，现有14个班级，450多名幼儿、40多名教职工。”在
没有更好资料的情况下，我用这个数字推算该省委机关供养的人员
数。我们知道，在中国一胎化政策下，1个职工从20岁左右就业到60
岁左右退休，40年里最多有3年时间能够向幼儿园提供生源。假设省
委机关工作人员的年龄段是均匀分布的，那么任1个时刻里能够提供1
个幼儿生源的职工群体为40/3，即13个职工可提供1个。考虑到拥有
幼儿的职工可能选择其他寄托幼儿的地方，比如在配偶一方就近的幼
儿园，在住家附近的幼儿园或者交付老人照看等。这个比例还要增大
约1倍。即相当于26个职工能向省委机关幼儿园提供1个幼儿。这样，
该省委机关幼儿园里450名幼儿就代表着1个11,700人的职工群。当然
省委机关幼儿园可能还招收非省委机关职工的幼儿。但外来职工提供
的生源比例会小于省委职工生源的比例。就算省委职工和外来职工的
孩子各占一半。我们还可以保险地说，中共安徽省委机关供养的人数
不少于5,850人。考虑到各省差异，我再向下打个折扣，按平均4,000
人估算省委省纪委机关人数。加上省政协机关、省级“民主党派”总
部和省府各部门中的党组党委等等，省级“3.1套”养党机构的规模
估算值为5,000人。这应该是很保守的数字。

第2步，乘以中国公务人员平均的工薪福利率，得出人员经费。工薪
福利率指人员的工资津贴住房医疗的福利等。不包括办公设施和用品
等开支。关于这个工薪福利率的资料差异比较大。网上有些文章算出
的数字很大，声称养1个党政干部每年需要10几万甚至几十万人民
币。我相信，把党政官员一些不正当（所谓灰色）收入都考虑进去的
话，这个数字并不太高。但本文采取保守估算方法，不考虑比较不确
定的灰色收入。浙江省金华市政府今年2月发出《关于完善市级机关
事业单位经常性经费支出包干办法的通知》的文件。文件中关于人员
经费的包干标准是：最高的厅局级干部每年7.5万元，最低的科员以
下者为每年3.3万元。如用这个标准作为全国性标准仍然会偏高，因
为金华是比较富裕的市。贫穷地区的党官们的花费会比这个低。湖北
省政协副主席郑楚光在今年全国政协会议上的发言中按每年人均3万
元计算中国公务人员的年人员经费。这是我所见到的最低的标准，就
用这个值。

第3步，由人员经费在总开支中所占的比例推算出总费用额。人员经
费以外是建筑、设备、用品等硬体以及公务差旅会议等费用。各级别
各行业中人员经费在总费用中的比例很不相同。在超编严重以至于出
现办公设备不足的情况下，人员经费比例可达70%以上。教育系统更
达到80%以上。但我们考察的是有权有势的养党机构。这些机构在一
方土地上总是在最好的楼宇里办公。乘用最高级的车辆，使用最先进
的电脑手机等等。出差办事总是乘坐高等的舱位住星级酒店，1顿会
务“工作餐”就要吃掉几百上千元。他们的各种开销水平怎能和那些
在陋室危房中上课的民办教师相比？怎能和连1部小车也没有的县中
学相比？因此，“3.1套”机构里的人员经费比例不会高，我按55%到
65%计算，中央和省级按55%，地市级按60%，县乡两级则按65%计算。

以2003年中国统计年鉴所提供的中国行政区划数为基础，按照上述3
个步骤，我估算出各级“3.1套”养党班子供养156万余人。每年耗用
养党资金约720亿元人民币。

十三、第2项，学校系统中的养党机构

如果美国某大学都根据谁在白宫掌权而相对应地在本校设1个“校党
委”和1个“校团委”，同时每个系或专业也都养个“党支部”的
话，很可能成为轰动全美的丑闻。该校学生一定会拒绝为养活这样的
机构而支付额外的学费。

而在中国，岂止大学，从幼儿园起就有党支部了。支部建在娃娃头
上。又1项具有中共特色的养党体系。小学一般设党支部。编制上是
1、2个人。中学多设党总支，下辖若干支部。中专学校以上基本设党
委。高校里的党务机构层次更多，从校到院系所再到学科专业都有专
职的党务工作人员。多的可达上百个党务机构，少的也有十多个。

根据中国国家统计局2004年统计公报，全中国在2003年拥有高校
1,552所，中专与中学89,398所，小学425,846所，幼儿园116,390
所。按每所高校（包括下属院系所）供养党、团机构工作人员20人，
中专与中学3人，小学1人，幼儿园0.1人（部分幼儿园不设党支部，
故按平均每10所幼儿园拥有1名党干估算）。估算全国学校（不含党
校）系统里的党务机构供养约96万人，每年消耗养党资金约365亿元
人民币。

中共各级党校不同于普通的教育机构。这些机构是专门为共产党培训
党官的场所，它们直接为共产党掌权服务的性质是明显的。党校的费
用应当全部算入“专用养党费”。根据中国《2004年中国的国防》白
皮书透露，全国有2,500多所党校。按每所党校拥有30名在编教职
工、10名离退休人员算，全国党校系统每年约需资金30亿人民币。

学校系统还有1项重要的养党开支，就是设置专为共产党服务的政治
课程。从幼儿时代起，中共就有系统地对人民进行愚弄性的灌输。从
幼儿园到大学研究生课程，都被中共塞进美化自己、贬损政敌、歪曲
历史的内容。各级学校都设专门教研部门负责这些教育。学生被强迫
学习这些课程，还必须通过考试才能毕业升学。这种课程和其他各国
学校里的历史和社会学知识课程是不同的。因为它是专门为一党服务
的课程。这种课程封闭学生的思想，灌输虚假的历史资料，造成学生
终生性的思想方法错误。这种教育1个显著特点就是教师和学生都不
相信教材的内容，但都认认真真地完成教与学。显然共产党推行这种
教育的目的不在于让学生相信课本的内容，而在于训练学生懂得服从
权威服从教条而忽略真理泯灭良知。中国人民今日对高官权贵的逢
迎、对弱小同胞的冷漠、对投机取巧的热衷、对作假行为的容忍等等
都显著于他国人民，也显著于港台同胞。这种整个民族在品质上的退
化现象，正与中共在学校中推行反人类的政治灌输密切相关。

我用估算学校党务机构相同的方法，估算出这项护党课程的校内机构
开支约为每年360亿元。必须指出，这一项所开支的养党费用，不仅
仅增加了中国人民的负担，更严重损害了中华民族的前程。共产党下
台后这1套洗脑体系一定要废除。但中共毒化华人心灵的教育后果还
会延祸许多年。

十四、第3项，公款养活的“社会团体”

中国有1类党办的“民间团体”。它们在名称上与其他国家的社会团
体很相似，但性质完全不同。工会、妇联、共青团、工商联、作家协
会等等都是以民间团体名义存在的共产党分支机构。

１、它们是“官”而不是“民”。在正常国家里，“社会团体”和
　　“官方机构”相对，即“非官方机构”ＮＧＯ。而中共搞的“社
　　会团体”却是官方机构的一部分。这些团体里的领导人由共产党
　　任命，具有“国家干部”身分，吃着皇粮。1个人离开政府机关
　　去从事工会活动，在正常国家里叫做“弃官为民”，而在中国却
　　属于“工作调动”。用党的话说是换个岗位为党工作，或者叫党
　　往不同部位上拧螺丝钉。
２、正常国家里社会团体的经费基本来自民间募款或者会员缴费，国
　　家只给个别团体极少的补助。中共搞的“社会团体”基本靠公款
　　过活，其机构设置都在国家“定编”之内。
３、正常国家里社会团体与执政党间没有隶属关系，而中共搞的“社
　　会团体”在章程里明明白白地写着由“中国共产党领导”的字
　　样，毫不掩饰它们是共产党分支机构的性质。这些团体的机关
　　里，都设有共产党的党委和支部。
４、正常国家里的社会团体多元化，五花八门的工会、商会、妇女、
　　青年等组织并存发展。而中共搞的“社会团体”具有完全垄断排
　　他的性质。中国“妇联”的功能就是阻止中国妇女自行联合起
　　来；中国“工会”的功能就是阻止中国工人建立自己的工会。

毕竟是吃公款的养党机构，它们内部机构设置也很象党委机构。比如
中华全国总工会，设有办公厅、组织部、宣教部、机关党委、机关工
会、离退休干部局、国际联络部等22个部门，每个部门下面再分若干
处室等。完全就是大官府衙门的派头。正是这种衙门的存在，中国工
人们无法组织自己的工会，工人的权益长期遭到剥夺。

中共搞的这些“社会团体”是针对某一方面人民进行控制的机关。其
真正功能是监视和防止各界民众对中共不忠诚不顺从，禁止各界成立
维护自身权益的独立组织。这种吃皇粮而帮助执政党压制各界人民的
“社会团体”在正常国家里是不存在的。因此这些团体的经费，完全
属于专用养党费。一旦中共下台，它们必须转为非政府组织，不能再
靠公款生存，不能再为一党服务。

这些党办“团体”的在职人数，按中央级1,000人，省级300人，地市
级60人，县级25人估算，乡镇级不计。每年消耗60多亿元人民币。

十五、第四项，军警法院和检察院系统
　　　等国家机器中的的养党支出

2002年10月10日新华网发表记者徐壮志、孙彦新所写的报道《确保党
对军队绝对领导我军党建水平明显提高》。报道指出：“据统计，自
党的13届4中全会以来，全军和武警部队有上万个党支部受到团以上
表彰”。我们可以据此大略推算解放军和武警部队里党务机构的规
模。就算解放军和武警当局滥用表彰手段，平均每3个支部就有1个被
表彰，则解放军和武警大约拥有3到5万个基层党支部，按4万个算。
每个支部必有1个正职（比如指导员），大一点的单位还有1至数名副
职（副指导员）。平均每个支部按1.5名党干计算，全解放军和武警
就拥有9万左右的基层党务人员。基层以上还有党务机构，一般营设
总支，团以上设党委，直至最高层的中央军委。通常1个师级单位有
20个左右的党委和总支，下辖50到200个基层支部。按照8个支部有1
个党委/总支，每个党委/总支平均用3个人算。全解放军和武警就拥
有7,500多个党委，供养人员约2万多。基层支部和上级党委相加，估
算全解放军和武警共拥有党务干部约11万人。

除了解放军和武警部队，中国还有地方武装单位。从省军区到地方军
分区再到市、县区的人武部、县中队等，每1级都有党委或支部，都
有政委指导员编制。全国算下来，也该有1到2万的党干，按15,000估
算。

这样，估算中国军警和地方武装机构里党务干部的总人数为128,000
人。每年支出的专用养党费约64亿人民币。

法院和检察院系统内的党组。根据中国《检察日报》的《正义网》，
中国有各级人民法院3,556个，人民检察院3,846个。按每个院内平均
两个党干来算，共有近2万人，耗用养党费用约10亿元。

十六、第5项，国有企业内党务机构

根据国家统计局1996年基本单位普查资料。全国国有经济企业按规模
划分的统计数为：万人以上的大企业有566家，5千至1万的1,281家，
1千至5千的18,804家，500到1千的30,830家，100到500的269,496
家。分别估算上述各规模企业中平均党务机构人数依次为：20、15、
5、2、1人。其他条件与前面项目相同。这样算得国有企业内养党机
构供养人员60多万人，每年耗用国有资金280多亿人民币。

十七、第6项，党的喉舌以及为党宣传项目中
　　　开支的养党费用

宣传，是共产党花钱力度最大部门。利用现代大众传播媒介的强大影
响力来欺骗操纵影响人民，是共产党政权得以存活延续的保命法术。
为了保命，共产党花钱决不手软。这方面的养党花销数额巨大，可能
占到中共整个养党开支的1/3。但由于这方面的开支非常庞杂，很难
估算。这里把一些滥花公款的现象列举出来。然后做1个粗略的估
计。

西方竞选期间，各党花不少钱上电视台做广告。那些广告基本是按秒
算钱的，时间长了吃不消。而中共的喉舌电视台每天都必须美化党的
领袖，吹捧党的政策，攻击党的敌人，欺骗党统治下的人民。这些节
目绝不晃几秒就过去的。而是数分钟甚至数小时地延续下去。如果按
照正常价格购买电视电台广告时间这样做的话。每天该支付多少钱？

西方媒体也追逐报道政治领袖。但注意力集中在领袖人物的丑闻和弱
点上。而中共垄断下的成千上万媒体只能为树立党的威望歌颂党的恩
德而工作。谁能算得清，有多少中共官员受到公款制作的影视作品和
音乐戏剧的歌颂？这方面花钱最多的是毛泽东。他的威望因而最高。
“老一辈”中共中央政治局成员，只要不在党内斗争失势，都享有公
家出钱编制的音像作品的歌颂的服务。1990年代有段时期不知来了什
么毛病，掀起了一阵歌颂政治局委员爹妈的热潮。江泽民的继父（江
上青），李鹏的养母（邓颖超）、生父（李硕勋）和生母（赵君
陶），邹家华和李铁映的父亲（邹韬奋、李维汉）等等都出了专门的
影视片子。而李鹏自己几乎天天要出镜，那一阵的中央电视台简直就
成了李鹏的“全家福”表演站。李鹏父亲的电视片前后至少出了3部
（10集电视连续剧《李硕勋将军》、6集电视文献纪录片《李硕勋》
电视纪录片《革命烈士李硕勋》）。不但在电视上生辉，还要在各地
光耀。李硕勋故居被列为“省级重点文物保护单位”。四川高县建了
他的纪念馆。海南海口市建了他的陵园、纪念亭。还把海口市1条路
命名为“李硕勋路”，把1所学校命名为“硕勋学园”等等。这一切
都是用借助国家权力动用国家公款办到的。不是以权谋私又是什么？
问问各国财政官员，他们国家财政开支里有没有这一块？美国纳税人
能不能允许小布希从美国财政里拨几百万请好莱坞拍部歌颂老布希的
电影？

宣传毛泽东思想和党的路线不算经济账。这是几十年来的既定规章。
在文革前后10多年时间，国家计委制定计划时必须把宣传毛泽东思想
列为国民经济建设的首要任务。资金、设备、材料、人力，技术等资
源必须绝对保质保量供应，不得挪用，不得延误。1960年代中国遭受
严重饥荒的时候，毛泽东思想的宣传工作不但没有减缓，还增加了力
度。那几年里大多数国民经济社会统计数字都下降了，只有人口死亡
率和毛泽东的威望等少数指标保持了同步增长。这是中国历史上1个
最奇特的现象。宣传共产党及其领袖的电影戏剧总是兴师动众搞全国
性协作。音乐舞蹈史诗“东方红”动用10几个省市和各军种的宣传力
量，经历1年多才完成。90年代拍摄电影“大决战”，总导演李文化
向外国媒体透露：初步预算7千万人民币，但实际耗费在2倍以上。影
片动用全国5个军区100多万部队和大量人民参加拍摄。陇海铁路被停
运几十分钟以拍摄“实景”。天津市封锁市区最繁忙的交通地段达10
几个小时，市政府大楼被用于拍外景，故意把上百个玻璃窗打破。1
部电影，直接成本就上亿。还有这扰民伤民的间接损失怎么计算？

还有，宣传党的书籍出版了、报刊印成了、电影电视拍完了，但是没
有什么读者观众怎么办？有了公款就好办。共产党无非再动用些资源
进行推广罢了。当年推广毛选，搞到人手1册至多册的程度，以便你
在车间、在地头、在家里、在办公室、在旅途中、在病床上等都能读
毛选。免费赠送毛选成了制度。下乡时送1套、返城时送1套、招工时
送1套、参军复员、入学毕业、住院出院、结婚离婚等等都是送毛选
的时机。社会主义是按劳分配，共产主义是按需分配，毛选则是按书
分配，印多少就得送多少。而毛泽东在动用钜额公款给自己编制发行
著作之后竟然还收取了上亿的“稿费”。近年来为现任领导人公款出
书情况收敛了一些。但为美化中共以及“老一辈”高级党官而大量动
用公款编写出版宣传物的情况仍然十分普遍严重。各级图书馆中“革
命史”、“革命事迹”1类的出版物早就堆积如山了。然而中共仍然
不知疲倦地组织力量编写发行着。

党报党刊没人订？于是就靠行政命令搞强制订阅，每年各级党的宣传
部都要开1次“党报党刊发行工作会”，下指标压任务，外加“私订
公助”、“集订分送”等等花样软硬兼施保证党报的“稳定发行”。
对于乏人问津的革命电影，则采用公家出钱买票，组织干部群众观看
的方法。不惜中断正常工作在上班时间组织观看。幼儿园教师“接上
级通知”要去看革命电影，家长就必须提早半天把孩子接回家。这样
的事本人就经历过多次。

铺天盖地的宣传，必然要花掉铺天盖地的钞票。我们知道中共在媒
体、出版、影视艺术等等方面的养党护党花费是巨大的，粗略估计应
该不少于150亿元人民币。

不但要搞正面宣传，还要压制“敌人的声音”。中共干扰国际广播，
封锁网路的强度是世界首屈一指的。而干扰封锁需要昂贵的设备和大
量人力。有中国学者指出，苏联曾在所有人口20万以上的城市里设立
了干扰台。到1980年代中期，全国大约有3,000部干扰机，设置费用
共花了约2.6亿美元，每年还要花维护费约2.5亿美元。这笔费用比苏
联办国内广播的经费还要多。鉴于中国人口众多，20万人以上的城市
数量是前苏联的好多倍。中共封锁真相上一向是不惜血本，宁滥勿缺
的。因此在干扰国际广播方面所花的钱肯定是前苏联的许多倍。此外
中共还要在东南沿海省份压制港台电视节目的传播，更要对电脑网路
和电话手机通讯等进行严密的政治性控制和封锁。这些都需要大量的
资金。因此，保守的估计，中共在此方面的每年的花费不会少于20亿
美元。即在160忆人民币以上。

此外，中共还有1项很大的“革命传统教育”的开支。就是为共产党
自己高级党官以及英模人物建立纪念馆纪念碑物。共产党的历史实在
充满了罪恶。它掌权以前大部分的时期里都是搞武装暴动割据国土建
立洋式马列政权。在抗日战争时期它是躲避日寇袭击国军破坏抗日
的。出兵朝鲜则是支援侵略者服务于苏联帝国的野心。这些历史的真
相对共产党很不利。为了对抗真相美化丑恶的过去，为了粉饰本党及
其领导人的形象，中共不惜工本修建了大量的纪念馆纪念碑和其他纪
念建筑物。这些设施的投资和维护费用由民政事业费中开支，挤占了
扶贫、抚恤方面的资金。这类建筑物早已多到泛滥成灾的地步，但各
地每年还在抽调资金用于新建扩建和维护。网上可以看到很多这种兴
建“红色旅游”线路的消息，动则投资百万、千万甚至更多资金上去
修陵树碑建堂立馆。照看这些碑亭堂馆亦成为党官们安插亲属吃财政
供养的好机会。新华网报道过某地居然可为1座只有3个墓碑的陵园安
插20多份职位的奇闻。全国这方面的花费，每年应达数十亿元。按30
亿计算。

十八、第7项，资助他国共产党及其武装力量
　　　的非法费用

中共在夺得政权之后的头几十年里向外输出革命。资助着几十个国家
里的共产党和反政府的武装力量。有些是暗中进行的，有些则是公开
或者半公开的。这些行动耗费了人民大量的钱财。给中外国家人民都
造成了灾难。这种对外资助无助于国家间正常的外交关系。相反这种
粗暴干涉他国内政的行为破坏了中国和邻国的正常关系，激起了邻国
的反华浪潮，给华侨造成了惨重的损失。因此这些钱称为“破坏正常
外交关系费”比较妥当。比较典型的例子就是中共1965年支援印尼共
产党搞武装政变。造成印尼与中国断交，并在印尼激起了长达几十年
的反华排华浪潮。但是毛泽东不在乎。因为他是受益者。败坏中国国
际形象地活动总会导致毛泽东在国内威望的提升。因为中共喉舌可以
不理睬各国舆论，单单报道海外亲毛组织认真学习“毛选”，运用毛
泽东的“武装斗争”、“农村包围城市”等方针去战斗并且“取得1
个又1个胜利”的消息.这些虚假消息对国内人民有很大的愚弄作用。
毛泽东就从“中国人民的红太阳”顺利升级成“世界人民心中的红太
阳”了。

还有些洋人利用毛泽东这种挟洋心态搞欺骗，骗走了不少资金。ＢＢ
Ｃ曾经报道说，荷兰秘密情报人员贝维伪装成1个荷兰共产党的领导
人骗得毛泽东的信任。在中苏决裂之后中共为贝维出资成立荷兰马克
思-列宁主义党。还出钱供贝维周游世界。所花费的资金在100万英镑
以上。在1970年代，100万英镑不是1笔小钱。但中共不会在乎，老毛
更不在乎。就算知道了真相，毛泽东也不会心疼。因为他的目的达到
了。这个洋人只要每年“7．1”或国庆节打着西方“反修”政党的旗
号给毛泽东发1封贺电，就足够让老毛增添不少“自重”了。

邓小平掌权后，为了引进外资挽救中共的濒临破产的经济，需要和东
南亚各国修好。于是邓断然背弃了东南亚各国里那些忠心耿耿的“兄
弟党”。中止了对他们的支援。听任他们被本国政府军队一点点围剿
消灭。从此后中国与东盟各国的关系就正常化了。这也反正了毛泽东
那些“援外”支出对正常外交关系只有破坏性。

现在中共不再支援外国的反政府武装力量了，这是好事。但中共中联
部对外活动仍然很频繁，其任务仍然是联络世界上残存的“兄弟党”
为挽救必定衰亡的国际共运进行最后的努力。这个必定失败的努力继
续耗用着中国纳税人的钱。

此外，中共这些年来把越来越多的资金投放在海外媒体的扩展和收
购、社会团体的渗透、加强公关运作等方面。根据大纪元揭露，中共
官方媒体中央电视台的节目不断扩大向世界传播的范围。原本只要6-
8颗卫星就可以把全球覆盖住，而中央电视台却在全世界租用了37颗
卫星！中共希望操控海外华人组织和华文媒体为自己所用的意图是很
明显的。光是为了压制法轮功就进行了多方面多年的努力。为了中止
新唐人电视台与欧洲卫星公司的合约，中国有关公司向欧卫提供大批
合同。这种明显带有政治意图的大规模利益输送，没有中共的背后支
援是不可能的。中共在海外扩张势力的规模是很大的，所耗用的外汇
也不是个小数目。估计每年应该达到数亿美元。这里且按20亿人民币
估算。

以上7项的总和，为2,260多亿人民币。这就是我估算出来的中共每年
所耗用的养党费用。我知道大陆有学者声称当前单是中国官车的车费
每年就达4千亿元。而我估算出来的养党费才刚过该数值的一半，因
此我可能估算得太保守了。但我觉得我的演算法有理，就不打算去改
它。不过毕竟由于资料不足，又是第1次进行这样的估算。难免会有
误差。衷心欢迎读者挑剔纠正。经过不断地改进修正，最终总会找到
比较精确的估算值的。只要这篇文章能够引起人们对中共经济消耗量
和剥削量的更多分析与思考，我的目的就算达到了。

十九、雨露滋润禾苗壮，公款养肥共产党

这世界上最具有社会主义特色的事物之一就是公款养党。公款喂养和
“伟大光荣正确”政党之间的联系十分紧密。包括金正日那个瘪三王
朝在内的全球仅存的几个“无产”阶级政权无一例外地被公款养得十
分光鲜肥壮，就是鲜明的证据。而苏共到俄共的变迁，也从另一面提
供了证据。我们都记得苏联共产党曾是怎样地荣耀。叶利钦把该党取
缔并将其财产收归国有。但并不阻止苏共换个名称重建。叶利钦毕竟
是老共产党员，对共产党的生存机制一清二楚。深知“恢复无产阶级
本色”乃是打击和共产党最有效的措施。果然不出所料。换名成立后
的俄罗斯共产党，在规模上仍为俄罗斯头号大党，且其党员也还占据
着政府、军警保安以及学术机构里面的大部分要职，各方面条件都很
强。仅仅因为失去了公款喂养的条件，该党维持“伟光正”形象的任
务立刻就难于李白过蜀道。谁不相信这个说法可以去问问俄共中央宣
传部，看他们下1次“百部优秀革命传统影视作品大推广”的计划何
时能启动？资金设备何时到位，专业技术人员和何时配齐？作品出来
后如何组织各条战线干部群众观看讨论接受教育等等。我想可能还不
等你问完，他们就会回答说：党库里那几个卢布还不够给中央领导以
及老布尔什维克亲属们供应伏特加呢。革命传统教育的事就先放一放
吧。

最令人称奇一点的是钜额公款能养出1个党的“大公无私、艰苦朴
素”形象。如今普通中国人并不会觉得自己辛苦纳税供养着1个全世
界最昂贵的政党，反倒坚信是其他国家那些需要借党员的家开会的穷
党们在搞“金钱政治”。中国老话说，有钱能使鬼推磨。“鬼推磨”
是怎么样的，没人看到过。但共产党借助公款的确做到了“有钱能使
鬼蒙人”。公款鬼蒙人的特点是多方位大剂量天天蒙月月蒙年年蒙。
中国人从童年开始所接触到的教师、干部甚至长辈以及所有的文字和
音像都反复地说，不是人民供养了党，而是党养育了每1个中国人。
你有饭吃有衣服穿是党恩，你能上学是党恩，能成长能进步都是党
恩。你“自然而然”地确认了共产党的无上威严和恩情。党没有告诉
你说党花了多少钱来养自己，你也会“自然而然”地觉得党中央和各
级党委领导们没花钱就拥有了办公大楼，就有了优厚薪俸，就能坐着
豪华小车到处转等等。这里你丝毫感觉不出这严重的能量不守恒。你
只是从心里觉得拥有这样的党除了幸福还是幸福。

不由分说强征每个人100元用于养党，这党一定要遭到人民痛骂。再
强征每个人200元、100元用于镇压对党不满的声音，另100元用于对
人民进行“正面思想教育”，这党就会受到人民高度拥护。这就是共
产党的“辩证法”最绝之处。花钱力度和额度登峰造极时，“无产”
阶级政党的光辉形象就树立起来了。厚至而成无形，黑透而显无色，
奢极而成“无产”。这是世界几百年，中国几千年才能出现的1次恶
迹。

〔转载自《北京之春》2005.9.30 18:20；http://beijingspring.
com/bj2/〕

太石村的民主运动得到越来越多的关注，尤其是非暴力的特征，咬合
了1989年以后对政治反思的保守主义，着名作家中国独立作家笔会会
长刘晓波博士嘱我动笔鼓与呼一下。

我对非暴力不大有信心。早在《大规模政治罪恶的审判》一文中，我
否定了甘地式非暴力，认为它对于文明的宗主国英国才是有力量，而
对中共这样非常精通政治的暴徒，是不可行的。我提出用法律取代暴
力，用宪法中优良部分作为自由主义的力量，来解决宪政转型中的各
种政治难题。所以我这几年来一直关注的是，如何在中共已经把自己
的致命死穴呈现出来的情形下，如何推进宪政转型。

胡锦涛在2003年12日4日的讲座，把中共和宪法的矛盾直接裸露在公
众的审视中。在经过10年来的经济制改革，以及89年以后的政治冲
突，代表着政治体制改革就象匕首已经抵住了喉咙，没有躲闪的余
地。就用尽现有体制最大空间而言，只有宪法才留下最大的空间，甚
至可以使用宪法来质疑中共的执政党地位。

我认为是在宪法的框架下进行努力，能够用尽现有的最大空间，这样
效果不仅最明显，而且能为未来奠立不易的社会结构。而且这样的努
力没有正当性与合法性的对抗，从整体也能获得最大支持，消耗最
小。而且如果中央政府否认，那它也就是自杀行动。因为否认自己的
法律，会造成当局内部也认为自己是不道德的、邪恶的、野蛮的，如
果认为自己是邪恶的，那么距离死亡就不久了。

环视当今中国的政治事物，如果可以被自由主义看起来眼顺一点，那
就是《宪法》，尤其是《宪法》种的基本权利的规定。而且宪法也是
当前中央政府维系统治合法性的的最好手段（胡锦涛上台后就直接诉
诸于宪法）。李敖说拿起宪法放下自由主义，其实是在拿起宪法的同
时，也是在目前最大可能地高扬了自由主义。

维权是后极权时代的民主运动

在《通往公民社会》没出来之前，我曾经和崔卫平教授说哈维尔是当
下异议运动的“圣经”。米奇尼克《通往公民社会》出来以后，为
2003年异议转化为维权，面对过去民运的“过分政治化”，打开了1
条新路。而且这条新路，把抗争自己滑向极权的可能性堵住了。这是
新的行动方式的出现，打破了过去启蒙与专制纠缠一起的僵局。

维权运动获得民众来自内心的支持。2003年底《新闻周刊》作了个
《新民权特刊》，我针对其中1个杭州市民利用宪法维权的报道，写
了1篇《违宪审查：知识分子和民众共同之路》。对于社会底层来
说，宪法还是他们最后的屏障，他们并未提出废除宪法的主张，相反
要求让宪法变得神圣，如此以制约权利，保护自己的财产权和人身权
利。他们宪法和法律的框架下抗争。当民众都维护宪法的时候，异议
人士是否应该遵守他们提倡的民主原则，放弃自己过激的主张？

很多激进人士全面抹杀当下宪法，说宪“法顶个球”，坚持宪法虚无
主义的立场，而我的看法不同。我认为，至少可以使其中的人权法案
规定的权利坐实下来，就象英国大宪章就是在长期维权的历史过程之
中，才得以获得崇高的地位。宪法为专制提供服务的部分，例如序
言，可以删除。使其中的人权法案规定的权利坐实下来，可以为未来
的立宪提供坚实的公民社会根基。公民社会的添砖加瓦，现在就可以
进行，不一定要等到将来。而且等到将来的那1天，如果没有坚实的
公民社会根基，那也是白搭。

我非常庆幸有了哈维尔“在宪法之下的异议”，有了受到托克维尔影
响的目标是美国宪政米奇尼克《通往公民社会》，这样我就不会政治
不正确了。我曾经引用来说服激进人士，说，你看看你看看，你们服
膺的哈维尔和米奇尼克如此重视法律，你们应该改变思路了，至少可
以考虑一下了。

《波兰革命：团结工会》的作者艾西注意到，波兰反对派的做法是
“如同”（as if）波兰已经是1个自由社会那样去做，而当反对派开
始以这种方式去做的时候，一些意想不到的事情就会发生。按照宪法
去维权，就是废弃宪法虚无主义的态度，和专制者较真，向他们讨
债。因为人权法案就是1个庞大的债务清单。

宪法虚无主义背后有1种对当下政治现代性的判断，认为当下一点立
宪的成就都没有，还是和封建社会一样是专制的。这起源于李泽厚
“封建压倒启蒙”的判断，把当下的政治状况判断为“封建专制的”
其后被刘晓波替代为“不民主压倒民主”，把当下判定为不民主。通
过批判当下的不民主，就把希望寄托在未来虚无飘渺的虚空之中。这
是1种乌托邦的思想，在当下的“专制”和未来的“民主”之间，形
成了一鸿沟，那么从现代到未来，只有革命才做得到。

我不是太赞同这样的判断。我认为当下是1种极权主义民主，还是1种
民主政体。民主与独裁和专制是不冲突，可以说正是在民主的话语
下，人类的专制和独裁，在纳粹主义和共产主义的统治之中，达到了
史无前例的残暴程度。极权主义民主和自由立宪政体之间，差距不
远，例如布什统治下的美国，很容易转化为警察国家。只要通过维
权，让国家权力逐渐缩小，公民权利得到保护，公民社会逐渐坚实，
形成稳固的国家和社会的分野，就是实现了自由立宪政体。

所以我认为并不需要“民主”的意识形态革命，不是象法国那样的关
于“自由”和“民主”的宗教革命，而是1种技术性措施，1种手术。
例如一党专制变革为多党制，普选，都是技术活，和意识形态的革命
无关。如果说这种手术来不及，发生了革命，那也没有翻天覆地的大
变革，而是一次财产权再分配的暴力革命。

徐友渔先生和我说，维权要去政治化，其直接目标是重建公民社会。
维权的并不是为了从国家手中夺取政权，而是为了建设社会。1970年
波兰工人示威被警察激怒，随后游行到党委大楼（在波兰简单的叫做
委员会），并且将其焚烧为平地。米奇尼克的同党库隆说，建设你们
自己，而不要焚毁委员会。库隆还说，反对派并不是一支政治力量，
而是”“更为宽广的公民要求权利运动的1个部分。”“

中央政府要学会合作

从改革开放以后，社会和国家已经有了适当的分离，中央政府也主张
限权。那么我们的努力，可以修补原来国家强奸社会造成的损害。可
以继续推动社会与国家的分离，即使发生动乱或革命，也能为未来保
留市民社会的完整和稳定。

我还把它叫做为换头术，随着身体（社会）的健全，必然头颅（政治
体制）的更换。这样就直接目的而言，这种努力让社会躯体身强体
健，间接目的而言，它也是1种换头术。而实际上，最高当局也是这
种思路，只不过牵扯太多而无法开展。

胡温上台以来，至少在老百姓看来，不管效果如何，确实采取了很多
有利于民生的措施，如此形成和民众结盟的趋势。对中央政府来说，

当前最主要的政治结构性矛盾是地方和中央的冲突。如此的结构，再
加上地方政府已经成了黑社会和灭门的暴徒，中央与民众的结盟是必
然。

太石村事件中，参与维权的右派与中央政府之间有1种“眉来眼去”
1种没有接上头的沟通，例如艾晓明教授在温家宝在广东期间，就致
公开信给温家宝，还有范亚峰博士写了《正告某些黑暗势力并呼唤中
央政府的良知、道义和责任》。

已经不可能完全由中央政府来提供公正，而民众只能在水深火热之中
消极等待。例如大规模的上访，即使中央政府有其心也无气力。而且
中央对地方权威日渐消弱，连经济宏观调空，也被上海为首的地方架
空和反对。所以中央政府如果政治明智，必须让右派参与到维权运动
中去，发动民众，在宪法法律之下，与地方豪强和腐败分子作斗争。
这样才能让民众在维权之中，掌握法律，用权利对抗非法权力。其客
观效果是维护了中央政府的权威，为整个社会的政治清明作出努力。
右派要获得政治影响，要与民众结盟，必须已经中央政府已经力所不
能及的政治空间里，和民众结盟。

中央政府必须停止镇压维权运动，而与维权人士构成无意识联络的政
治同盟。例如惩治贪污，需要有中间组织，需要知识分子的介入，如
此是双赢的局面。异议人士必须转为维权人士，学会政治成熟，如果
中央政府镇压维权运动，是政治上的自杀，至少目前和将来都是政治
上的自杀。

〔转载自《议报》2005.10.3；http://chinaeweekly.com/〕
提供者：（陈永苗）〕

在缺乏宗教熏陶的人文世界里，一般的人很难真正理解谦卑的深层意
义；在这种人文环境之下，更不用谈政治领导人，能够充分了解“权
力谦卑”的完整含义。

在《圣经》《约翰福音》中，记载了耶稣临死前，为门徒洗脚的故事
（约13:5）。耶稣为门徒洗完脚之后，对门徒说：“我是你们的主，
你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们做了榜
样，叫你们照着我向你们所做的去做。”；在《圣经》《马太福音》
中，也记载了耶稣的一段话：“人子来，不是要受人的服侍，乃是要
服侍人，并且要舍命，做多人的赎价。”

上述《圣经》的故事，体现了耶稣日后成为万民敬仰的主要特质之
一。耶稣不仅愿意为世人所犯的罪而死，而且是1位十分谦卑的人；
原来人类权力与尊荣的本质，就是绝对的谦卑，就是无条件地服务世
人，就是无条件地为世人牺牲与奉献。

这种权力的谦卑，具有五种含义，第一，凡是愿意做神的仆人，都必
须具有这种愿为世人洗脚的谦卑精神；第二，凡是愿意做神的仆人，
必须具有服务、牺牲与奉献的精神，即使必须为神的爱与正义舍命，
也不能拒绝；第三，凡是愿意做神的仆人，必须将神的爱与福音，用
身体谦卑奉行的方式，主动传播给世人；第四，用谦卑的态度去服务
他人，是体现神伟大博爱精神的最直接方式；第五，神的仆人，在神
的面前只是卑微的人，他没有权利表现出任何骄傲与尊贵的态度。

凡是心高气傲的人，他们总是志得意满，他们不象谦卑的人一样，懂
得平凡与主动爱人之道；这就好象，1个人站在小土堆上，如果他不
愿意从小土堆上走下来，他永远没有机会爬上其它更高的山。

1个谦卑而又懂爱人的人，他所体现的高贵心灵与道德，绝对比1个不
懂得谦卑与爱人的人更高，这就是前者受人尊敬，而后者却无法令人
产生敬意的原因。

现代人类的民主政治，人民是国家的主人，也是国家权利的授予者；
人民透过公民直选的方式，建立民选政府。换言之，政府是人民所建
立的组织，所有服务于政府的人员，都是人民的公仆，都必须服从人
民的意志。所谓的人民公仆，用《圣经》中耶稣的话，“仆人不能大
于主人，差人也不能大于差他的人。”（约13:14），最能够体现仆
人的本质与立场。

如果将上述仆人侍奉神的定义，用于仆人侍奉人民，那么最合适不过
了；只要人民的公仆，能够将人民，视为神，那么这些公仆，就应该
知道自己该扮演什么样的角色与做什么样的事。

我这么说，并不是指人民的公仆，可以假借人民的意见或意志，而行
违反人民意志与权利的做法；人民的公仆，应该站在绝对公理与正义
的立场，充分维护人民自由与幸福的权利，也应该充分保护人民生存
与发展的土地环境；人民的公仆，必须具有类似神的仆人一样，拥有
绝对的爱与正义本质，否则就没有资格成为1个合格的人民公仆。

以东亚大陆地区的政治文化为例，在这块土地上，2000多年来的汉人
历史，那些专制的统治者，从来就不知道，什么叫做权力的谦卑，或
许他们更了解“追求权力与荣华富贵”、“压迫与剥削人民”、“权
谋诡诈”与“宫廷斗争”的技巧；即使是现在已经民主化的台湾，实
在也看不出来，那些人民所选出来的公仆，知道什么叫做权力的谦
卑？

为什么东亚大陆地区的人民，不懂得要求人民的公仆，如何认识权力
谦卑的道理？因为东亚的传统人文文化，根本就没有所谓上述权力谦
卑的理念，这就是东亚地区政治权力拥有者，他们令人憎恶之处；他
们经常在取得权力之前，表现得十分地谦卑，甚至愿意向人民下跪或
作各种不当与做不到的承诺，而却在取得权力之后，表现出趾高气扬
的态度，并且将人民踩在脚底下。

台湾是1个受汉人文化与大中国意识，影响甚深的国家，他们受上述
文化的影响，远比受基督教道德文化还多；基于上述客观的事实，台
湾的民主政治之中，那些政治人物的两面脸孔，就会是未来后共产时
代，东亚大陆所有政治人物的普遍脸孔，这是可以事先预测到的。

除非所有曾经受到汉人文明影响的东亚地区人民，能够充分了解，这
种源于基督教道德文明的民主精神本质，否则往后的民主政治，将很
难有令人高度肯定的价值。

那些曾经在东亚大地与地区上，举手宣誓就职的领导人，不论他们的
誓词多么美丽，不论他们的态度多么真诚，还不如让他们，举行向人
民洗脚的仪式，这或许会更具有实质的教育意义。

（2005.10.6）

┌────────────────────────────┐
│　正当英国华裔女作家张戎的《毛泽东──一个不为人知的故　│
│　事》风靡欧美英文图书市场的时候，北京著名政治学者、　　│
│　《八九民运史》一书的作者陈小雅女士，也马上要出版了1 　│
│　本研究毛泽东的新书，书名叫《中国“牛仔”──毛泽东的　│
│　“公案”及行为、心理分析》（香港明镜出版社2005年7月 　│
│　底出版），作家苏晓康、学者王鹏令分别为之写序，全书49　│
│　万字，分上、下两篇共11章。作者以文化、历史与政治学者　│
│　的交叉视角，用女性的细腻感知，对构成毛泽东诸多重大政　│
│　治“迷案”的行为及心理进行了深度触摸。上篇内容广涉毛　│
│　泽东的“道统”、毛泽东的“乌托邦”和“第一桶金”，及　│
│　“毛泽东主义”等艰深命题；集中展现了其个性、追求与中　│
│　国式“极权主义”灾难的关系；下篇在展示其陌路的同时，　│
│　解剖了毛与林彪、周恩来，以及“四人帮”等“大股东”的　│
│　奇特关系。为解读“后毛时代”的政治与文化历史，留下了　│
│　重要线索。作者将此书定位为1部人物“公案”分析著作。 　│
│　书中诸多立论，发乎常情，合于常理，文字平易近人，具有　│
│　“用意深，立足实，为言信，然后善恶明”的功效，堪称当　│
│　代毛泽东研究中独具特色的1部著作。 　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《动向》编者按　│
└────────────────────────────┘

一、如何将毛泽东与希特勒作比较？

你这个问题太深奥了，不是以言两语说得清的。如果用1句话来概
括，那就是：他们是东西方两种不同类型的“极权制度”的缔造者。
《中国“牛仔”》没有展开这个话题，我准备在另1本书《中国“洋
葱”》中做专题研究。鉴于读者对这个话题的兴趣，这里只能谈1个
梗概。我认为，这种比较可以在6个层面上成立，一是他们都是对20
世纪面貌起决定性作用的名列前茅人物；二是他们的统治，都建立在
阶级瓦解暨“暴民社会”的基础之上；三是他们的权威，都建立在某
种“意识形态”的欺骗之上；四是他们创造的制度，为人性“原恶”
的发扬和表现提供了最广大的舞台；五是他们统治下的政治权力，对
社会的控制与对人的自由限制程度，达到了人类政治的极端；六是他
们的统治对于人类所施的暴行，在规模与残酷程度上前所未有。

这里需要解释的是，所谓“暴民”及“暴民政治”，在政治学上是有
特定含义的。它不是指由一般民众主导的运动或体现“民意”的运
动，而是指破产而不幸沦为“边缘人”，渴望救主而又充满破坏欲望
的、失去了阶级和身分感的乌合之众。第一次世界大战的失败，为德
国制造了大量这样的人群；共产革命消灭阶级，把人变为国家机器上
的螺丝钉，毛泽东又破坏了这架机器，也造成了大量这样的人群。

你的这些印象是如何得来的？你对“极权主义”的研究，起于何时？

我接触“极权主义”的研究，始于上世纪80年代中期。那时，虽然我
们已经读到蔡英文翻译的德国汉娜．阿伦特的《极权主义》、《帝国
主义》，作为1个政治学的概念，“极权主义”这个用语已经登陆，
但它还不能公开运用于中国现代史和政治制度的研究。为了突破这个
禁区，研究者借助邹谠先生的译介，使用的是“全能主义”这个概
念。为解构这个“全能主义”，不少中青年学者进行了中外制度比较
研究，也出了书。这些研究，是与中国80年代的第1轮政治体制改革
并行的。切入点是社会结构和政治制度，落脚点是“权威解构”、
“结构重心下沈”，这在当时的中青年理论界是形成了共识的。我当
时在《中国文化报》任理论部负责人后来任记者部负责人（由于总编
辑的任命要等待文化部长的任命，我们部门主任的任命要等待总编辑
的任命，所以我们当时都被称为“部门负责人”，有人称自己是什么
小组组长，根本没有这种建制），在这个逐渐学习的过程中，我首先
得出的是上述第5点印象：希特勒和毛泽东统治下的政治权力，对社
会的控制与对人的自由限制程度，达到了人类政治的极端；。

二、你的研究与海外文革研究有什么关系？

有关系。海外文革研究是在政治和言论自由的环境下展开的，因此它
有两点是国内所不及的，一是可以把话说穿，说到极处；二是有1个
全球视角，以犹太人反省德国纳粹暴行、苏联人清算史达林时代的迫
害为参照系和支持意识。通过他们提供的资料，我进一步得出上述第
4和第6两点印象，即：“他们创造的制度，为人性‘原恶’的发扬和
表现提供了最广大的舞台”：“他们的统治对于人类所施的暴行，在
规模与残酷程度上前所未有。”

三、其他几点印象，是如何得出的？

第1、第2点都是读史的产物，第3点，是我自己感受最强烈的，可以
说是我和我们同代人的人生经验，我在政治上走出毛泽东的阴影，就
是从发现“欺骗”开始的。那是1段个非常激动人心的岁月。以后，
我将在自己的回忆录中讲出那些故事。

四、纳粹德国的情况从何而来？

这本应是《中国“洋葱”》出版后才回答的问题，但既然你感兴趣，
这里不妨作个交待，我是从几个方面获得的知识。一是读书，《第三
帝国的兴亡》、阿伦特的《极权主义》和《帝国主义》、英国历史学
家泰勒的《第二次世界大战的起源》、德国学者梅尼克的《德国的浩
劫》，还有新版的费舍尔的《纳粹德国》，是主要的参考读物。另外
我的亲戚中有个战争史迷，翻译了很多二战德国的史料，他们和刘亚
洲属于同一兴趣的干部子弟群体。军干子弟就更野，所以我在《牛
仔》中说，林立果能想到那些事，一点也不奇怪。暗杀、世界大战、
占领克里姆林宫、饮马波托马克河、人群就象蚂蚁……今人几乎看不
见这种文化氛围了，可能王力雄的《黄祸》还残留有毛泽东时代特权
青年的这种思维。……我资讯的另1个来源，是1位与德国人做生意的
朋友，她经常出入德国，说现在的德国人还很怀念“第三帝国”，认
为那是他们民族最强大、最扬眉吐气的时代。这很可怕！由此我也知
道，外人看1件事，和当事人、局中人是完全不同的。就如我们看文
革，怎么看怎么荒谬，可当时的人，理由充足着呢！不然事情不会闹
那么大，影响持续那么长时间。

五、《中国“牛仔”》中涉及了哪些话题？

在书中，我比较集中地谈到中国“洋葱”的结构和毛主义的特色，
即：中国的暴行，是在毛泽东自组“亲兵”，摧毁党和政府的组织系
统（包括公、、检法）的背景下，利益失落阶层向特权阶层，被领导
向领导，年轻人向有资历者，学生向老师，穷人向富人，丑人向美人
……发起的攻击。普通人只要掌握了“造反有理”这个“尚方宝
剑”，就可以将“天地翻覆”！这种“平庸恶”得以泛滥，其思想来
自中国有深厚传统的“民粹主义”。这与纳粹运动有组织、有纲领、
有计划的迫害犹太人，是不一样的。其思想来源是“一战”后被扭曲
的那根弹簧──种族主义。

六、具体来说，毛主义的特点是什么？

有些人把毛泽东与希特勒进行类比，认为他也犯有后者的“群体灭绝
罪”，目标是知识分子群体。我在《牛仔》一书中提出，我不反对指
控毛泽东仇视知识分子，摧残知识分子，残杀了大量的知识分子。但
“灭绝”知识分子的肉体，应该不是他（哪怕暗藏）的目标，因为他
更乐于“改造”知识分子──通过暴力威吓和洗脑，把他们变成丧失
人格、泯灭理想、不能运用自己的思维和语言的“行尸走肉”──把
他们变成极权主义这架巨大机器中的1个“有用的”零件，这，既是
毛泽东比希特勒不怕麻烦的地方，也是中国极权主义的特色。凡粗通
纳粹德国史，亲身经历过毛时代的人都知道，在纳粹的集中营里，是
不搞什么“政治学习”的，思想和精神上的问题由牧师和神父去解
决，而我们的“学习班”、“干校”、“知青点”，包括普通的单位
──生产队、车间、科室、街道或学校的班级，1个很重要的内容就
是“学习”。多好的词儿──学习！这个“学习”包含着没完没了的
思想检讨、批评、斗争，“学习”的目的是理解毛主席，与党保持一
致。而几乎每个人的学习结果，都是从不理解到“理解”，这方面生
动的故事多极了……

如何将毛泽东与靖国神社供奉的战犯比较？（有人把毛在天安门广场
的纪念堂比作中国的靖国神社）这个问题令我感到突兀和怪诞。记得
我在99年北约飞机轰炸中国驻南使馆的时候，针对民间悼念“烈士”
的风潮，写过一篇《烈士、庙宇与人道主义》。其中就提出这一观
点：日本的靖国神社就是人家的为国捐躯的烈士纪念馆，陈列的也不
光是战犯。所谓纪念馆和我们的寺庙的社会功能是一样的，作用无非
是缅怀祖先（或先烈、先贤）业绩，维系民族感情，传续社会道统，
慰勉烈士遗孤……等作用。自己认同和属于哪个社会就拜哪个庙，这
个门是不会进错的。从形式上看，毛泽东纪念堂里的尸体，与靖国神
社里供奉的战犯，与林肯纪念堂中供奉的塑像，没有什么区别。但佛
教有佛教的寺庙，道教有道教的寺庙，张三李四各有各的祠堂──内
容就差了去了。再说不可比的一面，毛泽东纪念堂在中国社会的地
位，远没有靖国神社在日本的地位高，别看它占着那么个位置。因为
参拜靖国神社在日本，已经成为了1种风俗、1种制度，做不做这件
事，具有很强的指标意义，而参不参观纪念堂──请注意，人家是
“参拜”，我们是“参观”──那完全是个人的事。据我看，远道而
来的中国老百姓，大多怀着看热闹、看稀奇，看你在别处再看不到的
“绝景”的那么1种心情来“参观”的。

如果把毛的尸体迁出纪念堂，你觉得会发生什么反应？

要说把日本战犯迁出靖国神社，可能会在日本社会引起强烈的反响，
但如果把毛挪个地方，绝对不会有什么动静。即使发生围观，那也不
会产生危险。因为对毛泽东的“脱敏”，从文革结束到现在，已经有
30多年的历史了。李锐的《庐山会议实录》、苏晓康的《乌托邦祭》
出版，那时候是振聋发聩的事件，但到了1989年，再往天安门毛像上
扔鸡蛋，已经没人看了，连警察都无动于衷了。为什么？已经“脱
敏”了。当然，最早“脱敏”的，应该是党内高层。毛的多少公开和
隐形的政敌，根本不把他当作1盘菜。比如我在《牛仔》中提到，林
彪就是1个不买账的。毛泽东吹长征，林彪只有1个字：“（尸
吊）！”林彪也是中共党内决不做检讨的第1任──人们以为赵紫阳
是第1人，其实林彪才是第1人，而且林彪面对的是毛……周恩来、陈
云、刘少奇在党内势力都各占很大的比重。

七、既然高层反思最早，为什么他们不动呢？

高层不动并不是因为他们没有认识毛，现代人的觉悟，相差都不会太
远。1个观念的传播，是循着这样的顺序运行的，先是思想界提出，
然后是理论界论证，然后是文化界的各个门类将它变成各种文艺产
品，最后是老百姓的信仰。政府的行动要迟于老百姓。现在，我们在
大陆公开发行的文艺作品中，屡屡见到倒毛事件，这个被封了，那个
又出来了。最近在中央1套黄金时间播出的电视连续剧《如此多娇》
简直把所有毛泽东的语言、做派、错误都集中到1个当权的贪腐变质
分子身上，最后也是“孤家寡人”。而且他所有的镜头，都是以毛像
为背景的，没有人看不懂这个安排的意义。政府不动，是因为不知道
动了会发生什么事情。他们怕控制不了局势，也就是说，虽然“脱
敏”，但还没有“脱魅”，他们害怕群众。其实，害怕群众运动和崇
拜群众运动，都是毛给时代的遗产，也就是这个“巨灵”罩在不同人
群身上的阴影……这一点我们下面再谈。

八、你认为，取走天安门上的毛像，也不会有事吗？

就象原始部落的图腾或任何公共标志一样，乍一没了，是会有人不习
惯的。关键是用1个什么东西去替代。如果大修1年，重新开放时没
了，人们也就习惯了。当然，鼻子没了，两个眼睛也要换，换成“世
界和平”和“民族团结”之类的，比较符合潮流。其实，毛的遗体处
理，只是1个政治艺术问题。我母亲瘫痪13年，肚子很大，我翻不
动，就得想办法，先翻1条腿，用这条腿的力量压住她的身体，使之
保持侧身，然后再翻屁股和肩膀，垫枕头。我寻思，处理毛的遗留事
物也应该如此。我建议，把毛泽东遗体交给毛的家属去处理。他们有
权做这个决定，他们也不会做违背民意的决定，因为他们也生活在人
民中。我在下来的1本书《中国“丈夫”──毛泽东的情事》中会提
到，毛泽东欠他家人的东西太多了。从人性的角度考虑，他的家人应
该能够分享他的骨灰，杨开慧、贺子珍、江青，每人分得1点……

九、你认为，解决这些象征性的事物后，
　　民间将如何处置毛泽东？

清除毛的影响，主要是政治思想上的事情。民间早已把毛改造成他们
需要的东西了，譬如财神爷、保护神、成功者，这些东西，不论我们
怎么写书，它也是不会改变的。可以让他作为1个“小神”存在嘛！
中国历代皇帝，杀道士是很凶狠的，结果杀绝了没有呢？韩愈毁佛，
毁掉了没有呢？“5．4”运动、文革砸孔庙、家庙，砸干净了没有
呢？不必，留着就是多元化，毁了就是“一言堂”，为什么要学毛毁
毛呢？俄罗斯人就没有赶尽杀绝，有这种包容力，才是成熟民族的大
家气象。

十、这和你们所做的工作，不是有冲突吗？

没有冲突。最近金钟先生给我寄来他采访张戎的文章，其中有1句话
让我很感动，张戎说，“我做这件事是因为我能做。”她认为那是1
种义务，1种知识分子的义务。她有独特的优势和便利，可以把我们
视野的一些“死角”开拓出来。作为1个眼界很有限的国内学者，我
非常感激海外学者所作的这些工作。我们都是信奉民主理念的学者，
并不是要为老百姓规定食谱，而是象医生谨守自己的职责一样，告诉
病人，你中的是什么毒，应该吃什么药。但谁也不会劝病人把药当饭
吃。甚至医生还有这样的责任，他知道毒也是有用的，有时候必须以
毒攻毒……

十一、有1种观点：毛泽东晚年对内是极左，
　　　但在外交上是极右（与尼克松谈话坦言喜欢右派），
　　　你书中没有涉及他外交这1块，可否作些补充？
　　　尤其是在两岸和中、美、日与欧洲关系方面，

毛泽东晚年对内极左，对外极右，这是1个事实。我在《牛仔》1书
“周恩来投降之辨”1章中，谈到那时的外交关系，谈到毛泽东为什
么说周恩来是“投降派”的问题。我认为，周是毛无法自圆其说时，
顺手拉的1个“垫背”。1971～1972年中美关系的“解冻”，无疑是
毛泽东提出“反修”口号后，对自己路线的1次最大修正，因而也是
毛泽东全面否定自己的1大举措。虽然他在形式上是与“苏修”的敌
人拉得更近，是在继续自己一以贯之的“反苏”立场，但在与资本主
义世界的头子──美帝国主义──和平共处上，却是步人后尘。而
且，这在很大程度上是为了转移国内问题上自己已经被烧得焦头烂
额、步步后退的焦点，企图用1件更“伟大”的事情来掩盖自己在
“文革”问题上的巨大失败。正是由于这件事情的“暧昧”性质，使
自尊的毛泽东需要自我包装：在中美关系“解冻”问题上，强调是
“美国对中国的需要”，而不是“中国需要美国”。为此，他提出
“三个世界”理论，把自己称为“第三世界”的头，如此一来，就把
自己摆在了与“第一世界”──美、苏，“第二世界”──英、法、
德、日平起平坐的位置上。以示他和尼克松的握手，绝不是向美帝俯
首称臣。这是其“自我塑造”的1方面。

但是，他的臣僚们──包括中国外交部和主管外交的周恩来──在这
个问题上，与毛泽东的看法并不一致。他们认为，苏联对中国现实的
军事威胁，尤其是“核战争”的威胁，是中美接近的主要理由。也就
是开始承认，至少在外交领域，“利益原则”应取代“意识形态”因
素和“制度原则”。这就意味着，中共曾大张挞伐的修正主义路线，
可以在这个领域名正言顺地登堂入室，而毛泽东应该承认，他所主导
的所谓“反修运动”，又是1条弯路和1场徒劳。

不用说，毛泽东自然是不能允许这种观点公开存在的。即使是心中保
留，也不能在嘴上承认。那么如何才能扭转臣下的这种看法呢？“牛
仔”的世界有这样1条定理，凡讲不过别人的人，就骂人；凡骂不过
别人的人，就打人。君子敌不过流氓，流氓敌不过土匪。毛泽东此时
最现成的手段就是把周恩来打成“投降派”，在这样的诬陷和漫骂
中，找回独夫的“尊严”。

十二、有1种观点：毛是中国民主宪政转型的主要障碍，
　　　唯有批毛中国才能进步，你怎么看？

刚才我们已经谈到“脱魅”这个话题。害怕群众运动和崇拜群众运动
一样，都是与宪政精神相悖的。在宪政条件下，群众运动是可以合理
存在也是可以控制，并转化为社会进步和清明政治的动力的。“批
毛”就看你怎么批。用毛泽东的方法批毛，不但得不到宪政果实，还
会加重反作用力。在另一方面，宣传家和学问家是有专业区别的。史
学有自己的目标，我觉得，不应当给史学附加过于沈重的政治负担。
这是学术界半个多世纪以来血的教训，我们应该珍惜这个教训。有1
些年轻记者并不了解这些区别，所以，有时候他（她）们给我打电
话，我就肝儿颤！

十三、有批评说，现任当权者要复辟毛的思想路线。
　　　你认为毛在多大程度上会“卷土重来”？
　　　中国人如何才能真正摆脱毛的阴影？

如果这种批评，指的是对思想与言论自由的牵制，那当然，是事实。
如果指的是经济社会政策，那是1种无奈。我在《牛仔》的“毛泽东
主义”1章中，谈到了一党专政就是这么个结果：强调自由主义，肯
定导致“权贵资本主义”；强调社会公正，肯定就是杀富济贫、抽肥
补瘦、抽多补少那1套。左右不是人，里外不是人。改制以后，2种政
策可以由自由党和社会民主党代表。互相制衡，社会不会毁于1种灾
难。在现行制度下，社会严重不公，又缺少制衡力量时，毛主义自会
卷土重来。真正摆脱毛的阴影，1个最简单的方法，就是回到生活，
回到常识……如果1个人没有财产、老婆，吃大锅饭，没有柴米之
忧，他是不可能真正体谅老百姓是怎么想的，他无时无刻不期望动
乱，期望面对“1张白纸”，幻想把自己的乌托邦强加给人民和历史
……最近王力雄结婚、和回国的母亲买了房子，来和我讨论如何请保
姆、如何处理现有保姆的问题，我说这很好，至少他有了常人的心
态，对他的学问和救国救民设计，会有用的。

〔转载自《北京之春》2005.9.30 18:39；http://beijingspring.
com/bj2/〕

　　　　　　　　　张林在绝食　张林在坐牢
　　　　　　　　　我们在干什么　我们在做什么

　　　　　　　　　张林在绝食　我们在吃饭
　　　　　　　　　张林在坐牢　我们在睡觉

　　　　　　　　　张林在绝食　我们在请客
　　　　　　　　　张林在坐牢　我们在绣花

　　　　　　　　　奴隶们　张林在为你们坐牢
　　　　　　　　　奴隶们　张林在为你们绝食

　　　　　　　　　中国人奴隶们　张林在绝食啊

　　　　　（作于2005年10月6日，张林绝食的第35天）

　　　　　这个老枭，怪模傻样。虎眉贼浓，枭眸贼亮。
　　　　　铁脊铮铮，黑脸莽莽。无意功名，不事生产。
　　　　　不商不仕，不群不党。谋生求财，全没伎俩。
　　　　　一味胡思，最爱乱闯。眼空天下，目无尊长。
　　　　　嘲神骂鬼，出言无状。自赏孤赏，自甘草莽。
　　　　　自讨苦吃，自投罗网。笑骂由人，无关痛痒。
　　　　　神憎鬼厌，自我嘉奖。看谁不顺，当头一棒。
　　　　　傻气一发，万夫莫挡。执善不移，当仁不让。
　　　　　囚之非冤，杀之非枉。火来杯浇，刀来颈向。
　　　　　义之所在，千山独往。千山独立，一空依傍。
　　　　　口含春雷，胸罗万象。飞花灭敌，以真打谎。
　　　　　老枭老枭，一时无两。
　　　　　咦，要看老枭真模样，劳驾亲临震旦网。

　　　　　（2005.10.6）

〔原载《震旦论坛》，http://203.251.11.141:100。提供者：
（广西）东海一枭〕