最近，在北京和纽约分别有2场纪念胡耀邦90岁冥辰的活动，1场是中
共主办的纪念胡耀邦诞辰90周年座谈会。另一场则由部分流亡的执不
同政见人士举办的《人民心中的胡耀邦》研讨会。虽然都是纪念，但
“名相同，实不相同”。

共产党纪念胡耀邦，是按照他们当前的政治需要塑造胡的形象。中共
对胡耀邦的评价无非是“久经考验的忠诚的共产主义战士，伟大的无
产阶级革命家、政治家，……强调要发扬党的优良传统和作风，维护
党的民主集中制，严明党的纪律，发展党内民主。……”

2场活动参加者都赞扬胡为平反冤假错案做出的努力，但曾经身处体
制内，并欲借助体制改革一展宏图的知识分子，则更怀念他组织“实
践是检验真理的唯一标准”的大讨论，组织理论务虚会，从某种意义
上说，这些做法推动了思想解放、扩张了政治自由的空间。

历史证明，人民的抗争和执政者的容忍，是自由制度得以实现的2个
相辅相成的途径，对中国来说，2者实际上是不可或缺的。这次会议
中，以胡平的发言最具代表性，他阐述了容忍─自由─民主之间的辩
证关系，提出执政者的容忍对自由至关重要，“在共产制度下，人民
一旦有了自由，也就同时有了民主。……容忍──这就是真正的胡耀
邦精神。这就是我们要纪念、要赞扬的，也是胡锦涛、江泽民们要遮
蔽、要抹杀的。”

共产党是1个极权组织，历来只讲党性（对独裁者无条件服从的扭曲
的人性）不讲人性，胡耀邦置身其中不能例外。但我们惊奇的看到了
他那基于善良人性所表现出来对自由的容忍。党性人性，此消彼长。
这逐渐变化的过程决定了他执政期间的开明态度，以及后期的结局。
他终于被以“反自由化不力”的罪名所整肃。

1989年胡耀邦逝世引发了以学生、继而社会各阶层参加的大规模要求
民主的示威活动。中共当局对89民运血腥镇压，也激起整个世界对其
残暴行径的谴责。此后，胡耀邦的名子便从中国的媒体中消失了。

这次，中共为前总书记90岁冥辰举行纪念活动。凡了解近20年中国形
势的人都感到很不寻常。各种猜测纷至沓来，有认为中共领导人此举
是为了修补自身的形象、巩固自己的权力。也有推测他们纪念胡耀邦
是为了争取民心，有可能在适当的时机推行政治改革。但中国目前的
现实情况，表明1场纪念活动不足以说明问题，各种推论为时尚早。

纪念1个历史人物，无非缅怀他生前的功绩，张扬他的思想。民运人
士基于历史的真实，推崇胡耀邦政治宽容的精神，而共产党为坚持一
党专制的功利目的，突出强调他的党性。在这一点上，2场纪念活动
表现出认知上的巨大差距，也产生了全然不同的效应，因此说，一个
耀邦，二种纪念。

（2005.11.22）

在胡耀邦诞生90周年的今天，全中国和全世界的中国人都在纪念他、
怀念他。在中国共产党已故的领导人中，只有胡耀邦和赵紫阳两个人
能得到这样的光荣。毛泽东、林彪、邓小平，他们对中国虽然有巨大
影响。但他们都做了严重损害中国和中国人民的大坏事。胡耀邦、赵
紫阳作为共产党的总书记和赵紫阳作为总理，他们为中国和中国人民
做了大好事，中国的政治就是这么不公平，他们做了大好事，他们在
世时都不能得到肯定，他们含冤而死。

我没有在近处见过耀邦，只是在1978年1月至3月在京西宾馆参加“理
论务虚会”时在会场听过他讲话。胡耀邦要大家解放思想，冲破一切
禁区，打碎一切精神枷锁，他称陈伯达、康生、张春桥、姚文远这些
人物为“理论棍子”、“理论恶霸”。我在1978年底经常去西单民主
墙看大字报，我感到胡耀邦的讲话从根本来讲同民主墙是同样1个声
音。听了胡耀邦讲话，我感到他是要在中国从思想文化界开始推行1
场“非毛化运动”。胡耀邦说，那些“理论棍子”“利用特权毫无根
据地把人民欢迎的作品扣上‘反党文章’、‘反党小说’、‘黑
画’、‘黑剧’的帽子”，胡耀邦说必须肃清这种“摧残文化、钳制
思想的恶霸作风”。在今天看来，可以说上世纪80年代中国的自由化
潮流，与邓小平提出“改革开放”和胡耀邦在理论务虚会上的讲话是
分不开的。

胡耀邦去世前几天，我见到胡德平，他说他会安排1个时间让我见见
耀邦，和他谈谈。没有想到1989年4月15日，胡耀邦去世了。我非常
悲痛。在胡德平的安排下，我和我妻子高皋参加了在人民大会堂举行
的胡耀邦追悼会。

胡耀邦的1个历史功绩，是为人民伸张正义、平凡冤假错案。长春电
影制片厂的1位导演徐迅行，1979和1980年曾几次找过我，她讲述了
她遭受的种种冤屈和不公平对待，她希望找胡耀邦申冤，问我有没有
办法，我建议她自己到灯市西口那一带1个胡同里去找胡耀邦家，我
不知道胡耀邦家的门牌号，只知道大概方位。当徐迅行第2次来我家
时，她说已见了胡耀邦，她说胡耀邦怎样随和、怎样亲切与她说话，
不久她的冤案得到了平反。后来徐迅行告诉我，她还多次见过耀邦。
这件事使我深知耀邦的亲民作风和平等待人的精神。

1986年，高皋和我合写的《“文化大革命”十年史》出版了。谭力夫
写了1封信给胡耀邦，说这本书有什么问题。当时我听说中宣部在审
查这本书，有人认为不能出版。胡耀邦批示说，让我、高皋与谭力夫
谈一谈。时隔20年，信和批示的内容我也记不清了。《“文化大革
命”十年史》正是在耀邦的过问下，由当时的中宣部部长朱厚泽，同
意“内部发行”。由于“内部发行”，反而引起大家关注，第1次印
刷就50万册，总共发行了100多万册。

胡耀邦是心里充满光明的人，他有什么想法说什么。20年前，胡耀邦
在北京会见陆铿时，胡耀邦根本没有想到谈“邓小平退休”的事，陆
铿主动提出“为什么不乘邓小平健康的时候，就干脆把军委的工作让
你接过来，由你做军委主席，不是更好吗”这样的话题，陆铿又说
“你们看胡耀邦做了军委主席了，邓大人又健在，他也仍在上面做正
确决策，即使万一发生了他提前去见马克思，政局仍然是非常稳定
的。为什么一定要到他去见马克思的1天，你阁下才来做呢？”胡耀
邦回答说：“我们倒没有想到这个问题，我们想的是小平同志健
康”。胡耀邦还说，他与赵紫阳的工作比较忙，但“军队的事情不
多，又不打仗，边境上有点事，也不十分严重，不管是南是北，都比
较平静，但照顾到军内历来的论资排辈习惯，就让他（指邓小平）兼
任了，既好办事，又不花很大精力，又使我们这些人可以忙于当务之
急。”正是这一谈话，1985年在美国公开由中英文发表后，又传回北
京，邓小平开始对胡耀邦有了看法。胡耀邦犯的忌是，一是没有明确
反对陆铿的说法，还说陆铿说“我不是要干涉你们内政”的话不会有
误会，二是说邓小平军委主席是因为军队事不多，是由胡耀邦安排
的，而不是邓小平安排胡锦涛当总书记。

陆铿访问胡耀邦后，当年出版了厚厚1本书，附上各方面反应。我对
陆铿开玩笑说，你在中国时叫“陆铿”，被劳改了几十年，你到了国
外，出了那本访问记，声名大振，不叫“陆铿”，而叫“铿陆”。

1986年9月后，我到鲍彤那里的“中央政治改革办公室”工作。1986
年11月11日，耀邦召集胡启立、鲍彤、于光远、吴象、温家宝、袁木
几个人谈13大报告起草问题。耀邦在谈“废除终身制”问题时说：
“特别要把小平同志、陈云同志带头退下来的意义讲够，1、200字讲
不清楚，不然，《深圳青年报》说，功劳是他的。”正是在这时候，
在有1次“政治改革研讨小组”和“政改办”研究人员正式开会前，
当时赵紫阳还没有来，彭冲当着大家的面兴高采烈地大谈《深圳青年
报》如何要求邓小平退休一事。薄一波听后突然脸一沉，对坐在他边
上的胡启立不礼貌地嚷道，你们要我们老的快点死吧，胡启立立即
说：“我们都希望老一辈革命家健康长寿！”我印象中当时胡启立还
站了起来。这时赵紫阳才进了会议室。薄一波要求立即追查并处理
《深圳青年报》一事。赵紫阳让周杰去过问一下，会后我特地找了周
杰，希望他手下留情，不要把事情弄大。想不到86年11月11日胡耀邦
的这次谈话，实际上是他被薄一波、邓小平弄下台去的重要原因。

在胡耀邦诞生90周年的今天，我们怀念他、纪念他，他正直无私、充
满正义感，对人民的苦难充满同情心，他光明磊落，敢说敢为，胡耀
邦是中国杰出的、优秀的领导人。

（2005年11月17日于纽约）

（前中国社会科学院政治学研究所所长）

〔转载自《新世纪网》2005.11.23 12:56；http://www.ncn.org/〕

〔自由亚洲电台《心灵之旅》节目主持人张敏采访报道，2005.11.
19〕胡耀邦先生1915年11月20日生于湖南浏阳。1929年加入共青团，
1939年转为中共党员。1982年9月当选为中共中央总书记。1987年1月
因“反自由化不力”而被迫去职。1989年4月15日胡耀邦逝世。随后
中国各地爆发了以学生为先导、继而社会各阶层参加的大规模要求民
主的请愿游行。6月3日夜里、6月4日凌晨，当局出动戒严部队射杀学
生市民。此后，直至2005年11月18日，中共官方首次公开纪念胡耀
邦。在本节目中，海内外各方面人士接受采访，谈他们所了解的胡耀
邦，并发表相关评论。

官方在北京举行座谈会

今年11月20日，是已故的中共前总书记胡耀邦诞辰90周年纪念日。11
月18日上午，在北京人民大会堂举行纪念胡耀邦诞辰90周年座谈会，
到会的大约300多人。座谈会由中纪委书记吴官正主持，中共中央政
治局常委、国务院总理温家宝出席，中共中央政治局常委、国家副主
席曾庆红发表讲话。

在北京的老共产党员，年近90岁的原中组部常务副部长、曾经担任过
毛泽东兼职秘书的李锐先生应邀到会。他接受我的采访，谈这次纪念
胡耀邦座谈会和胡耀邦在历史上所作的事情。

李锐说：“纪念胡耀邦，有这个活动当然是很好的事情。这说明我们
对胡耀邦过去他做的事情大家都是怀念的。胡耀邦在改革开放以来他
办的事情大家都知道嘛──真理标准讨论，平反冤假错案，他坚持政
治体制改革和经济改革要同步进行……这是最根本的问题嘛！”

一些胡耀邦生前友好未受到邀请

原《人民日报》社长兼总编辑胡绩伟先生没有收到邀请信。胡绩伟先
生的夫人狄沙说，她已经看了中央电视台对这个座谈会的报道。

狄：我看了，我注意每一句，多是老一套的话。就是这一套呗，“伟
　　大的”什么什么的……但是这一点，这个作用，他既然公开了，
　　不象以前都抹掉了，这个进步还是好的！这件事情做了比不做
　　好，起码不至于在咱们党史纪录片里，没有“胡赵时代”吧！哈
　　哈……

问：胡绩伟先生没有收到邀请他参加这个座谈会的通知？
答：没有。说一共请300人，很有限吧！本来老胡让我打电话去问，
　　我说问它干吗？多余。

问：你们有没有想到这次座谈会不能够受到邀请？
答：没有。按说呢，胡绩伟当时是《人民日报》总编辑，他们整理资
　　料的时候，那段时期，他去见耀邦、和耀邦交谈是最多的，多少
　　次……

问：您和胡绩伟先生，你们对这次官方纪念胡耀邦的活动怎麽看？
答：就感到降了一格，原来说20日开……

问：为什么改在18日呢？
答：大家分析啊，是躲开胡锦涛。温家宝是总理啊，耀邦是总书记，
　　应该是胡锦涛的事。而且他（胡锦涛）上来，是耀邦那个时候定
　　下来的。

　　让胡锦涛有外事活动回不来。因为19日布什来，胡锦涛不能不出
　　来见布什吧？所以就躲开18日。这种事，你说能掩住什麽人的耳
　　目呢？这些老家伙们一看就笑了。我觉得，唉呀，煞费苦心！至
　　于说发言把耀邦定到哪个调？当然得定在邓小平之下啦！

问：那胡绩伟先生是怎么评价胡耀邦的呢？
答：我们家的老爷子，老胡头认为，大胡呢，比邓高明，我们家老爷
　　子就这个调。他们编1本书，在美国编的，他（胡绩伟）的那个
　　稿子里已经很明确的写出来了。他说，连邓小平都是胡耀邦给
　　“解放”的，邓小平出来不久，就“四个坚持”了，就要逐渐恢
　　复毛泽东的那一套啦，出来没两年，他就变调了，不象耀邦那样
　　坚持。最后把（胡耀邦）他们打下去了。就是这麽个说法。

谈到近来媒体上出现纪念胡耀邦的文章，狄沙女士说，有的刊物受了
批评。

狄：看了《财经月刊》、《炎黄春秋》都出了不少纪念耀邦的文章，
　　有通知说，在中央会议之前，谁都不许发表评价他的文章。

问：这些老共产党人没有能够到会，那你们心里真正的感觉是什麽样
　　的？
答：能拿出来纪念胡耀邦，总比不纪念、闷在那儿、压在那儿强，他
　　还是进了一步。至于说调子高低，是不是那麽合乎民心，合乎人
　　意，也给他留个空间吧！

曾经担任过胡耀邦助手的原西北大学党委书记林牧先生，也没有受到
邀请，未能到会。

林：听到今天开会的内容，曾庆红讲话的调子，我们过去是可以估计
　　到的，他不可能讲得很真实。他现在还是要维护邓小平，把胡耀
　　邦写成和邓小平是一致的，而且是在邓小平之下，执行邓小平的
　　路线，那就把他们的分歧都掩盖了，地位也颠倒了。他不可能按
　　照历史的真实情况讲。

林牧先生说，他对这次官方纪念胡耀邦的活动有一些不满意的地方。

林：不满意的就是规格降低了，人数也减少了，纪念会变成座谈会，
　　更不满意的就是，有很多应该参加的人不让参加。还有就是把
　　《炎黄春秋》第11期查禁了，这些事情做得都不好。

采访几位北京市民

官方座谈会开完，当天晚上，我把电话打到几位北京居民家中，询问
他们是不是知道官方举行了这个纪念胡耀邦座谈会。

摄影家李先生说：“一般老百姓可能不知道吧！”

问：那您知道吗？ 
答：好象听说了一下子，我忘了听谁说的了。

问：您听说以后有什么想法？
答：就是……政治上有所松动吧！我觉得，纪念胡耀邦好象也没什么
　　太大的动静。

下一位是在媒体工作的王女士。

问：您是不是知道官方举行了纪念胡耀邦的座谈会？
答：没听说，我一点都不知道……我觉得……我们社会部或者我们新
　　闻部的知道。

问：那你们关心官方对胡耀邦的态度吗？
答：就是大家议论吧，就说这个“6．4”的问题应该尽快的解决了
　　吧，翻了吧……那意思。

我又采访北京居民杨女士。

杨：“我们对这件事不关心，不太清楚。”

退休编辑郭先生接受采访，他父亲是位老共产党人。

问：请问您知道官方举行纪念胡耀邦座谈会这回事吗？
答：我刚刚在网上看见了。曾庆红发言，说胡耀邦是真正的马克思主
　　义者。

问：您看了报道以后，有什麽感想，有什麽评论？
郭：反正他们还是要往马列主义那一堆东西上靠。现在总的来说执政
　　的党比较腐败，不太得人心。为了邀买人心，想把胡耀邦这个旗
　　帜又抓起来，这是一种说法。

　　另外我想，是不是有1种可能，就是他们正在悄悄的往将来有一
　　天要为“6．4”平反，作一些小小的，就好象航天飞机在天上小
　　小的修正一下轨道那个意思。

　　如果要是1个明白的领导人，现任的领导人又跟“6．4”没有什
　　麽直接的瓜葛，他们应该觉得，他们如果真正想得人心的话，就
　　平反“6．4”，重新给“6．4”一个说法，承认错误，或者是委
　　婉的承认错误，一点一点的改。我现在明白了，他这个党，立党
　　就是为私，立党就是为了得利益。就是从他的角度来说，他想巩
　　固统治，想继续把着这个权力，他应该尽量多得一点人心。现在
　　人心越来越不顺，从他统治的角度，也应该做稍微理智一点的
　　事。比如说，现在拿胡耀邦这个事来说事，将来有一天，对
　　“6．4”给个说法，不再说是什麽“动乱”啦，“暴乱”啦，不
　　再说“镇压是对的”啦，等等。

纽约举行研讨会

美国东部时间19日下午1点，在美国法拉盛喜来登大酒店七楼美术陈
列室，举办《人民心中的胡耀邦》研讨会。研讨会由在美国的中国问
题研究中心执行局主席、原中国国务院经济体制改革研究所所长陈一
谘先生和历史学者、《晚年周恩来》一书的作者高文谦先生主持。在
会上致辞的苏绍智先生，是原中国社会科学院马列所所长。他们3位
也是这个研讨会和同一主题征文活动的发起人。

陈一谘先生先介绍这个研讨会的背景和主要程序：“11月19日下午1
点到5点，是北京20日的凌晨，正好是胡耀邦90冥辰纪念日。所以我
们在纽约召开《人民心中的胡耀邦》研讨会，纪念胡耀邦90冥辰。主
要是通过《人民心中的胡耀邦》征文，来搞这个活动。先是公开征
文，而后约稿，来稿的人非常多。”

“我们这个会一开始，先由苏绍智先生致辞。题目是《发扬耀邦的人
民主体思想》，接着，有两场讨论。第1场叫《召唤阳光政治》，书
面发言一共有10个人，第2场讨论叫《永远活在人心》’，也是开始
有10个书面发言。”

陈一谘先生逐一介绍了书面发言的作者和题目。

“原来中共中央政治局常委的政治秘书鲍彤先生来稿，题目是《把耀
邦的精神注入中国的政坛和文坛》；中共中央原宣传部长朱厚泽来稿
《召唤阳光政治》；原《人民日报》社长、90岁的胡绩伟先生来稿
《纪念耀邦，影响巨大》；原来新华社副社长李普的发言稿《他的悲
剧恐怕不可免》；原来胡耀邦的秘书林牧老先生来稿《胡耀邦抵制政
治文化专制主义》；孙长江，原来中国《科技日报》主编，是《实践
是检验真理标准》的起草和修改人，还有张显阳，是原来中国社会科
学院马列所研究员，他们来稿题目是《任何力量都无法抹去的历史性
话题》；接着是冯兰瑞，她是原来经济学团体联合会主席，来稿题目
是《现代政治文明，我们竟又一次与它擦肩而过》；于浩成，原公安
部群众出版社社长，来稿题目是《怀念敬爱的耀邦同志》；何家栋，
原《经济学周报》总编，还有王思睿，也就是陈子明，他是原《经济
学周报》经理，他们的来稿是《胡耀邦的民主思想》……（由于篇幅
所限，从略）另有一些到会的讲员，讲员讲话和书面发言一共36篇。
代表了各界对胡耀邦90冥辰表示的敬意和大家对胡耀邦89年冤屈而
死，至今的不平。”

陈一谘先生说：“我们这次活动是苏绍智先生提议的。”

苏绍智先生谈他提议举行这次研讨会的想法：“胡耀邦是中共领导人
里最开明、最具有民主思想、最能够反对专制主义的1个领导人。他
的心里一直装着全体人民，给人民做了大量的工作。比如，平反冤假
错案，开展各种讨论，反对了两个‘凡是’，等等。所以他在人民心
目中是很崇高的，我们觉得，人民是应该纪念胡耀邦的。”

问：那您认为胡耀邦他有些什么局限性，或者不足方面，您有要说的
　　吗？
答：当然，人总有历史的局限性。他有些方面有时候会回到原来的思
　　想。例如，他有1次……群众最不满意他关于新闻的1个谈话，他
　　强调新闻是党的喉舌，国内外很多人都对他提出意见。

　　但是，在江泽民执政以来，胡耀邦被排除在中国历史和传媒之外
　　，再也看不到胡耀邦的名字。这次中共开会纪念胡耀邦90岁冥
　　诞，我认为这还是1个好事。至少，开了一禁，可以谈论胡耀
　　邦。

　　我和陈一谘他们，我们感到，我们海外人士，以及国内人士，人
　　民都希望纪念胡耀邦，所以我们就发起了1个“人民心中的胡耀
　　邦”讨论会。我们准备稿子集中以后，要出版1本文集。可能年
　　初出版吧。”

问：“由谁在作编辑？” 
答：“具体的……高文谦。”

正在编辑《人民心中的胡耀邦》征文文集的高文谦先生在接受我采访
的时候说：“我认为胡耀邦是中共领导人中最后1个理想主义者。他
去世16年来，官方一直压制民间对他的悼念活动，官方没有开过1次
纪念会，没有出过1本有关他的书。尽管如此，人民还在惦记他。有1
句话，我记得是孙长江、张显阳他们写的，说‘胡耀邦心中始终装着
人民，而人民也始终惦念着他’。”

问：您是1位历史学者，请问您是怎么为胡耀邦在这段历史中定位的
　　呢？
答：我觉得，从历史定位来说，胡耀邦可以说是共产党粉碎“四人
　　帮”以后，在百端待举的情况下，他提出所谓“人心为上”的三
　　策，抓住历史的时机，平反冤假错案，另外，主张把工作的重点
　　从搞阶级斗争转到抓经济建设上来，关注老百姓的国计民生问
　　题。

　　之所以后来能够出现邓小平这么1个时代，邓小平在政治上有了
　　这么1个“第二春”，实际上，如果讲“功劳”的话，最主要的
　　功劳，就是胡耀邦做了两件大事。

　　1件事情呢，就是所谓发动了“实践是检验真理的标准”大讨
　　论，破除了对毛的两个“凡是”的思想禁锢，解放了思想。如果
　　不把这个拦路虎给除掉的话，那麽，毛晚年的“继续革命”思
　　想、一整套主张，会使中国往后来的治国方针上走每一步，都很
　　困难。

　　第2件事情，就是平反冤假错案。他主持中组部的时候，至少是
　　有300万件以上的冤假错案，在他的主持下给平了反。其中还有
　　他给55万“右派”摘了帽子。把人心给理顺了，为了改革开放，
　　奠定了1个思想和政治基础。

　　我对胡耀邦的历史定位：应该说他是中国改革开放的先行者和杰
　　出领导人。

〔原载自由亚洲电台普通话网页。转载自《新世纪网》2005.11.22
11、59；http://www.ncn.org/〕

高智晟律师因为替弱势群体维权、为异议人士、良心犯辩护、给受迫
害的法轮功学员呼吁，今天遭到北京司法当局出面整肃，以“未办理
事务所办公地址变更与为非本所律师出具办案手续”的完全违背事实
的罪责，强加给晟智事务所停业整顿1年的处罚。

高智晟的维权脚步被羁绊，中国民间维权事业再次遭遇强权的阻杀。
中国维权的寒冬在极权打压的朔风劲吹下席卷全国。可以想见，对高
智晟律师的进一步打压将接踵而至。高智晟律师在这场政灾权祸中能
否安然度过，处决于国际国内声援抗争的力度大小，那种指望当局良
心发现，改弦易辙，放高智晟一马的幻想终将为现实的残酷所击碎。
当此时刻，每个有良知的人都应该努力出来为高智晟振臂呼喝，因为
保护1个勇于出来捍卫人权的律师，就是为我们自己明天免遭无妄之
灾保全1份希望。捍卫高智晟的律师执业权，就是捍卫我们自身得到
公正对待的权利！

捍卫高智晟的律师执业权就是捍卫我们自身的人权！这种捍卫除了以
各种形式声援高智晟，谴责施害的当局外，在这里我要大声呼喊：向
高智晟看齐！

对社会良知、民族脊梁、时代英雄，我们固然需要致以崇高的敬意，
但当社会灾难降临，诚如将倾之大厦而一木独撑时，我们应该是只有
远观的致敬，还是该去撑一木、垫一砖。显然从抗拒灾难，力挽倾厦
上，多1个人参与、多1份力的投入，就多1份免除灾难的希望。今天
维权律师高智晟面临被侵权时，我们追随他维权的足迹，秉持他维权
的精神，效法他维权的方略，让这个世界站起千万个高智晟。当1个
高智晟被打压，千百个高智晟站起来时，打压就成抗争的催化剂，维
权必成侵权的掘墓人！

近日高智晟律师1家受到了更严酷的迫害：高速公路行车受挤压，饭
店就餐遭威胁，在家就寝受干扰，出门办事被盯梢，连家中自行车都
被偷、被放气，电脑、电话被切断，基本生活秩序被严重扰乱，人身
安全没有了基本保障。

事态的恶化在世人瞩目之下公然上演，这是邪恶对正义的公然挑衅，
是专制对文明的公然对抗。

当此危机时刻，人类一切正义、良知、文明的力量应该联合起来，向
迫害高智晟的邪恶势力齐声怒吼：住手！

我们绝不能坐视这种罪恶的延续！如果我们在此时仍保持沉默，那就
是对人性的玷污，对邪恶的纵容！我们就与邪恶同罪！

为此我强烈呼吁：

一、律师界联合起来，为捍卫律师正当的执业权而抗争！高智晟今天
　　执业权的被无理剥夺就是明天中国每个律师将可能面对的命运，
　　今天他们可以如此迫害高智晟，明天他们就可以同样迫害李智
　　晟、张智晟、王智晟……。在这个极权政体下，谁都不能幸免于
　　灾难之外！为了免于明天的不幸，今天律师界就应该合力抗争，
　　保全高智晟，就是保全律师界的明天！
二、知识界联合起来，为捍卫基本的言论自由权利而抗争！高智晟作
　　为1个公民，对身边所发生的事，包括对法轮功的同情与据实上
　　书胡温呼吁停止迫害，这是宪法赋予公民的基本权利。高智晟因
　　行使这种权利而横遭迫害，这是对公民基本权利的肆意践踏，是
　　严重违反宪法原则的。知识界的使命之一应该就是发现问题、揭
　　露问题，警示社会、监督公权。高智晟因为言论而遭际整肃，如
　　果这种罪恶让其得逞，那今后知识界还何以立身于世？何以承担
　　知识界应尽的责任？知识界的权利与尊严将被践踏殆尽。知识界
　　怎么能眼睁睁看着自己的同类，横遭强权的蹂躏？
三、妇女、儿童联合起来，为捍卫家庭正常生活秩序的权利而抗争！
　　高智晟行使1个公民的权利而遭受迫害，他的家人，他的妻儿亦
　　受到连累。不用说，高智晟是无辜的，就算高智晟有错，甚至有
　　罪，他的家人也不应该受到干扰、威胁！中国封建时代的刑法
　　──“连坐”，以非人性、反人道的残酷而著称于世。21世纪的
　　今天，在一再标榜依法治国的中国，居然还公行着这种罪恶的
　　“连坐”伎俩。为捍卫家庭的安宁，为捍卫自古希腊以来就公认
　　的、不可侵犯的、“风能进、雨能进，皇帝不能进”的私域，为
　　捍卫无辜妻儿的基本生活安宁权，世界的妇女儿童们联合起来，
　　同声声讨那些肆意侵犯你们生活权利的行径！妇女、孩子有权保
　　卫家庭的安宁！
四、一切弱势群体联合起来，为捍卫自己最后一点申诉权而抗争！高
　　智晟是敢于为弱势群体辩护的律师，他今天的遭遇应该也是捍卫
　　弱势群体利益而遭遇权灾的结果！捍卫高智晟律师执业权，就是
　　捍卫弱势群体最后的申诉权。如果今天高智晟被强权打压成功
　　了，那明天弱势群体将更求告无门，连个辩护律师都找不到了。
　　所以此时此刻，弱势群体的联合抗争就是给自己最后申诉留条
　　路！

一切社会良知、正义的力量联合起来，

◆让我们用怒吼，用行动对强权说不！
◆捍卫高智晟的基本权利！
◆向高智晟律师看齐！请相信最后的胜利一定属于我们！

最后引用高智晟自己的话：：“今天我要是败了，就再没人会相信天
理了！所以掌握天理的人他不会袖手旁观！所以神在和我们并肩作
战！”

◆神在和我们并肩作战！
◆胜利一定属于正义！

（2005.11.24）

关于哈尔滨停水的公告，人们大概注意到，中共当局吞吞吐吐，遮遮
掩掩，三番五次的更改说法，一会儿说为了全面维修管道，临时停
水；一会儿改口说“吉化公司双苯厂爆炸后可能造成松花江水体污
染”而停水；一会儿又自相矛盾地说“水体未发现异常”，“请广大
市民抓紧存储”。

本文且不谈真实的停水原因如何，就从前后更改公告的表明来看，在
同一天里把停水的理由从全面维修管道改为剧毒污染，而且维修管道
显然不可能成为预防全市用水污染的措施。再说在冬季全市维修管道
本来是不可能的事（请参看章天亮所作《蹊跷的哈尔滨停水事件》：
http://www.dajiyuan.com/gb/5/11/23/n1129345.htm） 。总而言
之，最初的公告所谓因为全面维修管道而停水的说法完全是在撒谎。

既然根本不是为了维修管道而停水，而是因为怀疑有污染而停水，那
么为什么一开始不直截了当地告诉市民真实原因呢？即使当时不能确
定是否是水污染，堂堂正正地告诉市民污染的可能性又何妨呢？何必
要编出个谎言来说是维修管道呢？

其实许多中国人习惯了听中共的谎言，所以政府从维修管道改到剧毒
污染，许多人并不感到奇怪，也不往深处去想，人们已经被愚弄得麻
木了，似乎看不出这里有什么谎言，也不以为这种撒谎给自己和广大
群众造成什么影响，因此也就不想为自己的知情权去作一点努力。

其实这两个停水的理由的不同说法对人民心理上造成的影响和生命危
险的实际结果是完全不同的：如果当局一开始说实话，告诉市民可能
是饮水污染，那么正式停水前的一段时间里，许多人就会用自己的判
断作出不用也不储备自来水的选择，因为人们会尽量避免可能的饮水
中毒，保证生命安全，心理上也有种安全感。然而，政府没有讲真
话，告诉市民是为了维修管道而停水，那么市民可能就会拚命储备正
式停水前的水。既然真正的原因是可能的用水污染，那么离停水前最
近的一段用水就最容易是被污染了。如果真的是被污染，那么越多饮
用储备水的人就越有受害的可能性。如果后来证实是水污染，那么一
部分人可能就真的因为饮水而中毒，至少在心理上由于是否中毒的不
确定而造成很大的负担。

这里仅仅是从当前看得到的1个小例子说明中共撒谎的隐蔽性、无所
不在的普遍性、其长期撒谎给人们造成的麻痹症，及其撒谎的潜在的
和现实的危害性。可悲的是，人们不认为这是什么了不起的事，在中
共统治下的中国已经习以为常。其实，1个政府讲真话，允许媒体自
由地报导真实讯息，人们才能根据真实的讯息作出自己的判断，采取
相应的行动择决，这就是尊重人权。然而，每1个空气的微粒中渗透
着谎言的中共，对人民的基本知情权的践踏已经达到了无时无地不在
的地步。

从小事到大事中共都在撒谎。中共就是靠谎言来维持它的存在。中共
撒谎告诉人民共产党代表人民的利益，人民就期待它为自己谋福利，
结果它反过来欺压人民，在其执政的半个世纪里杀戮了八千万的中国
人民；中共撒谎告诉人民无神论，人民不信神了，也不信善恶有报
了，一些人失控似地做坏事，中共层层官员贪污腐化、男盗女娼、完
全黑社会化，社会败相万千，世风日下，结果招来天灾人祸，瘟疫四
起，而被谎言欺骗习惯了的人们还是不以为然，甚至以为中共还在领
导人民与天斗与地斗、保护人民生命财产呢；中共撒谎说法轮功不
好，炼了就上天安门自焚，不少人信了，甚至恨法轮功骂法轮功，恶
警打死许多修炼真善忍的人，结果遭了恶报，暴死的、横死的、惨死
的、还有不少急病死的；法轮功慈悲告诉人们真善忍大法好，中共的
谎言受到冲击，就更拚命撒谎说法轮功搞政治，一些人也就信以为
真，结果真相听不进去，结果自己还不知道什么样的恶果在等待着自
己。

现在哈尔滨市民开始传言有地震，那么政府就开始放话：地震不会超
过5级，不要惊慌。其实世界上还没有准确预测地震级别的技术，不
会超过5级的说法本来也不可靠，为什么政府要特地强调不会超过5级
呢？它总是美其名曰说为了防止骚乱，怕人们惊慌。试想一下，1个
真正关心百姓生命危机的政府，在可能地震到来的时候，不是应当告
诉人们有备无患吗？怎么能故意把可能发生巨大生命财产损失的事说
成没事呢？可见中共根本不把人民的生命当回事。把“不会超过5
级”这样本来自己都不确切的事，当成真实的事告诉人民，这本身不
又是1个隐藏的谎言吗？不然为什么市一级的官员都乘上飞机逃之夭
夭了呢？

哈尔滨的乡亲们，从梦中醒来吧：不要继续沉睡在中共的谎言中。中
共在无灾无难的时候关心它自己的极权和奢侈，在天灾人祸到来的时
候它只顾自己逃命大吉。无论这次地震与饮水污染发生也好，不发生
也好，通过此次人命关天的势态您看到的中共表现，也许会使您有所
醒悟，但愿此时我的呼唤会更容易使您清醒，希望您早日退出中共摆
脱中共。

〔转载自《大纪元》2005.11.22 18:21；http://www.dajiyuan.
com〕

在中共纪念胡耀邦90寿辰的前夕，1个改革开放的巨星任仲夷在广东
陨落。我之所以称他为“巨星”，不是看他的地位，也不是看他的影
响，而是看他的思想内涵，而且始终如一。

文革结束后不久，邓小平复出，重新任用被迫害的老干部，推行改革
开放路线。当时广东宣布为特区，派到那里的封疆大吏自然最为人瞩
目。

1978年首先派到广东担任第一书记的是习仲勋。习是陕北人，“陕北
帮”在中共政坛几乎被毛泽东一网打尽（只剩下担任过劳动部长的马
文瑞）。习仲勋因为担任过彭德怀第一野战军的政委，在1959年打彭
德怀时已经周身蚁，1962年就因为被毛泽东称之为“用小说反党”的
“刘志丹”一书挨整，一直到文革结束。有这段光荣历史，所以被邓
小平重用。但是大概因为中央缺人，所以屁股没有坐暖就调回北京。
他的政绩就被广东人谑称为“习以为常”。1987年中共元老整胡耀
邦，只有当时担任中央书记处书记的习仲勋1个人敢于公开表达愤怒
的意见，后来他出任人大副委员长，但是一直有精神问题而只是挂
名。他的精神病是否因为整胡耀邦受刺激，至今没有确实答案。应该
问问他的儿子习近平。

习仲勋走后，第二把手的杨尚昆接任一把手。他在文革前就是中共中
央办公厅主任，还算受毛重用，只是后来奉中央命在毛的专列安装
“偷听器”，无意中偷到毛与女孩子的嬉闹情景（详情见毛御医李志
绥的回忆录）而被发现，所以文革前夕已经被毛以“彭罗陆杨反党集
团”罪名打倒，当然也属于“苦大仇深”一族。但他在1980年也被调
回中央，没有甚么建树而被冠以“扬长而去”。

任仲夷是1980年到广东出任第一书记，没有多久被广东人加上“任你
乱来”的绰号，当时的“乱来”就是敢于脱离旧思维的改革开放了。
任仲夷在文革前担任黑龙江省委书记兼哈尔滨市委第一书记，在文革
图片中，还有他被斗的情景。他来广东前担任辽宁省委书记，获好评
而到广东，他没有习、杨的显赫资历，但是胜在有魄力。更值得称赞
的，其他干部的改革开放着重在经济，因为有切身经济利益关系和避
免敏感问题，但是任仲夷非常重视政治思想上的改革开放。80年代初
期张志新冤案被广为宣传的时候，任仲夷多次发表意见，还在《人民
日报》发表文章，主张废除“思想罪”，他的前卫思想当然不获当政
者的喜欢，虽身为广东的封疆大吏也不能被提拔为政治局委员，所以
1987年退休进入中顾委。

退休后的任仲夷和其他老干部一样“恋权”，但不是做官的权力，而
是讲话的“权利”。广东因为是改革开放的前沿，又有喜欢闹独立性
的习惯，所以来自北京的压力很大，例如“反对资产阶级自由化”一
来，广东肯定挨骂。江泽民、朱熔基对叶剑英家族的后人特别感冒，
总要找些事情加罪，特别是涉及政治思想，例如装鱼骨天线收看香港
电视，《南方周末》的桀敖不驯等等，都是罪名。广东当政者不便出
来说话，但是总有任仲夷出来为他们说他们不敢说的话，特别是涉及
意识形态的时候。老干部爱护新干部，这才是典范。一直到这两年的
《南方都市报》冤案，因为涉及言论自由，任仲夷也为这些报人说
话，顶撞当政者。年初赵紫阳逝世，广东大批干部去参加追悼会，他
当然也是带头者，不过有没有去成，不得而知。

任仲夷抗战前夕在北平搞学生运动，也许因此具有知识分子的一些良
心与气质，更关心意识形态问题。但这也是难得的，至少比同时代、
同经历的蒋南翔、姚依林等党棍要表现杰出，顺应潮流，深得民心。

任仲夷去世了，中国的言论自由还不如他当省委书记时候。呜乎哀
哉！

昨天转发1篇网文《记农民老温的末代孙子》，有朋友说其中所讲述
的道理不太干净，建议我予以删除，并且希望我用自己的话语翻译转
述一下子。

在我自己看来，中国当下的土地产权之争，起源于暴力革命年代所谓
的“打土豪分田地”。已经拥有10亩土地的农民老温，因为贪图别人
家的土地而盲从了暴力革命。这是第1阶段。

1949年之后，分到了“土豪”家的3亩土地的老温，自己家祖传的土
地也要被收为国家即集体之所有了，这在当时叫做“社会主义改
造”，又叫朝着“共产主义天堂大跃进”，后来还有1种说法叫做
“革命革到了自己的头上”。这是第二阶段。

当然，对于牢牢掌握枪杆和笔杆子的毛领袖来说，暴力革命是很难革
到他1个人头上的，除了毛领袖之外，连他自己的老婆孩子都是可以
充当革命的对象或战场上的炮灰的。当初“打土豪分田地”是革命，
现在进行“社会主义改造”和“共产主义天堂大跃进”同样是革命。

老温当然不会心甘情愿地奉献出自己家的祖传土地，只是过于惧怕暴
力革命而不敢公开予以抗议或抗争，只好对自己的儿子温小子说出了
几句真心话：“我真是大傻（尸吊）呀，怎么连抢人土地家园的强盗
〔的〕话都相信呀。”

这时候老温家读过几天书并且算过几天账的积极分子小儿子发言了：
“你本来就是傻（尸吊）吗，连进入天堂享清福都不会享受呀？！”

老温这时候就更加绝望和无奈了，他连在自己家里都没有话语市场或
话语空间了：“我就是大傻（尸吊），不但自己相信了强盗，而且花
钱让我的儿子学会了跟着强盗说强盗话。我这小儿子真叫做聪明，他
自己的亲爹连同他自己连同他祖祖辈辈的家业全给强盗抢去了，他偏
偏要替强盗记账数钱。”

温小子也确实聪明，他当时其实已经不仅仅是老温的儿子，而且成为
以特殊材料自称的公家人即国家干部了，当时的说法叫“爹娘给了我
的身，组织给了我的心”、“爹亲娘亲没有毛领袖亲”〔意思如此，
原话太脏，不愿意写〕。用中国民间的话说就是忘了祖宗和忘恩负
义。

只是这温小子聪明反被聪明误，后来也在文化大革命中被弄死了。接
下来便发生了温孙子的故事。这已经是第四个阶段或者说是第四代
了。其实温孙子是农民老温的三世孙还是四世孙已经根本不重要了，
因为根据中国传统道学所固有的特殊材料理论，温孙子原本就可以是
人也可以是非人的。后来的高级一点的救星、领袖、导师、舵手、人
类灵魂工程师；低级一点的螺丝钉、机器、喉舌，在几千年前的中国
已经是古已有之了。“据说温孙子其实并不姓温，因为他是他母亲到
动物园看老狼时被踩了一脚怀胎受孕的，不仅生有狼心狗肺而且拥有
狼子野心，一直想当某市的市长助理或某部的某司长。”大概就是继
续了来自中国传统道学所固有的优秀文化吧。

温孙子号称是“三农专家”，据知情人解释，其实就是坑农、害农、
误农之专家。2005年10月2日上午，我专程到河北定县翟城村实地考
察了一番。看到偌大1个近百亩地的院里杂草丛生，便对一个姓邱的
小伙子说：“你们无论如何也应该比当地的农民经营得更好吧？”

这位姓邱的小伙子一看就是个缺心眼的老实人，他回答说：“人家农
民种了几十年甚至好几代的土地，我们怎么能够和农民比呢？！”

说白了，真正的“三农专家”其实就是农民和水稻专家袁隆平那样的
一心扑在“三农”上的人。1年到农村不到半个月的温小子，除了利
用三寸不烂之舌坑农、害农、误农之外，确实是什么都不会做的。我
本人虽然不专门研究“三农”，每年至少也有一个月的时间到农村去
看一看和住一住的。

我所讲的道理只是连半文盲的农民也能够领会的生活常识，并不是什
么“新自由主义”或者其它的什么什么的鸟主义。温孙子就不同了，
他似乎一生下来就是不讲人道和人理的特殊材料，他的大致理论据说
是这样的：“中国农民的土地都是国有的，中国农民素质太低，他们
只会种地却不知道什么叫做种地。所以，让他们享受承包土地的权力
就是国家最大最大的恩赐。住在城市里的人能够拥有高价买来的楼房
的70年产权证及土地使用权，也是国家最大的恩赐。新自由主义者所
说的城乡一体建设和农民土地私有化是完全不对的，现在应该做的是
建设'社会主义新农村'，也就是把农民承包的土地连同他们家里居住
的宅基地，变成随时可以由国家收回使用权的既新又美的中国特色的
新农村。”

我本人只见过温孙子一面而且不屑于和他对话，所以对于他的家世并
不清楚。据网文介绍，在温孙子的老家温岔子湾，所有的土地已经被
开发成为国有城市建设用地，温岔子湾的温崽子们，有的被号称是
“人权杀手”的市委书记温登记给打死打伤和关进大牢了，有的背井
离乡到城里打工去了，只有几个象老温爷爷那样的大傻（尸吊），还
坚持认为温岔子湾的土地家园依然是姓温而不姓国，而不明白温岔子
湾的私有土地变为国有土地，已经是不可逆转的既成事实了。农民老
温家的私有土地已经成为历史，农民老温家的国有土地也早就是不是
老温家的，而变成市委书记温登记家的了。不过，温孙子要是回去看
一看，市委书记温登记肯定是会免费提供美食、美酒、美女之类的一
条龙服务的。

换言之，“别的地方有没有'社会主义新农村'暂且不谈，没有了土地
和家园，温岔子湾的'社会主义新农村'，就只能建设在天堂彼岸的乌
有之乡了。”

至于温孙子培养出的许多不会说人话只会学狼叫的“社会主义新农
村”的拥护者，我在网络中是经常遭遇到的，以后注定要听到更的狼
叫声。

近日一直在思索暴力、非暴力的问题，昨夜与教友交通又提起这个话
题，因为不仅是在政治领域，宗教界内部也对此众说纷纭，难有定
论。

我坚持暴力工具论，即“暴力”本无所谓感情色彩，它只是人们用以
改造世界的手段之一，在人类初始处于未开化状态时，自然即赋予人
类的1个生存手段。暴力既可用于攻掠、侵夺，亦可用于防卫、阻
止，只是因为暴力常常造成灾难性的后果，因而人们赋以其贬义色
彩。但正如我们日常使用的刀具，我们断断不会因为刀能杀人就弃置
不用，暴力也如是，要辨证的看待。

同时，我要承认，人们痛恨、厌恶暴力是有道理的。人们天性喜欢自
由、无拘束、不受侵犯和伤害，暴力却恰恰与压抑、强制、毁灭、不
安全联系在一起。暴力的滥用曾经给这个人类世界带来过无穷无尽的
痛苦，即使是现代文明社会，仍有许多的人类同胞正遭受着无节制暴
力的残害。因此，尽量避免暴力的使用，代之以和平协商的方式解决
争端正成为人们的共识。那么，怎样才能避免暴力的滥用？怎样的暴
力行为才是正当的呢？

我们设想这样1个场景：大街上，有人偷东西被发现，那么人们应该
怎样对待这个小偷呢？

很清楚，首先，“偷”即用非法手段侵害别人的财产，这是不符合道
义的行为，应当被制止。我们说人的行为要符合天道，伤天害理的事
是不能容许的，违背这种天道的行为和事即被视为邪恶。但天道又是
什么呢？即人类创世之先便已存在的道理，人类自然而然便明了知晓
的规矩，便是普世的价值准则。“偷”显然不合天道。

其次，“偷”的行为应当是正在或已经发生，具有实在的侵害性和立
即的危险性。如果人只是嘴上说说，并没有付诸实施，对其加以制裁
显然是不合适的。

再次，如果“偷”的行为正在或已经发生，则人们有责任上前制止
（胆小怕事另当别论），这既是公民的义务也是公民的权利。因为
“偷”侵犯了社会公共秩序，进而损害了包括每个个体在内的公共利
益，每个个体都有资格去制止，而关键在于用什么样的方式去制止。
如果能通过劝说教育，使小偷幡然醒悟，主动投案自首，当然是上佳
的选择。在能通过别的更好的和平的方式去制止邪恶，或根本就没有
尝试通过其他手段去解决争端的前提下，立马上前一脚踢翻小偷，手
起刀落结果了小偷，畅快固然畅快，但这纯属滥用暴力了。

然后，在通过和平的协商的方式仍不能制止小偷的行为，小偷继续实
施侵害，甚至拔刀威胁他人生命安全的情况下，人们有权也有义务立
即上前将其武力制服，因为容忍邪恶的发生本身便是邪恶，但在这过
程中要注意武力使用的限度。如果小偷没有任何武装，难以给人造成
致命的伤害，数人上前很容易就能将其制服，动刀子捅小偷显然是不
当的行为。

最后，在人们的努力下，小偷终于被制服，失去了任何反抗能力。这
时，人们应将其扭送相关机构，听凭公众的法律机关依法对小偷进行
制裁。而继续殴打、折磨小偷，发泄私愤，这就属于侵犯他人正当权
益的违法行为了。

综上所述，正当的暴力行为应具备下述特征：

◆对象行为属于邪恶行为；
◆对象行为具备明显清晰的危害；
◆尽力通过非暴力的方式解决争端未果；
◆暴力使用应有限度；
◆暴力行为应即时终止。

我们也可从中领会到，邪恶的暴力行为往往源自人们内在的欲望、贪
念、仇恨，希望通过暴力去占有、侵夺，而正义的暴力行为则来自人
们对道义的信奉，基于人类的爱心、宽容和理解。无论如何，暴力仅
有即时制止邪恶的功用，但它无法保证邪恶不会再次发生，因而最根
本的是要通过爱和祈祷去感化、消解邪恶的念头，将人心重新领回主
的正道。

正当暴力行为的典范：

1861年，美国南北战争爆发，导致战争的直接原因即南方黑人奴隶制
度。毫无疑问，无论是秉持圣经道义，或是依据现代社会普世价值，
奴隶制是邪恶的。

南方黑人奴隶制已经存在近1个世纪，大量非洲籍美国人被买卖、奴
役、压迫，这样的暴行应该被制止。

美国建国之初，众多的英明之士便意识到该制度的非义性，希望能够
废除它，但包括林肯总统曾经建议的国家赎买在内的诸多和平手段均
被南方利益集团否决，形势发展到双方不得不通过战争来解决问题。

在此背景下，战争爆发了，南北各自死伤惨重，这便是暴力行为不得
不付出的代价。但战争期间，双方均能较好的遵守军队秩序，对和平
居民的骚扰、侵犯控制在一定的范围之内，也未见使用不人道的武器
（比如“炸子”）。

1865年4月9日，南军统帅罗伯特.李向北军统帅格兰特投降，南北战
争正式结束。格兰特将军给予李将军极大的尊敬。战后，奴隶制被废
除，美国人民再次成为一家，国家开始重建，没有迫害，彼此怨恨不
久也烟消云散。美国再次成为1个和平的充满希望的国度。

因美国总统布什近期的访问中国，英国ＢＢＣ广播电台开设了1个有
关中、美关系的空中互动讨论节目。当中，我听到1位辽宁听众在电
话中提出他的意见：中、美应该求同存异，求经济上的共同之处，而
存政治上的差异。其后，1位现在马来西亚留学的先生，也对那位辽
宁听众的意见表示认同。最后，ＢＢＣ广播电台的男主持人虽然没有
直接表示支持以上2位听众的意见，但从他认为以上2人的意见比较理
性的总结性结语，我们还是可以知道他也同意中、美应当求同存异的
说法。

问题是：中、美可以求同存异吗？换言之，中、美求同存异到底与谁
最有利？

笔者认为，中、美之间可以求同，但却断乎不能存异，而应最大限
度，最快速度地解决差异、争议、对抗和敌视，意即“解异”。因
为如果我们稀里糊涂地跟着人喊求同存异，实际上只是与中国的专
制独裁者们──中共统治集团最为有利。何以见得？在下有以下几
点理由：

第一，中、美之间的政治差异，说到底就是专制与民主的制度之差。
专制与民主谁优谁坏，早已经是不需辩争、人所共识的。就连中共
在成立之初和他们与国民党争夺政权期间，他们也是天天喊反专制、
反独裁、要民主、要自由的。中共篡权窃国之后，才逐渐自揭那蒙面
的遮羞布，暴露出专制独裁的真面目。现在，中国人民越来越看清中
共的邪恶本质，不再被中共“人民当家作主”的谎言所欺骗，开始了
不屈不挠的自由民主运动，也得到包括美国在内的世界一切热爱自由
民主和平的国家及人民的同情和支持。布什此次访问中国及其他亚洲
国家，就多次讲话呼吁中共给中国人民更多的政治和宗教信仰自由。
这是中共早就应该做而且必需履行的诺言。试问，中、美之间的这种
政治差异怎么可以存留而不予解决？

第二，也许有人要说，解决差异需要时间，不能急，暂时存留，让
中共自己慢慢地改，中国也一定会慢慢成为民主国家的。不然急于求
成，没有共产党的领导，中国就会大乱特乱。这也就是中共所一再强
调的所谓稳定压倒一切。

先说中共愿不愿意自己主动地改？我的回答是不会！这已经被中共统
治中国50多年的历史事实所证明，也为中共宪法的四个坚持所载明，
还因人的贪婪欲望所诱使，更因中共党的邪恶本质所决定。中共统治
中国50多年来，从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛，哪个独裁者不
是大权独揽、清除异己、残暴镇压自由民主人士呢？又有哪个肯主动
进行过任何利国利民的政治改革？再看中国的伪宪法，从毛泽东时期
的坚持无产阶级专政，到自邓小平至今丝毫没有改变的四个坚持，就
可以清楚认识中共还是以法律当作其统治人民的工具，而根本不给人
民任何实质性权力。有权就有一切！这是中共统治者们公开吹嘘，或
暗中欣赏，屡试不爽、不亦乐乎的。人的贪婪欲望只能使他贪得无
厌，怎会让他自动放弃已经得到的权力和利益？由一群流氓、地痞、
土匪、强盗结成的恶党，又怎么可能自己变其邪恶残忍的反人民本质
呢？

再说中国会慢慢变好的荒谬。前面已经讲了中共不会自动进行政治改
革，那中国在这样1个邪恶政党统治下怎么可能慢慢变好？中共篡权
窃国之前的国民党时期，中国还有一定程度的新闻自由、宗教信仰自
由等。中共篡权窃国之后，却把一切新闻机构、宗教和其它社会组织
统统纳入中共党的领导控制之下，使之失去一切自由。这是慢慢变好
了、还是变坏了？中共篡权窃国之前，中国的山还青，水还秀，中共
篡权窃国之后，中国大好河山却变得光秃污浊、臭气熏天。这不又是
对中国会慢慢变好的荒谬说法的有力一击？我知道，有人会拿经济发
展了就必定要付代价来为中共的破坏罪行辩护。西方民主国家的经济
发达程度远远高过中国几十倍，为什么人家的山依然青翠盎然、水还
是那么秀美甘甜？所以，如果中共仍然把持中国的一切，且丝毫不改
变专制独裁体制的话，中国只能变的更不堪设想的坏，而不是慢慢变
好。

我们还必须认清，中共是中国的麻烦制造者，是当今中国社会的混乱
之源。没有了中共的专制统治，中国实现了自由民主，中国才会真正
走上宪法至上的法治国家。中共人民才会真正过上扬眉吐气的幸福生
活。因为中共统治者对中国人民的政治压迫和经济剥削，只能使中国
社会的各项矛盾加剧、增多、增大和激化。等到中国人民忍无可忍、
被逼上梁山、纷纷起来革命之时，那才是更可怕的啊！

第三，认识差距，承认差距，学人之长，补己之短──这是我们应该
而且必须保持的正确态度。一方面看到美国自由民主制度的优越性先
进性和合理性，另一方面却不认真负责地向人家学习，而是寻找种种
借口，保留自己的短处，允存这样的差异。这不是有意或无意地为中
共的非法统治中国人民鸣锣开道吗？所以，主张中、美之间求同存异
的意见，乍听起来似乎理性，仔细思想就知道错在何处了。1个知错
即改的人，是1个不断进步，不断成长的人；1个知道自短处，并能不
断改进的民族，是1个伟大的、无往而不胜的民族。

但愿海内外同胞们早一点认识中、美之间的差异，自觉学习他国的长
处，并通过各种各样的方式促使中共早一天还政与中国人民，还权与
中国人民！

在窒息了30个春秋的中国，星星的作品，震撼灵魂！特别是汪克平的
许多木雕，其中《沉默》表现的正是中国人做人的现状，给我留下不
可磨灭的印象。

2004年3月，我在美国参加纽约《汪克平艺术作品展览》的开幕酒
会。在曼哈顿“Soho”，欲匆匆从纽约离美回国的我和急匆匆从巴黎
到纽约的汪克平，是历经1/4个世纪后的第2次握手！世事和人生恍如
隔世，象是在阴阳界上，感概万千。

我是1980年代通过我神交40多年的友人李永存介绍认识了星星画家，
并欲参加星星的再次展览，作品《悖》亦已邮寄永存，可惜后来展事
未成。

现为清华大学美术学院史论系教授的李永存是我学生时代的朋友，我
们同时在60年代求学于中央美院附中和浙江美院附中。1962年，难遣
心中迷茫的他发信来浙美附中征友，同感迷茫的我回信后，从此，我
们就成了探索人生和艺术的挚友。

永存是《星星画展》的创办者之一，笔名为“薄云”，薄云还特地引
荐我和女儿颖鸿（我和女儿同来北京住永存家，颖鸿13岁）去了黄锐
的家，黄锐的画室设在院子中1间建搭的小棚屋中， 门很矮，我只能
屈首而进……

后黄锐东渡扶搡。25年后，黄锐从日本回北京，参加设在望京
“798”的《现代艺术展》，黄锐的作品是《共产党宣言》，共产党
宣言被黄锐放大后面目清晰。“共产党宣言”让整整1个世纪的人膜
拜，曾成为全人类颠扑不灭的“真理”。100多年来，多少青年浴血
奋斗，为其抛头颅洒尽热血，终于建立起1个个“社会主义”的国
家。

历经3/4个世纪的共产专制、独裁和血醒统治。1989年“6．4”血案
后，共产神活不攻自破，成了被诅咒的邪教，一夜之间，苏东波社会
主义王朝象多米诺骨牌倒塌，给《共产党宣言》划上了分号。如今黄
锐在共产统治的心脏──北京，展出至今仍颠扑不破《共产党宣
言》。但我更愿欣赏徐冰的《天书》，它在让人费解的同时，让人悟
出道不破、点不明的邪恶。

1982年暑，女儿严颖鸿成为恢复高考后浙美附中录取第1届新生，父
女两代人竟成了仅 相隔1届（20年）的学友。

世事变迁确让人难以捉摸！此时，第5个现代化已被镇压，民刊遭全
面取缔！随魏京生、刘青入狱之后，一大批志士仁人遭打压和抓捕，
被关进了监狱。民主的小阳春遭蹂躏……抬着、举着“小平您好！”
的纵队，登时土崩瓦解，邓小平从圣人的顶峰跌落，不论是“白猫、
黑猫”，还是“矮子摸着石子”，邓成了政治改革的侏儒！政治改革
从此一蹶不振，邓小平埋下了中国经济增长与贪污腐败“齐头并进”
的祸根，至江泽民的 “与时俱进”，后话是罄竹难书……

知识分子的犬儒心态，让我解剖1只“爬虫”以一斑而见全豹。

当时的海门区自称为特区，叫椒江市。椒江市文学艺术界联合会成立
后，我被推选为美术协会副会长。那一年正遇到总书记胡耀邦要去他
当年号召建立青年垦荒队的大阵岛视察。台州，古蛮夷之地，历史上
传说南宋小康王避祸逃难曾经海门；胡耀邦视察，就成 了千年以来
第2位“真龙天子”荣登台州。

椒江市政府由副市长曹雪招、陈晓玉带队，立即率领文协、美协人员
前遣去布置准奋迎驾。值此之时，布展急需人手，于是就推荐1位叫
缪岳贤的美工来大陈岛布置展事。家住赞杨村的缪岳贤，其祖父、父
亲是开明地主；土改时，即一夜之间全被枪杀。缪因此被共产党打入
另册，划成为“世仇分子”。就差没给戴上高帽子游斗的缪，是全心
身体验了中共专制、独裁和暴戾，身心交瘁、艰难困苦的生存经历却
让他习惯于奴颜卑倔、逢迎官权。在大陈岛的数个月里，缪终于找到
了投靠的主子，从借用、留用、转正到正式加入了中国共产党，后进
了党报，并做了喉舌，挤成了名符其实的既得利益者。“人在江湖，
身不由已”，但缪君从被压迫者嬗变成压迫者的过程中，在他晋身为
中共的文化官员时，“屁股决定脑袋！”，缪成了市委宣传部的“探
头”，搜索汇报作者思想和创作动态，从取消美协《龙年展览》到上
纲上线口诛笔伐现代派，缪君充当中共的文化打手。有朝一日，解密
共产党当政时期的档案，查阅专政机关的“特情动态”。会让人目瞪
口呆地发现：这么多如缪君的“人”是提供有关自己周围同事和朋友
的详细情报，实际上在出卖自己良心和灵魂，成了中共的密探。

梁启超先生解剖过两种奴隶：身奴与心奴。他说：“身奴并不可怕，
可怕的是心奴，甘心做神坛的祭品。财产被劫掠时，他说还有自由；
自由被剥夺时，他说还有生命；生命被扼杀时，他还谢主龙恩。即使
眼前一无是处，他都能找到赞美的一万个理由。他还认为麻木是幸福
之本，媚骨是升迁之道，崇高是痛苦之源，正直是怪异之举。他们把
道穿严酷现实的警世之言当作疯语，把赞颂黑暗世界的阿谀之语当作
高论。”

夹紧尾巴、禁若寒蝉地做了25年右派的曲啸，一旦解放，不是用法律
讨回公道，而是到处称颂：“母亲错打了孩子，孩子怎么能怨恨母
亲？”终于受赏而富贵，飞黄腾达了。

萨依德说过，知识分子就是对权力说出真话的人。在“斯德哥尔摩综
合症”和犬儒心态 泛滥的中国，依然故我，我仍是时代的叛逆。

1983年7月19日，邓小平在北戴河发龙威。“从重、从快、从严”的
严打，杀气腾腾而来，鲜血淋淋而去。“乱世用重典”成为周期性的
运动，中共在实体法上主要表现为大批量增设罪名、大幅度加重刑罚
和大规模增加死刑：从1983年开始“严打”到1997年刑法修订，全国
人大常委会共通过了24个《决定》和《补充规定》，增设罪名数十
种，死刑罪名从28个增至74个。共产党大开杀介！

“严打”如火如荼，共产党草菅人命。

夏雨潇潇、雷电隆隆，睡梦中我被一阵嘭！嘭！的敲门声惊醒。“严
打！夜半抓人……”我对惊坐而起的春柳脱口而说，一阵紧接一阵
嘭！嘭！嘭！如五雷轰顶。惶惶然下楼去开门，阿德娘跌进门槛，我
赶紧扶她起身就座，但她身体下垂竟跪倒在地，匍匐着对着门外黑色
天穹叩着1个又1个的响头。嗖嗖阴风中，1个劈雷着地，闪雷中，我
们才看清阿德娘的前额是血肉麻糊，这是她连日来叩求佛祖神灵，在
地上砸出来的。她烧千柱香，讨万家米叩拜青天、祈求上苍保佑她儿
子张方德免遭枪决的恶运。

“共产党要把我儿子枪毙！我阿德没有罪呀！”“我知道你儿子没
罪，天漆黑，没有青天，你拜也没用！”阿德娘用沙哑的喉音哭诉
着，而我只能如此地劝慰而已。“严老师呀，我阿德怎么说枪毙就枪
毙呀！印刷厂里‘布告’都排好了，苍天、佛祖呀，你救我 儿子一
命，我阿德儿没有罪呀……”“……”

“阿德呀，8月18娘要送你上路去，呀！你娘是心碎身也死呀……”
春柳给她倒了杯热水拉着她说：“阿德娘，大家都知道阿德没有死罪
……”阿德娘从胸口掏出皱巴巴的《判决书》和《上诉状》又声声哭
泣着：

“我送遍了公安、检察、法院……我找遍了人大、政协、信访办……
找到政法委……他们把我和老嵌（阿德哥）都抓了，关进监狱……阿
德要枪毙了，他们才放我出来收尸……我只有死路一条……陪我冤枉
儿……到阎王殿……告状去申冕……我死不冥目呀！”

对着1个母亲的凄泣，只能陪着默默掉泪，我们无可奈何也！

阿德娘和她儿子张方德都是我们丝毯厂的工友，……阿德与我同在1
个工作室，只因为他和陈方云等一起打了群架，撞在这杀人有指标的
节骨眼上，抓了，关了，立即公判，谁能相信他们竟立即被判成了死
罪！眼下，阿德娘听说我要去杭州出差送丝毯的画稿，才夜半敲门，
求我为她送状申冕。在这以任何形式为犯罪辩护都会有可能构成犯罪
的非常时期，再加上几十年政治运动的经验，理智告诉我不应卷入这
场充满杀机的是非纠葛之中。

这一夜，我们没有再合眼，我们无法拒绝怀着最后一丝希望的母亲的
请求。

第2天，我找到时为椒江法院刑庭庭长的陈忠亮，陈原是支边新疆的
知青，和我有一面之交。陈对我说：“张方德定了死刑，上诉是没有
用的。椒江是‘严打’的试点，省高院王一平亲自蹲点办案，包括黄
明亮的案，王院长说：‘什么杈船、杈船（椒江方言，意指玩女人）
都给我毙了！’一下子，黄明亮、王冬友、老罕等5、6人就等着挨子
弹了。张方德的案要上诉也只能送台州地区法院，我收下替你转上
去，但绝对没用。至于送省高院，我得告诉你，这是越级上告，是违
法控告，弄不好，还有罪！现在正在‘严 打’的风口上，你得三思
而行。”

第3天是星期六，我到达杭州武林门车站，已是3时左右，女儿严颖鸿
尊嘱已在出站口等待，她陪我赶到六公园边的“浙江省高级人民法
院”，没有豫预，我们就迈进了接案室，立即交上《上诉状》和《判
决书》。接状的法官奇怪地瞪着眼，这个非常时期，有人还敢上告！
于是就励声追问：“什么单位来的，和罪犯是什么关系！”让我出示
证件，并要登记在卷。但法官立即把《上诉状》和《判决书》丢出
来，扔到地上，并吼着： “你这是越级，省高院不受理！”

在我俯身检回诉状之时，顿获灵感，我可以说：“诉状是在火车站检
的，法院不收，我就张贴招领！”值此下班之时，我决定拦车冒死递
状，于是，我和颖鸿都站到对面外文 书店前等待观望着。

那时，我判断坐轿车的肯定是大官（当时的一般机关都没轿车）没有
错。凭直觉，我看准1个脸膛方正的人，立即拉起颖鸿的手奔他而
去，等门口岗哨发现欲拦阻时，我们已把诉状交到了这个官人的手
中，把编造的谎言对他说了。看来非常时期中，连大官人也不敢贸然
接状，在我要“张贴招领！”的压力下，这个官员领我进了传达室，
他让在场的1法官给我做笔录，我再1次重复谎言，记到最后，他们问
我的单位，要我签名摁手印。坏了，我若掏出工作证，正好印证我说
的全是编的，因为我工作单位和判决书上死刑犯张方德是1个单位，
赶紧塘塞，我说：“我没工作”，然后指着颖鸿胸口的校徽说：“我
是到浙江美院附中看我女儿来的。”

胆颤心惊地退出省高院传达室，跑到六公园，我的胸口还突突地蹦跳
得利害。怕有跟踪的，我佯装缚鞋带，把头从胯下向后看望，确认平
安无事后，才乘上8路车，赶回南山路。我怕省高院会找到美院来，
就和女儿走到班主任顾彩珍家，顾老师和其先生（画家）叶尚青听后
直摇头，叶老师叹息着吐出1句话：“共产党又开杀戒了！”自幼参
加革命出生入死，后曾为美院党组成员、泮天寿秘书的叶尚青先生的
肺腑之言尤使我感概。

不知是什么原因，也或许是这份上诉书真起了作用……临刑前1天，
法院刑庭庭长陈忠亮专程去临海等高院下达执行令，张方德被免于一
死，改判无期。18年后，张方德刑满释放，面对当年我们为他修造在
奶奄岭上的墓穴，他怎么也无法相信，生与死就这一步之差！我至今
还记得他当年的好友陈方云被插上斩牌、五花大绑公判前吞食馒头的
情景……陈方云罪不当殊，谁能承担这滥杀无辜的骂名！

世事无常，往往由坏事转为好事，而又由好事转为坏事。十年浩劫，
崇尚乃至迷信暴力和镇压，使统治者杀人无度；习惯了逆来顺受的中
国人，无任何权利意识。几十年政治运动的阴影仍笼罩在善良的人们
的心头。对我的这一举动，人们不理解，于是“严正学捕了，他为罪
犯请命！犯人跑了，严被抓了！”的消息，不胫而走……

镇反、肃反、大饥馑、文革滥杀……人吃人政治运动，使我亦成了
“惊弓之鸟”，终于迫使我走上了另一条极端的道路──向南方逃
亡。诚惶诚恐的我记起了“文革”期间浙江美院王流秋教授，因不堪
忍受批斗之苦乘竹筏顺澜沧江企图越境外逃的往事。凭着自己一身好
水性，我计划凫水顺江而下漂出国门。

乘汽车，转火车，几经辗转到达昆明。从昆明乘长途班车经思茅，好
不容易到达美丽的西双版纳首府景洪。载歌载舞的傣女、美丽的傣
寨，还有那动人心弦的泼水节，我都无心欣赏，心里只有一个念头：
逃亡、逃亡……沿着澜沧江的原始森林攀援，跨越层峦叠 嶂的横断
山脉，在西南群山中寻找出路。

不知熬过了多少长夜，那不堪忍受的热带原始森林蚊叮虫咬，熬过了
难忍的饥渴和灼热，我终于来到了橄栏坝。在橄栏坝，我跳入了澜沧
江。确信自己能适应澜沧江湍急的流水后，我徒步经猛养在基洛人的
村寨过了一宿，然后朝勐醒走去，从勐醒又漂了一段水路最后到达勐
罕，从勐罕往前就是长长的国界河。当年的王教授就是在这里被逮住
送入监狱的。此刻，我前途未卜！脚下的澜沧江，吼叫着，翻滚着，
带着上游血红的泥浆直泻而去，在这血色的黄昏我要纵入这血的河流
让江水带着我漂向远方。正在想时，我被傣族的民兵请入生产队的队
部，村干部验明正身后，我被当作旅游者释放。我只得改道从勐罕回
到自治州首府景洪，然后再乘手挟拖拉机到达大勐龙镇，再取小道到
达勐米。

几经辗转，我终于到达了日思夜想的中缅边境。用中、缅两国文字镌
刻的56号界碑，终于出现在我的眼前。通往另一个世界的路就在脚
下，“自由”在望!

此刻我的两只脚同时踩着两个国家的土地。回首北望，除了延绵不断
的山脉，还有生养我的故乡；而脚下就是“自由”的大道。1个声音
在我耳边响起：你那不堪回首的人生啊，一切都遥远了，过去了，模
糊了……那澜沧江的惊涛骇浪；那原始森林的阴森恐怖，一切都已消
失。30多年浪迹天涯的生活，多少次迷梦游弋在伶仃洋里被鲨鱼追
逐；又多少次梦见自己在迷魂谷里和狼虎搏斗……100年前的梵高同
样的穷困潦倒，为生存而疯狂，终于贫病至死，而没有人能够理解这
位渴望生活的画家。也许我只有逃离故土 ，远走异国他乡才能获得
生存的权利。

可另一个声音却在反驳说：逃避人生，逃避现实你是懦夫；你追寻的
不过是另一世界的物质和享受。却失去了1个画家艺术创作的酵母和
土壤，而你的艺术也将从此而夭折和 消亡……

此刻我真希望有边防军的子弹从背后射来，穿透我的胸膛！让我在这
毫无痛苦、毫无恐惧而又充满对自由的幻想中死去……然而这一切都
不曾发生，而我的眼前却出现了批判电影《苦恋》中的镜头。转过身
来，我象影片中的主角，一面狂奔，一面狂呼：“我爱 我的祖国！
祖国，你爱我吗！”

我要生存下去！我要用画画来证实我的存在！我要用我的画笔作为我
生命的体验去痛苦、去欢笑，去呐喊……让我在世俗的偏见下，用我
的艺术去表现一代人的迷惘，因为 我同样渴望生活……

10月23日10:52:55，1封发件人为北京赵昕先生（*********@hotmail
.com）、收件人为****@qq.com的email被送进我平时并不用来收发信
件的hotmail信箱，附件的标题是《杨茂平高智晟致胡锦涛温家宝的
公开信》。赵昕先生一直关注中国人权事业，近来又出任仁之泉工作
室执行主任，所以我未作任何思考就点击下载附件。但谁知不仅附件
未打开，反而弹出1个可恶的对话框──无论怎样都关不上，重启也
不中用，甚至下载1次就多了1个同样的对话框。万般无奈之际，10月
28日我向赵昕写信说明情况，请他以后把信只发给我的gmail信箱。
几个小时后赵昕回信说他没有发过，我这才恍然大悟──是别人干
的。

此前的10月18日22:44:32，一封来自********@bluebottle.com的电
邮使我同样遇到了麻烦──这封主题为《敬请转载、传播》、内容为
法轮功的信件中的附件（标题为《（月屋）悟空受酷刑想到的.rar 
（0.04MB）》）倒是下载成功，但同样弹出了上面提到的对话框。而
更奇怪的是，仅有的4个收件人信箱中，第1个和第4个是我的，另2个
分别是姜福祯、张铭山2位先生的。看来发件人对我们太了解了，因
为姜、张2先生是我最要好的朋友，所以一起发给、而且是仅仅发给
我们3人（暗送发给谁就不清楚了）。

而姜福祯先生的遭遇，更是令人想象不到。我初上网时，还用ＱＱ跟
他聊过几次。后来因使用ＱＱ的过程中来了病毒，我把ＱＱ删了，只
用ＭＳＮ Messenger和skype。老姜用ＭＳＮ跟我聊过1、2次，后来
再也不见他上，我就催他找个机会再上ＭＳＮ。但他老是推说机器不
好用，动不动就瘫痪。我对老姜是比较了解的，一则他对电脑网络技
术的掌握本来就要慢，二则他很少有时间上网，因此我想，肯定是他
自己技术不行造成的。后来我亲自上了他的电脑一看，才知的确冤枉
了老姜。

因ＭＳＮ用起来很方便，且可以随时索取代理服务器，所以我想先弄
好这个再说。电脑已下载该软件，于是我开始安装。但谁知刚开始安
装就突然黑屏。怎么回事？我想了想，是不是因为刚才在线？于是硬
关机重启（必须硬关机才能再次打开）后，先不上线，直接安装。邪
了，跟刚才一样！这一下我没了主意，看来我这个半吊子是搞不懂怎
么回事了。

据老姜讲，他的电脑原来并不如此，几个月前变成这样后就很难用
了。偶尔也能上，但只能收发一下电子邮件，海外网页很久没机会浏
览了。而更奇怪的是，仿佛电脑认人，如果他的夫人或孩子用，多数
比较正常，但如果他用，十之八九出问题。

前几天我帮重庆邓焕武老先生申请了1个gmail信箱，并把修改密码方
法等问题一起告诉了他。很快他来了信说“当我高兴地正想更改密码
之际，立即遭到破坏！再亦找不到（点不出）********@gmail.com信
箱”。我不信，进入该信箱试了试，很正常，就去信跟邓老先生讲
了。邓老先生今天回信说：“看来我这里的情况不一样！我的电脑明
显被同步监控，并且限制使用1个信箱。我的原有***信箱遭破坏，不
是偶然的！我电脑一些设计均是他们所为，由不得我操控！对此，目
前没办法……。例如，我上动态网，也是他们在‘帮忙’才行，
……”

邓老先生信中的“他们”是指谁，不用我讲。实际上，浙江湖州范子
良老先生的gmail信箱前一段时间也出了毛病──他在自己的电脑上
进入时只显示英文版。他问我如何把英文改为中文，我就把操作步骤
告诉了他。但他回信说不行，中间一步不一样，以后也就不一样了。
他试过多次不行，干脆就把信箱密码给了我，让我替他改过来。我进
入信箱一试，显示的是中文呀？我告诉了他，他也试了试，仍是英
文！我和范老先生分别在自己的电脑上试过几次，显示的仍不一样。
于是范老先生写信给Google公司，但仍没用。他让他的儿子在别的电
脑上进入信箱，显示的也是中文。看来，是他的电脑本身出了问题，
就跟邓老先生一样！

这是最近我和我的朋友们上网时的奇怪经历。相对各位电脑网络大侠
来说，我的电脑网络知识仅是幼儿园的水平。因此，我希望各位大侠
帮忙分析分析：我和我的朋友们的这些遭遇都是怎么回事？有没有办
法解决？拜托！

（2005.11.21山东莒南）

今天是我向胡锦涛、温家宝写了反映残暴的地方政府非法迫害自由信
仰者的公开信发表的第35天，也是中国政府开始非法动用下作的流氓
手段24小时盯守、贴身跟踪我全家的第33天。

今天早晨6点钟，我下楼送孩子上学，那些在寒冷的夜里熬过了一夜
的便衣们的反应可谓迅捷，3个方向不到30秒钟即围拢过来6、7人。
我放好自行车时，他们明白过来我是要去送孩子上学，他们跑步奔向
各自的汽车、摩托车待候在我家的门口。我和女儿一出小区大门，他
们的车辆迅速跟了上来，摩托车始终与我父女俩的自行车保持着4米
左右的距离，女儿问我说：“爸爸你说他们的大脑是不是有病啊！你
送我上学他们也跟着有什么意义呀？”“他们的大脑不会有病，因为
他们没有大脑”，我回答道。女儿又问：“没有大脑怎么活啊”，我
告诉女儿：“在中国，没有大脑的人活的没有痛苦”，女儿说她还是
不明白。“爸爸是个好人，跟踪爸爸的人是不要脸的三陪者”，父女
俩都笑出了声。女儿又告诉我，她们同学中间流传着1首调侃“三陪
者”的歌，她今天一定要学会，明天就唱给那些便衣听，我告诉女
儿：“爸爸真羡慕这群便衣啊！因为你从未唱歌给爸爸听”，女儿认
真道：“那是骂人的歌”。不知不觉，父女俩在闲聊中到了学校门
口，女儿脚部扭伤，我必须将她送进教室！其中1名便衣也紧随而
入。

返回的路上至元大都公园，我进入公园开始跑步晨练，众便衣大惊失
色，以为我突然要逃跑，扔下摩托车急迅追来，当发现我并无“逃
跑”之意时，几人始终在距我几米的地方紧紧地盯着我。最有意思的
是，向昨天下午一样，便衣中的其中1位一直不停地向幕后的主子报
告着我的一举一动“嗯，对，他现在已到某某路口，嗯，朝东拐了个
弯，又朝南啦，对，他把左手伸到衣兜里面啦！嗯，手又从兜里拿出
来啦！──现在是红绿灯”。最令人哭笑不得的是昨日下午，我1次
普通的接孩子的过程，那群便衣和他们背后的主子的表现可谓惊心动
魄！由于我的时间异常紧张，包括接送孩子上学都是争分夺秒，他们
一看我跑步下楼骑车便走，惊得这群便衣狂喊乱跳，“快、快快快！
快去开车、快去发动摩托车、快、一部分人快先跑步跟着他，
快！。”

两分钟后，那辆在这几天始终跟着我的无牌号索纳塔轿车急煞车横在
我的自行车前，另几辆车也风驰电掣般地紧跟而来，随后摩托车到
来。每辆摩托车上载有两人，其中大概是头目的人嘴里不停地向在暗
处的主子报告着我的一举手、一投足。给人的强烈影响即是：被他们
盯着的人若消失1秒种，这个政权即会被颠覆迅死，好象国家的安危
就掌握在这群便衣的反应中。晚饭后，我到办公室加班，几名便信差
点突进我的办公室。

从20日起，我发现这群便衣背后的主子人性的一面，每到晚上，跟踪
我的便衣都有妖艳的女子伴行，这也大概是那些便衣何以如此卖命的
原因所在。

截止这篇通报写成时，针对我全家的非法及肮脏的过程仍在被那群便
衣认认真真地继续着。

〔转载自《大纪元》2005.11.22；http://www.dajiyuan.com〕

　　　　　　　执手京华意态殊，乾坤落落两头颅。
　　　　　　　真言一吐如金石，浩气双投笑鼠狐。
　　　　　　　向小朝廷扔手套，为新时代作前驱。
　　　　　　　一波才起千潮动，四面民歌压古都！

　　　　　　　（2005.11.23）

有1个民主国家，发生了1个有趣的现象，就是无论任何政党上台，都
会从白色变成黑色，从改革派变成腐败派，从好人变成坏人，这真是
奇怪；或许可以称它们的政府，为变色龙的政府。

这个民主国家，有两大党，即腐败党与改革党；本来是由腐败党执
政，但是后来它们败选了，于是由改革党执政。这场选举结果，那个
以“推动国家民主化”与“追求社会公理正义为目标”的改革党，终
于取代了恶名昭彰的腐败党，这的确是令该国人民兴奋的事；所有的
人民，对新的执政党，充满了美好的希望。

“真是太过分了，前任的政府领导人，弄了那么多的金融与司法弊
案！你看，不论是财政、金融、工程、外交与军购案，到处充满了贪
污腐败与回扣的案件，这样的官员，不办他们，真是没有天理了！”
1位刚执政的改革派领导人，在内阁会议中，正气凛然地对着各部会
官员说道。

第2天，这位领导人，在电视台上，当着全国人民的面，信誓旦旦地
说，“这个军购的弊案，就是动摇国本，也要办下去！”这番话，引
来了全国人民热烈的掌声，因为这个国家，长期以来，贪污腐败的风
气，实在令人看不下去了。

“我才不信呢！就算动摇国本，也不会办下去！”1位改革党的老党
员，很不以为然地说道，因为他知道，只要这个国家不认真推行民主
化，那么什么样的改革，都不可能成功的。他这番重话，虽然得罪了
很多人，但是为了救自己的党，救自己的国家，他只好这么说；他希
望能及早唤起国人的注意，但是却没有人愿意听他的话。

他指出，“现在国家的真正问题，就是不实行三权分立、不让司法独
立、不推行民主与法律教育、缺乏民主的道德与信仰、缺乏公正的媒
体、在野党不能扮演合理的角色、政党过于贪恋权力、政治人物不爱
人民与土地、民意代表吃相太难看（指贪污与搞钱）；并且国家应该
努力，消弭族群的问题、改变人情政治与贿选的文化、制定符合人民
需要的宪法、任用有道德与高学历的人才、建立公务人员（包含所有
政务与事务人员）正确的公仆意识、建立民主的责任意识等。”。

“会吵的孩子，有糖吃！看来，我们要把口里这块鲜美的肥肉，吐一
些出来，给新的领导人吃一口，否则咱们都要去蹲牢房了！”1位前
任执政的腐败党领导人，私下召开会议，并对着1群涉入各种贪污腐
败弊案的党政军高官，无奈地说。

“况且，水清则无鱼，玩政治，怎么可以太死板？如果太廉洁了，那
么哪有钱，来玩政治？难道咱们下台之前，不应该早做准备，弄点
钱，准备以后的政治资本？”他接着说。他深谙人类分赃的道理，他
必须以“事后分赃”的方式，来保障“事前分赃”的利益，也必须用
钱与利益，来封其他人的口。

“对！咱们应该给新任的领导人吃几口；不仅如此，咱们应该找一批
人，支持他的选举，不管用什么手段，都要让他取得一部分的政治利
益，甚至还要全力支持他连任，这就是所谓的金钱与政治交易。所谓
有钱，能使鬼推磨，咱们就用钱收买他们吧！否则咱们全都要卷铺
盖，逃亡海外了！”1位涉入军购案的前任国防部长，若有所悟地说道。

“老部长的话，真是有道理！为了这场军购案，已经杀了不少人；为
了灭口，不管外国的官员，还是我国的军官，都必须干掉！你说，整
个军方，从上到下，哪一级主管没拿钱？整个前任政府，从上到下，
哪一级主管没拿钱？整个腐败党的领导阶层，哪个人没拿钱？军购案
的大饼，这么大，不上下都打点好，能办得成吗？如果事情掀出来，
那么牵连的人，多如牛毛，我看整个军方，不发动叛变，能行吗？”
1位涉入军购案的现任国防高级官员，附和着说。

这位新任的领导人，终于放弃了办军购案，那个令人振奋的“办军购
案誓言”，就象失去贞操的皇后一样，永远无法令人相信与尊敬！没
多久，这位新任的领导人，银行账户增加了许多钱，他从1位贫穷的
政务官，摇身一变成为亿万富翁；不仅如此，他在国会当中，莫名其
妙地多了许多支持他的异党派议员，并且顺利地连任了总统。

这一切事情，令他会心微笑，他终于悟出了，“会大声叫的孩子，有
糖吃！”的道理；原来人只要放弃良心与对道德的绝对坚持，那么就
可以很快取得功名利禄与荣华富贵，良心与道德，值几个钱？

这就是这位新任的领导人，不断向他的改革党，强调“一切以胜选
（指选举胜利）为考量”、“一切以保卫政权为原则”、“一切以连
任为目标”的原因。在这个动人的政治口号下，所有人的良心、民主
正义程序、道德原则、政党理念等，都可以成为政治交易的工具。

这个改革党，就象它的领导人一样，没多久便腐化了，它们变成第2
个腐败党；它们所执政的政府，就象变色龙一样，从绿色变成了蓝
色，不知道这只变色龙，将来会不会变成红色？

不论是腐败党或改革党，都是这个国家恶质文化的受害者，除非这个
国家，能够按照那位改革党的老党员的话，认真进行民主的改革，否
则再好的政党与政治家，都会成为变色龙政党与政客，这就是这个国
家的人民，一直无法摆脱受变色龙政府控制的原因。

不知什么原因，这个国家的天空，逐渐笼罩在乌云之下，白日被黑色
的云所覆盖，这个国家人民的良心，不知是否都被天狗所吃掉了？这
个国家人民的眼睛，不知是否都被黑暗所蒙蔽了？

那位改革党的老党员的话，至今还漂浮在这个国家的天空之上，就象
白日虽然被黑云所覆盖，但是白日从来没有离弃这个国家，也没有放
弃拯救“这个国家的人民与土地”的信念！

（2005.11.23）

读罢老枭所写与所转贴在《中国话语权力》的数篇对所谓“世界诗人
大会”及“桂冠诗人”的骂诗骂文，越觉过瘾。老枭来了“尿头
诗”，川歌也改其名为“稻草桂冠”，刘凌说应该在“世界诗人大
会”评委头上撒泡尿，草根以为不妥，尿液乃是有限资源，岂能轻易
浪费在劣等奴才头上？对，小王子也以为撒尿的确太客气！要么不
撒，要撒就动员稍微懂点诗的朋友们和读者们都来拉下拉链，抬起屁
股，再从喉咙倒噎一口痰，也如他们“三者配合”都往这些中共的评
委奴才狗子们身上尿去，放去，吐去！

我就听有人说季老高老李老是“博学之人”，特别是季老。另我也在
多余的空闲时间翻过季老的文章，另两位真是抱歉，不曾读过“大
文”。但就从读到的几位的诗歌来说，的确平庸乏味，甚无聊无耻。
“诗歌”与“博学”没太大关系，甚至无关。在中国恰恰相反，越被
称为“博学”之人越散发满身的腐臭酸臭，这臭是从骨子里头散发出
来的。其实不用对他们的诗歌表示太多的期望，就如同不用对他们的
奴才本性报有太多期望，这个时代没法自救的他们早该退出舞台养老
去了。

呵呵，中共，评委，“桂冠们”这场3者完美合一的狼狈为奸鸡奸嘴
奸手淫意淫真是天衣无缝，酣畅淋漓，裸体演绎了1场十足的“屎人
大会”。鼓掌，同志们。鼓掌，我呸！

本想再来1首诗歌回敬下季羡林等，想想还是算了，浪费“本王”诗
才（注：本王，自己是自己的王）。这是最后1句话，早已忍住呕吐
不想再对“世界诗人大会”再说一点什么了。

（2005.11.23）

〔推荐者：（广西）东海一枭〕

┌────────────────────────────┐
│　触网以来，除议政反共、忧天骂鬼、大放厥词外，偶尔也扔　│
│　下几首小诗。感谢网界文朋诗友厚爱，常跟贴褒之贬之，或　│
│　次韵赠之和之。难免挂一漏万，但凡见到了，都会认真拜　　│
│　读，收芷留念。网上诗林高手辈出，不少和作，艺术性思想　│
│　性均青出于蓝，令人敬佩。对此友情诗谊，老枭十分感动也　│
│　十分珍惜，兹特选萃部分酬唱佳作为《网友酬唱集萃》，供　│
│　《民主通讯》集中发表。　　　　　　　　　　　　　　　　│
│　　　　　　　　　　　　　　　东海一枭　顿首　2005.9.5　│
└────────────────────────────┘

◆叛军首领　七绝　咏枭

　初读枭兄诗文，精神一振，遂作一首。

　日出东海一雄枭，欲与苍茫试比高。
　长啸声声传四海，魂飞清宇暮云消。

◆黄河清　贺东海一枭创办南宁震旦文化艺术研究院

　枭鸣震旦传纶音，暗夜沉沉醒世深。
　羿射金乌夸父逐，弯弓化杖桃林心。

　2004.8.22于地中海畔

◆梅儿　1999羡枭致枭兄

　翼展蓝天弄碧疆，翻云穿雾剪寒霜。
　苍穹尽写英姿在，横破漓山万里江。

◆青峰碧　和枭君一首

　青春已过不悔迟，落花岂肯登旧枝。
　香体入土复再发，破尘出世全是诗。

　◇附枭诗：

　　青春已过悔已迟，落花岂有再登枝？
　　当年多少寻常事，抱恨重寻尽是诗。

◆梅儿　1999致东海一枭兄

　羡君傲神州，展翅畅翔游。
　行间皆豪情，唯祝壮志酬。

　梅居翰林楼，慕君才如斗。
　但见君赐诗，心随飞键走。

　万事有方圆，自免不能够。
　因兄留链接，痛下删贴手。

　但愿君见谅，还愿君莫走。
　多赐醍醐言，对屏常唱酬。

◆清风　赠诗

　东升旭日云中高，海浪千重泛红潮。
　一道清吟风乍起，枭飞万里已凌霄。

◆老疤

　肤浅自有肤浅福，高人自有高人烦。
　老枭诗论狂人曲，曲高和寡几人瞻？

◆ql　游客

　好诗好评好狂客，愤世疾俗大风歌。
　豪情枭胆英雄语，封诗天子险词多。

◆青峰碧

　自道好诗世已无，忽见佳句疑是梦。
　常恨雅士俗劫去，乍来奇赋撞我魂。

◆青峰碧

　说我痴狂不敢言，那知枭君自喊狂。
　惊世佳句随手来，妒起恨把此人斩。

　这篇东西是看了枭兄的《乌江采石记》有感而作的。

◆《千龙书院》斑竹梅儿　江城子　慕枭（今声）

　屏前把盏君诗品
　抚琴筝，醉心声
　缱绻神州，句句象重生
　浪迹虚幻雄猎酷，阴影去，劲威凌

　博渊幽默润心声
　磋傲骨，慕豪情
　穹际苍隆，高处展姿赢
　最寄青鸟何日顾，知己悟，并枭鹰

◆寒汀　和一首寒牖

　寒牖年年明月色，书生笔写济世方。
　常听春雨三槐府，惯看秋风五柳庄。
　谁解生子尊堂恼，众知升官鸡犬扬。
　兴亡轮替惊词客，无奈汴州又渡江。

◆陶东篱　和老枭

　天道世风两未合，流年似水等闲过。
　群丑跳梁舞袖长，书生忧世牢骚多。
　太冲枉发涧松叹，屈子空吟离忧歌。
　世情薄纱腐鼠味，费君滂沱泪如河。

◆老疤

　病树成朽春如何，腐虫蝼蚁任横过。
　天寒四月琢鸟少，地冻三尺北风多。
　枯木一扫青天剑，昏梦乍觉大悲歌。
　泽润生灵惊雷醒，暴雨涤净入海河。

◆陶东篱

　人世浮沉怎堪说？百年犹似驹隙过。
　春女念春春情少，秋士吟秋秋恨多。
　病酒刘阮杯中醉，嗜节夷齐林下歌。
　天骄射得摩云雕，一样铩翮葬史河。

◆青峰碧

　天无霹雳关我何，怒吼不如闭目过。
　醉里悲呼知己少，醒时哀叹白发多。
　对空横拔惊天调，面世轻吟柔情歌。
　谁人激我提帚跃，倒蘸五洋洗银河。

　枭雄的诗就是不一般，一首引出这多首。

◆陶东篱

　雄文一览意如何？不负今朝一瞬过。
　诗剑情思知音稀，社稷襟怀慨愤多。
　周臣兴衰黍离泪，汉皇成败大风歌。
　谁怜放翁卧老僵，犹有戈马入梦河。

◆剧饮千杯　五律　答老枭赠诗集兼寄诗社约稿

　草木正繁茵，摘花为献芹。
　已传莲社信，来赋洞庭云。
　细雨沾衣湿，微风扑面醺。
　搜罗兰九畹，投赠汨之（愤，水旁）。

◆山头老生　致枭郎

　神州文化有真情，兴会诗人爱大鹰。
　题画卖书终有尽，平凡烂漫语常惊！

◆金石流　赠枭兄

　残照一轮万木疏，风吹乱叶过江渚。
　乾坤万里何人扫，却道豪杰在酒壶。

◆凡夫俗子

　信马由缰为猎奇，凝神无意到枭基。
　凡夫两掌诗排茧，俗子双肩词做披。
　未请张良修简竹，可容韩信绘兵旗？
　随风顺客山门里，万水千山只会伊。


◆帝星一弄　对枭吟一句

　初涉网海满目乱，到此顿觉一眼明。
　立云泪瞰人不见，原来英雄在屏底。

◆李大白　五律　题赠东海一枭贤兄

　生当大丈夫，铤走在江湖。
　突兀双颧骨，蓬茸两颊胡。
　怀揣琴与剑，心忍沽和书？
　何不驰千里，飞鞭纵的卢？

　2004年9月18日

◆金石流

　神州静寂待晓鸣，东海破处震旦起。
　文化沉沦凭谁振，一枭冲时霞光飞

◆宋民 　浣溪纱　和老枭

　挥汗渔樵下夕阳，挟囊商贾走苍茫，峨冠危坐验膏肓。
　料是人间无永寿，依然桂下有余香，不缘愁醉为诗狂。

　枭的《浣溪纱．邀王丈云高共饮》一如既往，牢骚满腹。我想人间
　不是桃源，总有不顺心的地方。但从伍员、屈原到现在，几千年
　了，人类也没有灭绝。可见还是有可喜的方面。建议老枭多往好处
　想。

　附：浣溪纱　邀王丈云高共饮

　　　数点哀鸦奋夕阳，天情心绪两迷茫，众生有疾入膏盲。
　　　欲破千愁唯酒力，能除百垢是诗香，今宵且效谪仙狂。

◆南峰留影

　杯满漓泉酒，欲呼惊世篇。
　邕江荡玉月，独梦“柳须仙”。

◆谢青堂　联赠东海一枭兄

　操持文字如鞭马；
　砥砺风云欲拔刀。

　两千年屈子重生，依然呵壁；
　八百里稼轩分炙，醉里挑灯。（隐问天与说剑二处）

◆李大白　七律　感时次韵书怀奉和东海一枭贤兄

　西风落叶届时枯，潇洒还须自逸如。
　市上皆为笼里鸟，台前多是釜中鱼。
　海潮汹涌冲危岸，山雨滂沱涤废墟。
　欲问苍生病何在？国门遥望喜悬壶。

　2004年9月4日

　附　东海一枭原诗：七律　写怀

　风物萧条满眼枯，栏杆拍遍意何如。
　天高尽是飞天犬，网密偏多漏网鱼。
　半世寻诗成怪客，百年筑梦尚荒墟。
　江湖旧友休相笑，一片雄心在酒壶。

　2004.9.1

◆五加皮　步老枭原韵戏写两首：

　邕水东流有几关？黃花对酒亦唯艰。
　书生自有风骚处，鋳字橫跨十万山。

　笔走龙蛇自有功，匡时忧囯力千重。
　诗心本意怜芳草，也任疏狂与怒风。

◆李大白　七绝　次韵奉和东海一枭贤兄二首

　其一

　凌云志在破雄关，何惧攀登步履艰？
　迎得绝巅红日出，胸罗万象小千山。

　其二

　欲建空前绝世功，莫愁江锁雾重重。
　斩蛟破璧中流去，直待群雄唱大风。

　2004年8月29日

◇东海一枭

　耽行古道历千关，棘路霜风步步艰。
　惜月怜花心不老，愿融热血化冰山。

　佛道禅庄养内功，剑眉何故锁重重？
　拯亡续绝先生志，填海移山国士风。

　2004.8.29

◆朱荣军先生　集句赠东海一枭

　永忆江湖归白发；
　狂胪文献耗青春。

　我自横刀向天笑；
　酒酣拔剑斫地歌。

◆川歌　头衔：版主　ＲＥ：不死枭

　此鸟乃神鸟，疾翔天地间。
　利嘴啄朽木，钢爪摧破屋。
　民不畏病死，壮士易水寒，
　惟愿国强盛，慷慨青山赴。

◆帝星一弄　头衔：正式会员

　东方曙光轮空有，海上蜃浮桃源楼。
　一弘英气佯退去，枭敛藏戈诗中柔。

◆后進拜山　春水歌吟

　枭臨東海，應笑我繞枝三匝
　虎踞南山，可聆斯震旦一聲

◆车帝麟

　同是浙江人，移舟漸水外。
　而今網絡逢，珍重鄉情在。


◆counterweight　读《偶忆》

　　一代枭雄两眼青，难觅当年猫头鹰。
　　弃帜燃灯玩古佛，抛戈握笔弄精神。
　　海外空余英豪气，街头枉费伟哥名。
　　释门教义分大小，泥塑菩萨可渡人？！

◆山头老生　七律　反其意和东海一枭郎认真严肃的诗歌（今韵）

　大地从来日月耕，推枯拉朽未从轻。
　乳汁抚养伤员病，民众支持子弟兵。
　解放军无知匪霸，穷哥们再见今生。
　山河仍在胸中握，不怕敌人叛国行！

◇东海一枭　自题兼致网友

　日玩文山夜笔耕，癖深风雅世缘轻。
　气豪胜养三千客，书富如屯十万兵。
　异想非非参妙谛，痴心耿耿系苍生。
　未成事业成诗业，古道何人伴我行？

　2004.10.29

◇东海一枭　自题藏石《情丝》（又名《悄悄话》）

　月光如水夜风轻，侧耳如闻细语声。
　纵使海枯天地合，真情不老两情人。

◇东海一枭　二题藏石《情丝》（又名《悄悄话》）
　　　　　　次雨心、白草韵（作者：东海一枭）

　渐绝尘缘尚有情，少年一诺泰山轻。
　沧桑历尽人依旧，月满中宵心籁鸣。

◇东海一枭　三题藏石《情丝》（又名《悄悄话》）
　　　　　　次雨心、白草韵（东海一枭）

　袅袅丝牵一线情，情缘无价万缘轻。
　相携历劫人无恙，月满中宵听凤鸣。

◆东海一枭　四题奇石《悄悄话》　用雨心韵（东海一枭）

　白头焉敢负初心，敢忘三生石上琴？
　冷看浮云多变态，笑摩顽石一清吟。

◇东海一枭　五题奇石《悄悄话》　用雨心韵（东海一枭）

　世间荣辱岂关心，梦系悠幽月夜琴。
　奇石有情多妙用，尽消患难作歌吟。

◆雨心　题东海一枭奇石《悄悄话》

　似嗔似怨语声轻，执手今生望月明。
　不忆春风花季好，但求同梦醉流萤。

◆雨心　再题奇石《悄悄话》

　贫屋爱侣话秋情，袅袅余音绕梦轻。
　人影朦胧春未老，静听月下凤鸾鸣。

◆雨心　三题奇石《悄悄话》

　形影相随夜夜情，低吟浅唱晚风轻。
　烦忧尽去心相许，锦瑟飞来月下鸣。

◆雨心　四题奇石《悄悄话》

　共赏秋风万古情，苍桑历尽一身轻。
　韶华已去芳菲在，携手天涯夜鹊鸣。

◆雨心　五题奇石《悄悄话》

　清夜无尘漾逸情，幽怀与共咏风轻。
　邀来明澈嫦娥镜，照影吟哦心曲鸣。

◆雨心　六题奇石《悄悄话》

　相逢恨晚一倾心，千里情缘动玉琴。
　感月吟风多少事，梅花笛怨绕梁新。

◆于心　七题奇石《悄悄话》

　一曲繁弦绕素心，半生相倚绿绮琴。
　浓情不记春风老，且向月前共唱吟。

◆雨心　八题奇石《悄悄话》

　百感茫茫写寸心，霜华似雪赋秋琴。
　两情相守凡尘去，归梦横塘动地吟。

◆雨心　九题奇石《悄悄话》

　梦里青丝夜夜心，鹊桥仙影恸瑶琴。
　红尘隔断相思路，几度重逢几度吟？

◆雨心　十题奇石《悄悄话》

　前生缘定许芳心，梦绕魂牵向月琴。
　莺啭流云清暑殿，轩窗玉影动沉吟。

◆白草屋主　题东海藏石《悄悄话》

　金钱利禄等闲轻，贫贱夫妻重晚情。
　弄玉吹箫招凤去，何如对榻语卿卿。

◆白草屋主　步雨心韵再题东海一枭藏石《悄悄话》

　相对凝眸不尽情，苍桑共度此身轻。
　青丝几许撩残梦，拨弄心弦瑟瑟鸣。

◆白草屋主　步韵三题奇石《悄悄话》

　叨叨絮絮总关情，相伴一生万事轻。
　残梦萦回年少影，横塘携手赏蛙鸣。

◆白草屋主　叠韵四题东海一枭奇石《悄悄话》

　颐年未减旧风情，快意盈胸话语轻。
　世路坎坷携手过，心声相应共和鸣。

◆白草屋主　叠韵五题东海一枭奇石《悄悄话》

　秋风秋月寄浓情，一缕幽思入梦轻。
　几度轩窗倾絮语，心同湖海浪涛鸣。

◆白草屋主　叠韵六题东海一枭奇石《悄悄话》

　日落桑榆未了情，云霞明灭淡烟轻。
　山盟海誓今犹在，萦耳呢喃比翼鸣。

◆白草屋主　叠韵七题东海一枭奇石《悄悄话》并祝老枭伉丽平安

　相濡以沫半生情，眼底荣枯一笑轻。
　唯有柔肠挥不去，逍遥庄里鼓琴鸣。

　《诗．小雅．常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”

◆白草屋主　步雨心韵八题东海一枭奇石《悄悄话》

　相逢湖海两倾心，流水欣鸣绿绮琴。
　风送三更情话远，胸中锦绣尽抒吟。

◆白草屋主　九题东海一枭奇石《悄悄话》

　剪烛西窗映素心，两情缱绻弄桐琴。
　衷肠不与金风换，共许幽思皓首吟。

◆白草屋主　十题东海一枭奇石《悄悄话》

　万里诗情万里心，瑶池歌舞醉瑶琴。
　与君共赴云台梦，碧海青天夜夜吟。

◆凡夫俗子　题东海藏石悄悄话

　同心携手踏枯荣，漫起风云已不惊。
　一股轻烟相伴处，遐思缕缕任纵横。

◆狼牙野鹤　题东海藏石悄悄话

　侵淫月色海风轻，伫岸犹凝鼓浪声。
　入世倩谁将我去，尘间还做两情人。

　感悟人间未了情，繁华阅遍此身轻。
　灵根幻灭临江立，听取海鸥搏浪鸣。

　和风润雨话痴心，拨动灵台凤尾琴。
　劫难经过情不悔，江波助我放高吟。

◆闺阁大良友　贺一枭网友新迁苏杭

　最忆江南涌大潮，钱塘高致酹逍遥。
　兰房清韵天风沐，圣代儒商四海交。
　网络豪雄颇适意，清尊八百胜渔樵。
　新诗旧梦悄悄落，一地无声玉树高。

◆漂来漂去　和东海一枭《写怀四首》之三

　沐猴今也尽衣冠，尸位素餐徒乱弹。
　敢学禹王家社稷，岂惟叔宝少心肝？
　伤时自味莲蓬苦，愤世人讥狐狸酸。
　莫上高楼望四野，寒云落日路漫漫

　注：“莲蓬”，心中苦，惟自知也。“狐狸”，我虽因贪腐横行而
　　　愤世，他人却以“吃不到葡萄的狐狸”笑我，奈何！奈何！

◆风愁予　临屏次东海一枭韵

　天垂四野暮烟平，我欲依之独易倾。
　败壁兴云空祈雨，寒蝉抱木且收声。
　世于狷介真能重？人在江湖更不名。
　掘得酆城双剑去，龙光犹向斗牛横。

◆陶东篱　和东海一枭《岁暮邕城闲居之三》

　东海一枭，诗坛一雄也，声蜚而名震。其作《岁暮邕城闲居》网上
　和者甚众。东篱偶和三首，失律。恨识短，未能改正。聊发于此，
　以资诸友一哂。

　◇附东海一枭原作　岁暮邕城闲居其三

　吁天拍案欲如何，忍看堂堂岁月过。
　路远常愁同道少，忧深每恨见闻多。
　诗无处写横磨剑，泪不能流怒放歌。
　昨夜群英齐梦醒，满天风雨度黄河。

　和作之一

　天道世风两未合，流年似水等闲过。
　群丑跳梁腰膝软，书生忧世牢骚多。
　太冲枉发涧松叹，屈子空吟离忧歌。
　世情纱薄腐鼠味，枉尔滂沱涕如河。

　之二

　人世浮沉奈若何？百年犹似驹隙过。
　春女念春春情少，秋士吟秋秋恨多。
　病酒刘阮杯中醉，嗜节夷齐林下歌。
　天骄射得摩云雕，一样铩翮葬史河。

　之三

　雄文一览意如何？不负今朝一瞬过。
　诗剑情思知音少，社稷襟怀慨愤多。
　周臣兴衰黍离泪，汉皇成败大风歌。
　谁怜放翁卧老僵，犹有戈马入梦河。

◆白草屋主　鹧鸪天　赠东海一枭

　一支剑笔战霜风，血性男儿谁与同？
　枭眼怒睁惊恶吏，琴心静对启愚蒙。

　铮硬骨，澹泊容。
　千丘万壑尽盈胸。
　抚须轻吐浩然气，东海狂涛撼碧空。
　　　　
◆恋尘寰　和萧瑶兄长

　凤欲栖来草欲收，青山不掩红尘锈。
　形势还好凭空凑，莫言小民乱胜忧。

◆天亦老　读萧兄忧民檄文有感

　前路茫茫心神荡，眼翳不去还希望。
　民间也有青天在，哪怕云龙洒祸殃。

◆钟瑜　歪题东海藏石《情丝》三首

　一

　十年劫后庆生还，肯向卿卿道不堪？
　夜静西窗相对坐，可怜唯有泪潸潸。

　二

　纵使情生百丈波，欲言又抑奈愁何。
　祖龙虽死遗规在，偶语依然弃市多。

　三

　寒更寂寂夜沉沉，相顾真如隔世人。
　一点芳心才欲吐，两行清泪已沾襟。

◆欧阳柳风

　萧郎情未改，字字扣心津。
　离合寻常事，堪悲白发人。

◆程千丈　题奇石《悄悄话》外一首

　画眉本欲说张郎，也似梁鸿倚孟光。
　休道桑榆观晚照，最怡人处是斜阳。

◆小草儿　题奇石《悄悄话》

　一石若印印还轻，百世谁持天籁声。
　辗转沧桑出六合，真心更与忘情人。

◆伙夫

　国士风志总相同，寻寻觅觅九州拥。
　精卫不忘填海志，他日痛饮女儿红。

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│　读了这些笑话，你会对中国的事情了解得很多很多。因而，　│
│　你对中国问题的点评也就会更加内行。　　　　　　　　　　│
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穷人

劫道者对一行路人吼道：“把钱拿出来！”

行路人说：“我是去上访的，没钱。”

劫道者搜身，没找到1分钱，便从自己兜里拿出100块钱给行路人，
说：“拿着，在路上买点吃的。”

行路人说：“谢谢你！省长。”

劫道者问：“我怎么会是省长呢？”

行路人说：“出门时，我姥姥说，见到省长就有钱了。”

捐款

华侨回乡，见母校破烂不堪，便捐款100万加元重建母校。第2年，华
侨再次回乡，见母校破烂依旧，便质问县长。

县长说：“我们去加拿大买建筑材料，你捐的钱太少，顾了吃住行，
就顾不了买东西。”

华侨问：“你们为何要去加拿大买建筑材料呢？”
县长说：“你捐的钱是加元啊。”

华侨问：“要是我捐古币呢？” 县长说：“我们还是去加拿大。”

华侨问：“为什么呢？” 县长说：“古币在加拿大能卖高价。”