香港支联会网站伺服器经近1星期的重装及加强防火墙功能，网页
www.alliance.org.hk于今天重新启用，欢迎网友到上址浏览民运
讯息。

支联会电脑伺服器于今年7月中被人非法安装收费网页，11月1日获警
方通知删除，但因翌日（11月2日）发现再被人安装上述同一非法收
费网页，支联会除立即删除有关网页，更为保障网友，暂时关闭伺服
器。

一直以来，支联会伺服器经常被病毒入侵，也有被伪装支联会电邮地
址发布不实讯息，是次更被擅自安装非法网页，支联会表示愤怒并强
烈谴责。支联会呼吁电脑黑客停止滥用网络工具进行破坏性及非法行
为，让网络世界能自由、合法地进行信息交流，促进人类文明发展。

今年11月20日是前中共总书记胡耀邦90岁冥寿。据报导，中共曾表示
公开召开大会纪念他，但因内部存在很大阻力，中国官方将低调进
行，原先计划于本月20日举行的2,000人纪念集会改为在18日召开以
300人为上限的内部座谈会。另外，中共为了严防悼念活动出轨，一
方面规范国内媒体报导，更阻止香港记者在国内采访，包括于11月6
日有线电视记者采访胡耀邦前秘书林牧时，被公安强行带走送到机场
驱逐出境。支联会认为，中共一方面认可各地举行悼念活动，却阻挠
记者采访，是违反民意和扼杀新闻自由。支联会呼吁中央政府开放言
论空间，让人民畅所欲言，落实《宪法》所赋予的言论自由和新闻自
由，共建和谐社会。

支联会将于11月20日举行《纪念耀邦．平反六四》活动，纪念这位廉
洁开明的前中共领导人90岁冥寿，并回顾89民运的历程。当日下午1
时至6时在旺角西洋菜南街行人专用区（近山东街）举行《纪念胡耀
邦90冥寿暨八九民运图片展》，同场设民主墙，供市民发表意见。下
午2时半至4时《纪念耀邦．平反六四》座谈会，讲述纪念胡耀邦的意
义、简介胡耀邦生平、功绩及下台原因，以及评论胡锦涛计划纪念胡
耀邦冥寿的真正目的。讲者包括司徒华先生（支联会主席）、黄毓民
先生（时事评论员）、金钟先生（《开放》杂志总编辑）和蔡耀昌先
生（支联会常委）。欢迎市民出席。

〔提供者：（美国麻省）谢中之〕

当年吾对政治十二分反感，故研究生备考，3年间换了3个专业，由国
际公法而国际私法再国际环境法。国际环境法主要研究人类与大自然
的关系，与政治距离最远，吾应当最安全了吧？

吾怎能料到，本拟回避政治，却无意中被深深地卷入政治深渊之中。
我因为将自然科学原理与社会科学原理进行比较分析，在哲学、政治
学、法理学等领域，令人吃惊地得出了许多被1人视为洪水猛兽的论
点和结论。

中国律师不参政那是自动弃权。中国最高权力机构（理论上的）全国
人大代表仅有7名律师，而且其中6名是女同胞！（吾没有瞧不起女同
胞之意，但吾确实瞧不起那些只会空喊口号的“男子汉”）这是对吾
国民主政治最无情的嘲讽，亦是对中国律师最无情的讽刺！

中国律师们不是总是抱怨自己无权无地位吗？那么起来吧，争取自己
的权利，而不是胆小怕死地等待！不关心政治，不关心国家前途和命
运的律师，恐怕不能算是真正的律师。

让那些“夹着尾巴做律师”（李洪东语）的阳萎男士一边去吧！

抬头挺胸堂堂正正做律师！

中国律师参政议政乃为民族的真正复兴

中华民族是世界上最伟大的民族之一，中国人是世界上最优秀最聪明
的人；只要阁下精读一下易经、道德经、论语、大学、中庸、即会相
信此点。

天易律师行原取名“道易律师行”取“天道至大，易道天成”之意。

拿破仑吾友早在200年前即预言：东方的中国是沉睡的雄狮，一旦她
惊醒，全球必将为之震惊！

中国律师是最适合参政议政的群体，知书识礼，博古通今，知外晓内
者非律师莫属；中国律师的本质乃自由职业者；惟有自由职业者才最
无私，决不会为了一已私利，一党私利而置国家民族之根本长远利益
于不顾。是故中国律师理应对中华民族的伟大复兴作出伟大的贡献。

政治参与权是人之为人的一项基本权利

中国知识分子是由中华民族的精英群体组成，包括所有有知识有文化
有热血有爱国心有责任有献身精神有奋勇当先气概有义无反顾勇气有
勇于牺牲精神的学人。

文凭并非必须的，只要有真才实学者，即便完全靠自学成才同样是中
国知识分子！这个光荣的群体历来是我中华民族的脊梁。至于乡愿型
德之贼型的读书人不属中国知识分子之列！

吾敢宣称中国律师大部分是中国知识分子，因此中国知识分子的使
命，实质上也是中国律师的使命。目前的首要任务是争自由争政治参
与权争人权；法治中国没有中国律师的努力可能吗？！

亚里斯多德指出：人实质上是政治动物！那么剥夺人之政治权利政治
参与权，那人还叫做人吗？！

国事莫谈乎？莫谈政治乎？伪自由民主乎？

　　“自由不是无法无天、随心所欲、或是御风而游、心驰神想等
　　等。自由包涵着义务、责任、尊严、尊重、法治、平等、和社会
　　的公正。自由不再是1种个人的状态，自由其实是1种社会的公
　　德。

　　“司马迁在伟大的《史记》里，为重信义、一诺千金的人专门做
　　了1篇《刺客游列传》。反过来看，几千年封建独裁之后，在中
　　国做重信义、一诺千金的人，便如做刺客一般。解放以来，中国
　　有那么多的民族苦难和政治运动，敢于仗义执言的人是那么少，
　　他们和他们家人的结局一般比3千年以前战国时代的刺客更加悲
　　惨；相反，随波逐流落井下石迫害他人的人是那么众多。在我，
　　刚上学便开始学写‘在马路上拣了5分钱’、‘给军属李奶奶挑
　　水’式的日记，写过无数的决心书和誓言，批判过无数一无所知
　　的人和事，背诵过无穷无尽的政治答题。统治者的心态，是即使
　　不能给年轻人洗脑，也是要把他们变成不敢说实话和负责任的胆
　　怯的小骗子──对于习惯撒谎的灵魂们，重信义、看事实、定量
　　办事的个人，便如刺客一般；”

上述引自1位元北大物理系留美学生之语。他才象是个北大真正的学
子而不象某位除了骂人之外好象未见有什么建言。

近日不少人指责本人大谈政治，建议在中律网上不谈政治，多谈法律
问题。李洪东之“装腔作势”说，已有众多网友指出其荒唐之处，吾
不再评说其实我并不懂政治，至少不懂政客政治，也不懂政党政治，
避之犹恐不及，然而政治还是逼上门来。如今，不过是出于对国家的
前途和命运的一点担忧，出自天理良知，发表一些个人的见解而已。
不喜欢者不读即可。

“天下兴亡，匹夫有责”，如果人人国事莫谈，假如人人谈政治色
变，我们还配做个法律人吗？我们还配做个中国律师吗？

顺便说1句，本人在中国律师网上可能是谈法律问题最多者之一。本
人利用业余时间翻译出版的《当代国际贸易航运法经典名著译丛》4
部合计280万字，难道不是法律吗？

最后衷心感谢所有理解支持者!

（2003年7月21日原载《中国律师网》，2005年3月被强行删除。）

（注：中国律师网奉命于2004年2月6日第3次封杀了郭律师的ＩＰ，
尽管第5次强烈抗议，并公开邀请辩论论战，迄今仍未解封，也没有
片言只语的辩解说明，更枉论论战了。自宫是大陆众多网站的被迫采
取的1种生存措施。近日发现《厦门大学网站》，《中南财经大学网
站》均将郭律师的发言权取消了。寒潮过后是春风，冬天到了，春天
还会远吗？！今发表旧作，纪念《中国律师网》封杀郭律师1周年。
2005年2月6日于加拿大)

南郭点评

今天是2005年11月10日，《中国律师网》在中华全国律师协会及司法
部和后面胆大如鼠的中共黑手党的压力下，竟将郭国汀律师在《中国
律师网》上发表的数百篇短评和百余篇辩护词、代理词删得一干二
净！兹将本人业已发表的全部文论转移至《博讯网》和《大纪元
网》，供广大网友批评批判，或者嘲讽皆可。如果中共党奴文士愿意
或想较量，只要是真名实姓上阵者一律欢迎；只要你说得有理有据，
能自园其说，南郭一定虚心接受。

我认为当代中国一切苦难灾难的总根源即在于中共一党极权专制独裁
体制。中共统治集团业已坠落成为货真价实地地道道的流氓黑帮法西
斯化的犯罪利益集团。中共不倒台，中国人民的苦难决不会自动结
束，中国绝没有前途，且玉石俱焚的极大风险日益迫近。中共的流氓
本质决定了其不可能自我改善，加之中共犯罪集团造罪孽太深太重，
使其根本无法良心发现自愿放下屠刀立地成佛，其必将负偶顽抗直至
灭亡。因此全体国人必须抛弃幻想，唾弃中共，推翻中共流氓暴政，
中国人民才可能有自由民主人权法治宪政幸福快乐美好的明天。

南郭以为中华全国律师协会不过是伪律师协会，实际是中共官办协
会，因而完全掌控在中共手中，唯中共马首是瞻。唯有实现中国律师
完全自治，中国律师才能真正站起来，才能彻底摆脱被逼做娼的可悲
可怜境地，才能获得身心灵魂的自由；

南郭认为中国司法部管理律师的体制，实质是中共为了严控律师而设
计的荒唐至极的体制。其荒谬性已经在上海市司法局打击报复郑恩宠
律师、郭国汀律师，北京市司法局政治迫害高智晟律师的过程中暴露
无遗。全世界各国律师皆为律师自治，因为律师群体肯定是国民受教
育程度最高的，也是综合素质最好的群体。因此最适合实行高度民主
自治。司法部管理律师实质上是中共控制律师，且纯属外行管理内
行，象诸如上海市司法局朱富林、北京市司法局柴磊此种“名人”，
不过是讨好中共主子的恶奴，帮凶和走狗！绝不可能维护律师的正当
合法权益，这种没有人性唯有狗脑的东西，早已不通人话，完全没有
是非。

在此中共流氓暴政已经不可避免走向未日的伟大历史性时期，南郭再
次呼吁中国全体律师，全体法律人勇敢地站起来，发出你们真实的心
声，声援支持高智晟律师!在中国走向真正的自由民主人权法治宪政
新中国之际留下你们应有的道义之声!

南郭重申：中共当局必须无条件地立即停止一切镇压法轮功的暴行，
立即无条件释放全部因讲真相传九评或信仰修炼宣传法轮功而被捕被
劳教被判刑的法轮功修炼学员。否则所有直接间接责任人，包括胡温
在内的中共最高独裁集团全体成员必将受到法律的正义审判。

中共流氓暴政必定灭亡，中共一党极权专制独裁流氓暴政跨台倒计时
自今日始!

（2005年11月10日）

〔转载自《大纪元》2005.11.11 16:26；http://www.dajiyuan.com

违宪的司法审查制度，是防止宪法被虚置甚至被权力颠覆的重要机
制。宪法的违宪审查制度，从严格意义上讲，是1种司法审查，基于
民主宪政的权力制衡理论，是对立法和行政权力的制约，是确保立
法、行政和司法三权分立体制中必不可少的重要环节。由于宪法的根
本目的是为了“限制权力，保障权利”，因此，所谓违宪审查，不是
指审查私人行为是否构成违宪，而是在政府（甚至民意机关）违宪的
时候，制度能够开创出1种通过诉讼进行司法审查和公民宪法权利救
济的渠道。

一、曾经错过的历史良机

单从宪法的条文上看，我国现在已具备一定范围的违宪“立法审查”
机制，但还不具备完善的违宪“司法审查”机制，这不仅需要在体制
改革上下大功夫，还需要有下功夫的契机。曾几何时，一些有识之士
在现有体制下希望启动“违宪立法审查”或促成“违宪司法审查”，
但由于全国人大常委会的“反应迟钝”而不作为，导致“违宪立法审
查”机制到目前为止还形同虚设；由于受案法院的“不敢越雷池一
步”，连“宪法的司法适用（宪法司法化）”都还只停留在“纸上谈
兵”，更罔论“违宪司法审查”了。

〔案例一〕2003年3月17日晚，2001年毕业于武汉科技学院的孙志刚
（男，27岁），因未带暂住证和身分证，被带至广州黄村派出所，后
被送至收容站。3月20日，孙志刚死亡；4月18日，尸检结果表明，孙
志刚死前曾遭毒打，其状惨不忍睹。就在孙志刚案件被媒体曝光，一
时间，国人群情激愤，纷纷要求迅速侦查严惩凶手的之时，5月14
日，从北京大学毕业不久的3位法学博士以普通公民身分，把1份题为
《关于审查〈城市流浪乞讨人员收容遣送办法〉的建议书》传真至全
国人大常委会法制工作委员会，提出审查《城市流浪乞讨人员收容遣
送办法》的建议。5月23日，一批全国知名法学家同样以中国公民的
名义，再次联合上书全国人大常委会，就孙志刚案及收容遣送制度实
施状况提请启动特别调查程序。该案本可开启中国的“违宪立法审
查”第1案，可惜全国人大常委会并没有启动《中华人民共和国宪
法》第67条第（一）项“解释宪法，监督宪法的实施”的程序。（当
年6月18日，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》已经在
国务院第12次常务会议通过，自2003年8月1日起施行，《城市流浪乞
讨人员收容遣送办法》废止）。

〔案例二〕23岁的安徽青年张先著于2003年6月30日参加了安徽省国
家公务员考试，笔试和面试的成绩在近百名竞争者中排在第1位，然
而在随后的体检中却被检查出感染了乙肝病毒，9月25日，芜湖人事
局正式宣布张的体检不合格不被录取。张先著起诉到安徽省芜湖市新
芜区法院，指控“被告芜湖市人事局作为公务员招考的人事管理机
关，仅仅根据原告体检一、五阳（HBsAg、HBcAb阳性）的事实，就确
定原告不符合公务员身体健康标准的具体行政行为，是对原告的恶意
歧视，该歧视行为不仅违反了宪法第33条第2款'中华人民共和国公民
在法律面前人人平等'之规定，而且也严重地侵犯了原告的合法权
益”。一审定被告取消原告张先著进入考核程序资格的具体行政行为
主要证据不足，但鉴于被告该行政行为不具可撤消内容，因此，原告
要求被录用至相应职位的请求未获一审支持，芜湖市中级人民法院二
审维持原判。遗憾的是在审判程序中，法院并未就原告提出的“安徽
省人事厅的《安徽省国家公务员体检实施细则（试行）》将7种乙肝
患者排斥在公务员行列外，违反了《宪法》中关于'法律面前人人平
等'”进行违宪司法审查。

2003年11月20日，由于上述案件的影响，1份由1,611位中华人民共和
国公民签名的《要求对全国31省区市公务员录用限制乙肝携带者规定
进行违宪审查和加强乙肝携带者立法保护的建议书》寄给了全国人大
常委会和国务院法制办，该建议书指出“全国31个省区市的《公务员
体检标准》将携带乙肝病毒判为不合格，将中国1.2亿乙肝病毒携带
者排除在公务员队伍之外，剥夺了中国1.2亿乙肝病毒携带者从事公
务员这一职业的权利。这严重侵犯了《中华人民共和国宪法》赋予我
们的劳动权，也侵犯了我们的平等权”。由于根据我国目前《立法
法》的规定，全国人大常委会不能直接对地方性规章进行审查和撤
消，该案最终虽然促使2005年《公务员录用体检通用标准（试行）》
（人事部与卫生部的联合规章）的正式施行，取消了对乙肝病原携带
者而未患肝炎的公民录用资格的限制但并没有达到启动违宪立法审查
的程序与结果。

实际上，要求宪法的司法化（在审判和其它司法程序中得到适用）在
这之前早就有过许多案例，而且数不胜数，这些案例就是在中国大陆
的政治刑事案件中，被告人都主张他们的行为是行使《中华人民共和
国》宪法规定的基本权利作无罪辩护，但宪法规定的公民权利只是写
在纸上给人看看而已，在实际处理案件中根本不会被“共产党的专政
机关”采纳；至于向全国人民代表大会提出联名动议，也有不少，如
2001年林希才等32名全国人大代表上书，认为实施了40多年的劳教制
度问题很多，应尽快制定劳教法，不少学界人士指出，劳教违背宪法
和人权，应从速废除。但这些案件一方面没有真正进入任何级别的“
违宪”审查程序，另一方面也不可能被大陆共产党的“喉舌”炒作成
“违宪审查第1案”。

二、揭开中华人民共和国违宪审查第一案序幕的蹊跷

正如德国法学家耶林所言“法律的生命在于斗争”。有趣的是，“中
华人民共和国违宪审查第1案”就在进行政治较量中，被中国共产党
领导下的浙江省政法机关和中国民主党浙江筹委会成员之间的博弈中
蹊跷地、“不知不觉”地被揭开了序幕。

根据我对中国大陆“民运”活动的多年观察，每当“民运人士”受到
判刑、劳教的“人身迫害”和取消工作的“经济迫害时”，他们马上
就会启动“联名呼吁”，把声势闹得大大的，以便利用国际舆论给
“中共当局”施加压力。但中国民主党浙江筹备会的成员陈树庆自
2005年2月初知道浙江省司法厅浙司许考决字〔2005〕第1号不予行政
许可决定书时，并不急于利用“中华人民共和国法律职业资格行政许
可第1案”的轰动效应马上发起“抗议”和“呼吁”的波涛，而是象
猎人一样耐心地等待，直到一审审理时被告浙江省司法厅露出“对公
民进行违宪行政审查第1案”的“狐狸尾巴”后，才聪明地利用二审
上诉的机会“后发致人”地“以其人之道还治其人之身”，发起了要
求进行“对行政行为进行司法违宪审查第1案”。到了这时，当局就
陷入了被动，“对公民进行违宪行政审查第1案”已成既定事实，甚
至一审通过法庭质证、辩论，在判决中伴随着对浙江省司法厅行政决
定的维持，势必完成了“对公民进行违宪司法审查第1案”。这两个
对公民的违宪审查第1案，都已经实际发生，如果在二审中继续维持
下去不被纠正而变成“对行政行为进行司法违宪审查第1案”，那么
这个“宪审查第1案”就成了浙江地方司法当局一手炮制的“宪法丑
剧”，中国的现行宪法、司法如何向历史交代？中共当局“建设民主
法治”和“政治文明”的诺言又如何取信于社会？

三、违宪审查第1案的意义

（一）公开对于真相和正义的重要性

根据该案所涉及的内容，无论是浙江省司法厅根据《国家司法考试实
施办法》第13条第（二）项规定，认定陈树庆不“拥护《中华人民共
和国宪法》”作出的“对公民违宪行政审查”，还是支持被告浙江省
司法厅的一审“对公民的违宪司法审查”来看，违宪审查的对象都错
了，只能称作“荒唐的违宪审查第1案”。这一点来看，浙江省的司
法部门是知道的，所以在其正式法律文书（决定书、判决书）中都予
以回避，但被陈树庆用正式法律文书（上诉状）予以揭示，这样在公
开的阳光下，一直躲藏在阴暗处的“荒唐”难逃被“纠正”的命运
了，至少从历史角度看是如此。就这一点而言，“行政公开”和“司
法公开”对实现真相和正义的重要性就显现出来了，这是本案的意义
之一。

（二）对实现共和国和宪法真实性的意义

该案审议的实质内容虽然从认定陈树庆是否符合《国家司法考试实施
办法》第13条第（二）项“拥护《中华人民共和国宪法》”的规定开
始，但争议的问题就展现出来了：

第一，如何理解“拥护《中华人民共和国宪法》”？由于我国现行宪
法本身在许多条款上是自相矛盾的、或与社会现状根本颠倒的，不同
的人必然有不同的理解从而有不同的“拥护”方式。举例说，《中华
人民共和国宪法》第1条规定“中华人民共和国是工人阶级领导的、
以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”，社会现状是
工人和农民生活在艰难困苦、倍受欺压的最底层，是否可以说“工人
阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”实
际上已经被违宪颠覆成“共产党领导的，以官商勾结为基础的官僚主
义专政国家”呢？再举例说，写在序言中的“中国各族人民将继续在
中国共产党领导下（党主权），在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓
小平理论和”三个代表“重要思想指引下（国教，信仰强制）”与宪
法正文的“第2条中华人民共和国的一切权力属于人民（人民主
权）。”和“第36条中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”及“第
35条中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的
自由。”相冲突，那么到底是背景描述性的“序言”效力高呢？还是
认定“正文”条款才是真正“拥护《中华人民共和国宪法》”？等
等。

第二，《中华人民共和国宪法》第5条第4款规定“一切国家机关和武
装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法
律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。”。我们可以从共
产党的许多文件和其领导人的言行中发现：宪法未规定，他们“开拓
性”地先做了的事件不少。远的不说，1992年邓小平南巡讲话“计划
多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划
经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主
义，社会主义也有市常计划和市场都是经济手段。”就违反了当时
《中华人民共和国宪法》第15条的明文规定“国家在社会主义公有制
基础上实行计划经济。”、“禁止任何组织或者个人扰乱社会经济秩
序，破坏国家经济计划。”，为何不进行“一切违反宪法和法律的行
为，必须予以追究”？这明显违反了《中华人民共和国宪法》第33条
第2款“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”的规定，看来确
实是“法之不行，自上犯之”！

第三，认定主体是否在法律上尤其在宪法本身的规定上“适格”（即
是由谁来认定的问题，这种认定权力的行使本身是否与《中华人民共
和国宪法》规定的“全国人民代表大会行使宪法的解释权”相抵触而
归于无效）？某些公共权力机关（如浙江身司法厅）的违宪行为是否
可以享有不被“违宪审查”的特权“？等等问题。

真理愈辩愈清，随着本案的不断进行与深入，可以说理清这些问题对
于中国的宪政建设也即对中国的民主法治建设一定大有裨益。

（三）以点及面，影响广泛。

将“拥护《中华人民共和国宪法》”这几个字打入“百度”
（www.baidu.com）搜索框，有8,000多篇有关网页可供查找，上面有
数以百计的规范性文件涉及社会的方方面面，有关于考试资格的、各
种职业或就业资格的、选举资格的、入学资格的等等。

中国是成文法国家，判例不具备普遍的约束效力，但并不能说判例之
间和判例对社会没有影响力。中华人民共和国违宪审查第1案起因于
浙江省司法行政当局对陈树庆认定是否“拥护《中华人民共和国宪
法》”，如果让浙江省司法行政当局首开“对公民违宪行政审查”的
恶例得逞，在法院的终审判决中也不能及时纠正，那么不仅意味着中
共当局的永远“伟大、光荣、正确”执政能力上了1个新台阶，即可
以通过再次强奸《宪法》来实现，而且还意味着中国大陆少则几千
万、多则上亿的公民，随时面临着因为行使宪法结社自由的权利或因
为对政府、对共产党的批评指责而遭受失去工作、失去入学或选举机
会的威胁，可以说本案也是在向至少几千万中国公民“杀鸡敬猴”。
胡温新政面目乍露，好威风啊！

由于本文作者不是预言家，加上无论共产党及它领导下的“国家机
关”还是民主党人陈树庆的行为都常常“出乎意料”、“天机不可泄
露”，除了作出事后评论外，我无法断定这次确确实实从行政直到司
法已经进入程序的“违宪审查”案件发展走向和最终结果，但我相信
该案的意义必定是远远超出本文上述议论的内容。

能力有限，就不再写了，由于本人通过在杭州政法系统工作的同学或
多或少可以了解到一些案情的进展，不如看他们走着，我们瞧！

当然越热闹、越长久越好，如果冷下来了，我就在火上加把油，因为
只有在烈火中才能炼出精钢！

（2005年11月11日完稿于南京玄武湖畔）

〔提供者：冷者清；lengzheqing@gmail.com〕

11月9日，我打开本地报纸，报纸告诉我：杭州出租车要涨价了。这
个消息，最近一段时间以来，恐怕不少城市的市民都听说过。杭州出
租车起步价，从现在的10元4公里提高到10元3公里（奔驰车是2.5公
里），另外，8公里以上收取50%回空费（哪怕司机马上又接到1个客
人），夜间还要加价20%。在听证会上，20名听证代表“大部分对调
价方案表示赞同”。“杭州出租车已经10年没调价了”，这是要涨价
的理由之一。作为1个生活在杭州的人，我不知道我是否应该为此感
到荣幸：因为在10年前，也就是1995年──那一年，全国城镇居民全
年人均收入为3,893元，那时候的杭州人已经开始“享受”10元4公里
的出租车起步价了。10年后，我们的ＧＤＰ翻了几番，而杭州10年前
的出租车运行价格，与各地哪怕是调价后的价格相比，竟然在全国名
列前茅，这真是不可思议。10年来，为何就没有人想到要搞个降价听
证会呢？

有人告诉我：10年间出租车增加的经营成本为6,047元，而这次调价
增收的才1,630元。“乘客只负担了1/4”。可我不知道这6,047元是
怎么计算出来的，没有人告诉我。连报纸上也只是说燃油价格涨了许
多许多，从来不说政府管理费和出租车公司管理费用有无涨降。

20个听证代表代表了651.68万杭州人。1个人举手，然后30几万人掏
钱。这景象如果用电影镜头拍下来，一定场面宏大蔚为壮观。可是，
那30几万人也许根本就没有几个支持那个代表他们的人，可惜，他们
的声音被人为地“屏蔽”掉了。

好好的1个听证会制度，到了我们这里却越来越象是1个过场，以至于
听了就让人想吐。这20个人对涨价表示了赞同，可我调查了身边的40
个人，他们全部表示反对──这真是1个奇妙的游戏。为什么我们总
是要被别人代表，而不能自己代表自己呢？

长这么大，除了小学时举手选过1次班长外，我的选举权与投票权至
今闲置着。象同租车价格、水电费上涨等与公民生活相关的事宜，为
什么不可以让公民自己投票决定呢？不是只有那20个听证会代表今后
坐杭州的出租车，而是所有杭州人今后都有可能坐杭州的出租车。

〔原载《中国青年报》2005.11.11 04:44；
http://www.sina.com.cn。提供者：（北京）张耀杰〕

一、

1次我和几个朋友出去喝茶，海阔天空地聊到了奥运会，一提起金牌
第2，座中几个体育迷便止不住地兴奋起来，于是想象力开始自由的
飞翔，乒乓球、跳水不用说了，似乎眼前还出现了不止1个刘翔，田
径的金牌也被我们揽过来一大堆，还有射击、羽毛球、体操……甚至
还有足球，呀，第1体育强国！这前景真是越聊越聊美，美得都有点
不敢想了。

然而聚会的人一多，就总有些出来泼冷水的，把大家“美好的理想”
给搞得一团糟。这时，1个工作和体育搭点边的朋友憋了老半天，终
于发言了：“你们知道中国人均拥有的体育场地有多大吗？”当大家
咿咿哑哑地说不出个所以然来时，这家伙便带着高深莫测的神情说出
了1组数字，然而数字对于一帮文科脑袋来讲，根本就没感觉，于是
他指着我的手指甲盖说道，“就这么大一点！”大家愕然了。

茶喝完，朋友们各自走散，可这“指甲盖”的感觉总在我心里挥之不
去。记得中世纪修士吃饱了没事干，就争1个指甲盖上能站几个天
使，以前我一直认为这是无稽之谈，可现在看来，这帮外国和尚争得
还是有点道理，至少他们的理论预测已经被我们的实践给证明了。现
在指甲盖上不但能站天使，还可以站上去1条条的大活人，而且不光
是站着，还在搞体育训练，奥运会金牌第2的好成绩就是在这么点地
上练出来的啊！

过了几天央视五台体育人物节目播了1个专访：德国“美女剑客”布
蕾塔．海德曼（中文名小月）在中国7星期的生活经历。虽说“美
女”这个词已有点用坏了，不过我们还是能从这位德国女子重剑队员
身上读出些美丽的原始含义：健康、可爱、善良。然而，看完这个节
目，我竟有点恼火起来，更准确地说是嫉妒起来。这老外的生活真是
有些太丰满了！正经八百地上大学，懂好几国语言，又在公司里做事
挣生活费，虽然拿了雅典奥运会团体重剑的银牌，可居然还是个业余
选手，平时只在俱乐部里练剑！（德国体育实行俱乐部制，队员多是
业余，每年取联赛优秀的队员代表国家参加世界比赛）从她的说话、
做事中可以看出从小就受过很好的教育，处事大方、自然、不张狂、
没有庸俗气。她每到一地，第1件事就是和当地的击剑俱乐部联系，
争取参加训练，哪怕只能练上1天，搞得我们的教练感慨万分，这种
对体育的热爱是我们许多职业运动员所欠缺的。而她做的第2件事就
是到当地智障学校去教那里的孩子一些击剑知识，当然她去那里更多
的只是给那些孩子带来些欢乐与希望，而这又是我们的许多运动员所
欠缺的。

因此，面对这么1个女剑客，要找回点我们的牛气还真不是很容易，
不过我们可是在“指甲盖”上训练的，拿的还是金牌，1个德国毛丫
头，全世界跑来跑去的，也才得了个第2，银牌算什么，我们可只认
金牌！然而凭心而论，对着这个德国小丫头的银牌，我们的金牌似乎
变轻了，于是我的生气终于成了泄气，愤愤不平也成了沮丧。

更让我有所触动的是这位来自德国的小月姑娘谈起她的时间安排时
说，在她的时间表中，体育只是她生活的一部分，这一部分的价值在
于使生活变得更为愉快、丰富。实际上这也是许多德国普通人的时间
安排，尽管他们没有去参加奥运会，但他们有着一样的理由去运动，
同时国家和社会也提供了很充足的体育设施去满足他们的要求。如果
说这两种人有什么区别的话，只不过是小月玩得更好些，所以代表国
家过了一把奥运瘾而已。

二、

对于我们来说，运动员和普通人属于2个不同的世界，一边人们的生
活里只有体育，而另一边人们的生活中却看不到一点象样子的体育运
动的影子。当体育与生活水乳交融地结合在一起，当只存在1个世界
时，人们是完满的，可是当这二者分离后，每1个孤立世界上的人们
将只能过着畸形的生活。

先是我们这些普通人，终日繁忙，特别是有家有业后，体育基本上变
成电视里的娱乐节目。想游泳，游泳馆离家有好几里地，泡在水里的
时间不及坐在车上的时间；想跑步，外边都是车，为了解决交通问
题，以前的人行道辟出一大块给了自行车，只留下1米半宽的路让人
走，其中还有1/3是盲道（笔者生活的城市许多街道如此，不知其他
地方如何，不过我并没有发现1/3走路的人是盲人）；想打网球，现
在连个公共的乒乓球台子都找不到，又到哪去找那么大一片奢侈的
地；当然街上还是有健身房，有什么舍宾、瑜珈、合气道……可是摸
摸口袋，世界上哪有那么多的白领精英，大家还不都是算着几个工资
在过日子？当然，学校总要比居民区好些，但城市里寸土寸金，就连
那里的足球场也越变越小，几乎都变成了网球场，难怪中国足球队员
体质好象不是太行，原来小时候就没有跑过全场嘛。不过这也聊胜于
无，想想许多农村学生连课桌都是3条腿的，还有什么体育设施可
言。

如果说德国离我们太远，那就和邻国日本来比吧，奥运会上日本主要
在揉道、游泳上拿牌子，这两个项目在其国内都有深厚的群众基础。
在那个人挤得密密麻麻的岛上，每个城市里仍有很多的游泳馆和揉道
场；日本学生的考试压力也不比我们中国学生小，但他们对体育课目
却比我们重视的多，也投入的多。因此，1个日本的游泳冠军就真能
代表他后面千百万游泳爱好者，代表国家真正的体育实力。相比而
言，我们除了乒乓球可能与之有一比外，其他很多所谓的强项真的就
代表了我们国家的体育实力吗？

以前生活水平低，人们都面有菜色，1个个精干巴瘦的，现在生活好
了，然而仅仅吃的好，并不能弥补体育锻练不足的缺陷。普通人工作
繁忙，孩子学习劳累，然而在没有充分的公共体育设施的情况下，生
活变得单调，娱乐不能更为健康，体形上也就出现了许多大肚子、大
屁股的胖子，可和当年的瘦比起来，一样都是病相。

再说我们的职业运动员。足球迷们可能还记得04年亚洲杯上的巴林
队，那不过是1群业余选手，可踢得不是也很好吗。一样都是亚洲
人，我们的专业队又怎样？那些人体育搞得好，是因为体育是他们丰
满生活中的一部分，体育使他们生活觉得充实和幸福，所以他们热爱
体育。德国小月姑娘自觉地去找击剑队训练，没人逼她，她只是热爱
这运动；巴林队都是业余选手，踢得好，也是因为热爱。1种事业只
要热爱，就会产生出激情，就会出成绩，那些仅仅靠压力得到的成绩
长久不了，也不是什么真正的荣誉。

我们应当承认有很多专业运动训练，对运动员来说是十分不人道的，
他们甚至在5、6岁时就需要进行特别训练，小小年纪没有正常孩子的
欢乐，也没有全面的文化课学习。加之当代竞技体育事业争夺的越来
越残酷，得奖的只有1个人，大家都看得见，可为人们所忽视的却
是：每个成功者下面还垫着成千上万的失败者！而且目前国内对运动
员的态度是：成功了社会的一切荣誉就来了，有钱，有名声，免考进
名牌大学。而那些以此为职业的失败的运动员呢？他们从小就接受着
严重偏斜式的培养，文化知识欠缺，一身的伤病，他们怎么办？虽然
每次大赛时运动员都在说要有1颗平常心，但谁真能提着平常心上
场？这些加剧竞技体育的彩票化的行为中也不乏政府行为，这就使得
运动对那些运动员来说已变成了1种冒险、赌博，一赢百赢，一输百
输，于是平时大量、高强度训练就象是应付高考的学生的冲刺，不但
透支了运动员的体能，而且这种玩命也损害了运动员对体育运动本身
的热爱，破坏了他们对中国体育事业的正确认识。因此，即便他们胜
利了，建立在失去完整教育，没有丰满生活基础上的成功，仅就对运
动员本人来说，是值得的吗？

三、

老实说象我们这样的普通人，实际上连个指甲盖大的运动场地也没
有！因为那片地也早已捐给了为中国体育争光的职业运动员们，体育
成了少数人的专利，在这项专利下，种子队员成了明星，而大量一般
队员却黯然离去。我们则只有看的份，看他们比赛，看他们为国争
光，当然这时我们也觉得自己的脸上也有了些光茫，虽然我们的体质
还是不好。

真不知道到了08年奥运会的时候，我们是不是还会继续在人均只有指
甲盖大小的场地上续写我们的奥运金牌传奇？当然话说回来，大国是
得有几块牌子来撑撑面子，但国家如果总是把钱投到少数几个运动员
身上，而不是切实地根据国情去发展体育运动、增强人民体质，不去
加强教育中实实在在的体育投入，那么就算08年运气又很好，又是金
牌第2，甚至真的成了第1，可我们还是底气不足呀！而没有了底气，
恐怕就不能真正神气起来吧。孔子云：“君子务本，本立而道生。”
不能光顾着脸面上好看，还要多注意脚底板下面是否扎实，不然跌一
交，可就丢脸了！

〔原载《世纪中国》2005.11.4；http://www.cc.org.cn。推荐者：
（美国纽约）胡平〕

读余杰的书，眼前浮现出这样1幅画面：在16年前的“6．4”之夜，
在川西平原的1个小镇，1位16岁的少年，彻夜守候在收音机旁，倾听
着天安门广场的枪声和哭喊声，热泪滚滚而下，稚气未脱的脸上显现
出无比的悲愤与刚毅。他从心底发出1个伟大的誓言──为自由而
战！

余杰今年32岁，16年前的1场“6．4”事件，使16岁的余杰“一夜之
间完成了自己的成年礼”。余杰说：“那天晚上，我在泪水中看清楚
了究竟什么是善、什么是恶，究竟什么是自由、什么是奴役，究竟什
么是黑暗、什么是光明。从此之后，没有人能够再次欺骗我、再次愚
弄我，那座中共靠谎言来建构的宫殿象纸房子一样坍塌了。有1种声
音在启示我，有1眼泉水在召唤我。我的生命从此改变。”余杰写
道：“对我来说，天安门的坦克和鲜血是最为直接的启蒙。我发誓要
说真话、要拒绝谎言、要摆脱奴役、要捍卫自由、要过1种有尊严的
生活。”16年过去了，余杰以300多万字的文章，实践了他16岁时的
伟大誓言。

余杰是“6．4”之子。是“6．4”使余杰成为今日的余杰。然而
“6．4”并非私人事件。“6．4”是公共事件。由于发生在信息时
代，“6．4”还是全球性的公共事件。通过报纸，通过电视，通过收
音机，全世界该有多少人感同身受地经历了“6．4”。该有多少人在
同一时刻感受到同样的震撼，同样的悲痛，同样的愤怒。有如此多的
人在同一时刻为同一事件而同仇敌忾，这在人类历史上是相当罕见
的，纵非绝后，也是空前。

然而，在“6．4”过去16年后，那些当初有过相同经历和相同感受且
一度携手并肩的人们却呈现出巨大的分化。

1位电视台记者在今年“6．4”前夕，花了几乎整整1夜的工夫，把自
己保存的有关“6．4”的录像带重新播放了1遍。事后他对我说起他
在屏幕上看到了1个又1个熟面孔：某某手持抗议信带头冲进领事馆，
某某在学自联成立大会上慷慨陈词，誓言要和邓李杨杀人政权血战到
底，某某在抗议集会上声泪俱下，痛不欲生，等等等等。如今呢？某
某成了美国某名校教授，多次发表论文高度肯定共产党领导的伟大成
就；某某成了著名的海归，担任金盾工程的技术指导；至于某某则下
落不明，在这16年的任何纪念“6．4”的集会上都见不到她的踪影
……。这位记者朋友和我都十分感慨：真不知如今的他们怎样面对当
年的自己。

读余杰的文章，你能强烈地感到青春的血性。血性当然并不只属于青
春，但青春尤其属于血性。说来也是，青春难道还能没有血性？青春
如果没有血性，那还叫什么青春？但遗憾的是，在余杰这一代人中，
血性竟然是稀有元素。1位在大学教书的朋友告诉我，“6．4”之
前，他在讲坛上阐述自由理想，堂堂爆满；“6．4”之后，他在课堂
讲同样的内容，却听者寥寥。他感慨说：“现在的年轻人太实际
了。”“不，”我说：“是现在的年轻人太犬儒了。”年轻人变成犬
儒实在是最可悲之事，他们还不曾追求，就已然放弃；他们还不曾长
成，就已经衰老；他们还什么都不知道呢，就已经什么都不相信了。
可是，和前几代年轻人相比，余杰这一代年轻人难道不是有着更广阔
的视野，更丰富的知识和更多样的个性？和余杰相比，他们欠缺的是
什么？依我看，他们欠缺的就是青春的血性。

廖亦武在《证词》一书里提到1位姓卓的警察，在他出狱后常去看望
他，这位警察朋友劝廖亦武就1句话──“别那么热血。”真是一语
破的。这年月，你知道的事情谁不知道呢？在私底下有几个人真的和
你看法不一样呢？区别在于：他们能对那些事背过脸去，保持沉默，
而你却不能。区别在于：你的血比他们热。

在今日中国，1种很流行的理论是，把人的行为解释为欲望与理性的
组合。欲望让人追求自己所欠缺的事物，理性或算计则告诉人获得它
们的最佳方法。简言之，人类行为的基本原理就是追求个人利益的最
大化。按照这种观点，连自由民主的建立也无非是追求个人利益最大
化的人们相互之间多次博奕的产物。然而，这种观点无法解释为什么
在暴政之下有人不是调整自己以适应暴政从而获得最大化的利益；而
是甘冒风险，宁可失去物质利益乃至人身的安全，选择对暴政的顽强
抗争。必须看到，人除了有欲望和理性之外，还有1种东西。按照伯
拉图，这种东西叫做“气魄”，也就是我们平时所说的“血性”。在
很大意义上，它也就是通常所说的道德义愤。道德义愤驱使1个人在
和自己直接利益无关的事情上，甘冒风险而采取某种行动。你明知这
种行动未必会给自己带来什么利益，往往还很可能会给自己招致若干
损害，但正是在这种行动中，你才会最强烈地感觉到自己是堂堂正正
的人。正如福山所说：1个只有欲望和理性的人，注定了只会生活在
“体制”之内。但1个具有气魄或曰血性的人，就会为了自己的尊严
和同胞的尊严，投入反抗压迫的伟大斗争。

最后，录梁启超诗1首，与余杰共勉：

　　献身甘作万矢的，著论求为百世师。
　　誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。
　　十年以后当思我，举国犹狂欲语谁。
　　世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

（2005年10月27日于纽约）

〔原载《人与人权》2005年11月号。提供者：（美国纽约）胡平〕

十一、讨论或谈论马克思主义无论如何
　　　都不能脱离我们中国人的经验与教训

“胡记工程”的最大错误是脱离了我们中国人民在56年前已经被迫接
受了马克思主义的历史，因此，它在被“设计”时，就看不出“工
程”与我们民族的历史的关系。既然是这样，那段历史中的许多的有
价值的和没有价值的事情就不会被“工程”的设计者们所了解和掌握
之。因此，你如果是1个外国人，在观察它的时候，就会感觉到这个
新的“马克思主义工程”好象是刚刚在中国开始“施工”的，根本就
不会知道早在1949年毛泽东就以中国共产党的名义“开始”了“马克
思主义工程”的建设。“领导我们事业的核心力量是中国共产党，指
导我们思想的理论基础是马克思主义”──毛泽东的这种宣示哪1个
中国人不知道呢？

毛泽东是“第1个”以中国共产党的权力把马克思主义推荐给中国人
民的人，用我们今天的话讲，是“第1个”在中国建立了“马克思主
义工程”的人。起初这项“工程”是“强加”于人民的，但是，在人
民已经忍受了中国共产党“17年”的政治压迫和经济剥夺之后，被迫
起而争取自己政治解放的时候，马克思主义作为一面“解放的旗帜”
被“造反”的“亿万人民”高高举起，出现了1个人民群众信仰马克
思主义的空前的狂热。也正是在这个特殊的时刻中，1个“设计”中
的压迫人的主义，才在1个“解放的时代”和“解放的运动”中变成
了“解放”人民的“武器”。就这个情况看，在1966年以前，说“马
克思主义可以解放人民群众”的话是1种“理论”（同“教条”是一
回事），1966年的人民解放运动使它变成了“事实”。

但是在1969年，毛泽东曲解了上述的“事实”，把1个“解放人的马
克思主义”又解释成为1个重新统治人、压迫人的马克思主义了，也
正是这样的事情在当时的情况下不可能被人民揭穿（原因很复杂，此
处不能够论述），因此人民在抵制毛的这一套的时候，也就非常自然
的迁怒于马克思主义了，认为它是1种欺骗人民的“精神鸦片”。我
们中国人民信仰的城墙就这样的一下子给垮了，胡锦涛今天想来第二
次的修理它，就只能够在已经倒塌了城墙的废墟中去拣那些破碎了砖
头块，这就是“胡记工程”“建设”时所使用的“材料”。

十二、在马克思主义问题上，
　　　我们中国人的经验与教训是什么？

“胡记工程”回避的问题，恰恰是我们中国人民不能够回避、民运人
士更不能回避的问题，无论怎么说，这是我们应该掌握的1个思想和
政治的原则。中国民主化的内容中有1镱非常重要的内容，那就是我
们中国人的思想民主化和精神民主化，而这个内容的组成部分中，有
相当重要的1个部分牵扯到马克思主义的问题。因此，我认为我们若
不能够在马克思主义的问题上认真的，而不是敷衍了事的寻找出我们
普通人的经验与教训，民主化的事业对于我们来讲就免不了会出现
“空缺”。

在这里，倘若我们采取果断的方式来处理这个问题，那么就可以这样
的认为：即在前、后毛泽东时代被剥去了“马克思主义画皮”的那些
人就应当坚决地从马克思主义者的队伍当中除名，这些人就是我在第
3篇文章中提到的：高岗、饶淑石、彭得怀、刘少奇、邓小平、林彪
毛泽东、江青、张春桥、姚文元、华国锋、胡耀邦、赵紫阳等等，历
史地看，他们都曾经是“居住于庙堂之上”的人，因此，由他们推行
的马克思主义也都是“统治人的”，而马克思──这个生活是19世纪
的完全有资格参加西方社会阶级统治的人却一直是统治的不入流者。
正因为他不是1个统治人的人，所以他老人家的一生才有可能抽出足
够的时间来为“人类解放”事业写作了那么多的书，而在19世纪，“
人类解放”的问题就象征性的在马克思主义的“解放无产阶级的纲领
和理论”中得到了表现。可见，马克思是“不居庙堂”的人，因此，
就这一点讲，世界上所有居住在“庙堂”的人列宁、斯大林、铁托、
胡志明、金日成等都不是真正的马克思主义者，都是“披着马克思主
义外衣”欺骗人民的家伙！

在作了以上的排除之后，我认为：陶里亚蒂、葛兰西、萨特、马尔库
塞、默克海姆、梅林、福柯、卡罗尔、阿多诺、不破哲三等等都可以
说是马克思主义者。他们提供给人类的马克思主义是没有掺进“统治
成分”的，因此，可以说是“原汁原味”的马克思主义。我个人就喜
欢这样的马克思主义，在中国生活时，以上这些人的书的汉译本一上
市，我就购买、阅读，并且还作读书笔记。

20世纪70～80年代，中国民间社会也开始滋生马克思主义者了。于
是，在中国的“马克思主义品种”中就增加了1种被我们称之为“江
湖马克思主义”，这种马克思主义同我们上面提到的“西方马克思主
义”是1个系统，是净化掉了“统治因素”的马克思主义，所以也是
“正宗、正牌”的。在这些马克思主义者之中，我认为宋保卓就是1
个很典型的人。如果要在我们中国搞1个谁是马克思主义者的投票选
举的话，那么，我的这一票要投给宋保卓，而不会投给胡锦涛！在我
看来宋保卓是1个真正的马克思主义者，而胡锦涛给他系鞋带也不
配！虽然，我不认为自己是1个马克思主义者，但是我却认为我在识
别中国的真假马克思主义者的事情上多少还有一点水平。

十三、关于宋保卓的“第二种马克思主义”

去年春天，我通过《民主通讯》主编洪哲胜先生的介绍和宋保卓有了
通讯往来，虽然我们至今没有见过面，但是，却产生了朋友间的友
谊。在这期间，我接触到由他个人创立的“第二种马克思主义”，使
我在中国社会终于看见了1个公开出现的与“庙堂上的马克思主义”
截然不同的“江湖的、或民间的马克思主义”。到今天为止，我虽然
对它了解的还不多，但是我已经领会到了它的精华。因此，我就敢判
断它是我目前在中国社会看见和发现的真正的马克思主义之一。

首先，宋保卓先生个人在中国的处境同马克思在当时的西方社会处境
有着惊人的相似之处，都是对抗社会的统治。马克思对抗的是自由资
本主义，而宋保卓对抗的是“披着马克思主义外衣”的“专制社会主
义”和“专制资本主义”。他在前苏联留过学，所以在统治者召唤他
入队的时候，他以自己的清高不屑与之为伍，依然地站在了被统治者
的人民这一边。在这里，如果我们撇开学问而谈人品和人格的话，那
么宋保卓要胜于胡锦涛100倍！十分明显，目前处于半失业状态的宋
保卓同靠着巴结上级而步步登高的胡锦涛根本就不是一类人，前者清
高，而后者污浊！

其次，宋保卓在理论上有自己个人的“贡献”，这种“贡献”同毛泽
东的那个装摸做样的“集体智慧”是截然不同的。在毛的马克思主义
的文章中，有许多重要的文章并不是出于他的手笔，其中不少的东西
是陈伯达等秘书捉刀代笔的；和邓小平的马克思主义理论也不同，宋
保卓的马克思主义是他自己动手动笔写成的，而不是秘书从痰盂中拣
出来的；至于说到与江泽民“3个代表”的“热昏的胡话”（恩格斯
语）和胡锦涛的“执政7谋”那昙花一现的东西相对比，宋保卓的马
克思主义体现在他辛苦写作的洋洋大作之中（马克思就是这样），众
所周知，马克思主义是1种精神的作品，所有欲作马克思主义的人不
进入1种“精神的状态”或达不到1个基本的“精神境界”那是进不了
马克思主义之门的。因此，我有理由判定，宋保卓是进了马克思主义
之门登堂入室的人，而江泽民、胡锦涛是蹲在马克思主义门外的人。

宋保卓发展了马克思主义的哲学，提出了马克思主义的4分法，并且
把它贯彻到自己理论的全过程。除此之外，，他还把马克思主义的哲
学同中国的传统哲学结合在一块，做到洋为中用，不失大家风范。另
外他还在阶级理论、无产阶级专政的理论以及经济、文化等领域，提
出了许多带有时代性质的问题，可以说是发展了马克思主义。不但如
此，他还创立了马克思主义的人物批评学，在《训领袖》的卓越的系
列文章中，为我们作出了1个中国人应当怎样评价和批评“领袖”的
模范事例。我读了之后，不由得拍案叫好！

最后，宋保卓在分辨真假马克思主义方面也作出了很大的贡献。他运
用自己的智慧把中国那一伙“庙堂上的马克思主义者”归类到“假马
克思类人”中去，并且公开痛斥“毛、邓、江、胡”！别的不说，光
就这一点勇气，已经是够人敬仰的了。试问：胡锦涛在林彪、江青走
红的那年代中，他揭露过林和江吗？在邓小平坐阵时，他说过哪怕一
句邓小平不是马克思主义的话吗？回答：“没有！”象他这样的人在
中国官场已经变成了“混混”，哪里会有马克思的那种骨气呢？在这
个意义上，对比中的宋保卓是不失马克思骨气的。因此，我可以说他
从骨头里是1个马克思主义者！在别人拿马克思主义骗人的时候，他
拿马克思主义唤醒人──这就是他的可贵之处。

十四、结论：1个不是马克思主义的人是
　　　不可能建成“马克思主义的工程”的

如果，我们采取“撤坐”的方式来对待胡锦涛，就是“撤”去他屁股
底下的那一把中国共产党“总书记的交椅”，把他同宋保卓放到同1
个水平线上──都是人──他能够成为马克思主义者吗？就是到今天
为止，我没有发现他对马克思主义有任何的“贡献”，于这一发现有
关的是，我倒是1次又1次地看到了他对马克思主义的无知，从他的不
拿稿子的讲话中，我们听不到任何的马克思主义的声音，也从他的行
为中嗅不出如何的马克思主义气味。到今天为止，中国书市上也没有
出现1本他的马克思主义的著作。因此，这就使人不能不怀疑他的马
克思主义的“真正来源”？如果我的看法正确的话，那么他的马克思
主义实际上来源于“总书记的交椅”。明天这把“交椅”如果被人挪
动了，那么戴在他头上的马克思主义的桂冠就会立刻被摔得粉碎。
“不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休？”胡锦涛之于马克思主义，其
意义也不过如此而已。

说明了上述道理，我们就弄明白了“胡记工程”为什么注定要破产的
原因了。靠1个不懂马克思主义的人去设计1个“马克思主义的工程”
──这就是我们中国社会的悲哀、中国人民的悲哀和中国历史的悲
哀！如果我们中国真的需要马克思主义的话，那么我以为它决不是1
种“工程”，而是象宋保卓所主张的那样是1种学说；又如果这种学
说是存在于我们民族的“百花园”中的一枝的话，那么，它不会“霸
道”到“一枝独放才是春”的程度就是非常自然的事情了。

在这连续4篇冗长的文章之末尾，请允许我引用马克思的话来作结
束：“当你能够想你愿意想的东西，并且能够把你所想的东西说出来
的时候，这是非常幸福的”（《评最近的普鲁士书报检查令》）！

（2005.11.10）

差不多半年前写了《回顾（之1）》，多位国内外朋友来信要求尽快
把续篇发出，因电脑封锁等等原因，拖至今日。

10月2日，福州因水库放水引发大水灾，我们在中医学院内的住房3室
1厅及前后阳台园地柴火间被掩1米6，时间30多小时，几乎倾家荡
产，全家人的精神都受到很大的打击，至今无法正常生活……。

在翻晒医学等资料书籍中发现了一些对日索赔资料，其中1份《东南
快报》记者俞洪标采访本人后于2001年10月12日发表的《给日本首相
写了四封信》一文，虽然拖泥带粪（窗前地下的化粪池上溢溶入水
中），1位朋友还是帮我扫描。当时《东南快报》还没有全部文章上
网。俞记者本来还要继续采访，因很快被公安人员找，就再也不敢与
我联系了。

赵紫阳去世时写了两文后就无法写什么文章了。5月份关心了一下张
林、许万平后，被公安找了一阵子。“6．4”过后，与他们“相安无
事”。最近不知为什么，又天天来找我，说是福州国保支队领导要和
我谈谈。我现在还在灾后“抗灾”阶段，所有的电器，包括电脑主机
和屏幕都浸坏了，自己是聋子瞎子，不知国内、外大事，连教堂做礼
拜和准备圣诞节的司琴任务都常请假，实在无暇“交谈”。现将扫描
的带着许多斑痕的《四封信》从远离学校的网吧发出，不知朋友们能
否收到看到。

（2005.11.11）

------------------------------------------------------------

福建民间对日索赔第一人
给日本首相写了四封信

记者 俞洪标


10月8日，日本首相小泉纯一郎参观了芦沟桥中国人民抗日战争纪念
馆，并在讲话中表示“对因为那场侵略战争而死难的中国人民表示衷
心的道歉和哀悼”。10月7日，原就职于福建中医研究院的林信舒先
生写下了致日本现任首相小泉纯一郎的第4封公开信。经过辗转寻
找，记者在省第二人民医院的病房里找到了这位可以称得上是福建对
日民间索赔第1人的老人。

林信舒近年58岁。他从1988年开始，就和陈健、蔡凌、韩亚卫、王政
军等10多人自发组织向日本进行索赔的活动。他们在每年“8．15”
日本投降日、“9．18”纪念日、“12．13”南京大屠杀纪念日都会
通过不同方式向日本政府写信，提出民间索赔要求。他说，我们起诉
日本政府的目的，主要是要讨1个公道。在谈到为什么会给日本首相
写信并想到参加对日民间索赔活动时，林信舒先生激动地对记者说，
每次想到日本对中国的侵略给我国人民带来的深重灾难，就有一阵揪
心的痛。可是近年来，日本政府篡改历史教科书、不少日本政府的内
阁官员甚至现任首相居然不顾中国和亚洲其他国家的强烈反对去参拜
靖国神社，居然，居然……真的让我们感到愤慨不已！我们提出向日
本政府的民间索赔行动，想让日本政府知道：我们不会忘记历史，希
望他们也不要忘记历史。

林信舒写给小泉纯一郎的3封公开信已经通过各种可能的形式寄往日
本、日本驻中国大使馆等。据介绍，这些行动赢得世界上许多知名人
士的呼应。巴金、金庸等知名人士都曾经通过委托转达或者回信等方
式表达了同情和支持；原《新民晚报》副总编冯英子等人不但发出了
回应，还参与到对日民间索赔的活动中；连联合国人类资源办公室的
邵子平以及日本的历史教师森正孝先生、日本中普根首相参拜靖国神
社抗议委员会事务局长长野田雄一先生等日本热爱和平的国民和社会
团体都曾经向林信舒先生和他的同行们表示支持。

从林信舒先生给记者提供的4封公开信原样中，记者看到了1位饱经风
霜的老人心中流露的那股激愤之情。信中，林信舒老人说，“日本国
首相小泉先生：……既然两国政府决定让你访问中国，相信这是中国
政府给你1个机会。我们欢迎你作为1个和平使者、1个对日本侵略中
国的历史有正确的反省和真正悔过的日本领导人访问中国……”

林信舒最后说，对日民间索赔的要求是为了呼吁中国人要记住历史的
教训，奋发图强，把我们的国家建设成为1个真正强大的国家。

〔原载《东南快报》2001.10.12。提供者：（福州）林信舒〕

踏遍了大半个中国，我们回来了，故乡！

没有人来迎接我们。因为我们被打成了外逃分子、政治危险分子，还
有许多莫须有的罪名，象影子一样跟着我们。没有户口，没有粮票，
没有亲朋好友，我们成了完全陌生的人。唯有母亲用慈母的心欢迎我
们的到来，为我们的生活操心。

我们是为平反而来的，当然要找那些制造黑材料的当权人物交涉。找
黄岩县委、找黄岩支青办、找海门区委，最后回到栅浦公社知青点后
才知道：当时东京大队下乡知识青年柯正凯要起草文告，从大队办公
室要来复写纸，竟在复写纸的印痕上，清晰地发现《关于外逃分子朱
春柳的材料》的全文。为了抗议对知青的迫害，知识青年们成立“捍
卫毛泽东思想战斗队”决定：由柯正凯执笔起草《十评有关朱春柳的
黑材料》发出呼吁，向社会散发。在造反派和各界人士声援下，海门
区委不得不由葭止书记林普顺为代表签字道歉。

然而，在我们回乡没多久，两报一刊又发表《关于“解放干部”》的
大块文章。黄岩县委、海门区委、黄岩支青办、葭止镇党委及东京大
队的党支部书记们都反了脸。他们加紧搜罗材料，上纲上线上报，连
粮票也扣下不给了，1种潜伏的杀机正对着我们。

这个时候，葭止平桥大队有个叫倪祥庆的知青，为了外出去偷盖大队
的公章，结果被关进了牢房。倪祥庆是我的邻居，于是区党委指示办
案的诱导倪招供，诬陷是我指使的。身居“人民警卫营”头头的武装
部长李仙法，反复地对这个知青逼供：“我拉你一把是无产阶级光明
大道推你一下是资产阶级泥坑，我要你交待，要的是严的罪行……”
然而，这个知青始终不肯就范去陷害人，结果被五花大绑跪着在万人
大会上批斗。

这年月，什么样的罪名都可罗织。清理阶级队伍运动一开始，我被传
讯去充当《毛泽东思想清阶学习班》的学员，实际上被定性为该清理
的“阶级敌人”。在镇会堂里，坐满一屋的地、富、反、坏分子，都
是老朽而不会动弹的“老阶级敌人”，仅有我，是这帮阶级敌人中最
年轻的1个。清阶第1课听张如明队长训话，那些老于世故的“老阶级
敌人”，早就揣来了1盆清水和1面镜子；吹捧张队长是包公再世，
“清如水、明如镜”！因此理所当然地都成了《毛泽东思想学习班》
的积极分子。我算什么呢？

国民党的孝子贤孙、现行反革命分子、阶级异己分子、政治危险分
子、还是外逃分子……。我觉得这幕戏滑稽可笑，跟着念念语录也没
有什么兴趣，就在红皮书下夹了1本《牛虻》的小说在看。看得入神
时，张队长悄悄过来，不由分说夺走了我的书，把我抓起来，大骂我
是破坏《毛泽东思想学习班》的现行反革命分子，让专政人员把我押
进反省室。接着张又过来对着我乱吼一通后，逼我跟着他念《毛主席
语录》，他从翻开第1页第1段“领导我们事业的核心力量是中国共产
党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义……”开始，让我一
句一句跟着他往下念。因为他念得结结巴巴，我就对他说：“张队
长，还是我来念，你跟着读吧！”。他停下了，冲着我又吹胡子又瞪
眼睛的，立即又推我进反省室。

第2天，我故意抱着刚满周岁的女儿颖鸿去《毛泽东思想学习班》。
张队长一吼叫，她就会跟着哇哇地哭闹起来。

第3天，我干脆拒绝去《毛泽东思想学习班》，我想豁出去了，什么
都不用怕。

又过了20多天，清阶办公室还是整不出我的什么罪状，无可奈何派人
叫我去办《毛泽东思想学习班》的“毕业”手续。我去《学习班》领
了登记表，只见表格的上首《最高指示》下印着“坦自从宽，抗拒从
严”的8个大字。这分明是拿我们当罪犯看的，我对着张队长说：除
非把这几个字划掉，不然我拒绝填这张表格。队长怒不可遏，10几个
专政人员对着我围斗，我愤恨又绝望地高喊：“有什么罪就拿镣铐来
铐，我不想再辫白了！”。自然，我受到海门区党委更严酷的报复：

１、不给办户口、不给发粮票，全家都成了黑人；
２、不给劳动就业和出卖劳力的任何机会，断绝全家人生计；
３、由居民治保干部监视，不让外出，全家都失去自由。

在这“千万不要忘记阶级斗争的年代”，没有比烙上阶级烙印的后果
更严重！中国历史上，不知从那个皇帝起，被统治者总由统治者划分
成等级，什么南人、北人、女真人……什么黑九类、红五类……于是
人们就醉心于互相倾轧。

生活到了最穷迫的时候，为了活命，我只能给人画像。没有人会给我
发执照营业，我就自己往门口挂个“为人民服务、绘画人像”的牌
子。我的营生是为那些行将就木的老人绘画照片，在那最最革命的年
月，拉虎皮作大旗，仿效到老百姓那里，表示孝子贤孙的唯一办法是
替上代人画标准像以代替昔日的“牌位”，生前没有留下照片的死
者，他们的子孙们还得求我去对着死尸画像。《中外美术史》上唯有
我是对着死人画活人肖像的画家，这岁月画画是为了要活下去。

正因为我有着把死人画成活人的本领，因此，在革命委员会相继成立
的年月，为了表示自己是最最最忠于毛主席的革命派，那些政治家和
革命头头们都找上门来，要我给他们画毛泽东的标准像。在这个自称
为马、恩、列、斯、毛世界革命中心转移到北京的时候，毛泽东被神
化了。革命的徒予徒孙们从我这里请去“毛主席红宝像”，扛着它游
行；对着它早请示、晚汇报；向着它扭屁股，跳忠字舞。被打成黑帮
分子的对它跪着请罪。于是“艺术的天才”创造着“革命的天才”，
红、橙、黄、绿、兰、青、紫的堆砌变成了黑色，一切都到了登蜂造
极的程度。

啊！人生的坎坷，未来的迷茫，现实的荒涎，历史的虚无，社会的丑
恶。这一切使我的心紧缩起来，艺术家，你的良知哪里去了？！

就在那时，浙江省台州地区黄岩县的路桥镇，发生了一起“犯上”的
大案。有人在路桥邮电局邮筒里，投寄了5封攻击林彪副统帅的《反
革命匿名信》。因为《匿名信》中所写“万寿无疆”的疆字中“弓”
的边旁下没写上“土”，被认定为咀咒，是“死无葬身之地！”。

“万寿无疆！”成了“死无葬身之地！”，龙颜惊怒！

于是党中央下令立即抓捕！公安部闻风而动！倾刻间，大批警特围
遣，犬狼寻踪，北京专家亲临鉴定笔迹；人人过关，人人自畏，民心
惶惶。地毯式搜捕后，侦查圈从台州地区逐步缩少到黄岩县，再对黄
岩三镇的地、富、反、坏、右分子逐一排查；揖捕警特从灵江顺流直
下椒江，将嫌疑圈再缩少至海门区，后锁定为海门镇；最后缩紧，划
定椒江北岸的古城章安，终于连夜包围横溪……1位叫苏思源的人被
揖拿归案了。

因为此公是右派分子！又是省广电局除名人员，从重、从快、从严，
苏很快就被押赴临海县城关公判。

公判大会上，五花大绑的苏思源被插了斩牌，由于桀傲不羁，胫部的
细尼龙丝就被军警勒紧，苏吐不出气，迸得满脸紫红，扭曲的咽喉因
气绝，“咳！咳！”地干喘着……主席台下指令制伏，2军警急忙踩
住苏的脚镣，另有3名军警扭住苏思源的肩膀和左右臂；苏因窒息作
垂死挣扎状，此时，行刑官举起了步枪，用枪口上的刺刀直捣苏的
嘴、鼻和脸，倾刻间热血喷射……地下是片片殷红。

啊！我惊叫，即闭紧两眼祈祷：“愿苏公快快上路……那怕是去地
狱，也胜似人间！”

我无法正视这充满血醒的屠杀！为了压制不同的声音，1条鲜活的生
命被冠以“反革命”后，被当众杀戮！

造反、武斗、夺权！发狂的群众被操纵着互相斗杀。1次又1次更大规
模的战争代替了另星的战斗。黄岩县黄总司头头金士土在院桥战斗中
被击毙后，拖来城关，裸尸倒挂在黄岩青年路广场树杆上示众。支疆
回乡青年郭和平贫病交迫吊死在黄岩县县政府的大梁上……

然而，血和生命为代价换来的竟是神圣宪法和党章上写下法定接班人
林彪的大字。书本上的“乌托邦”尚能画饼充饥；那么这现实的“乌
托邦”就不堪人目了。

辨证唯物主义者声称：世界是永远运动着的，然而有什么理论能够以
不变应万变而成为永恒的真理呢？

艺术家应该是社会最敏感的部分，那怕在穷愁潦倒中，还是注视着社
会和人类的命运。物质的满足填补不了精神的空虚。唉！画家──贫
贱的精神贵族！你不是自称是泛神论者吗？

难道你获得感知的视觉也麻木混沌了，你就安于参与这不自觉的造神
运动吗？

逃循这现实的世界，找寻那花和蜜的春天，融向自然，让我们返回到
原始时代的朴素中去吧！因此我决定经营养蜂的营生，它能够让我追
随花期象吉卜赛人一样浪迹天涯。如果艺术终究要成为政治家们的工
具，变成说教，那就让我永远丢弃画笔和调色板吧！

我买了蜂和蜂具，1家4口人开始了养蜂的流浪生涯。尽管我们常常被
蜜蜂蛰得嘴肥眼肿的。但我们空虚和不安的灵魂却得到了慰藉。

早春，养蜂队伍出发了，第1站去温岭岙环赶早油菜花期；半个月
后，我们又转场到达宁波市鄞县钟公庙赶胜利油菜花期。我们多么象
1群真正的波希米亚人，在路边旷野，用蜂箱和尼龙薄膜搭起1个个临
时住地；拖儿携女、餐风露宿。似乎我们已真正远离尘世，在那念念
不记阶级斗争的日子里，找到了1个又1个春天的宁静。

1968年早春，中苏社会主义两大国在珍宝岛不宣而战，国内的阶级斗
争被国际的民族战争所掩盖。

“深挖洞、广积粮、不称霸”全民备战波及了我们这批游离于社会之
外的人。蜂群到达宁波港后，再也搭不上北去的列车，眼看着就这样
贻误了去东北采集椴树蜜的花期。我们只好更换路线，从宁波转道天
台在坦头赶桕子花期渡夏。

那一年春夏，天总哭丧着脸，时时降下雨水来。蜜蜂赶不上花期，蜂
群由强变弱。绵绵阴雨，还得喂许多蜜和糖水。雨水多、虫害旺，农
民1个劲地喷射农药，一大批一大批适龄的工蜂挣扎若倒毙在蜂箱前
边。这早春的梦就象这雨水在水洼里激起的水泡，眨眼间破碎殆尽。

秋天，多愁的季节。我们怀着满腔哀怨和缕缕愁绪回到海门。蜂群采
过瓦松花粉，又转到金清农场采集咸青以期越冬。没有过几天，放金
清过冬的蜂群连同蜂具全数被偷，我们立即查明此系路桥谢恩来顾人
所为；然而，这个自称“夏茅”的人，勾接龙头王村的贼，早买通路
东公社的官，在这个没有“法”的年头，你能到那里去评理或打法律
官司呢？

“弱肉强食、适者生存”在阶级斗争和自然斗争中我都遭到惨败。漫
长的岁月，漫长的人生，我无所适从。

前途是什么？希望是什么？

裴多斐说：“希望是可怕的妓女，她对谁都拥抱，当你耗尽了青春，
她就把你抛弃！”我是什么？

是1个落拓的人，活着是工具！是碌碌无为的行尸走肉！我不能思
索，没有思想，没有灵瑰，没有自我地画了半辈子；我一生没有做不
成1件事，我真正怀疑自己存在的意义和价值。唉！戈壁滩上的流
沙，被人残踏的野草，让人不齿的可怜虫……

偌大的1个中国，人人被1个意志支配着。列宁在致ＸＸ伯爵的1封信
中曾说：“不知道自己奴隶的地位，浑浑噩噩地生活是奴隶；津津乐
道奴隶生活，而为之歌功颂德的是奴才，是无耻之徒！”然而我是：
没有户口，没有粮票，没有工作，我是天底下唯一的自由民！

1971年，我被黄岩县拱东公社所邀，全家来到长塘大队共办“长塘竹
丝画帘厂”。在这艺术的沙漠里，我找到了最能接近绘画艺术的差
使。画帘厂用人工抽成的细竹丝，以最古老的方式编织成竹帘；然后
在上面绘制人物、山水、花鸟画，出口欧美为“资产阶级”服务。这
种工作，比起对死尸画活人像或是画那些千遍一律的毛泽东红宝像，
要兴趣得多。我夜以继日地工作，绘制成整套的样品，并获得了上海
工艺品进出口公司的定点生产资格。

正当工厂顺利发展的时候，发生了两件事，使我不得不重新认识自
己。当我的画艺在新办的企业里显示了价值的时候，公社和大队的干
部为了拴住我并让我俯首唯命是从，他们操起了阶级斗争一抓就灵的
法宝，由书记任娃头专程来海门公安局调查我的家谱，因为我有个曾
经劳改过的父亲，因此就宣布我为“世仇分子”。第2件事是在1个傍
晚，我不顾一切地跳河救起了1位10来岁溺水的小女孩。我没有奢望
公社表扬我，却招来党委书记的励声责问：“严正学，你知道你救的
是个攻击伟大舵手、英明领袖毛主席的现行反革命的女儿！”，有道
是：“救人一命胜造七级浮屠”我得到这样的报应呢？

工厂发展了，当权者的盘剥，各种交易中的变相贪污，使我热切的心
凉下来，并决定离开我亲手创办的长塘竹丝画帘厂。接着，在海门我
和街道待业青年又办起了“海门工艺美术工厂”，我们生产工艺品，
用丝漏漆印的方法印刷包装以生产自救，工厂从无到有，开始得到发
展。

这是1个街道集体企业，自负盈亏，自生自灭。企业的生存很大程度
上取决于给那些掌握有实权的中共官员“烧香送礼”，也就是通关
节、走门路，如果你不理会那一套，你就会处处撞上红灯。

2005年9月3日，范亚峰博士在网上贴出《太石可能就是民主化的小岗
村》一文，印象中记得他是把广东太石村的罢免村官，与安徽小岗村
的承包土地，作为中国农村民主化进程的里程碑相提并论的。而在笔
者的心目中，当下正在发生的太石村事件，只是1992年12月发生在天
津大邱庄的黑恶暴力事件的放大重演，同时也是中国社会全面倒退的
最佳证明。

一、回眸大邱庄

新华社资深记者范银怀，是天津大邱庄由弱变强再由盛而衰的全程追
踪者和见证者。他在《炎黄春秋》2000年第1期发表的《大邱庄“庄
主”禹作敏兴衰谜》中，详细介绍了大邱庄事件的来龙去脉。

大邱庄位于天津西南方向的静海县团泊洼，1977年，党支部书记禹作
敏连选连任之后，开始实施让“能人”先富起来的创业规划。他带领
“能人”们从创办冷轧带钢厂起家，一方面以最低价格进原料、以最
低的劳务费加工；另一方面又千方百计避税、逃税，从而实现了低投
入高产出的跨越式发展。

1984年9月，新华总社记者林沫、范银怀第1次采访禹作敏。9月18
日，正在按照邓小平指示参与起草《中共中央关于经济体制改革的决
定》的经济学家于光远来到大邱庄，对禹作敏表态说：大邱庄的发展
“路子对”，只要市场需要、社会需要，乡镇企业照样可以搞钢材加
工。

于光远的到来，成为大邱庄的转折点。禹作敏采用权钱交易的方式赎
买掌握公共权力的公务人员的暗箱操作，从黑社会性质的地下交易，
变为黑白两道的合法经验。1985年1月2日，国务院副总理万里和政治
局委员胡启立，由天津市长李瑞环陪同到大邱庄视察。1988年5月21
日，中共中央总书记赵紫阳来大邱庄视察。1992年，在国家统计局的
统计年鉴里，大邱庄是社会总产值、人均收入等多项经济指标连年稳
居第1位的“中国首富村”，禹作敏更成为国内外著名的“新闻人
物”。

在大富大贵面前，禹作敏表现出的不是人性中美好善良的一面，而是
权力失控状态下人性黑恶的另一面。大邱庄从此成为禹作敏专制独
裁、为所欲为的家天下。

1989年4月10日，范银怀陪同专家学者来到大邱庄，禹作敏得意地介
绍说：“我当了36年干部，挨了36年整，但我越挨整胆越大，越挨整
越有经验。大邱庄住着工商、税务、公安派出所5个人，还有银行。
法院帮我要款。他们的工资半明半暗，两头都拿工资，派出所所长的
工资由我开。”

1992年11月，大邱庄华大集团公司总经理李凤政突然病死在会议桌
上，连最原始的财务管理制度都不具备的华大集团陷入瘫痪，浮现出
来的是3亿元债务的糊涂账。一直把大邱庄认定为自己的私有财产的
禹作敏气急败坏，在总公司会议室里私设刑堂，对相关人员进行审讯
拷问。12月13日，26岁的养殖场业务员危福合，在会议室里被活活打
死，从而导致司法机关的公开介入。

一直利用国家机器为自己黑白两道的独裁专制提供服务的禹作敏，似
乎忘记了他自己也是国家机器的专政对象。他公然调动汽车、拖拉
机、马车对抗司法机关的愚蠢野蛮行径，直接导致以江泽民为首的最
高当局的重拳出击。

1992年12月15日，禹作敏被天津市公安机关拘留。1993年8月27日，
禹作敏被判处有期徒刑20年。1998年10月3日，因为苦心经营1个村庄
而成为黑社会性质的第一“首富”的禹作敏，在保外就医的天津市天
和医院服药自杀。7年之后，比禹作敏更加黑恶的村官们，已经学会
以出卖土地的方式谋取暴利，然后以轻易到手的暴利赎买更加高级也
更加可靠的公共权力。面对全国上下的一团黑恶，禹作敏地下有知，
一定会悔恨自己的自杀早死的。

二、太石村的公然黑恶

据徐友渔、崔卫平编写的《太石村事件大事记》及其它相关材料介
绍，太石村位于广州市番禺区鱼窝头镇北部，毗邻港澳、背靠广州，
现有2,075口人。在过去的几年中，全村3,000多亩可耕地中的2,000
多亩，在没有征得村民同意的情况下，被村党支部书记兼村委会主任
和太石经济发展有限公司总经理的陈进生等人擅自出租或出卖。

2005年7月29日，太石村400多名村民，根据《村民组织法》向太石村
委会、鱼窝头镇府和番禺区民政局提起罢免动议。番禺区民政局明确
表示，1个月后给村民答复。

8月3日深夜，太石村会计等2人在村财会室碰响警报器，几百名村民
闻讯赶来并立即报警，结果却不了了之。

8月4日，镇委某副书记率领公安和纪委干部前来接管太石村帐目，村
民闻讯赶来保卫财会室，并向番禺区公安分局报警，对方不予受理。
他们向广州市委纪委和政府监察局紧急举报，市纪委上午答应派人前
来处理，下午又反悔拒绝。监察局则直接回答帐目问题由当地政府处
理。就这样，村民在党政当局预先设置的以本国公民为敌的制度陷阱
面前碰了壁：可能涉及某些官员经济问题的帐目，居然要交到这些官
员手中自行处理，这就等于让这些官员公然扮演既是强盗又是法官、
既是黑道又是白道的双重角色。

8月16日下午4时左右，4辆载着镇委副书记和区公安分局副局长以及
便衣警察的面包车开进太石村，在没有出具任何文书和证件的情况
下，突然下手绑架该村村民冯伟南。冯伟南被强行带走后，村民围堵
了其余车辆。5时30分左右，近500名手持盾牌的防暴警察和手持棍棒
的武警乘车赶来，几十名村民被打伤，1名16岁的男孩被当场打昏，
80多岁的冯珍阿婆被摔成骨折。

8月29日，苦苦等待了1个月的村民，收到区民政局不予受理的答复，
理由仅仅是村民提交的《罢免动议》属复印件，无效。而在实际上，
只要民政局的公务员稍微有一点点“执政为民”的善意，即使复印件
确实无效，1个月前接收《罢免动议》时，就应该向村民及时履行告
知责任。

8月30日，发现被自己的政府公然愚弄的村民，发表《绝食声明》。8
月31日清晨6时，村民来到番禺区政府东门席地而坐开始绝食。

9月12日上午，番禺区政府出动63辆警车、近1,000名防暴警察和治安
队员，封锁所有通往村部的道路，动用消防车的高压水枪对保护财会
室的村民不断喷射，当场抓走48人，然后冲入财务室抢劫了该村的财
务帐表

9月13日下午，专程到广东为村民提供法律支持的北京晟智律师事务
所顾问郭飞熊失踪。

9月15日，《番禺日报》发表《番禺召开鱼窝头镇太石村近期情况通
报会》，并配发社论《依法办事，从我做起》。在《番禺召开鱼窝头
镇太石村近期情况通报会》一文中，有如下说明：“为了使被围困一
个多月的太石村村委会办公场所能够尽快恢复正常办公秩序并迅速对
该村财务进行审计，执法部门决定在9月12日上午对经劝告仍然占据
在太石村村委会的村民采取清场行动。清场行动开始前，番禺区公安
分局和镇的宣传车反复播放国家有关的法律、法规和政策，让村民明
白遵守国家法律的重要性，但守在村委会的部分村民毫不理会政府的
劝告。整个清场行动约半小时，执法部门将滋事分子带走并依法进行
了处理。在清场行动中，执法人员依法依规，做到打不还手，骂不还
口。村民的过激行为导致了几名民警受伤。”

太石村的“村委会办公场所”连同“该村财务”，都是该村村民的集
体财产，无论是“执法部门”还是“政府”，都应该在征得村民的同
意之后，才能够采取“恢复正常办公秩序并迅速对该村财务进行审
计”的“清场行动”。口口声声“让村民明白遵守国家法律的重要
性”的当地官员和警察，却偏偏要把太石村村民从他们自己拥有集体
产权的“村委会办公场所”强行带走，而且还要把使用高压水枪对付
老人妇女，进而公然抢劫财务账表的行为，形容为“执法人员依法依
规，做到打不还手，骂不还口”。这种恬不知耻的公然说谎，只有既
黑白两道又贼喊捉贼的党政当局做得到，没有垄断媒体的权力背景的
黑社会势力，是完全做不到这一点的。而所谓的“依法办事，从我做
起”，就象毛泽东时代的“向雷锋同志学习”一样，是党政当局强加
在本国公民身上的愚民枷锁：当普通民众真诚学习雷锋的“听毛主席
的话”的愚忠的时候，毛泽东自己正在中南海里祸国殃民、奸淫妇
女。

9月30日，一直追踪报道太石村事件的《燕南网》被突然关闭，《凯
迪》、《关天茶舍》《世纪沙龙》、《中国选举与治理》、《公民权
利》等多家网站的相关网页也被全部删除。笔者通过Google能够搜索
并打开网页的，只剩下《番禺日报》和《广州日报》的几篇官方报
道。能够在全国范围内封杀多家网站的黑恶势力，肯定不仅仅是广东
省的党政当局，而是来自于最高当局。

三、黑恶势力的无处不在

在太石村事件中，除本村村民之外，遭受包括便衣警察和党政官员在
内的黑恶势力成员公然追逐和暴力殴打的，有中山大学教授艾晓明，
人大代表吕邦列，律师郭艳、唐荆陵，《南华早报》记者刘欣，法国
国际广播电台驻中国记者阿贝尔．塞格雷亭，英国《卫报》记者本杰
明。当这些人遭受暴力袭击并且面临生命危险的时候，他们都依法向
当地的公安机关报告案情并请求救援。一再表白“依法执行公务”的
公安人员，从来没有依据相关法律及时出警。当地的政府官员，也从
来没有1个人肯于或敢于站出来，为本国公民和外国公民所遭受的人
身伤害承担责任并赔礼道歉。相反地，本国公民艾晓明、吕邦列、郭
艳、唐荆陵，都先后受到来自上层的威胁和警告；外国记者的公开采
访，也被中国外交部的新闻发言人孔泉，贼喊捉贼地诬蔑为“隐瞒身
分，乔装打扮，……常常批评中国缺乏法治的外国记者缺乏法治观
念”。

上述种种足以说明这样的1个事实：1992年发生在天津大邱庄的局部
黑恶，到了2005年的今天，已经发展成为举国上下的大面积黑恶。不
仅太石村的党支部和村委会被以陈进生为首的黑恶势力所控制，就连
正在开展“先进性教育”的从中央到地方的党政当局，以及大肆宣扬
“先进性教育”的公共媒体，也已经被不计其数的黑恶团伙和黑恶势
力或收买同化或渗透操控，作为国家机器中最强有力的组成部分的武
装警察，更是在明目张胆地充当着黑恶势力的马前卒和保护伞。

从大邱庄到太石村，中国社会已经完成了由局部腐败到全面腐败的黑
恶化过程。如何在促进民主并且保障人权的同时，应对腐败之后的秩
序重建和制度建设，是不愿与黑恶势力同流合污的有识之士，必须面
对的共同课题。

“6．4”与继之而来的苏东波过后，虽然共产主义的政党形式在中国
存活了下来，但是作为意识形态和精神信仰的共产主义，在全球范围
彻底宣告了死亡，而在中国，年代并不遥远的文化大革命，更是割裂
了当代中国与民族文化传统的血脉。这样的后果之一就是中国的知识
分子失去了血性，没有更加勇敢地站出来向当局说不。但是，现在这
样的情况正在逐渐改观。

最近，大陆著名维权律师高智晟给胡锦涛温家宝发出1封催人泪下的
公开信──《停止迫害自由信仰者．改善同中国人民的关系》，公开
信列举了一些令人发指的恶性侵犯人权案例，在此之前，高智晟勇敢
地与当事人进行了亲身接触。

在公开信中，高智晟以理性和悲悯的态度，向中共高层指出，对法轮
功学员长达6年的镇压，严重破坏了人们对法治建设的信心，严重破
坏了中国人朴素和诚实的道德价值。不仅如此，高智晟也向中共高层
道出了基层警察厌倦镇压和镇压带来更坚韧延绵的抗争的事实。

高智晟是清醒的，他主要是以1个公民而不是律师的身分写信给中共
高层领导的。作为职业律师，他已经尽力，并让人们看清了中国律师
在职业范围内几乎没有能力维护法轮功学员基本人权的事实。象郭国
汀、蒲志强一样，高智晟是非常优秀的律师，如果他们以犬儒的态度
忽略他们所看到的事实，他们会成为现行体制下名利双收的律师，可
是，面对人权受到侵犯的事件，纵使他们才华横溢，也无能为力，因
为在这里，法律只是个摆设，甚至是1个笑话。关于这点，1个同样令
人悲哀的证据是：就在高智晟的公开信发出之后，他收到了针对他家
人的恐吓电话。

我要向高智晟表达我的敬意和支援，他是2005年的中国英雄！镇压异
议人士的罪恶行径越来越引起国内民众的反感和国际社会的抗议，再
搞下去，就连镇压者身边的人，也靠不住了。毕竟，中华民族是有古
老历史和文化传统的，1个民族、1种文化能绵延几千年下来，靠的绝
不是血腥、罪恶的东西，文明传统中敬畏天命、视人命关乎上天的观
念，绝不是某个政党和利益集团可以抹杀的。

最后还要指出的是，如果有针对高智晟及其家人的报复事件，其决策
者权力层次不会太低，中共的资讯封堵对这个层次官员来说是基本无
效的，因此，他们对自己的行动所产生的后果，应有判断，他们应当
知道，为已经失势或即将失势的小利益集团殉葬，实在是犯不上！

〔原载《自由亚洲电台》。转载自《大纪元》2005.11.11 10:12；
http://www.dajiyuan.com〕

最近有2本关于毛泽东的研究著作在海外出版，巧合的是2位作者都是
颇有知名度的女性，1位是《毛泽东传》的作者旅英作家张戎，1位是
《中国“牛仔”》的作者北京学者陈小雅。陈小雅女士的大作尚未拜
读，但我读到了她的1篇访谈《不必用“毛式思维”对待毛泽东──
关于〈中国“牛仔”〉的几个问题答读者问》，认为其中诸多观点都
有值得商榷之处。对这些问题的深入讨论和澄清，不仅对于当下中国
破除毛泽东崇拜的怪现状具有重要意义，还能阐明当代知识分子在还
原历史真相、重建社会正义方面不可推卸的责任。

毛泽东为何成为1种“信仰”？

陈小雅在该访谈中认为：“民间早已把毛改造成他们需要的东西了，
譬如财神爷、保护神、成功者。所以，这些东西，不论我们怎么写
书，它也是不会改变的。……我认为，可以让毛作为1个‘小神’存
在。”在我看来，这种貌似客观中允的看法，其实极大地歪曲了中国
的历史和现状。

毛泽东为何能够成为1种“信仰”？首先，这是因为文革之后邓小平
并未象赫鲁晓夫全面否定和批判斯大林一样对待毛泽东及其意识形
态，毛泽东的大部分罪恶至今仍未得以彰显；其次，中共仍垄断所有
的传播媒介和教育机构，在官方媒体和学校教科书上对毛泽东的描述
基本上是正面的，且不允许公开表达对毛的非议；第三，中共对其他
民间信仰采取限制、打压乃至残酷迫害的手段，当下中国的“信仰自
由”是这样的：你可以信仰毛泽东，这是绝对安全的；但如果你信仰
法轮功或基督教，你就将面临相当的危险。多少法轮功修炼者家破人
亡的惨剧，不知陈女士是否知晓？在此背景下，作为伪信仰的马克思
主义破灭之后，所遗留的信仰真空只能通过毛泽东崇拜来填补。因
此，毛泽东崇拜首先是官方钦定的意识形态，再由官方向民间灌输，
而并非如陈小雅所论，毛泽东崇拜是民间“自我生成”、“自得其
乐”的信仰──毛泽东的尸体仍然躺在纪念堂中，毛泽东的头像仍然
悬挂在天安门广场和印刷在所有面额的人民币上，这一切难道是民间
社会所能做到的吗？

作为89民运史的研究者，陈小雅还将毛泽东信仰与89民运联系起来。
她特别指出当年天安门广场的游行群众队伍中打出过毛像的细节，并
认为90年代的毛泽东信仰“其目标虽然闪烁迷离，但意识指向，总是
围绕着那个无论从感情、还是从理性上来说，都解不开的‘6．4’情
结。”这一分析是南辕北辙、颠倒黑白的，就我所知，绝大部分崇拜
毛泽东的国民完全支持“6．4”屠杀，崇尚暴力和杀戮，他们并没有
陈女士所想象的“6．4”情结。

陈小雅试图将毛泽东崇拜与89民运联系起来，从而使之获得某种道义
上的合理性。然而，不知陈女士究竟是有意忽略还是信息匮乏，她并
未提及89命运中另外1幕悲壮的场景：1989年5月23日下午，湖南省浏
阳县小学教师余志坚、《浏阳日报》美术编辑喻东岳和长途汽车司机
鲁德成3人，用充满颜料的鸡蛋成功涂抹了悬挂在天安门城楼上的毛
像。北京中级法院以反革命破坏罪和宣传煽动罪判处余志坚无期徒
刑，喻东岳有期徒刑20年，鲁德成有期徒刑16年。湖南三君子史无前
例地挑战神坛上的毛泽东，堪称反独裁、反暴君的伟大壮举。他们的
所作所为决非一时兴起，而是经过了深思熟虑，这一点从他们当时贴
出的标语便可以看出：1句是“5千年专制到此告一段落”；另1句是
“个人崇拜从今可以休矣”。他们为此付出了惨痛代价：直到今天喻
东岳仍在狱中忍受非人的折磨。由此可见，今天的中国人并不需要陈
女士为他们呼吁信仰毛泽东的自由；今天的中国人需要的乃是批判和
否定毛泽东的自由。毛泽东之所以能成为所谓的“小神”，乃是老百
姓被剥夺了其他信仰权利之后出现的1种极度扭曲的状况，“存在”
的并不都是“合理”的。我认为，作为有良知的知识分子，根本无须
为毛泽东崇拜寻找历史与现实的合理性，真正需要做的乃是为成千上
万受残酷迫害的其他信仰群体的基本人权而奔走呼号。

可以利用毛泽东来“以毒攻毒”吗？

陈小雅在《中国“牛仔”》一书中指出，毛泽东在一定程度上代表着
社会下层人民的利益，因此“留着就是多元化，毁了就是‘一言
堂’”。她认为，中国老百姓对毛的“崇仰”，实质是下层既得利益
人众企图维持现状的1种精神寄托。在对90年代初期的“毛热”进行
分析时，她分析说：“作为1种大众情绪的寄托，它们对于当时的
‘主旋律’，既不反对也不配合，体现出人们用‘不作为’进行‘消
极抵抗’的意愿。进而以怀念前朝为藉口，曲折发泄对当朝政权的不
满。此处表现的对毛的‘崇仰’，实质是广大民众与当朝者精神分离
的象征。”

毛泽东是否在一定程度上代表着社会下层人民的利益呢？在中国知识
分子中存在着多种似是而非的看法：比如有人认为毛泽东在中共建政
之前是好的，只是掌权之后走向了专制和独裁；比如有人认为毛泽东
生活简朴，一生保持农民本色，只是其统治的后期被身边的官僚们蒙
蔽罢了。然而，近年来随着历史学家高华的《红太阳是怎样升起的》
和当年苏联塔斯社驻延安记者弗拉基米洛夫的《延安日记》等著作的
问世，这些对毛泽东的“善意”想象很快破灭了。毛从来就没有代表
过社会下层人民的利益，他代表的不过是社会边缘的流氓无产者的利
益。在此意义上，毛是从黄巢、朱元璋、李自成、张献忠等所谓“农
民起义领袖”序列中脱胎换骨出来的“流氓中的流氓”。从早期发动
内乱造成数百万民众的死难，到当政之后不断制造政治运动和大饥荒
造成数千万民众死亡，甚至在在与赫鲁晓夫谈判时提出进行核战争、
不惜中国人死亡一半的恐吓，毛泽东何尝把普通老百姓的生命放在眼
中？毛泽东是通过血腥的战争获得政权的，中国老百姓何尝通过选举
将自己的利益拱手让给他来“代表”？部分百姓对毛的崇仰，固然有
对现实不满的曲折发泄的一面，但更说明民众长期受中共宣传教育毒
害之深。几乎所有中国人祖父辈和父辈中都有被毛所杀害的亲人，但
不少受害者家属仍然对毛顶礼膜拜，这不是患了严重的“斯德哥尔摩
综合症”又是什么呢？

不过，陈小雅毕竟承认毛泽东是1种“毒”，她认为：“毛在形式
上、在局部还存在，但是已经不能为恶了，相反可以毒攻毒。”这种
“以毒攻毒”论的前提是毛泽东时代已经过去了。那么，毛泽东时代
真正结束了吗？在我看来，毛泽东时代并未真正结束，当下的毛泽东
崇拜不仅不是“以毒攻毒”，相反乃是“饮鸩止渴”，它对于未来中
国走向民主社会有百害而无一益。毛主义并非如陈女士所说的那样
“不能为恶了”，它仍然在残害着中国社会：如今的中共党魁胡锦涛
就是毛主义的原教旨主义者，他上台之后恢复了不少毛时代的政策，
如对文宣部门的强化以及对西方的仇恨教育等等。如果用陈小雅的逻
辑来推理，那么胡锦涛的作法难道是在“以毒攻毒”，难道是在用1
种最迅捷的办法终结共产党的统治？恰恰相反，“毛规胡随”的现状
表明毛主义依然是中共巩固其专制统治的法宝之一。

彻底否定毛泽东难道就是“毛式思维”吗？

陈女士在访谈中还批评“非毛论”是1种“毛式思维”：“为什么要
学毛毁毛呢？俄罗斯人就没有赶尽杀绝，有这种包容力，才是成熟民
族的大家气象。赶尽杀绝、脱胎换骨就是毛式思维。”然而，我在俄
罗斯观察到的事实却与陈女士的论述相反：我在俄罗斯没有发现1尊
斯大林的雕像，俄罗斯人告诉我，他们不会继续膜拜1个杀人如麻的
刽子手。这才是1种健康良善的民族心理。对犯有灭绝人类罪行的独
裁者的宽宥，绝对不是“成熟民族的大家气象”，而是认贼作父、与
狼共舞的“婴孩心态”的表征。

陈小雅认为，一部分知识分子之所以持“非毛论”，是因为“5．4”
以来“不少精英提倡‘改造国民性’，把自己等同于无所不能的上
帝，其结果是国民性没有被改造，倒是自己变得越来越象毛泽东
了。”这种看法的背后隐藏着1种危险的反智主义和民粹主义倾向，
而这种倾向正是毛主义在中国泛滥的动因之一。彻底否定毛并不是
“毛式思维”，正如德国人民彻底否定希特勒并不是“希特勒思
维”。将自己的一生用于追捕漏网纳粹的集中营幸存者维森塔尔曾经
说过：“仇恨可以孳生在任何地方，理想主义也会在任何地方堕落成
1种病态的残忍。如果仇恨、残忍和现代技术结合起来，任何地方都
会变成1个新的人间地狱。”因此，我们彻底否定希特勒、斯大林和
毛泽东，并铲除滋生其邪恶思想的社会土壤，不是“冤冤相报”，不
是非此即彼的毛思维，乃是要为人类的民主、自由与和平奠定1个稳
固的基础。

毛泽东是空前绝后的杀人犯，他的罪孽远远超过了希特勒、斯大林等
早已臭名昭著的独裁者。德国法学家维劳赫在有关中国人权问题的学
术论著《痛苦的巨龙》中，公布了1组令人触目惊心的数字：根据相
对保守的估计，中国共产党1949年建政以来，死于非命的中国人大约
为7,300万之多。维劳赫表示：“这些数据的来源当然不是我。我只
是根据各种学术资料，估测了死亡人数的最低值和最高值。实际数字
可能会高得多，因为共产党当政之前，也曾杀害过很多人。一些学者
根据见证人的描述，对共产党掌权以来被杀害者人数进行了统计。我
在书中对这些统计数字进行了评估，以便论证共产党政权的罪责到底
有多大。”对于这组庞大的死亡数字，作为当政时间最长、性情最为
暴戾的党魁，毛泽东理所当然负最大的责任。为这个混世魔王辩护、
甚至建议将其作为“小神”来敬仰，乃是对法律和公义的践踏，乃是
对数千万死难同胞的再一次谋杀。

我相信，在未来民主的中国，将象战后的德国在法律上将希特勒及其
邪恶思想钉在历史耻辱柱上一样，必将在宪法中明确规定，信奉和传
播毛主义的意识形态是1种犯罪行为，赞美和崇拜毛泽东并不在言论
自由和信仰自由的范畴之内，因为这样做必将伤害最大多数民众的权
利和尊严。未来民主的中国必然是1个多元价值共处的国度，但是不
会允许作为专制渊薮的毛主义的存在，因为毛主义与普世的人权价值
背道而驰。在此意义上，陈小雅女士的“毛泽东是中国‘牛仔’”、
“毛泽东是中国的‘小神’”等荒谬论调趁早可以休矣。

（2005年10月20～21日，北京东郊家中）

〔转载自《民主中国》；http://www.chinamz.org/〕

〔《大纪元》综合报导〕台湾行政院新闻局对ＴＶＢＳ股东结构违法
处以新台币100万罚款，并限期改善，必要不排除撤照。新闻局长姚
文智表示，这部分属行政裁量，基于违法事实明确没送审议委员会，
即由广电处做出行政处分，程序完全合法。

姚文智：ＴＶＢＳ处罚合法

姚文智说，ＴＶＢＳ确定违法部分，也就是100%为外资，违反了卫星
广播电视法第10条的规定。新闻局已开出行政处分书；至于民国88年
（1999年）执照审议过程、是否有中资等问题，因为需要时间调查，
还未定案。

有媒体质疑新闻局没有经过审议委员会，姚文智说，审议委员会是谘
询性质，新闻局高度尊重；但是有部分的行政裁量，未没有经过审议
委员会，例如广告超秒、跑马灯违规、股东变更登记等，都是新闻局
本于行政机关作业，直接处分。

ＴＶＢＳ遭罚，港ＴＶＢＩ不回应

香港ＴＶＢＩ外事部表示，针对连日来大众所关注的台湾卫星电视台
ＴＶＢＳ撤照问题，仍全权交由台湾ＴＶＢＳ负责，香港方面不会做
任何回应。

台湾新闻局要求ＴＶＢＳ的股东公司“联意制作股份有限公司”在60
天之内，缴付罚款，并要在12月20号以前对新闻局指出的问题进行纠
正，否则会“按次连续处罚。”新闻局还同时表示，假如被罚一方对
上述处份表示不服，可以在接到公文后30天内向行政院提出上诉。

新闻局查股东资金来源

台湾行政院新闻局在给予“联意制作股份有限公司”经济处罚的同时
还请该公司进一步说明ＴＶＢＳ法人股东“东方彩视投资股份有限公
司”的成立时间以及员工状况。新闻局并且要求“联意”公司说明：
为什么持有53%股权、并在台湾注册的“东方彩视”资本额仅有新台
币100万元，但是却能够对“联意”转投资新台币9亿元，超过注册资
本额900倍之多、公司的资金到底从何而来。

疑北京高层在背后主使

《大纪元》专栏作家陈劲松指出，台湾上下都已经知道，ＴＶＢＳ是
100%的中资，尽管名义上是港资。ＴＶＢＳ的母公司是香港电视广播
公司ＴＶＢ，其董事长梁乃鹏，曾在香港回归后的1997至2002年，担
任香港特区政府的广播事务管理局局长，也就是说，梁是北京培植的
香港傀儡政权成员之一，是中共的御用官吏。由他来操办台湾的ＴＶ
ＢＳ电视台，自然脱不了北京高层在背后主使的嫌疑。

陈劲松指出，在台湾外部，中共大行金元外交或银弹外交，挖台湾邦
交国墙脚，使台湾进一步沦于国际孤立境地。在台湾内部，中共则用
金元收买媒体，使之为中共利益服务。甚至在海外，中共也大肆收购
华人媒体股份，使这些媒体的调子大幅度往左转。

〔转载自《大纪元》2005.11.11 11:18；http://www.dajiyuan.
com〕

截止到11月10日，法国骚乱波及到300多个城镇，3,500多辆车辆被焚
烧，1,800多人被拘捕，为了控制局势，法国当局9日对巴黎周边地区
及30多个城市实行戒严令。

巴黎骚乱事件最开始由郊区两名移民青少年在受到警察追捕询问的情
况下，逃入1所变电站触电死亡引起的。但是这样突发事件让移民青
年觉得不可接受，他们于是组织了数百名青少年走上街头，与警察发
生冲突，在当天夜里就开始焚烧汽车、商店，发生大规模的骚乱。此
后这个偶然的事件又从局部发展到法国巴黎的郊区，随后在短短的几
天内就从巴黎向法国全国蔓延，最后现在已经蔓延到法国的300多个
城市。法国这个国家和公共财产都遭受了巨大损失，直接财务损失达
到了700万欧元。

巴黎的骚乱事件是少量草根阶层、最主要是移民后代对法国主流社会
不满所造成的。这种情形与中国相当类似，法国移民政策在中国人看
来应该很“知足”了，那里青年人的失业率仅为20%左右，而中国的
失业率普遍在35%之多。据2004年统计的数字显示，法国现在有370万
人生活在社会的贫困线以下，领取最低社会安置收入的有103万人。
巴黎地区高收入家庭的平均收入是50,961欧元，最低收入家庭6,864
欧元，相差10倍；而中国的贫富差距在20倍以上，大中城市高收入是
10万元人民币，而普通工人是5,000元人民币、农民3,000元人民币，
大量工人家庭夫妻失业率占5%，人平1年最高领到500元人民币“低
保”生活费，贫困人口与日俱增。

2004年10月四川万州区“挑夫事件”与法国的这次骚乱相当类似，挑
夫余继奎因为碰脏了行人曾庆容的衣服，他不仅被打了耳光，而且被
打断了腿，打他的人是自称“国税局局长”胡汉权，其妻曾庆容扬
言，只要路人打余继奎1个耳光给20元钱，特别是有人报警110来后，
警察与胡汉权亲切握手并要带走余继奎，这才引发了民众的公愤，警
察和胡汉权是极少数的“强者”，而路上行人是大多数的“弱者”，
这才有了后来烧毁警车、砸万州区区政府的数万人沸腾的暴力运动，
在这个暴力冲突中，几万人与1个挑夫非亲非故，为1个挑夫抱打不平
为了什么？那是他们有太多的怨气，有太多的不平无处发泄。1个挑
夫被打、甚至是被打断腿，这在中国是极平常的事，实际上中国的民
众愿望很简单、朴实：只要司法公正、地方官员为他们主持正义，将
打人的人绳之以法，问题就解决了，但为什么爆发了几万人响应及抗
议示威呢？那是因为社会不公的矛盾已转化为仇恨型社会矛盾，弱者
的呐喊一直是脆弱的，他们不再相信司法的公正，不再相信官员们能
为他们“打抱不平”，百姓的普遍愿望已发展成为民怨。

如果说挑夫事件是偶然的话，那么，去年8月1日的“郑州风暴”就是
必然的。郑州市师家河村村干部强行卖地，把卖地4千多万元所得中
饱私囊，村民的人均耕地越来越少，引发群众不满，在上访过程中还
发生了1起车祸，造成1死6伤，没有得到政府的任何慰问。村民与地
方组织矛盾日渐尖锐，多次到上级机构上访，均不得要领。群众扬言
要告到中央去，这使地方官员害怕了。当局得悉村民意图后，于7月
30日出动防暴警察企图用武力阻止上访，酿成流血冲突。村民在睡梦
中被惊醒，组成人墙与警方对峙，阻止警察抓带头人。双方迅速爆发
大规模冲突，防暴警察以霰弹枪、催泪弹、电棒等武器对付村民，冲
突中造成30多名村民中弹，其中6人重伤，四个组织者被捕。受伤村
民被送入郑州市中心医院抢救，部分轻伤村民敷药后出院，6名失血
过多村民仍然留院。

中国社会矛盾日积月累，不仅是贫富悬殊所造成的社会矛盾留下巨大
隐患，更主要是草根阶层基本权利得不到保障，维权道路十分艰难，
近几年来，从辽阳、大庆工人到深圳工人不间断地抗议浪潮，从四
川、湖北、河南农民到广东太石村农民此起彼复的抗议斗争，都以中
共当权者的镇压而收场，中共当权者一面封锁资讯隐瞒事实真相，一
面增加警力进行残酷打压，虽然平息了眼前事态，但是，对中共当权
者不满的群体1天比1天增加。现在民间普遍认为，中国的现状是干柴
烈火，一触就发，只要是有良知的中国人，都不原看到这样的场面，
但是，由于长期的一党专政与中共半个世纪的作孽，这种仇恨性的社
会矛盾留下了无数的隐患，公民不服从是中国1个普遍事实。谁也无
法担保不会发生。因此可以说，法国的骚乱是中国的一面镜子。

（2005.11.10）

转载自《大纪元》2005.11.11 10:08；http://www.dajiyuan.com〕

超强霸主美国，以“为民除害，舍我为谁？”的高姿态，不顾联合国
反对，悍然出兵石油战略要地伊拉克。

为此，部分缅甸和平民主斗士们欢欣鼓舞，翘首日望天兵拯救。但见
晴空万里，面前凶手仍在持枪狞笑，因而渐趋绝望。

唯非法上台、无恶不作的将军们却心惊胆战。他们日夜担忧牛仔美国
也会对它蛮来伊拉克那一套。

首先，将军们匆匆忙忙把命根子军政总部，由仰光迁到缅甸内地彬马
那（Pyinmana），免得美国丘八由潜艇钻出或军机空降时，唯有束手
就擒。另一方面，将军们在掸邦高原西侧之眉苗（Maymyo，现改称彬
乌仑〔Pyin Oo Lwin〕），加紧赶建核能研究所，以便马圭镇
（Magwe）的核能发电站（Neuclear Power Plant）核能研究所尽快
搬迁过来。

彬乌仑核能研究所，离将军们的军政总部不远，离缅甸旧皇都曼德勒
（Mandalay）也只42英里，是四面环山的险要盆地，终年云雾缭绕，
有极高的难见度，极不易由空中侦测。

但对该盆地与周围山地的众原住民来说，2003年是凶年，祸由天降。
他们原本已经饥寒交迫，现在被强令无条件搬迁出去，同时还要为军
政府无偿开路、开隧道、并必须守口如瓶。凡泄密者、进入该国防重
地者，一律以严罚与酷刑对待。

由该盆地直通古皇都曼德勒的Aneesakhan机场，正在日夜加紧动工。
辛贡基（Singaunggyi）、甘基贡（Kangyigon）、尼仰尼因达
（Nyannyintha）四周农村也已被一一拆迁，附近城镇也已被拆除大
半。整个包多村（Paungdaw）及其大片农田，都被无偿征用。

据军方内部消息：军队正在把核能研究所由马圭地区（Magwe）搬迁
至彬乌仑（眉苗）。据称，核能研究所工地附近的耶叶瓦（Yeywa）
水坝，也正由中国工程师加紧施工。

眉苗古属掸邦锡袍（Shan State Hsipaw）地区，山清水秀，气候凉
爽，英国殖民时期（1886～1948年）就被设为上缅甸（Upper 
Burma）政府所在地，随后即被划入缅甸曼德勒管辖。

1962年军政府夺权上台后，废除了联邦宪法，为了镇压掸族等众民族
的反抗，在掸邦、克伦尼邦驻扎缅军，并年年增强军力。现在半数居
民是军队。缅甸的所谓“西点”军校（Defense Services 
Academy），就在此地。

多年来盛传缅甸由北韩与俄国援建核能研究所，前后有数千缅甸军方
人员，远赴北韩与俄国接受核能训练。军政府一直对外宣称其核能技
术仅用于医药研究，并不涉及任何军事用途。

该核能、核燃料、核辐射等项目，一直置于国防项目下。在2004年6
月9日军政府主持的“全国制宪大会”上，有众民族代表提出把该项
目划入能源电力项目下。

（作者貌强是S.H.A.N. & Burma's News Published by Burma's 
Chinese的主要负责人）

　　　　　其一

　　　　　世尽悠悠，我独孜孜。世尽匆匆，我独施施。
　　　　　世尽灿灿，我独凄凄。世尽戚戚，我独怡怡。
　　　　　世尽昏昏，我独睽睽。世尽察察，我独痴痴。
　　　　　世尽默默，我独叽叽。世尽滔滔，我独迟迟。
　　　　　世尽融融，我独栖栖。世尽肃肃，唯有嘻嘻。
　　　　　世尽秃秃，我独萋萋。世尽乖乖，我独皮皮。
　　　　　世尽刻刻，我独恢恢。世尽赫赫，我独微微。
　　　　　世尽漠漠，我独依依。世尽实实，我独非非。

　　　　　其二

　　　　　世尽争赢，我独能亏。世尽迷信，我独能疑。
　　　　　世尽聪明，我独能痴。世尽戏子，我独能诗。
　　　　　世尽随波，我独能持。世尽讳疾，我独能医。

　　　　　其三

　　　　　世尽朝东，我独向西。世尽驰远，我独回归。
　　　　　世尽下堕，我独高飞。世尽九跪，我独长揖。
　　　　　世尽钻洞，唯有补遗。世尽宠络，我独不羁。
　　　　　世尽靡靡，我独鼓鼙。世尽莺歌，我独乌啼。
　　　　　世尽拍马，我独扬旗。世尽八股，我独无题。
　　　　　世尽祟高，我独崇低。世尽颂圣，我独操逼！

　　　　　（2005.11.8）

〔原载《震旦网》。提供者：（广西）东海一枭〕