一、中共发出了“共产原教旨民主”自白书

中共国务院新闻办公室发表了《中国的民主政治建设》白皮书。是1
份充分流露了共产党一党专政日薄西山穷途末路的共产原教旨心态自
白书。为甚么说它是“共产原教旨民主”？那是因为它的核心是绝对
严守“共产党专权”这一教条原教旨之故。

3万多字白皮书的意图是：披上民主外衣继续强行共产党一党专政。

中共对民主态度随着其对政权控制状态而变。上世纪50年代前夕未得
政权时，民主是蒙骗民众为它夺权卖命的现成工具；50年代到70年代
夺取了并牢牢掌握政权时，把民主当成最恶毒敌人来攻击；上世纪末
今世纪初眼见权力日益失控，于是重拾民主欺骗民众，企求民众继续
忍受他们的专制独裁统治，这就是今天共产党谈民主的历史源流。

就这次重拾民主欺骗民众分成两个不同阶段。起初全力攻击“资产阶
级民主”、“西方民主”、公开反对“3个政府的民主”、严拒“照
搬西方民主”……等等；以进攻的姿态来宣扬他们的“社会主义民
主”。现阶段收敛了，不但收起了以往的骂词，还在一开头就讲了这
么1句话：“民主是人类政治文明发展的成果，也是世界各国人民的
普遍要求。”值得注意的是，在官方的正式档用不加“人民”、“社
会主义”等修正词的民主，即普世民主，好象是极少见的。共产原教
旨心态自白书再也不敢公开反对、谩骂普世民主了，只是自说自话强
调由各国人民自行选择民主，意思就是由共产党强行代民众选择他们
属意的“党领导下的民主”、“社会主义民主”，实行“民主集中
制”。

为甚么以攻为守变成守而不攻呢？

原因一，共产党每次谈民主都不是真心和甘心的，而是拿它来当作收
买人心或保权工具。今天接受和认同民主的中国人日多，你攻击民主
无疑乖离收买人心目的，不能起到保权作用，反而会加重失权危机。
所以无可奈何地收起攻击民主的恶形恶象，出现了难得一见的共产党
在国内对民众谈民主而不谩骂、攻击民主的现象。

原因二，经过50多年动用了全国言论工具和场所，加上被统战收买的
境外传媒，豢养雇用了万万千千御用文人，加上那些无耻的自动献身
的义务御用文人，用种种色色反民主毒骂、诳言、歪理、陈腔滥调反
民主，民主不但没有被反掉，被削弱，反而越被反就越兴旺。到今
天，中共反民主已经理屈词穷全无招架还手之力，于是只好收下所有
攻击性武器，关起门来表演“祥林嫂谈社会主义民主”了。

谈到这里，我们回顾一下，这几十年来那些受雇或义务的御用知识人
的表演是多么的丑恶和可耻又可怜啊！他们唠唠叨叨地重复又重复的
“民主就是多数暴政”、“民主就是动乱”、“民主就是分裂”、
“民主就是西方亡我中华的工具”、“要民主就是要当帝国主义奴
隶”、“要面包不要民主”、“中国不宜民主”……最近还有1位大
御用学者说甚么选择民主就是选择灾难，可是，现在主子选择灾难
了！你么办？在主子发出共产原教旨自白书后，他们所秉承的意旨变
了，其理论和逻辑也跟着破产了。现在，他们又要重新依据主子“新
意”另作曲填词唱新歌跳新舞了。在我们看来，这些奴才够可怜的
了。不过，也不用替他们担心。一是，他们本来就没有自己的人格和
思想意志，随指挥棒转，闻主子新调跳新舞是他们应有的修养和必做
的功课；他们是应付自如的。二是，不论如何，他们过去所作所为，
主子是会记着的，奖赏是少不了的。赢取主子欢心和奖赏是他们的最
高目标，所以，他们不会失望和懊丧的。这些人现在正与时俱进，准
备在新形势下再立新功呢！

二、且看共产原教旨民主

甚么是共产原教旨民主？

中国百多年的近代史，就是中国人民为争取民主的历史。但是，在中
共夺取了人民争民主的果实后，在中国共产党的控制下，人民失去了
原本取得的一些民主成果，还成了共产党的奴隶。这种状态就是中共
所指的中国人民“当家作主利”的共产原教旨民主！但是中国人民
并没有因此放弃了对民主的争取和奋斗，今天中国人民矛头直指中共
争取民主。

中共窃据中国人民争取和发展民主的的成果后，进行了为中国种下民
族大灾难的“新民主主义革命”。土改、资改、农业合作化，分割城
乡两个世界，就是其灾坐性杰作。几十年来的实践证明，这一条共产
党强加到中国人民头上的道路，令中国人民不仅失去了原本就很少的
自由、人权和民主，而且变成了奴隶；，给中国人民带来各种人世间
少的灾难。

共产原教旨民主政治，植根于中华民族几千年来封建专制传统沃土，
造就中国人民史无前例的奴隶地位。这种种作为是中国人民追求社会
进步的历史反动。

中共的共产原教旨民主这样说：“中国经历过漫长的封建社会时代，
直到1840年后西方资本主义列强发动1次又1次侵华战争，由于封建
统治阶级的腐朽衰败，才逐渐沦为半殖民地半封建社会。在此后的近
110年时间里，中国成为全世界几乎所有大小帝国主义国家掠夺的对
象。中华民族危难深重，外遭帝国主义的侵略，内受封建主义的压
迫，人民根本没有民主权利。为改变国家和民族的命运，一代又一代
中国人奋起反抗，进行了前仆后继的英勇斗争。”这没有错，不过要
加上1句：“现在，中国人民正在继承中国这一光荣革命传统，前仆
后继地向着貌似强大的中国共产党作英勇斗争──争取民主的斗
争！”

在救国和争自由民主运动中，中国的先进人物向西方寻求到了真正有
效的救国救民的道路，在中国发动历100多年不衰的民主运动。其中
也出现中国反动人物同样向西方寻求到了人类最反动落后的共产党一
党专政的邪道，让中国遭逢几千年一遇的浩劫，至今遗害尚存。孙中
山先生领导的辛亥革命，结束了2千多年的君主专制制度。孙中山这
条建立议会制、多党制的民主共和国，是正确的。它初步实现中国人
民要自由、民主、人权、法治的强烈愿望。但是，最终，因为中共的
武装割据和分裂而失败于大陆；侥幸的是还在台湾保留了自由民主种
子，并在今天发扬光大了。相反，在中国大陆，因为共产党的倒行逆
施，“中国人民仍然处于被压迫、被奴役、被剥削的悲惨境地。”

“中国人民在黑暗中思考着、摸索着、奋斗着。”“中国的出路在哪
里？”最终得出的结论，还是孙中山走的民主大道！

中国人民从艰难曲折的探索和斗争中终于认识到，历史也证明，在中
国，除了应世界大潮流走现代人类文明──自由民主这一政治制度之
路外，再没有可行之道。历史和现实证明，甚么马列主义、儒家仁
政、新权威甚么的……还有根据马列毛思想先后提出了“工农民主”
“人民民主”、“新民主主义”等民主概念，人民代表制度、共产
党领导下的多党制等等，所有这些所谓新思想新理论全都是灾难性理
论，都是人类思想垃圾；共产党的马列毛制度和道路更是灾难性实
践。历史和现实证明，共产党领导就是中国人民的灾难。现在被吹嘘
成的太平盛世，是为即将到了的更大民族大灾难积蓄破坏力。

《中国人民政治协商会议共同纲领》写的：“中华人民共和国的国家
政权属于人民。人民行使国家权力的机关为各级人民代表大会和各级
人民政府。”就是“中共的国家政权属于共产党。共产党行使国家权
力的机关为各级人民代表大会和各级人民政府。”1949年10月1日中
共的“人民”共和国的成立，标志着中国人民在中国共产党的控制下
中国的自由民主人权法治彻底被破坏，中国人民的政治地位发生了根
本变化──彻底奴隶化。从此，中国人民对国家、社会和自己命运都
无权置喙！共产党新中国的建立，使中国实现了中国几千多年的封建
专制政治、外国专制社会不能相比的人类最极权最凶残的制度。

中共有1个《中华人民共和国宪法》，但是其中白纸黑字写上的人民
权利，都不能实现的，人民要依法行使权利便是违法。共产党剥夺人
民行使法定权利的作为反而是合法。他们的宪法说的是工人阶级领导
的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家制度和人民代表大会的
政体制度，但是，工农不准成立自己的工会农会，没有公开说说的媒
体，不准说反党的话，不准选举自己国家的领导人，也不准自由参与
政治活动。所谓领导阶级的工农早已经成为边缘化的弱执群体。现在
还把“把工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国
家”的话挂在嘴边，不知人间羞耻为何物，也是假大空的典型。中共
宪法规定：中华人民共和国的一切权力属于人民；人民行使权力的机
关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会；全国人民代表大
会、地方各级人民代表大会和其它国家机关，一律实行民主集中制。
“人大”和各级国家机机是甚么东西？就是党指定为党办事的御用机
关。例如所谓最高权力机构的人大表代，就是以受到党头接见为最高
奖赏的奴才，其任务是听党头报告，认真作笔记，党头稍作停顿时就
热烈鼓掌，然后举手通过党的议案法规，等等。这种党操控一切的作
为，他们叫做“实行民主集中制”。

三、共产原教旨民主政治具有甚么样的鲜明共产党特色？

第一特色。共产原教旨民主被解释为“中国的民主是中国共产党领导
的人民民主。”这种民主其名专制其实的民主是中国共产党创建的；
并不断翻新，现在的共产原教旨民主就是新形势下的新包装。民主就
是人民作主，人民作主就是人民领导或人民决定领导人，现在中共的
共产原教旨民主是党自定自任为领导，握有控制人民的生杀权力之
实；何来人民的民主？人民拥有的“人民民主”之虚名，变成了党行
恶的遮羞布。

第二特色。共产原教旨民主就是人民无权参与政治的民主。它既不是
多数民众的民主也不是少数民众的民主，而是赤裸裸的特权阶级共产
党的“党主”。共产党强行包揽政治社会经济文化甚至人民生活细节
的决定权是共产原教旨民主的本质。

第三特色。共产原教旨民主就是共产党一党专政；美其名为“人民民
主专政”是中国民众的人权一直被剥夺的原因。因为权力被党绝对控
制，所以全国人民都必须忠于党，做党的驯服工具（螺丝钉），为党
的利益卖命；美其名为“为人民服务”。正是因为如此，所以，侵犯
公民人身权利和民主权利、贪污贿赂和渎职等各种犯罪行为成为中国
现实生活不可缺少的成分。

第四特色。共产原教旨民主实行的是“民主集中制”，意思是在党恩
准下，民众可在其限定范围和话题“民主”谈一下党官们愿意听到的
意见。但决定权“集中”到党手里。

四、共产原教旨民主是中国共产党强行代人民当家作主

共产原教旨民主就是共产党一党专政，本质是保权。把人民党奴仆

第一，以代表人民的名义，强行驱赶人民实行祸国殃民的社会主义制
度。其祸国殃民事实已是众所周知无可质疑的事，不用多谈。

第二，以代表人民的名义，强行把原本统一的中华民国用武装割据的
暴力方法搞成现在两岸分裂的状态。

第三，以代表人民的名义，强行把中国社会搞得严重两极分化。

共产原教旨民主是怎么样保证一党专政的？

具体实现形式：

一是以代表人民的名义通过人民代表大会制度掌握国家权力，以此保
证国家制定的法律和方针、政策能够体现党核心的意志，维护党的根
本利益，保障党独揽大权。

二是强迫人民依照他们的宪法和法律规定或对这些法律条文的解释，
通过各种途径和形式，控制所有管理国家事务，管理经济和文化事
业，管理社会事务，以此保证国家各项事业的发展符合党的意愿、利
益和要求。

三是严格贯彻党控政控法，权大于法，中共红头档高于法，法律面前
党官与无权民众绝不能平等的原则，使公民应有法律上、事实上的自
由和权利被剥夺殆尽。社会不公平与无正义是常态。

最后要说的是，除了对中共的原教旨民主批判外，对中共发表包装专
制的民主白皮书，我认为应该欢迎。理由很简单，中共谈民主比不谈
民主好；肯定民主比否定攻击谩骂民主好。

【注】本文引号内的文字除了术语外全部取自《中国的民主政治建
　　　设》白皮书（洪哲胜编按）

（2005.10.24）

〔转载自《议报》2005.10.24；http://chinaeweekly.com/〕

一、民主政府爱人民呀

10月19日国务院新闻办公室发表了《中国的民主政治建设》白皮书，
系统阐述了中共关于民主政治建设的观点。这是迄今为止，中共官方
发表的第1份系统阐述民主问题的官方文件。

中共一改1个时期以来视“民主”为忌讳，从党内外、国内外拿“民
主”作为攻击中共口实的人们手里，夺过这杆大旗，呼啦啦飘举起
来，宣告世界：中国走的就是1条民主政治道路，中国就是要走民主
政治道路！

本来，毛泽东靠枪杆子夺取政权的时候，也打过“民主”这杆大旗。
记得解放初期，唱得天翻地沸的1首歌是

　　“解放区的天是明朗的天，
　　解放区的人民好喜欢。
　　民主政府爱人民呀，
　　共产党的恩情说不完呀呀火嘿……”

那是1段美好的也是难忘的记忆，其实，全面地说，共产党的政权，
既是枪杆子夺取的，也是歌声唱出来的。

从此，政府是人民的，警察是人民的，军队是人民的……所有所有的
一切都是人民的。正如这个白皮书中使用最多的1个词──“当家作
主”，作为人民的我们在歌唱中都产生了“当家作主”的自豪感。

不知从何年何月开始，这首歌从中国消逝，消逝得无影无踪了，大概
只在我们这些曾经疯唱过这些歌的人的记忆中，还留下依稀的余音。
或许，如今再唱这首歌，就怕会产生反讽！

二、与时俱进，与世界接轨

可是又不知从何年何月开始，“民主”这个词身上长了毛刺，它摇身
一变成了刺猬。这个刺猬，当局者甩不掉，捧不起，因此很少把它当
作大旗举扬了，相反总是小心翼翼地使用。毛泽东是辩证法大师。他
总是谆谆告诫他的子民：辩证法的秘密就是事物会在运动发展中在一
定条件下向对立面转化。他曾经针砭的蒋介石实行的是一个主义、一
个政党、一个领袖的专制独裁统治，现在，夺取了政权的中共，和民
主已经渐行渐远。唯一值得骄傲的就是建立了一个比蒋介石实行的一
个主义、一个政党、一个领袖有过之而无不及之的专制独裁统治。

因此再奢谈“民主”，岂不是引火烧身，自取灭亡！“民主”成了中
共手上捧着的大刺猬。

而亲身体验了中共专制滋味的中国人民，终于领悟了1个普通的常
识：民主，民主，不在沉默中奋争，就在沉默中灭亡。民主成了中国
老百姓追逐的目标，也成了国际社会期望中国社会演变的归宿。

中共积数十年成功与失败的经验，不但知道不能和文明世界对着干，
反其道而行之，以自外于文明世界为光荣，而且逐渐学会了用世界上
通行的方式如白皮书来表达自己的政治态度、观点、理念，如同1个
国务院新闻办公室几年前还发表过《2000年中国人权事业的进展》白
皮书。这说明中共虽然坚持所谓中国特色，却处处要采用西方世界惯
用的通用的方式方法以及语言概念，与世界接轨，与时俱进。你批评
我无视人权吗？我立刻抓住人权，还要写进宪法。你批评我不讲民主
吗？我可以证明民主一直是我们追求的宗旨，总之使自己不要成为世
界潮流世界文明的边缘人、另类人。

因此，从今以后，中共不但成为了人权卫士，而且成为了民主卫士。

对此，我们仍然要举起双手，表示高兴，因为，起码，当我们老百
姓，身处大陆的老百姓，也敢于述说民主的时候，即使唱的是反调，
在一般情况下，大概不至于成为冒犯国法的罪人了。

三、但愿以此为起点

这和毛泽东已经大不相同了。毛泽东敢于旗帜鲜明地和世界文明世界
潮流唱反调，例如，当五星红旗还没有在天安门升起，他就对假想敌
的攻击“你们独裁”，实施毫不掩饰的还击：“可爱的先生们，你们
讲对了，我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验，
都叫我们实行人民民主专政，或曰人民民主独裁，总之是一样，就是
剥夺反动派的发言权，只让人民有发言权。”那时，章伯钧正兴高采
烈地准备在怀仁堂里排上一把交椅，哪里会料到自己竟然会成为坐第
一把交椅的右派呢？！

历史就是这样开了1个啼笑皆非的玩笑。

尽管胡锦涛不顾邓小平、江泽民也拒绝朝拜天安门前的那具僵尸，前
去顶礼膜拜，但是今天，中共在事实上还是要放弃毛泽东的邪恶，由
实行专政转为要实行“民主政治建设”，这应该说是好事，值得庆
幸，值得称赞，但愿以此为起点，从这一步走下去，中国人民和世界
人民是会高兴的。

读了《中国的民主政治建设》白皮书，这让人想起了毛泽东的名篇4
评美国国务院关于中美关系的白皮书，于是在下拾其牙慧，仿其笔
法，胡诌几句。

中共以国务院新闻办公室的名义，在这个时候发表《中国的民主政治
建设》白皮书，不是偶然的。这个白皮书的发表，反映了中国人民对
一党专制的极端厌恶，对民主的强烈渴求，反映了中共当政者已经难
以压抑党内党外要求民主的呼声，反映了中共坚持的一党专政处在世
界民主潮流的冲击与包围之中孤立无援的处境，因此不得不公开阐述
自己的民主政治观点，来回答党内外、国内外对中共的指责。

但是，声言民主，并非是中共新调。其实，这是1个重弹旧调了无新
意难以抚平众怨、满足民望的文件。

四、为什么中共不以民主“强加”给中国人民

诚如这个白皮书开篇所言，“民主是人类政治文明发展的成果，也是
世界各国人民的普遍要求。”但是，笔锋一转道：“各国的民主是由
内部生成的，而不是由外力强加的。”那么，当今中国人民对民主的
强烈要求是“内部生成”的，还是“外部强加”的呢？难道中国人民
对民主不是发自内心，而是受了国外反华势力的挑拨离间、煽惑欺骗
才产生需求的吗？难道只要是中共说话，就毫无疑义地是“代表着中
国最广大人民的根本利益”吗？难道中共不予恩赐民主就说明中国人
民没有民主的愿望与要求吗？为什么中共不以民主“强加”给中国人
民呢？就以最近发生在广东太石村的村民维权事件来说，他们完全是
在国家法律法规的范围内进行理性的理智的民主维权活动，可是却遭
到粗暴镇压。在这个时候，当局发表这个白皮书，岂不是有点自相矛
盾？

白皮书说“中国13亿人口中有8亿多在农村。如何扩大和发展农村基
层民主，使农民在所在村庄真正当家作主，充分行使自己的民主权
利，是中国民主政治建设的重大问题。经过多年的探索和实践，中国
共产党领导亿万农民找到了1条适合中国国情的推进农村基层民主政
治建设的途径，这就是实行村民自治。”（《农村基层民主政治建
设》）笔者已经长期身居城市，但不时见到农村来人，当然都是普通
村民，问及农村基层民主问题，无不愤愤难抑。白皮书用得最多的1
个词汇是“当家作主”，而今天的农民，土地已经成了“集体所有”
的财产，他们成了真正的名副其实的“共产主义”者，因此他们哪里
有一丝一毫“当家作主”的地位、权利、感觉？！

当农民不能为所欲为地自主地选举村委会的时候，当村委会要成为村
党支部的附庸的时候，当农民不能行使罢免权，罢免村委会的时候，
当农民无权监督村委会的时候，当农民选举出来的村委会不能按照村
民的要求行使职权的时候，那么，这样的村民“自治”又有什么意义
呢？

白皮书说“村民自治的成功实践，是中国共产党领导亿万农民发展中
国特色社会主义民主政治的伟大创举。”这是自我贴金。我们只要到
普通农村去走走，问问，就可以证明，现在的“村民自治”实际上是
“他治”。虽然可以称之为“伟大创举”，但离开“成功”的彼岸，
还茫茫然看不到涯际。

今天的中国农民要享受民主的恩惠，首先要成为土地的主人，实现耕
者有其田。1个一无所有的农民，也只能做任人宰割的羔羊，在自家
的炕头上当家作主而已。

无论如何，从今而后，民主大旗在中国获得了合法地位。它终于呼啦
啦地飘飞了起来。民主的第一伴生物因该是言论自由。中国特色的民
主总不能体现在仍然实行言禁吧？

不管是假戏真唱，还是真戏假唱，我们拭目以待。

（2005.10.21于山东大学附中）

〔转载自《议报》2005.10.24；http://chinaeweekly.com/〕

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◆开放式全球网下征集联名中，联名名单待续，联名次序以加入先后
　为序。
◆待定稿，征集修改意见中
◆征集联名信箱：alexyty@gmail.com；chehongnianster@gmail.com
　　　　　　　　guotao1988@gmail.com
◆征集联名截止日期：2005年10月30日
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尊敬的魏京生基金会暨魏京生主席、黄慈萍执行主席，
尊敬的魏京生基金会中国民主斗士奖评委暨各评委委员：

欣闻贵会第2届中国民主斗士奖候选人提名已经开始，我们荣幸而高
兴地特向贵会郑重联名推荐湖北秦永敏、贵州陈西、安徽张林作为今
年的贵奖候选人。

在当代中国可歌可泣威武悲壮前仆后继气吞山河的自由民主人权运动
中，曾经和正在涌现出的成千上万王维林式奋不顾身以手无寸铁的血
肉之躯抗议、阻挡专制暴力、身体力行促进祖国自由民主进步的民主
斗士中，去年高票当选并荣获贵会首届中国民主斗士奖的胡适根和刘
贤斌，无疑是其中最杰出的代表之一，以下我们鼎力举荐的秦永敏、
陈西、张林，也是其中难能可贵的杰出代表之一。

推荐理由举要

中国正处在艰难的民主转型变革之中，虽然缓慢，但坚定有力、不可
逆转，且一旦成功，必将造福于我中华民族乃至整个人类。变革的动
力，主要来自民间。变革的阻力，主要来自特权官僚。而现行威权制
度所造成的、其本身无法克服的严重社会危机，必将一浪高过一浪，
不断引发民间维权、民权运动，并由此升华汇聚成包括中共党内、体
制内民主人士共同参与推动的轰轰烈烈的自由民主人权运动。这场运
动，最终必将实现我中华民族的百年民主夙愿，并必将新生和复兴我
中华民族。

毫无疑问，这场伟大运动能否尽快、以社会总体成本尽可能小的方式
成功的要点，很大程度上在于运动策略、方式、力度的得当，在于各
方参与者献身精神与理性精神的弘扬……而秦永敏的民主拓荒牛精
神、陈西的敢为人先的先驱精神、张林的甘当铺路石、勇往直前的自
由战士精神，秦、陈、张3人为全民族的民主自由人权而和平理性不
畏强暴不懈奋斗百折不挠踏踏实实做事的民主斗士精神，正是当今急
需大力弘扬的。秦、陈、张3人是目前许许多多在狱的或出狱的、当
之无愧的当代中华民主英雄中的杰出一员。

秦永敏是1头鞠躬尽瘁、任劳任怨的民主拓荒牛，是1个舍死忘生、为
了祖国而甘愿牺牲个人一切的民主殉道者，1个为开创民运高潮的到
来而献出了自己全部心血的时代推手。他义无反顾献身祖国民运事
业，26年如一日，殚精竭虑、百折不挠，迄今已经被当局累计以言治
罪22年，身陷牢狱3次，现在正在忍受着第17年的铁窗生涯，还有漫
长的5年多监禁，正虎视耽耽等候着他。为了自由民主人权事业，他
家破人亡、妻离子散，目前他处境异常艰难，孤苦伶仃，正在炼狱中
默默承受着跨世纪苦难……

陈西是1个叱咤风云、敢为人先的民主勇士，1个坚持正义奋勇挑战一
党专制的时代先锋，他也是1个以坚韧、包容、谦和的人格力量而获
得广泛尊敬和赞扬的仁者，1个荒蛮高原上奋不顾身追求自由民主的
铮铮铁汉。他义无反顾献身祖国民运事业，全心全意，坚贞不屈。由
于他的组织者、领导者身分，他是贵州民运人士中被判刑最重的1
个，迄今已被当局累计判刑13年，身陷牢狱2次。今年5月底出狱后，
他意志愈坚，依然奋不顾身转战在民运第1线。为了自由民主人权事
业，他虽已出狱，却从原来实业公司董事长的地位，陷入到了目前难
以自拔的贫困泥潭……

张林是1个承前启后、甘当民主铺路石的壮士，1个为了祖国而甘愿舍
弃个人一切的自由战士，1个为开创民运高潮的到来而献出了自己全
部心血的时代推手。为了自由民主人权事业，张林毅然舍弃了世人梦
寐以求的、成为美国永久居民的机会和自由舒适的海外生活、以及海
外各种个人发展的良好机遇，而主动服从大局需要，为减轻祖国苦难
而毅然选择了个人回归苦难，为帮助13亿5千万同胞获得自由而毅然
选择了牺牲个人自由。他义无反顾献身祖国民运事业，20多年如一
日，坚强不屈、百折不挠，迄今已经被当局累计治罪13年，身陷牢狱
4次，目前正在忍受着第9年的铁窗生涯，还有漫长的4年多监禁，正
虎视耽耽等候着他。前不久，他绝食近50天，以此抗议谴责文字狱。
如今，他正在黑狱中倍受煎熬……

秦、陈、张3人无私无畏的高贵品质，视死如归的大智大勇，藐视邪
恶的道德勇气和奋不顾身的献身精神，这阳钢之气，这壮士气魄，这
勇者风范，正是我中华民族所缺少的，恰是我海内外民运当今所急需
的，也是我中华民族尽快获得自救、我海内外民运尽快成功所必不可
少的、故而理应尽快表彰尽快鼓励尽快弘扬的优秀品质、优秀气魄、
优秀风范。

我们理应更好地一人为人人、人人为一人，我们珍爱的民主事业才能
更快壮大、更快成功。耳闻目睹秦永敏、张林，正身陷大牢倍受磨
难，耳闻目睹陈西，虽已出狱，却在异常艰难的困境下为民主事业坚
持奋斗的事实，我们忧心忡忡、心痛难忍……秦、陈．张们，比以往
任何时候，都更加需要外界的关心、爱护、帮助和鼓励。我们不能坐
视英雄孤军奋战而无动于衷，我们不能漠视英雄在孤立无援困境下的
湮没，我们必须爱惜和珍视英雄。虽然，英雄有时也会千虑一失，或
英雄性格上常常有待更加完善，但我们当然不能因为英雄存在的这些
或那些不足、而犹豫彷徨于援手的及时伸出。

因此，我们竭诚呼吁贵会将本届中国民主斗士奖授予当之无愧的当代
中华民主英雄秦永敏、陈西、张林。

因此，我们鼎力举荐当代中华民主英雄秦永敏、陈西、张林作为贵会
第二届中国民主斗士奖候选人，并热诚呼吁贵会贵奖项评委们投票选
举他们3人并列为今年贵奖的得主。

幸运的是，感激和庆幸的是，贵基金会们有能力、并且正在竭诚努力
提供这一秦、陈、张们在坚强不屈的生命征途中、正急需的关心、爱
护、帮助和鼓励。

民主英雄秦永敏事迹概要

现年51岁、家居武汉、曾经作过钢铁工人、富有才华的秦永敏，自17
岁起便关心国事，是我国最早觉悟并全身心投入祖国民运事业的志士
英才中的卓越一员，在同道中是有口皆碑的民主拓荒牛，素有“拚命
三郎”之誉称，堪称是长江流域民运中流砥柱、中国民运难得的将
才。他义无反顾献身祖国民运事业，26年如一日，殚精竭虑、百折不
挠，迄今已经被当局累计以言治罪22年，身陷牢狱3次，现在正在忍
受着第17年的铁窗生涯，还有漫长的5年多监禁，正虎视耽耽等候着
他。

早在1978、1979年民主墙时期，秦永敏便在武汉主办了旨在宣扬传播
民主理念、启迪启蒙民智的民间独立民主刊物《钟声》，并在汉口张
贴大字报，公开挑战毛泽东的错误。1981年被捕，后被中共当局对此
以言入罪、枉法定性为是“反革命宣传煽动罪”处刑7年。

7年刑满出狱后，秦永敏继续积极投入自由民主运动。1993年，他起
草、并和北京刘念春、李海，上海杨周等8人共同签署发起了旨在呼
唤国家政体民主改革、呼唤全民和解同建民主共和的《和平宪章》宣
言暨民间独立民主团体，并在武汉的某公园内举办开放型的民主沙
龙。同年底，他被中共当局对此以言入罪、枉法定性为是“扰乱社会
治安”而不经审判处以收容劳动教养3年。

3年期满再次出狱后，秦永敏初衷不改，意志愈坚，更加积极投入了
自由民主运动。1998年初，他和北京徐文立等共同发起倡导了旨在复
苏壮大民运的“空中民主墙”运动；同年春夏，创建并主办了旨在向
国民宣扬传播民主人权理念、向外界公正发布中国人权现状信息的
《中国人权观察》刊物暨民间独立人权团体，并为该刊物编写了百万
余字的人权信息、人权理念宣传类文章，在被捕前的半年内出版了
300多期该刊物电子版；同年夏秋，他积极参与了中国民主党全国组
党运动，是中国民主党武汉党部主要创建人和领导人之一，也是中国
民主党的重要奠基人和领导人之一（1999年春，秦永敏被中国民主党
联合总部选举为4个常务主席之一）；同年底，他再次被捕，并被中
共当局再次以言入罪、将该组党活动枉法定性为是“颠覆政府罪”而
判刑12年，现囚禁于湖北武汉汉阳监狱。

反复的长期关押囚禁，已经使秦永敏家破人亡、妻离子散。他至亲至
爱的妻子，在这接踵而至的残酷打击下，几乎精神崩溃，不堪忍受之
下，只好悲伤地和他离婚，携女儿而去；他辛勤操劳一生、可怜的老
母亲，在他1998年底被抓的当天，悲伤欲绝，猝然去世；他那可怜
的、重病缠身、望眼欲穿的老父亲，在为他日夜担惊受怕的困境中瞌
然去世。令人心酸的是，从今年1月初，他老父亲病危至2月27日病
逝，也无法见到牵肠挂肚、日夜思念的儿子一面（因为当局拒绝让秦
永敏探望）……如今，长期的囚禁，已经使秦永敏的双眼几乎失明，
还有胃溃疡等因缺医少药、而正日益严重的疾病，日夜折磨着他、吞
噬着他。早在第2次牢狱之灾中，狱中之狱的非法迫害，那些狱警默
许、恿、或利用下的刑事犯对他施以的非人暴行，就已经使他落下了
终身残疾。

民主英雄陈西事迹概要

陈西，原名陈友才，现年50岁，家居贵阳。陈西胆识过人，意志坚
定，是我国民运事业众多志士英才中以坚韧、包容、谦和的人格力量
而获得广泛尊敬和赞扬的卓越成员之一，是奋不顾身追求自由民主的
铁骨硬汉，堪称西南地区民运的中流砥柱、中国民运难得的将才。他
义无反顾献身祖国民运事业，全心全意，坚贞不屈。由于他的组织
者、领导者身分，他是贵州民运人士中被判刑最重的1个，迄今已被
当局累计判刑13年，身陷牢狱2次。今年5月底出狱后，他意志愈坚，
依然奋不顾身转战在民运第一线。

1988年6月初，陈西参与创建了民间独立团体“贵阳沙龙联谊会”，
1989年，陈西积极投入了轰轰烈烈的民主运动，组织成立了民间独立
民主团体“爱国民主联合会”，同年6月被当局抓捕，后被贵州省贵
阳市中级人民法院将此以言入罪、枉法定性为是“反革命宣传煽动
罪”而处刑3年、剥夺政治权利3年。

1992年出狱后，陈西初衷不改，与卢勇祥、廖双元、黄燕明、曾宁等
人组建了中国民主党贵州分部。1995年陈西提出学习“启蒙社”黄翔
等老民运斗士的勇敢精神，“贵州的民主运动要走在全国前面，要敢
为人先，要在贵州点燃第一把火”。为此，同年5月下旬至6月初，陈
西、廖双元等在贵阳，卢勇祥、黄燕明在北京天安门广场（降旗时）
公开散发了中国民主党贵州分部宣布成立的传单，要求中共开放党禁
开放报禁，要求中共为“6．4”平反。这一行动，是继1991年北京胡
石根、王国齐、刘京生等人组建中国自由民主党、挑战一党专制的又
一壮举。同年5月底，陈西再次被当局拘捕，后被贵阳市中级人民法
院以“组织、领导反革命集团罪”判刑10年。（由于中共当局对此的
严密信息封锁和秘密审判，该贵州组党事件，以前一直不为外界知
晓。）

陈西是我国西南贵州地区民主运动的重要领导人之一，他意志坚定，
铁骨铮铮，在看守所曾多次被毒打至昏死状态，在贵阳监狱他曾以绝
食进行了抗议，曾被折磨得奄奄一息、濒临死亡。他以惊人毅力挺住
了肉体和精神上的双重折磨，而始终不屈服、不妥协。“我不希望每
个人都得经历这个值得承受的苦难，但作为1个争取自由民主的斗
士，关心的是自由正义和做人的尊严，我的这种付出是值得的。苦难
中的中国需要我们去坐牢！人民需要我们挺身而出！人民渴望听到民
间反对党的声音”，这是他发自肺腑的声音，也是他心灵的真实写
照。

民主英雄张林事迹概要

现年42岁、家居安徽蚌埠、文采斐然、胆识过人的张林，是我国民运
事业众多志士英才中最具亲和力和协调组织能力的卓越成员之一，是
勇往直前的自由战士，在同道中是有口皆碑的智勇双全的勇士、壮
士、猛士，堪称近年来国内民运的中流砥柱、中国民运难得的将才。
他义无反顾献身祖国民运事业，20多年如一日，坚强不屈、百折不
挠，迄今已经被当局累计治罪13年，身陷牢狱4次，目前正在忍受着
第9年的铁窗生涯，还有漫长的4年多监禁，正虎视耽耽等候着他。

1979年民主墙运动时期，张林考入清华大学，在校期间，结识了一批
早期民主志士，接受了西方现代民主理念和人权思想，从此，他成为
1个坚定的民主主义者，并逐步投入到了旨在改造并造福中国的轰轰
烈烈的民主运动中。

1986年，张林投奔自由偷渡香港未果，被当局在广州收容劳改队关押
3个月。他被劳改队暗无天日的黑暗生活震惊了，由此更加明白了民
主自由人权是拯救苦难祖国的迫切需要。获释后遂开始在安徽、海
南、云南从事地下民运活动，此间曾组织建立了“云梦沙龙”、“海
南青年会”、“中缅自由战士”、“中国民主党”等地下民运团体。
虽然这些组织不久夭折，但这一特殊经历，为他以后的民运生涯，积
累了宝贵的实践经验。

1988年张林到北京大学串联活动，与王丹、杨涛、沈彤等接洽联络，
商讨民运等诸事。1989年春夏民运高潮期间，张林在安徽先后协调组
建了“未来学会安徽分会”、“学自联”、“工自联”、“绝食团”
和“敢死队”等5个学生和工人组织，但同年6月8日，被当局抓捕，
并被枉法定性为此是“反革命宣传煽动罪”而判处有期徒刑两年、剥
夺政治权利1年。

1991年出狱后，张林继续从事民运，先后组建多个地下民运组织，并
曾担任北京刘念春组织领导的“中国劳动者权利保障同盟”全国联络
人。1994年5月26日在北京郊区被捕，并因此而被押送回安徽省、后
不经审判被处以收容劳动教养3年的囚禁。

1997年夏劳教期满释放后，张林获签证到美国。在美期间，他积极参
加了海外民运活动。1998年10月底大陆中国民主党组党运动高潮期
间，为策应大陆组党运动、促进民运事业，张林与魏泉宝一起从美国
经香港秘密闯关回国，在广州不慎身分暴露，次日被中共当局抓捕，
随后再次不经审判被处以收容劳动教养3年的囚禁，关押于广东省第
一劳教所。

2001年底劳教期满释放后，张林居住家乡安徽蚌埠，选择了旨在宣扬
传播民主理念、启迪启蒙民智的自由撰稿的方式继续从事民运，近年
来，撰写了几十万字的政论文章，并不辞辛苦，暗中为培育、促进民
运高潮的到来，做了许多重要的奠基和组织工作。2005年1月27日，
张林赴北京参加赵紫阳遗体告别仪式，被阻挠；1月29日，回家途中
在蚌埠火车站被警方拘留，后转逮捕、审判，被当局以言入罪、将张
林发表于境外互联网络上的若干政论文章与接受外台采访的评论内
容，枉法定性为是“煽动颠覆国家政权罪”而判刑5年、剥夺政治权
利4年，现囚禁于蚌埠监狱。同年9至10月，张林在狱中绝食近50天，
抗议谴责了这一文字狱。

鉴于以上原因，我们竭诚呼吁贵会将本届中国民主斗士奖授予当之无
愧的当代中华民主英雄秦永敏、陈西和张林。

鉴于以上感人事迹，我们鼎力举荐秦永敏、陈西和张林作为贵会第2
届中国民主斗士奖候选人，并热诚呼吁贵会贵奖项评委们投票选举他
们3人并列为今年贵奖的得主。

敬请贵会接纳审核。

在当代中国可歌可泣威武悲壮前仆后继气吞山河的自由民主人权运动
中，曾经和正在涌现出成千上万王维林式奋不顾身以手无寸铁的血肉
之躯抗议、阻挡专制暴力、身体力行促进祖国自由民主进步的民主英
雄，他们都需要褒奖。我们之所以仅仅只举荐了秦、陈、张3人，主
要是因为公开信息之局限使我们尚不够熟悉和了解其他英雄。因此，
若有熟悉内情的朋友提名其他英雄，我们同样赞同。因此，若贵会综
合审核评选后，是其他英雄得奖，我们同样赞同并热烈祝贺。

谢谢。此致
崇高的敬礼！

推荐人：

杨天水（江苏）、王一梁（美国）、车宏年（山东）、
戴学武（上海）、王庭金（安徽）、李国涛（上海）、
陈泱潮（丹麦）、徐文立（美国）、羊　子（美国）、
刘国凯（美国）、井　蛙（美国）、周育田（泰国）、
胡　佳（北京）、刘二安（河南）、沈继忠（上海）、
徐锡亚（陕西）、田晓明（丹东）、邓永亮（西安）、
林信舒（福建）、薛振标（广西）、杨勤恒（上海）、
严正学（北京）、李运生（重庆）、胡俊雄（湖北）、
黄晓敏（成都）、何永全（上海）、陈　西（贵州）、
李任科（贵州）、曾　宁（贵州）、卢勇祥（贵州）、
方家华（贵州）、黄燕明（贵州）、康　成（贵州）、
李任科（贵州）、方家华（贵州）、毛国良（浙江）、
陈龙德（浙江）、王东海（浙江）、吴高兴（浙江）、
单称峰（浙江）、邹达祥（浙江）、赵万敏（浙江）、
付　权（浙江）、张金林（浙江）、金秀元（浙江）、
范子良（浙江）、叶文相（浙江）、黄之道（浙江）、
叶良才（浙江）、戚惠民（浙江）、吴远明（浙江）、
来金波（浙江）、高海兵（浙江）、谭　凯（浙江）、
朱利峰（浙江）、傅国涌（浙江）、陈树庆（浙江）、
郑年怀（安徽）、肖　勇（江苏）、陈青林（大陆）、
……

（联名待续，开放式全球网下征集联名中，联名次序以加入先后为
序；待定稿，征集修改意见中）

（2005年10月22日）

〔附件从略──洪哲胜编按〕

会友师涛现在湖南洞庭湖某岛的“湖南赤山监狱”做苦工，师涛将在
中国的“古拉格群岛”度过漫长的10年囚禁。师涛被雅虎的出卖而受
害，雅虎“助纣为虐”罪行累累人神共愤。

前些日子，港友人冯爱玲发出“抵制雅虎．退出雅虎”呼声，“起诉
雅虎”在国内难以操作。

今李国涛友推荐我开通“Google”算是对雅虎恶行的抗议！

从今日起我关闭我的雅虎信箱，不再使用ytr20050308@yahoo.com。

今后和朋友们联系使用ytr20050308@gmail.com和
yanzhengxue@hotmail.com两邮箱。

特此告之。

（2005.10.24）

┌────────────────────────────┐
│　我可以不同意你的观点，但我誓死捍卫你发表不同观点的权　│
│　利。──伏尔泰　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│
└────────────────────────────┘

诗歌作为艺术中的先锋，既是社会前进的批判武器，又是人性向善的
目的形式和手段及方式，尤其是批判主义诗歌运动，更有其伟大的现
实意义和深远的历史意义。我们要用我们能够熟悉使用的，并已习惯
了的诗歌文体，以诗为利器与武装，并行以其他还能握有的、代表我
们与广大人民心灵意识相通的艺术形式表达话语权力，进而向着政治
中心极权话语展开批判和彻底抗争──从而为启蒙人智、捍卫人权和
奔向民主。──杨春光

公元2004年2月14日，中国诗人们联合起来开始了争取话语权力的辉
煌努力！“中国话语权力写作”由自由诗人小王子提出，即“反抗权
力话语，争取话语权力”的诗歌“争取人权”写作。我们坚持“永恒
的民间立场，决不妥协的民间态度”，“关注现实苦难”，“关注人
类的生存与精神危机”，“倡导诗人的责任感，历史使命感。提倡艺
术的创造、创新，强调艺术呼唤爱与美的能力。”（小王子语）

《中国话语权力》网站创办于04年2月14日，于05年10月23日重新开
坛！不管怎样，人类追求自由的伟大行动从未终止，人类争取生存尊
严与权利，中国知识分子争取话语权力的努力将逐步转变我们生存环
境的耻辱与悲哀。我们相信，“人权”的普世价值在中国定会在我们
大家的努力下生根发芽；我们相信，承担苦难的勇气，爱的付出与爱
的光芒将拯救受难已久的众生。

黄翔、张嘉谚、茉莉、东海一枭、川歌、蔡楚、杨春光等著名诗人、
自由作家、评论家、政论家作为争取话语权力的先驱者，现特邀诸位
作为中国话语权力网站的总顾问，您们光辉的文化产品与人格力量、
身体力行的行动是争取话语权力的精英们宝贵的精神资源。

请各位回复意见，并光临论坛指导。感谢大家！

新网站网址：http://zghyql.netsh.com.cn

附论坛暂定的人员结构：

◆总策划：小王子
◆副总策划：丁友星、杨银波、钱刚
◆总顾问：黄翔、张嘉谚、茉莉、东海一枭、川歌、蔡楚、杨春光
◆总版主：管上、高鹏举、西部快枪、典裘沽酒
◆常务版主：管党生、龙俊、虚云子、丁目、一空、赵造、徐乡愁、
　　　　　　小蝶、林忠成、水古、先疯流氓、沉戈、野狼、
　　　　　　曹野峰、雷杰龙、黑白、白马非马、郑小琼、彭澍、
　　　　　　哓哓
◆常务评委：赵思运、郑贻春、任意好、陶春、李磊、向卫国、
　　　　　　远方文
◆常务理事：方子昂、伊克昭、路顺、红居、潮涌、叶逢平、庞华、
　　　　　　曾茗、罗唐生、陈人华、九月、梁山剑客、伟力、
　　　　　　乐思蜀、丁燕、散心、流浪人、付业兴、鲜娅、
　　　　　　陆华军、赵林林、邢昊、王征坷、子幽、闹闹
◆常务总值班：温永琪、李长笑、水化石、芦苇

欢迎新老朋友光临论坛。以前老论坛的朋友请到站报道。

如对论坛的设置有意见的朋友请提出──论坛尊重每个人的自由！

《中国话语权力》是1个自由、包容的网络互动平台，是广大诗人学
习交流的良好去处。

让我们携手为《中国话语权力》的明天而努力！为话语革命的明天而
奋斗！

（2005年10月24日）

重庆，本是1个英雄的城市，作为中国抗战的首都，领导中华民族度
过了最危难的时刻，直到迎来伟大的胜利。重庆的人民，勤劳善良、
质朴勇敢也是闻名天下的。我的挚友许万平先生就是1个集重庆人优
秀品德于一身的典型。

2004年7月的1天，许万平来访我家，让我喜出望外。他虽历经磨难
（为争取民主和法治、捍卫人权和自由已经两度遭受政治迫害，累计
坐牢10几年），但看上去很年轻象个大学生，让我想起了“革命人永
远是年轻，他好比大松树冬夏常青……”这首歌。考虑到他风尘仆仆
远道而来，我还是叫他先洗个澡、吃点东西、稍事休息再考虑其它。
许先生换下的衣裤鞋袜，虽然洗得很干净，但袜子破得惨不忍睹（前
露脚趾、后显脚跟）、鞋子也已经磨损得几乎无法再穿，看得让我有
点心酸。第2天我就给他买了3双袜子和从朋友那里要来1双新皮鞋，
好让他在为中国的民主事业继续跑路中不致很快光着脚丫弄伤了筋
骨。由于我自己当时也很困难，无法给他更大帮助。他来到称之为
“人间天堂”的杭州5、6天里，除了忙于会见民主党的一些朋友，也
有让他享受到任何“好吃好玩”。

数个月后，发生了《中国政党法草案》事件，我先后受到拘留和监视
居住。由于我对浙江警方有“在监视居住期间尽量不给他们继续添麻
烦”的承诺，无论是对许万平先生为营救我的呼吁表示感谢、还是许
万平先生自今年4月底开始再度被陷害关押后我应该对他的守望相
助，只好都由陈树庆先生代劳了。加上今年7月重庆警方来杭州调查
许万平先生的有关情况时，我在询问笔录中也白纸黑字地强调：重庆
地方当局应当尊重宪法所确认的公民结社与言论自由的基本权利，要
有肚量（心中无鬼、坦坦荡荡者才会有肚量），要能容忍许万平先生
不同意见的批评、监督与指责。所以我一直在幻想着重庆地方当局能
够响应胡锦涛主席“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”的号
召，本着建设“民主法治，公平正义”的和谐社会之目标，会尽快结
束对许先生的司法专横。但是克制与等待，却是坏消息不断，加上近
几年来重庆地方当局的许多所作所为给我心中所造成的不良影响，正
应验了陈树庆先生的断言：“哪里越黑暗腐败，那里的当权者对人民
和维护民权者就越凶残；哪里的当权者对人民和维护民权者越凶残，
那里的黑暗腐败就越放肆。恶性循环，直到有1天突然烂光光。”！

远的不说，就从1999年初发生的“綦江垮桥特大腐败案”、“电力腐
败窝案”、三峡库区移民资金贪污挪用案（据报道仅2004年重庆三峡
库区因贪污贿赂、渎职而落马的就有238人之多）……直到最近发生
的劳民伤财的亚太市长峰会“政绩工程”──为了迎合“祥和”、掩
饰腐朽，不惜对静坐示威的重庆特种钢铁厂的工人进行血腥镇压，听
说连6、70岁的老人和7、8岁的小娃都不能幸免一死。对人民残酷如
此，看来对民权维护者即我们中国民主党的优秀成员许万平先生的再
度凶狠迫害也就更加在所难免了。

这几天从重庆传来当地“司法部门”“正悄悄对许万平先生提起公
诉”的消息。我知道肖扬先生在第22届世界法律大会上致辞所言“和
谐社会必然是1个民主法治、公平正义的社会。和谐社会不是没有原
则，而是公平基础上的和谐，是正义原则下的和谐，这才是人类真正
的和谐。”并不适用于现在的重庆；最近国务院精心策划组稿出台的
《中国民主政治建设》白皮书上所指出的“衡量1种政治制度是不是
民主，关键要看最广大人民（我注：没有自由的普选选票统计，‘最
广大’是如何看出来的？）的意愿是否得到了充分反映，最广大人民
的权利是否得到了充分实现，最广大人民的合法权益是否得到充分保
障。”也对重庆的现状“熟视无睹”。所以我在此没有片言只语为许
万平做营救性的呼吁，因为对于手中握有强权、因疯狂虚伪而失去理
性的刻意陷害者，我的撰文呼吁已成多此一举。

但是，对盗用司法公器为一党私用的行为、对陷害许万平以恐吓重庆
人民的阴谋，因为愤怒，我已经无法在等待、观望中继续忍耐下去。
怒发冲冠──我要谴责──针对那些陷害许万平先生者的强烈谴责！
相信“即使迟到的正义也是正义”需要的那一天，也好为“责任自
负”多1份立此存照。

（2005年10月21日于中国杭州）

〔《美国之音》记者裴新2005年10月22日维尔纽斯报导〕美国国防部
长拉姆斯菲尔德说，中国领导人如果决定利用他们迅速发展的军力对
外进行威胁，那么中国将得不偿失。拉姆斯菲尔德在飞往欧洲参加有
关其它问题的会议时，评估了自己刚结束的亚洲之行，并发表了这番
评论。

中国不得不处理国内种种问题

拉姆斯菲尔德国防部长说，中国想发展经济的愿望导致它对外开放，
而对外开放又导致其经济和政治之间的关系出现紧张，最后求得进一
步发展的意愿将占上风。

他说，中国正在与世界各地大力开展经济交往的道路上迈进，而这种
交往会让中国人民越来越多地接触到那些具有自由经济和政治体制的
国家。他说，中国领导人将不得不面对这种局面，他们不得不处理不
可避免的国内问题，诸如效率低下的经济和政府结构、城乡经济发展
差异和地区民族问题。

若让外国怕，中国损失大

拉姆斯菲尔德看来是在暗示，那些问题会迫使中国不敢利用自己的军
事力量来危及美国的利益。但是当他被记者进一步追问时，他只是
说：“我们等着瞧。”

拉姆斯菲尔德说：“想象一下他们会有什么样的损失！想一想要是他
们的行为让邻国和世界其它国家害怕的话，他们会有多大的损失。”

拉姆斯菲尔德在他的空中记者会上，还回顾了自己对韩国及蒙古的访
问。他说韩国已经发展成1个能对本国的防务承担更大责任的现代化
国家了，他称这是恰到好处的。他和韩国领导人一致认为，要加速讨
论如何朝这个方向推进美韩联盟。

蒙古为其它中亚国家树榜样

他对蒙古的首次访问看来给他留下了特别深刻的印象，他赞扬蒙古参
与美国主导的出兵伊拉克和阿富汗的行动。他说：

“蒙古的领导层令人印象深刻。这些领导人致力于开放自由的经济和
政治制度。他们已经制定了1个十分有意义的路线方针，我当然希望
他们会在这条道路上取得成功，他们对我们的全球反恐战争有很大的
帮助，他们在阿富汗和伊拉克战争中都助一臂之力，我认为蒙古为其
它中亚国家树立了榜样，其它国家可以观摩和效仿蒙古。”

拉姆斯菲尔德在总结自己的东亚之行的时候说，他在当地亲眼目睹的
动力、活动、生命力以及那里所开创的新机遇，让他留下深刻印象，
他说，虽然自从9/11恐怖袭击事件后很多注意力被转向其它方面，但
是布什政府从开始当政以来，就一直关注东亚地区，而且将继续予以
关注。

〔转载自《大纪元》2005.10.23 06:45；http://www.dajiyuan.
com〕

〔《大纪元》记者杨加/台北报导〕12月将在台湾举办的《国共经贸
论坛》，中共国台办主任陈云林是否来台也引起相当的关注。学者接
受媒体提问时表示，国、共之间的活动，意义在于国民党是否能在这
当中，为中国的人权请命？在野党提的促进两岸和平的法案，实际上
需要的提的应该是促进中国民主的法案。

台湾智库国际部主任赖宜忠在23日的县市长选举与两岸关系的座谈会
上，以1句话“和平并不是冲突的消减，而是正义的伸张”指出，两
岸是否永续和平？是否长治久安？真正的关键是中国的民主。

他认为，所谓的两岸和平促进法，实际上，泛蓝真正需要提的应该是
促进中国民主的方案，在这样1个状况下所谓的两岸和平，才有办法
得到1个坚实的基础。

赖宜忠说，他个人很敬佩马英九主席强调中国要民主，每年的
“6．4”活动也都参加，但是在12月的《国共论坛》，中国国台办主
任陈云林要过来的时候，他会不会为中国人民请命？为中国民主请
命？

他关注着，国民党既然有办法和共产党达成这样1个平台，是否会强
调统一的前提是两岸的民主？对于在中国民主的议程上，国民党是否
有什么积极性的建设方案？

中山大学大陆所教授林文程认为，中共早已界定台海两岸的问题是
国、共内战的延续，假若陈云林来的话因层级比以往的官员都高，也
许是会造成媒体的效应，问题是，国共所谈的经贸问题，若是牵扯台
湾人民的利益的话，也许可以进一步思考，但是如果没有这样的利
益，又要政府来做，到时候又要政府买单，这个利币得失是要全民去
承受的，应该要去监督、思考、评估。

他不断强调，这个事件应建立朝野共识、事先协商，但是今天在野党
完全忽视政府的存在。他表示，台湾的问题不在于独或统，而是内部
已经存在很多“独立王国”了。

〔转载自《大纪元》2005.10.24 21:35；http://www.dajiyuan.
com〕

因苏州国安和湖州公安合谋株连、剥夺我家人办理护照的基本权利，
1年来多次劝告无效后，我于今年8月决定在海外媒体曝光了这种非法
行为。同时我也向浙江省公安部门作了网上在线投诉，并于9月底向
中国领导人胡锦涛寄出申诉信件。

湖州护照事件引发，我也撰文反映湖州莫干山女子劳教所残害法轮功
学员的问题〔１〕，吁请湖州父老乡亲了解真相，请参与迫害的湖州
各级官员悔过自新。

本月中旬，湖州公安出入境处陈如乔局长突然通知，表示我妻子现在
可以办护照了。这对于两年来受难深重的我家庭而言，是1个难得的
好消息。而且陈局长这一回并非只是空头支票，我妻子已于上周六
“还算”顺利的获得了护照！

这儿我加上“还算”两字，是想说明，护照由浙江省公安厅出入境处
经我湖州家人再寄到苏州后，我妻子一度未能按期收到。快递公司在
受到质询时，宣称根据电脑记录该公司是收到了这个快件，但在该公
司仓库中却未能找到它，该公司宣称不知是怎么回事。在我妻子跟快
递公司上下历6小时左右数十次联系后，快递公司通知我们找到这封
快件。

我略有怀疑这可能是由于苏州国安一度把这封快件劫走调查。对苏州
国安的怀疑，我并无证据，仅是据于苏州国安在违犯中国法律、拦截
中国公民信件这个问题上属于犯有前科。今年初我自韩国给我被迫离
别、失去父爱的6岁女儿寄1个生日礼物──1幅装帧精美的儿童画
（以前的韩国三星同事赠送）。我是2月1日用ＥＭＳ寄出，但我妻子
到15日才收到（当时孩子的生日已经过去了1周）。我妻子收到时，
快件上失去了原先的包装和我填好的详细英文地址信息，而且木质的
画框碎成了好几块。我由自己受苏州国安非法调查导致有国难投的经
历〔２〕来判断，苏州国安为对这个快件进行非法调查故破坏包装、
弄碎木框，是唯一合理的解释。我当时又好气又好笑，好气的是本想
用于庆祝女儿生日的珍贵礼物给国安无端破坏，好笑的是国安人员居
然应用高级特工手段大动干戈的“分析研究”1件生日礼物达12天之
久（ＥＭＳ应3天到达）。但细想一下，我也笑不出来，因为这件小
事表明中国百姓血汗钱养活的国安人员并不致力于国泰民安，而是卖
力充当江泽民镇压中国百姓的工具。

在护照失踪的那6小时之中，历经1年艰辛后眼看即要拿到的护照却突
然失踪，我妻子精神上濒于崩溃边缘。当时因前车之鉴，我心中是有
所怀疑苏州国安。但客观的说，这次护照在快递公司失而复得更可能
只是该公司业务上偶然发生的差错。即使真是苏州国安施展特务手段
劫走了1段时间后再归还的，现在我也想表示欢迎，毕竟最终是归还
了，纠正了错误。正如最近在《大纪元》发表的法轮大法学会公告
〔３〕，我以为对于曾迫害中国公民的“人民公仆”如愿意真心认错
并以切实举措改正和弥补，善良的人们尽管因为你们的过错曾遭受了
巨大痛苦，目前也是仍然给予改过机会的。这种宽容现在已是稍纵即
逝，愿“公仆”们非常珍惜之！

在我妻子获得护照之际，请允许我对《狱中作家委员会网站》、《民
主论坛网站》、《自由圣火网站》、《大纪元新闻网》、《博迅新闻
网》等海外正义网站发表刊登我的呼吁文章表示感谢！对中国领导
人、浙江省公安厅和湖州出入境处在我妻子护照问题上接受传媒的批
评监督，勇于纠正错误的举措，表示欣赏和欢迎！

近日北京著名维权律师高智晟律师渺视穷凶极恶迫害法轮功学员的江
泽民及中共黑恶势力、大无畏的再度向中国领导人公开上书〔４〕。
我不胜敬仰这位中国伟大律师的浩然正气。借此机会，作为1个中国
公民呼吁我求学所在地的厦门、上海（上海友人吴爱中一案二审在
即），我工作过的苏州、我可爱的家乡湖州等地参与过迫害法轮功学
员及其家人的中国官员聆听高智晟律师的心灵呐喊，效仿湖州出入境
处改正过错的举措，着手纠正几年来对法轮功学员及其家人的不法行
为。

弃恶从善不只是出于畏惧人间正义法律的审判，还是在江泽民金、权
至上的腐化统治中堕落、沉沦已久的中国官员良心自救的开始。而能
救起自己做人基本良心的人们，在历史翻过这一页时，才会无悔。

（2005.10.24）

参考资料：

１、近日网海泛舟有感
　　http://www.asiademo.org/gb/news/2005/10/
　　20051004.htm#art10
２、苏州国安阻断法轮功学员上海交大博士的回国路
　　http://www.peacehall.com/news/gb/religion/2004/12/
　　200412112347.shtml
３、法轮大法学会公告
　　http://www.epochtimes.com/gb/5/10/10/n1080475.htm
４、停止迫害自由信仰者改善同中国人民的关系──高智晟致胡锦涛
　　温家宝的公开信
　　http://dajiyuan.com/gb/5/10/18/n1089890.htm

今天，2005年10月24日，是清华大学附属中学学生，“少先队员”晏
继勤君的14岁生日。按照《中国共产主义青年团团章》的规定，从今
天开始，她就有资格成为1个“共青团员”。但是她早在10月4日，已
经被公有制多种实现形式之一的国有独资北京公交某售票员阿姨掐死
了。所以今天，既是她的生日，也是她惨遭毒手，不幸夭折20天的日
子。

古人说，亲戚或余悲，他人亦已歌。1个小女孩的横死，对于她父母
之外的多数人，似乎没有太大关系。我们在遥远的地方干哭几声，也
实在没有具体的思念可以寄托。所见者，只有她的1张笑得天真的生
活照片，以及她在急救病床上脸上堆满管子的照片而已。我与晏继勤
君无亲无故，也不是出身清华。充其量，因为我的母校而联系到西南
联大，仿佛还有点渊源。即便有，鉴于清华上下在此事情之后，始终
一言不发、一屁不放的放水行为，我本人因此完全羞于与该“大学”
有任何瓜葛。自古以来，祭奠者，就有私祭与公祭之分。因此今天的
纪念，不为私谊，而是公祭。

中国人有句古话，叫做死者为大。因此，除了古来因战乱天灾填了沟
壑的难民，以及被朝鲜人掘了墓而散落尸骨的志愿军战士，只要死者
身后尚有1亲人或朋友，总会说出些褒奖的话语。我2004年清明去看
王小波兄的坟墓，见到漫山遍野的墓碑，以及刻在上面的穷尽汉语言
的褒扬字眼的碑铭。如果这些话都属实，那我们简直就早已建成和谐
社会了。当然，这些谁人的先“考妣”们，是从死的那天开始，按照
“死者为大”的古训，开始享受完美主义待遇的。从这个意义上看，
这个和谐社会是建成了至少5,000年了，只不过是在阴间。

晏继勤君在13岁的年纪死了。她不是草原小姐妹，也不是放牛的王二
小。她的死，虽然是横死，是被杀，仿佛没有伟大的意义，必定不会
被追认为“共青团员”。但是毕竟，她幼小的灵魂，于今日子夜，孤
凄地飘零在中华人民共和国首都的上空，追忆曾经有过的贫寒和短暂
的童年，以及每1个温暖的生日。此时，我们还是应当尊重祖宗的教
诲，在她的死上面，说点什么。

不劳我们费心，晏继勤君的父母和亲友，自然会说点什么。她会有1
个小小的墓碑。埋葬在1个什么角落里。她的墓碑上面，会刻着“爱
女晏继勤之墓”的字样。她的父亲既然是享受党的离休待遇的清华大
学教授，那么清华大学毕竟近百年渊源，但愿一脉正气不死，或许会
有几个故旧好友到她的府上去祭奠，说几句人话。或者至少，看着她
小小的照片摆放在桌子上，人们会说，晏继勤是个好孩子，或者太可
惜了，云云。

我们要说的，却不同于她的父母亲友。她或许不是个好孩子，或许
是，我不知道。我确切知道的是，她是个孩子。是1个普通的中国公
民的孩子。作为和平时期，建设伟大的主义和谐社会，在世界社会主
义运动自上世纪80年代末以来遭受惨重打击之后几乎硕果仅存的红色
首都北京，作为有悠久文明历史的中华民族的1个小小的人儿，她的
被掐死，其实有1个非常伟大的意义。

晏继勤君的被掐死，其伟大意义是，标志着自古以来在中国土地上盛
行20几个世纪的“死亡传播律”的终结。

“传播”是“和谐”的最大敌人。中国唯1本土宗教总ＣＥＯ老子，
他在认清“和谐”的“大同社会”的本质后，就欣然提倡，大家“小
国寡民”。从某个角度看，“小国”也好，“寡民”也好，最容易成
为1个声音，1个嗓门，1个面孔，1个鸟样。因此，最容易“和谐”。
老子的徒子徒孙完全是黄鼠狼下老鼠，一代不如一代，后来都去练气
功打鸡血维持生命去了。幸亏“大同”流传下来，叫做建设和谐社
会。

中国人的老祖宗，都很想建设和谐社会。因此，一旦做了当权派，是
十分惧怕传播的。所谓防民之口，甚于防川。为了打击传播，早在孔
老二的时候，他就以“言伪而辩”为理由，在自己掌了点小权力仅有
的时间里，杀了知识分子少正卯。奸雄曹操因为知识分子杨修参与夺
嫡，也因为嫉恨此人文学聪明，就以言语“乱军”之罪杀了他。唐朝
皇帝因为政权比较自信，所以对于当面顶撞的臣子，也始终只是有杀
心而无杀实。到了明朝，社会堕落分子和假和尚出身的朱元璋就开始
因为别人的几个字，几句话而公开杀人，成为“文字狱”的始作俑
者。满清政权建立以后，更是把文字狱折腾到帝王时代登峰造极的地
步。辛亥之后，北洋军阀以打击传播赤党学说，吊死了中共的祖宗李
大钊。民国南京政权建立以后，蒋介石系统乘了中国新闻传播事业的
发展，大杀了不少业内人士。社会主义北京政权建立以后，尤其在
1960年代～1970年代，文字狱杀人如麻的事情，迄今只见凤毛麟角的
著述，尚未有人来得及概括总结。因为说话而死的，死前就著名的至
少有老舍。死了以后著名的有张志新。至于1960～1970年代以后的事
情，请谅解我“为某某人讳”，大家留点余地，现在还不想多说。

总结上述历史，中国的“死亡传播律”第1条，就水落石出，叫做“
传播者死”。这一条，是以传播事后执行的程序，以最高刑死亡来禁
止人说话。至于砸人饭碗，败人身家，毁人名誉，那都更加不在话
下。

不过，著名无产阶级意识形态家某某先生说，哪里有压迫，哪里就有
反抗。中国古人也呼应过，叫做发如韭，割复生；头如鸡，割复鸣。
中国人对于“死亡传播律”第1条“传播者死”，一向有个对策，叫
做“死亡导致传播”。这是“死亡传播律”的第2条。这其中，或许
充满中国人对相生相克的自然之道的理解，但总之是以个人的勇敢死
亡换得某种道理和信息得以传播的1种悲壮努力。

春秋时期，齐相崔抒弑君。这样不要脸的事情，当然要禁止传播。因
此，不识相的太史伯记载“崔抒弑其君”，崔抒就大怒，杀了太史
伯。太史伯的弟弟太史仲接任，继续写道：崔抒弑其君。崔主子拿一
看大怒，又杀了他。到太史叔接任，就直接告诉崔某，你还是杀了我
吧。要我写，还是“崔抒弑其君”。崔抒此时此刻完全可以杀了他。
但是他的人味还没有死绝，还没有卑鄙到极端，还没有数典忘祖到无
穷，因此，他按照“死亡传播律”第2条，以死亡可以换取事实的传
播，同意了这个记载。这样，他付出了自己留千古骂名的代价，而顺
从了“死亡传播律”的威力。而传播从业人员太史一家，也就因此为
传播这个行当，留了点规矩.

整整100年前，中国有个留学生在日本，每天思考一些与自己发财致
富、小康大康没有关系的事情，而偏要关心一些所谓国家民族的事
情。他发现“中华民族到了最危险的时候”，认为自己的观点应该传
播，但是举目一看，国人皆浑浑噩噩，没有人理睬他。他于是就写了
1个作文，叫做《警世钟》。

他写道：“须知国家是人人有份的，万不可丝毫不管，随他怎样的。
中国的人，最可耻的，是不晓得国家与身家有密切的关系，以为国是
国，我是我，国家有难，与我何干？只要我的身家可保，管什么国家
好不好。不知身家都在国家之内，国家不保，身家怎么能保呢？国家
譬如1只船，皇帝是个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东
家，船若不好了，不但是舵工水手要着急，东家越加要着急。倘若舵
工水手不能办事，东家一定要把这些舵工水手换了，另用一班人，才
是道理。既我是这个国的国民，怎么可以不管国家的好歹，任那皇帝
官府胡乱行为呢？皇帝官府尽心为国，我一定要帮他的忙，皇帝官府
败坏国家，我一定不答应他，这方算做东家的职分。”

大哉《警世钟》！几乎是社会主义国家的建国纲要。今天看来，“国
家譬如1只船，咱们百姓是出钱的东家，皇帝是个舵工，官府是船上
的水手”，这层意思，虽然已经写在我国宪法里，说咱们人民群众是
国家的主人；唱在歌曲里，说中央首长是船的舵手，等等，但是出去
随机搞个民调，几个老百姓认为自己是东家，官府是水手？今天尚且
如此，那么，他的观点在100年前不得传播，是肯定的。他百计莫
施，于是断然采取古代中国以来的“死亡传播律”之第2条，以自己
的死亡来实现观点的传播。1905年12月8日，陈天华，在日本东京大
森海湾投海自杀。结果，这个《警世钟》果然流传。

据说，打击言论自由，控制新闻传播最厉害、最残忍、最黑暗的是蒋
系统南京国民政府。的确，他们杀了许多传播的人。有的公开审判，
有的暗中杀害。南京国民政府还以“死亡传播律”第1条“传播者
死”之国粹，结合前苏联和西方国家在战争期间采取的《新闻检查
法》，并且发布了一系列新闻检查制度。成为中国大陆上首先拥有“
事前”新闻检查制度的政权。

但是在善于把西方先进的《新闻检查法》与中国“死亡传播律”结合
的蒋系统南京国民政府，虽然用了很多手段，力图规避民众的声音和
若干事实真相的传播，但是仍然没有彻底终结“死亡传播律”之第2
条：公民死亡事件，可以赢得传播。此间有一铁证如山。

抗日战争爆发以后，中共在南京国民政府统治区创办了1个中央机关
报，叫做《新华日报》。此报纸一出，立刻面临国民政府新闻检查制
度的严酷环境。比如，因1939年10月19日，《新华日报》因为逃避检
查，而擅自刊登毛泽东与记者的谈话，而被强令停刊1天。需要强调
的是，蒋系统南京国民政府的文人软弱性暴露无疑，因为“停刊一
天”，实际上是中共中央机关报《新华日报》，在与南京政府新闻检
查官捉迷藏，打擦边球，屡屡违规的情况下，所受最重的处罚。今天
的报纸杂志同人们，看了这个“最重处罚”，一定奇怪得要死。蒋系
统的文人软弱性，是出卖他们自己的重要因素。

1941年1月17日，发生了皖南事变，新四军被杀7,000余人。事变发生
后，周恩来激愤中做了题词。1月18日，《新华日报》刊登了“为江
南死国难者志哀”与“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何
急？！”。因此，皖南事变这一惨变得以立即传播开。这一次，中国
人以7,000人的死亡，再次验证了“死亡传播律”之第2条：死亡可以
赢得传播。蒋系统南京国民政府的新闻检查制度，据说，无比凶恶的
蒋系统官府，在这个规律面前，也只能偃旗息鼓。

1966年，生存于亚洲东海岸，曾经创造无数人类奇迹的一部分黄种
人，创造了1个新的人类奇迹，叫做“无产阶级文化大革命”。据
说，在这个伟大的无产阶级革命中，自杀、他杀、虐杀、武斗杀的
人，有6,000万人。在这个伟大的革命运动中，这个在人类蒙昧、野
蛮、虐待、刑罚、杀害的各个领域充满首创精神的伟大运动中，关于
禁止传播，禁止言论自由，禁止说话，禁止思考，当然也不能落后。
因此，从传播的角度看，这个革命的首创意义也是十分巨大的。比
如，历来的当权派，不论哪国的皇帝，皇帝妃，国太，太监，最多就
是禁止说话，从来没有禁止思考。但是在1960年代前后的事件中，如
果人家只思考，不说话，那要“鼓励说话”，“引蛇出洞”、“让他
们表演够了再打”。终于，这个国土上，基本没有人再说什么再传播
什么了。

从打击传播的角度研究，究竟是红卫兵厉害，还是蓝衣社厉害，这个
工作没有人做过。我迄今仍然为“某某人讳”，大家留点面子，就不
算这个帐了。等有时间的时候，哪天高兴，再细细研究。──但即使
在1960年代到1970年代如此这般的情况下，仍然有一批人，觉得有话
要说，并且笃信“死亡传播律”之第2条：死亡导致传播，而毅然学
习陈天华兄，慷慨地就去死了。这样死了的人很多很多。今天因为研
究传播的问题，因此只少许开列传媒行当中，以自杀而留下名字的
人。

◆邓拓：《人民日报》总编，1966.5.17服毒致死.
◆范长江：《人民日报》社长，1970.10.23跳井身亡。
◆储安平：《光明日报》总编辑，1966跳海自杀。
◆田家英：毛秘书，1966.5.23在毛走廊上吊死亡。
◆远千里：中共河北省委宣传部副部长，1968.6.22割颈而死。
◆刘克林：前《大公报》记者，1966.8.6跳楼自杀。
◆孟秋江：前《大公报》记者，1966跳楼自杀。

以上人士中，或本身为御用传媒主官，或拥有管理御用传媒权力，或
为代表中共管理传媒并直接担任新闻检查官，或为旧报名记。他们的
1个共同特点是，憋了一肚子话要说。1个共同愿望是，活着不可以
说，用尸体说。1个共同的认识是，死亡可以换得或多或少的传播可
能。实际上，我们今天仍然在说他们，就是因为“死亡传播律”的影
响。总之，在那个红旗漫卷的年代，“死亡传播律”仍然在起作用。
即使是漫卷的红旗，遍地的刀枪，仍然没有终结“死亡传播律”。

2005年10月5日晏继勤君被掐死以后，《新京报》把这个事情报道了
一下。我要指出，显然，在《新京报》那里，中国人传统的“死亡传
播律”仍然存在。在这里，却因此有几句话告诉《新京报》同人。

一要表扬。主要是表扬历史。正是与新京报人拥有1个血缘的南方报
业同人，以及其他“南方文化圈人”，在珠江三角洲这样1个被北京
若干自以为有文化却没有骨头的鸟人骂作“文化沙漠”的地方，亲自
整理和出版了王小波的遗作，从而为中国知识分子留了一脉活气。所
以我基本每天购买1份贵报，坚持了很久。

二要提醒。主要是提醒当前局面。《新京报》非识时务者也。在各大
自诩“有文化”、自诩“报人”、自诩“传媒”的大型邸报，面对1
个高龄老者的独女被掐死，而一言不发，一屁不放，始终保持万马齐
喑的高度一致，始终保持缄默的高度一致的情况下，《新京报》人再
没有文化，也应当从中看到，中国人正在面对1个晚来2,000多年的伟
大时刻。

三要建议。主要是建议未来走向。从2005年10月4日晏继勤君的被掐
死，到10月24日她的生日，中国各大型邸报的集体沉默事件中可以看
出，中华民族正站在1个伟大的历史转折上。这个伟大的历史转折点
是，从春秋崔相国杀太史伯以降，历经始终困扰各类当权派建设和谐
社会，实现世界大同的中国“死亡传播律”第2条之“死亡导致传
播”，毕竟要寿终正寝了。此间建议，《新京报》同人首先研究孙先
生训诫：世界潮流，浩浩荡荡，顺流者昌，逆流者亡；而后仔细研究
古人箴言，曰“木秀于林，风比摧之”，以及研究新式兵法，如“移
花接木”、“声东击西”、“秋后算帐”，早做打算，早早改进。从
今日起，丢开老祖宗的“死亡传播律”，向著名的某报学习，把类似
李大同、卢跃刚一干人，先得罪，再惹翻，最后设法轰走。这样，你
们就一定能象今天的某报一样，始终走在时代进步的前列，永远靠着
财政部的补贴，有碗饭吃。

自春秋齐相崔某杀史官以来，凡20几个世纪，多少聪明人，厉害人，
牛逼人，为了天下只有1个声音，1个嗓门，1个面孔，1副鸟样，而疯
狂打击传播，打击说话，打击言论，打击思想。尤其是打击1个最凶
恶的敌人：“死亡传播律”，而未果。正因为如此，声音不能和谐，
社会怎能和谐？正因为如此，从“大同世界”到现在，死在中国土地
上的人，都快把地狱全塞满了，除了因为“死者为大”而在地狱建设
成了和谐社会以外，这个社会还是没有彻底和谐起来。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。今天，在清华大学附属中学学生
晏继勤君被掐死20天，以及她本人14岁生日的时候，我们要隆重纪念
晏继勤君。她的死亡，见证了20几个世纪困扰中华民族聪明人的“死
亡传播律”的终结，从而，有利于全中国最终实现1个声音，1个嗓
门，1个面孔，1个鸟样，而能够建成“和谐社会”。

（选自：http://blog.hexun.com/lotus_west/1258976/
viewarticle.html）

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晏继勤的家人去车站寻找证人都找不到，据报道，有人在附近跟踪她
的家人。北京的市民是否可以去帮助他们找证人，轮流到出事的车站
去寻找证人？还是那句老话，不帮助别人，等别人都死光了，自己受
难的时候就没人帮助你了。（提供者丹东市田晓明按）

五、一审审判

起诉状

程云惠


原告：程云惠，女，汉族，1968年10月出生，住杭州市上城区东太平
巷12号236室。

被告：杭州钱潮建材股份有限公司，住杭州市天目山路517号。法定
代表人：俞从君，系该公司董事长。

请求事项：

１、请求人民法院判决被告对程云惠同志解除劳动合同的通知无效；
２、责令被告赔偿对原告伤害所造成的各项损失，并赔礼道歉，消除
　　原告不利影响；
３、重新安排工作；
４、对蓄意捏造者、违法乱纪者绳之以法；5本案所有费用由被告承
　　担。

事实和理由：

2003年12月仓前水泥厂为了打击报复迫害我，捏造了我在12月24日凌
晨3时40分在岗位上“熟睡”后从而导致水泵断水全厂停产的重大事
故。详见《关于成品车间循环水泵断水重大责任生产事故的处理通
报》，2003年12月26日作出关于辞退程云惠同志的请示报告中也提到
了更为严重的是12月24日凌晨3时40分由于“睡岗”造成水泵断水，
2003年12月30日生产处、公司工会对关于12月24日断水停产事故调查
情况的汇报中，又提到事故发生的主要原因是在岗“睡觉”造成断
水，以及最原始证据成品车间2003年12月25日关于“12．24”循环水
源断水事故的经过及原因分析报告中所提到程云惠对水位下降根本没
有重视，也未采取任何措施（如增加外水源泵进水或减少小电站输
水）。甚至在岗位上“熟睡”。由于这些部门多次蓄意捏造我“熟
睡”了、睡岗等，并非法使用公安部门的询问笔录进行诱供，使得公
司对我下达了解除合同的错误决定。

而事实上，通过余杭区劳动仲裁庭庭审，没有1个人证明我在“睡
岗”，只有证明我在处理工作，摘自询问笔录中与俞金浩3时37分有1
次通话，通知电站进水阀关小（因我在3时20分后就一直在处理调整
阀门，由于去电站的阀门关了很长时间都无济于事，遂通知电站进水
阀关小），俞金浩说电站3点钟就已关小了，及凌晨4时05分已和机修
工杨锋在增开第2台水泵，由于第2台水泵长久没有使用，一时无法开
启（设备存在缺陷），摘自关于12月24日循环水泵断水事故的值班干
部章夏祥的证据。以上事实足以证明我既增开了外水源泵进水，也减
少了电站输水，我认真履行了工作，也已竭尽全力了。而他们蓄意捏
造我“睡岗”等迫害我的最有力证明。

接下来通过第1次庭审，钱潮公司怕对企业的所谓“负面影响”更
大、在清晰的事实面前竟然不顾事实真相，上下一气，再次对我进行
了身心上、政治上的迫害，摘自2004年4月21日第2次仲裁庭审第4组
证据，即“2004年1月2日（事实上可以肯定又是在庭审阶段被告临时
伪造的所谓证据）”生产处又1次对2003年12月24日停产事件的调查
报告中说我是蓄意断水，破坏生产，有意挑衅公司管理制度，这哪里
是我1个女工所能承载之重，我自始至终没有任何过错，却受到了极
大的精神摧残，使我失去了以土地换来的赖以生存的工作，更使我的
家庭陷入绝境，故恳请余杭区人民法院主持公道，对蓄意捏造者、违
法乱纪者绳之以法，还我公正。

此致
杭州市余杭区人民法院

具状人：程云惠
2005年5月26日

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民事判决书（〔2004〕余民一初字第1311号）

浙江省杭州市余杭区人民法院


原告：程云惠，女，1968年10月9日出生，汉族，住杭州市上城区东
太平巷12号236室。

委托代理人（特别授权代理）：王进军、方华，杭州劳动法律服务所
法律工作者

被告：杭州钱潮建材股份有限公司，住所地杭州市天目山路517号。

法定代表人：俞从君，该公司懂事长。

委托代理人（特别授权代理）：丁茜、蓝政，浙江五强律师事务所律
师。

原告程云惠为与被告杭州钱潮建材股份有限公司劳动争议一案，原告
于2004年5月26日诉讼来院。本院于同日受理后，依法由审判员黄林
（玉利）独任审判，于2004年6月28日公开开庭进行了审理。因本案
审理的需要，于2004年6月28日依法组成合议庭，9月22日再次公开开
庭进行了审理。原告程云惠及其委托代理人王进军、方华，被告杭州
钱潮建材股份有限公司的委托代理人丁茜、蓝政到庭参加了诉讼。本
案现已审理终结。

原告程云惠诉称，原告于1994年因土地征用进入被告处工作。同年，
原告与被告签订了1份为期10年的劳动合同。后被安排在循环水泵房
工作。2003年12月24日凌晨，被告发生“断水停产”事故。其主要原
因：因被告伪劣的生产设备和疏于维修保养；默认原告连续工作24小
时，因疲劳作业导致不能有效地处置“断水停产”事故及被告没有对
原告进行岗位培训所致。但被告却把“断水停产”事故的责任推卸给
原告，并向原告发出钱潮股份〔2004〕2号《关于对程云惠同志解除
劳动合同的通知》。为此，原告认为被告解除与原告的劳动合同行为
违反法律规定，故提出上诉，请求确认被告发出的钱潮股份〔2004〕
2号《关于对程云惠同志解除劳动合同的通知》无效；责令被告赔偿
对原告伤害所造成的各项损失〔包括04年1月至今（同年6月）的工资
9,000元、其他待遇3,000元、精神损失费5,000元，为原告交纳社会3
险〕，并赔礼道歉、消除原告不利影响；重新安排工作；被告支付原
告的加班工资自2003年5月至同年12月止共计4,166元。

为证明上述事实，原告向本院提交了如下证据：

１、杭州市余杭区劳动争议仲裁委员会余劳裁字2004第42号仲裁裁决
　　书（复印件）1份，用以证明本案已经仲裁前置程序的事实。
２、钱潮股份〔2004〕2号《关于对程云惠同志解除劳动合同的通
　　知》1份，用以证明被告解除原告劳动关系的事实。

被告杭州钱潮建材股份有限公司辩称，原告自进入被告处以来，工作
责任性不强，工作表现一直不好。2003年8月3日和11月6日，原告违
反劳动纪律和企业的有关规章制度，被告曾多次对其进行教育，并扣
发奖金，原告在事后也写过保证书。后原告仍无改正，特别是2003年
12月24日凌晨原告上班时，在生产设备无故障的情况下，原告未履行
自己的岗位职责，致使水池“断水”造成全厂停产的严重生产责任事
故，造成被告很大经济损失，对企业负面影响更大。据此被告根据
《劳动法》第25条第2、3项规定及被告企业的劳动纪律和管理制度之
规定，决定对直接负责人程云惠同志提前解除劳动合同。因此，请求
法院驳回原告的诉讼请求。

为证明上述事实，被告于2004年12月21日向本院提交了如下5组证
据：

１、（１）原、被告于2004年12月21日签订的劳动合同1份；
　　（２）个人培训档案及带班经过各1份；
　　（３）水泵房岗位人员调整有关情况2页；
　　（４）关于24小时上班时间的说明2份；
　　（５）循环水泵岗位情况照片八张。

　　该组复印件证据均用以证明原、被告的劳动关系及原告的培训经
　　过、工作时间和工作地点的事实。
２、（１）关于12月24日循环水泵断水事故的证明1份；
　　（２）关于“12．24”断水停产事故调查情况的汇报1份；
　　（３）关于“12．24”断水事故经过及原因分析报告1份；
　　（４）2003.12.24停产事件的调查报告1份；
　　（５）关于对仓前水泥厂2003.12.24停产事件情况的汇报1份；
　　（６）机修工程剑锋、杨峰的证明1份；
　　（７）关于循环水池水位控制的情况证明1份；
　　（８）水泵房操作记录表1份；
　　（９）向曹士荣、蒋跃祥询问的笔录共3份；
　　（10）2003年12月24日停产事件责任人的处理意见1份；
　　（14）水泥磨操作记录表2页；
　　（15）经济损失计算清单1份。

　　该组复印件证据均用以证明“12．24”事故的发生原因及损失情
　　况的事实。
３、（１）程云惠违纪2页、扣奖记录及保证书各1份；
　　（２）关于厂部、车间找程云惠同志谈话情况1份；
　　（３）关于辞退程云惠同志的请示报告及事故的处理通报各1
　　　　　份；
　　（４）关于对程云惠同志解除劳动合同的通知1份。

　　该组复印件证据均用以证明原告在工作中一贯是违反劳动纪律，
　　且被告公司对原告作出过处理的事实。
４、胡金华、章夏祥、蒋跃祥、董森、程剑锋、王国英、戴立琴7个
　　证人的陈述，其中胡金华证明原告2次违纪；章夏祥、蒋跃祥、
　　董森、程剑锋证明“12．24”事故发生后的情况；董森、王国
　　英、戴立琴证明自2003年5月起，原告所在的循环水泵房岗位工
　　每日工作24小时的事实。

上述证据，经庭审质证，本院认证如下：

１、对于原告所提供的证据，被告无异议，本院予以确认。
２、对于被告提供的第1组证据，原告对证据（1）真实性无异议，但
　　认为与本案无关联性。对证据（2）的真实性、关联性有异议，
　　认为被告并没有对原告进行专门培训。对证据（3）的真实性无
　　异议，但对证明对象有异议，认为被告违反劳动法，安排原告上
　　24小时班。对证据（4），原告认为被告默认了原告24小时上班
　　的事实，其存在重大过失，对事故的发生及违法排班有不可推卸
　　的责任。对证据（5）的真实性、关联性、证明对象均有异议，
　　认为只是照片，并没有反映出事故发生的真实情况，不能证明责
　　任方在原告。本院认为，对该组证据（1）与本案有关，本院予
　　以确认；对证据（2），原告有异议，被告无响应证据加以证
　　明，本院不作认定；对证据（3）、（4），原告的异议不属于本
　　案处理的范围，故本院予以确认；对于证据（5），原告提出的
　　异议成立，因被告未提供响应证据证实，故本院不予确认。
３、对被告提供的第2组证据，原告对证据（1）的真实性无异议，但
　　对证明对象有异议。认为被告的规章制度中企业单方面解除劳动
　　合同的规定过于苛刻，有违劳动法的规定。原告对证据（2）的
　　真实性无异议，但对证明对象有异议，认为其不存在违反操作规
　　程的现象。本院认为，该组证据，系被告先前制定的，不违反法
　　律之规定，本院予以确认。
４、对于被告提供的第3组证据，原告对证据（1）真实性有异议，证
　　明对象有意义，该证据看不出原告睡岗，与本案的诉讼标的没有
　　关联性。对证据（2）的真实性无异议，但对证明对象有异议，
　　该证据不能证明原告睡岗，只是被告的推断，事故责任应当由被
　　告自负。对证据（3）的真实性有异议，曹士荣的证言和其他人
　　的调查笔录反映的情况有矛盾。对证据（4）、（5）、（6）、
　　（7）、（8）真实性、关联性、证明对象均有异议，认为不是事
　　实经过的真实反映，只是被告根据理论推断；其中证据（6）证
　　人均系被告职工，不能作为单一证据，故该证据不能作为认定原
　　告责任的证据，原告不应当承担事故的责任。对证据（9）的真
　　实性无异议，关联性有异议，认为没有1个证人证明原告在睡
　　岗。对证据（10）的真实性有异议，认为被告电脑程序的修改性
　　较大，且不能证明原告对事故应当承担责任。对证据（11）的真
　　实性、关联性、证明对象均有异议。认为该证据正好证明了与原
　　告解除劳动合同的原因是为了避免造成企业的负面影响，是违反
　　劳动法规定的。对证据（12）、（13）、（14）的真实性、关联
　　性、证明对象有异议，认为只是证明被告停产的事实。对证据
　　（15），原告认为被告如果有损失，也只是23,020.19元。本院
　　认为,该组证据（1）原告有异议，本院不予确认；证据（2）原
　　告对其待证实的事实有异议，但本院认为原告异议不能成立故予
　　以认定；证据（3）～（15），原告有异议，被告未提供证据原
　　件，故本院不作认定。
５、对被告提供的第4组证据，原告对证据（1）真实性有异议，认为
　　保证书不是原告的真实意思，内容亦不明确。对证据（2）真实
　　性有异议，原告没有和单位进行过谈话。对证据（3）、（4）真
　　实性无异议，但对证明对象有异议，认为解除劳动合同的理由不
　　正当，解除行为不合法。本院认为，该组证据（1）、原告对其
　　真实性有异议，但未否认其2次违纪，故对被告的待证事实予以
　　认定。证据（2），原告有异议，故本院不作认定。证据（3）、
　　（4），原告所提的异议不成立，故该部分证据予以确认。
６、对被告的第5组证据，原告认为被告没有证据证明原稿对事故承
　　担责任，证人都是被告单位的职工，有利害关系，同时，证人在
　　陈述过程中有许多自相矛盾的地方，故不能单独作为定案的依
　　据。本院认为，原告对其所提出的异议，未提供相应的证据加以
　　说明；该组证据证实了原告曾2次违纪、对“12．24”的事故发
　　生有一定的责任、原告连续24小时上班，但被告默认原告连续24
　　小时上班，严重违反劳动法的规定。

根据上述有效证据及当事人陈述，经本院查明的案件事实如下：

1994年11月1日原告进被告处工作，1994年12月21日，原告与被告签
定劳动合同1份，期限自2004年（应该是1994年，判决书上有笔误）
11月1日起至2004年11月30日止。

2003年5月前，原告在循环水泵房工作，该岗位实行每班12小时工作
制。自2003年5月起，原告与同岗位另2名职工为方便自己，自行实施
每班24小时后休息2天的工作制，对此程云惠所在的车间领导知晓，
但未加以阻止。2003年12月24日凌晨，原告工作时因其未及时调整水
位，致使无法供水，造成“断水停产”的生产责任事故。2004年1月5
日，被告鉴于原告进入其公司以来的工作表现和12月24日发生的重大
责任事故的严重性，为从这起事故中吸取教训，有效教育全体员工加
强工作责任心，根据《劳动法》第25条第（二）、（三）项规定，作
出钱潮股份〔2004〕2号《关于对程云惠同志解除劳动合同的通知》
的书面决定，与原告解除劳动合同。原告收到该通知后，于2004年2
月16日向杭州市余杭区劳动争议仲裁委员会提出申诉，要求裁决被告
发出的钱潮股份〔2004〕2号《关于对程云惠同志解除劳动合同的通
知》无效，被告承担赔偿责任，并重新安排工作。2004年5月10日，
仲裁裁决驳回程云惠的申诉请求。原告对此不服，诉至法院。另查，
被告曾于2003年8月3日，2003年11月6日分别以原告串岗、睡岗，扣
发了原告当月奖金。

本院认为：原、被告签订的劳动合同，合法有效。原告在2003年8月
及同年11月的工作期间，曾两次违纪而被扣发奖金。特别是原告在同
年2月24日凌晨当班时，没有认真履行工作职责，导致被告“断水停
产”的生产责任事故，造成被告损失。被告为此对原告作出解除劳动
合同的决定，理由充分、适用法律正确。故对原告提出确认钱潮公司
的钱潮股份〔2004〕2号《关于对程云惠同志解除劳动合同的通知》
无效、重新安排工作的诉请，不予支持。关于原告要求钱潮公司赔偿
对其伤害所造成的各项损失（包括04年1月至6月的工资9,000元、其
他待遇3,000元、精神损失费5,000元，原告交纳社会3险）、赔礼道
歉、消除程云惠不利影响诉请，其中的精神损失费、赔礼道歉、消除
原告不利影响诉请，非本案劳动争议处理范围，不予支持；对原告诉
请的工资9,000元、其他待遇3,000元、交纳社会3险和原告要求钱潮
公司支付加班工资的诉讼请求，属独立劳动争议，原告应先向劳动争
议仲裁委员会申请仲裁，故不予支持。原告诉称被告严重违反了劳动
法，默认其连续24小时上班，本院认为如原告认为被告违反劳动法规
定要求其超时工作，可向劳动行政部门申请解决，不属于本案处理范
围。据此，依照《中华人民共和国劳动法》第78条、90条和《中华人
民共和国民事诉讼法》第64条第1款、最高人民法院《关于审理劳动
争议案件适用法律若干问题的解释》第6条、最高人民法院《关于民
事诉讼证据的若干规定》第2条之规定，判决如下：

驳回原告程云惠要求确认被告杭州钱潮建材股份有限公司作出的《关
于对程云惠同志解除劳动合同的通知》无效，并赔偿对原告伤害所造
成的各项损失、赔礼道歉、消除不利影响，重新安排工作及支付原告
自2003年5月起至同年12月止加班工资的诉讼请求。

案件受理费50元，由程云惠负担。

如不服本判决，可在判决书送达之日起15日内，向本院提交上诉状及
副本共2份，上诉于杭州市中级人民法院，并向杭州市中级人民法院
预交上诉案件受理费50元（开户银行：工商银行湖滨分理处，帐号：
1202024409008802968，户名：浙江省杭州市中级人民法院）。在上
诉期满次日起7七日内仍未交纳的，按自动撤回上诉处理。

审判长　方中伟
审判员　黄林（玉利）
审判员　叶寅岗
（杭州市余杭区人民法院印章）

本件与原本核对无异
2004年11月1日

书记员　韩青

现在是2005年10月24日。晚上接到临沂村民电话，告知临沂官方再次
兽性大发，动手打人。

事情经过是这样的：

目前临沂市安排近20人分3班轮流守在陈光诚家门口。每班都有两个
干部带队。今天中午梁晓燕赶到临沂市沂南县双堠镇东师古村陈光诚
家所在地，以光诚朋友的身分要求见见光诚的孩子。但是守在门口的
官员不让见面。当时带队的是双堠镇副镇长赵峰和双堠镇1个脱产干
部李先干。

光诚在屋里听到院子外面有动静，知道是朋友来探望了，于是又1次
冲出来。但是一出院口即遭毒打。动手毒打的是守在院门口的7、8个
政府雇佣的打手，1群流氓。副镇长也亲自出手对光诚推推搡搡。另
外，共产党员干部李先干当真名副其实，也躲在打手身后偷袭，用穿
皮鞋的脚猛踢光诚，还捏紧拳头猛打光诚右太阳穴。

旁边有村民看不下去，喝道：李先干，你怎么能动手打人！！李先干
恶狠狠的说：狠打！狠揍！打断腿，让他一块去告！！

在这位名曰先干的干部鼓动之下，那7、8个原先赤手空拳毒打光诚的
打手纷纷抄起家伙，有些人拿起棍子，棍子有两只手拇指、食指并起
来那么粗，还有的拿着板凳，在这群野兽的暴行之下，盲人陈光诚被
打倒在地上5、6次之多，身上多次负伤。直到现在，右太阳穴依然流
血不止，左太阳穴、左眼一直发疼，手指关节被揪受伤，直到现在还
不能动弹。腿也挨袭发疼。

在这场无法无天的场面持续的过程中，现场还有公安、法院督战队，
检察院的人马以及一些双堠镇的脱产干部，这些与奴才做奴才的奴
才，他们参与了对1个盲人、1个残疾人的迫害和殴打，作为奴才，他
们表演的太卖力了，太忘乎所以了，太愚蠢了：难道你们真以为你的
主子会为你脱罪？真的以为必要时候你们的主子不会将你们抛出做替
罪羊？

在光诚受伤之后，光诚家里希望能将光诚送至医院医治，也毫无悬念
的被阻止了。光诚家人与双堠镇镇长朱洪国联系希望可以得到帮助，
这位光诚一再称赞过的“好人”，残疾人的儿子，也毫无悬念的消失
了。

如今，光诚在院里流血，陷于黑暗的他面临的是真正的大黑暗、孤寂
和愤恨。而门口，那些打过他的打手、披着官衣的狼依然露着白森森
的牙齿狰狞的守在院子门口。而“北京来的”梁晓燕手机关机，音讯
全无。我们也毫无悬念的猜想此刻她一定为了1个普通的探望朋友的
行动正被迫与当地官员对话。

一切亲爱的朋友们，关心陈光诚安全、梁晓燕安全的朋友们，我们还
能做什么呢？

〔推荐者：（美国）蔡楚〕

〔中央社记者陈永昌洛杉矶22日特稿〕台湾前总统李登辉提醒美国，
共产奴役制度最后堡垒是中国，只有美国和民主自由国家全面合作，
共同抵制中国，才能将自由之火推进到亚洲最黑暗的角落。民主先生
李登辉试图挪移民主巨人美国的目光、由伊拉克、阿富汗转移到关注
中国和东亚民主化。

本身是基督徒的李登辉，此次到访基督教国家，也是民主国家的老大
哥美国，强调台、美两国都是移民国家，人民都是为了追求自由与民
主，彼此有共同的价值，台湾应该向美国学习，美方也应该正视台湾
面临的危机。台湾追求制宪和正名，只是要迈向国家正常化，是印证
事实，并且不会带来危险，美国应该大力支持台湾。

对于美国布什政府在全球推动民主化的表现，特别是在伊拉克和阿富
汗逐渐冒出民主花朵，李登辉给予高度的肯定，但也忠告美国，民主
与共产奴役制度的最后对决是在亚太地区，而共产奴役制度的最后保
垒则是中国。他忧心共产集团对台湾发动攻击，进而破坏世界的和
平。

李登辉也提出，他对美国和其他民主国家过于重视中国利益的忧心，
认为前苏联采取全面对抗方式结果埋葬自己，中国却与美国“建设性
合作”，同国际资本“友好流通”，吸收美国和国际资本源源输入新
血，迅速扩张其奴役制度的经济、军事、科技、外交实力。

台湾和美国等全球自由民主国家，其实同样面临中国利诱所带来“磁
吸效应”的危机。李登辉认为中国领导人胡锦涛这个利诱伎俩如同美
国不会做的中国料理，相当厉害。

对于亚洲乃至于世界的未来能否持续迈向民主自由？中国能否由军事
经济崛起转变为和平崛起？李登辉提出其战略的主张，就是加强自由
民主国家的全面合作，共同抵制中国奴役制度威逼利诱的分化战略，
将自由之火推到亚洲最黑暗的角落。

民主化才是中国所面临的最大威胁，而台湾民主化的彻底成功，就是
中国民主化和亚洲民主化的明灯，李登辉说。他并以日本军国主义为
例提醒美国人士，经济的高度发展并不必然带来民主化的结果，没有
民主化的强大中国就有对外扩张的危险。

这场民主自由与共产奴役的对决，冷战时代的最后决战，李登辉以布
什在欧洲做出“姑息暴政、牺牲自由的历史错误不会重犯”的保证提
醒美国，只有促进民主国家团结、共同防御中国的军事霸权扩张，同
时支持中国人民反奴役、争自由的斗争，才能迫使中国改革政治、结
束暴政，一同走上自由、民主、和平之路。

正当美国忙于伊拉克、阿富汗问题以及卡崔纳飓风灾后重建的此时，
两岸问题并非其第1优先关注的重点，只希望台海维持现状。民主先
生李登辉的远见，要留待时间来证明。他是否能够挪移民主巨人美国
的目光，由伊拉克、阿富汗转移到关注中国和东亚民主化，也有待观
察。

当国际迷惑于中国的经济利益，台湾岛内不论朝野又迫于政治情势、
无法整合对中国的一致作法时，每分每秒关心台湾未来并且奉献心力
的李登辉，在台湾迈向国家正常化的道路上，其高龄82的身影，却显
得比当年还有约书亚相伴的摩西来得落寞和孤单。

〔转载自《大纪元》2005.10.23 21:32；http://www.dajiyuan.
com〕

〔中央社记者黄瑞弘中正机场24日电〕前总统李登辉完成两周的访美
叙旧之行，今晚返抵国门，畅谈访美成果。他也希望以美国为首的民
主阵容，面对独裁中国军事霸权崛起，联合民主国家力量，帮助中国
人民走向民主，才有助区域和平，解除霸权中国对台湾的威胁。

李登辉在中正机场召开记者会表示，这次参观费城自由钟行程时，参
阅国家档案局独立宣言原稿，体会美国民主制度是美国开国元勋为国
家无私奉献精神，建立的典范，也奠定美国建国基础。

他说，台湾应不分朝野，效法美国开国元勋，以建立长远制度为考
量，团结为后代子孙建立可长可久的制度，才是台湾人民希望见到
的，而不是政治斗争。

李登辉10月11日偕同夫人李曾文惠等人，搭机访美进行叙旧之旅，先
后访问安克拉治、纽约、华盛顿和洛杉矶，晚间结束行程返抵国门，
在返国记者会中畅谈访美之行的目的及感想。

李登辉说，担任总统12年期间，没机会到华府访问，藉此行拜访当年
支持台湾的美国朋友，一面听取意见，一面感谢对台湾长期支持。这
次访美之行向美国人转达台湾人心声，告诉美国媒体、智库、政界人
士台湾民主过程，以及当前面临中国统战结合反民主势力，带来的威
胁。

他说，此行每到一处，都有相当多台湾乡亲欢迎，感受到乡亲对台湾
民主前途的关切，以及对当前世局的忧心，藉此机会向乡亲表示，他
对台湾前途有信心，对国家发展乐观，也呼吁台湾乡亲全力合作，支
持现在的政府。他说，台湾虽面临一些困难，但那是一时的，不要消
极，应该有信心。

访美之行，李登辉说他学习到很多美国民主发展过程中美国人的精
神，亲身感受美国对台湾民主支持相当坚定，尤其华府国会朋友非常
热情，肯定台湾民主。因此，台湾要更有信心，维护民主自由，只要
团结向国际社会展现守护台湾民主自由决心，必定得到国际爱好自由
人民和国家支持。

军购案部分，李登辉说，美国支持台湾的朋友也非常关切，但他们不
是关心台湾是否向美国买武器，而是关心台湾是否有决心自我防卫，
台湾必须展现防卫家园决心，自助而后天助。少数政客为自己利益，
和要并吞台湾的中国相互呼应，阻挡军购案，这种不顾国家安全行
为，全民应该大声谴责。

〔转载自《大纪元》2005.10.24 22:00；http://www.dajiyuan.
com〕

　　　　　　　退出笼子才能自由飞翔
　　　　　　　退出镣铐才能大步开跑
　　　　　　　退出裤裆才能找回丢失的脸
　　　　　　　退出邪恶才能找回人的光耀

　　　　　　　退是人性的回归，道德的上升
　　　　　　　退是灵魂的复活，尊严的昭告
　　　　　　　退是对罪的忏悔，对恶的笑傲
　　　　　　　退是伟大的召唤，时代的大潮

　　　　　　　退出贼窝盗穴才能做回你的人
　　　　　　　退出兽道魔道才能回归人道
　　　　　　　退下独木桥才能踏上阳光坦途
　　　　　　　退出黑夜才能投向新太阳怀抱

　　　　　　　退是沉疾的起色，混沌的启明
　　　　　　　退是觉醒的起点，希望的起锚
　　　　　　　退是正义的起诉，和平的起义
　　　　　　　退是道义的起立，自由的起跑

　　　　　　　兹时兹世，退就是进
　　　　　　　就是进步的姿态，进攻的号角
　　　　　　　请看某个不可一世的庞然大物
　　　　　　　将在退的大潮中轰然坍倒

　　　　　　　退吧退吧退吧退吧退吧退吧
　　　　　　　为了自己，为了祖国和同胞
　　　　　　　退吧退吧退吧退吧退吧退吧
　　　　　　　为了曾经的苦难，明天的美好

　　　　　　　（2005.8.31）

　　　　　我的阿爸呀，我思念的阿爸呀！
　　　　　嗡拉萨嗡呢嘛呢（口牛），嗡呢嘛呢（口牛）！
　　　　　你在哪里呀，我思念的阿爸呀！
　　　　　嗡拉萨嗡呢嘛呢（口牛），嗡呢嘛呢（口牛）！

　　　　　我在帐篷的炊烟里，看见你的笑容
　　　　　我在草原里，却找不到你的身影啊！
　　　　　嗡拉萨嗡呢嘛呢（口牛），嗡呢嘛呢（口牛）！

　　　　　我亲爱的阿妈呀，请你告诉我呀！
　　　　　我亲爱的阿妈呀，我的阿爸在哪里？
　　　　　嗡拉萨嗡呢嘛呢（口牛），嗡呢嘛呢（口牛）！

　　　　　高山雪域呀，开满了吉祥的格桑花！
　　　　　寺庙的酥油灯呀，照耀着人间的苦难
　　　　　哦嘛呢嘛呢叭咪（口牛），我思念的阿爸呀！
　　　　　大慈大悲的菩萨，请你怜悯我的思念！

　　　　　油灯里的藏红花呀，你多么美丽呀！
　　　　　哦嘛呢嘛呢叭咪（口牛），我美丽的藏红花！
　　　　　那是青藏高原的太阳，它多么灿烂呀！

　　　　　蓝天呀，你看！经幡飘扬着永恒的自由
　　　　　我的藏红花呀，你为什么没有自由？
　　　　　哦嘛呢嘛呢叭咪（口牛），谁能给拉萨自由？

　　　　　草原呀，你听！经筒摇动着无数的祝福
　　　　　我的藏红花呀，你为什么没有幸福？
　　　　　哦嘛呢嘛呢叭咪（口牛），谁能给拉萨幸福？

　　　　　高山上的雪莲花呀，你多么可爱呀！
　　　　　哦嘛呢嘛呢叭咪（口牛），我可爱的雪莲花！
　　　　　哦嘛呢嘛呢叭咪（口牛），什么才是真理？

　　　　　我的汉人老师，带我去祭拜烈士公墓
　　　　　我向那杀我阿爸的人，献上了鲜花
　　　　　哦嘛呢嘛呢叭咪（口牛），我慈悲的菩萨呀！
　　　　　请你，请你告诉我，这是为什么？

　　　　　我的阿爸呀，我日夜思念的阿爸呀！
　　　　　嗡拉萨嗡呢嘛呢（口牛），嗡呢嘛呢（口牛）！
　　　　　我的阿爸，我的祖灵，请你给我力量
　　　　　我要重新托起1个自由与幸福的拉萨！

　　　　　（2005.9.2）