女士们，先生们：晚上好！

非常感谢保护记者委员会（ＣＰＪ）将第15届国际媒体自由奖授予中
国杰出青年记者师涛先生。作为师涛先生的辩护律师代表师涛领取这
项崇高的自由奖，我深感荣幸，更感骄傲。我为能身处自由社会深切
感受身心心灵和灵魂的自由而感到荣幸，也为师涛荣获这一殊荣深感
骄傲。我深知“新闻记者自由奖”是国际社会对为自由而战的全球记
者英雄们的充分肯定，也是对新闻媒体最高价值观──独立自由──
的最高奖励。而1个没有新闻自由的社会，当权者必定腐败残暴无
能，人民必定毫无政治思想言论自由，也不会有人的尊严更不会有幸
福快乐的人生，此种社会必定苦难深重。

师涛是极具侠义牺牲精神、富有正义感、诚实正直的中国杰出记者和
诗人。他在红色恐怖、政治高压的阴云黑暗笼罩下的中国大陆，以真
名实姓公开发表了200余篇直言不讳抨击中国大陆政治黑暗、揭露中
共党控媒体、嘲讽中共党魁荒唐的战斗檄文。他的勇气与胆略是诸位
生长于自由社会的人们难以想象的。他明知勇于讲真话的后果──轻
则失去工作经济收入保障，失去亲人的理解与支持；事实上，当师涛
获无罪重判刑10年之际，他年轻的妻子因不堪承受沉重的政治精神压
力被迫选择了离婚！重则身陷囹圄甚至丧失宝贵的生命。但师涛仍然
勇往直前，直言不讳。

师涛是1个清纯可爱、表里如一、富有聪明才智却又天真可爱的诗
人。他身上充溢着疾恶如仇、仗义直言、舍己为人的真正男子汉气
概；他对记者职业的热爱从他所发表的200余篇短评明显可见。他对
真善美的追求亦体现于他的文论中。读他的文章，人们肯定会对这位
侠肝义胆的铁血男儿敬佩不已。对他的政治迫害实质上是小肚鸡肠的
中共当权者的疯狂打击报复。事实上，中共特务长期严密监控师涛的
一举一动。中共当局之所以冒天下之大不韪疯狂打击报复师涛，根源
在于师涛在国际互联网上公开发表众多署名揭露中国新闻媒体被中共
掌控真相的文章，及嘲讽中共党魁的短评。而秘密逮捕、秘密审判旨
在制造恐怖气氛；黑箱作业，意在杀鸡儆猴，恐吓中国媒体从业人
士。师涛荣获国际媒体自由奖不但是师涛的光荣，也必定会鼓励更多
的记者以师涛为榜样勇敢地维护新闻媒体的最高价值观──独立自
由。

师涛获罪仅是因为他向《民主通讯》电邮会议笔录摘要。摘要内容实
质上仅涉及“6．4”民运、法轮功等社情民意内容，既与国家安全无
关，也与国家利益无涉，依法根本构不成法律意义上的国家秘密，更
不用说绝密级国家秘密。该摘要不可能产生任何危害社会的后果，也
没有任何社会危害性。中共法院却不顾法律与常识强行认定该摘要为
所谓绝密级国家秘密！定案关健证据──国家保密局出具的所谓鉴定
证明本身标明“秘密”，且无任何人签名，完全不符合法律规定的证
据要件，依中国刑事诉讼法的明文规定属无效证据。另值一提的是，
Yahoo在师涛案中伴演了极不光彩的告密角色，向中共极权专制独裁
政权出卖客户个人资料信息，此举应当受到国际社会的严厉谴责！正
由于中共掌控下的法院已坠落成中共的帮凶和工具，根本不具备正常
社会法院应有的公平公正断案、伸张正义、维护法律的尊严、维护公
道的基本职能。现行中共政治体制下，不可能客观公正的审理任何敏
感案件；凡涉及政治案件的法官们，要嘛本身即是没有独立思想死心
塌地的中共奴才；要嘛屁股决定脑袋判案不假思索，或是因为巨大的
权力和灰色收入，根本不敢也不可能有自已独立的判断，即便有也不
会冒丢官去职的风险判案。而且凡属政治案件，不要说审判法官没有
独立审判权，连庭长、院长、审判委员会均无最终决定权；因为中共
政法委书记、中共党总书记非法窃取了该类案件的最终裁决权。

师涛是1位虔诚的天主教徒，出于一己救人的崇高牺牲精神，为使
“6．4”幸存者免受无端牢狱之灾，勇敢地将公开传达获悉的社情民
意公布于众却获无罪重判10年徒刑。这一无情的事实再次证实一党专
制独裁政体下的中国根本不存在法治，也不可能有司法公正。必须彻
底抛弃中共，终结中共一党极权专制独裁的罪恶政治体制，中国人民
才能获得自由解放，中华民族才有未来。

师涛无疑是当代中国记者中最杰出的英雄之一，也是当代中国最高贵
的人。师涛精神正是孟子极力主张的富贵不能淫、威武不能屈、顶天
立地、傲视群雄的大丈夫精神。他是为这个时代坠落的中华民族精神
坐牢，也是为中国记者的独立自由权利受难。师涛勇于牺牲自我、舍
己为人、敢于抗争的英雄人格精神，必将唤醒和激励千千万万的青年
勇往直前。

顺便说一句，我本是师涛的辩护律师，却在开庭前1周被中共当局采
取流氓手段骗走律师执业证，强行抢走工作电脑，非法强行停业，进
而非法拘留，非法软禁。因而失去了1次在中共法庭公审中共的良
机。审判师涛的闹剧再次证实中共司法当局业已坠落成货真价实的中
共帮凶与工具，证实中共法院已不成其法院，表明中共司法专横已届
国人无法容忍之境。

最后，我代表师涛本人和他平凡而伟大的母亲向授予师涛国际媒体自
由奖的保护记者委员会再次致以诚挚的谢意！

（2005年11月22日于加拿大）

〔注〕颁奖仪式将于2005年11月22日在纽约The Waldorf-Astoria 
　　　Grand Ballroom举行15th Annual International Press 
　　　Freedom Awards Dinner进行。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

黑龙江省哈尔滨市的百姓，在近日好象陷入了恐慌的环境之中了。生
活在那里的百姓似乎被1种无法控制的力量所牵引，搞得人人自危、
不知所措。而导致百姓坐立不安、惊恐万分现象的原因，不仅有社会
流传的地震消息和居民饮用水出现被污染的问题，而且更有那让百姓
难以置信的政府发布的公告。

11月21日哈尔滨市政府发布1个《关于对市区市政供水管网设施进行
全面检修临时停水的公告》，全市“停水4天”这样的公告内容对哈
尔滨市来说，是有史以来从来没有出现过的事情。政府发布公告本来
是要澄清让百姓狐疑的满天飞的消息。然而奇怪的是，政府的公告不
仅没有消除这个消息所造成的内心不安，反而让百姓的心里增添了更
多的恐慌色彩。试想，1个事关几百万人口切身生活的公告被政府轻
描淡写地公布出来了，而且理由是非常地牵强，能让百姓信服吗？相
反，这从另一方面确证了社会上所已流传的松花江水被污染的消息。

这个消息，并非是空穴来风。在本月13日下午1时45分左右，中石油
吉林石化公司双苯厂一化工车间连续发生爆炸，并引发特大火灾，直
到14日凌晨4点左右才被扑灭。吉林石化爆炸不仅造成5人死亡及多人
受伤，而且爆炸的后果可能导致松花江水被污染。由于吉林市处于松
花江的上游，如果江水一旦污染，那么处在松花江下游的哈尔滨市就
完全可能受到严重的伤害。双苯厂一化工车间的爆炸，当然有可能让
松花江受到了苯污染。

苯是1种有机化合物，是多种化学工业的原料和溶剂。它具有易挥
发、易燃、蒸气有爆炸性的特点。它对人体有如下的危害性：让人在
短时间内吸入高浓度甲苯、二甲苯同时，可出现中枢神经系统麻醉作
用，轻者有头晕、头痛、恶心、胸闷、乏力、意识模糊，严重者可致
昏迷以致呼吸、循环衰竭而死亡。如果长期接触一定浓度的甲苯、二
甲苯会引起慢性中毒，可出现头痛、失眠、精神萎靡、记忆力减退等
神经衰弱症状。苯化合物已经被世界卫生组织确定为强烈致癌物质。

正是由于吉林石化爆炸有可能如此污染了松花江，并引起哈尔滨市百
姓的恐慌，哈尔滨市政府才发布了1个停水的公告。然而，政府在发
布公告的内容显然是在掩盖真相，并且还编造了1个全市停水的理
由。显然政府自欺欺人的公告并没有安抚民心，反而引起百姓的更加
恐慌，于是出现了百姓在各种商店中抢购饮用水及食品的场面。

在纸包不住火的情况下，哈尔滨市政府在22日再次发布了1个公告：
“预测近期有可能受到上游来水的污染。”并认为“目前松花江哈尔
滨城区段水体未发现异常”。但矛盾的是，全市的水照停不误。显然
此公告并没有让百姓消解疑惑，因为，政府随后在23日又发出1个公
告。这次公告的内容有可能朝着事实的真相迈出了一步，认为“中石
油吉化公司双苯厂爆炸后可能造成松花江水体污染。”并决定在“23
日0时正式停水”，但“具体恢复供水时间另行公告”。此公告的发
布，尽管百姓还不能确切知道松花江水是否被污染的真相，但从另一
角度而言，哈尔滨市的松花江水真的可能被中石油吉化公司双苯厂的
爆炸污染了，尽管吉林市目前还否认这样的污染。但此时的哈尔滨市
的百姓对政府的公告和讲话内容，恐怕都是难以相信了。

1个国家出现灾难并不可怕，可怕的是不负责任的政府官员用谎言来
掩盖事实的真相。而这种做法的结果，不仅不能减轻灾难给人民所造
成的损失，而且只能是使灾难后患无穷，尤其是造成百姓不再信任政
府的严重后果，甚至由此导致社会出现动荡。而1个剥夺百姓享有知
情权利的社会，也不可能建成1个真正“以人为本”的“和谐社
会”。（2005年11月23日于吉林）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

最近大陆的“爱国主义者”，或曰“爱国愤青”又在发飙了，起因则
是那个“美帝国主义者”的导演斯皮尔伯格导演的影片《艺伎回忆
录》。影片尚未公映，人们尚无缘看到这部影片，笔者则在网上看到
了与此有关的一篇文章：《章子怡为何躺在日本男人身下？》据说在
该片中，那位近年来红遍国内、外的中国影视新星章子怡饰演的日本
艺伎“小百合”与日本男演员渡边谦饰演的富商，有一段火辣辣的激
情戏，因此该片剧照在网上甫一公布，网上的咒骂声就如流星雨般砸
向了章子怡。一些网友表示，当看到章子怡躺在日本人身下时，则痛
骂章子怡此举有辱国体，“丢了全中国人民的脸”；还有一些人更是
用谩骂的语气写道：“卖身、卖国，千刀万剐不为过”，“章子怡是
十足的汉奸”；有的愤青甚至超出了“国骂”，而骂出了极度的流氓
腔来，什么“婊子无情，戏子无义”呀、什么“凌迟处死！这个脏婆
娘！”呀，不一而足。更有一些“爱国者”把矛头指向了日本及整个
日本民族，他们似乎把章子怡等同于慰安妇了，把当今的日本人等同
于日本军国主义者了，显出怒不可遏的样子，那些疯狂的话语已经无
数次出现在我们的主流网站上，无需在此引述了。

其实，这是一部根据著名小说改编的影片“是叙述1个著名艺伎的故
事，当然会涉及一些激情片断。但斯皮尔伯格是1位国际著名的顶级
导演，人们应该相信他能够把握分寸，把这样一部讲述日本名伎悲欢
离合的故事作出合理的处理。而且，激情片断也是剧情的需要。问题
似乎还不在这里。按照日本民族的历史、文化传统，艺伎与妓女应该
说完全是两码事。艺伎是精美的表演艺术家，一般才艺出众，擅长歌
舞乐器，而且往往出入于上流社会，完全不是妓女所可比拟的。其
实，中国古代就有这样的艺伎，比如唐朝的薛涛就是1位名盛一时的
艺伎，并且是1位著名的女诗人，而非1个妓女。记得去成都时看到她
的塑像至今仍伫立在成都那个著名的望江公园中。那里的薛涛井还是
一处古迹。因此，一些愤青对于中、日文化的无知，不仅完全缺乏文
化品味，更不知历史文化为何物，只是在政治意识形态主导下对饰演
日本艺伎的演员大加挞伐，对日本民族极力谩骂、诋毁。退一万步
说，即使章子怡饰演1位日本的妓女又如何？1个演员的本职就是演
戏，就是以自己的演技服务社会大众，至于扮演什么角色，那完全应
该根据剧情的需要，而不应象在中国的文化大革命时那样，以意识形
态去主导一切。

其实，我想问题主要还不在这里，而在于我党对待日本的主导思想在
强烈主导着一部分中国人的思想。因此，即使没有章子怡主演的这部
电影，没有她所主演的日本艺伎躺在日本演员的身下，我们的“爱国
主义的愤青们”也会找到其他借口来咒骂那些与日本演员合作拍摄影
片的演员，找到辱骂、讨伐日本的借口。记得前两年著名演员赵薇就
曾经因为在1个广告中根据广告商的设计而身披日本军旗的服装。这
本来是与政治完全无关的广告创意，却被我们的爱国愤青们骂得狗血
淋头，甚至赵薇公开道歉仍不足以解除某些人的“民愤”，竟在1次
演出活动中当着广大观众的面，她被1个极端愤青劈头浇下脏水，而
那个侮辱赵薇的、侵犯别人人权的愤青却不受任何处分。

从去年以来，我党对日本表现出更加强硬的极不友好的姿态，在国务
院副总理吴仪访日时竟然不顾外交礼仪让日方政府首脑吃了1个闭门
羹，最近又突然宣布无限期推迟日本外相原已安排的访问。而且，从
政府到主流媒体一波接一波地进行反日的蛊惑宣传。于是，“爱国愤
青们”也就从中共最高峰那里获得了反日的政治资源，一再发出爱国
主义的，也就是极端民族主义的嚎叫。他们的嘴脸其实就是我党的嘴
脸，岂有它哉！

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

随着社会的发展，人们越来越不愿意被别人代表。他们迫切希望在公
共生活中发出自己的声音，以维护自己的利益。可是，在现在的制度
框架内，民众的声音只能在地下存在着，因此民意就无法对公共政策
施加影响。现在的各种听证会也约请各方面的人士参加。然而在这种
情况下，民意仍然无法对公共政策产生影响。

一些民意代表的意见并不能代表现实中的民意。最近杭州就出租车运
费涨价举办了1次听证会。在听证会上，20名听证代表中大多数的人
都同意出租车涨价。有人认为，杭州的大多数人未必就同意那些听证
代表的意见，所以真实的民意并未反映到听证会上。（盛翔：《为什
么我们总被别人代表而不能自己代表自己？》原载《中国青年报》
2005.11.11 ）

全国人民代表大会法律委员会、财经委员会和全国人大常务委员会法
制工作委员会举办了个人所得税法修改听证会结束以后，就有专家指
出，参加听证会的民意代表的意见并不能代表现实中的民意。乔新生
在《听证会制度的历史使命》（原载《民主论坛》）一文中说：“由
于人们不知道这些陈述人到底代表多少人的意见，不知道出席听证会
的人在表达这些观点的时候，是否真正考虑到他所在地区或者所在行
业的普遍情况。不少陈述者在发言中强调，‘个人表示赞同’，‘我
个人认为比较合理’，这说明陈述者意识到自己的发言并没有民意基
础。这种不具有民意基础的意见是否应该影响到人大代表或者常委会
委员的立法决策，是否应该通过听证会这种方式表现出来？”

参加听证会的代表们不能真实地反映民意，这就使听证会失去了存在
的意义。为了使决策者能充分地听取民意，我们需要积极推进民主进
程，同时也要在技术上做一些改进，使民意能更有效地被反映出来。
一些人可以出来专门做民意收集工作。当1个听证会召开的时候，这
些人就可以把自己所得到的民意传达到听证会上。政府应该为这样的
传达留下1个通道。由于我们用科学的方法去收集民意，所以人们就
能知道对于1个设计，大致有多少人支持，多少人反对。这些民意就
可以为决策提供依据。

现在的政治运作还停留在初级阶段，也就是说，现在参加听证会的人
都是独立的个人。他们与其他人没有分工协作。这就使他们不能有效
地收集到民意。没有专业团体或大量志愿者参加，我们就无法有效地
收集到民意。光靠几个个人是无法完成这个任务的。为了有效地收集
到民意，一些专业的调查机构应该参加到这个工作中来。在当今中
国，能承担政治任务的调查机构几乎没有。有条件的大学应该建立这
样的机构。在中国，大学虽然也脱离不了政府的控制，但是大学比政
府机构还是多一些独立性，所以大学的调查机构相对来说还是比较可
信的。另外，志愿者也可以做收集民意的工作。虽然自愿者缺乏必要
的权威，但是他们所提交的民意调查可以作为参考。提交民意调查的
自愿者越多，他们的工作就越有参考价值。决策者根据常识和从新闻
媒体上获得的消息，就可以对自愿者提出的民意调查的真伪与品质做
出判断。

即使决策者不理专业机构和自愿者的民意调查也没关系。只要民间把
真实的民意表达出来了，官方早晚有一天要加以考虑。民意对当政者
是1种压力，过去如此，今天更是如此。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

尽管官方把当前的中国宣传为已经进入小康并且达到了盛世的水平，
事实上，中国有相当多的老百姓依然生活在贫困的环境之中。他们每
日被住房、医疗及子女教育等高昂的费用这新的“三座大山”压得几
乎是喘不过气来。

对于那些生活在贫困线上的百姓来说，他们唯一的愿望，就是希望自
己打工的公司或企业中的老板或领导，能够设身处地地想想打工者艰
难的生活状态，不要让百姓的血汗钱因为通货膨胀而继续贬值。由于
住房、医疗及子女教育等费用步步高升，他们人们也希望他们发发善
心提高一下工资，改善一下生活状态。

工人要求提高工资，本来就是天经地义的事情。至于公司或企业是否
给工人提高工资，那是可以争议的。然而让人费解的是，政府官员竟
然出面阻止工人提出涨工资的要求，甚至威胁道：“涨工资，会使工
人失业。”国务院发展研究中心副主任李剑阁就是这么说的。他在本
月9日举行于清华大学的《中国经济发展国际研讨会》上提出1个荒唐
的理由来支持他的观点：“如果工资提得太高，这样的话，我们打工
者连工作的机会都没有了。”用他的话讲：工人涨工资，企业没有承
受能力，企业就倒闭，工人就失业。中国工人的工资真的高吗？连教
育副部长都说自己的工资仅仅勉强可供自己孩子读书，那么工人的现
状就可想而知了。

人民公仆不为人民谋利益就已经是失职，相反却压制人民的正当要
求，实在太过分了。然而这种靠人民纳税钱生活的官员、不为人民说
话，却不是个别现象。无独有偶，北京的政府官员在本月10日公开举
行的记者发布会，就对那些向欠债企业及老板讨薪的工人开战，把一
些通过无奈讨薪方式的行为称之为“恶意讨薪”，并威胁说：要对这
些人进行“严厉制裁”。政府官员之所以向讨薪工人开战，其理由是
认为工人讨薪行为会影响“社会正常秩序及安宁稳定”。政府官员的
行为好象给人有1种吃错药的感觉。这不是本末倒置、颠倒黑白吗？
──欠债的企业及老板可以逍遥法外，讨薪的百姓却要受到严厉制
裁！百姓因讨薪而遭到拘留的新闻经常可见。显然政府官员认为以往
对待讨薪者的手段还不够严厉。

百姓为什么要采取一些被政府认为是过激的方式来讨薪、甚至以生命
作为代价进行讨薪呢？百姓谁不知道生命可贵！他们之所以愿意用生
命及不应该付出的代价方式进行讨薪，正是因为其生存权利受到了威
胁。他们要吃饭，而维持最基本生活的道路被狠心残忍的老板给堵住
了，为了要提醒政府关注百姓的命运，希望政府能出面敦促违法的企
业及老板不要忽视百姓的生存愿望，保障百姓的劳动权利，他们才拼
死争取讨薪。然而百姓这无奈的做法，不仅没有得到政府的同情及关
注，政府不但不严厉制裁那些违法的黑心企业及老板，反而明目张胆
地公然打击起合法讨薪的百姓。

在1个贫富差距越来越大的国家，没有公正，靠压制百姓的正当诉
求是无法解决“社会正常秩序及安宁稳定”的问题的。（2005年11月
11日于吉林）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

北京朝阳法院对业主实行强制执行，震惊全国。这不仅打破了法院
“执行难”的神话，更使得“执行难”成为鬼话。人们看到的是全副
武装的法警，对手无寸铁的小区业主施之以掐颈、锁喉等武术动作，
对小区业主施以武力、甚至闹出诸如搜出“凶器”剪刀1把之类的笑
话。我不能理解的是，业主为什么一定要接受这样的物业体制？自己
买了房子就拥有这个小区的主权，成为了这个家园的主人，完全可以
按照自己的意愿雇用物业来为自己服务，如果不满意，可以炒掉物
业。这就如同自己家中雇用保姆一样，很平常的事。可是，现实情况
是：业主入住就有1个不知来自何处的物业向你索要“保护费”；不
给，就有可能象北京太平家园业主那样被物业打手刀砍追杀，象北苑
家园业主那样要被法院抄家，而业主却没有炒掉物业的权利。象太平
家园虽然已经以合法的程序将老物业炒掉了，可物业赖着不走，还雇
用打手横行小区，威胁小区业主安全，而地方公安派出所和区建委小
区办竟然都对此毫无办法，法院也表示无所作为。

为什么产权所有者不能捍卫自己的权利，不能以合法产权所有者的身
分自由炒掉物业？这里固然有地方权力部门暗中支持的问题，也有利
益浸淫下的官官相护的问题，但是，作为全国性的物业体制问题，我
觉得远不能用这样的理由来解释，因为这种物业体制，这种对业主的
产权权利的限制和剥夺，是从体制上来限制的，而不是某个职能部门
决定的。11月中旬，北京朝阳区法院对业主大演全武行，赤裸裸地与
物业站在一起，将法院叫嚷了多年的“执行难”神话瞬间变成鬼话。
我终于明白了政府要维持这种物业体制的原因，因为中国政府本身就
是1个鹊巢鸠占的物业公司。

中国的小区物业体制是个怪胎。理论上小区业主是产权所有者，是主
人，物业是经过小区业主雇用的。但是，实际操作中，我们看到的都
是由开发商指定或是由傀儡的、甚至不存在的业主委员会聘请。实际
操作中，物业成为小区的管理者，业主成为被管理者，甚至改变了主
人与仆人的关系，物业变成为小区的主人，而业主称为交钱的奴隶。
虽然法律上，业主拥有整个小区的产权，但是操作中小区业主对小区
物产没有任何发言权，倒是一切由物业说了算。诸位请看，这不就是
中国政府和中国公民关系的1个缩影吗？中国政府同物业一样，理论
上是公仆，是小区物产的服务者，但是，事实上是鹊巢鸠占，霸占了
中国这个超级“小区”业主的物产权利。所以，当业主主人和物业仆
人发生冲突、想炒掉仆人、并且以拒付薪酬的方式来表达自己的权利
时，中国政府这个大物业站出来保护物业的权利就再自然不过了。在
朝阳强制执行的个案中，两个仆人联手对主人进行了镇压，不仅仅是
强行索取了物业费，更是对这种荒唐的主仆关系做了强化──告诉业
主，炒掉物业绝无可能。

那么，中国政府为什么不允许业主随意更换物业？除了这种不想改变
这种主仆关系意外，还有什么原因？合理的解释是：中国政府的本意
是要维护社会稳定。他们害怕任何1个变革都可能危及社会的稳定，
进而危及他们的统治。要知道，小区物业已经是中国最基层的管理单
位，在某种程度上取代了街道办事处的作用，是中国政府控制社会、
管理社会的最基本单位。而小区物业能否存在，取决于是否服从政府
的领导，而不是小区业主的意愿。这个选择与中国政府的一贯统治思
想是相统一的。尽管政府明知物业对小区的物产权利是鹊巢鸠占，它
也不想随意改变这种状况。同社会的稳定政权的稳定相比，小区业主
的经济利益是微不足道的。

中国政府不容许业主自由选择物业的更深层次的考虑是：当中国人日
益都成为业主的时候，业主自由支配小区的物产，自由选择中国最基
本的管理单位，无形中就给了中国人民以选择基层管理政权的权利，
也培养了中国人最基本的民主选举的习惯和意识。这是中国政府所不
原意见到的。试想，全中国的小区业主都成了可以支配自己民主权利
的有产者，全中国的管理单位都可以由民众自由选择，而中国各级政
府对此束手无策──这个局面对于中国政府来说，是十分可怕的。

他们情愿容许鹊巢鸠占的物业体制的存在，情愿看到物业追杀业主、
砍杀业主──这是两害相权取其轻的选择。因为，这种荒唐的主仆关
系能保证社会统治结构的稳定。近年来，小区业主抗拒物业强制服务
要求更换物业、自主选择物业的呼声甚高，如果中国政府任由这种自
主选择仆人的风气弥漫全国，那么这就意味着民主意识的觉醒，如果
任由这种民主意识泛滥，那么，迟早会有更换中国最大物业公司──
中国政府──的呼声的出现。基于此，朝阳法院出动了，法警们的掐
颈、锁喉、抄家、搜剪刀，对主人罢免仆人的呼声进行镇压。由此我
也得出了1个结论：打倒鹊巢鸠占的物业、砸烂这个主仆颠倒的物业
体制，就是中国民主政制的开始。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

赵新、齐志勇、胡佳等人的接连挨打，高智晟、郭国汀、郑恩宠等人
的接连被整肃，张林、许万平等人的连续被判刑，犹如中国北方西伯
利亚吹来的冷空气，令人心寒。

在地球表面的大气环流运动中，在地球与太阳星球相互所用下，人们
已习惯于冷暖交替、昼夜分明的自然规律，但是对中国忽冷忽热政治
气候的变动，国人往往感到出乎预料而愤懑，因为政治严冬里，总有
先驱者们的流血和牺牲。革命也罢、改良也罢、改革也罢，每次中国
政治车轮的进动，因为观望者太多，都想不劳而获，剩下进步与保守
两股势力你死我活的争辩与斗争中，双方都在历史路边上留下无数的
人物和事件，成为后人茶余饭后谈长论短的话题，有悲哀、有愤怒、
有伤感、也有怀恋。

今天中国的政治生态场已经成为1个开放的复杂巨系统。当人们习惯
于用传统的（政治、经济、文化、军事、教育）决定性因素来衡量这
个系统的演变时，人类已不知不觉从农业文明、工业文明步入信息文
明时代，实际上真正的人性文明已悄然来临。与西方社会一样，个人
的心理变因已经成为中国这个巨大的权力场（含在野与在位）权变的
指数。

人的心理、本欲、动机、情感等等，在心理学或生理学范畴里，都是
有严格界限的概念。在社会系统里，方便起见我们百姓往往混用人性
这一概念。中华文明史就是在人性的张扬与人性的消溺的线索中编制
而成，若说对人性背离走得最远的就是中共党文化。

在过去几十年的中共党文化体系内，绝难以找到把人性放在本源的思
维理念。所以这个系统陷于1种找不着再生的决定性因素的困境。

现在中共第四代胡、温的智囊们很聪明，为他们裁减出以人为本、和
谐社会的漂亮包装。但这套皇帝的外衣下，我们要追问一下：是以少
数人的权利稳定为本、还是以所有人的公正实现为本？是以和平、宽
容的人性为本、还是以暴虐、独断的人性为本？

人类社会系统与大自然系统的共性就是：都离不开新陈代谢的规律；
不同点就在于人类的生命动力有理性的力量。人类理性对自我原始本
欲反制的痛苦，成就了今天人类民主（宽容的欲望）、法治（竞争的
欲望）、自由（平等的欲望）、和平（爱的欲望）等等文明理念，剔
出了独裁（自恋心理）、专制（虐待心理）、暴力（死的冲动）等等
人类野蛮本性。

如果引申一下佛洛伊德的学说，个体生命新陈代谢的动力产生于生的
本能和死的本能的相互所用。理性对本性的非正常压抑造就了人的变
态。中共的专制制度恰恰是1个不合人类文明变态的权力独裁系统。
类似于希特勒的法西斯行为，中共这个系统里每1个因子，充满了死
亡的欲望，经常流露出不合人性的变态行为。仅就其野火烧不尽的贪
官污吏产生的根源而言，除了制度的缺陷而外，更深层的原因就是：
官员们在这个系统里太压抑，心理冲动没有良性出口，其人生价值不
能“移情”于正常的事业，正是中共祖祖辈辈视为法宝的思想教育理
念与其现状存在的风马牛不相及，促进了党员官员们的人格分裂，心
理上痛苦不堪，靠财欲、色欲等等原始占有本欲满足心理不平衡。这
是造就一代又一代贪官污吏的根源。美国的官开始不敢贪，是因为他
的环境价值不必贪，所以发自内心也不想贪。中国的官开始也不敢
贪，是因为他的环境价值需要贪，所以发自内心就想贪。至于中共系
统里的人们喜欢阴谋、暴力等等，都是本性变态行为无异于精神病患
者的行为表现。谁会想到毛泽东与林彪40年铁哥们会反目成仇？谁会
想到邓小平对胡耀邦会忘恩负义？谁会想到胡锦涛与温家宝同床异
梦？谁会想到文革中儿子斗老子？正是专制独裁的权力系统使得爱的
欲望被压抑、死的欲望被释放，人们都回归到动物世界“枪杆子里面
出政权”的法则中。

当然，中共文化也是中国千年文化土壤上的产物。什么土壤长什么庄
稼：中国大地上长出了中共的暴政，长出了喝人血的资本家，长出了
知识分子的媚俗，长出了民众的愚昧，长出了学生领袖的投机，长出
了流氓土匪……，就是长不出仁者智者，长不出真正基督耶稣，出生
不了华盛顿，使不来英国人的无形宪法。

在天怒人怨的警示下，好不容易出了几个教徒、几个思想者、几个道
义者、几个理性维权者，反而好似闯进了疯人院，受到众多精神病患
者们的戏疟和侵害。当然，在中国受到这种待遇的几个人是用词虚
数，实际上与赵昕、高智晟、许万平相似，刘贤斌、胡石根、何德
普、徐永海、李海、刘晓波、周舵、康玉春、刘京生、邢宏伟、陈明
心等等成千成万的正常中国人都遭到不正常中国人的迫害。

好在人类生命和平理性等求生上进的理念还处在上峰，连中共表面也
不得不操持着以人为本的话语体系。他们心理清楚：在14亿国人里，
虽然明心见性者是少数，毕竟代表了人类本性的文明出路，所以对这
些人什么物质利诱、恐吓威胁，实在不行就关几年呀等等，但比起10
年前、20年前要乐观的多了。

东边天黑了，西边太阳正在升起；北方虽已天寒地冻，南方仍有鸟语
花香，以此闲话聊以慰藉赵昕等好友。（2005.11.20）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

伴随着辽宁锦州市北宁市禽流感疫情的扩散，新一轮的捕杀活动全面
展开。跟随着电视摄像镜头，我们就象迁徙的候鸟一样，不断把焦虑
和不安伸向远方。

新闻已经告诉我们真相，让我们了解自身的处境，可是它却并没有改
变我们的生活品质。相反地，跟随着新闻报导，我们成为了演员，逐
渐地迷失了自我。

作为历史的草稿，新闻应该忠实地记录发生着的一切。可是它在娱乐
化的过程中，被无端地延长，甚至被人为地制造出来。我们就象淘气
的孩子，守候在大门口，等待着新闻的出现。我们也象是幕后等待出
台的演员，随时听候导演的调遣。

数万年前候鸟迁徙的路线，成为新闻记者报导的线索。人们跟随着新
闻记者踏上了漫漫的跋涉之路。自然界亘古不变的生态规律，在制造
新闻的需求下，变成了恐怖之旅。我们每个人仰望天空，似乎在等待
着灾难的临近。各国的首脑们衣冠楚楚，端坐在富丽堂皇的大厅，郑
重其事地讨论着禽流感事件。仿佛人类的一切文明发展都维系在自然
界的禽流感上。

这种刻意地渲染，这种放大了的灾难，这种高度的重视，这种全民的
动员，让我们看到了新闻娱乐化的严重倾向。

新闻的异化创造了无数的商业机会，1个又1个制造出来的悬念，让平
淡无奇的偶然事件变成了万众瞩目的商业表演。奥运会吉祥物的发
布，成为早已被预购的新闻产品，只有获得特别授权的新闻媒体，才
有资格生产新闻。在考古、探险等一系列人类活动的过程中，新闻成
为了电视连续剧，在导演的策划下，逐渐地展现在人们面前。即使面
对社会的丑恶行为，有些新闻媒体为了制造新闻，收买新闻事件的主
角再次重演。

在这样的新闻消费中，我们没有新奇的感觉，因为一切皆有可能。可
是，我们随时随地又在享受着惊喜，因为新闻记者会从不同的角度展
示新闻事件。新闻最大限度地满足了我们窥探别人和自我表演的欲
望，甚至满足了一些人的领袖欲望。可是它在娱乐化的过程中，逐渐
地失去了本色，变成了人为制造的1个个历史事件。

我们根据这些人为制造出来的新闻，作出价值判断，甚至伴随着新闻
的出现，有些专业的意见领袖代替我们做出了判断。我们只需要端坐
在电视机前，享受着新闻这种特殊的消费品，不需要奔波在世界各
地，甚至不需要思考：我们进化的同时，逐步地退化，退化成为新闻
中的材料，成为行尸走肉。

我们是自然的1个组成部分，可是在禽流感到来的时候，我们根据新
闻报导大规模地屠杀家禽。我们把一切责任都归咎于自然，从来没有
寻找到自己的原因。正是新闻媒体，让我们看到了所处的险境，在不
明的病菌到来的时候，我们首先以自然为敌，大量捕杀其他的动物。
正是新闻媒体，让我们似乎看到了灾难的真相，在剧烈爆炸面前，我
们把少数人称作恐怖分子。我们的逻辑非常简单，那就是谁干预我们
的生活，影响我们的生活品质，谁就是恐怖分子。我们何曾想到过，
是什么原因导致大规模的禽流感爆发，是什么原因让某些人成为了恐
怖分子。我们在新闻媒体炒作下，似乎看到了事件的本质，可是，新
闻轰炸让我们忘记了因果关系。我们谴责恐怖分子，扮演善良人的角
色，可是我们是否同样也是恐怖分子呢？

文明的传承让我们懂得了思考，可是每一次思考的结果，都让我们把
所有的责任推给了别人。新闻就是1种观点的表达，在新闻这种产品
的背后，体现着人类的自私心态。有些政府和组织通过掩盖真相、转
移视线、设置议题，不断地强化他们的观点，而我们就是在这些杂乱
无章的新闻面前，逐渐地变成充满爱心的伪君子。

天空飞过的大雁，是我们的审美对象，我们跟随它们远去的身影，感
时伤怀。然而，这些都是不复存在的往日梦境。人类文明的积淀，居
然让我们把候鸟作为人类的敌人，利用新闻这种特殊的武器，瞄准它
们，然后集体屠杀它们。我们从何时开始变得如此恐惧？变得如此冷
酷无情？

新闻是我们最重要的消费品。有些国家通过输出这种产品，进行颜色
革命，颠覆别国的政权。有些国家通过制造这类产品，麻痹人民，营
造歌舞升平的假象。有些机构通过制造这种产品，获得了巨额的利
润。可是，有的国家接受了这种产品，逐渐地走向贫穷，成为他国的
殖民地。

新闻在有些时候软弱无力，有些时候却又强悍无比。当新闻娱乐化之
后，人类文明的一切思考都变得如此可笑。我们何时能够摆脱对新闻
这种“毒品”的依赖，重新回归自我呢？

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

五、和胡明君在原则上的分歧与坚持

张明在《我所了解的四川民主党人》一文中写到：“欧阳懿与胡明君
的分歧很大，闹到水火不容的地步。”

是的，我与胡明君的分歧很大，水火不容这个比喻用得非常贴切。

我到成都是去做协调人和协调工作的。正如前面已经提到，我和刘贤
斌达成的意见和预备，还有1个大家说不出口的意思：欧阳懿生活要
求不高，出了事也损失不大。

对后1种意思，我应该说没有在意。我在意的是象刘贤斌、佘万宝、
胡石根、徐文立、秦永敏、王有才、吴义龙、祝正明这样勇于付出者
的事业需要延续。他们才能够尽可能早日迈出监狱的大门。

鉴于“万贤明”的模式的有效性，避免个人行为对整体的危害，我们
也考虑了相应的协调机制，并多次重申不得在此基础上擅自作为。我
切记了这种原则和努力。

2000年元旦期间，朋友们对我的努力比较认可。胡明君说我事实上是
挑着贤斌和老佘两人的担子。我自知现在的形势，论成效比贤斌和老
佘差得很远。

现在，需要再次回到鲁登川的话题上来。

小鲁来石油路9号的第1次，我已经与他作了一些交代。吃过午饭，我
带他到另1位协调人胡明君那边去。我的意思是让他们彼此认识，便
于今后有1种联系，同时希望有机会到达川去1次。

小鲁和胡明君见面后，通报了达川情况，胡明君很兴奋。

胡明君把话题突然转到了他与其他朋友的分歧方面，什么话也说了一
气。我感到很费解和惊讶，就对小鲁说我预备回了，问他是否和我一
道走。胡明君很肯定、很坚决地邀请小鲁到他家里去。我知道问题严
重，独自走了。

第2天下午，小鲁回石油路。我估计胡明君对他说了不少过头的话。
一了解，果然如此。我给小鲁说明了其中的一些原因，希望他不要作
出不适宜的努力。我告诉他，如果举措不当，我们陪了老本而毫无意
义。

鲁登川走了，我后来找了点维持生计和能支付电话费的临时性杂活
干，去达川行走的计划未能实行，其间只有电话上的一些联系。我三
番五次嘱咐他小心、冷静，不要走得过快、不要在搞组织上去动脑
筋。

熟悉情况的朋友对胡明君的过激与思路早有警惕，不断重申要根据原
则办事。胡似乎并不以为然，把多数意见达成的共识指斥为什么“七
不主义”和“等待主义”。他要改变一下刘贤斌与佘万宝被打击的情
势。

这种意识的发生，我在上篇中有所提及，那是刘贤斌被判决的当天下
午，我正告国安当局也给自己以警示：

　　“象刘贤斌和佘万宝这样坚持理性的温和努力的人们你们也不放
　　过，你们可能得到的将是对这种渐进努力的失望和放弃，秘密、
　　激进、暴力、对立的努力可能发生，那不是刘贤斌、佘万宝愿意
　　看到的，也不是你们乐意见到的！”

我当时的声张除了正告执政当局外，的确也有给自己和朋友一面的警
示。后来，我把这些思考形成文字，引起了王丹的关注。他通过洪哲
胜先生的途径，问我是否愿意联系。

正如张明的了解和我在上篇的表述，胡明君在刘贤斌时期的确为川渝
民运作过很多的贡献，但是这些并不能成为他不遵行多数原则的理由
和依据。

我甚至在不少情况下说过，胡明君对我的帮助也很大，我最初到成
都，常在他那里蹭饭，几乎摆1副饭碗在那里。没有那种支撑，我早
就卷起包裹回乡下去了。这于我个人和大家都是不可否认的事实。但
是，这仍然不能成为我丧失原则的理由和依据。

小鲁他们现在最不缺少的是热情，最缺少的是经验和理性。如果我们
在这个关键时候把激进的东西传递给他们，灾难将不可避免，一切努
力将丧失干净。

我把胡明君的相关情况通报给相关朋友。大家仍然耐心地劝导、帮助
他，力图使他平静。好在他也有一些事要忙，比如生意、学驾驶和为
出国学英语。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

我，1个堂堂正正的中华人民共和国公民，在没有违犯任何共和国法
律的情况下，进行着正常的人间道义活动时，竟然被从黑暗中窜出来
的住地警察和办事处工作人员强行阻拦并劫持到宾馆之中，他们没有
向我出示任何法律文书和强制措施手续，从2005年10月18日早晨5点
半钟起，至11月6日5点半钟止，将我非法拘禁了20天整。

虽然在整个对我的非法拘禁过程中，没有任何组织和个人向我解释其
中的原因，或者表示愿意承担对这事件的责任，但是，每个当事人都
清楚地知道，他们是为了阻止我和美国回来旅游并完婚的朋友程健伟
先生的见面，才采取不正当的手段制造了这起并不光彩的事件。在中
共领导人刚刚对外声称“现在的中国是历史上的人权最好时期”就发
生了这样的事件，实在是个莫大的讽刺。它也无情地证明正是那些言
必称“和谐社会”的各级政府领导人，以其非法行为破坏着社会的和
谐。它更加说明了推出“中国的民主建设”白皮书者所谓的民主法治
是什么样的货色。

那么，是什么原因使得我所在的地方政府非要冒天下之大不韪强行阻
拦我和我的朋友见面呢？我的这位朋友又是个什么样的人、值得他们
这么兴师动众和如临大敌呢？

程健伟先生是1个善良而忠厚、没有任何政治背景的美籍华人，现年
40岁，是美国1家公司的职员。他本来和我素昧平生，只是在洪哲胜
先生所主办的《民主论坛》上阅读了我的文章，同情我的遭遇，才主
动和我结识，并发展为好朋友。2003年的春天，他从《民主论坛》看
到我这么1个为了自己的国家和人民、忠于职守伤残的警察，仅仅因
为向89“6．4”绝食的大学生捐款就被辞退，仅仅因为为了自己家乡
的父老兄弟们受迫害伸张正义就被判刑从而生活陷入绝境，便利用他
回来中国旅游的机会，在上海市约见了我，了解我的伤病和其它的实
际情况后，便毅然决然地向我表示将长期在经济上帮助我，以使我度
过人生之难关。程先生回去美国之后，就经常给我寄钱，数额虽然并
不太大，但是，这毕竟是对我的雪中送炭，使我终于能够存活下来。
为此，我和家人以及亲友无不把程先生视为好人，视为我的救命恩
人，也因此，我们结下了牢不可破的神圣友谊。我曾经把我们之间的
这一段情谊写成文章发表在《民主论坛》。

今年春天，程先生和我联系，说他要在秋天回大陆和我一起旅游，并
和爱人完婚，然后，请我送他们回美国。对此，我和家人都感到非常
难得。为此，我们高高兴兴地给程先生准备了一点结婚礼物。我在约
定好的时间拿着礼品准备去迎接程先生的到来。没想到几个埋伏在黑
暗角落里的共和国政府的工作人员和警察，竟然窜了出来，不由分说
地强行把我劫持和软禁了。

这是什么道理呢？这难道符合国家法度和天理人伦吗？1个中华人民
共和国的合法公民，1个有功于国家、忠于职守而伤残的警察，居然
被阻扰去会见长期济助他的美籍华人朋友，而且动用了国家机器、采
取见不得人的非法的黑社会手法，把我加以绑架并关押20天！难怪程
先生在回去后给我打来电话说：“在这个文明世界上，恐怕没有任何
1个别的国家政府会做出这样的丑事！”

做出这种丑事的政府居然天天自诩“伟大、光荣、正确”！居然颁发
白皮书自吹自擂其“民主建设”！居然到今天都不向我这个共和国的
公民解释它凭什么绑架、关押我！（2005年11月15日于徐州家中）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

10月26日，我从《议报》上看到樊百华所写的1篇文章，得知10月18
日徐州郭少坤先生无端被警方从家中带走。当天我便往郭少坤的邮箱
发了3封电子邮件，但1封也未回。我猜测他此时不知被当局关押在何
处，担心他那本已伤残的身体会不会受到更大的摧残。此后，我每天
都往他的信箱里发1封邮件，相信他回来后会立即告诉我的。11月6
日，郭少坤被“释放”回来。回到家后，马上给我发来了邮件，告诉
我他已回到了家里。这时，我心里的一块石头才落了地。

我和郭少坤未谋过面，但我很早就在外电中听到过他的事迹。去年，
我从朋友那里得到了郭少坤的电子邮箱，从此后我们鸿雁传书，不是
兄弟胜似兄弟。我和郭少坤过去都是警察，所不同的是：我是教师，
而他是第1线的刑警。他受过伤，立过功，而我没有这样的经历。我
们都在“国家机器”里服务过，但我们有1个共同的观点，即，国家
机器是国家的，不是共产党的；国家机器应该国家化，不应该私人
化。所以，我们不做共产党的“卫士”，加入了民运。遗憾的是，警
察中持有我们这样观点的人很少，参加民运的更是寥寥无几。据我所
知，在国内，就我和郭少坤两人，在国外，有高光俊、韩广生、郝凤
军等人。我和郭少坤多次谈到“国家机器国家化”的必要性，让更多
的警察加入我们的行列。

郭少坤是因为要参加1个来自美国的友人的婚礼而被绑架的。这位友
人几年前得知郭少坤的窘境后，几年来一直对他的困难家境予以帮
助，两家由此结下了深厚的情谊。这次友人来家乡完婚，郭家参加婚
礼，送点礼物，完全是情理中事，也可以算得上是一段佳话。由于对
方来自美国，草木皆兵的中共当局不但不成人之美，反而对这桩好事
加以骚扰、破坏，活脱脱一副黑社会嘴脸。有趣的是，当郭少坤要求
企图带走他的警察出示办过手续的法律文书时，对方竟说没有。徐州
市公安局泉山分局国保处的杜科长说：“这不是公安机关的行为，是
地方政府让我们来帮忙的，我们只是听地方政府和党委的”，还振振
有词地反问郭少坤：“过去，你也在公安局干过，我们还不都是听上
级领导的，我们有什么办法？”就这样，郭少坤被莫名其妙地绑架并
软禁了20天。

这一事件凸现了中国法制的混乱和无法无天。导演这场闹剧的是郭少
坤住所地的街道办事处张主任和1个叫王书记的地方党政官员。他们
也是“听上级的”。这些人既不出示证明身分的有效证件，又没有办
过任何法律手续，动用了几个警察，就随随便便将1个公民从家中绑
走了。中国的宪法规定，任何公民，只有经检察机关批准、并由公安
机关执行才能逮捕，即使是最简单的传讯，也要出具传唤证。这是最
基本的法律常识。郭少坤20天失去人身自由，最起码也算得上是行政
拘留（新的《治安管理处罚法》规定行政拘留合并处罚可到20天），
而根据《行政处罚法》对剥夺人身自由的行政处罚只能由公安机关作
出决定。徐州市公安局泉山分局国保处的杜科长说这不是公安机关的
行为，那么谁有权作出这样的决定呢？没有任何法律授权街道办事处
或街道党委及它们的上级有拘捕公民的权力。然而它们竟然让公安机
关“帮忙”，堂而皇之地绑走了郭少坤。如此混乱的法制，如何谈得
上“依法治国”？

中共当局明知郭少坤没有任何违法或犯罪实事，没有理由办拘禁手
续，所以也拿不出什么法律文书。那几个认识他的警察倒也干脆：
“没有法律手续，我们只听政府的”。好一个“只听政府的”！难道
政府就不要法律、就可以无法无天了吗？如果政府可以无法无天，那
还叫什么“人民政府”？叫黑社会或土匪、强盗不是更适当吗？

10月19日，中共抛出了《中国的民主政治建设》白皮书。在它出台的
前1天，发生了郭少坤被非法拘禁事件；后1天，发生了台州交警冲击
报社事件，这一前一后两出戏唱得真好，将白皮书中所鼓吹的“民
主”神话击得粉碎。

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

一、口诛笔伐引来了狼（之3）

“Longhunying”先生的报警，并没有使我丝毫感受到恐惧，反而有
1种莫名其妙的兴奋。

大概我就是那种“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不昏头”的人吧！我很
清楚知道自己在干什么，也明白自己今后的命脉和未来。因为，从小
开始，我的父、母亲在对我启蒙时，就曾有意识地讲一些历史故事，
让我知道什么是忠？什么是奸？什么是正义？什么是邪恶？至今，我
对纣王与比干的故事尤其记忆如新。我总想用自已一颗忠厚而不屈之
心为民鼓与呼。虽说遭遇到挖心掏肺之惨剧，我也全然不顾了。毕竟
我能用自已布衣百姓的身分去换来那些蟒袍玉带身分之徒也不能成就
的辉煌。这是何等的1种豪爽之气啊！

我的文章，与其说是1篇篇锋芒毕露的檄文，倒不如讲是1滴滴浸透着
忠诚的鲜血，在向我们的执政党呐喊，在向我们的政府坦露出自已的
冤屈。正是因为我坚韧而又激烈的文风，才使得自已受到中共国安局
的重视，因此，他们派遣特工侦查我的行踪也就不足为奇了。

那对神秘的夫妻，即是娄底市国家安全局敌特情报科的邓铁钢、萧慧
娴。他们2人受湖南省国安厅直接指派，利用外地人的身分，在涟源
市兰田办事处光明街租住房屋对我实行24小时监控。当然，每当上街
买菜、走亲访友、散步休闲，我都受到他们的跟踪。特别在我上网的
时刻，他们利用电话线接驳我网络进行窃听。尤其是在夜晚时分，他
们就动用先进的武器装备进行窥视。自然，智者千虑，必有一失，他
们偶而也会被我在夜阑人静的时刻撞了个正着。

第2天，启明星还挂在西天，大地一片漆黑，我就打开了电脑。因为
闷热的天气在早晨时分已消退不少，但在人静的时刻我的心已经沸
腾：我知道，我的自由时间已经不多了，应该抓紧时间，留下自已的
自白书，交给我的朋友们，把自已的思想留给我的后代。因为我知
道，在这个残酷的环境里，要想得到宁静和安全，完全是1种痴心妄
想。激情与悲壮使我一口气写完了一篇《如蛾扑火辩》交付我所信赖
的洪哲胜先生的《民主论坛》。在文中我写道：“飞蛾扑火”并不是
什么耻辱，而应当是1种无上的荣光。认为这“飞蛾”虽小，然却气
贯如虹，这“飞蛾”虽弱，然其威风凛凛气吞山河，使死气沉沉的中
国立马注入新的生机，使旧日的习惯和传统立马被冲破，使独裁者与
旧势力立马受到强烈的冲击。当然，飞蛾来得太旺、太盛，自然会使
旧有的灯光、火把不堪忍受，却更能产生新的光明。光芒决不会短暂
消亡。民主的火焰将在中华大地上得到永恒。”写完之后，心自然也
就坦坦荡荡，如释重负了。

早晨的太阳已经升起来了，外面的世界莺歌燕舞、人声鼎沸，然而我
丝毫没有休息的想法。我必须在我未被逮捕之前，去完成我人生最为
辉煌、同时最为痛楚的任务，那就是把我们涟源三甲农民大起义的真
相告诉世人，把他们的英雄事迹昭告天下。三甲农民运动，是我们本
地最引以为豪与骄傲的历史事件，因为他们的壮举，曾引发了轰轰烈
烈的中国农民大起义，也触动了中共当局最为敏感的神经，伤及到了
执政党最为致命的要害，并且动摇了政府权威和基础，故而使中南海
里的政治局曾多次连下圣旨，要严惩这些乡间野夫的“叛乱”行为。
尽管历史已过了数年，而我的处境已经遭遇到极大的危险，我也不能
有所懈怠分心。

我要去三甲，去那个曾经轰轰烈烈的地方，去感受那惊心动魄地时
刻。同时，我要采写那曾被历史遗忘的英雄。我要去歌颂那些曾经为
民斗争、为民牺牲的壮士。这是1个多么重大的职责啊。我知道我对
面那两个人在干什么，他们的眼睛在盯着什么！

出门的时候，我身无分文，于是，我向太太讨要了100多元。我妻子
是1位贤慧的女人。她虽然知道我下岗，没有丝毫的收入，但对我立
世之费用，毫无保留地把身上的钱向我怀里掏。特别是她知道我自从
上网之后，思想和精神更加激昂起来，凭女人的直觉和相濡以沫的感
情，她总是用心来抚慰我孤独的灵魂。她心中明白，我的钱不是用于
玩乐，而在于救世济民。

当时，我太太因为昏厥症在医院住院治疗，急需我的照顾和护持。在
知道我要到三甲时，她就流泪了。她说：“你去，用你的情去安慰他
们受伤的心。”廖廖数语，真令我这个大男子汉伤感不已。要知道，
她全然不知道我去三甲的目的和意图，更不知我目前的处境和危险。
但那时，我义无反顾地要去，只能把苦难埋在自已的心底，让短暂的
宁静生活使我的太太幸福就行。其它的就是多余的了。

我带着Lingwobvxyb先生和Tangshongbing先生2人，跋山涉水，走遍
了三甲乡和财溪乡2个乡镇的山山水水和那穷乡僻壤。在牛棚里，在
田角边，在堂屋下，在茅草中，我们3人聆听了昔日英雄蒙难后遗留
在家的难属们的哭泣。我的心震憾了。

当时，在我们的身后的隐秘处，总有着神秘的人在紧跟着我们。后来
在我秘密开庭的法庭上所播出的录像资料中，我才得知其中有那敌特
情报科的邓铁钢、萧慧娴夫妇2人，有三甲乡派出所的干警，有乡武
装部荷枪实弹的民兵。他们在我出门的时候，就用桑塔娜2000型小车
跟着我们呢。

或许我们是大智，或许我们很愚笨，对于我们同行的政府大员和锦衣
卫士们，我们还与他们打招呼，点头致意，与狼共舞──是1种剌
激、还是1种浪漫？这当然任人评说了。但在那时，我的心里，总觉
得自已正在干1件既伟大又神圣的事情，尽管我的天空上面临着1场霹
雳。……

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

美国总统布什的大陆行，西方舆论的评价普遍不高。但在我这个生活
在独裁恐怖制度下的大陆人看来，仅在北京停留了40个小时的布什，
却抓紧时间去了缸瓦市教堂与中国教徒一起祷告，并发表了关于宗教
自由的讲话，已经做得不错了。

更重要的是，致力于在全世界推广自由民主的布什，他在到访北京之
前，于11月16日在日本京都发表演讲，主题是《亚洲的自由》。在演
讲中，他在列举了二战后自由民主事业在亚洲的伟大成就之后，公开
赞扬台湾的民主成就可以作为大陆社会转型的示范。

公开盛赞民主台湾也就是批评专制大陆。这在历任美国总统中还是第
1次。所以，布什的京都讲话引起西方、日本和台湾媒体的高度关
注，也引起中共政权的强烈不满。外长李肇星和国务委员唐家璇在韩
国釜山都发表了措辞强硬的回应。

两位主管外交的中共高官所代表的强硬态度，仅仅是过过嘴瘾而已，
因为这是在重复中共传统的空对空的口头禅：台湾问题是中国的内
政，不允许任何外国势力干涉。而事实上，自从因共军参加韩战而美
国第七舰队封锁台湾海峡以来，50多年的历史已经形成了中、台、美
三角关系的现实。这一现实绝非空洞的口号所能改变的。

所以，与江泽民时期相比，胡、温政权对美国的台海角色表现出更为
务实的态度。既然无法改变历史所形成的台海现实，那就索性放弃空
洞的外交说辞，转而承认美国在台海问题上的重要角色，通过邀请美
国来共同面对台海问题，以美国对台湾的巨大影响力来遏制台独势
力。所以，无论是胡锦涛访美、还是北京胡、布会，胡锦涛都主动谈
到希望与美国一起维护台海和平。

无怪乎有网民评论说：这不是胡锦涛邀请布什来干预中国内政吗？

布什政府过去的台海政策可以概括为4大要点：（一）承认一个中国
及中美3个联合公报；（二）信守《台湾关系法》对台湾的承诺，为
了加强台湾的防御力量，不会停止对台军售；（三）反对两岸的任何
一方单方面改变台海现状，既反对岛内的台独，也反对大陆的武力改
变；（四）任何改变现状的决策都要尊重台湾民众的意愿。

既然胡、温政权承认美国的台湾角色，邀请美国来共同维护台海和
平，那么布什总统就要拿出自己的新方针。他在京都演讲中盛赞民主
台湾的全新表态，可以视为布什政府在传统两岸政策中加入了推动两
岸制度趋同的新维度，也就等于向胡、温政权发出明确的新信息：

１、两岸僵局的关键症结，与其说是统独之争，不如说是制度之争；
　　两岸开启和平谈判的主要阻碍，是自由台湾不愿意屈从于独裁大
　　陆。
２、美国政府所承认的“一个中国”，只能是1个自由民主的中国，
　　而不是独裁大陆吞并民主台湾的1一个中国。
３、维护台海稳定和开启两岸对话的前提，不是经贸关系，不是统战
　　攻势，不是国际围堵，更不是武力恫吓，而是大陆政权拿出政治
　　民主化的承诺和实绩。

同时，布什总统的演讲也在提醒台湾的政要和民众：

１、美国支持台湾向大陆出示“民主牌”。因为，一来两岸力量对
　　比，台湾最大的优势是自由制度优势，而对台湾的最大威胁是大
　　陆的独裁制度；二来保卫民主台湾和支持台湾向大陆打“民主
　　牌”，符合布什政府在世界上推广自由民主的外交主轴。
２、台湾的朝野应该形成这样的共识：台湾人的安全最终取决于大陆
　　人能否获得自由。唯有大陆政治制度逐渐与台湾趋同，台湾才能
　　最终消除外来的武力威胁，台海和平才会有长远的保障；所以，
　　台湾应该把“民主牌”放在两岸关系的优先地位，以“民主”作
　　为两岸谈判的前提，帮助大陆人民争自由而反独裁的民间努力，
　　敦促北京政权提供民主改革的时间表。北京政权的民主化时间表
　　也就是两岸开启和平谈判的时间表。

任何帮助结束当今世界最大独裁政权的自由力量，不仅是在帮助中国
人民，也是在维护世界和平：当大陆中国变成自由国家、大陆人获得
了免于独裁恐怖的自由之时，也就是台湾人免除可能遭遇独裁武力攻
击的恐惧之日。（2005年11月23日于北京家中）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

　　　　　　　　　一、

　　　　　　　　　啊！
　　　　　　　　　诗人，
　　　　　　　　　人民的诗人，
　　　　　　　　　你终于发现，
　　　　　　　　　发现了大多数人的
　　　　　　　　　肺腑之言──
　　　　　　　　　和他们迫切渴望的
　　　　　　　　　民主和人权──
　　　　　　　　　那激昂慷慨的诗篇，
　　　　　　　　　最是我们的心灵之言！

　　　　　　　　　二、

　　　　　　　　　啊！
　　　　　　　　　诗人，
　　　　　　　　　勇敢的诗人，
　　　　　　　　　你无比愤怒的叫喊，
　　　　　　　　　用震动大地的吼声！
　　　　　　　　　将使地球急速地旋转，
　　　　　　　　　你用你的行动砸烂，
　　　　　　　　　“奴性”这个祖宗留下的
　　　　　　　　　　“宝贵”遗产！
　　　　　　　　　一切为强盛中华──
　　　　　　　　　使这个古老的民族在变革
　　　　　　　　　的风暴中微波起澜！

　　　　　　　　　三、

　　　　　　　　　啊！
　　　　　　　　　诗人，
　　　　　　　　　热血的诗人，
　　　　　　　　　你火热的心
　　　　　　　　　激烈地促使坚冰消融！
　　　　　　　　　一切无产阶级革命者，
　　　　　　　　　都将成为名符其实的主人翁！
　　　　　　　　　为民族“四化”──
　　　　　　　　　一切为强盛中华，
　　　　　　　　　要更激烈地促使变革
　　　　　　　　　的风暴来得最烈最猛！

（1978年11月28日于贵阳山城民主墙）

【补记】11月24日是《启蒙社》成立27周年的日子，过去的那一段岁
　　　　月，总让那些曾经经历过的人难以忘怀！在中国历史上，
　　　　《启蒙社》曾经奏响了时代的凯歌，拉开了中国民运的序
　　　　幕！那时我们都是一些热血青年。兴致一来就想作诗，我的
　　　　此诗（拙作）就是用毛笔抄贴在贵阳止林庵的民主墙上的。
　　　　今天把它重新调出来发表，仅以此诗纪念《启蒙社》成立27
　　　　周年！

（2005年11月18日于贵阳）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕

我常常有无数动机和灵感想要表达。由于一时又没有动力来促使我把
这些动机和灵感完整地表达出来，往往也就此作罢了。其实我早就想
写一些关于诗人的文字，也是一直没有动力把它写出来。

今天动力来了！在1堆从台湾寄来的书中，我随手拿了1本《仿佛看见
蓝色的海和帆（一个诗人的心灵之旅和时代见证）》。书的作者是台
湾著名的异议诗人李敏勇。在书中他自己作的代序里引用一些很漂亮
的文字和诗。比如：1987年诺贝尔文学奖得主布洛斯基所说：“有时
候科学家和哲学家不能解答的问题，诗人可以。”日本诗人谷川俊太
郎在1首诗里的警句：“列宁的梦消失了，而普希金的秋天留下
来。”李敏勇用自己的一首《诗的志业》阐述了诗人的角色：

　　诗的志业

　　我们寻找不被破坏的字
　　为了在虚伪国度追求真实

　　权力是罪魁祸首
　　驱使政治的幽灵扭曲语言
　　每一个字都可能是被害者

　　我们小心翼翼
　　呵护每一个受伤的字
　　让字和字结合成抵抗的力量

　　让语言复活
　　以便我们足够坚强
　　去逮捕加害者

我实在不太爱看小说，而宁愿去看些诗亦或是些短句名言。我有一大
群我自己喜欢的诗人，当然他们的大部分已是死人。我很喜欢俄罗斯
白银时代的诗人象曼德思塔姆、阿赫玛托娃……，还有日本古代的一
些俳句诗人、黎巴嫩的纪伯伦。我最喜欢的西洋诗人是尼采。我最喜
欢的中国诗人，大家肯定猜不到是谁！──顾城。对，就是他！顾城
的诗在白话文中的诗境和文字运用达到了文言诗的高度！虽然在
“大”的方向上他不如海子，在“反抗”的方向上他不能跟黄翔比
……

北岛的诗还好。但是他的行为完全跟诗人南辕北辙，最多算个孝子。
在我看来，诗人不能等同常人。北岛的行为比顾城杀妻还要恶劣10
倍。他只证明了1件事：中共政府完全可以战胜1个不纯粹的诗人，就
象中共政府曾经打败中国所有的文学家、作家，让他们不敢说话，不
敢写字。中共政府也曾打败过刘晓波，让他写保证书。大家如果仔细
观察就会发现：为什么现在的刘晓波是那么地“温和”。我觉得功劳
不能全都算在所谓刘晓波彻底信奉“英美式民主”和宗教信仰上。中
共政府的监狱和保证书才是让刘晓波蜕变的诱因之一！我并非是苛求
刘晓波。我只希望他象巴枯宁一样，进监狱的时候和出监狱的时候没
有任何变化，还是同一个人！然而，现在的刘晓波和过去的刘晓波已
经不是同一个人。这只能说明中共的改造手段客观上起了作用。

我为什么要在这里废话这么多？只是为了说明要成为1个真正纯粹的
诗人是不容易的。其实最喜欢顾城的是盘古乐队的前低音吉他手李文
枫，光是《英儿》他大概买了7、8本，而且是1次就买5本。顾城的诗
集就不计其数了。真是骇人听闻！

诗人，我见过很多诗人，我的朋友有很多是诗人。大部分的诗人是不
适合做诗人这个角色的！

廖亦武是诗人，杨春光是诗人，黄翔是诗人……还有多少无名的诗人
就象死人一样默默无闻的被埋没被焚烧！（2005.11.5于瑞典）

〔转载自《民主论坛》；http://asiademo.org/gb/〕